Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Kao što smo vidjeli iz prethodnih tema, najčešći broj u filmovima je dvocifreni broj
I to samo u filmovima, a kamoli u drugim oblastima života.

Međutim, glavni interes je trocifreni broj 239.
Vjerovatnoća da se ovaj broj pojavi znatno je manja od broja 23.

A da nije bilo nekih tragova u filmovima da ovaj broj krije datum 23. septembar, nikada nam ne bi palo na pamet da razmotrimo ovu opciju.
Kad kažem „mi“, mislim na sve one koji traže broj 239 na internetu.

http://911tm.9bb.ru/viewtopic.php?id=851
http://conspiracytheory.mybb.ru/viewtopic.php?id=2704

Ulje na vatru dolila je poruka francuskog ministra vanjskih poslova Laurenta Fabiusa:

Takođe, od 22. septembra uveče - do 23. septembra uveče (navedeni su datumi za 2015. godinu) - slavio se jevrejski praznik Jom Kipur.

Desetog dana mjeseca tišreja, prvog mjeseca jevrejskog kalendara, Jevreji širom svijeta slave Jom Kipur - Dan pomirenja, koji se još naziva i Sudnjim danom.

Tada je ovaj datum bio neka prekretnica, ali kao što vidimo, ništa se značajno nije dogodilo ni prije ni poslije tog datuma.
________________________________________ ________________________________________ __

U ovoj temi želio bih se zadržati na predviđanjima http://yarodom.livejournal.com/262788.html(Kijevski manastir Svete Pokrove Golosejevska pustinja): -
“Države će se razlikovati u pogledu novca.
Ovo neće biti rat, već pogubljenje naroda za njihovu trulu državu. Mrtva tijela će ležati u planinama, niko se neće obavezati da ih sahrani. Planine i brda će se raspasti i sravniti sa zemljom.
Ljudi će trčati od mjesta do mjesta. Biće mnogo beskrvnih mučenika koji će postradati za veru pravoslavnu.” “Rat će početi protiv apostola Petra i Pavla. Lagaćete: postoji ruka, postoji noga. To će se dogoditi kada tijelo bude izvađeno.”

“Ovo neće biti rat, već pogubljenje naroda za njihovu trulu državu” – napominjemo da ne govorimo o nekakvoj vojnoj akciji, već mislimo na događaj u kojem će mnogi ljudi stradati u ovom ili onom obliku.

Dan Petra i Pavla ili Petrovdan; punim imenom Dan svetih, slavnih i svepotvrđenih vrhovnih apostola Petra i Pavla (starogrčki. - Hrišćanski praznik u čast svetih apostola Petra i Pavla. Slavi se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi i drugim pravoslavnim crkvama po julijanskom kalendaru, 29. juna (12. jul). U pravoslavnim crkvama koje su prešle na novojulijanski kalendar, kao i u katolička crkva obeležava se 29. juna.

Pitate:“Kakve veze ima 23. septembar”???
odgovor: Državni praznik Petar i Pavel Ryabinnik slavi se 23. septembra (10. septembar je datum po starom stilu). Na današnji dan rowan slavi rođendan, a njegove bobice, zahvaljujući mrazu, dobijaju slatkast ukus. I vjernici pravoslavne crkve poštuju uspomenu na svete Petra i Pavla, episkope Nikeje/

Možda nije tema, ali postoji predviđanje arhimandrita Jeronima, nastojatelja manastira Svete Trojice u gradu Alatiru, o približavanju rata sa Kinom, koji će, prema njegovim riječima, početi u novembru.
________________________________________ ______________________________

SADA PREDLAŽEM DA POSLUŠATE ODGOVOR NA GLAVNO PITANJE:
„KOJI JE DATUM 23.09.2017

video nije moj

Vizija Jovana Evanđeliste


Priča o ženi sadržana je u 12. poglavlju knjige Otkrivenja:

« ...veliki znak se pojavio na nebu: žena obučena u sunce; pod nogama joj je mjesec, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda. Bila je trudna i vrištala je od porođajnog bola.

(Otkrivenje 12:1-2)
»

Nakon pojave Žene, Jovan je ugledao još jedan znak - crvenog zmaja sa sedam glava okrunjenih dijademama i deset rogova. Zmaj sa svojim repom" odneo trećinu zvezda sa neba i bacio ih na zemlju“, a zatim stao ispred Žene, čekajući da ona rodi bebu kako bi je on prožderao.

Žena je rodila" muško dijete koje će gvozdenom šipkom vladati svim narodima; i njeno dijete je bilo uzneseno Bogu i Njegovom prijestolju(Otkrivenje 12,5), a ona sama, bježeći od zmaja, pobjegla je u pustinju, gdje joj je mjesto Bog pripremio, i " hranio je tamo hiljadu dvjesta šezdeset dana" U to vrijeme na nebu se odigrala bitka između zmaja i arhanđela Mihaila. Zmaj je pao i ponovo počeo da proganja Ženu kojoj je dat „dva krila velikog orla, da odleti u pustinju na svoje mjesto sa lica zmije i tamo se hrani neko vrijeme, vremena i pola vremena" Goneći je, zmaj je za njom poslao mlaz vode, ali ga je zemlja progutala. Onda

“Zmaj se naljutio na ženu, i otišao da zarati s ostalim njenim potomcima, koji drže zapovijesti Božje i imaju svjedočanstvo Isusa Krista

Izlazak 23:9 Ne činite zlo strancu: vi poznajete dušu stranca, jer ste i sami bili stranci u zemlji egipatskoj.

Već nedelju dana razni novinski portali melju još jednu „užasnu” vest. Sljedeći Kraj svijeta- još jedan od još jednog velikog proroka prošlosti. Zaista nema informacija o njemu. Ali nismo bili lijeni i kopali smo duboko u ove „pouzdane činjenice“. Dakle.

Ako odbacimo identitet malo poznatog benediktinskog monaha Gipedana, odnosno Gepidana... Ozbiljno, o njemu uopšte nismo mogli da pronađemo pouzdane podatke, ne samo u ruskom segmentu interneta, već i u stranim zemljama. . Ali bilo je gomila drugih „proroka“ koji su takođe proricali svašta za septembar. Dakle, ako odbacimo ličnost proroka, i fokusiramo se isključivo na predviđanje Kraj svijeta, onda dobijamo sljedeće.

Otkrivenje 12:1-2. „Veliki znak će obasjati nebesa. Žena obasjana Suncem, sa mesecom pod nogama, ovenčana krunom od 12 zvezda.”
(besplatni prijevod, naš vlastiti).

Ukratko, ništa novo. Biblijski tekstovi, znakove, “nevjerovatne tajne svemira” i odgovore na “sva pitanja svemira”. Samo ih treba ispravno protumačiti. Što su, zapravo, činili brojni srednjovjekovni monasi. A među njima je najvjerovatnije bio i drug Gipedan. Konačno je shvatio da ovi čudni redovi ne mogu opisati određenu ženu sa mjesecom i zvijezdama, već položaj nebeskih tijela. Odnosno, sazviježđe Djevice i zvijezde koje ga okružuju.

Pogledavši astrološke tabele (a imali su ih tadašnji monasi, i to prilično detaljne), ustanovio je da je, 23. septembra 2017., takva kombinacija bila sasvim moguća. Mesec će biti blizu sazvežđa Djevice, a sazvežđe Lav (9 zvezdica), kao i Venera, Mars i Merkur, formiraće nešto poput „krune“. Pa, kako će je formirati... Morate imati izvanrednu maštu da zamislite sve ovo tačno onako kako je opisano u Otkrivenju. Međutim, da, sa formalne tačke gledišta, uslovi proročanstva su ispunjeni. I naravno, takav astronomski fenomen MORA nešto značiti. Kraj svijeta U najmanju ruku, veoma je retka. Dešava se jednom svakih 7000 godina.

Pa, onda je došla fantazija. Šta nam može uzrokovati Kraj svijeta? Neka vrsta globalnog rata. I klimatska katastrofa. Uragani, na primjer. Pa, zemljotresi su već dosadni, vulkanske erupcije također. Ali već dugo nismo vidjeli strašne vjetrove u Evropi. Pa neka budu odgovorni za „sljedeću“ smrt čovječanstva. Monasi su imali dobru maštu, veoma dobru.

Dakle, ako ostavimo po strani spekulacije i vjerske gluposti. Da, 23. septembra 2017. biće moguće posmatrati jedinstveni astronomski fenomen. Kao i svakog drugog dana, moći ćete da posmatrate apsolutno jedinstvene kombinacije zvezda na nebu, koje će se ponoviti za ko zna koliko godina. I, u stvari, to je sve. Što se tiče Trećeg svetskog rata, čak i prema Nostradamusu ( ako zaista želimo da slušamo slavne proroke) najbliži ne bi trebao biti prije 2038.

Dakle, dragi čitaoci, prestanite da slušate razna proročanstva. Kada bi za svako neispunjeno predviđanje proroci bili na udaru u lice (a isto bi bilo učinjeno i sa prognozerima vremena, berzanskim analitičarima, politikolozima i „stratezima“ ekonomski razvoj“), onda bi vrlo brzo prestali sa svojim subverzivnim aktivnostima. Međutim, ne, nećemo čekati takvu sreću.

Po pitanju „pojave ruskog cara 23. septembra 2017.
[članak iz serije o istoriji proročanstava].

Jedna od najvećih nevolja savremenog ruskog društva je mešanje teoloških i moralnih koncepata u „vinegret“. Haos u svijesti je koristan za “radikale” i “visoko kvalifikovane menadžere”: kada nema čvrstih moralne smjernice, kada ni u duši ni u umu nema reda i sposobnosti razlikovanja dobra i zla, nema duhovnog dara da se vide Znakovi vremena, stanovništvo je lako savladati, a „narodna volja“ mase je lako učiniti gipkim i upravljivim za „trajne“ reforme. Široka medijska propaganda “istočnog” misticizma, “srednjovjekovne” astrologije i “tajne” magije, kao i razvrata velikih razmjera, u koje je uključeno cijelo naše društvo, mlado i staro, ima za cilj da oslabi i poljulja unutrašnja struktura stanovništva, raslojavanje titularne nacije Rusa u grupe prema interesima i podgrupe prema imovinskim kvalifikacijama, izjednačavanje istine i neistine, vjerovanje u postojanje Boga i Proviđenja i ateizam.
Pod ovim uslovima, dve izreke padaju na pamet.
„Danas u našoj Pravoslavnoj Crkvi nema živih izvora – proročanstava, ali znaci ostaju“, rekao je prečasni otac Varsanufije Optinski (P.I. Plikhankov, 1845-1912) („Biografija jeromonaha Nikona“, Optina Pustyn, str. 126- 127), obraćajući se bratiji manastira i brojnoj duhovnoj deci. – I date su nam za znanje vremena. Oni su jasno vidljivi ljudima koji imaju duhovnu inteligenciju i onima koji žele vidjeti […].”
Još jedan optinski starac Nektarije (Tihonov, 1857-1928), danas poštovan od Rusa pravoslavna crkva, kao vidovnjak za vreme revolucije, početkom 1916. godine neprestano je govorio svojoj duhovnoj deci, koja su u velikom broju dolazila u Optinu pustin: „Ako bar nekoliko vernih pravoslavnih pravednika ostane u Rusiji, Gospod će se svakako smilovati na nju. ” – i sa ohrabrujućim osmehom dodao: „I danas imamo takve pravednike [...]” (mitropolit Venijamin (Fedčenkov), „Narod Božiji”, str. 147).
Danas se pogled ruskog društva, iscrpljenog neistinama medija i interneta, neprestano okreće prema vidovnjacima i starcima, ali ne može razlikovati istinu od laži.
Činilo mi se da sam dovoljno i jasno u svojim člancima obradio temu mistifikacije dolaska „budućeg pravoslavnog cara“, međutim, falsifikatori proročanstava neće jednostavno odustati od svojih pozicija i nastaviti da otkrivaju isti haos pojmova, isti nedostatak razlike između dobra i zla koji vladaju iza manastirskih zidina. Zaista, falsifikatorima proročanstava (silama tame) je nepodnošljivo postojanje niza proročanstava – prokazivanja svake „duhovne“ tame!!!
Neko, Jurij P., poslao mi je članak, kako on tvrdi, „sopstvenog sastava“: „Ko je on, poslednji pravoslavni car?“
U članku se kaže:
„IN U poslednje vreme Tema skorog pravoslavnog cara postaje sve raširenija, uvlačeći javnost koja dokono luta internetom u rasprave, a istovremeno stvara sve veći broj budućih kraljeva. Sve više bilješki i članaka pojavljuje se na web stranicama i društvenim mrežama, gdje iz raznih vrsta proročanstava i predviđanja određene opšti položaj, koji se svodi na to da će carski dar imati posebnu promisao Božiju - da stvori alternativu carstvu zveri, propovedajući svetsko saborno pokajanje, da pripremi i vodi narod ka Drugom dolasku, koji desiće se nešto kasnije. Postoji i mišljenje da se kralj mora boriti sa ujedinjenim silama zla, simbolizirajući novi svjetski poredak i antikristovo kraljevstvo, kako bi ih na kraju pobijedio, zbog čega se naziva pobjedničkim kraljem. Međutim, u odnosu na događaje koji su prethodili trenutku pojave Božijeg Izabranika, mišljenja su se razlikovala.
Među onima koji postavljaju ovu kontroverznu temu posebno se izdvajaju oni koji, s punom ozbiljnošću, skori dolazak Kralja vide kao Drugi dolazak, a sam Kralj će, po njihovom mišljenju, biti Sin Božiji, čemu se raznorazni argumenti i Navedeni su razlozi.Nikoga ne pokušavam nagovoriti na kakvo -mišljenje, već sam samo odlučio da iznesem argumente koji mi zbunjuju dušu i um da bih pitao za mišljenje ljudi koji poznaju i razumiju teološke suptilnosti. Iskreno govoreći, nisam imao odlučnosti da razgovaram o ovom kontroverznom pitanju, međutim, na to me je potaknuo jedan vrlo čudan stjecaj okolnosti.
Da sam slučajno ponovo pročitao roman Dostojevskog od F.M.-a ne tako davno. "Demoni." Došavši do spora između slavenofila Šatova i ateiste i masona Stavrogina, neočekivano sam naišao na zanimljiva razmišljanja koja su me pogodila zbog mog posebnog odnosa prema pitanju koje se razmatra. Čitajući, stekao sam nedvosmislen utisak da Dostojevski kroz opaske slavenofila Šatova artikuliše svoje viđenje nekih religijskih i filozofskih pitanja.
A ovo nam kaže Dostojevski rečima Šatova:
„Znaš li“, počeo je on (Šatov) gotovo prijeteći, sagnuvši se u stolici, bljesnuvši pogledom i podižući prst desna ruka pred vama (očigledno, a da to niste ni sami primetili), - da li znate ko je sada jedini narod na celoj zemlji - "Bogonosac", koji dolazi da obnovi i spase svet u ime novog Boga i kome su jedinom dati ključevi života i nova riječ... Znate li "Ko su ovi ljudi i kako se zovu?" Ovo je pitanje o ateizmu: „Sećate li se svog izraza: „Ateista ne može biti Rus, ateista odmah prestaje da bude Rus“, sećate se toga?“
U ovim Šatovim riječima, pisac je izrazio duboku filozofiju slavenofilstva o predibranosti ruskog naroda i da ruski narod mora obnoviti ovaj svijet i sačuvati ga. Ali tada me je još više pogodila druga fraza iz Šatova, upućena istom Stavroginu:
„... ja verujem u telo Hristovo... verujem da će se novi dolazak dogoditi u Rusiji... ja... verovaću u Boga.”
Dostojevski, po rečima Šatova, ističe ideju da će se Drugi dolazak desiti i da će se on dogoditi u Rusiji, jer nije slučajno što Dostojevski po rečima Šatova ruski narod naziva bogonosnim narodom!
Iz brojnih članaka i postova u okviru teme koja se razmatra, na osnovu samog razumijevanja predmeta problema, sadržaja proročanstava, nekako se rodilo mišljenje da će se u Rusiji pojaviti nadolazeći ruski car koji će predvoditi ruska vojska u poslednjoj borbi dobra i zla za slavu Bogu! Ovo, možda, izražava tajnu ruske duše, okrenute Bogu i koja očekuje skori dolazak svog ruskog mesije u Rusiju! U iščekivanju ruskog cara, kao u Šatovljevom iščekivanju Drugog dolaska, otkriva se zajednička filozofska osnova, rođena u dubinama naroda. religiozne svijesti, u dubini ruske duše, povezan sa suverenitetom i misionarskim radom ruskog naroda. Upravo je ta temeljna osnova oduvijek bila sklona da imidž budućeg ruskog cara podari neobičnim, a često jednostavno nekarakterističnim svojstvima za jednostavnu ljudsku prirodu. Kralj svakako mora imati briljantan um, željeznu volju i posjedovati tajno znanje i supermoći. Jedan od oblika izražavanja ove temeljne osnove bilo je mišljenje da nadolazeći pravoslavni kralj nije niko drugi do „Jahač na belom konju“ opisan u „Otkrivenju“ Jovana Bogoslova, odnosno isto „Jagnje od Apokalipsa”, koja je jedna od centralnih slika “Otkrovenja”.
Ispostavilo se da je biblijski konjanik na bijelom konju, čak i prije obnove monarhije u Rusiji, već postao svojevrsni prototip budućeg ruskog suverena. Opis Jahača nalazi se u poglavljima 6, 12 i 19 Otkrivenja. Sam sadržaj i značenje Otkrivenja logično nam ukazuje da je lik Jahača neizostavan atribut velikih i dramatičnih događaja, koji su činili osnovu Otkrivenja Jovanovog i koji se u svakodnevnom shvaćanju obično nazivaju Apokalipsom.
Prelistavajući stranice proročke knjige, u 6. poglavlju nalazimo sljedeće redove:
"1. I vidjeh da je Jagnje otvorilo prvi od sedam pečata, i čuh jedno od četiri živa bića kako govori kao glasom groma: Dođi i vidi.
2. Pogledah, i gle, konj bijeli, i njegov jahač je imao luk, i kruna mu je data; i iziđe kao pobjednik i da pobijedi” (Otkrivenje 6:1,2).
Sljedeće spominjanje Konjanika dolazi nam već u 12. poglavlju Otkrivenja, kao da nas vraća na trenutak “rođenja” Konjanika, koji bi trebao pasti narode gvozdenim štapom, kojim je većina verovatno, duhovno rođenje treba da shvatimo, kao osobu, kao duhovnog vođu:
"1. I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce; pod nogama joj je mjesec, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda.
2. Bila je trudna i vrištala je od bola i bolova pri porođaju.
3. I drugi znak se pojavi na nebu: gle, veliki crveni zmaj, sa sedam glava i deset rogova, i na njegovim glavama sedam dijadema.
4. Njegov rep je odnio trećinu zvijezda s neba i bacio ih na zemlju. Ovaj zmaj je stajao pred ženom koja se spremala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete.
5. I rodila je muško dijete, koje je trebalo da vlada svim narodima gvozdenim štapom; i dijete njeno bi uzneseno Bogu i prijestolju njegovu” (Otkrivenje 12:1-5).
Pojava ruskog cara, dakle, tačno odgovara astronomskom događaju kada će se uskoro na nebu pojaviti sazvežđe Devica, obučena u sunce, u čijim nogama će biti mesec, a iznad naših glava biće vidljivo 12 zvezda. ljudsko oko. Datum ovoga astronomski događaj pada 23. septembra 2017. godine, što će, najvjerovatnije, postati preteča pojave ruskog mesije u Rusiji.
Pažljivo čitajući redove 12. poglavlja, teško je ne primijetiti da zmaj počinje progoniti odabranika okrenutog Bogu i prije trenutka njegovog „rođenja“ (pojave), tj. do 23. septembra 2017. godine, što može indirektno ukazivati ​​na početak nekih strašnih događaja i prije septembra 2017. godine. Nakon njegovog „rođenja“ dolazi do bitke u kojoj se Mihailo i njegovi anđeli bore sa zmajem i njegovim anđelima, na čijem kraju prorok ukazuje na početak carstva Božijeg i Hristove sile:
„I čuh jak glas na nebu kako govori: Sada je spasenje i sila i kraljevstvo Boga našega i vlast Krista njegova, jer je izbačen tužitelj braće naše, koji ih okleveta pred Bogom našim danom i noć” (Otkrivenje 12:10).
Nadalje, opis Jahača na bijelom konju dolazi do nas u 19. poglavlju Otkrivenja, u kojem ga prorok naziva “Riječ Božjom” i u kojem je, pored gvozdenog štapa, njegov mač dodan. atributi, koji dolaze iz njegovih usta:
„jedanaest. I vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijeli, i onaj koji je sjedio na njemu se zvao Vjerni i Istiniti, Koji pravedno sudi i ratuje.
12. Njegove su oči kao plamen ognjeni, a na glavi su mu mnoge dijademe. Imao je napisano ime koje niko nije znao osim Njega.
13. Bio je odjeven u odjeću umrljanu krvlju. Njegovo ime je: "Riječ Božja."
14 I vojske nebeske išle su za Njim na bijelim konjima, obučeni u lan, bijeli i čisti.
15 Iz njegovih usta izlazi oštar mač, da pobije narode. Pasti ih gvozdenim štapom; On gazi vinsku presu gnjeva i gnjeva Svemogućeg Boga.
16. Na Njegovoj halji i na butini je napisano ime: “Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima” (Otkr. 19:11-16).
Kao što vidimo, prorok ne samo da obdaruje Jahača atributima Božijeg izabranika, već ga naziva i „Gospodarom nad gospodarima“, tj. zove ga Gospod. Poglavlje 19 završava se opisom strašnog rata između Jahača i vojske zemaljskih kraljeva, okupljenih da se bore s njim, u kojem Konjanik pobjeđuje Gospodnje neprijatelje mačem koji mu izlazi iz usta:
„19. I vidio sam zvijer i kraljeve zemlje i njihove vojske okupljene da se bore protiv Onoga koji je sjedio na konju i protiv Njegove vojske.
20. I zvijer je uhvaćena, a s njom i lažni prorok, koji je pred njom činio čuda, kojima je prevario one koji su primili žig zvijeri i one koji su se klanjali njenom liku: obojica su živi bačeni u jezero ognjeno. , gori sumporom;
21. A ostali su pobijeni mačem Onoga koji je sjedio na konju, koji je izlazio iz usta Njegovih, i sve su se ptice hranile njihovim leševima” (Otkr. 19:19-21).
Pored Apokalipse, mnogi istraživači vide sliku dolazećeg ruskog cara u opisima poglavlja 12-13 3. knjige proroka Jezre, koja, kao i Otkrivenje, pripada apokaliptičkom žanru i posvećena je događajima. zadnji dani. I šta je tu interesantno. Mnogo je sličnosti između događaja navedenih u Otkrivenju i 3. knjizi Ezrinoj, kao da su dvije knjige napisane iz istog izvora. Baš kao i Jovan Bogoslov, Ezra, koji je živeo oko 6. veka pre nove ere, opisuje sukob između izabranika Božijeg i apokaliptičkih sila zla, koje se ujedinjuju da ga savladaju. Istovremeno, Božji izabranik pobjeđuje narode okupljene u boj ne oružjem, već upravo glasom koji dolazi iz njegovih usta (12,1-11).
Nadalje, u 13. poglavlju knjige jevrejskog prvosveštenika, dato je objašnjenje onoga što je vidio u snu. Kao i u 19. poglavlju Otkrivenja, Ezra daje opis bitke između „nebrojenog mnoštva“ i pravednika, u kojoj ovaj neće poraziti svoje neprijatelje ni kopljem ni vojnim oružjem, već vjetrom, vatrom i olujom. , kao da izlazi iz njegovih usta, što metaforički veoma podsjeća na mač opisan u Otkrivenju po Jovanu koji dolazi iz usta Jahača na bijelom konju. Takođe je slučajnost da prorok, govoreći u ime Svevišnjega, snažnog čovjeka koji pobjeđuje bezbrojne neprijateljske trupe naziva Mojim Sinom, tj. Sin Božiji, koji povezuje trenutak njegovog pojavljivanja sa znakom.
U raspravama o poreklu dolazećeg kralja, tačnije u sporovima o njegovoj božanskoj prirodi, ikona naslikana u 18. veku prema proročanstvima monaha Abela, tačnije, natpisi na njenim marginama, zaslužuje posebnu pažnju:
“U ljeto 5035. (1796.) uspon vašeg djeteta na prijestolju bio je veći od ljeta od 4 i 4 mjeseca i dana od 4 godine.”
Drugi dio proročanstva, koji se nalazi na desnoj strani, posvećen je stupanju na kraljevski tron ​​"rođenog Imaše", blaženog kralja "posle veoma strašnog rata":
„U DNE praznika ove svete ikone (20-25. septembra) došao sam pred dar svetih, kao kralj, dva puta u njegovo ime, pred dar svetih.”
Na dnu ikone nalazi se nastavak:
“Godine 5256. (2017.) blaženi otac je uzašao na prijestolje nakon vrlo strašnog rata.”
Tako se dan pojave Jahača na bijelom konju okrenutom Bogu i njegovom prijestolju, naznačen nebeskim znakom 12. poglavlja Apokalipse (23. septembra 2017.), čudesno preklapa sa danima praznika sv. Rođenja Bogorodice, u kojem periodu, prema proročkim natpisima na ikoni Abel, Imache bi se trebao pojaviti dragi kralj nakon veoma strašnog rata (20-25.09.2017.).
U tom pogledu, kako se ne prisjetiti proročanstava pobožnih pravoslavne starešine o povratku Rusije u monarhiju i o dolasku ruskog cara. Ako pažljivo i promišljeno čitate ove poruke prošlosti, njihovi se tekstovi, poput zagonetki, uklapaju u jedan logički lanac, kao što se nekoliko tokova spaja u jedan brzi skladni tok, na neki način se ponavljajući i propovijedajući narodu o skoroj pojavi. u Rusiji Božjeg pomazanika, koji treba da postane duhovni pastir ni manje ni više nego čitavog „veliko grešnog sveta“. Za pravoslavnu svijest je jasna činjenica da je povratak Rusije pod rusku kraljevsku vlast među dominantnim liberalnim elitama, u sistemu totalne unutrašnje političke kontrole dobro prikrivenih kosmopolitskih snaga, nemoguć. Ni monarhističke partije, ni zemski saveti, ni drugi nacionalno orijentisani pokreti nisu u stanju da prevaziđu agresivni totalitarni sistem potiskivanja ruske nacionalne svesti. Svaki kandidat iz jedne ili druge političke stranke koji se pojavi na političkom nebeskom svodu će neminovno biti apsorbiran ovim sistemom, ili će biti eliminisan jer predstavlja barem neku vrstu prijetnje. U takvoj situaciji svaki ljudski pokušaj pokazuje se nemoćnim pred složeno izgrađenim mehanizmom neoliberalnih okova. Samo proviđenje Božije može ga nadvladati, kako bi čudesno uzdiglo dostojnog muža na sveruski prijestolje. Iz sadržaja proročanstava postaje jasno da uzdizanje na kraljevski tron ​​neće biti vezano za izbore, referendume ili druge takozvane demokratske procedure koje oponašaju slobodno izražavanje volje građana. Glavu kralja će blagosloviti odozgo i ustoličiti ga ne Centralna izborna komisija, već Božja volja! Pomazanik samo čeka u krilima i pojavit će se “uskoro u sjaju svjetlosti i znakova”.
Kako svedoči sveti Teofan Poltavski, u svetu Vasilij Dmitrijevič Bistrov (1872-1940), poznat kao arhiepiskop poltavski i perejaslavski:
“Dolazak Antihrista se približava i već je vrlo blizu. Ali prije njegovog dolaska, Rusija se mora preporoditi, doduše na kratko. Tamo će biti kralj, kojeg je izabrao sam Gospod. I biće čovek vatrene vere, duboke inteligencije i gvozdene volje. On će, prije svega, uspostaviti red u pravoslavnoj crkvi, uklonivši sve neistinite, jeretičke i mlake episkope. I mnogi, jako mnogi, sa malim izuzecima, skoro svi će biti eliminisani, a na njihovo mjesto doći će novi, istinski, nepokolebljivi biskupi... Desiće se nešto što niko ne očekuje. Rusija će ustati iz mrtvih, a ceo svet će biti iznenađen. Pravoslavlje u Rusiji će se ponovo roditi i trijumfovati.”
Kao u skladu s njim, i drugi Božji sveci prorokovali su o neviđenom preporodu Rusije i ujedinjenju svih slovenskih zemalja pod vlašću novog kralja.
„Pre kraja vremena Rusija će se stopiti u jedno veliko more sa ostalim slovenskim zemljama i plemenima“, rekao je Prepodobni Serafim Sarovsky. - Sačinjavaće jedno more ili onaj ogromni univerzalni okean naroda, o kome je Gospod Bog od davnina govorio ustima svih svetaca: „Glavno i nepobedivo carstvo sverusko, sveslovensko - Gog i Magog , pred kojim će svi narodi biti zadivljeni.”
Potvrdu za to nalazimo u rečima svetog Lavrentija Černigovskog (1868-1950):
„U Rusiji će doći do duhovne eksplozije! Rusija će zajedno sa svim slovenskim narodima i zemljama formirati moćno Kraljevstvo. Pravoslavni car, Božji pomazanik, će se brinuti o njemu. Zahvaljujući njemu, svi raskoli i jeresi će nestati u Rusiji.”
Teško je sada suditi šta je tačno u tim i sličnim „proročanstvima“ zaista poteklo od vizionarskih staraca, a šta je izmišljeno i pripisano „anonimnim monarhistima“, međutim, tema ujedinjenja svih slovenskih zemalja i budućih verskih i ekonomski uspon Rusije pod okriljem Božijeg štićenika uzbudio je umove ne samo domaćih nego i stranih gatara. Vanga, Edgar Cayce, Ragno Nero (XIV vek), Jane Dixon, Oswald Spengler, Dennion Brinkley, Hudson Taylor su takođe predvideli pojavu novog vođe u Rusiji i specijalne verske misije Rusije, koja će oživeti i postati duhovni centar za ceo svet. Ovo pojavljivanje u svijetu novog duhovnog vođe na ruskom prijestolju i kasnija transformacija Rusije u globalnom istorijskom kontekstu vjerovatno ima toliko sveobuhvatan značaj da nalazimo proročke odjeke gore opisanih događaja ne samo u raznim zemljama, već iu drevna predviđanja.
Dakle, da li je zaista moguće da ruski narod, čiju su svijest gotovo 100 godina dosljedno glancale i iskrivljavale komunističke i neoliberalne ideologije, u čije genetsko pamćenje je pravoslavni svjetonazor koji su založili njihovi preci, ideje autokratije i monarhije, ima bude izbrisan, da li će iznenada „pohrliti sa svjetiljkama i maslinovim grančicama na mjesto“ i pasti ničice pred Božjim pomazannikom? Šta treba da se dogodi da se okorjela i osiromašena duša Rusa pokoleba i otvori promislu Božijem, kako bi konačno došlo do općenarodnog vjerskog i nacionalnog otrežnjenja? Najvjerovatnije bi to trebalo biti nešto izvanredno, izbijanje uobičajenog kalijuma i prisiljavanje izgubljene osobe da se seti i Boga i da je Rus. Jao, danas su ljudi zbog nedostatka vjere navikli da se Boga sjećaju samo u najtežem za njih “sudbonosnom času”. Možda će upravo ovaj „sudbonosni čas“ biti „šok terapija“ dozvoljena od Gospoda, otrežnjujući i izvodeći ljude iz stanja moralne stagnacije i duhovnog vakuuma.
Po pitanju brze obnove monarhije u Rusiji, mnogi proroci su pokazali zadivljujuću jednoglasnost.
Sada, na osnovu našeg istraživanja, sa određenim stepenom samopouzdanja možemo pretpostaviti da će 23. septembar 2017. godine označiti prekretnicu u sudbinama ne samo Rusa, već i čitavog grešnog sveta, u kome će Rusija morati da stane sama protiv svo svjetsko zlo. A po mjerilima onih koji su na vrhu piramide svjetskog zla, sudbina Rusije je unaprijed određena, jer će je u posljednjem trenutku podlo izdati i oni koji su izgledali kao saveznici Rusije. Ali čak i u ovoj naizgled bezizlaznoj situaciji, Rusiji nije suđeno da propadne, jer ruski narod ima istinu, a samim tim i Boga!
U kobnom času za otadžbinu, posljednji će biti otkriven Rusiji pravoslavni car- pomazanik, sačuvan od Svemogućeg na kraju dana. I nije slučajno što će on biti postavljen za kralja u Rusiji da bi vodio rusku vojsku. Ovo je najveća Božija promisao, to je Božija izabranost ruskog naroda. Njegovo pojavljivanje u Rusiji biće ona dugo očekivana prekretnica na vrhuncu neravnopravne konfrontacije između čitavog „novog svetskog poretka“ i Rusije, kako je rekao monah Abel još u 18. veku:
“Bog sporo daje pomoć, ali se kaže da će je uskoro dati i podići rog ruskog spasa. I veliki će princ ustati u izgnanstvu iz vaše kuće, stajati za djecu svog naroda. Ovo će biti Božiji izabranik, a na njegovoj glavi biće blagoslov. Biće jedinstveno i svima razumljivo, osetiće to samo rusko srce. Njegov izgled će biti moćan i svetao, i niko neće reći: „Kralj je ovde ili tamo“, već „Ovo je on“. Volja naroda će se pokoriti milosti Božijoj, a on će sam potvrditi svoj poziv... Njegovo ime je tri puta suđeno u ruskoj istoriji. Opet bi bili drugačiji putevi do ruske planine...”
* * *
U članku Jurija P., nažalost, previše je toga što zavodi modernog čitatelja:
prvo, fantastično izokrenuta radnja: „U kobnom času za otadžbinu, Rusiji će se javiti posljednji pravoslavni car - miropomazanik, sačuvan od Svemogućeg na kraju dana“;
drugo, postoji pravoslavna ideja i pamti se ime Božje: „Ovo je najveća promisao Božija, ovo je Božija izabranost ruskog naroda“;
treće, „Tavor Light“ osvetljava junaka: „U Rusiji će doći do duhovne eksplozije! Rusija će zajedno sa svim slovenskim narodima i zemljama formirati moćno Kraljevstvo. Pravoslavni car, Božji pomazanik, će se brinuti o njemu. Zahvaljujući njemu, u Rusiji će nestati svi raskoli i jeresi”;
četvrto: ikona „slučajno pronađena“ u toku priče otkriva „čuda proročanstva“.
Kao što vidimo, u članku „estetičkog revnitelja pobožnosti“ ima svega što može da obraduje uho „patriotskog“ čitaoca, samo jedno nedostaje - istina!!!
Ne može postojati dobrosusjedstvo i jednakost između proročanstava i mistifikacija „pod proročanstvima“, one ne mogu mirno prerasti jedna u drugu. Ovdje nije lako pravoslavna istorija proročanstva su "ukrašena" lažnim mističnim dodacima - evo još nečega: upravo to je "vjera u laži" autora - prevaranta, pravoslavne vere za njega je ispunjena otrovom raznih lažnih učenja i on namjerno ne pravi razliku između svjetla i tame.
Da bismo ilustrovali o čemu govorimo, moraćemo da pribegnemo citatima.
Autor piše:
„Kao što svedoči sveti Teofan Poltavski, u svetu Vasilij Dmitrijevič Bistrov (1872-1940), poznat kao arhiepiskop poltavski i perejaslavski:
“Dolazak Antihrista se približava i već je vrlo blizu. Ali prije njegovog dolaska, Rusija se mora preporoditi, doduše na kratko. Tamo će biti kralj, kojeg je izabrao sam Gospod. I biće čovek vatrene vere, duboke inteligencije i gvozdene volje. On će, prije svega, uspostaviti red u pravoslavnoj crkvi, uklonivši sve neistinite, jeretičke i mlake episkope. I mnogi, jako mnogi, sa malim izuzecima, skoro svi će biti eliminisani, a na njihovo mjesto doći će novi, istinski, nepokolebljivi biskupi... Desiće se nešto što niko ne očekuje. Rusija će ustati iz mrtvih, a ceo svet će biti iznenađen. Pravoslavlje u Rusiji će se ponovo roditi i trijumfovati.”

Feofan Poltavski nikada nije rekao ništa slično (vidi članak „Arhiepiskop Feofan [V.D. Bystrov, 1872-1940]).
* * *
dalje:
„Potvrdu ovoga nalazimo u rečima svetog Lorencija Černigova (1868-1950):
„U Rusiji će doći do duhovne eksplozije! Rusija će zajedno sa svim slovenskim narodima i zemljama formirati moćno Kraljevstvo. Pravoslavni car, Božji pomazanik, će se brinuti o njemu. Zahvaljujući njemu, svi raskoli i jeresi će nestati u Rusiji."

Još jednom Velečasni LawrenceČernigovski (Luka Evsejevič Proskura) nikada nije rekao ništa slično (vidi članke sveštenika Stefana Krasovickog „Pregled knjige „Učenja, proročanstva koja se odnose na poslednja vremena ne samo Rusije, već i celog sveta” (“ pravoslavna rusija“, br. 4, str. 14-15, 1995) i sveštenik Timotej, jeromonah Dionisije „O Crkvi, pravoslavnom carstvu i poslednjem vremenu” („Ruska ideja”, M., str. 102-104, 1998) .
* * *
nakon:
“Monah Abel je rekao:
“Bog sporo daje pomoć, ali se kaže da će je uskoro dati i podići rog ruskog spasa. I veliki će princ ustati u izgnanstvu iz vaše kuće, stajati za djecu svog naroda. Ovo će biti Božiji izabranik, a na njegovoj glavi biće blagoslov. Biće jedinstveno i svima razumljivo, osetiće to samo rusko srce. Njegov izgled će biti moćan i svetao, i niko neće reći: „Kralj je ovde ili tamo“, već „Ovo je on“. Volja naroda će se pokoriti milosti Božijoj, a on će sam potvrditi svoj poziv... Njegovo ime je tri puta suđeno u ruskoj istoriji. Opet bi bili drugačiji putevi do ruske planine.”...

Opet, jeromonah Abel nije rekao ništa slično ovome.
Jedino proročanstvo koje je do nas stiglo, S.A. Nilus (1862-1929) napisao je pismo piscu E.N. Trubetskova (1863-1920) za 1914. [kopiju preuzeo N. Kochnev (1905-1977)]:
„... Ja sam lično držao u rukama Abelovo pismo Paraskevi Andrejevni Potemkinoj, u kojem ju je Abel obavestio da je za nju sastavio nekoliko knjiga, koje je obećao da će uskoro poslati.
„Ove knjige“, piše Abel, „nisu sa mnom. Čuvaju se na tajnom mestu. Ove moje knjige su neverovatne i neverovatne, a te moje knjige su vredne iznenađenja i užasa. I treba da ih čitaju samo oni koji se uzdaju u Gospoda Boga, jer u njima je Njegovo Ime, koje je suđeno da tri puta zagrmi u ruskoj istoriji. Ali njegovi putevi će opet voditi ruska tuga. Ona će biti ispunjena dimom tamjana i molitava, i zato će patiti. Jadna Rus'."
Što se tiče „Života i stradanja oca i monaha Abela“, našao sam ga u optinskoj arhivi, objavljeno je negde u blagovremenom izdanju, ali zbog cenzurnih uslova u tako skraćenom obliku da je sve vezano za visoke funkcionere bilo precrtano […]
Prema ovom „Životu“, monah Abel je rođen 1755. godine u Aleksinskom okrugu u Tulskoj guberniji, išao je u manastire dok, za vreme vladavine Nikolaja Pavloviča, nije bio uhvaćen po naređenju vlasti i zatvoren u Spaso-Evfimijevski manastir. u Suzdalju, gdje je, po svoj prilici, , i umro […]" [arhiv pisca i crkvenog istoričara M.E. Gubonina (1907-1971), kucani tekst].
Iz pisma proizilazi da su se u Optinskoj isposnici u arhivi nalazila pisma Avelja Paraskevi Andrejevnoj Potemkinoj i određeni dokument „Život i stradanja oca i monaha Avelja“, koji se do danas nisu sačuvali, ali koji je sveti Ignjacije mogao čitati i (D.A. Brjančaninov), a teološki pisac S.A. Nilus. Iz pisma takođe proizilazi da u prvom „Životu i stradanjima oca i monaha Abela” nije bilo proročanstava o visokim funkcionerima zbog „cenzurnih uslova” (vidi članak „Proročanstvo jeromonaha Abela (1757-1831. )”).
* * *
Kada pročitate članak Jurija P., vaša tuga se povećava do krajnjih granica kada shvatite u kakvoj ste vrsti samoobmane i samoobmane. ova osoba koliko su mračni i lažni izvori njegove književne inspiracije.
Naravno, nema pravoslavnog i suverenog cara Ruska Federacija 23. septembra 2017. u prošlosti se neće pojaviti još jedan „estetski revnitelj pobožnosti i mistifikator proročanstava“, ali nevolja je što će ga odmah zamijeniti novi „estetski revnitelji pobožnosti i mistifikatori proročanstava“ koji će odgoditi dolazak pravoslavnog i suverenog cara u Rusku Federaciju za 2018, zatim za 2019, itd. I opet će lagati, lagati i lagati rusko društvo!!!
Kako to mogu shvatiti kolebljive mase, koje ne znaju gdje je istina i ne mogu napraviti odlučujući korak ka Promislu Božijem?
Kako ovi uskraćeni ljudi mogu naučiti vjerovati u postojanje niza proročanstava, ako im se zauzvrat nude “mistični članci patriotskog sadržaja”, gurajući ljude “u tamu vanjski [gdje] plač i škrgut zuba” (Matej 25: 30).
Razmislite o tome, dragi čitaoci, ako ne sada, onda barem nakon 23. septembra 2017.
* * *

Nakon jesenjeg ekvinocija 23. septembra 2017. godine, na nebu se ređa parada planeta i svjetiljki uz učešće Sunca, Mjeseca, Merkura, Marsa, Venere i Jupitera u sazvježđima Djevice i Lava. Odnosno, u jednom vizuelno vidljivom području zvjezdanog neba, šest "zvjezdanih planeta" će biti prikupljeno od svih vidljivih sedam prisutnih u Solarni sistem.

“I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u Sunce; Mjesec je pod njenim nogama, a na glavi joj je kruna od dvanaest zvijezda.”

Ovaj fenomen, prema biblijskim teoretičarima, kao i prema nekim internet izvorima, odgovara tekstu proročke knjige u Novom zavjetu – Otkrivenje Jovanovo, 12. poglavlje:

“I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u Sunce; Mjesec je pod njenim nogama, a na njenoj glavi kruna od dvanaest zvijezda.
Bila je trudna i vrištala je od porođajnog bola.
Zmaj je stao pred ženu koja je trebala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete.
I rodila je muško dijete, koje će gvozdenom šipkom vladati svim narodima.”

Događaji od 23. septembra održat će se tačno na stotu godišnjicu javljanja Djevice Marije u portugalskom gradu Fatimi. 23. septembar se takođe poklapa sa proslavom jevrejske Nove godine, u u ovom slučajušto označava kraj 5777. godine (skraćeno 777.) i sa Praznikom truba Roš Hašane. U jevrejskoj tradiciji smatra se danom kada će mrtvi uskrsnuti i početi Sud, dok kršćani vjeruju da će to biti period nevolje opisan u Knjizi Otkrivenja i koji nagovještava događaje koji su po važnosti usporedivi s Uskrsom i Pedesetnicom.

A Zmaj uvijek gleda u blizini. Lijevo od Djevice je Hidra, desno je Zmaj. "Zmaj je stao pred ženu koja je trebala da se porodi, da bi, kada se porodi, progutao njeno dete."

Šta astronomi mogu reći o tome?
Christpher M. Grani, profesor fizike i astronom, odgovara: „Radio sam u svojoj kancelariji prošle jeseni kada mi je zazvonio telefon na poslu. Čitalac katoličkog astronoma upitao je zašto je blog Vatikanske opservatorije prepun diskusija o crnim rupama ili nečem drugom kada je mnogo važnije govoriti o događajima od 23. septembra 2017. Moj sagovornik je bio upoznat sa softverom Sky Stellarium. Mogao je pogledati konfiguraciju zvijezda i planeta 23. septembra 2017. u Stellariumu i uvjeriti se da je takav nebeski raspored, sličan biblijskim opisima, realnost. Bilo je to razumno pitanje."

Zatim profesor daje svoje obrazloženje.
Zaista, 23. septembra 2017. Sunce će biti u zodijačkom sazvježđu Djevica - "žena obučena u Sunce." Mjesec će biti kod Djevice - "sa Mjesecom pod njenim nogama". Devet sjajnih zvezda zodijačkog sazvežđa Lav plus tri planete (Merkur, Venera i Mars) biće na čelu Device - „na njenoj glavi je kruna od dvanaest zvezda“. Planeta Jupiter će se nalaziti u centru Djevice - „bila je u utrobi, i vrištala je od bolova i bolova pri porođaju."

Ali da li je ovaj položaj Sunca, Mjeseca i gore navedenih planeta zaista jedinstven?
Prvo, svake godine, zahvaljujući Zemljinoj orbiti, u svom prividnom kretanju duž ekliptike, Sunce prolazi kroz svako od 12 sazviježđa Zodijaka. I svake godine se to dešava u sazviježđu Djevice.

Drugo, tokom meseca Mesec prolazi kroz svoj ciklus faza i, pošto mu orbita praktično leži u ravni ekliptike, posećuje svako sazvežđe Zodijaka jednom mesečno.
Jasno je da jednom godišnje postoji dan kada je Sunce u Devici, a Mesec istočno od Device, kod njenih „noga“.

Dakle, pojava nebeske „žene obučene u Sunce sa Mesecom pod nogama“ je predvidljiva u septembru kao i američki praznik na Praznik rada.

Treće, Jupiter će biti u Devici (sa Suncem i Mesecom na istom mestu) jednom u 11 ili 12 godina, jer Jupiter napravi punu revoluciju oko Sunca za 11,9 godina, i biće u znaku Device duže od devet meseci, baš kao u bilo kom drugom znaku.

Prikaz sazviježđa Lava u zapadnom rukopisu iz 10. stoljeća.

Što se tiče krune od dvanaest "zvijezda", koja se sastoji od tri planete i devet zvijezda Lava, u potonjoj ima mnogo više zvijezda od devet.

Dvije slike Lava, označene sa deset zvijezda umjesto devet. Slika lijevo je iz knjige o astronomiji za djecu; slika desno je iz starog atlasa National Geographica.

U sazviježđu Lava vidljivo je devet glavnih vidljive zvijezde, koji ga formiraju, i svjetlije su od drugih. One. uslovno vizuelno, stalno možete vidjeti ovu krunu od devet zvijezda, takoreći, kako krasi Djevicu. U stvari, u sazvežđu Lava ima mnogo zvezda koje okružuju „glavu“ Djevice.

Dakle, nebeska slika, sa nekoliko planeta koje se nalaze na čelu sazviježđa Djevice sa Jupiterom koji se nalazi u centru Djevice i Mjesecom u njegovim nogama, pomalo je neobična.
Pa ipak, parada planeta 23. septembra nije jedinstvena, makar samo zato što je ista konfiguracija planeta, Sunca i Mjeseca uočena u sazviježđu Djevice 24. septembra 1827., 6. septembra 1483., 5. septembra 1293. godine, 14. septembra 1056. i 11. septembra 3. pne.

Što se tiče posljednjeg datuma, biblijski teoretičari vjeruju da on ukazuje na tačan rođendan Isusa Krista.

Tekstovi Biblije ne samo da ne ukazuju na dan i sat drugog dolaska Isusa Krista, već čak direktno govore da je nemoguće da čovjek to zna.
Sveti Jovan Zlatousti u svom Komentaru na Mateja piše: „Ali niko ne zna za taj dan i čas, čak ni anđeli nebeski, nego samo Otac Moj...“ I za to bi trebalo da znaju svakakvi predskazači Apokalipse. .

Sve u svemu, logično je zašto astronomi ignorišu naizgled veličanstveni nebeski događaj 23. septembra 2017. i umjesto toga govore o crnim rupama ili nečem drugom.