Cегодня 30 августа (17 августа по старому стилю),
православная церковь празднует:

* Мученика Мирона пресвитера (250). Преподобного Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах почивающего (ок. 1114).
Мучеников Фирса, Левкия, Короната и дружины их (ок. 249-251); Патрокла (ок. 270-275); Павла, сестры его Иулиании и прочих (ок. 273); Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Преподобных Илии в Калабрии (903); Левкия Волоколамского (XV); Филиппа Сухонского (1662). Священномучеников Алексия пресвитера (1918); Димитрия пресвитера (1937). Икон Божией Матери Свенской (Печерской) (1288) и Арматийской.

Мученик Мирон

Мученик Мирон был пресвитером в Ахайе, жил во время гонения Декиева. Правитель Ахайи Антипатр однажды в праздник Рождества Христова вошел в христианский храм, где служил Мирон, чтобы захватить собравшихся тут христиан. Мирон укорил Антипатра за такой поступок и обличил в идолопоклонстве. За это схватили его и предали мучениям. Просле разных мук его бросили в разожженную печь, но огонь, вырвавшись из печи, пожег мучителей, а святой мученик остался невредимым. Тогда Антипатр приказал резать ремни из его тела и потом отдать его на съедение зверям, но звери не тронули мученика, и правитель пришел в такую ярость, что покончил с собой. Святой же Мирон был усечен мечом.

Преподобный Алипий

Преподобный Алипий был родом киевлянин и подвизался в Киево-Печерском монастыре. Он занимался иконописанием, почему и называется иконописцем. Учился у греческих иконописцев, которые украшали печерскую церковь при князе Всеволоде Ярославиче и игумене Никоне, и помогал им. По окончании работы Никон постриг его в иночество. Живя в обители, Алипий писал иконы для игумена и братии и не брал ничего за труд. Днем постоянно работал, оставляя работу лишь на время богослужения, а большую часть ночи проводил в молитве и пении псалмов. За такую добрую и благочестивую жизнь он был рукоположен в священники и удостоен от Бога дара чудотворения. Однажды некто заказал ему икону Успения к празднику. Алипий заболел, а между тем праздник уже приближался. Заказавший был огорчен и раздосадован, но Алипий утешал его надеждой на Бога. Накануне праздника ангел в виде юноши пришел в келью Алипия и приготовил икону. Утром заказчик получил ее с великой радостью. Скончался св. Алипий в 1114 г. Мощи его почивают открыто в Антониевых пещерах. На правой руке его персты сложены так, как мы, православные, складываем для крестного знамения. Урок нашим старообрядцам!

Свенской иконе Пресвятой Богородицы установлено празднование в память избавления г. Брянска от нашествия французов в 1812 г. Когда французские войска устремились к Брянску, то жители его и окрестных селений устроили крестный ход с чудотворной Свенской иконой вокруг города, молясь о защите. И что же? Войска, шедшие в Брянск, вдруг повернули назад. Поэтому в Брянске ежегодно 17 августа бывает крестный ход вокруг города со святой иконой. О явлении иконы читайте под 16 мая (3 мая по старому стилю).

Амартийская (Амастрийская) икона Богородицы находится в Амастрийском монастыре при Черном море. Празднование этой иконе установлено в память избавления от иконоборства.

Сегодня православный церковный праздник:

Завтра праздник:

Ожидаются праздники:
28.11.2017 -
29.11.2017 -
30.11.2017 -
01.12.2017 -
02.12.2017 -

Тропарь преподобному Алипию, иконописцу Печерскому, в Ближних пещерах, глас 8

Зраки изобразуя святых на дщицах,/ сих благодеяния спешно,/ яко искусен художник, всехвальне Алипие,/ написовал еси на скрижалех твоего сердца/ и сего ради, аки образ, благолепне украшен,/ священства благодатию, аки златом, обложился еси/ от Христа Бога и Спаса душ наших.

Кондак преподобному Алипию, иконописцу Печерскому, в Ближних пещерах, глас 2

От юности Божественное в себе имея начертание,/ вдан был еси в научение иконнаго писания;/ и внегда небеси подобная Богородицы писашеся церковь,/ ты таможде пособствовал/ и видел еси Духа Святаго осияние,/ от Негоже приял еси чудес действо,/ яко иконы твоя чудотворяху,/ тем тя чтим и ублажаем, чудне Алипие.

Мученикам Фирсу, Левкию, Каллинику и иже с ними

Тропарь мученикам Фирсу, Левкию, Каллинику и иже с ними, глас 4

Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ и́муще бо кре́пость Твою, мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак мученикам Фирсу, Левкию, Каллинику и иже с ними, глас 2

Благоче́стия ве́ры побо́рницы, злочести́ваго мучи́теля оплева́вше,/ обличи́сте зверообра́зное его́ кровопроли́тие,/ и победи́сте того́ я́ростное противле́ние,/ Христо́вою по́мощию укрепля́еми, Фи́рсе и Ле́вкие,// с пострада́вшими, о нас моли́теся.

Божией Матери пред иконой Ее Печерской

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Печерской, глас 4

Днесь светло торжествует Печерская обитель/ и радуется явлением образа Богоматере/ безмерный лик Печерских отцев,/ с нимиже и мы непрестанно вопием:/ радуйся, Благодатная, Печерская похвало.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Печерской, глас 3

Дева днесь невидимо предстоит в церкви/ и с лики Печерских отцев молится о нас,/ благоговейно величающих Ей безмерную милость к роду нашему,/ явльшуюся в чудном образе Ея,/ обитель Печерскую украшающем.

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Печерской

О, Пресвятая и Пренепорочная Дево Богородице, наша Печерская Похвало и украшение, державный покрове святаго места сего, истинная Владычице избраннаго удела Своего. Приими нас недостойных раб Твоих, убогое моление, с верою и любовию приносящих, пред чудным образом Твоим, да посетиши милостивно греховное житие наше, просвещающе его светом покаяния, осени нас, обремененных скорбми многими, Твоею Небесною радостию, сподоби нас присно славити Тя в мире и благочестии на месте святем сем, да без порока прешедше путь жития нашего, помощию Твоею достигнем вечнаго веселия во светлости святых и Богоносных отец наших Антония и Феодосия и всех преподобных Печерских и едиными усты и сердцы воспоим Тя с Предвечным Сыном Твоим и Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Животворящим, Всеблагим и Единосущным Его Духом во веки веков. Аминь.

«Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то» () . Пока внутри качествует единомыслие лукавства греховного, крепко бывает в нас царство тьмы и греха; но когда благодать Божия плененную грехом часть духа привлечет к себе, освободив ее из плена, тогда происходит внутри разделение: грех на одной стороне, добро на другой. Коль скоро, вследствие этого возбуждения, сознанием и свободою человек сочетается с добром, грех теряет всякую опору и идет к разложению.

Постоянство в принятом добром намерении и терпение в трудах по нему совсем расстраивают грех и истребляют. Тогда начинается царство добра внутри, и стоит, пока не вкрадется какое-либо злое помышление и, привлекши к себе произволение, не произведет снова разделения. Дай только ход зародившемуся греховному побуждению, сочетайся с ним и произведи его в дело - опять начнет добро слабеть, а зло расти, пока совсем его не истребит. Это почти непрерывная история внутренней жизни у тех, которые слабосерды и не имеют твердаго нрава.

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Св. мученик Мирон.

Св. ныне ублажаемый муч. Мирон был пресвитером в Ахаии и жил во время гонения Декиева. Правитель Ахаии Антипатр однажды, в праздник Рождества Христова, вошел в христианский храм, где служил Мирон, чтобы захватить собравшихся тут христиан. Мирон укорил Антипатра за такой поступок и обличил в идолопоклонстве. За это схватили его и предали мучениям. После разных мучений бросили его в разожженную печь, но огонь устремился из печи...

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Среда седмицы 13-й по Пятидесятнице.

В Послании к Коринфянам апостола Павла, которое мы сегодня читали, есть такие слова: «Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь». Люди вообще любят похвалиться: я, я, я. Если же кто откровенно так про себя не говорит, то старается рассказать, что он хорошего сделал, или знанием своим похвалиться, или какие у него предки знаменитые либо богатые обязательно подчеркнуть. Работает дворником, а все хочет всем сказать...

Имена 30 августа по церковному календарю (святцам)

Александр - защитник людей, помогающий, мужественный защитник (греч.);
Арсений (Арсен, Арсентий) - мужественный, мужчина (греч.);
Гавриил (Гаврил) - моя помощь - Бог, крепость Божия, муж Божий (евр.);
Григорий - бодрствующий, пробужденный (греч.);
Даниил (Даниил, Данила) – Божий судья, мой судья – Бог (евр.);
Евстафий (Евстафей, Астафей, Астафий) - устойчивый, твердостоящий (греч.); тихий, мягкий, кроткий (лат.);
Елисавета (Елизавета, Лизавета) - Бог - моя клятва, почитающая Бога (евр.);
Ефрем (Ефремий) - плодовитый, сильный жизнию, жизнеспособный (евр.);
Иаков (Яков) – следующий за кем-то, идущий по пятам (евр.);
Игнатий (Игнат) - неведомый, неизвестный (греч); не родившийся, огненный (лат.);
Иоанн (Иван) - Бог помиловал, благодать Божия, Бог милует (евр.);
Иоанникий (Аникий, Аникей) - победа (греч.);
Макарий (Макар) - блаженный, счастливый (греч.);
Никодим - побеждающий народ (греч); неповинная кровь (евр.);
Павел - малый, маленький (лат.);
Петр - скала, каменная глыба, камень, утес (греч.);
Савва - старец, дед (арам); неволя (араб); вино (евр.);
Спиридон (Спиридоний, Свирид) - незаконнорожденный (лат.); плетеная корзина, корзинка для еды (греч.);
Фантин (Фантей) - ребенок (лат.);
Феодор (Фёдор) - Божий дар (греч.);
Христофор - Христоносец; чтущий Христа (греч.).

Знаете ли вы, что...

Александр Ярославич (Феодорович) Невский – сын князя Ярослава Всеволодовича – родился в 1221 году. С раннего детства сопровождал отца в военных походах. В 1236 году стал Новгородским князем.

Сыграл исключительную роль в сложный и драматический момент русской истории, когда Русь подверглась тройному удару: монголо-татар, католического Запада и Литвы. Прославился победой над шведами в 1240 году (Невская битва) и немецкими рыцарями в 1242 году (Ледовое побоище), чем обезопасил западные границы. Проявил талант дипломата и предотвратил разорительные набеги монголо-татар, заключив с ними союз.

Узнайте о значении и характеристике имен