Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Koji pravoslavni praznik Crkva slavi danas, 9. avgusta? Kakav je to crkveni praznik koji se danas uveliko slavi u narodu i ima dugu istoriju, bogatu tradiciju i znamenja? Na sva ova pitanja ćemo vam odgovoriti u ovom članku.

Koji je danas? vjerski praznik: 9. avgust (27. jul po starom stilu), pravoslavna crkva proslavlja:

• Dan sjećanja na Velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona;
• Dan sjećanja na sv. Hermana Aljaskog;
• Spomen dan blaženog Nikolaja Kočanova, Hrista bezumnog, Novgorodskog;
• Spomen dan svetog Joasafa, mitropolita moskovskog i sve Rusije;
• Spomen dan prepodobne Anfise Mantinejske, igumanije i njenih 90 sestara;
• Dan spomena ravnoapostolnog Klimenta, arhiepiskopa ohridskog, Nauma, Savve, Gorazda, episkopa i Angelara;
• Dan sjećanja na sveštenomučenike Amvrosija (Gudka), episkopa sarapulskog, Platona Gorskog i Pantelejmona Bogojavljenja, prezvitera;
• Dan spomena sveštenomučenika Jovana Solovjeva, prezvitera.

Kojicrkveni praznik danas 9. avgusta 2017.: Dan sećanja na Velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona (IV čl.)
Danas je dan svetog velikomučenika i iscjelitelja Pantelejmona, vjerovatno jednog od najomiljenijih svetaca svih vremena i svih naroda, jer mu se, po pravilu, molitve upućuju u teškim, tužnim životnim okolnostima povezanim sa bolestima, duševnim i fizički, životni poremećaj, opsjednutost jednom ili drugom strašću, jer je Svemilosrdni i po imenu i po svom životu - takvo je značenje njegovog imena u grčki. Iako je u početku dobio ime Panteleon - "uvek kao lav", jer su roditelji želeli da ga vide kao snažnog i žestokog pobednika, posebno njegov otac, koji je bio paganin i video je lepotu čoveka u njegovoj sličnosti s bogovima. . Majka je bila hrišćanka.

Pantelejmon je proživeo veoma kratak život - nešto više od 25 godina - i umro nije prirodnom smrću, već velikomučenički: pre pogubljenja bio je podvrgnut teškim mučenjima i mukama mnogo dana, iako se sve to možda ne bi dogodilo da je on bio „tolerantniji“ prema religioznim težnjama koje su postojale u to vreme u Rimskom carstvu. Svetac je rođen u Nikomediji, jednoj od rimskih provincija, za vreme cara Maksimijana.

Ovo je jedan od mojih omiljenih svetaca, sa kojim dugi niz godina održavam, nadam se, duhovnu vezu koja nužno nastaje kada čovek počne da se moli svecu. Sveti velikomučenik Pantelejmon je skoro 20 godina bio nebeski pokrovitelj hrama u kome sam imao prilike da služim i koji je nastajao i gradio pred mojim očima: ljudi, zajednica, zidovi. Stoga o ovom svecu uvijek govorim sa posebnom zebnjom i zahvalnošću.

Pre svega, želim da čestitam stanovnicima Svetog Pantelejmona Manastir Atos koji danas slave svoj prestolodan, kao i igumani, bratija i parohijani Svete crkve Velikomučenika Pantelejmona u gradu Jekaterinburgu.

Poštovani oče Dimitrije, draga braćo i sestre, imate divan molitvenik i nebeskog zaštitnika, a ja bih poželio da njegov život, primjer, bliskost budu opipljivi i da molitvena duhovna veza sa njim bude jaka i živa.

Život Svetog Pantelejmona doslovno sam zapamtio u prvim godinama formiranja zajednice na teritoriji regionalne psihijatrijske bolnice, kada su se odnosi sa njenim osobljem posebno aktivno gradili. Otprilike dva mjeseca prije proslave uspomene na svetog iscjelitelja raspisan je konkurs za zidne novine u odjeljenjima duševne bolnice sa pripadajućim nagradnim fondom: televizorom, videorekorderom i kompletom pravoslavnih snimaka za njega. Dosta ljudi se uključilo u proces: bilo je zanimljivo, živo, novo, osim toga, kada je čovjek u bolnici (posebno psihijatrijskoj) potrebna je neka vrsta prebacivanja, a ovdje je došlo do kombinacije kreativnosti i duhovnost i rad za ruke. I osoblje i pacijenti su tada odradili jako dobar posao.

Pre toga je iguman dao blagoslov da se obiđe sva odeljenja, okupe lekari i ukratko ispriča život svetog velikomučenika, tako da je do dvadesetog puta to bilo jasno, razumljivo i napamet.

Pantelejmonov otac je bio paganin, a majka potajna hrišćanka. Kao što se u naše vrijeme često događa, majčinska ljubav uz nenametljivo usađivanje istina vjere dala je mnogo više izdanaka u dušu nego državna ideologija. U to vrijeme Rim je ispovijedao paganstvo: car je kao bog, a ko ne poštuje rimske bogove državni je zločinac. Pantelejmon je postepeno odrastao i, osetivši svoj poziv, shvatio je da želi da služi ljudima pomažući u lečenju bolesti. Postupno je savladao umijeće medicine i postigao velike rezultate u tome: u relativno mladoj dobi postao je carev liječnik.

Paralelno sa uspjesima u njegovom djelovanju, tragalo se za istinom, a ono što je njegova majka govorila u djetinjstvu, u jednom trenutku je vrlo jasno otkriveno, uz razumijevanje da istina postoji. Ali njegovi paganski koreni i uticaj njegovog oca nisu dozvolili Pantelejmonu da napravi odlučujući korak. Jednog dana, vraćajući se kući, na putu je ugledao mrtvo dete, a pored njega zmiju: umrla je od njenog ujeda. To je toliko šokiralo Panteleona da se molio: „Gospode! Ako želiš da Ti služim, spasi ovo dijete, vrati ga u život!” Dete je oživelo, a zmija, kao da je posečena anđeoskim mačem, umrla je. Ovo je postalo polazna tačka za Pantelejmona.

Gospodin uvijek šalje osobi koja traži priliku da pronađe izlaz iz tame čak i najdubljeg paganstva. Stoga je besmisleno postavljati pitanja kako se može spasiti osoba koja živi u Africi, Australiji, Grenlandu ili nekoj drugoj neidentifikovanoj tački u svijetu. Na svakom mestu – ako se čovek iskreno obrati Bogu – Gospod će naći način da ga privede sebi, Hristu Spasitelju.

Na Pantelejmonovom putu susreće sveštenika Ermolaja, koji ga poučava u vjeru, krsti ga imenom Pantelejmon - Svemilosrdni, i daje mu se izuzetna milost ne samo da liječi tijelo, već i dušu. Sada svaka osoba koja od njega dobije fizičku pomoć, progleda i duhovno. Ali, nažalost, kao što se često dešava u profesionalnim aktivnostima - kako u medicinskom okruženju tako iu drugim oblastima - pojavila se zavist. Zavist proganja i proždire one koji izgledaju manje uspješni na ljestvici karijere. Lekari su, zavideći Pantelejmonu i njegovim uspesima, javili caru da je njegov lekar državni zločinac, odnosno hrišćanin.

Maksimijan je bio veoma uznemiren: pošto je Panteleon hrišćanin, ne može da poštuje cara kao boga. Znajući dobro da će kršćanstvo razrušiti temelje paganske države, Maksimijan je svojevremeno objavio žestoki progon, ali je pokušao da svog voljenog doktora, koji mu je mnogo pomogao, vrati u normalno stanje, kako mu se činilo, i milovanjem. i pretnje. Međutim, Pantelejmon je ostao vjeran Kristu, prezirući svoje buduće prilike, svoje zdravlje i sam svoj život. Uslijedio je niz teških muka, opisanih na ikonama sa markama, u kojima se epizodu po epizodu otkrivaju glavne tačke hrabrosti i veličine kršćanskog duha Pantelejmona. Na kraju mu je odsječena glava, ali je umjesto krvi poteklo mlijeko, a stablo masline, ispod koje je izvršeno pogubljenje, odjednom se napunilo ljekovitim plodovima. Napustivši ovu zemlju, Pantelejmon ostaje nebeski pomoćnik, doktor, iscjelitelj, stoga su mu upućene molitve mnogih, mnogih koji traže nebesku pomoć.

Sveti velikomučenik Pantelejmon je i nebeski pokrovitelj sestrinstva i mnogih drugih oblasti milosrdne službe, jer su mu se ljudi u početku obraćali za molitvenu pomoć. Na današnji dan želim posebno da čestitam sestrama uspomenu na njih nebeski zaštitnik, poželjeti molitvenu pomoć da i dalje ne napuštaju svoju žarku ljubav prema ovom svecu.

Naravno, ovog dana želim da čestitam Episkopu Orehovsko-zujevskom Pantelejmonu (Šatovu), sa kojim nas veže dugogodišnje prijateljstvo i iskrena sinovska ljubav, jer je episkop Pantelejmon (a ranije protojerej Arkadije Šatov) duhovnik. mentor i, nadam se, čovjek molitve. Dragi Vladiko, sa sinovskom ljubavlju čestitam ti ovaj praznik i uvijek molim Boga za mnogo godina života, da ti Gospod i dalje podari priliku da služiš u milosrđu i budeš zadivljujući primjer ove službe. Želimo vam dugo i uspješno ljeto!

Gospode pomozi nam svima!

Sveštenik Evgenij Popičenko

9. avgust 2017, koji je danas pravoslavni praznik? crkveni kalendar: Velečasni Herman, Aljaški čudotvorac

Rev. German je rođen 1756. godine u Serpuhovu, u trgovačkoj porodici. Njegovo svjetovno ime je nepoznato. Sa 16 godina stupio je u manastir blizu Sankt Peterburga, a nakon 6 godina prešao je na Valaam i zamonašio se sa imenom German.

1793. godine, pod velikim starcem igumanom Nazarijem, na Valaamu se dogodio važan događaj: poslana je misija na Aleutska ostrva, koja su otkrili ruski industrijalci, da obrazuje pagane. U ovoj misiji učestvovao je i mladi monah Herman. Misionari su se naselili na ostrvu Kodiak, izgradili crkvu i započeli svoj apostolski rad. Isprva je sve išlo dobro: na hiljade Aleuta je kršteno i misija je procvjetala. Međutim, s vremenom se pokazalo da su svi misionari, osim sv. Nijemac, ili je umro ili se vratio u Rusiju.

Ostavši sam, monah se nastanio na malom šumovitom ostrvu zvanom Elov i započeo oštar život. Njegov učenik, Aleut Ignatius Aligyaga, rekao je: "Da, 'Apa' ('Djed' - kako su ga Aleuti zvali) vodio je težak život i niko ne može imitirati njegov život!" Rev. Hermana su pitali: "Kako možeš živjeti sam u šumi?" Odgovorio je: „Ne, nisam sam tamo! Bog je tamo, Njegovi sveti anđeli su tamo! Može li biti dosadno s njima? S kim je radosnije razgovarati - ljudima ili anđelima? Naravno, sa anđelima!”

Monah je nežno voleo jadne Aleute, kao decu, uvek se brinuo o njima i zauzimao se za njih. Surov život i neprestana molitva otkrili su u njemu mnoge blagodatne darove: jasno je vidio skrivene ljudske misli. Stoga su mu Aleuti dolazili u gomilama - za savjet, vodstvo, molitvu, pomoć u nevolji, posredovanje kod vlasti. Sve je smirivao i tješio.
Kada je ostrvo Kodiak pretrpjelo strašnu epidemiju, vlč. Herman se tamo doselio, brinuo o bolesnima, molio se s njima i pripremao ih za prelazak u vječnost. Mjesec dana kasnije kuga je završila, ali je ostalo mnogo siročadi. Monah je podigao sklonište za njih na Elovoju i na to potrošio sav novac koji je mogao zaraditi.

Velečasni je izazvao mnogo tuge. Herman je bila komercijalna i industrijska kompanija koja je upravljala kolonijom. To su bili grubi i okrutni ljudi koji su tražili samo profit. Nečovječno su se ponašali prema jadnim bespomoćnim Aleutima. Odmah po dolasku, misija je počela da štiti lokalno stanovništvo. Rev. je učinio isto. Herman, a to mu je stvorilo mnogo neprijatelja i nevolja. Ali on nije obraćao pažnju na to. Ne samo prostodušni i povjerljivi Aleuti, već i ruski industrijalci, koji često nisu imali pojma o Hrišćanski život. Guverner kolonije Janovski, nevernik i u početku čovek neprijateljski raspoložen prema starešini, pod milostivim uticajem prepodobnog. Herman se promijenio do neprepoznatljivosti i postao njegov duhovni sin, a potom se zamonašio u Rusiji.

Jednog dana je ruski ratni brod došao u Kodiak, i poštovani starče pozvan na razgovor sa oficirima. Bilo je više od 25 ljudi. Starac ih je upitao: "Gospodo, šta najviše volite i šta želite za svoju sreću?" Odgovori su bili svi u istom duhu: jedni su hteli bogatstvo, drugi slavu, treći lepu ženu, treći da komanduju prelepim brodom... Starac je ponovo pitao: „Zar nije istina da svako od vas želi ono što smatra najvrednijim ljubavi?” Oni su odgovorili: "Da, jeste!" Monah je nastavio: „Ali nećete li svi reći da je najdostojniji ljubavi Gospod naš Isus Hristos, koji nas je stvorio, dao život svemu, hrani i brine o svima? Zar Ga ne bismo trebali voljeti najviše od svega?" Svi su rekli: „Naravno, da! Ovo se podrazumeva!” Tada je starac upitao: "Ali voliš li Boga?" Svi oficiri su odgovorili: „Naravno da volimo Boga! Kako ne volite Boga? Sveti starac je prigovorio: „Ali ja, grešnik, već četrdeset godina pokušavam da volim Boga i ne mogu reći da ga volim savršenom ljubavlju! Ako nekoga volimo, uvijek ga se sećamo, trudimo se da mu ugodimo, mislimo na njega danonoćno. Da li vi tako, gospodo, volite Boga? Da li mu se često obraćate? Da li ga se uvijek sjećate? Da li Mu se uvijek molite i ispunjavate li Njegove zapovijesti? Sagovornici su morali priznati da nisu. „Za naše dobro i za našu korist“, zaključio je sveti starac svoju pouku, „obećavamo da ćemo barem nastojati da volimo Boga više od svega i da ispunjavamo Njegovu svetu volju!“

Utjecaj vlč. Hermanova se filozofija proširila čak i na životinje. Stoati su živjeli u blizini njegove ćelije. Ove životinje odlikuju se svojom plahošću. Ali oni su otrčali do monaha i jeli iz njegovih ruku. Vidjeli smo i vlč. Herman je hranio medveda.
Nekada je okean toliko bjesnio da su valovi prijetili da potopi ostrvo. Stanovnici su užasnuti potrčali ka monahu. Ali on je iznio ikonu Majka boga, stavio ju je ispred nadolazećih talasa, a on je kleknuo. Nakon kratke molitve rekao je: „Ne boj se, voda neće ići više od mjesta gdje stoji sveta ikona!“ I tako se dogodilo. Kasnije Rev. Herman je naredio da kad god poplava prijeti ostrvu, sveta ikona treba staviti ispred valova. Aleuti su upravo to radili i valovi su uvijek stajali.

Drugi put se zapalila šuma na ostrvu. Rev. Herman je povukao dugu liniju i onda rekao: "Smiri se, vatra neće ići dalje od ove linije." I, približavajući se liniji sa strašnim bijesom, vatra je protrčala duž nje i ugasila se.
Rev. Herman je predvideo da će ga njegovi učenici, stanovnici ostrva Spruce, sahraniti bez sveštenika. I ovo se obistinilo. Došao je dan kada je svom učeniku Gerasimu naredio da zapali svijeće i pročita Djela apostolska. Odjednom mu se lice ozarilo osmehom i rekao je da će mu Gospod produžiti život za još nedelju dana. Tačno nedelju dana kasnije, opet, po njegovom naređenju, upaljene su sveće, a Gerasim je počeo da čita Dela apostolska. Velečasni se tiho naklonio. Herman je dao glavu, lice mu je zablistalo od radosti, i tiho je otišao Gospodu 12. (25.) decembra 1837. godine, u 81. godini života. Nisu ga sahranili mjesec dana, čekajući dolazak sveštenika. Ali na moru je izbila takva oluja da svećenik nije mogao doći. Tako su i sami Aleuti sahranili sveca, prema njegovom predviđanju.

Godine 1841., budućeg mitropolita moskovskog Inokentija, tada još misionara, zahvatila je oluja na putu za Kodiak. Gledajući u pravcu ostrva Spruce, rekao je: „Ako ste, oče German, našli milost od Boga, promenite pravac vetra.“ Četvrt sata kasnije na moru je zavladala tišina. Na grobu starca Hermana, zahvalni putnik je služio zadušnicu.
Dana 9. avgusta (27. jula) 1970. godine obavljeno je otvaranje moštiju i proslavljanje svetog Germana, Aljaskog čudotvorca.

Monahinja Taisija, "Žitija ruskih svetaca"

9. avgust 2017. - srijeda, 221. dan 2017. po gregorijanskom kalendaru. 9. avgust odgovara 27. julu po julijanskom kalendaru (stari stil).

Praznici 9. avgusta 2017. u Rusiji

• Dan vojne slave Rusije - pobeda na rtu Gangut (1714). Bitka kod Ganguta je pomorska bitka u Velikom sjevernom ratu 1700-1721, koja se odigrala 27. jula (7. avgusta) 1714. na rtu Gangut (poluostrvo Hanko, Finska) u Baltičkom moru između flote ruske vojske i Švedski odred od 10 brodova, prva pomorska bitka u ruskoj istoriji pobjeda ruske flote. 9. avgust je Dan vojne slave Rusije – Dan pobede u bici kod Ganguta – prvi u ruska istorija pomorska pobjeda ruske flote pod komandom Petra Velikog nad Šveđanima kod rta Gangut. Do proljeća 1714. godine ruske trupe okupirale su južne i gotovo čitave centralne dijelove Finske. Da bi se konačno riješilo pitanje izlaska Rusije na Baltičko more, koje su kontrolirali Šveđani, bilo je potrebno poraziti švedsku flotu. Krajem juna 1714. godine, ruska veslačka flota (99 galija, scampaways i pomoćnih brodova sa desantom od 15.000 vojnika) pod komandom general-admirala grofa Fjodora Matvejeviča Apraksina koncentrirala se kod istočne obale Ganguta (u zalivu Tverminne) cilj iskrcavanja trupa za jačanje ruskog garnizona u Abou (100 km sjeverozapadno od rta Gangut). Put ruskoj floti blokirala je švedska flota (15 bojnih brodova, 3 fregate, 2 broda za bombardovanje i 9 galija) pod komandom Gustava Wattranga. Petar I (Schautbenacht Peter Mikhailov) koristio je taktički manevar. Odlučio je da dio svojih galija prebaci u područje sjeverno od Ganguta preko prevlake ovog poluostrva, dugog 2,5 kilometra. Da bi ispunio svoj plan, naredio je izgradnju perevoloka (drveni pod). Saznavši za to, Wattrang je poslao odred brodova na sjevernu obalu poluotoka (Slon s 18 topova, 6 galija, 3 skerriesa). Odred je predvodio kontraadmiral Ehrenskiold. Odlučio je da iskoristi još jedan odred (8 bojnih i 2 bombardirajuća broda) pod komandom viceadmirala Liliera za udar na glavne snage ruske flote. Peter je očekivao takvu odluku. Odlučio je iskoristiti podjelu neprijateljskih snaga. Vrijeme mu je bilo naklonjeno. Ujutro 26. jula (6. avgusta) nije bilo vjetra, zbog čega su švedski jedrenjaci izgubili manevarsku sposobnost. Avangarda ruske flote (20 brodova) pod komandom komandanta Matveja Hristoforoviča Zmajeviča započela je proboj, zaobilazeći švedske brodove i ostajući izvan dometa njihove vatre. Za njim je probio još jedan odred (15 brodova). Dakle, nije bilo potrebe za preseljenjem. Zmaevičev odred blokirao je Ehrenskiöldov odred kod ostrva Lakkiser. Vjerujući da će i drugi odredi ruskih brodova nastaviti proboj na isti način, Wattrang je podsjetio na Liljeov odred i tako oslobodio obalni plovni put. Iskoristivši to, Apraksin je sa glavnim snagama veslačke flote probio obalni plovni put do svoje avangarde. U 14:00 27. jula (7. avgusta), ruska prethodnica, sastavljena od 23 broda, napala je Ehrenskiöldov odred, koji je svoje brodove gradio duž konkavne linije, čija su oba boka počivala na ostrvima. Prva dva napada Šveđani su uspjeli odbiti vatrom iz mornaričkih topova. Treći napad je pokrenut na bočne brodove švedskog odreda, što nije dozvolilo neprijatelju da iskoristi svoju artiljerijsku prednost. Ubrzo su ukrcani i zarobljeni. Petar I lično je učestvovao u napadu na ukrcavanje, pokazujući mornarima primjer hrabrosti i herojstva. Nakon tvrdoglave bitke, švedski vodeći brod Elefant se predao. Svih 10 brodova Ehrenskiöldovog odreda je zarobljeno. Dio snaga švedske flote uspio je pobjeći na Alandska ostrva. Međutim, istraživač iz Sankt Peterburga P. A. Krotov, nakon što je pregledao arhivske dokumente, ukazao je na niz netačnosti u tradicionalnoj percepciji bitke. Pokazao je da u bici nisu bila tri napada, već jedan (mit o tri napada stvorili su Šveđani da bi pokazali svoj tvrdoglavi otpor). Naučnik je rezultate studije predstavio u monografiji „Bitka kod Ganguta 1714. Pobjeda kod poluostrva Gangut bila je prva velika pobjeda ruske regularne flote. Osigurala mu je slobodu djelovanja u Finskom i Botničkom zaljevu i djelotvornu podršku ruskim trupama u Finskoj. U bici kod Ganguta, ruska komanda hrabro je iskoristila prednost veslačke flote u borbi protiv linearne jedriličarske flote Šveđana, vješto organizirala interakciju snaga flote i kopnenih snaga, fleksibilno reagirala na promjene u taktici. situacije i vremenskih uslova, uspeo da razotkrije neprijateljski manevar i nametne mu svoju taktiku. Također, bitka kod Ganguta bila je jedna od posljednjih velikih bitaka u historiji flote, u kojoj je odlučujuću ulogu imala borba za ukrcavanje. Za ovu bitku Petar I je unapređen u viceadmirala. Septembra 1714. godine u Sankt Peterburgu je održana proslava povodom pobjede Ganguta. Pobjednici su prošli ispod slavoluka, koji je prikazivao orla kako sjedi na leđima slona („Slon“ je na ruski preveden kao „slon“). Natpis je glasio: "Ruski orao ne lovi muhe." “Slon” više nije učestvovao u neprijateljstvima, već je stajao sa drugim zarobljenim brodovima u moreuzu Kronverk, koji sa sjevera obilazi Hare Island (između modernog Muzeja artiljerije i Petropavlovska tvrđava). Car je 1719. godine naredio da se Elefant popravi, a 1724. izvuče na obalu blizu luke Kronverk i zauvijek pohrani kao bojni trofej. Ali do 1737. okvir je istrunuo i rastavljen je za ogrev. 9. avgusta, u čast ovog događaja, u Rusiji je zvanično ustanovljen praznik - Dan vojne slave. Tokom bitke, Šveđani su izgubili 361 ubijenu osobu, 350 ranjenih, ostali su zarobljeni. Rusi su izgubili 124 ubijene osobe, od toga 8 stožera i načelnika, 101 policajca i redova, 1 „neslužbenog“ i 14 nižih činova mornara. Ranjene su 342 osobe.

Pročitajte i:

Praznici 9. avgusta 2017. u Ukrajini

• U Ukrajini nema praznika 9. avgusta 2017.

Svjetski i međunarodni praznici 09.08.2017

• Međunarodni dan autohtonih naroda svijeta. U svijetu živi oko 370 miliona autohtonih naroda koji žive u 90 zemalja. Iako čine manje od 5 posto svjetske populacije, oni čine 15 posto najsiromašnijih ljudi na svijetu. Autohtoni narodi su govornici 5.000 različitih kultura i velike većine svjetskih jezika, ukupno oko sedam hiljada. Autohtoni narodi su nosioci jedinstvene kulture i tradicije naslijeđene od svojih predaka. Ovo se također tiče odnosa čovjeka i prirode. Autohtoni narodi uspijevaju zadržati svoj identitet, socio-ekonomske i kulturne karakteristike, različite od onih koje prevladavaju u društvenom okruženju u kojem postoje. Uprkos svim kulturološkim razlikama, autohtoni narodi planete se suočavaju uobičajeni problemi, vezano za zaštitu vlastitih prava kao osobenih naroda. Autohtoni narodi dugi niz godina pokušavaju postići priznanje svog prava na očuvanje identiteta, tradicije i teritorijalnih prava, kao i prava na prirodna bogatstva. Međutim, njihova prava se krše svuda. Autohtoni narodi su među najranjivijim i najpotrebnijim grupama na planeti. Međunarodna zajednica prepoznaje potrebu da se poduzmu mjere kako bi se zaštitila prava autohtonih naroda i pomogla im da očuvaju svoju kulturu i način života. Tema za 2017. godinu: “10. godišnjica Deklaracije o pravima starosjedilačkih naroda.” Deklaracija o pravima autohtonih naroda usvojena je 13. septembra 2007. godine. Ovaj događaj označio je važnu prekretnicu u smislu saradnje između država članica i dotičnih autohtonih naroda. Deklaracija Ujedinjenih naroda o pravima autohtonih naroda je najsveobuhvatniji međunarodni dokument o pravima autohtonih naroda. On utjelovljuje globalni konsenzus o pravima autohtonih naroda, uspostavlja univerzalni okvir minimalnih standarda kako bi se osigurao opstanak, dobrobit i dostojanstvo autohtonih naroda, te detaljno opisuje postojeće instrumente ljudskih prava i objašnjava kako se oni primjenjuju na specifične situacije autohtonih naroda. U proteklih deset godina ostvaren je značajan napredak u implementaciji Deklaracije na nacionalnom, regionalnom i međunarodnom nivou. Uprkos tome, i dalje postoji nesklad između zvaničnog priznavanja autohtonih naroda i ostvarivanja njihovih prava u praksi. Kao rezultat toga, autohtoni narodi i dalje trpe društvenu isključenost i marginalizaciju i imaju ozbiljne probleme u uživanju svojih osnovnih prava.

Pravoslavni praznici 09.08.2017

Utvrđeni su sljedeći memorijalni datumi:

• Dan sjećanja na Velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona;
• Dan sjećanja na sv. Hermana Aljaskog;
• Spomen dan blaženog Nikolaja Kočanova, Hrista bezumnog, Novgorodskog;
• Spomen dan svetog Joasafa, mitropolita moskovskog i sve Rusije;
• Spomen dan prepodobne Anfise Mantinejske, igumanije i njenih 90 sestara;
• Dan spomena ravnoapostolnog Klimenta, arhiepiskopa ohridskog, Nauma, Savve, Gorazda, episkopa i Angelara;
• Dan sjećanja na sveštenomučenike Amvrosija (Gudka), episkopa sarapulskog, Platona Gorskog i Pantelejmona Bogojavljenja, prezvitera;
• Dan spomena sveštenomučenika Jovana Solovjeva, prezvitera.

Državni praznici 09.08.2017

• Pantelejmona iscjelitelja. Narodni praznik „Pantelejmon Iscelitelj“ obeležava se 9. avgusta (po starom – 27. jula). Na današnji dan crkva odaje počast svetom velikomučeniku Pantelejmonu (Pantoleonu). Drugi nazivi praznika: „Pantelejmon kupus“, „Glava kupusa“, „Iscelitelj“, „Čorba od kupusa“, „Palij“. 9. avgusta počinje posljednje sakupljanje ljekovitog bilja. Na ovaj dan ne možete raditi u polju - grmljavina će spaliti ili kruh ili sijeno. Pantelejmon je rođen u Nikomediji i bio je mlad lekar. Početkom 4. veka, u vreme „velikog progona hrišćana“, sudbina ga je upoznala sa propovednikom Ermolajem, koji je mladiću otvorio oči za istinitog Boga i krstio ga novim imenom. Vera u Hrista navela je na Pantelejmona gnev njegove „braće po zanatu“. Bio je zarobljen i doveden caru. Odbio je ponudu da se odrekne svoje vjere. Ljuti car naredio je pogubljenje doktora. U narodu je svetac, koji se ponekad nazivao i Palius, poštovan kao iscjelitelj, iscjelitelj i zaštitnik ljekara i ratnika. Mole mu se za izbavljenje od bolesti. Na njegov praznik iscjelitelji su išli po bilje, brali ga posebne zavere i rituale. Bilje sakupljeno na ovaj dan imalo je posebnu moć. Na ovaj dan je bio običaj da se počne sa žetvom zobi. Istovremeno, za vreme lošeg vremena 9. avgusta, pokušavali su da ostanu kod kuće, jer su letnje grmljavine često dolazile sa mnogo munja, kojih su se ljudi veoma plašili. Tog dana je bilo nemoguće raditi. Rekli su: “Ko radi za Paliju, grmljavina će mu izgorjeti kruh”; "Vatra - pali su plastovi sijena." Zabranjeno je bilo i prenošenje plastova sijena do gumna - prema oznakama može doći do požara. Jedan od Pantelejmonovih nadimaka (Kochanny, ili Kochannik) je zbog činjenice da se viljuške kupusa počinju uvijati u to vrijeme. Stoga je bio običaj da se kupus koji je ostao od posljednje berbe uzima iz ostave i peku pite od lisnatog tijesta. Djeca, lutalice i prosjaci počastili su se pekarskim proizvodima, nadajući se naklonosti svetaca. Kuvali su i čorbu od kupusa. Općenito, kupus je bio glavna hrana seljaka na okupljanju - krajem ljeta. Kupus je oduvek bio jedno od najomiljenijih povrća u narodu. Jeli su je sirovu, pravili od nje salate, dinstali, fermentisali, solili, stavljali u supe i punili u sve vrste pita. Mnogo je poslovica i izreka o kupusu: „Hleb i kupus neće dozvoliti polet“; „Šuma smreke i breze - zašto ne drva za ogrev? Hleb i kupus – šta nije hrana?”; "Bez kupusa, stomak je prazan."

Praznici 9. avgusta 2017. u zemljama širom svijeta

• Odmor u SAD-u 9. avgusta 2017. - Dan zaštite od šumskih požara. U Sjedinjenim Američkim Državama 9. avgusta se obilježava dan pomalo neobičnog naziva - Smokey Bear Day. Ovo je Dan zaštite od šumskih požara. Smokey je simpatični medvjedić koji upozorava na opasnost od šumskih požara, simbol američke šumarske službe. U TV seriji “Čuvajte šumu od požara” medvjedić je prikazan kako nosi šešir i farmerke i izgovara frazu: “Samo vi možete spriječiti šumske požare”. Služba za šume, najveća kampanja u američkoj istoriji, osnovana je 1905. godine i odjel je američkog Ministarstva poljoprivrede. Služba za šume nadgleda javna zemljišta u šumama i travnjacima koji pokrivaju 193 miliona hektara. Istorija 1950. godine poslužila je kao živa personifikacija i simbol organizacije. Tako je jednog lepog prolećnog dana u planinama Novog Meksika viđen dim kako se diže u oblacima iz šume sa vatrogasnog tornja. Jak vjetar je brzo raznio vatru. U gašenju požara učestvovali su svi koji su mogli, od službe obezbeđenja do lokalnog stanovništva. Odjednom su vatrogasci ugledali malo medvjedića. Odlučili su da ga ostave na miru jer su vjerovali da će mama medvjedića doći po njega. Nekoliko sati kasnije požar je ugašen. Mještani i vatrogasci ponovo su zatekli medvjedića samog. Sakrio se u široko šuplje drvo. Šape su mu krvarile od opekotina. Ova priča ubrzo je postala poznata štampi. Ljudi su pisali pisma Odjelu kako bi saznali kako je mladunče medvjedića. Ubrzo je prebačen u Nacionalni zoološki vrt u Washingtonu. Tako se pretvorio u živi simbol Nacionalnog društva za zaštitu prirode od požara.
• Odmor u Singapuru 9. avgusta 2017. - Državni praznik. Dan državnosti Singapura obilježava se 9. avgusta. Ovaj datum je izabran jer se na današnji dan 1965. godine Singapur odvojio od Malezije. Tako da se može smatrati danom nezavisnosti ovog grada-države. Singapur je bio britanska kolonija prije Drugog svjetskog rata i okupirali su ga Japanci 1942. godine, ali se nakon završetka rata vratio u britanski posjed. Godine 1963. Singapur je postao dio Malezije, koja je nastala spajanjem Federacije Malaje, Singapura, Sjevernog Bornea i Sarawaka. Dvije godine kasnije, 9. avgusta 1965. godine, proglašena je nezavisnost Singapura. Dan državnosti Singapura se slavi veoma vedro. Tradicionalni događaji ovog dana su svečano obraćanje Premijera narodu i vojna parada, koja se održava na Nacionalnom stadionu u Padangu ili na plutajućem stadionu u Marina Bayu. Proslava se završava spektakularnim vatrometom. Druge ili treće nedjelje nakon Dana državnosti održava se Državni skup - kongres na kojem premijer sumira rezultate u protekloj godini, daje ocjenu stanja u zemlji i opisuje izglede. Apel se prenosi u live na televiziji, radiju i internetu.
• Odmor u Južnoj Africi 9. avgusta 2017. - Nacionalni dan žena. Stanovnici Južnoafričke Republike 9. avgusta obilježavaju državni praznik - Nacionalni dan žena. Podignut je u znak sećanja na Nacionalni marš žena koji je održan na današnji dan 1956. godine. Dvadeset hiljada žena okupilo se 9. avgusta 1956. u Parlamentu u Pretoriji da protestuju protiv zakona koji ograničavaju kretanje crnih Južnoafrikanaca (život crnog stanovništva u rezervatima i kretanje samo uz posebnu dozvolu ili na radno mesto bio je deo politike). aparthejda – rasne segregacije u Južnoj Africi). Demonstranti su na vratima kabineta premijera Johannesa Strijdoma ostavili hrpe peticija protiv diskriminatornog zakona, sa više od stotinu hiljada potpisa, a zatim su pola sata stajali u tišini ispred zgrade parlamenta. Mnogi demonstranti nosili su svoju djecu na leđima. Među demonstrantima nisu bile samo afričke žene, već i aktivistkinje evropskog porijekla protiv aparthejda. Od 1994. godine, godišnjica ovog događaja se svake godine u Južnoj Africi obilježava kao Nacionalni dan žena. 2006. godine, kada je proslavljena 50. godišnjica demonstracija, ponovo su odigrani događaji od prije pola vijeka. U rekonstrukciji su učestvovali mnogi veterani marša 1956. godine.
• Odmor u Kanadi 9. avgusta 2017. - Dan mirovnjaka. 9. avgust je važan dan u Kanadi. nezaboravan datum- Nacionalni dan mirovnih snaga. Zvaničan datum spomen dana je 9. avgust, ali se ceremonija obično održava u nedjelju najbližu ovom danu. Nacionalni dan mirovnih snaga odaje počast svim kanadskim veteranima mirovnih snaga. Ovaj datum je izabran jer je 9. avgusta 1974. godine, Buffalo 461, sa devet kanadskih mirovnjaka, oboren iznad Sirije sa tri sirijske protivvazdušne vođene rakete. Od posljedica incidenta poginulo je svih devet putnika i članova posade. Smrt devetorice mirovnjaka je najznačajniji gubitak u istoriji kanadskih mirovnih operacija. U znak sećanja na ovaj tragični događaj, podignut je spomenik u Peacekeepers Parku u Kalgariju i ustanovljen je Nacionalni dan mirovnjaka. 2008. godine ovaj nezaboravni dan dobio je zvanični status. Fragmenti oborenog aviona izloženi su u Kanadskom ratnom muzeju u Otavi u znak sjećanja na poginule mirovnjake i članove posade Buffala 461. Inače, 29. maj je Međunarodni dan mirovnih snaga UN-a, koji obilježavaju svi vojnici, civili i veterani mirovnih snaga UN-a.

* Velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon (305). Sabor sedmorice bugarskih ravnoapostolnih prosvetitelja: Kirila (869), Metodija (885), Klimenta, episkopa Ohridskog (916), Nauma, Savve, Gorazda i Angelara (IX-X). Blaženi Nikolaj Kočanov, Hrista bezumnog, Novgorod (1392). * Prečasni Herman sa Aljaske (1837).
Prepodobni Manuel; Anfisa igumanija i njenih 90 sestara (VIII). Sveti Joasaf, mitropolit moskovski (1555). 153 Tračanskih mučenika; Hristodula iz Soluna (1777). Svetomučenici Amvrosije (Gudko), episkop sarapulski, prezviteri Platon i Pantelejmon (1918); Jovana Prezbitera (1941).

Velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon

Jedan od posebno poštovanih svetaca u Rusiji, velikomučenik Pantelejmon, rođen je u Nikomediji u porodici časnog paganskog službenika i dobio je ime Pantoleon. Njegova majka, kršćanka Evvula, umrla je kada je još bio mlad. Otac je mladića poslao da studira medicinu kod iskusnih majstora ove oblasti. Ubrzo je dvor cara Maksimijana saznao za njegove uspjehe. U to vreme Pantoleon je verovao u Hrista. To se dogodilo nakon što je jednom nije uspio izliječiti dijete koje je umrlo od ujeda zmije, on ga je, molitvom Isusu Kristu, vaskrsao. Nakon toga je kršten i dobio ime Pantelejmon. Pošto je postao besplatni lekar, Pantelejmon je mnogim lekarima oduzeo prihod, a od vlasti je dobio optužbu da Pantelejmon posećuje hrišćane u zatvoru i leči ih u ime Hristovo. Rimski sud je pozvao Pantelejmona i zamolio ga da pobije denunciju. Ali priznao je da je kršćanin, zbog čega je bio podvrgnut mučenju. Pantelejmon je mačem posečen 305. godine. Glava Pantelejmonova čuva se u manastiru Pantelejmona na Svetoj Gori. Čestice moštiju sveca nalaze se u mnogim gradovima Rusije.

Prepodobni Herman sa Aljaske

Prečasni Herman sa Aljaske rođen je 1757. godine u gradu Serpuhovu i potekao je iz trgovačkog staleža. Sa 16 godina ušao je u Trojice-Sergijevu pustinju kao iskušenik u blizini Sankt Peterburga, a oko pet godina kasnije preselio se u Valaamski manastir godine, gde se zamonašio i dobio blagoslov za podvig ćutanja. Godine 1793. otac Herman je uključen u misiju Kodiak, organizovanu na inicijativu osnivača rusko-američke kompanije G. Šelehova i mitropolita Gavrila da propoveda Jevanđelje među stanovnicima ruskih poseda u Americi. 24. septembra 1794. misija je stigla na ostrvo Kodiak i započela svoje aktivnosti. Otac Herman je bio poslušan upravitelju misije, radio je u pekari i bavio se baštovanstvom. Nakon smrti šefa misije, episkopa Joasafa od Kodiaka, i dvojice službenika tokom oluje 1799. godine, otac Herman je preuzeo dužnost njenog poglavara. Osim toga, nakon smrti G. I. Šelehova, ljudi koji su tražili laku zaradu i maltretirali Aleute počeli su dominirati među ruskim industrijalcima. Njihovoj samovolji pokroviteljski su bili zvaničnici Rusko-američke kompanije. Članovi misije koji su stali u odbranu svog stada optuženi su za pokušaj pobune Aleuta. Misionari su bili nasilno zatvoreni u svoj dom, tako da godinu dana nisu mogli ni u crkvu. Kompanija je, suprotno zakonu, prestala da daje sredstva za potrebe misije. Starcu Hermanu, koji se posebno gorljivo zalagao za Aleute, prijetili su okovi. Ali monah je izabrao jedini mogući put propovedanja u ovim uslovima. Postaje duhovni otac, čuvar duša novoobraćenih Aleuta, sa njima podnosi tugu i zbog njih život dovodi u opasnost. „Ja sam najniži sluga ovih naroda i dadilja“, rekao je o sebi. Samo zahvaljujući njemu pravoslavlje nije nestalo na ostrvu Kodiak. Prošle godine Monah je svoj život proveo na malom ostrvu Jelovy, nedaleko od Kodijaka, nastavljajući da brine o Aleutima. Njegovom molitvom su se činila čuda, a poznati su i slučajevi njegove vidovitosti. Monah German se tiho upokojio 13. decembra 1837. godine u svojoj keliji dok su njegovi aleutski učenici čitali Dela apostolska. Sada njegove mošti počivaju u katedrali Vaskrsenja na ostrvu Kodiak, koju su sagradili članovi misije.
Prečasni Herman sa Aljaske proglašen je svetim od strane Američke crkve 9. avgusta. Art. 1970. Odlukom Svetog ruskog sinoda Pravoslavna crkva 12. novembra 1970. ime svetitelja je uvršteno u ruski mesečnik.

Blaženi Nikola

Sveti blaženi Nikolaj je živeo u Novgorodu. Njegovi roditelji su bili plemeniti i bogati građani i odlikovali su se pobožnošću. Imajući primjer pobožnosti u roditeljima, sam Nikolaj je od malih nogu volio pobožnost, post i molitvu, često je odlazio u hram Božiji i velikodušno davao milostinju. Vidjevši takav život sv. Nikole, narod ga je počeo slaviti; ali on je, izbegavajući ljudsku slavu, prihvatio podvig bezumlja: hodao je po gradu u odeći sa rupama, predstavljao se kao lud, podnosio hladnoću i vrućinu i sve nevolje, uvrede, često batine, neprestano se molio. I Bog ga je za života proslavio darom čudesa. U njegovo vreme u Novgorodu je živeo još jedan sveti bezumni Teodor (19. januara). Živjeli su na suprotnim stranama rijeke Volhov i, da bi prikazali nasilnu slobodu Novgorodaca, nisu dopuštali jedni drugima da se pridruže njihovoj strani; Sv. Nikolaj je oterao Teodora sa svoje strane, gađajući ga glavicama kupusa, zbog čega je dobio ime Kočanov. umro je sv Nikole 1392. godine i sahranjen je na mjestu koje je sam odabrao, na groblju Jakovljevske katedrale. Kasnije je nad njegovim moštima podignut hram nazvan po njemu.

Danas je pravoslavni crkveni praznik:

Sutra je praznik:

Očekivani praznici:
05.10.2017 -
06.10.2017 -
07.10.2017 -
08.10.2017 -
09.10.2017 -