Anglikanska crkva Svetog Andrije. Crkva Sv. Ljudmile Crkva Sv. Simeona i Jelene
Jedna od najlepših crkava u Minsku - katolička crkva Sveti Simeon i Jelena. Ovaj spomenik sakralne arhitekture nalazi se u centru glavnog grada i krasi ga svojom arhitekturom. Uslov dobrotvora Edvarda Adama Voiniloviča, čijim je novcem izgrađen ovaj hram, bio je uslov da crkva bude izgrađena u strogom skladu sa projektom koji su odobrili on i njegova supruga. O ovoj crkvi će biti reči u nastavku.
Inicijator i sponzor izgradnje
Crkva Svetog Simeona i Svete Jelene duguje svoje postojanje plemenitom i cijenjenom čovjeku u društvu svog vremena - Edwardu Voinilovichu. Za života je bio mirovni sudija i predsednik poljoprivrednog društva u Minsku. Inače, crkva Svetog Simeona i Svete Jelene nije bila jedini verski objekat izgrađen njegovim sredstvima. Takođe je sponzorisao izgradnju sinagoge za jevrejske vernike u Klecku i crkve za pravoslavne hrišćane. Ovaj čovjek je umro 1928. godine u 81. godini života.
Početak izgradnje
Ideja o izgradnji crkve prvi put je sinula građanima grada 1897. Ali pokazalo se da to nije tako jednostavno za implementaciju, te je izgradnja morala biti odgođena. Gradske vlasti su tek 1905. godine dodijelile mjesto za izgradnju katoličke crkve. Sponzorstvo bračnog para Voinilovich omogućilo je realizaciju projekta. Motiv para nije bila samo želja da se pomogne katoličkoj zajednici da pronađe svoju zgradu za molitve i službe. Činjenica je da je 1897. godine Edvard i dvanaestogodišnji sin njegove supruge Simeon umro od teške bolesti. I 1903. godine, iz istog razloga, umrla joj je kćerka, koja je preminula uoči svog devetnaestog rođendana. U znak sećanja na svoju preminulu decu, par je odlučio da gradu pokloni crkvu Svetog Simeona i Svete Jelene.
Izgradnja hrama
Autori projekta bili su arhitekt iz Varšave Tomasz Poyazderski. Poznato zanimljiva priča o tome kako je ovaj hram nastao. Prema njenim riječima, Edvardova kćerka Helen, neposredno prije smrti, imala je san u kojem se pojavio prekrasan hram. Nakon što se probudila, napravila je skicu ove zgrade. Ovaj crtež poslužio je kao polazna tačka i smjernica u izradi projekta, kao rezultat kojeg je izgrađena crkva Svetog Simeona i Svete Jelene. Minsk se i danas ponosi ovom zgradom kao pravim biserom urbane arhitekture.
Dva tornja crkve predstavljaju dvoje mrtve djece porodice Voinilovich. Na sjeveroistočnoj strani nalazila se velika kula visoka pedeset metara. Simbolizirao je roditeljsku tugu za izgubljenom djecom. Prozori ruže propuštaju sunčevu svjetlost u zgradu, prolazeći je kroz vitraže koje je izradio Frantisko Bruzdovich na osnovu tradicionalnih bjeloruskih ornamenata. Muzičku pratnju bogosluženja u crkvi davale su velike orgulje i tri zvona. Uz sakralni objekat izgrađena je i takozvana plebanija - stambeni objekat i pomoćne prostorije za sveštenika. Cijeli kompleks je bio ograđen željeznom ogradom sa kapijama od kovanog željeza.
Izgradnja hrama je završena za pet godina. U novembru 1910. godine svečano je osvećena crkva Svetog Simeona i Svete Jelene. Javne usluge tamo su započele nešto prije Božića iste godine.
Revolucija
Nakon revolucije 1917. crkva je, naravno, zatvorena. Ali u njenoj zgradi nalazilo se Poljsko pozorište, koje je naslijedio Dom kina u kompleksu s kafićem. Ovo mjesto je u Sovjetska vremena Smatralo se prestižnim i nije bilo lako doći do njega.
Vratite se vjernicima
Zgrada je vraćena u ruke vjernika 1990. godine. Šest godina kasnije, na teritoriji kompleksa postavljena je skulptura Arhanđela Mihaila koji kopljem probija zmaja, koji simbolizuje zlo. 2000. godine pored ove skulpture pojavio se spomenik „Zvono iz Nagasakija“, koji je obogatio crkvu Svetog Simeona i Svete Jelene. Belorusija ga je dobila na poklon od katolika iz Nagasakija. Ovo zvono je napravljeno u skladu sa modelom iz Japana pod nazivom „Anđeo“, koji je čudom preživeo atomsko bombardovanje Hirošime i Nagasakija 1945. godine.
Crkva danas
Crvena crkva - tako danas meštani zovu crkvu Svetog Simeona i Svete Jelene zbog boje, zbog crvene cigle. Minsk i stanovnici glavnog grada smatraju ga ne samo jednim od svojih vjerskih centara, već i kulturnom atrakcijom. Ispod glavne bazilike hrama, u posebnoj sali, povremeno se održavaju razne izložbe, koncerti i predstave. Poznati su i koncerti orguljaške muzike koji se održavaju u crkvi.
Nažalost, ništa se ne zna o tome gdje su sada pokopani posmrtni ostaci djece porodice Voinilovich - prilikom predaje zgrade hrama za potrebe pozorišta, sovjetske vlasti su naredile rušenje porodične kripte i ponovno sahranu posmrtnih ostataka. Nakon povratka crkve vjernicima, u blizini hrama je sahranjen njen graditelj Edward Voinilovich, čiji su ostaci prevezeni iz Poljske, ispunjavajući njegovu volju.
Crkva Svetog Simeona i Svete Jelene: adresa
Ovaj hram je jedan od vizitke Minsk. Za one koji ga žele posjetiti, bit će korisno znati adresu: Minsk, ulica Sovetskaya, 15.
Jedna od najlepših crkava u Minsku je katolička crkva svetih Simeona i Jelene. Ovaj spomenik sakralne arhitekture nalazi se u centru glavnog grada i krasi ga svojom arhitekturom. Uslov dobrotvora Edvarda Adama Voiniloviča, čijim je novcem izgrađen ovaj hram, bio je uslov da crkva bude izgrađena u strogom skladu sa projektom koji su odobrili on i njegova supruga. O ovoj crkvi će biti reči u nastavku.
Inicijator i sponzor izgradnje
Crkva Svetog Simeona i Svete Jelene duguje svoje postojanje plemenitom i cijenjenom čovjeku u društvu svog vremena - Edwardu Voinilovichu. Za života je bio mirovni sudija i predsednik poljoprivrednog društva u Minsku. Inače, crkva Svetog Simeona i Svete Jelene nije bila jedini verski objekat izgrađen njegovim sredstvima. Takođe je sponzorisao izgradnju sinagoge za jevrejske vernike u Klecku i crkve za pravoslavne hrišćane. Ovaj čovjek je umro 1928. godine u 81. godini života.
Početak izgradnje
Ideja o izgradnji crkve prvi put je sinula građanima grada 1897. Ali pokazalo se da to nije tako jednostavno za implementaciju, te je izgradnja morala biti odgođena. Gradske vlasti su tek 1905. godine dodijelile mjesto za izgradnju katoličke crkve. bračni par Voinilovich dozvolio je realizaciju projekta. Motiv para nije bila samo želja da se pomogne katoličkoj zajednici da pronađe svoju zgradu za molitve i službe. Činjenica je da je 1897. godine Edvard i dvanaestogodišnji sin njegove supruge Simeon umro od teške bolesti. I 1903. godine, iz istog razloga, umrla joj je kćerka, koja je preminula uoči svog devetnaestog rođendana. U znak sećanja na svoju preminulu decu, par je odlučio da gradu pokloni crkvu Svetog Simeona i Svete Jelene.
Izgradnja hrama
Autori projekta bili su arhitekt iz Varšave Tomasz Poyazderski. Zanimljiva je priča o tome kako je ovaj hram nastao. Prema njenim riječima, Edvardova kćerka Helen, neposredno prije smrti, imala je san u kojem se pojavio prekrasan hram. Nakon što se probudila, napravila je skicu ove zgrade. Ovaj crtež poslužio je kao polazna tačka i smjernica u izradi projekta, kao rezultat kojeg je izgrađena crkva Svetog Simeona i Svete Jelene. Minsk se i danas ponosi ovom zgradom kao pravim biserom urbane arhitekture.
Dva tornja crkve predstavljaju dvoje mrtve djece porodice Voinilovich. Na sjeveroistočnoj strani nalazila se velika kula visoka pedeset metara. Simbolizirao je roditeljsku tugu za izgubljenom djecom. Prozori ruže propuštaju sunčevu svjetlost u zgradu, prolazeći je kroz vitraže koje je izradio Frantisko Bruzdovich na osnovu tradicionalnih bjeloruskih ornamenata. Muzičku pratnju bogosluženja u crkvi davale su velike orgulje i tri zvona. Uz sakralni objekat izgrađena je i takozvana plebanija - stambeni objekat i pomoćne prostorije za sveštenika. Cijeli kompleks je bio ograđen željeznom ogradom
Izgradnja hrama je završena za pet godina. U novembru 1910. godine svečano je osvećena crkva Svetog Simeona i Svete Jelene. Javne usluge tamo su započele nešto prije Božića iste godine.
Revolucija
Nakon revolucije 1917. crkva je, naravno, zatvorena. Ali u njenoj zgradi nalazilo se Poljsko pozorište, koje je naslijedio Dom kina u kompleksu s kafićem. U sovjetsko vrijeme ovo mjesto se smatralo prestižnim i nije bilo lako doći do njega.
Vratite se vjernicima
Zgrada je vraćena u ruke vjernika 1990. godine. Šest godina kasnije, na teritoriji kompleksa postavljena je skulptura Arhanđela Mihaila koji kopljem probija zmaja, koji simbolizuje zlo. 2000. godine pored ove skulpture pojavio se spomenik „Zvono iz Nagasakija“, koji je obogatio crkvu Svetog Simeona i Svete Jelene. Belorusija ga je dobila na poklon od katolika iz Nagasakija. Ovo zvono je napravljeno u skladu sa modelom iz Japana pod nazivom „Anđeo“, koje je čudom preživjelo atomsku bombu 1945. godine.
Crkva danas
Crvena crkva - tako danas meštani zovu crkvu Svetog Simeona i Svete Jelene zbog boje, zbog crvene cigle. Minsk i stanovnici glavnog grada smatraju ga ne samo jednim od svojih vjerskih centara, već i kulturnom atrakcijom. Ispod glavne bazilike hrama, u posebnoj sali, povremeno se održavaju razne izložbe, koncerti i predstave. Poznati su i koncerti orguljaške muzike koji se održavaju u crkvi.
Nažalost, ništa se ne zna o tome gdje su sada pokopani posmrtni ostaci djece porodice Voinilovich - prilikom predaje zgrade hrama za potrebe pozorišta, sovjetske vlasti su naredile rušenje porodične kripte i ponovno sahranu posmrtnih ostataka. Nakon povratka crkve vjernicima, u blizini hrama je sahranjen njen graditelj Edward Voinilovich, čiji su ostaci prevezeni iz Poljske, ispunjavajući njegovu volju.
Crkva Svetog Simeona i Svete Jelene: adresa
Ovaj hram je jedna od vizit karta Minska. Za one koji ga žele posjetiti, bit će korisno znati adresu: Minsk, ulica Sovetskaya, 15.
Ovaj hram se naziva različitim imenima: Crkva Svete Trojice, Crkva Uspenja Sveta Djevo Marije, Zolotogorska crkva... Ali ljudi su se zaljubili, a u njihovim srcima je uhvatilo nešto drugo - Crkva Svetog Roka. Tu, do jedne od tri prijeratne katoličke crkve sačuvane u Minsku, danas leži moj put.
Nespremnom turistu teško je pronaći put do ovog hrama. Danas se zgrada crkve nalazi podalje od centralnih ulica, kao da je skrivena iza sovjetskih visokih zgrada. Decenije ateističkog režima nisu spriječile crkvu Svetog Roka da ostane jedan od glavnih centara katoličkog života u glavnom gradu Republike Bjelorusije.
Priča
U 18. veku, na mestu sadašnje crkve Svetog Roka u Minsku, nalazio se okrug Zolotaja Gorka, kako su ga u narodu zvali. Ovdje je bilo ogromno katoličko groblje, gdje se 1796. godine pojavila mala drvena kapela.
U 19. veku u Minsku je besnela velika epidemija kuge. Bolest je svaki dan oduzimala stotine života. Jednog od tih strašnih dana, stanovnik Minska usnio je divan san. Sanjao je o čudesnoj skulpturi svetog Roka iz uništenog Bonifacijevog manastira u Minsku. Građani su to shvatili kao znak šta bi ih moglo spasiti od epidemije i počeli da traže čudotvornu sliku u ruševinama nekadašnjeg manastira. Nakon duge potrage, skulptura je pronađena i u svečanoj procesiji unesena u oltar kapele na Zolotaya Gorka. Nakon toga, prema legendi, kuga se brzo smirila. Lično sumnjam da bi se bez zagovora Svetog Roka i molitvi naših predaka srednjovjekovni grad mogao pretvoriti u jedan od najvećih gradova u Evropi.
Ubrzo kapela više nije mogla primiti sve vjernike koji su željeli prisustvovati bogosluženjima. Godine 1861. biskup Adam Woitkiewicz dobio je dozvolu za izgradnju nove kamene crkve. A 1864. godine stanovnici Minska su već bili prisutni na osvećenju nove crkve na Zolotaya Gorka. Brojne donacije kako bogatih stanovnika Minska tako i običnih građana pomogle su da se izgradnja završi u tako kratkom roku.
1922. došla je sovjetska vlast. Sve crkvene dragocjenosti su na kraju zaplijenjene, a istovremeno je nestala i čudesna skulptura svetog Roka. I prije rata crkva je bila zatvorena, a kasnije je u njoj bila ostava knjiga i knjiga koncertna sala. Samo katoličko groblje je uništeno, a na njegovom mjestu podignuta je palača umjetnosti i stambene visoke zgrade.
Zgrada crkve vraćena je katoličkim vjernicima relativno nedavno, 2006. godine. Istina, od 1991. godine ovdje je bilo dozvoljeno da se održavaju vjerske službe u slobodno vrijeme od koncerata.
Dekoracija crkve
Unutrašnjost crkve se ne može nazvati velikom i prostranom, ali u hramu se osjećate ugodno i udobno.
Iznad glavnog oltara uzdiže se ogromno raspelo, koje odmah privlači svu vašu pažnju i čini da shvatite da ste prije svega u Božjoj kući, a tek onda - unutar arhitektonskog spomenika.
Glavne muzičke orgulje nalaze se iza oltara hrama. Ovakav raspored nije tipičan za katoličke crkve. Kako sam kasnije saznao, jednostavno nije bilo drugog mjesta za tako veliki muzički instrument unutar malog hrama. Sa obe strane centralnog oltara nalaze se po dva dodatna orgulja.
Crkva Svetog Luja od Francuske jedna je od dvije aktivne katoličke crkve u Moskvi, zajedno sa Katedralom Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije.
Od 1763. godine, nakon dekreta Katarine II o privilegijama za strance, Francuzi su, bježeći od revolucije, počeli da se sele u Moskvu. Između Bolšaje i Male Lubjanke formirana je svojevrsna francuska kolonija.
Odlučivši da za sebe sagrade katoličku crkvu, Francuzi su poslali predstavnike moskovskim vlastima. Pregovori su bili dugi, jer vlada nije pristala na izgradnju heterodoksnog hrama u centru grada i zahtijevala je da se on izgradi u njemačkom naselju. Konačno je dobijena dozvola, a francuska katolička crkva sv. Luja od Narija sagrađena je 1789-91. zavisi od pripadnika francuske kolonije. Crkva je osvećena 30. marta 1791. godine.
U početku je bila skromna: mala drvena zgrada u stražnjem dijelu dvorišta, bez zvonika.
U 19. vijeku na mjestu prethodne izgrađena je moderna crkvena zgrada. Izgradnja je počela 1833. godine, a završena je dvije godine kasnije. izgrađena je prema projektu poznatog arhitekte A. O. Gilardija. Osvećenje je, međutim, obavljeno tek 17. juna 1849. godine, o čemu sjeća mermerna ploča u oltarskom dijelu crkve.
Zgrada je do danas zadržala svoj prostorni dizajn i izvorni dekor fasada i enterijera.
At Crkva St. Louisa Postojale su dvije gimnazije - muška gimnazija sv. Philippa Neri i djevojačka gimnazija St. Catherine; kao i dobrotvorno sklonište sv. Dorothea.
Do 1917. godine broj parohijana iznosio je 2.700 ljudi.
###Stranica 2
Nakon revolucije 1917. za Crkva Svetog Luja od Francuske Došla su teška vremena, hram je mnogo puta rušen, iguman protjeran iz zemlje. Do 1926. godine francuska parohija je bila pod brigom oca Zelinskog, rektora crkve Svetih apostola Petra i Pavla u Miljutinskoj ulici. Godine 1926. tajno biskup Michel d'Herbigny sovjetske vlasti za biskupa u crkvi Svetog Luja zaredio asumpcionista P. E. Neveua i još dvojicu svećenika - A. I. Frizona i B. Sloskansa. Međutim, njegova tajna je otkrivena i D'Herbigny je protjeran iz SSSR-a. Pokušavano je da se protjera biskup Neveu, ali je on ostavljen u zemlji nakon protesta francuske ambasade.
Za vrijeme postojanja SSSR-a Crkva St. Louisa ostala jedina otvorena katolička crkva u Moskvi i jedna od dvije (zajedno sa crkvom u Lurdu Majka boga u Lenjingradu) katoličke crkve u RSFSR.
Od početka 90-ih godina počinje novi period u životu hrama. Papa Ivan Pavle II je 13. aprila 1991. najavio osnivanje Apostolske uprave za katolike latinskog obreda u evropskoj Rusiji. Svečano postavljanje apostolskog administratora, nadbiskupa Tadeusza Kondrusiewicza, održano je u crkvi Svetog Luja 28. maja 1991. godine.
Trenutno, zbog činjenice da je treća katolička crkva Moskva - Crkva svetih apostola Petra i Pavla u Miljutinskoj ulici nikada nije vraćena crkvi; u crkvi Svetog Luja bogosluženja održavaju i parohija St. Louis (uglavnom francuskog i engleskog govornog područja) i župa sv. Petra i Pavla (uglavnom ruskog govornog područja).
Crkva Svetog Luja od Francuske Građena u klasicističkom stilu, to je trobrodna bazilika sa visokim središnjim i donjim bočnim brodovima. Ulaz je ukrašen kolonadom, sa obje strane kolonade niski su zvonici. Ako odlučite da posetite Moskvu i ovaj hram posebno, savetujem vam da rezervišete hotel negde u blizini (na primer, hotel Oxus) kako biste lakše došli do tako neverovatnih mesta
90-ih godina izvršena je obimna rekonstrukcija unutrašnjosti hrama. Iznad glavnog oltara nalazi se slikovita slika Preobraženja Gospodnjeg. Na oltaru lijevog broda u sredini nalazi se kip sv. Louisa s njegove lijeve strane je kip sv. Bernarda od Clairvauxa, desno je sv. Francis de Sales. Malo desno, na zasebnom postamentu je kip sv. Antuna Padovanskog. Također u oltaru lijevog broda nalaze se mali kipovi svetaca zaštitnika Francuske: Sv. Jovanke Orleanke i Sv. Therese of Lisieux. Desni oltar je posvećen Djevici Mariji, a tu je i kip Djevice Marije od Lurda. Poslije Sovjetski period Samo jedan starinski vitraž sa likom sv. Josipa, koji se nalazi na desnoj strani hrama.
Djeluje pri crkvi Nedjeljna škola, izviđački pokret. Redovno se održavaju dobrotvorni orguljaški koncerti.
Hram se nalazi na ulici. Malaja Lubjanka, 12a
Krakov, koji ima 6 hiljada atrakcija za koje ne bi trebalo čitav niz odmora da ih pogledate, smatra se najljepšim gradom u Poljskoj, prema mišljenju mnogih nadmašujući Varšavu. Nudimo vam izletničku rutu, tokom koje ćete moći vidjeti najnevjerovatnije i najveličanstvenije crkve u gradu. Naša ruta će djelomično ići duž poznatog Put kraljeva, a počet će kod Crkve Svetog Florijana, koja se nalazi iza Trga Jana Matejka, gdje se obično okupljaju izletničke grupe.
Pitate li strane turiste s čime se za njih povezuje grad Krakov, čut ćete razne odgovore. Za neke je Krakov nezamisliv bez Zmajeve pećine i male figurice zmaja ispred nje, koja bljuje plamen. Drugi putnici će primijetiti ljepotu i veličinu zamka Wawel. Drugi će pak naglasiti da je Krakov grad vrtova, pozorišta i muzeja. No, sami lokalni stanovnici će se jednostavno nasmijati kada čuju ovo pitanje, jer i najmanji Poljak dobro zna da su glavno bogatstvo Krakova njegove brojne crkve. Stoga, ako dođete u najkatoličkiji grad u Poljskoj, onda prije svega idite da proučite lokalne crkve, pogotovo jer svaka od njih ima svoju jedinstvenu povijest.
Crkva sv. Florijana
Na par koraka od Trga Jana Matejka u Varšavskoj ulici nalazi se crkva Svetog Florijana, koja se ovdje pojavila na mjestu drevne crkve u 14. stoljeću. Ova crkva podignuta je 1185. godine po nalogu kralja Kazimira II Pravednog. Papa Lucije II je na njegov zahtjev u drugoj polovini 12. vijeka poklonio Krakovu mošti svetog Florijana, rimskog legionara koji se smatra zaštitnikom ljudi čija su zanimanja vezana za vatru: kovača, vatrogasaca i dr. on. Odlučeno je da se mošti smjeste u Krakov Katedrala. Ceo grad je izašao u susret kolicima sa tako vrednim tovarom. Odjednom se zaustavila na periferiji Krakova i nije se pomakla sve dok kralj, pred svim poštenim ljudima, nije obećao da će ovdje podići crkvu, posvećenu u ime svetog Florijana. Tek tada su kola krenula dalje. Kralj je morao održati svoju riječ i sagraditi divnu crkvu, koja se u narednim stoljećima prenosila u baroknom stilu.
Neposredno nakon završetka Drugog svjetskog rata, u ovoj crkvi služio je kao svećenik voljeni papa Ivan Pavle II, danas priznat kao svetac. Sveti Florijan je izuzetno poštovan u Krakovu. Po njemu su nazvana kapija koja vodi do istorijskog centra grada i smatra se početkom Puta kraljeva, kao i ulica koja je povezuje sa Pijacom. Tu leži naš put.
Crkva sv. Marije
Najpoznatija crkva u Krakovu, koju bi svaki turist koji poštuje sebe trebao vidjeti, nalazi se u centru grada - na Trgu Pijaca. Prepoznatljiva je silueta ove bazilike, podignute nakon invazije Tatar-Mongola na mjestu porušenog hrama: dva tornja različite visine uokviruju središnji ulaz u crkvu.
Jedna stvar je povezana sa izgradnjom ovih zvonika. urbana legenda. Kažu da su crkvu podigla dva brata, od kojih je svaki radio na svom tornju. Mlađi brat je bio uredniji, pa mu je kula bila tanja i ljepša od susjedne. Stariji brat se naljutio i ubio mlađeg, a potom izvršio samoubistvo skočivši kroz prozor svoje kule. Tako je crkva dobila mali toranj mlađi brat a visok - stariji. Inače, u višoj kuli je u srednjem vijeku bila osmatračnica. Stražar je, ugledavši neprijateljsku vojsku pod zidinama grada, morao zasvirati trubu, obavještavajući stanovnike Krakova o opasnosti. U 15. veku je takav drzak ubijen, a njegova melodija je naglo prekinuta, ali je uspeo da podigne branioce grada. U čast hrabroj gardi, svaki sat sa tornja crkve sv. Marije svira melodija koju izvodi trubač u starinskom ruhu. Desetine turista se okupljaju da ga slušaju. Ako trubač mahne rukom publici, čeka ih sreća.
Glavnim blagom crkve smatra se kasnogotički drveni oltar, prekriven tankim slojem zlata i kao da je okupan. sunčeve zrake prolazeći kroz svijetle vitraže. Ukrašena je bareljefom koji prikazuje scenu Uznesenja Djevice Marije. Čuveni kipar Wit Stwosz radio je na likovima svetaca, od kojih je svaki napravljen od cijelog stabla lipe. Oltar je nastao između 1477. i 1489. godine.
Crkva Svete Trojice (Dominikanska crkva)
Po završetku obilaska crkve, prošećite Grodskom ulicom do raskrsnice sa Dominikanskom ulicom i skrenite lijevo. Na raskrsnici Dominikanske i Stoljarske ulice nalazi se još jedna zanimljiva crkva, koja se popularno zove Dominikanska. Zvanični naziv joj je Crkva Svete Trojice. Dok se u Krakovu nije pojavila crkva sv. Marije, ova crkva se smatrala katedralom.
Crkva Svete Trojice osnovana je mnogo prije 1222. godine, kada su se u Krakovu pojavili predstavnici Dominikanskog reda. Romanička crkva im se jako svidjela, a dobili su je na poklon od biskupa Ive Odrovonža. Odmah je počela izgradnja manastira i rekonstrukcija crkve u gotičkom stilu. Dominikanski samostan je čitav kompleks zgrada smještenih oko tri ugodna vrta. Crkva Svete Trojice zauzima centralno mesto među manastirskim građevinama. Gorela je nekoliko puta, ali je obnavljana. U blizini centralnog oltara vrijedi vidjeti nadgrobni spomenik humaniste Phillipa Callimachusa autora Vita Stwosza. U južnom brodu nalazi se nekoliko manjih kapelica uređenih u kasnorenesansnom stilu, koje će se svidjeti svim poznavaocima ljepote. Iz crkve možete otići do unutarnjih samostanskih galerija, čiji su zidovi ukrašeni srednjovjekovnim slikama koje govore o povijesti Dominikanskog reda.
Crkva sv. Andrije
Vraćajući se u Gradsku ulicu, nastavićemo šetnju njome. Gotovo na samom kraju ulice vidjet ćemo strogu, veličanstvenu crkvenu građevinu od bijelog kamena, na kojoj se vide mrlje od cigle. Ovo je crkva Svetog Andrije - jedna od najstarijih crkava u gradu. Podignuta je krajem 11. vijeka u romaničkom stilu. Inspiracija za izgradnju crkve bio je namjesnik vrhovnog vladara vojvoda Okul. Početkom 13. stoljeća crkva je obnovljena. Vjerovatno su tokom te rekonstrukcije hram krasile dvije kule, koje su danas na vrhu sa baroknim kupolama.
Prema hroničarima, ova crkva - jedina u Krakovu - ostala je netaknuta i neozlijeđena nakon tatarsko-mongolske invazije. Godine 1316. došao je pod jurisdikciju Reda Klarina. U to vrijeme uz nju je bio pripojen hor, koji je sada preuređen u sakristiju. Unutrašnjost crkve je doživjela određene promjene krajem 17. - početkom 18. stoljeća. Na njenom ukrašavanju radio je vajar Baltazar Fontana.
Crkva Svetih Petra i Pavla
Pored crkve Svetog Andrije nalazi se još jedan hram, ispred kojeg se vidi malo dvorište ograđeno ogradom sa likovima 12 apostola na postoljima. Ovo je crkva Svetih Petra i Pavla. Duhoviti Poljaci se šale da statue Davida Heela jednostavno nisu stajale u naosu crkve, pa su morale biti iznesene na otvoreno. Današnji hram je u vlasništvu Jagelonskog univerziteta. Njegovi učenici često organizuju umjetnička otvaranja u dvorištu ispred crkve.
Crkva svetih Petra i Pavla bila je prva rimska barokna građevina podignuta u Krakovu. Kralj Sigismund III Vasa je sagradio ovu zgradu za jezuite krajem 16. veka. Prvo su na projektu crkve radili arhitekti jezuitskog reda, a potom je inicijativu preuzeo Italijan Giovanni Trevano. Mali trg, opasan ogradom od kovanog gvožđa, pojavio se ispred crkve 1715-1722.
Unutrašnjost crkve uređena je strogo i lakonski. Kada uđete, svakako potražite nadgrobne spomenike Svetog Petra Skarge i biskupa Andrzeja Trzebickog.
Crkva Svete Katarine
Došavši do dvorca Wawel duž Gradske ulice i razgledavši katedralu svetih Stanislava i Vaclava - mjesto krunisanja i posljednjeg počinaka poljskih kraljeva, koje se nalazi na njenoj teritoriji, možete otići do okruga Krakova pod nazivom Kazimierz, koji se nalazi izvan istorijskog centra grada. Da biste to učinili, morate prošetati ulicom Stradomska, koja se, prelazeći Aveniju Josefa Detla, već zove Krakowska. Uličica sv. Katarzyne dovest će nas do istoimene gotičke crkve koju su sagradili monasi Avgustinskog reda u 14. vijeku.
Prema lokalnim legendama, crkva je podignuta o trošku kralja Kazimira III Velikog, koji je na taj način želio da se iskupi za smrtni grijeh - ubistvo svećenika koji je donio loše vijesti. Kažu da je kralj svojim promiskuitetnim ljubavnim aferama zaradio negodovanje lokalnog biskupa Bodzanta. Sveti Otac je sa propovjedaonice osudio ponašanje poljskog vladara, a svećenik je odmah požurio da to prijavi kralju. Kazimir se razbjesnio i naredio da hrabrog sveštenika ubiju utapanjem. Pepeo nesretnog glasnika sada počiva u crkvi Svete Katarine.
U 15. vijeku crkvi su dograđeni trijem i kapela sv. Ivana Krstitelja. Glavni oltar, datiran 1634. godine, ukrašen je vrijednom slikom Andrzeja Venesta na temu zaruka sv. Katarzyne, zaštitnice crkve.
Desetine poznavalaca crkvene muzike dolazi da posluša orgulje postavljene u ovoj crkvi. Usluge se obično obavljaju ujutro i uveče.
Crkva Corpus Christi
Da biste posjetili drugu gradsku crkvu, nazvanu po Corpus Christi, vratite se u ulicu Krakowska i prošetate do trga Wolnica. Tamo se nalazi ogroman hram od cigle sa zabatom ukrašenim zupcima tipičnim za gotički stil i visokom kulom.
Crkvu je osnovao isti kralj Kazimir III Veliki. Hram zadivljuje sjajem i sjajem svoje unutrašnjosti. Njegov oltar je ukrašen freskama Tomassa Dolabelle i Lukasza Porebskog. Drvene klupe namijenjene vjernicima prekrivene su finim rezbarijama. U crkvi se čuvaju i mošti Stanislawa Kazimierczyka. Ako skrenete prema rijeci, možete vidjeti još jednu crkvu koju meštani zovu Hram na Skalki.
Krakov je grad koji iskreno dočekuje nove prijatelje i rado im pokazuje svoje bogatstvo. Otkrijte Krakov, uzmite si vremena, istražite njegove zabačene kutke, potražite druge crkve, kojih ima jako puno, sa mapom u rukama, uđite u njih, upoznajte svećenike i župljane, koji vam mogu ispričati mnogo zanimljivih priča vezanih za do osnivanja crkava. Samo tako možete osjetiti duh Krakova, razumjeti njegovu prošlost i sadašnjost.
