Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Savremeni život je pun iskušenja; svuda se čoveku govori da su njegove želje zakon, a on sam najveća vrednost. Sve je pogrešno u svjetonazoru pravoslavnih vjernika. Čovjek je, po njemu, samo stvorenje koje je pozvano da Mu služi, a ne udovoljava lošim stranama njegovog karaktera. Osnova i smjernica u njihovim životima su 10 Božjih zapovijesti, koje su date kako bi se izbjeglo 7.

Cilj kršćanskog života nije zadovoljstvo, bogatstvo ili slava; svaki vjernik sanja o tome da nađe vječni život u raju nakon smrti. Prema biblijskom narativu, u vremenima Starog zaveta, Bog je lično razgovarao sa nekim pravednicima, preko njih prenosivši svoju volju drugima. Jedan od ovih ljudi bio je i prorok Mojsije. On je bio taj koji je jevrejskom narodu doneo Zakon, po kome oni moraju da žive.

U Svetom pismu se spominju razne zapovesti:

• 10 Božijih zapovesti navedenih u Starom zavetu (Mojsijev zakon);
• Blaženstva (održana tokom Propovijedi na gori);
• Dvije glavne zapovijesti koje je dao Sin Božji (Luka 10:27).

Postoje i druge upute kako proći putem duhovnog usavršavanja. Ali danas ćemo govoriti o Dekalogu - onim zapovestima koje su date Mojsiju na gori Sinaj. To se dogodilo nakon što je jevrejski narod napustio Egipat. Gospod je u oblaku sišao na planinu i ispisao Zakon na kamenim pločama.

10 Božijih zapovesti nisu samo spisak zabrana, već neka vrsta uputstva za duhovnu sigurnost. Gospod upozorava ljude da će, ako prekrše zakone svemira, i sami patiti od toga. Spisak dekaloga u Starom zavetu dat je dva puta - u knjigama Izlaska (poglavlje 20) i Ponovljeni zakoni (poglavlje 5). Evo Mojsijevog zakona na ruskom:

1. „Ja sam Gospod Bog tvoj... Nećeš imati drugih bogova osim mene.”

2. “Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi ispod zemlje.”

3. „Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti nekažnjenim onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.”

4. „Šest dana radiš i radi sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.”

5. “Poštuj oca i majku, da ti budu dugi dani na zemlji.”

6. “Ne ubij.”

7. "Ne čini preljubu."

8. "Ne kradi."

9. “Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga.”

10. „Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni njegov sluga, ni sluškinja njegova, ni njegov vol, ni magarac, niti bilo šta što je komšiji tvom.”.

U pravoslavlju i protestantizmu poredak zapovijesti je nešto drugačiji, ali se suština ne mijenja. Dakle, da biste ušli u Carstvo nebesko, ne morate čitati puno duhovne literature, izvoditi beskrajan broj naklona i rituala. Potrebno je samo izbjegavati grijehe u svakodnevnom životu. U stvarnosti, naravno, modernim razmaženim ljudima to nije tako lako.

• Prve četiri zapovesti (prema pravoslavnoj crkvi) zakona regulišu odnos između čoveka i Gospoda.
• Preostalih šest (od 5. do 10.) pokazuje kako se odnositi prema drugima.

Dolazak Spasitelja na zemlju ni na koji način ne ukida Dekalog, naprotiv, on je uveo novo razumijevanje u njegovo poštovanje.

Tumačenje zapovesti

Neka nemaš drugih bogova

Kršćanstvo je monoteistička religija u kojoj ima mjesta samo za jednog Boga. On je Stvoritelj, davalac života. Čitav vidljivi svijet postoji zahvaljujući Njemu - od mrava do zvijezda na nebu. Sve dobro što je u ljudskoj duši ima svoje korene u Bogu.

Mnogi ljudi obraćaju pažnju na to kako lijepo i mudro funkcionira priroda. Sve je ovo rezultat Božijeg plana. Ptice znaju kuda lete, trava raste, drveće cvjeta i donosi plodove na vrijeme. Izvor svega je Gospod nad vojskama. Čovjeku je potreban samo jedan Stvoritelj, ljubazan, velikodušan, strpljiv. Mnoge stvari su grijesi protiv prve zapovijedi:

• poricanje Boga;
• praznovjerje;
• strast za okultizmom, magijom, vještičarstvom;
• pridruživanje sektaškim organizacijama.

Obožavanje bilo kojeg drugog bića bit će zamjena za pravog Boga. O tome se detaljnije govori u sljedećoj zapovijesti.

Ne pravite sebi idola.

Logično nastavlja prvu zapovest. Ne možete miješati kreaciju - čak i onu lijepu i dostojnu - sa Stvoriteljem, obožavati slavne ličnosti ili staviti nekoga ili nešto u središte svog života što nije Bog. Mnogima su danas njihovi pametni telefoni i skupi automobili postali idoli. Idol može biti ne samo osoba ili fizički objekt, već i ideja. Na primjer, želja za materijalnim prosperitetom, želja da se zadovolji svoje požude.

Ne uzimajte Božje ime uzalud.

Dar govora razlikuje čovjeka od životinja. Nije dato uzalud, uz pomoć riječi čovjek se može uzdići na nebo ili sagriješiti, ohrabriti svoje bližnje ili ih oklevetati. Stoga bi trebalo da budete veoma oprezni u pogledu onoga što govorite. Trebali biste češće čitati Riječ Božju naglas, moliti se, manje ogovarati i pričati.

O subotnjem odmoru.

Slijedeći primjer koji je dao sam Bog, čovjek treba jedan dan posvetiti odmoru. Njegov cilj nije samo da povrati snagu, već i da oda počast svome Gospodaru. Ovaj dan treba provesti u molitvi, proučavanju Biblije i djelima milosrđa. U starozavetna vremena, Jevreji su se odmarali subotom. Ali Hristos je došao, uskrsnuo je iz groba u nedelju, tako da je ovo dan koji pravoslavni hrišćani sada posvećuju odlasku u crkvu i odvođenju dece u nedeljne škole.

O poštovanju roditelja.

Svako od nas ima oca i majku, baku i dedu. Odnosi ne idu uvijek glatko, stavovi mladih se često razlikuju od mišljenja starije generacije. Ali ipak, kako nam je Gospod naredio, uvijek moramo poštovati naše starije, iskazivati ​​im poštovanje i brigu. Bez učenja ove zapovesti, osoba neće moći dostojno poštovati Boga.

Ne ubijaj.

Život je veliki dar koji Stvoritelj daje čovjeku. Za svakoga na svijetu postoji zadatak, svrha, ona je jedinstvena. Niko se ne usuđuje da oduzme život, čak ni onaj kome je dat. Stoga je samoubistvo u kršćanstvu jedan od najtežih grijeha. Svojim napuštanjem života čovjek zanemaruje najveći Božji dar. Mnogi sveti oci kažu da je pokajanje nemoguće izvan groba, o tome svjedoči i Biblija.

U hrišćanstvu, abortus (bez obzira u kojoj fazi) je takođe ekvivalentan ubistvu. Duša se smatra živom od samog začeća. Grubo prekidajući život bebe, majka ometa globalne planove Stvoritelja. Neće biti duše na ovoj zemlji koja je vjerovatno bila pozvana da čini mnoga dobra djela. Ovisnost o duvanu, alkoholu i drugim hemikalijama je sporo samoubistvo. Prema tome, ovisnosti su također grijesi protiv 6. zapovijesti.

O preljubi.

Brak u hrišćanstvu treba da bude jedinstven i nepovrediv, uprkos svim okolnostima. Varanje muža ili žene može biti ne samo doslovno, kada jedan od supružnika stupi u vezu sa drugom osobom. Čak i misli o takvim stvarima ostavljaju otisak grijeha na duši.

Takođe je nezakonito imati vezu sa osobom istog pola. Bez obzira koliko ljudi danas pokušava da progura ideju da je homoseksualnost normalna, Biblija jasno kaže da je Bog protiv toga. Samo pročitajte priču o kazni Sodome. Stanovnici ovog grada hteli su da zlostavljaju anđele koji su se pojavili sa Lotom pod maskom ljudi. Sledećeg jutra, Sodoma i Gomora su uništene, jer Gospod u njoj nije našao ni pet pravednika.

Protiv krađe.

Bog brine ne samo o duhovnom, već i materijalnom blagostanju čovjeka. Stoga On zabranjuje prisvajanje tuđe imovine. Ne možete prevariti sredstva, pljačkati, krasti, davati i uzimati mito, niti vršiti prevaru.

Zabrana laganja.

Već smo rekli da jezik može biti sredstvo smrti ili spasenja. Gospod nam pokazuje da je iznošenje laži loše ne samo za samog lažljivca, već može izazvati i velike nevolje njegovim bližnjima. Ne samo da ne treba lagati, ne treba ni ogovarati, klevetati ili koristiti psovke.

Zabrana zavisti.

I 10. zapovijed štiti prava naših bližnjih. Gospod svakom različito mjeri zemaljske blagoslove. Izvana može izgledati da vaš komšija ne poznaje tugu, jer ima bolji stan, lepu ženu itd. U stvari, niko ne može u potpunosti da razume drugog. Dakle, ne treba žudeti za onim što poznanik, kolega ili prijatelj ima.

Konačna zabrana dekaloga je, prije, novozavjetne prirode, jer se ne odnosi na djelovanje, već na pogrešne misli. Oni su izvor svakog grijeha. Pređimo sa Božijih zapovesti na prestupe.

7 smrtnih grijeha

Doktrina o 7 smrtnih grijeha ima drevno porijeklo. Zašto se tako zovu? Zato što odvajaju čovjeka od Boga, ali samo On je izvor svih dobara, uključujući i život. Osoba koja živi u rajskom vrtu mogla je jesti plodove drveta života. Sada je to nemoguće za Adamove potomke. Kršćani žive u nadi da će se nakon fizičke smrti konačno moći sjediniti sa Stvoriteljem.

Nakon što čovjek odstupi od Zakona zapisanog u njegovom srcu, osjeća svoju udaljenost od Gospoda, lišen je milosti, više ne teži da vidi lice Božje, već se naivno krije od njega, poput Adama. Važno je u takvom stanju setiti se ljubavi Hristove koja sve oprašta i pokajati se iz srca.

Već u 2.-3. vijeku. monasi su formulisali glavne ljudske grehe. Nije slučajno da pakao koji je Dante opisao ima sedam krugova. Isti broj navodi i poznati teolog Toma Akvinski. Upravo su ti smrtni grijesi izvor svih ostalih. Mnogi teolozi ih ne smatraju pojedinačnim prijestupima, već grupom grijeha:

Zapravo, broj grijeha nije toliko važan koliko kršćanin odnos prema njima. Svako može posrnuti, važno je nakon toga ustati i ponovo krenuti pravim putem.

Ljudi koji su daleko od Crkve i nemaju iskustva u duhovnom životu često u kršćanstvu vide samo zabrane i ograničenja. Ovo je vrlo primitivan pogled.

U pravoslavlju je sve harmonično i prirodno. Duhovni svijet, kao i fizički svijet, ima svoje zakone, koji se, kao i zakoni prirode, ne mogu narušiti; to će dovesti do velike štete, pa čak i katastrofe. I fizičke i duhovne zakone daje sam Bog. U svakodnevnom životu se stalno susrećemo sa upozorenjima, ograničenjima i zabranama, a niko normalan ne bi rekao da su svi ti propisi nepotrebni i nerazumni. Zakoni fizike sadrže mnoga strašna upozorenja, kao i zakoni hemije. Poznata je školska izreka: „Prvo voda, pa kiselina, inače će nastati velika nevolja!“ Idemo na posao - oni imaju svoja sigurnosna pravila, morate ih znati i pridržavati se. Izađemo na ulicu, sjednemo za volan - moramo se pridržavati pravila puta, koja sadrže puno zabrana. I tako je svuda, u svakoj oblasti života.

Sloboda nije permisivnost, već pravo na izbor: osoba može napraviti pogrešan izbor i jako patiti. Gospod nam daje veliku slobodu, ali u isto vreme upozorava na opasnosti na životnom putu. Kako kaže apostol Pavle: Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve korisno(1 Kor 10,23). Ako se čovjek ogluši o duhovne zakone, živi kako želi, bez obzira na moralne standarde ili ljude oko sebe, gubi slobodu, oštećuje svoju dušu i nanosi veliku štetu sebi i drugima. Grijeh je kršenje vrlo suptilnih i strogih zakona duhovne prirode; on prvenstveno šteti samom grešniku.

Bog želi da ljudi budu srećni, da ga vole, da vole jedni druge i da ne nanose štetu sebi i drugima On nam je dao zapovesti. Izražavaju duhovne zakone, uče kako živjeti i graditi odnose s Bogom i ljudima. Kao što roditelji upozoravaju svoju djecu na opasnosti i uče ih o životu, tako nam naš Nebeski Otac daje potrebna uputstva. Zapovesti su ljudima date još u Starom zavetu, o tome smo govorili u delu o starozavetnoj biblijskoj istoriji. Novozavjetni ljudi, kršćani, moraju držati Deset zapovijesti. Nemojte misliti da sam došao da uništim zakon ili proroke: nisam došao da uništim, nego da ispunim(Mt 5,17) kaže Gospod Isus Hristos.

Glavni zakon duhovnog sveta je zakon ljubavi prema Bogu i ljudima.

Svih deset zapovesti govore ovo. One su date Mojsiju u obliku dvije kamene ploče - tablete, na jednoj od kojih su bile napisane prve četiri zapovesti koje govore o ljubavi prema Gospodu, a na drugoj - preostalih šest. Govore o odnosu prema komšijama. Kada je naš Gospod Isus Hrist upitan: Koja je najveća zapovest u zakonu?- Odgovorio je: Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim svojim umom: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; o ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci(Mt 22,36-40).

Šta to znači? Činjenica je da ako je čovjek zaista postigao istinsku ljubav prema Bogu i drugima, ne može prekršiti nijednu od deset zapovijesti, jer sve govore o ljubavi prema Bogu i ljudima. I moramo težiti ovoj savršenoj ljubavi.

Hajde da razmotrimo deset zapovesti Božijeg zakona:

1. Ja sam Gospod Bog vaš; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; nemojte ih obožavati niti im služiti.
3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.
4. Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Šest dana radi i radi sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome.
5. Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Prva zapovest

Ja sam Gospod Bog vaš; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.

Gospod je Stvoritelj univerzuma i duhovnog sveta. On je Prvi Uzrok svega što postoji. Cijeli naš lijep, skladan i veoma složen svijet nije mogao nastati sam od sebe. Iza sve te ljepote i harmonije stoji Kreativni um. Vjerovati da je sve što postoji nastalo samo od sebe, bez Boga, nije ništa manje nego ludilo. Ludak je rekao u svom srcu: "Nema Boga"(Ps 13,1), kaže prorok David. Bog nije samo Stvoritelj, već i naš Otac. On brine i brine o ljudima i svemu što je stvorio; bez Njegove brige svijet ne bi mogao postojati.

Bog je Izvor svih dobara, i čovjek mora težiti za Njim, jer samo u Bogu prima život. Moramo sve svoje postupke i postupke uskladiti s Božjom voljom: hoće li oni biti ugodni Bogu ili ne. Dakle, bilo da jedete ili pijete ili šta god da radite, sve to činite na slavu Božju (1 Kor 10,31). Glavno sredstvo komunikacije sa Bogom su molitva i svete sakramente, u kojima primamo milost Božju, božansku energiju.

Da ponovimo: Bog želi da Ga ljudi slave ispravno, odnosno Pravoslavlje.

Za nas može postojati samo jedan Bog, proslavljen u Trojici, Otac, Sin i Sveti Duh, a mi, pravoslavni hrišćani, ne možemo imati druge bogove.

Grijesi protiv prve zapovijesti su:

• ateizam (negiranje Boga);
• nedostatak vjere, sumnje, praznovjerja, kada ljudi miješaju vjeru s nevjerom ili svim vrstama znakova i drugih ostataka paganstva; oni koji govore: „Imam Boga u duši“ takođe greše protiv prve zapovesti, ali ne idu u crkvu i ne pristupaju sakramentima ili to čine retko;
• paganizam (politeizam), vjerovanje u lažne bogove, satanizam, okultizam i ezoterizam; ovo uključuje magiju, vještičarenje, liječenje, ekstrasenzornu percepciju, astrologiju, proricanje sudbine i obraćanje za pomoć ljudima koji su uključeni u sve to;
• lažna mišljenja suprotna pravoslavnoj vjeri, i otpadanje od Crkve u raskol, lažna učenja i sekte;
• odricanje od vjere, oslanjanje na vlastite snage i na ljude više nego na Boga; ovaj grijeh je također povezan s nedostatkom vjere.

Druga zapovest

Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; nemojte ih obožavati niti im služiti.

Druga zapovijest zabranjuje obožavanje stvorenja umjesto Stvoritelja. Znamo šta su paganizam i idolopoklonstvo. Evo šta apostol Pavle piše o paganima: nazivajući se mudrima, oni su postali ludi, i slavu netruležnog Boga promenili u lik truležnog čoveka, i ptica, i četvoronožnih stvorenja, i gmizavaca... Istinu Božiju su zamenili lažom... i služio stvorenju umjesto Stvoritelju(Rimljanima 1, 22-23, 25). Starozavetni narod Izraela, kome su ove zapovesti prvobitno date, bio je čuvar vere u Istinitog Boga. Sa svih strana je bio okružen paganskim narodima i plemenima, a da bi upozorio Jevreje da ni u kom slučaju ne usvajaju paganske običaje i verovanja, Gospod uspostavlja ovu zapovest. Danas među nama ima malo pagana i idolopoklonika, iako mnogoboštvo i obožavanje idola postoje, na primjer, u Indiji, Africi, Južnoj Americi i nekim drugim zemljama. Čak i ovde u Rusiji, gde hrišćanstvo postoji više od hiljadu godina, neki pokušavaju da ožive paganstvo.

Ponekad se mogu čuti optužbe na račun pravoslavnih: kažu, poštovanje ikona je idolopoklonstvo. Poštovanje svetih ikona se ni na koji način ne može nazvati idolopoklonstvom. Prvo, ne uznosimo molitve obožavanja samoj ikoni, već osobi koja je prikazana na ikoni - Bogu. Gledajući sliku, umom se uzdižemo do Prototipa. Takođe, preko ikone se umom i srcem uznosimo ka Bogorodici i svetiteljima.

Svete slike su napravljene još u Starom zavetu po zapovesti samog Boga. Gospod je naredio Mojsiju da postavi zlatne slike Heruvima u prvi pokretni starozavjetni hram (šator). Već u prvim stoljećima kršćanstva u rimskim katakombama (sastajalištima prvih kršćana) postojale su zidne slike Krista u liku Dobrog Pastira, Majke Božje s podignutim rukama i druge svete slike. Sve ove freske pronađene su tokom iskopavanja.

Iako je u modernom svijetu ostalo malo direktnih idolopoklonika, mnogi ljudi sebi stvaraju idole, obožavaju ih i prinose žrtve. Za mnoge su njihove strasti i poroci postali takvi idoli, koji su zahtijevali stalne žrtve. Neki ljudi su zarobljeni od njih i ne mogu više bez njih, služe im kao da su im gospodari, jer: ko je od nekoga poražen, njegov je rob(2 Pet 2:19). Prisjetimo se ovih idola strasti: proždrljivost, blud, srebroljublje, ljutnja, tuga, malodušnost, taština, ponos. Apostol Pavle upoređuje služenje strastima sa idolopoklonstvom: pohlepa... je idolopoklonstvo(Kol 3:5). Prepuštajući se strasti, osoba prestaje da razmišlja o Bogu i da Mu služi. Zaboravlja i ljubav prema bližnjima.

Grijesi protiv druge zapovijesti uključuju i strastvenu vezanost za bilo koji posao, kada ovaj hobi postane strast. Idolopoklonstvo je takođe obožavanje bilo koje osobe. Mnogi ljudi u modernom društvu popularne umjetnike, pjevače i sportiste tretiraju kao idole.

Treća zapovest

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.

Uzalud uzimati ime Božje znači uzalud, to jest, ne u molitvi, ne u duhovnim razgovorima, već u praznim razgovorima ili po navici. Još je veći grijeh izgovarati ime Boga u šali. I veoma je ozbiljan grijeh izgovarati ime Božje sa željom da se huli na Boga. Također grijeh protiv treće zapovijesti je hula, kada sveti predmeti postaju predmet ismijavanja i pogrde. Neispunjavanje zavjeta datih Bogu i neozbiljne zakletve pozivanjem na Božje ime također su kršenje ove zapovijesti.

Ime Božije je sveto. Mora se tretirati sa poštovanjem.

Sveti Nikola srpski. Parabola

Jedan zlatar sjedio je u svojoj radnji za svojim radnim stolom i dok je radio stalno uzalud uzimao ime Božje: nekad kao zakletvu, nekad kao omiljenu riječ. Neki hodočasnik, koji se vraćao sa svetih mjesta, prolazeći pored radnje, čuo je to, i duša mu je bila ogorčena. Zatim je pozvao zlataru da izađe napolje. A kada je majstor otišao, hodočasnik se sakrio. Zlatar, ne videvši nikoga, vratio se u radnju i nastavio sa radom. Hodočasnik ga je ponovo dozvao, a kada je zlatar izašao, pravio se da ništa ne zna. Gospodar se, ljut, vratio u svoju sobu i ponovo počeo da radi. Hodočasnik ga je dozvao po treći put i, kada je majstor ponovo izašao, ponovo je stajao u tišini, praveći se da nema ništa s tim. Draguljar je bijesno napao hodočasnika:

- Zašto me uzalud zoveš? Kakva sala! Pun sam posla!

Hodočasnik je mirno odgovorio:

„Zaista, Gospod Bog ima još više posla, ali ti Ga prizivaš mnogo češće nego ja tebe.” Ko ima pravo da se više ljuti: ti ili Gospod Bog?

Zlatar se, posramljen, vratio u radionicu i od tada je držao jezik za zubima.

Četvrta zapovest

Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome.

Gospod je stvorio ovaj svijet za šest dana i, završivši stvaranje, blagoslovio sedmi dan kao dan odmora: posvetio ga; jer se u njemu odmarao od svih svojih djela, koja je Bog stvorio i stvorio(Postanak 2, 3).

U Starom zavjetu dan odmora je bila subota. U novozavjetna vremena, sveti dan odmora postala je nedjelja, kada se sjeća vaskrsenja Gospoda našeg Isusa Hrista iz mrtvih. Ovaj dan je sedmi i najvažniji dan za kršćane. Nedjelja se naziva i Mali Uskrs. Običaj slavljenja nedjelje potiče iz vremena svetih apostola. U nedelju hrišćani moraju da prisustvuju Liturgiji. Na ovaj dan je veoma dobro pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama. Nedjelju posvećujemo molitvi, duhovnom čitanju i pobožnim aktivnostima. U nedjelju, kao dan bez običnog posla, možete pomoći komšijama ili posjetiti bolesne, pružiti pomoć nemoćnim i starima. Uobičajeno je na ovaj dan zahvaljivati ​​Bogu za proteklu sedmicu i molitvom tražiti blagoslov za rad u narednoj sedmici.

Često možete čuti od ljudi koji su daleko od Crkve ili imaju malo crkvenog života da nemaju vremena za kućnu molitvu i odlazak u crkvu. Da, savremeni ljudi su ponekad veoma zauzeti, ali čak i zauzeti ljudi i dalje imaju dosta slobodnog vremena da često i dugo razgovaraju telefonom sa prijateljima i rođacima, čitaju novine i sede satima ispred televizora i kompjutera. . Ovako provode svoje večeri, ne žele da se ni malo posvete večernjem molitvenom pravilu i čitanju Jevanđelja.

Ljudi koji poštuju nedjelje i crkvene praznike, mole se u crkvi i redovno čitaju jutarnje i večernje molitve, po pravilu uspijevaju učiniti mnogo više od onih koji ovo vrijeme provode u besposlici. Gospod blagosilja njihov trud, povećava njihovu snagu i daje im svoju pomoć.

Peta zapovest

Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Onima koji vole i poštuju svoje roditelje obećana je ne samo nagrada u Carstvu nebeskom, već čak i blagoslovi, blagostanje i mnogo godina u zemaljskom životu. Poštovati roditelje znači poštovati ih, iskazivati ​​im poslušnost, pomagati im, brinuti se o njima u starosti, moliti se za njihovo zdravlje i spas, a nakon smrti - za pokoj njihovih duša.

Ljudi se često pitaju: kako možete voljeti i poštovati roditelje koji ne mare za svoju djecu, zanemaruju svoje obaveze ili padaju u teške grijehe? Roditelje ne biramo, to što imamo ovakve, a ne neke druge, to je Božja volja. Zašto nam je Bog dao takve roditelje? Da bismo pokazali najbolje kršćanske kvalitete: strpljenje, ljubav, poniznost, sposobnost praštanja.

Preko naših roditelja Bog nam je dao život. Dakle, nikakva briga o našim roditeljima ne može se porediti sa onim što smo dobili od njih. Evo šta o tome piše sveti Jovan Zlatousti: „Kao što su one rodile tebe, ti njih ne možeš roditi. Dakle, ako smo u tome inferiorni u odnosu na njih, onda ćemo ih u drugom pogledu nadmašiti poštovanjem prema njima, ne samo po zakonu prirode, nego prvenstveno pred prirodom, po osjećaju straha Božijeg. Božja volja odlučno zahtijeva da roditelji budu poštovani od svoje djece, a one koji to čine nagrađuje velikim blagoslovima i darovima, a one koji prekrše ovaj zakon kažnjava velikim i teškim nesrećama.” Poštujući svog oca i majku, učimo da poštujemo samoga Boga, našeg Nebeskog Oca. Roditelji se mogu nazvati Gospodnjim saradnicima. Dali su nam tijelo, a Bog je u nas stavio besmrtnu dušu.

Ako osoba ne poštuje svoje roditelje, vrlo lako može doći do nepoštovanja i poricanja Boga. U početku ne poštuje svoje roditelje, zatim prestaje da voli svoju Otadžbinu, zatim se negira svoju majku Crkvu i postepeno dolazi do poricanja Boga. Sve je to međusobno povezano. Nije bez razloga da kada žele da uzdrmaju državu, da joj iznutra unište temelje, oni prije svega dižu oružje protiv Crkve – vjere u Boga – i porodice. Porodica, poštovanje starijih, običaji i tradicija (prevedeno sa latinskog - emitovanje) drže društvo na okupu i čine ljude jakima.

Šesta zapovest

Ne ubijaj.

Ubistvo, oduzimanje života drugoj osobi i samoubistvo spadaju među najteže grijehe.

Samoubistvo je užasan duhovni zločin. Ovo je pobuna protiv Boga, koji nam je dao dragoceni dar života. Počinivši samoubistvo, osoba napušta život u strašnoj tami duha, uma, u stanju očaja i malodušnosti. On se više ne može pokajati za ovaj grijeh; nema pokajanja iza groba.

Za ubistvo je kriva i osoba koja drugome oduzme život iz nehata, ali je njegova krivica manja od krivice onoga ko namjerno zadire u život drugoga. Za ubistvo je kriv i onaj koji je tome doprinio: na primjer, muž koji nije odvratio svoju ženu od pobačaja ili je čak sam doprinio tome.

Ljudi koji lošim navikama, porocima i grijesima skraćuju život i narušavaju svoje zdravlje griješe se i protiv šeste zapovijesti.

Svaka šteta nanesena bližnjemu je također kršenje ove zapovijesti. Mržnja, zloba, batine, maltretiranje, uvrede, psovke, ljutnja, likovanje, ogorčenost, zloba, neopraštanje uvreda – sve su to grijesi protiv zapovijesti „ne ubij“, jer svako ko mrzi brata svoga je ubica(1. Jovanova 3:15), kaže Božja reč.

Pored tjelesnog, postoji i jednako strašno ubistvo – duhovno, kada neko zavede, zavede bližnjeg u nevjeru ili ga natjera da počini grijeh i time uništi njegovu dušu.

Sveti Filaret Moskovski piše da „nije svako oduzimanje života krivično delo. Ubistvo nije protivzakonito kada se život oduzima po službenoj dužnosti, kao što je: kada je zločinac po pravdi kažnjen smrću; kada ubijaju neprijatelja u ratu za otadžbinu.”

Sedma zapovijed

Ne čini preljubu.

Ova zapovest zabranjuje grehe protiv porodice, preljubu, sve telesne odnose između muškarca i žene van zakonitog braka, telesne izopačenosti, kao i nečiste želje i misli.

Gospod je uspostavio bračnu zajednicu i u njoj blagoslovio tjelesnu komunikaciju koja služi rađanju. Muž i žena više nisu dvoje, nego jedno meso(Postanak 2:24). Prisustvo braka je još jedna (iako ne i najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje nemaju brak. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obaveze jedni prema drugima i prema djeci.

Ono što je blagosloveno u braku, van braka je grijeh, kršenje zapovijesti. Bračna zajednica ujedinjuje muškarca i ženu jedno meso za međusobnu ljubav, rađanje i podizanje djece. Svaki pokušaj da se ukradu bračne radosti bez međusobnog povjerenja i odgovornosti koju brak podrazumijeva je težak grijeh, koji, prema svjedočanstvu Svetog pisma, lišava čovjeka Kraljevstva Božjeg (vidi: 1 Kor 6,9) .

Još teži grijeh je narušavanje bračne vjernosti ili uništavanje tuđeg braka. Prevara ne samo da uništava brak, već i prlja dušu onoga koji vara. Ne možete graditi sreću na tuđoj tuzi. Postoji zakon duhovne ravnoteže: posijavši zlo, grijeh, požnjećemo zlo i naš grijeh će nam se vratiti. Besramno pričanje i nečuvanje svojih osećanja su takođe kršenje sedme zapovesti.

Osma zapovest

Ne kradi.

Kršenje ove zapovesti je prisvajanje tuđe imovine – javne i privatne. Vrste krađe mogu biti različite: pljačka, krađa, obmana u trgovačkim poslovima, mito, podmićivanje, utaja poreza, parazitizam, svetogrđe (odnosno prisvajanje crkvene imovine), sve vrste prevara, prevara i prevara. Osim toga, grijesi protiv osme zapovijedi uključuju svako nepoštenje: laž, obmanu, licemjerje, laskanje, podlidljivost, ugađanje ljudima, jer time ljudi pokušavaju da steknu nešto (npr. naklonost bližnjeg) nepošteno.

„Ne možeš sagraditi kuću od ukradene robe“, kaže ruska poslovica. I opet: "Bez obzira koliko je konopac zategnut, kraj će doći." Profitirajući od prisvajanja tuđe imovine, osoba će je prije ili kasnije platiti. Učinjeni grijeh, ma koliko beznačajan izgledao, sigurno će se vratiti. Čovek poznat autorima ove knjige slučajno je udario i ogrebao blatobran komšijskog automobila u dvorištu. Ali on mu ništa nije rekao i nije mu nadoknadio štetu. Nakon nekog vremena, na sasvim drugom mjestu, daleko od njegove kuće, izgreban je i njegov vlastiti automobil i oni su pobjegli sa lica mjesta. Udarac je zadat u isto krilo kojim je oštetio svog komšiju.

Strast prema novcu dovodi do kršenja zapovesti „Ne kradi“. Ona je bila ta koja je dovela Judu do izdaje. Evanđelist Jovan ga direktno naziva lopovom (vidi: Jovan 12,6).

Strast pohlepe pobeđuje se negovanjem nepohlepe, dobročinstva prema siromašnima, vrednim radom, poštenjem i rastom u duhovnom životu, jer vezanost za novac i druge materijalne vrednosti uvek proizilazi iz nedostatka duhovnosti.

Deveta zapovest

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

Ovom zapoviješću Gospod zabranjuje ne samo direktno lažno svjedočenje protiv bližnjeg, na primjer na sudu, već i sve laži izrečene o drugim ljudima, kao što su klevete, lažne optužbe. Grijeh praznoslovlja, tako uobičajen i svakodnevni za savremenog čovjeka, također se vrlo često povezuje sa grijesima protiv devete zapovijesti. U praznim razgovorima stalno se rađaju ogovaranja, ogovaranja, a ponekad i klevete i klevete. Tokom praznog razgovora vrlo je lako govoriti nepotrebne stvari, odavati tuđe tajne i tajne koje su vam povjerene, a bližnjeg dovesti u tešku poziciju. „Moj jezik je moj neprijatelj“, kažu ljudi, a naš jezik zaista može donijeti veliku korist nama i našim susjedima, a može i veliku štetu. Apostol Jakov kaže da svojim jezicima ponekad blagosiljamo Boga i Oca, i time proklinjemo ljude, stvorene na sliku Božju(Jakovljeva 3:9). Mi griješimo protiv devete zapovijedi ne samo kada klevetamo bližnjega, nego i kada se slažemo s onim što drugi govore i time učestvujemo u grijehu osude.

Ne sudite da vam se ne sudi(Matej 7:1), upozorava Spasitelj. Osuđivati ​​znači suditi, hrabro se diviti pravu koje pripada samo Bogu. Samo Gospod, koji poznaje prošlost, sadašnjost i budućnost čoveka, može suditi o njegovom stvaranju.

Priča o svetom Jovanu Savvajtskom

Jednog dana mi je došao monah iz susednog manastira i pitao sam ga kako žive oci. Odgovorio je: „U redu, prema tvojim molitvama.” Tada sam pitao za monaha koji nije uživao dobru slavu, a gost mi je rekao: „Ništa se nije promenio, oče!” Čuvši to, uzviknuo sam: "Loše!" I čim sam ovo rekao, odmah sam se osetio kao oduševljen i video sam Isusa Hrista razapetog između dva razbojnika. Hteo sam da se poklonim Spasitelju, kada se iznenada okrenuo anđelima koji su se približavali i rekao im: „Izbacite ga, – ovo je Antihrist, jer je osudio svog brata pred mojim Sudom.” I kada sam, po riječi Gospodnjoj, bio otjeran, ostavljena je moja haljina na vratima, i tada sam se probudio. „Teško meni“, rekao sam tada bratu koji je došao, „Ljut sam danas!“ "Žašto je to?" - pitao. Tada sam mu ispričao o viziji i primijetio da plašt koji sam ostavio znači da sam lišen Božje zaštite i pomoći. I od tog vremena proveo sam sedam godina lutajući pustinjama, ne jedući hljeb, ne ići pod zaklon, ne razgovarajući s ljudima, sve dok nisam vidio svog Gospodara, koji mi je vratio moju mantiju.

Eto kako je strašno donositi sud o osobi.

Deseta zapovest

Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Ova zapovest zabranjuje zavist i gunđanje. Nemoguće je ne samo činiti zlo ljudima, nego čak i imati grešne, zavidne misli protiv njih. Svaki grijeh počinje mišlju, mišlju o nečemu. Čovek počinje da zavidi na imovini i novcu svojih komšija, tada mu se u srcu javlja misao da ukrade ovu imovinu od svog brata, i ubrzo sprovodi grešne snove u delo.

Zavist prema bogatstvu, talentima i zdravlju naših bližnjih ubija našu ljubav prema njima; zavist, kao kiselina, izjeda dušu. Zavidna osoba ima poteškoća u komunikaciji s drugima. Oduševljen je tugom i tugom koji su zadesili one kojima je zavidio. Zbog toga je grijeh zavisti toliko opasan: on je sjeme drugih grijeha. Zavidnik greši i protiv Boga, ne želi da se zadovolji onim što mu Gospod šalje, za sve svoje nevolje krivi svoje bližnje i Boga. Takav čovjek nikada neće biti sretan i zadovoljan životom, jer sreća ne zavisi od zemaljskih dobara, već od stanja čovjekove duše. Kraljevstvo Božje je u vama (Luka 17:21). Počinje ovdje na zemlji, sa ispravnom duhovnom strukturom čovjeka. Sposobnost da vidite Božje darove u svakom danu svog života, da ih cijenite i zahvalite Bogu za njih je ključ ljudske sreće.

Za naše čitaoce: 7 Hristovih zapovesti sa detaljnim opisom iz različitih izvora.

Treba razlikovati DESET STAROZAVETNIH ZAPOVIJESTI koje je Bog dao Mojsiju i cijelom izraelskom narodu i JEVANĐELSKIH ZAPOVIJESTI SREĆE, kojih ima devet. 10 zapovesti je dato ljudima preko Mojsija u zoru formiranja religije, da bi ih zaštitili od greha, da bi ih upozorili na opasnost, dok su hrišćanska blaženstva, opisana u Besedi na gori Hristovoj, od malo drugačiji plan, odnose se na duhovniji život i razvoj. Hrišćanske zapovesti su logičan nastavak i ni na koji način ne poriču 10 zapovesti. Pročitajte više o kršćanskim zapovijedima.

U ovom članku ćemo govoriti o deset zapovijedi, koje su opisane u Starom zavjetu, kao i o sedam smrtnih grijeha.

10 Božijih zapovesti su zakon koji je Bog dao uz njegovu unutrašnju moralnu smernicu – savest. Deset zapovesti je Bog dao Mojsiju, a preko njega i celom čovečanstvu na gori Sinaj, kada se narod Izraela vraćao iz egipatskog zatočeništva u obećanu zemlju. Prve četiri zapovijedi reguliraju odnos čovjeka i Boga, preostalih šest - odnos među ljudima. Deset zapovesti opisano je dva puta u Bibliji: u dvadesetom poglavlju knjige Izlaska i u petom poglavlju Ponovljenih zakona.

Deset Božijih zapovesti na ruskom.

Kako i kada je Bog dao 10 zapovesti Mojsiju?

Bog je Mojsiju dao deset zapovesti na gori Sinaj 50. dana nakon izlaska iz egipatskog ropstva. Situacija na gori Sinaj je opisana u Bibliji:

... Trećeg dana, kada dođe jutro, zagrmi i munja, i gust oblak nad planinom, i zvuk vrlo jake trube... Gora Sinaj se sva dimila jer je Gospod sišao na nju u vatra; i dizao se iz njega dim kao dim iz peći, i cijela se planina jako zatresla; a zvuk trube je postajao sve jači i jači... (Knjiga Izlaska, 19. poglavlje)

Bog je ispisao 10 zapovesti na kamenim pločama i dao ih Mojsiju. Mojsije je ostao na gori Sinaj još 40 dana, nakon čega je otišao svom narodu. Knjiga Ponovljenih zakona opisuje da je, kada je sišao, vidio da njegov narod pleše oko zlatnog teleta, zaboravljajući na Boga i kršeći jednu od zapovijesti. Mojsije je u ljutnji razbio ploče sa ispisanim zapovestima, ali mu je Bog naredio da iskleše nove da zameni stare, na kojima je Gospod ponovo ispisao 10 zapovesti.

10 zapovesti – tumačenje zapovesti.

1. Ja sam Gospod Bog vaš, i nema drugih bogova osim Mene.

Prema prvoj zapovesti, nema i ne može biti drugog boga većeg od Njega. Ovo je postulat monoteizma. Prva zapovest kaže da je sve što postoji stvoreno od Boga, da živi u Bogu i da će se Bogu vratiti. Bog nema početak i kraj. Nemoguće je to shvatiti. Sva moć čoveka i prirode dolazi od Boga, i nema moći izvan Gospoda, kao što nema mudrosti izvan Gospoda, i nema znanja izvan Gospoda. U Bogu je početak i kraj, u Njemu je sva ljubav i dobrota.

Čovjeku nisu potrebni bogovi osim Gospodina. Ako imate dva boga, ne znači li to da je jedan od njih đavo?

Dakle, prema prvoj zapovesti, sledeći se smatraju grešnim:

• ateizam;
• praznovjerja i ezoterija;
• politeizam;
• magija i vradžbine,
• lažno tumačenje religije - sekte i lažna učenja

1. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku; nemojte ih obožavati niti im služiti.

Sva moć je koncentrisana u Bogu. Samo On može pomoći osobi ako je potrebno. Ljudi se često obraćaju posrednicima za pomoć. Ali ako Bog ne može pomoći osobi, da li su posrednici u stanju to učiniti? Prema drugoj zapovijesti, ljudi i stvari se ne smiju pobožanstvenivati. To će dovesti do grijeha ili bolesti.

Jednostavnim rečima, ne može se obožavati Gospodnje stvorenje umesto samog Gospoda. Obožavanje stvari je slično paganizmu i idolopoklonstvu. Istovremeno, poštovanje ikona nije jednako idolopoklonstvu. Vjeruje se da su molitve upućene samom Bogu, a ne materijalu od kojeg je ikona napravljena. Ne okrećemo se slici, već prototipu. Čak iu Starom zavetu su opisane slike Boga koje su napravljene po Njegovoj zapovesti.

1. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.

Prema trećoj zapovijesti, zabranjeno je spominjati ime Gospodnje osim ako je apsolutno neophodno. Ime Gospodnje možete spominjati u molitvi i duhovnim razgovorima, u molbama za pomoć. Ne možete spominjati Gospoda u praznim razgovorima, posebno u bogohulnim. Svi znamo da Riječ ima veliku moć u Bibliji. Rečju je Bog stvorio svet.

1. Šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi je dan odmora koji posveti Gospodu Bogu svom.

Bog je stvorio svijet za šest dana, tako da čovjek mora raditi šest dana, a sedmi dan je za odmor i odmor. Ovo je dan koji bi svaki vjernik trebao posvetiti kontemplaciji i molitvi.

U Starom zavetu dan odmora je bila subota, u pravoslavlju je ovaj dan nedelja. Nedeljom hrišćani ne rade, idu u crkvu da se mole. Također je dobro nedjelju posvetiti pomoći onima kojima je to potrebno.

1. Poštuj oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dug život.

Peta zapovest kaže da svako dete mora poštovati svoje roditelje u bilo kom uzrastu. Oni su ti, zajedno sa Bogom, dali život i brinuli se o tebi. Poštovati roditelje znači pokazati strpljenje i poslušnost, pomagati i brinuti se za njih. Čak i ako se vaši roditelji nisu dobro brinuli o vama, vaša je dužnost da brinete o njima više nego što mislite da zaslužuju.

Ako osoba ne poštuje svoje roditelje, na kraju prestaje da poštuje Boga. Poštovanje starijih čini porodice snažnijim, a ljude sretnijima.

1. Ne ubijaj.

Bog daje život čovjeku i samo On ima pravo da ga oduzme. Onaj ko zadire u život drugoga, zadire i u volju Božju i u Njegov plan. Ista zapovest kaže da ne možete sebi oduzeti život. Ubijajući život u sebi, kršimo i ovu zapovest, jer naš život ne pripada nama, već samo Bogu. Samoubistvo je možda najstrašniji grijeh za koji se čovjek ne može pokajati.

Peta zapovest zabranjuje abortus, jer dete od trenutka začeća nosi u sebi iskru Božju, pa se stoga abortus izjednačava sa ubistvom.

Ljudi koji su podložni lošim navikama koje im skraćuju život takođe greše protiv šeste zapovesti.

1. Ne čini preljubu.

Sedma zapovijest zabranjuje bilo kakve nedozvoljene odnose. Pravni odnos, prema Bibliji, je odnos kroz brak i to samo između predstavnika suprotnog pola koji nisu rođaci.

Preljub se smatra grijehom i uništava osobu fizički i duhovno. Najstrašnije bolesti se šire ljudskom preljubom. Prije svega, Sodoma i Gomora su uništene zbog grijeha preljube.

Bog ne zabranjuje ljubav, On je sama Ljubav, ali On zahteva čednost.

1. Ne kradi.

Nepoštovanje druge osobe može rezultirati krađom imovine. Bilo kakva korist je protuzakonita ako je povezana s nanošenjem bilo kakve štete, uključujući materijalnu štetu, drugoj osobi.

Smatra se kršenjem osme zapovesti:

• prisvajanje tuđe imovine,
• pljačka ili krađa,
• obmana u poslovanju, mito, mito
• sve vrste prevara, prevara i prevara.

1. Nemojte lažno svjedočiti.

Deveta zapovijest nam govori da ne smijemo lagati ni sebe ni druge. Ova zapovest zabranjuje bilo kakvu laž, ogovaranje i ogovaranje.

1. Ne žudite za nečim što pripada drugima.

Deseta zapovest nam govori da su zavist i ljubomora grešne. Želja je sama po sebi samo sjeme grijeha koje neće proklijati u svijetloj duši. Deseta zapovest ima za cilj da spreči kršenje osme zapovesti. Potisnuvši želju za posjedovanjem tuđeg, čovjek nikada neće ukrasti.

Deseta zapovest se razlikuje od prethodnih devet; ona je po prirodi novozavetna. Ova zapovest nema za cilj da zabrani greh, već da spreči misli o grehu. Prvih 9 zapovijedi govori o problemu kao takvom, dok deseta govori o korijenu (uzroku) ovog problema.

7 smrtnih grijeha.

Sedam smrtnih grijeha je pravoslavni izraz koji označava osnovne poroke koji su sami po sebi strašni i mogu dovesti do pojave drugih poroka i kršenja zapovijesti datih od Gospoda. U katoličanstvu, 7 smrtnih grijeha nazivaju se kardinalnim grijesima ili korijenskim grijesima.

Ponekad se lijenost naziva sedmim grijehom, što je tipično za pravoslavlje. Moderni autori pišu o osam grijeha, uključujući lijenost i malodušnost. Doktrina o sedam smrtnih grehova formirana je prilično rano (u 2. – 3. veku) među monasima asketama. Danteova Božanstvena komedija opisuje sedam krugova čistilišta, koji odgovaraju sedam smrtnih grehova.

Teorija smrtnih grijeha razvila se u srednjem vijeku i rasvijetljena je u djelima Tome Akvinskog. On je u sedam grijeha vidio uzrok svih ostalih poroka. U ruskom pravoslavlju ta ideja je počela da se širi u 18. veku.

Čuo sam više puta o sedam Hristovih zapovesti od različitih ljudi. Međutim, niko mi ih nije mogao nabrojati.

Evo poznatog teologa Aleksandra Vladimiroviča Oleška o njima

spominje, ali ne daje ni dešifriranje.

Ipak, neki su uspjeli navesti dvije od njih: ne ubij, ne kradi.

To mi je pomoglo u potrazi za sva četiri kanonska jevanđelja. Tri jevanđelista govore o odgovoru Isusa Krista na mladićevo pitanje: „ Dobri Učitelju, šta treba da uradim da nasledim večni život?».

I otkrio sam da je njih pet oduzeto

Deset zapovesti Mojsijevog zakona:
„Ne čini preljubu, ne ubij, ne kradi, ne svjedoči lažno, poštuj oca i majku.“(Luka 18:20).
Osim toga, Marko spominje i zapovijest „ ne laži” (Marko 10:19, preuzeto iz Levitske 19:13), i Matej - o zapovijesti “ voli bližnjega svoga kao samog sebe” (Matej 19:19, preuzeto iz Levitske knjige 19:18).

Ukupno - sedam Hristovih zapovesti:

1) ne ubijaj,
2) ne čini preljubu,
3) ne kradi,
4) ne svjedoči lažno,
5) ne laži,
6) poštuj svog oca i majku,
7) voli bližnjega svoga kao samog sebe.

Božji zakon je zvijezda vodilja za svakog kršćanina. Ovo je jedini način da uđete u Kraljevstvo Nebesko. Savremeni svet je veoma težak za svakog čoveka. Stoga bi svi trebali vidjeti potrebu za 10 Božjih zapovijesti i 7 smrtnih grijeha. Ovo se ne odnosi samo na odrasle, već i na djecu. Zato se mnogi ljudi obraćaju takvim autoritativnim smjernicama. 10 Božijih zapovesti na ruskom se pojavilo relativno davno.

Tumačenje 10 biblijskih zapovesti

Bog je stvorio pravila i zakone. Ljudi moraju imati razumijevanje za zlo i dobro, za svoje namjere i postupke. Djeca ne mogu razumjeti zapovijesti na način odraslih, što znači da ih treba objasniti na jednostavan način. Zato su Božije zapovesti ovde predstavljene sa jasnim tumačenjima za decu.

Bog je jedan

Biblija kaže: “Ja sam Gospod Bog tvoj, i nema drugih bogova osim Mene.” Postoji samo jedan Stvoritelj, i ne postoji niko drugi osim njega, stoga morate vjerovati svom dušom i srcem. Ovo je ekvivalentno vjerovanju svojim roditeljima - mami i tati. Stvoritelj koji je stvorio svijet ne zaboravlja na ljude i brine se o svima. Boga se uvijek treba sjećati i poštovati, a njemu se treba obratiti samo kroz molitvu.

Ne pravite sebi idola

Bog je rekao tako da ljudi sebi ne stvaraju nikakvu sliku, ne služe je i ne obožavaju je. Ako se pojavi neki idol, mnogi zaborave na zapovijesti i na samog Boga. Loše dijete je ono koje je u stanju zamijeniti oca i majku za kompjuter ili lutke.

Kao primjer može se uzeti Kai, koji je postao ovisan o zlu, pa je izgubio ljubav i dobrotu, jer je za idola odabrao snježnu kraljicu. Lik iz bajke je imao različite igračke, ali nije imao sreću. Tek nakon što je Gerda došla u ledeni zamak, Kaijevo srce je bilo ispunjeno dobrotom i ljubavlju, nakon čega je ponovo oživio. Za kršćane Bog postaje iznad svega, a sljedeći niži nivo zauzimaju voljeni. Idoli mogu biti ne samo stvari, već i ljudi, na primjer, poznate ličnosti. Stoga se ne treba zanositi popularnim ljudima koji neće učiniti ništa dobro za vašu dušu.

Ne uzimajte ime Gospodnje uzalud

Prema Gospodnjem imenu se treba odnositi s poštovanjem i ne izgovarati ga nepotrebno. Ime Božje treba govoriti samo sa velikim poštovanjem i pažnjom. Svaki poziv Gospodu vrši se molitvom. Jedan sveštenik je jednom rekao da je to kao telefonski razgovor: na jednom kraju cevi govore, a na drugom slušaju. Stoga, kršćanin ne treba bez razloga vapiti Bogu. Ime Gospodnje čuva se u srcu svom štedljivošću i nema smisla ispuštati ga uzaludno. Ako su tokom razgovora slučajno izgovorene riječi "Gospode", onda se odmah pored toga izgovaraju riječi "Slava tebi" ili "Smiluj mi se".

Šestodnevna radna sedmica

6 dana možete raditi sve stvari i raditi, ali 7. dan ne možete raditi ovo - ovo je Božji dan i posvećen je samo njemu. Sedmi dan je nedelja. U običnim danima treba ispunjavati sve zapovijesti i moliti se, ali nedjeljom svakodnevni poslovi prestaju i pažnja se posvećuje Ocu nebeskom. Da biste ispunili četvrtu zapovijest, trebate ići u crkvu i pričestiti se, a također učestvovati u bogosluženju.

Poštuj svoje roditelje

Hristos je rekao da će oni koji poštuju svoje roditelje biti blagosloveni na zemlji. Djeca su dužna pomoći roditeljima i poslušati ih. Kada su djeca mala roditelji ih odgajaju i pomažu im dok ne postanu odrasli. Odrasla djeca ne bi smjela zaboraviti na svoje starije majke i oca.

Poštovanje nije ograničeno na ljubaznost; mora se pružiti posebna pomoć. Roditelji će biti na kraju života, pa odrasla djeca trebaju pružiti svu moguću pomoć, kako materijalnu tako i duhovnu. Podrška mnogo znači, zato treba slušati starije i poštovati mentore i nastavnike. Da biste bili dostojni, morate se dobro odnositi prema ljudima.

Ne ubijaj

Oduzimanje ljudskog života od strane drugog ljudskog bića je zaista najužasniji događaj. Bog je dao život - to je neprocenjiv dar. Niko nema pravo da uzme takav dar od osobe. Ako uzmemo za primjer razne ratove, grijehom se smatra i ubijanje agresora, ali u manjoj mjeri. Ovaj grijeh je opravdan, ali odbijanje da se branite je zaista izdaja i takva odluka se smatra strašnim grijehom. Uvijek trebate zaštititi svoje voljene od napadača.

Odrasli i tinejdžeri moraju shvatiti da je moguće počiniti ubistvo bez oružja u rukama. Dovoljno je napraviti podmukli korak riječju ili djelom. Iako onaj ko je osmislio strašnu namjeru nije učestvovao u direktnom kontaktu, on je ubica koji je smislio takvu namjeru. Neprihvatljivo je rugati se našoj manjoj braći: domaćim životinjama, pticama, zvijerima i insektima - svima onima koji imaju život. Bog je stvorio čovjeka da se brine o njima.

Ne čini preljubu

Ne možete ukrstiti ljubav. Takođe je zabranjena izdaja. Ovaj zakon vjernosti odnosi se na one koje osoba voli i voli je. Da biste spasili porodicu, važno je pridržavati se zapovijesti vjernosti. Muž ne bi trebao gledati druge žene - to je preljuba. Čak se i misli o drugima razvijaju u požudu, što je opet grijeh.

Muž i žena koji su vjerni jedno drugom ostat će zauvijek zajedno i živjeti dug i srećan život. Svaki faktor izdaje je izdaja. Teško je živjeti sa takvim osjećajem krivice, a osim toga, čovjek će na svoju dušu unijeti strašni grijeh.

Ne kradi

Sljedeća loša stvar je krađa, što znači uzimanje tuđih stvari bez vraćanja. Većina ljudi je sklona vjerovanju da ako je neki predmet pronađen na ulici, onda se djelo ne smatra krađom.

Na primjer, čovjek je išao putem s posla i otkrio skupi telefon. Postoje dvije mogućnosti: ponijeti ga sa sobom, bez obzira koliko košta, ili pronaći vlasnika uređaja. U drugom slučaju, čin će postati plemenit. Ne možete ukrasti ili uzeti tuđu imovinu. Na taj način Bog ispituje vjernost čovjeka, tako da ne treba biti u iskušenju i uzeti grijeh na svoju dušu.

Nemojte lažno svjedočiti

Ponekad ljudi namjerno koriste laži kako bi sakrili istinu i prevladali neke neugodne situacije u životu. Misle da će im to pomoći. Važno je razumjeti: bez obzira na obmanu, uvijek će se otkriti, čak i kasnije, ali to se ne može izbjeći. Greh je ako jedna osoba smisli nešto loše da kaže o drugoj. Mnogi se upuštaju u klevetu kako bi oklevetali nevine ljude.

Ne žudite za nečim što pripada drugima

Zavist nema granice; ona uništava radost. Stoga ne možete biti ljubomorni. Obično se to dešava zato što neko živi bolje od drugog. Postoji izreka: “Škrtac plaća dva puta.” Postoje trenuci u životu kada pohlepna i zavidna osoba lukavo kupi neki proizvod, ali će nakon nekog vremena, čak i ako je dugo vremena, i ta osoba biti prevarena. Ne možete to, morate se radovati pozitivnim situacijama, kada se nešto dobro desi prijateljima ili voljenim osobama. Trebamo zahvaliti Bogu na ovakvom događaju, a ne škripati zubima i zavidjeti. U kršćanstvu ne zavide „bijeloj zavisti“, već se mogu samo radovati. Takva vrlina je mnogo bolja od zavisti i pohlepe.

Sedam smrtnih grehova

S tim u vezi, rašireno je mišljenje da je „sedam strašnih grijeha“ jednak broj počinjenih radnji. Ovo je pogrešno. Lista malih grešnih djela može biti jako duga, na primjer:

• sportski fanatizam;
• radoholizam;
• luda strast za igricama.

Jednostavno, broj 7 se sastoji od glavnih grupa i ima mnogo podgrupa loših djela. Sveti Grigorije Veliki prvi je predložio ideju takve klasifikacije. To se dogodilo 590. godine. Ali u crkvi je postojala malo drugačija klasifikacija i bilo je osam grijeha.

Smrtni grijesi u pravoslavlju, lista glavnih ovisnosti:

1. ponos. Lagani prezir prema osobi izaziva ponos. Ako ponosna osoba osjeća prezir prema drugima zato što su niskog porijekla, siromašni i neuki, onda se samostalno pripisuje najmudrijim ljudima. Uostalom, on je bogat, snažan, plemenit i razborit. Opire se i ismijava preferencijama drugih. Ali može se izliječiti ako se obrati Bogu. Na kraju krajeva, rečeno je da Gospod daje milost poniznima, ali se opire gordima;
2. zavist. Dobrobit komšije uvek uznemirava zavidnu osobu. Stoga ljudska duša postaje zla. Porok zavidne osobe se manifestuje na ovaj način: da sretne vidi kao nesrećne, bogate kao siromašne, zdrave kao siromašne. Sreća zavidne osobe javlja se kada srećan život druge osobe obuzme katastrofa. Takav porok, koji prodire u srce, čini lansirnu rampu za sve ostale grijehe, ne računajući brojne nadolazeće male i velike prljave trikove. Kao rezultat toga, može se dogoditi strašni grijeh - ubistvo, zbog činjenice da neko živi bolje i ima svoje dobro djelo. Možda zavidnik nije sposoban da počini zločin, ali zbog toga će se uvijek osjećati loše. Porok će početi da se pojačava i proždire dušu. Osoba će se nepotrebno dovesti u grob, ali zagrobni život ga neće spasiti. Tamo će nastaviti da pati;
3. proždrljivost. Postoje tri vrste proždrljivosti: jedenje u različito vrijeme je prva vrsta; druga je prezasićenost, a treća konzumacija isključivo ukusnih jela. Pravi kršćanin mora biti oprezan: obroci se uzimaju u strogo određeno vrijeme, ne smije se prezasititi, treba zahvaljivati ​​Bogu, čak i za najobičniju hranu. Sa proždrljivošću, stomak je u sopstvenom ropstvu. Ovo nije samo pretjerana proždrljivost za stolom, već i suluda kulinarska izbirljivost sa sklonošću prema gurmanskim jelima. Ako na to gledate sa kulturološke tačke gledišta, postoji ogroman jaz između gurmana i neobuzdanog proždrljivaca. Ipak, osuđeni su na ropstvo hrane. Za ovu kategoriju hrana nije običan izvor energije, već postaje glavni cilj u životu;
4. blud. Čovjek nije svemoguć i podleže raznim iskušenjima, ali se ne može prestati boriti i kajati se za grijehe. Samo na taj način se može utrti put do svetosti. Na svakom koraku u modernoj metropoli nailazi se na širok izbor slika. Te perverzije se prikazuju na TV-u, a internet je pun svih vrsta loših stvari. Često mlada osoba zasjeni svoje dobre želje otrovnim slikama i ne može razmišljati ni o čemu drugom. Demon strasti počinje da ga obuzima. Šetajući pored žena, mladić ih doživljava kao žene. Opijeni mozak pun je požudnih misli, a srce žudi za zadovoljenjem prljavih misli. Takva izopačenost nije svojstvena čak ni životinjama, ali čovjek je sposoban da se sagne čak i do takvog nivoa. Blud se smatra ne samo vanbračnim seksualnim životom i nevjerom, već i sličnim mislima;
5. ljutnja. U naletu bijesa, osoba nosi veliku opasnost. On psuje samog sebe, viče na one oko sebe i postaje grozničav od besa. Takva osoba je poput demona. Ali za ljudsku dušu, ljutnja se smatra prirodnim svojstvom. Gospod Bog je takvu osobinu posebno uložio u čovjeka, ali da bi se odupro i ljutio se na grijeh, a ne na ljude. Vremenom se pravedni gnev izopačio i počeo da se usmerava na bližnje. Zbog sitnica se dešavaju tuče, psovke, vike i ubistva. Ovo je štetan grijeh;
6. pohlepa. Mnogi ljudi tvrde da samo bogati ljudi koji žele da uvećaju svoje bogatstvo mogu biti pohlepni. Ali takav grijeh se odnosi na sve: i na bogate i na siromašne ljude. Strast se sastoji od bolnih pokušaja posjedovanja stvari i povećanja materijalnog bogatstva;
7. lenjost. Izražen krajnjim pesimizmom i opštom fizičkom i duhovnom opuštenošću. Čovjek snažne volje ciljano se kreće ka cilju sa ljubomorom u srcu, što ga pokreće naprijed. A malodušnost se manifestuje u nedostižnom cilju. Osoba sebi postavlja pretežak zadatak, stoga volju ne pokreće ljubomora, što za posljedicu ima lijenost. Čovek postaje uznemiren što ne može da postigne ono što želi, i odustaje, očajan danima uzastopno. To se dešava kada se osoba udalji od Stvoritelja i sve svoje misli usmjeri na zemaljske poslove, a ne na nebeske.

Deset zanimljivih činjenica o Bibliji

Najlegendarnija knjiga je Sveto pismo. Napisana je u davna vremena prije nekoliko hiljada godina. Jedan je od najpoznatijih i najkupovanijih na cijeloj planeti.

Zanimljivosti:

1. od 2016. godine, Sveto pismo je objavljeno na 3.223 jezika. Ali kompletan skup Novog i Starog zavjeta može se vidjeti na samo 636 jezika. Ovaj broj takođe uključuje ruski;
2. u šestom veku, pri kijanju su govorili: „Bog blagoslovio“. To je bilo zbog činjenice da se na ovaj način oslobađa od zla;
3. cijena Judine izdaje bila je u to vrijeme jednaka 4-mjesečnoj plati običnog radnika;
4. Codex Vaticanus je najstarija verzija Svetog pisma. Čuva se u Vatikanskom muzeju. Napisana je najkasnije 350. godine nove ere. e. na starogrčkom;
5. za čitanje Novog zaveta biće potrebno 660 minuta, a za čitanje Starog zaveta 2280 minuta;
6. prvo izdanje na engleskom jeziku objavljeno je u Antverpenu 1535. Glavni urednik bio je Miles Coverdale;
7. Biblija se smatra najpopularnijom knjigom na planeti. Svakog dana proizvede se najmanje 32.876 komada. Svake sekunde se proizvodi jedan primjerak Svetog pisma;
8. Stara jevanđelja nisu bila podijeljena na stihove i poglavlja. Tek 1214. godine biskup Canterburyja, Stephen Langton, uveo je podjelu poglavlja u Bibliji. Ali tek 1560. godine došlo je do konačne podjele Svetog pisma na stihove i poglavlja s numeracijom;
9. najkradenija knjiga na svetu je Biblija;
10. riječ "kršćanin" spominje se u Svetom pismu samo tri puta, a riječi "ne boj se" mogu se naći 365 puta - to je jednak broj dana u godini.

Zakon Božji za svakog hrišćanina je zvezda vodilja koja pokazuje čoveku kako da uđe u Carstvo nebesko. Već dugi niz vijekova značaj ovog zakona nije smanjen. Naprotiv, ljudski život se sve više komplikuje suprotstavljenim mišljenjima, što znači da se povećava potreba za autoritativnim i jasnim vodstvom iz Božjih Zapovijedi. Zato im se u naše vrijeme mnogi ljudi obraćaju. A danas zapovijesti i sedam glavnih smrtnih grijeha djeluju kao regulatori naših života. Lista ovih posljednjih je sljedeća: malodušnost, proždrljivost, požuda, ljutnja, zavist, pohlepa, ponos. To su, naravno, glavni, najteži grijesi. 10 Božijih zapovesti i 7 smrtnih grehova su osnova hrišćanstva. Nije potrebno čitati brda duhovne literature – dovoljno je izbjeći ono što vodi ka duhovnoj smrti čovjeka. Međutim, to nije tako lako učiniti kao što se čini na prvi pogled. Nije lako potpuno ukloniti svih sedam smrtnih grijeha iz svog života. A pridržavanje Deset zapovijedi također nije lak zadatak. Ali moramo bar težiti duhovnoj čistoti. Poznato je da je Bog milostiv.

Zapovijedi i zakoni prirode

Osnove pravoslavlja su zapovesti Božije. Možete ih uporediti sa zakonima prirode, jer izvor i jednog i drugog je Stvoritelj. One se međusobno nadopunjuju: prvi daju ljudskoj duši moralnu osnovu, a drugi reguliraju bezdušnu prirodu. Razlika je u tome što se materija povinuje fizičkim zakonima, dok je čovjek slobodan da poštuje moralne zakone ili ih ignorira. Veliko Božje milosrđe leži u tome da svakom od nas daje slobodu izbora. Zahvaljujući njoj, duhovno se usavršavamo i možemo čak postati kao Gospod. Ipak, moralna sloboda ima i drugu stranu – nameće odgovornost svakome od nas za naše postupke.

Sedam smrtnih grijeha i 10 zapovijesti su osnova na kojoj treba graditi cijeli život čovjeka. Ako namjerno kršimo Božje Zapovijedi, degeneriramo duhovno i fizički. Nepoštivanje njih vodi u patnju, ropstvo i na kraju u katastrofu. Pozivamo vas da se detaljno upoznate sa Božjim zapovestima. Oni su u osnovi modernih i drevnih pravnih sistema.

Kako su nastale zapovesti?

Najznačajniji događaj Starog zavjeta je njihovo primanje od Boga. Samo obrazovanje jevrejskog naroda povezano je sa 10 zapovesti. Prije nego što su primljeni, u Egiptu je živjelo pleme brutaliziranih i nemoćnih semitskih robova. Nakon pojave sinajskog zakonodavstva, u stvari, nastao je narod pozvan da služi Bogu. Nakon toga, iz njega su proizašli apostoli, veliki proroci i sveci prvih vremena kršćanstva. Od njega se, po tijelu, rodio Isus Krist. Pošto su prihvatili zapovesti, ljudi su obećali da će ih držati. Tako bi se zaključio Savez (tj. sjedinjenje) između Jevreja i Boga. Ona se sastojala u činjenici da je Gospod obećao svoju zaštitu i milost ljudima, a Jevreji su morali da žive pravedno.

Prve tri zapovesti

Prve 3 zapovesti su posvećene odnosu sa Gospodom. Prema prvom od njih, osoba ne bi trebala imati druge bogove osim pravog. Drugi nas upozorava na stvaranje idola, na obožavanje lažnih božanstava. Treća zapovest poziva da se ime Gospodnje ne uzima uzalud.

Nećemo se detaljno zadržavati na značenju prve tri zapovesti. One su povezane sa odnosom prema Bogu i generalno su razumljive. Pogledajmo detaljnije ostalih 7 Božijih zapovesti.

Četvrta zapovest

Prema njoj, potrebno je pamtiti subotni dan kako bi ga proveli sveto. Šest dana čovek treba da radi i radi sve svoje poslove, a sedmi dan treba da bude posvećen Bogu. Kako treba da razumemo ovu zapovest? Hajde da to shvatimo.

Gospod Bog vam zapoveda da radite potrebne stvari i radite šest dana - to je razumljivo. Nejasno je šta raditi sedmog dana, zar ne? Mora biti posvećen svetim delima i služenju Gospodu. Njemu ugodna djela su: molitva kod kuće i u hramu Božijem, briga za spasenje duše, prosvjetljenje srca i uma vjerskim znanjem, pomoć siromašnima, vjerski razgovori, posjete zatvorenicima u zatvoru i bolesnih, utjeha žalosnih, kao i drugih djela milosrđa.

Subota se u Starom zavjetu slavila kao uspomena na to kako je Bog stvorio svijet. Kaže da se sedmog dana nakon stvaranja svijeta „Bog odmorio od svog djela“ (Post 2:3). Jevrejski pisari su nakon babilonskog ropstva počeli da objašnjavaju ovu zapovest previše rigoristički i formalno, zabranjujući bilo kakva dela na današnji dan, čak i ona dobra. Iz Jevanđelja je jasno da su pismoznanci optuživali čak i Spasitelja da je „kršio subotu“, pošto je Isus isceljivao ljude tog dana. Međutim, to je “čovek za subotu”, a ne obrnuto. Drugim riječima, mir uspostavljen na ovaj dan treba da koristi duhovnoj i fizičkoj snazi, a ne da nam uskrati mogućnost da činimo dobra djela i ne robujemo ljudima. Sedmično odustajanje od svakodnevnih aktivnosti pruža mogućnost sabiranja misli, razmišljanja o smislu ovozemaljskog postojanja i svog rada. Rad je neophodan, ali spas duše je najvažnija stvar.

Četvrtu zapovijest krše ne samo oni koji rade nedjeljom, već i oni koji su lijeni i izbjegavaju svoje obaveze radnim danima. Čak i ako ne radite nedjeljom, ali ovaj dan ne posvetite Bogu, nego ga provedete u zabavi i razonodi, prepuštajući se preobilju i veselju, također ne ispunjavate Božji Savez.

Peta zapovest

Nastavljamo da opisujemo 7 Božijih zapovesti. Prema petom, treba poštovati oca i majku da bi dugo i srećno živeo na zemlji. Kako to možemo razumjeti? Poštovati roditelje znači voleti ih, poštovati njihov autoritet, ne usuđivati ​​se ni pod kojim okolnostima ih uvrediti djelima ili riječima, poslušati ih, brinuti se o njima ako im nešto zatreba, pomagati roditeljima u trudu, moliti se Bogu za njih, kao u životu . , i nakon smrti roditelja. Nepoštovanje njih je veliki grijeh. Oni koji su klevetali svoju majku ili oca bili su kažnjeni smrću u Starom zavetu.

Budući da je bio Sin Božiji, Isus Hrist se odnosio prema svojim zemaljskim roditeljima s poštovanjem. Poslušao ih je i pomogao Josipu oko stolarije. Isus je predbacio farisejima što su svojim roditeljima uskratili neophodnu izdržavanje pod izgovorom da su svoju imovinu posvetili Bogu. Time su prekršili petu zapovest.

Kako se odnositi prema strancima? Religija nas uči da je potrebno iskazati poštovanje prema svakome, u skladu sa njegovim položajem i godinama. Treba poštovati duhovne oce i pastire; civilni lideri koji brinu o dobrobiti, pravdi i mirnom životu zemlje; učitelji, vaspitači, dobrotvori i starešine. Mladi koji ne poštuju starce i starije griješe, smatrajući svoje koncepte zastarjelim, a sebe zaostalim ljudima.

Šesta zapovest

Kaže: "Ne ubij." Gospod Bog ovom zapoviješću zabranjuje oduzimanje života sebi ili drugim ljudima. Život je najveći dar, samo Bog može postaviti granice za svaku osobu.

Samoubistvo je veoma težak grijeh, jer osim ubistva uključuje i druge: nedostatak vjere, očaj, gunđanje protiv Boga, kao i pobunu protiv Njegovog proviđenja. Strašno je i da osoba koja je nasilno okončala svoj život nema mogućnost da se pokaje za učinjeni grijeh, jer je pokajanje nakon smrti nevažeće. Osoba je kriva za ubistvo čak i kada se lično ne ubije, već tome doprinosi ili dozvoljava drugima da to učine. Osim fizičkog, postoji i duhovno ubistvo, koje nije ništa manje strašno. To čini onaj ko zavede bližnjega na začarani život ili na neveru.

Sedma zapovijed

Hajde da pričamo o sedmoj zapovesti Božijeg zakona. “Ne čini preljubu”, piše. Bog zapovijeda da ostanemo međusobno vjerni ženi i mužu, da budemo čedni kad nisu u braku – čisti u riječima, djelima, željama i mislima. Da se ne bi ogriješio o ovu zapovijest, treba izbjegavati sve što u čovjeku budi nečista osjećanja, na primjer: „pikantne“ šale, psovke, besramne plesove i pjesme, čitanje nemoralnih časopisa, gledanje zavodljivih fotografija i filmova. Sedma zapovest Božjeg zakona ukazuje na to da grešne misli treba zaustaviti pri samom njihovom pojavljivanju. Ne smijemo im dozvoliti da preuzmu našu volju i osjećaje. Homoseksualnost se smatra teškim grijehom protiv ove zapovijesti. Zbog njega su uništeni Sodoma i Gomora, poznati gradovi antike.

Osma zapovest

7 Božijih zapovesti se tiču ​​različitih aspekata ljudskog života. Osma je posvećena odnosu prema tuđoj imovini. Kaže: "Ne kradi." Drugim riječima, zabranjeno je prisvajanje tuđe imovine. Postoje razne vrste krađa: pljačka, krađa, svetogrđe, podmićivanje, iznuda (kada, koristeći tuđu nesreću, od njih uzmu mnogo novca), parazitiranje itd. i mjere prilikom prodaje, prikriva pronađeno, izbjegava plaćanje duga, zatim vrši krađu. Za razliku od pohlepne želje za bogatstvom, vjera nas uči da budemo milosrdni, vrijedni i nesebični.

Deveta zapovest

Kaže da ne možete lažno svjedočiti protiv svog bližnjeg. Gospod Bog tako zabranjuje sve laži, uključujući: klevetu, osude, lažno svjedočenje na sudu, klevetu, klevetu i ogovaranje. Kleveta je đavolsko djelo, jer sam naziv “đavo” znači “klevetnik”. Svaka laž je nedostojna hrišćanina. To nije u skladu sa poštovanjem i ljubavlju prema drugima. Treba se suzdržati od praznoslovlja i paziti šta govorimo. Riječ je najveći Božji dar. Kada govorimo, postajemo poput Stvoritelja. I Božja riječ odmah postaje djelovanje. Stoga se ovaj dar mora koristiti samo na slavu Božju iu dobru svrhu.

Deseta zapovest

Još nismo opisali svih 7 Božijih zapovesti. Trebalo bi da se zaustavite na poslednjem, desetom. Kaže da je potrebno uzdržavati se od nečistih želja i zavisti prema bližnjemu. Dok su se ostale zapovijedi prvenstveno fokusirale na ponašanje, posljednja se fokusira na naše želje, osjećaje i misli, odnosno na ono što se događa u čovjeku. Neophodno je težiti duhovnoj čistoti. Treba imati na umu da je loša misao mjesto gdje počinje svaki grijeh. Ako se osoba zadrži na tome, pojavljuje se grešna želja, koja ga tjera da izvrši odgovarajući čin. Stoga, da bismo se izborili sa raznim iskušenjima, potrebno ih je zgnječiti u pupoljku, odnosno u mislima.

Za dušu je zavist otrov. Ako je čovek tome podložan, onda će uvek biti nezadovoljan, uvek će mu nešto nedostajati, čak i ako je veoma bogat. Da ne bismo podlegli ovom osećaju, treba da zahvalimo Bogu što je milostiv prema nama grešnima i nedostojnima. Za naše zločine mogli bismo biti istrijebljeni, ali Gospod ne samo da trpi, već i šalje svoje milosrđe ljudima. Zadatak života svake osobe je da stekne čisto srce. U njemu Gospod počiva.

Blaženstva

Zapovijedi Božje i evanđelska blaženstva o kojima smo gore govorili su od velike važnosti za svakog kršćanina. Potonje su dio Isusovih zapovijesti koje je izgovorio tokom Propovijedi na gori. Oni su uključeni u Jevanđelje. Dobili su ovo ime jer njihovo praćenje vodi do vječnog blaženstva u vječnom životu. Ako 10 zapovijedi zabranjuju ono što je grešno, onda nam Blaženstva govore kako se može postići svetost (kršćansko savršenstvo).

Sedam zapovesti za Nojeve potomke

Ne samo da hrišćanstvo ima zapovesti. U judaizmu, na primjer, postoji 7 zakona Nojevih potomaka. Oni se smatraju neophodnim minimumom koji Tora nameće cijelom čovječanstvu. Preko Adama i Noje, prema Talmudu, Bog nam je dao sljedećih 7 Božjih zapovijesti (Pravoslavlje, općenito, navodi približno isto): zabranu idolopoklonstva, ubistava, bogohuljenja, krađe, preljube, kao i zabranu korištenje mesa koje je odsječeno od žive životinje i potreba za stvaranjem pravednog pravosudnog sistema.

Zaključak

Isus Hrist je na pitanje jednog mladića šta treba učiniti da bi nasledio večni život, odgovorio: „Držite zapovesti!“ Nakon toga ih je naveo. Deset gornjih zapovijedi nam daju osnovne moralne smjernice koje su nam potrebne za stvaranje života, javnog, porodičnog i privatnog. Isus je, govoreći o njima, napomenuo da se svi oni suštinski svode na učenje ljubavi prema bližnjima i Bogu.

Da bi nam ove zapovijedi bile od koristi, moramo ih učiniti svojima, odnosno dozvoliti im da vode naše postupke i pogled na svijet. Ove zapovijesti moraju biti ukorijenjene u našoj podsvijesti ili, slikovito rečeno, moraju biti zapisane na pločama naših srca od strane Boga.

Da li su ljudima zaista potrebna pravila na koja pravoslavna crkva poziva? Možda je bolje da živite kako hoćete i da se ne zavaravate teološkim "pričama"? I, uopšte, šta ja brinem za Boga, a šta On brine za mene?

Zašto je osobi dat radoznao um?

Samo osoba sa inteligencijom postavlja pitanja i traži odgovore. Mudar čovjek će naći smisao života, znati zašto je rođen, ko je Bog, zašto treba vjerovati u Njega, ispunjavati zapovijesti i boriti se protiv grijeha. Nije teško uvjeriti se da je svijet stvorio Logos - to je neosporna činjenica (to možete provjeriti iz ličnog iskustva), budući da suprotstavljene teorije ne podnose kritiku verujućih stručnjaka. Majmun neće razmišljati; iz nekog razloga mu to nije potrebno.

Dat nam je radoznao um. Od koga? Naravno, od Onog po čijoj je Slici stvoren prvi čovjek. Mi smo potomci i naslednici ne samo spoljašnje sličnosti (hodimo uspravno, imamo ruke, noge, govorimo), već i duhovne, pa čak i štete za dušu stečene time. Mi smo „kompjuter“ čija memorija sadrži ne samo progresivne, već i „virusne“ programe.

Šta smo naslijedili od Adama i Eve?

Činjenica da je čovečanstvo izgubilo raj i nije tako loša. Najgore je što su umesto večnog života, gde nije bilo patnje, bolesti, tuge, gladi, hladnoće, stekli u nasledstvo:

• mortalitet- prije ili kasnije život će biti oduzet: nekome u djetinjstvu ili čak nerođenom;
• strast– ljutnja, razdražljivost, potreba za jelom, oblačenjem, osvajanjem prostora, napornim radom na poslu, prepuštanjem patnji i grijesima;
• kvarljivost– snaga i mladost se brzo tope, starost i bolest, slabost su rezultat našeg postojanja.

To je ono što smo naslijedili od naših predaka. Može li se sudbina ljudskog života nazvati pobjedom ili trijumfom razuma, kada ste zbog kršenja jedine zapovijesti: „Ne jedite ploda s drveta poznanja dobra i zla“ došli u tako jadno stanje? Da biste vratili izgubljeni raj, izabravši kršćanski put života, neminovno ćete doći u borbu protiv grijeha.

Dekalog ili 10 Božijih zapovesti

I odmah se postavlja pitanje: Zašto je Bog Adamu i Evi dao jednu zapovest, a nama 10? Odgovor leži u padu Kajina, koji je ubio Abela iz zavisti. U suštini kao ponosan čovjek, on je postavio temelje za lozu Kainita. Jevanđelje po Marku navodi Hristovu lozu sve do plemena prvog čoveka. Klan Djevice Marije također nije kainit. Ham je postao nasljednik njegovih djela. Ko smo mi da sredimo?Ko to sada može reći?

Vremenom su ljudi potpuno „izgubili svoje ivice“. Prestali su da razlikuju šta je dobro, a šta loše. Sjetite se divljih plemena. Jesti svog neprijatelja smatralo se hrabrošću. Laganje radi zarade je mudar trik. Silovanje je norma. Obožavanje idola je vitalna potreba. Da ne spominjem Sodomu i druge perverzije. Čovek, predodređen da nasledi Božje osobine, bez poznavanja Istine, upleten je u sopstvene zablude.

Deset zapovesti Božjeg zakona:

1. Ja sam Gospod Bog vaš; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; nemojte ih obožavati niti im služiti.
3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.
4. Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Šest dana radi i radi sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome.
5. Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Potop nije dugo očistio čovečanstvo od grešne izopačenosti, koja donosi večne muke. Kako možemo biti spašeni da bismo mogli povratiti stanje koje je izgubio Adam? Prvo, Bog je dao 10 zapovesti da se razlikuju dobro od zla, istina od laži, dobrota od uništenja. Zatim je poslao svog Sina, da kroz pokajanje i sjedinjenje sa Njim (posvećenje) izađu iz zamke u koju su sami sebe utjerali. Dakle, bez Hrista nam ništa dobro ne svetli, samo večna tama i muka.

Bilješka: Kroz zapovijesti čovjek prepoznaje grijeh i vidi da je njime zaražen. Ako to želi da ispuni, shvatiće da nema takvu snagu volje. Samo Hristos pobeđuje greh. Neophodan je kao vazduh. Milosti ispunjeno sjedinjenje s Njim događa se kroz sakramente Crkve.

7 smrtnih grijeha - šta su oni?

U pravoslavlju ne postoji sedam, već osam takozvanih glavnih strasti, koje smo naslijedili od Adama. I postaju smrtonosni jer prekidaju vezu sa Gospodom. Milost je izgubljena - ulaznica za raj. Nema grijeha koji Gospod neće oprostiti iskreno pokajanoj osobi, osim:

• Hula na Duha Svetoga– svjesno odricanje od Boga, jeres, povezanost sa nečistim duhovima, odvođenje drugih ljudi u propast.
• Samoubistvo- Judin put. Ovo je čin odricanja od Boga, nevere ili najvišeg stepena takve strasti kao što je malodušnost.

Ovdje je vrijeme da se prisjetimo sakramenata Crkve i učenja Svetih Otaca o borbi protiv strasti ili, drugim riječima, smrtnih grijeha. Iako je ovaj izraz vrlo uslovan. U antičko doba neki od njih su kamenovani, pa otuda i naziv. Sada, kada ovo govore, misle na duhovnu smrtnost ili stanje bezbožnosti.

Većina svetih otaca govori o osam strasti:

1. Proždrljivost;
2. Blud;
3. Ljubav prema novcu;
4. Ljutnja;
5. Tuga;
6. Dejection;
7. Vanity;
8. Pride .

Posebno teški grijesi

To su oni koji uništavaju i dušu i tijelo. Ili oni za koje se kaže da vape Bogu za osvetom. Prihvatite ih ne kao dogmatsku izjavu, već kao iskustvo. Teško je oprati se od takvih kršenja Božjeg zakona bez kazne u obliku patnje.

Ako nitkov napreduje (podnošenje bolesti i tuge čisti dušu), onda Gospodin još uvijek čeka i pati, jer je posmrtna sudbina takvih ljudi vrlo strašna. Oni dobijaju punu meru, zaslužuju paklenu odmazdu. Najozbiljniji grijesi uključuju:

• Ubijanje ili ponižavanje (maltretiranje) roditelja.
• Blud, preljuba, korupcija, zavođenje drugih.
• Zadržavanje zakonske plate radnika.

Ali kroz pokajanje, pokoru i djela koja iskupljuju krivicu, sve se može ispraviti dok je osoba živa. Kao i Zakej, obećao je da će prevarene nagraditi četiri puta više nego što je oduzeo.

Šta su strasti i kako ih savladati

Zapravo, često susrećeni koncept “7 (8) smrtnih grijeha” je glavna strast koja je porobila osobu. Oni su derivati ​​svih drugih grijeha. Na primjer:

• ljubav prema novcu: Normalno je biti štedljiv i ekonomičan. Ako, poput Kashcheia, čamite zbog zlata, sanjate o bogatstvu, zavisti, koristite nepravedne metode za prekomjerno nagomilavanje, pretjeranost, to znači postati rob strasti. Tu spadaju: nevjera u Boga, strah od starosti, tvrdoglavost prema siromašnima, pohlepa, nedostatak milosti, krađa, obmana itd.
• Proždrljivost- majka takvih grijeha: pijanstva, narkomanije, sladostrasnosti, proždrljivosti, sebičnosti, netrpeljivosti, prekida posta itd.
• Dejection, depresija je pošast modernog svijeta. U Sjedinjenim Državama od ove bolesti boluje oko 20 miliona ljudi. Nalazi se na prvom mjestu, ispred kardiovaskularnih i onkoloških bolesti. To uključuje sljedeće grijehe: zanemarivanje dužnosti, okamenjenu neosjetljivost na stvari spasenja, očaj, navođenje sebe na samoubistvo.

Glavni poroci se mogu obuzdati ako ih osoba kontroliše. Kada nije u stanju da se kontroliše, da kaže „ne“, on je rob grijeha. Možete imati strasti, ali ne i djelovati prema njima. Ovo stanje se zove bestrasnost; za to teže podvižnici i sveci Božiji. Sveci to postižu, ali niko od njih neće reći za sebe da je bezgrešan.

Kako savladati strasti?

Pogrešno je vjerovati da je bestrasnost sudbina monaha i pustinjaka. Zapovijesti su date svim ljudima. Bilo da su u svijetu ili su ga se odrekli. Da bi se pobijedilo, mora se boriti ne samo protiv grijeha, već i protiv njihovog derivata, odnosno protiv „roditelja“. Pobijedivši ga, sama "djeca" će nestati. Koje oružje koristiti:

• Pokajanje.
• Participle.
• Post i namaz.
• Suprotne vrline.

Na primjer, nepohlepa, velikodušnost, milostinja su suprotni ljubavi prema novcu. Ne postoji jasna razlika između strasti. Odnjegujući jedno, vremenom ćete privući i drugo. Proždrljivost će roditi blud, blud će dovesti do ljubavi prema novcu, itd. Da biste postigli najbrži rezultat, morate početi s najistaknutijim, svojstvenim vašoj prirodi.

Bilješka: Kada ste bogati u svih 8 strasti, glavno zlo je ponos, taština. Oni se protive - ljubav i poniznost. Ako možete steći ove vrline, smatrajte da ste pobijedili grijehe i postali sveci.

Sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi

U ovom kratkom članku neću se pretvarati da sam apsolutistička izjava, uključujući da je kršćanstvo na neki način važnije od drugih svjetskih religija. Stoga unaprijed odbacujem sve moguće napade u tom smislu. Svrha članka je pružiti informacije o sedam smrtnih grijeha i deset zapovijesti zabilježenih u kršćanskom učenju. O stepenu grešnosti i važnosti zapovesti može se raspravljati, ali u najmanju ruku vredi obratiti pažnju.

Ali prvo, zašto sam odjednom odlučio da pišem o ovome? Povod za to je bio film “Sedam” u kojem je jedan drug zamišljao sebe kao oruđe Božije i odlučio da odabrane pojedince kazni, kako kažu, tačku po tačku, odnosno svakog za neki smrtni grijeh. Samo sam iznenada, na svoju sramotu, otkrio da ne mogu nabrojati svih sedam smrtnih grijeha. Stoga sam odlučio popuniti ovu prazninu objavljivanjem na svojoj web stranici. I u procesu traženja informacija otkrio sam vezu s Deset kršćanskih zapovijedi (što također nije škodilo znati), kao i neke druge zanimljive materijale. Ispod se sve spaja.

Sedam smrtnih grehova

U kršćanskom učenju postoji sedam smrtnih grijeha, a nazivaju se tako jer, unatoč svojoj naizgled bezazlenoj prirodi, ako se redovito praktikuju, dovode do mnogo težih grijeha i, posljedično, smrti besmrtne duše koja završava u paklu. Smrtni grijesi Ne na osnovu biblijskih tekstova i Ne su direktno otkrivenje Boga, kasnije su se pojavile u tekstovima teologa.

Prvo je grčki monah-teolog Evagrije Pontijski sastavio listu osam najgorih ljudskih strasti. Bili su (u opadajućem redoslijedu po ozbiljnosti): ponos, taština, acedija, ljutnja, tuga, srebroljublje, požuda i proždrljivost. Redoslijed na ovoj listi određen je stepenom orijentacije osobe prema sebi, prema svom egu (odnosno, ponos je najsebičnije svojstvo osobe i stoga najštetnije).

Krajem 6. vijeka papa Grgur I Veliki je listu sveo na sedam elemenata, uvodeći pojam taštine u gordost, duhovne lijenosti u malodušnost, a dodajući i novi – zavist. Lista je malo preuređena, ovaj put prema kriteriju suprotnosti ljubavi: ponos, zavist, ljutnja, malodušnost, pohlepa, proždrljivost i sladostrasnost (odnosno, ponos se više suprotstavlja ljubavi od drugih i stoga je najštetniji).

Kasniji kršćanski teolozi (posebno Toma Akvinski) prigovarali su ovom posebnom redu smrtnih grijeha, ali je upravo taj red postao glavni i ostaje na snazi ​​do danas. Jedina promena na listi pape Grgura Velikog bila je zamena koncepta malodušnosti sa lenjosti u 17. veku. Također pogledajte kratku historiju grijeha (na engleskom).

S obzirom na to da su predstavnici pretežno katoličke crkve aktivno učestvovali u sastavljanju i finalizaciji liste sedam smrtnih grijeha, usuđujem se pretpostaviti da to nije primjenjivo na pravoslavnu crkvu, a posebno na druge religije. Međutim, vjerujem da će bez obzira na vjeru, pa čak i za ateiste, ova lista biti korisna. Njegova trenutna verzija je sažeta u sljedećoj tabeli.

Najštetniji od njih definitivno se smatra ponosom. Istovremeno se dovodi u pitanje pripadnost nekih stavki na ovoj listi grijesima (na primjer, proždrljivost i požuda). A prema jednom sociološkom istraživanju, “popularnost” smrtnih grijeha je sljedeća (u opadajućem redoslijedu): ljutnja, ponos, zavist, proždrljivost, sladostrasnost, lijenost i pohlepa.

Može izgledati zanimljivo razmotriti uticaj ovih grijeha na ljudsko tijelo sa stanovišta moderne nauke. I, naravno, stvar nije mogla bez “naučnog” opravdanja za ona prirodna svojstva ljudske prirode koja su uvrštena na listu najgorih.

Deset zapovesti

Mnogi ljudi brkaju smrtne grijehe sa zapovijestima i pokušavaju ilustrirati koncepte “ne ubij” i “ne ukradi” pozivajući se na njih. Postoje neke sličnosti između ove dvije liste, ali ima više razlika. Deset zapovesti je Bog dao Mojsiju na gori Sinaj i opisane su u Starom zavetu (u petoj Mojsijevoj knjizi pod nazivom Ponovljeni zakon). Prve četiri zapovijedi odnose se na odnos Boga i čovjeka, slijedećih šest - čovjeka i čovjeka. Ispod je spisak zapovesti u modernom tumačenju, sa originalnim citatima (datim iz ruskog izdanja iz 1997. godine, koje je odobrio Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II) i nekim komentarima Andreja Kolcova.

1. Vjerujte u jedinog Boga. “Ja sam Gospod Bog tvoj... neka nemaš drugih bogova osim mene.”- u početku je to bilo usmjereno protiv paganizma (politeizma), ali je vremenom izgubilo na važnosti i postalo podsjetnik da se još više poštuje jedan Bog.
2. Ne stvarajte sebi idole. „Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodama pod zemljom; ne klanjaj im se niti im služi; jer ja sam Gospod Bog tvoj..."- u početku je ovo bilo usmjereno protiv idolopoklonstva, a sada se "idol" tumači na prošireni način - to je sve što odvraća od vjere u Boga.
3. Ne uzimajte Božje ime uzalud. “Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud...”- to jest, ne možete "zakleti", reći "Bože moj", "Bože" itd.
4. Zapamti slobodan dan. „Smatraj subotnji dan, da ga svetkuješ...šest dana radiš i radiš sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.”– u nekim zemljama, uključujući Rusiju, ovo je nedjelja; u svakom slučaju, jedan dan u sedmici mora biti u potpunosti posvećen molitvama i mislima o Bogu, ne možete raditi, jer se pretpostavlja da čovjek radi za sebe.
5. Poštuj svoje roditelje. "Poštuj oca i majku..."- Po Bogu treba poštovati oca i majku, jer su život dali.
6. Ne ubijaj. "ne ubijaj"– Bog daje život i samo ga On može oduzeti.
7. Ne čini preljubu. "Ne čini preljubu"– odnosno muškarac i žena treba da žive u braku, i to samo u monogamnom; za istočne zemlje u kojima se sve ovo desilo, ovo je prilično težak uslov za ispunjavanje.
8. Ne kradi. "ne kradi"– po analogiji sa „ne ubij“, samo nam Bog daje sve, i samo On to može vratiti.
9. Ne laži. "Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga"– u početku se to odnosilo na sudske zakletve, kasnije se počelo široko tumačiti kao „ne laži“ i „ne klevetati“.
10. Ne zavidi. „Ne poželi ženu bližnjega svoga, niti kuću bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola, ni magarca, ni stoku njegovu, niti bilo šta što ima susjed tvoj. ”– zvuči figurativnije u originalu.

Neki smatraju da zadnjih šest zapovijedi čine osnovu Krivičnog zakona, jer ne govore kako se živi, ​​već samo kako Ne neophodno.