Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

U skladu sa Savezni zakon od 2. aprila 2014. br. 44-FZ „O učešću građana u zaštiti javnog reda“, Zakon Jaroslavske oblasti od 8. aprila 2015. br. 26-Z „O određenim pitanjima učešća građana u zaštiti javni red u Jaroslavskoj oblasti”

REGIONALNA VLADA ODLUČUJE:
1. Dati saglasnost na Pravilnik o održavanju regionalnog takmičenja „Najbolji narodni odred“ u prilogu.
2. Dati saglasnost na Pravilnik o održavanju regionalnog takmičenja „Naj narodna garda“ u prilogu.
3. Regionalna takmičenja „Najbolji narodni odred“ i „Najbolji narodni odred“ održavaju se svake godine u Jaroslavskoj oblasti.
4. Preporučiti da organi lokalne samouprave regiona objave na Internet informaciono-komunikacionoj mreži informacije o kvalifikacionim fazama takmičenja „Naj narodni odred“ i „Najbolji narodni odred“.

O širenju namjerno nepouzdanih društveno značajnih informacija

Okružno tužilaštvo pojašnjava da širenje u medijima, kao i u informaciono-telekomunikacionim mrežama (u koje spadaju i društvene mreže) namjerno nepouzdanih društveno značajnih informacija pod plaštom pouzdanih poruka, stvara prijetnju po život i (ili ) zdravlje građana, imovine, prijetnja masovnim narušavanjem javnog reda i (ili) javne sigurnosti ili prijetnja ometanjem funkcionisanja ili prekidom funkcionisanja objekata za održavanje života, saobraćajne ili društvene infrastrukture, kreditnih institucija, energetike, industrije ili komunikacijskih objekata, predstavlja administrativni prekršaj predviđen članom 9. dijela 13.15. Zakona o upravnim prekršajima Ruske Federacije i podrazumijeva izricanje administrativne kazne građanima u iznosu od trideset hiljada do sto hiljada rubalja uz oduzimanje predmet upravnog prekršaja; za službenike - od šezdeset hiljada do dvije stotine hiljada rubalja; za pravna lica - od dvije stotine hiljada do petsto hiljada rubalja uz oduzimanje predmeta upravnog prekršaja.

Zapisnik sa okupljanja građana od 19.03.2020

Protokol
okupljanje građana o izboru javne površine prioritetne za unapređenje u 2021. godini u okviru opštinskog programa „Formiranje modernog urbanog okruženja na teritoriji seoskog naselja Borisoglebsk“ za 2018-2024. godinu u okviru Guvernerovog projekta „ Odlučujemo zajedno!”

Selo Borisoglebsky 19.03.2020

Mesto održavanja: Skupštinska sala Uprave Opštinskog okruga Borisoglebski.

PRISUTNI:
Zarakaev E.V. - prvi zamjenik načelnika uprave Općinskog okruga Borisoglebsky, zamjenik predsjednika Komisije;
Vasiliev I.N. - načelnik Odjeljenja za građevinarstvo i imovinske odnose Uprave općinskog okruga Borisoglebsky;
Korotkova V.V. - načelnik Odjeljenja za stambeno-komunalne usluge Opštinske uprave okruga Borisoglebsk;
Demjanjuk E.A. - načelnik uprave seoskog naselja Borisoglebsky;
Solovyova N.B. - predsednik Javne komore Borisoglebskog opštinskog okruga;
Zalygalova O.V. - dopisnik regionalnih novina Borisoglebsk „Novoe vreme”;
Stanovnici sela Borisoglebskog u iznosu od 24 osobe.

O javnoj upotrebi nacističkih parafernalija ili simbola

Federalni zakon od 01.03.2020. N 31-FZ dodao je napomenu u član 20.3 Zakona o upravnim prekršajima Ruske Federacije, prema kojoj se odredbe ovog člana ne primjenjuju na slučajeve upotrebe nacističkih rekvizita ili simbola, ili pribora ili simboli koji su zbunjujuće slični nacističkim rekvizitima ili simbolima, ili rekviziti ili simboli ekstremističkih organizacija, koji formiraju negativan stav prema ideologiji nacizma i ekstremizma i nema znakova propagande ili opravdanja nacističke i ekstremističke ideologije.
Ranije je trenutna verzija 1. dijela člana 20.3 Zakona o upravnim prekršajima Ruske Federacije predviđala odgovornost po formalnim osnovama za bilo kakvo javno izlaganje nacističkih potrepština ili simbola, čak i bez propagandnih razloga.

Jaroslavsko transportno tužilaštvo obavještava da će od 1. juna 2020. godine biti uvedena zabrana izvoza određenih vrsta proizvoda iz Ruske Federacije.

Vladina uredba Ruska Federacija od 02.03.2020. br. 223 „O uvođenju privremene zabrane izvoza određenih vrsta proizvoda iz Ruske Federacije“ od 1. juna 2020. godine, privremenoj zabrani izvoza jednokratnih maski iz Ruske Federacije, zavoji, vata, gaze, sredstva za dezinfekciju i antivirusni i drugi medicinski proizvodi namenjeni, između ostalog, zaštiti od infekcija.

br. 75 O odobravanju projekata javnih površina izabranih za glasanje na zboru građana (2)

RESOLUCIJA
Uprava seoskog naselja Borisoglebsky
Općinski okrug Borisoglebsky
Yaroslavl region

12.03.2020 № 75
Borisoglebsky selo

O odobravanju javnih projekata
teritorije odabrane za glasanje
na zboru građana

U cilju realizacije opštinskog programa „Formiranje modernog urbanog okruženja na teritoriji seoskog naselja Borisoglebski“ za 2018-2024, vođen Poveljom seoskog naselja Borisoglebski, Uprava seoskog naselja Borisoglebski
ODLUČUJE:

1. Odobreti priložene projektne projekte javnih površina seoskog naselja Borisoglebsky, odabranih za glasanje na zboru građana (Prilog 1,2,3):
2. Ovu rezoluciju objaviti na službenoj web stranici uprave seoskog naselja Borisoglebsky
3. Zadržavam kontrolu nad sprovođenjem rezolucije.

Načelnik uprave seoskog naselja Borisoglebsky Demjanjuk E.A.

Najava

Uprava seoskog naselja Borisoglebski najavljuje okupljanje stanovnika sela. Borisoglebskog, koji će se održati 19. marta 2020. u 11:00 sati u sali za skupštinu Uprave Opštinskog okruga Borisoglebski povodom pitanja identifikacije javne teritorije koja će biti prioritetna za poboljšanje u 2021. godini, u okviru opštinskog programa „Formiranje modernog urbanog okruženja na teritoriji seoskog naselja Borisoglebski” za 2018-2024.

Vrijeme za pregled: dva sata.

Zašto ići u Borisoglebsky: Manastir Boris i Gleb je možda najkompletniji u Rusiji arhitektonska cjelina XVI-XVII vijeka.

Sretenskaya portna crkva (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Manastir Boris i Gleb.

Manastirski zid je visok 10-12 metara i debeo tri metra, četvorougaone osnove, a dužine je nešto više od kilometra (po obodu). Zidine sa kulama u modernom obliku podignute su sredinom 17. veka. Četiri od četrnaest kula nalaze se u uglovima manastira i jednostavno se nazivaju severozapadnom, sjeveroistok(najviša), jugozapadna i jugoistočna. Preostale kule uopće nemaju naziv. Zapadni i istočni zid manastira sadrže po dvije međukule, još dvije su uz kapiju u južnom zidu, dvije (okrugle) su uz kapiju na sjevernom, a još dvije se nalaze u sjevernom zidu između kapija i ugaone kule.

Oba kapijske crkve ukrašena prekrasnim rezbarenim galerijama. Južni petokupolni Sergijevska crkva ponekad datira iz sredine 16. veka i pripisuje se Grigoriju Borisovu (za to nema dokumentarnih dokaza), ponekad 1679. godine, a povezuje se sa imenom rostovskog mitropolita Jone Sisojeviča, koji je u isto vreme obnovio Rostov. Kremlj (njegove aktivnosti smo detaljno opisali u članku o Rostovu). Nema sumnje da je crkva barem obnovljena krajem 17. stoljeća - rezbarije na galeriji jasno ukazuju na vrijeme izgradnje. Na Svetoj porti ispod crkve sačuvane su freske iz 17. stoljeća. Ova kapija otvara se prema parku i ostavlja utisak divljine i privatnosti. Naprotiv, sjeverna kapija sa Sretenskaya crkva(1692) povezuju manastir sa nekadašnjim naseljem - selom Borisoglebski. Za razliku od zidane, neomalterisane Sergijeve crkve, Sretenska i dve susedne okrugle kule su obojene žutom bojom, dok su galerija i pojedini detalji fasade ostavljeni u belo. Dodajte ovome vitkost hrama s pet kupola, rezbarenu galeriju i tordirane stupove, dobićemo jedan od prelepe crkve XVII vijeka u Rusiji.

Najveća građevina unutar manastira je kubična petokupolna Katedrala Borisa i Gleba, izgrađena 1522-1523 pod vodstvom Grigorija Borisova, iako njegovo učešće ovdje nije dokumentirano. U katedrali se čuvaju mošti Teodora, Pavla i Irinarha. Unutrašnjost je neobična: svodovi su oslonjeni na četiri stuba, što stvara efekat volumena. U 17. vijeku katedrala je donekle obnovljena, dodani su vanjski ukrasni elementi, a početkom 19. stoljeća podignuta je kapela Ilije Proroka. Slike katedrale je početkom 20. veka napravio umetnik Jegorov na osnovu slika Viktora Mihajloviča Vasnjecova u Kijevu. Vladimirska katedrala.

Crkva Blagovijesti sa trpezarijom(1524-1526) jedina je građevina manastira koju je pouzdano sagradio Grigorij Borisov (ovo se spominje u hronici). Ovo je matična crkva igumana manastira. U 17. vijeku mu je dograđen trijem, ukrašen pločicama i kamenim rezbarijama, kako se to često radilo u to vrijeme. S druge strane crkve su susjedni igumanske odaje, čiji je prvi sprat sagrađen u prvoj polovini 16. veka, a drugi - u 17. veku.

Konačno, treća velika i možda najneobičnija građevina unutar manastira je zvonik, sagrađen 1690. godine, jasno zasnovan na zvoniku u Rostovskom Kremlju. Njegova glavna zgrada, sa tri male kupole, je troslojna, uz koju je pričvršćen rezbareni trijem. Sva zvona su izgubljena tokom Sovjetska vlast, sada je u zvoniku 19 novih zvona. Osim toga, na teritoriji manastira su sačuvane dvospratne građevine. stare opate odaje(XVI-XVII vek), bratski korpus (XVI vek), zgrada prosfore(manastirska kuhinja, XVI-XVII vek) i Arhimandritove ćelije(XVIII vijek). Sve u svemu, manastir ostavlja neverovatan utisak. Krajem 17. stoljeća očito su ga pokušali obnoviti po istoj shemi kao i rostovski biskupski dvor - a ista osoba, Iona Sysoevich, bila je uključena u ova dva projekta. Ali u Rostovu se ispostavilo da je to bio lavirint zgrada: napravili su ribnjak u centru, ali nije bilo dovoljno mjesta za sve ostalo, čak su morali koristiti i drugi nivo. U Borisoglebskom manastiru, na ogromnoj teritoriji, gotovo većoj nego u Rostovu, nalazi se samo nekoliko zgrada. Rezultat je osjećaj ogromnog prostora unutar zida: ovdje su položene staze, raste drveće, toliko da se zid nigdje u manastiru ne vidi, a možete pomisliti da ste negdje u šumi ili u nekoj park.

Samo 18 km od Rostova nalazi se zadivljujući Borisoglebski manastir. Odlično je očuvana, posebno s obzirom na poodmakloj starosti. Masivni zidovi manastira izazivaju izvesnu zbunjenost: da li je monasima zaista potrebna tako pouzdana zaštita od svetskih taština? Jaroslavska oblast je prava tvrđava sa svojim kulama, kapijama i puškarnicama. Uostalom, nemirna vremena u kojima je podignuta bila su zasjenjena tatarskim napadima, kneževskim sukobima i poljskim invazijama.

Nastanak manastira

Manastir su osnovali novgorodski monasi Feodor i Pavel za vreme Dmitrija Donskog 1363. godine. Sam Sergije Radonješki dao je blagoslov za njegovu izgradnju. Mali drveni manastir sagrađen je na brdu, u blizini rječice Ustye. Za zaštitnike budućeg hrama izabrani su sveci koji su u to vrijeme bili široko poštovani u Rusiji. Teritorija je bila opasana zidinama, au njoj su izgrađene crkvene građevine. Novi Borisoglebski manastir u Jaroslavskoj oblasti brzo je stekao dobru slavu i hodočasnici su hrlili u njega. veliki knez moskovski, ovde je našao utočište, a kasnije je ovde krstio svog sina, budućeg naslednika ruskog prestola, Ivana III. I legendarni Peresvet položio je monaški zavjet unutar ovih zidina. Najsvetlija stranica manastira je život Prepodobni Irinarh. Rođen je 1547. godine u susjednom selu Kondakovu. Do 30. godine živeo je u svetu, nosio ime Ilija, a potom je došao u Rostovski Boris i Glebski manastir.

Irinarh Samotnjak

U Borisoglebskom manastiru Jaroslavske oblasti primio je monaški postrig i počeo da se zove Irinarh. Ovdje je, u usrdnoj molitvi, obasjan znakom življenja za Boga, a nakon nekog vremena dobio je blagoslov za svoj podvig - dobrovoljno povlačenje. U tesnoj ćeliji, vezan lancima i okovima, obešen krstovima i ukrotivši svoje telo gvozdenom šipkom, marljivo je radio na slavu Gospodnju. Irinarh je proveo 38 godina u "zatvoru", neprestano se moleći za spasenje. Imao je dar predviđanja i posebnu neustrašivost: predskazao je caru Vasiliju Šujskom napad Poljaka na Rusiju, a Sapega, poljski hetman, uskoro će umrijeti ako ne pobjegne iz ruske zemlje. Vođama narodne milicije, Mininu i Požarskom, poslao je blagoslov za bitku i jedan od svojih krstova. Irinarhov duhovni podvig su cenili njegovi savremenici, „anđeli su se divili njegovom strpljenju“, a njegova patnja je zadivila čitavu Rusiju. Ljudi su mu dolazili odasvud po blagoslove, iscjeljenje i čuda. Posthumno je Irinarh Pustinjak kanonizovan i uzdignut u čin poštovanih svetaca.

Kamena konstrukcija

Nakon potpunog propadanja drvenih zgrada, Borisoglebski manastir Jaroslavske oblasti počeo je da se „oblači“ u kamen 1522. Rekonstrukciju svetog manastira organizovao je rostovski arhitekta Grigorij Borisov. U 17. veku velika gradnja odvijala se po nalogu mitropolita Rostovskog Jona Sisojeviča. Sve postojeće zgrade su obnovljene i podignute nove. Manastir se pretvorio u moćnu tvrđavu koja je branila zapadnu granicu Rusije. Njegovi zidovi su jedinstveni: dužina im je preko 1 km, debljina do 3 m, visina 10-12 m; Prilagođeni su kako za borbena djelovanja tako i za vjerske procesije. Po obodu je izgrađeno 14 kula. Najviša od njih nalazi se na sjeveroistoku i dostiže visinu od 38 m. U ogradi su 2 kapije: sjeverna i južna. Preko severnih, u 16-17 veku, podignuta je Sretenska kapijska crkva, odlikovana lakoćom, otmenošću i lepotom. Iznad južnih je 1679. godine podignuta Sergijeva kapijska crkva, koja je dobila ime u čast Sergija Radonješkog. Najstarija zgrada datira iz 1526. godine - ovo je zgrada katedrale Borisa i Gleba. Ovdje počivaju svete mošti svetog Irinarha i monaha osnivača Fjodora i Pavla.

Moskovski knezovi su visoko cenili manastir Boris i Gleb i poštovali ga kao „domaćeg”. U 18. veku manastir postaje centar lokalnih naselja, ovde se aktivno razvija zanatstvo, održavaju se veličanstveni sajmovi. Krajem veka Katarina II je prenela značajan deo manastirskog zemljišta svom miljeniku, grofu Orlovu. Tada je većina manastirskih dragocenosti pokradena i prodata. Ali do početka 20. veka manastir je stekao stabilan položaj, poštovan je od strane vlasti i hodočasnika.

Dolazak sovjetske vlasti obilježen je općim progonom crkve i religije. Uprkos činjenici da je manastir Boris i Gleb u Jaroslavskoj oblasti ukinut 1924. godine, službe su se nastavile sve do 1928. godine. Manastirski zvonik je čudom izbjegao uništenje, a neke dragocjenosti su prevezene u Rostovski Kremlj i Tretjakovsku galeriju. Pa ipak, većina svetih relikvija je nepovratno izgubljena. Kakvih „tumačenja“ nije prošao Boris i Gleb manastir! Od 1930. godine ovdje su bili smješteni policijski dom i pošta, štedionica i skladišta žita, garaže Oblasnog potrošačkog saveza i elektrana, a osnovana je proizvodnja konditorskih i kobasičastih proizvoda. Od 1970. godine manastir postaje arhitektonsko-umetnički ogranak

Naši dani

Borisoglebski manastir, oblast Jaroslavlja, prema opisu starih pisani izvori, zadržava svoje izgled s kraja 17. vijeka. 1989. godine počinje sa radom kao župna crkva. Bogosluženje je tamo obnovljeno 1990. godine, a 1994. godine potpuno je oživljeno. Danas aktivni manastir deli svoju teritoriju, hramove i zgrade sa muzejom. Od 2015. godine manastir je u potpunosti pod upravom pravoslavna crkva. Kompleks obuhvata nekoliko manastirskih objekata, koji nose titulu spomenika arhitekture, odlično su očuvani, ali se, nažalost, vrlo sporo obnavljaju. Otuda i brojne kritike posetilaca manastirskog područja o atmosferi, nekoj zapuštenosti i dotrajalosti ovog svetog mesta.

Amazing find

Arhitekta Aleksandar Ribnikov je poznata osoba u Borisoglebsku. Od kasnih 80-ih godina boravio je na teritoriji manastira restauratorski radovi. A kada je 90-ih godina prošlog veka grupa restauratora slučajno upala u neidentifikovanu šupljinu, slučajno je otvoren unutrašnji prolaz. Ulaz u nju bio je pokriven plafonom iz 18. veka, a kada je otvoren, svima je otkriven svod iz 16. veka, savršeno očuvan do danas. Ispod njega su bile niše u koje su uredno postavljeni fragmenti antičkih fresaka. Rybnikov svoj rad naziva i ispitom Boga i radošću, ali taj incident u njegovoj praksi do danas izaziva oduševljenje.

Izleti po teritoriji manastira

Vodič Manastir Boris i Gleb Jaroslavska oblast Natalija Šeina pobedila je u kategoriji „Najbolji turistički vodič“ 2016. Tim profesionalaca prikupio je obilje materijala o Borisovim i Glebovim jeromonasima, prošlosti i sadašnjosti svetog manastira. Obilazak teritorije se može rezervisati u crkvenoj prodavnici koja se nalazi na ulazu. Unaprijed provjerite da li je posjećivanje hramova uključeno, jer su ponekad zatvoreni za turiste.

U Muzeju Rostovskog Kremlja, koji dijeli teritoriju sa monaškom braćom, možete vidjeti fotografije Borisoglebskog manastira u Jaroslavskoj oblasti u različitim godinama njegovog postojanja, upoznati se s njegovom istorijom i naučiti o životu početnika. Informacije su predstavljene u zanimljivim i edukativnim prezentacijama.

Važna informacija: tokom krstohoda pristup teritoriji manastira je ograničen, crkve su zatvorene. Tretirajte ovo s poštovanjem.

Božanske službe u katedrali Borisa i Gleba

Prva briga bratije bila je obnova svetog izvora u oživljenom manastiru. Hvala na pomoći stanovnika Borisoglebsky selo i selu Ivanovo, izgrađen je bunar i kupatilo letnji odmor. Slava mu iscjeljujuća moć rasprostranjena, pa je gužva u svako doba godine. Tada su obnovili keliju velikog sveca Borisoglebski pustinjak Irinarcha. A 1997. godine održali su prvu vjersku procesiju Irinarkhovskog, koja je postala godišnja tradicija. Kurs traje 5 dana i ima službenu web stranicu na kojoj se objavljuju informacije o vremenu i lokaciji događaja. Više od 10 godina u manastiru rade jerođakon, 3 jeromonaha, 2 monaha i 3 iskušenika. Oživljavali su svetu tradiciju nedjeljom, poslije Divine Liturgy, obiđite manastirske zidine u krsnom hodu. Od Uskrsa do Pokrova, monaška braća i parohijani, hodočasnici i meštani obilaze zidine. U hramu Svetog Irinarha služi se moleban sa akatistom.

Raspored usluga u Borisoglebskom manastir Jaroslavska regija je shematski prikazana u tabeli.

Oživljavanje jednoglasnog pjevanja

U Rostov Sjajni ljudi dođi da se poljubiš čudotvorne ikone, častite svete mošti, osjetite blagoslovenu snagu životvornih izvora i životvorni krst. A nedavno se ukazala prilika da uživate u posebnom crkveno pojanje pod nazivom "Big Chant". Njegova duga istorija počinje imenom mitropolita rostovskog Varlaama Rogova, koji je 1587. godine bio na čelu Rostovske stolice, koja je kasnije preimenovana u Metropolis.

Prema istraživaču drevne ruske muzike N.P. Parfentjeva, Varlaamove stihire krsta odlikuju se brojnim opsežnim unutarsložnim melodijskim preokretima. Od 17. veka partes pevanje se širi u Rostovu, a potom i širom Rusije. Do početka 20. vijeka praksa crkvenog pjevanja predstavljala je vrlo raznoliku sliku, kako repertoarski tako i po snazi ​​izvođenja.

U postrevolucionarnom periodu, kada je većina crkava i manastira ukinuta, počelo se prakticirati jednostavno svakodnevno pjevanje. Od 1990-ih, zahvaljujući naporima B.P. Kutuzov, Znamensko pevanje se oživljava tokom bogosluženja. U leto 1997. godine u svetom manastiru pojavio se novi monah, učenik Kutuzova, budući otac Borisoglebskog manastira u Jaroslavskoj oblasti, Sergius Shvydkov.

Njegovim zalaganjem postepeno je obnavljana „monofonija“, koju opisuje kao kovčeg sa dragim kamenjem, kada pesme, obdarene svojom bojom, formiraju paletu, mozaik u boji. Neke službe u manastiru obavljaju se u potpunosti tehnikom „Velikog pojanja“. Jeromonah Sergije zajedno sa sljedbenicima V.P. Kutuzov diriguje koncertima, popularizirajući poznati napjevi. U tu svrhu organizovan je hor i muška i muška škola. Naveo bih nekoliko fraza jeromonaha, stalnog klirika Sergija o pojanju, koje najjasnije karakterišu njegov odnos prema monofoniji: „...raspoloženje...smiren život...unutrašnji mir...nema granice na tugu ili radost... veselje... duhovnu radost... molitveno ujedinjenje ljudi...”. Manastir Rostov Boris i Gleb, Jaroslavska oblast, otac Sergije Švidkov i čuveni pojanje predstavljaju nedeljiv fenomen duhovnog života.

Prošetajte izvan manastirskih zidina

Zidovi manastira Boris i Gleb kriju najlepše spomenike drevne ruske arhitekture. Ali i iza njih, u istoimenom selu, postoje zanimljiva znamenita mjesta, odnosno spomenici:

• 2005. godine podignut je spomenik knezu Dmitriju Požarskom, vajaru Mihailu Perejaslavcu. Visina bronzane biste postavljene na mermerno postolje je više od 4 m. U davnoj prošlosti Požarski je dolazio Irinarhu po blagoslov kako bi predvodio narodnu miliciju.
• Zatim je 2005. Zurab Tsereteli postavio skulpturu monaha manastira Boris i Gleb, heroja.Visina bronzanog ratnika je 3 m. Njegov smrtni dvoboj sa Čelubejem ojačao je ruski duh pred Kulikovsku bitku.
• Godine 2006. otvoren je još jedan spomenik Cereteliju. O svom trošku, vajar je napravio 3-metarsku bronzanu statuu Irinarha Samotnika i poklonio je selu Borisoglebsky.
• Ovdje se 2007. godine pojavio jedini spomenik Bojaru u Ruskoj Federaciji. Za princa. vojvoda" Mihailu Skopniku-Šujskom. Kompozicija Vladimira Surovceva prikazuje komandanta koji nije izgubio nijednu bitku, jašući konja. Prije svih pohoda, dobio je blagoslov od Irinarha.

Savremeni život monaške braće

Monasi koji žive u Borisoglebskom manastiru u Jaroslavskoj oblasti obavljaju svakodnevne poslušnosti i u trpezariji i u kotlarnici, pale peći i brinu o bašti i povrtnjaku na svojoj teritoriji. Monasi imaju i svoj pčelinjak. Manastir aktivno učestvuje u programu Pogost, obnavlja i unapređuje regionalna groblja, podržava vojno-patriotski klub za decu i omladinu „Svyatogor“ i duhovno-moralni klub „Sloveni“ za predškolsku decu, izdaje list „Monaški kraj“. .

Borisoglebski manastir u Jaroslavskoj oblasti, kako doći

Adresa Borisoglebskog manastira: Jaroslavska oblast, Borisoglebski okrug, selo Borisoglebski, pl. Sovjetska, 10.

Federalni autoput M-8 vodi do Rostova Velikog. Da biste došli do manastira, morate stići od Rostova do sela Borisoglebskog. To možete učiniti na nekoliko načina:

• samim prijevozom duž autoputa Rostov-Uglich;
• redovnim autobusom koji polazi sa autobuske ili železničke stanice Rostov u pravcu Borisoglebskog.

Čuda ili Božja milost

Lokalno stanovništvo još uvijek vjeruje u svetost ovog nevjerovatnog mjesta. Kažu da je Sveti Irinarh svojim molitvama isterao sve gmizavce 7 milja od manastira, a zmije ovde nikada nisu viđene. Druga priča govori o misterioznom nestanku pokloni krst i sveti izvor na početku revolucije. A kada je 90-ih godina prošlog vijeka tim restauratora ovdje izveo jedinstvene radove na ispravljanju gotovo uništenog zida, on ne samo da se otkucao na pravim mjestima tačno po šavovima, već se i sam vratio na svoje mjesto velikom brzinom. Da li su to čuda, ostaje da se vidi. Ali činjenica da Borisovo i Glebovo srce kuca baš ovde, unutar zidina njegovog manastira, ostaje sasvim očigledna činjenica.

Rostovski Boris i Glebski manastir osnovao je monah Teodor koji je došao iz Novgorodske zemlje i koji mu se kasnije pridružio sa Pavlovim blagoslovom. Sergije Radonjež 1363. godine. Prema Priči o manastiru Boris i Gleb, Sergije Radonješki je sam izabrao mesto za manastir. Osnivači manastira proslavljeni su kao sveci i uključeni su u Sabornu crkvu Rostovsko-Jaroslavskih svetaca. Njihove mošti i grobnica nalaze se u sjeverozapadnom uglu katedrale Borisa i Gleba i mjesto su poštovanja ovih svetaca.

Manastir Boris i Gleb je stekao posebnu slavu u vezi sa monahom Irinarhom Samotnikom, koji je živeo u manastiru krajem 16. - početkom 17. veka. Njegove mošti se čuvaju skrivene u tremu katedralne crkve manastira. Prema žitiju svetitelja, 1612. godine knez Dmitrij Požarski i meštanin Nižnjeg Novgoroda Kuzma Minin dobili su njegov blagoslov da brane Moskvu od Poljaka.

Svake godine uoči praznika Ilije Proroka, svetitelja ovozemaljskog anđela, od manastirskih zidina do izvora Irinarha, 40 kilometara od manastira, kod sela Kondakova - rodnog mesta, održava se krstonosni hod. sveca. Arhiepiskop jaroslavsko-rostovski Mihej blagoslovio je 1998. godine da se obnovi tradicija pješačenja vjerskih procesija do izvora Svetog Irinarha. Učesnici naizmjenično stavljaju svečeve lance, a na kraju se svi okupaju u izvoru. Procesija počinje arhijerejskom liturgijom u Borisoglebskom manastiru.

Među crkvenim poglavarima koji su radili u manastiru Rostov Boris i Gleb je arhiepiskop Rostovski i Jaroslavski Tihon (Mališkin). Iguman manastira je neko vreme bio čuveni arheograf i paleograf, sakupljač i istraživač spomenika starog ruskog pisanja, Amfilohije, budući episkop uglički.

Manastir je postao veliki duhovni i ekonomski centar, oko kojeg su nastala Borisoglebska naselja - veliko trgovačko selo u Rostovskom okrugu Jaroslavske gubernije, središte Borisoglebske volosti. Godine 1764. Naselja iz manastirskog posjeda Katarina II prenosi na svog miljenika grofa Orlova. Na praznik Borisa i Gleba tradicionalno je održan bogat vašar kraj manastirskih zidina.

1924. godine manastir je zvanično ukinut. IN Sovjetski period U zgradama manastira bile su smeštene razne ustanove regionalnog centra - pošta, filijala državne banke, magacini organizacija za nabavku lana i žitarica.

Bogosluženja u crkvama već ukinutog manastira trajala su do oktobra 1928. godine. 8. novembra 1928. godine u prostorijama bivšeg manastira otvoren je zavičajni muzej (ogranak Rostovskog muzeja-rezervata). Godine 1954. ova organizacija je ukinuta, ali je već 1961. ponovo oživljena, ovoga puta kao “narodni muzej”. Kasnije ponovo postaje ogranak Rostovskog muzeja-rezervata.

Muzej je od 1994. godine dijelio prostorije sa oživljenim manastirom do 2015. godine, kada mu je vraćena sva imovina. Zgrade manastira, kao sastavni deo značajnog istorijskog i kulturnog spomenika, nalaze se pod zaštitom države.

Često dolazim u Borisogleb - toliko često da sam skupio kolekciju fotografija, zajedno sa arhitekturom, koje hvataju sparnu julsku tišinu, i tmurnu novembarsku kišu, i snježnu i mraznu tišinu neočekivanu za kraj marta) Borisogleb je drugačije. Ovdje, kada ste sami, ne osjećate se usamljeno. Opterećeni gomilom sumornih misli, sigurno ćete dobiti odgovor i nagoveštaj. Budući da ste u moralnoj konfuziji, dobićete krila. Dakle…


Ime sela Borisogleb zvanično ima „-nebo“ rep. Ali nikada nisam čuo puno ime ni od jednog aboridžina. Borisogleb - i to je to. Uobičajena je lokalna praksa skraćivanje vlastitih imena. Dvostruka imena gube jednu od svojih polovina (Porečje ostaje bez Ribnog, Pereslavl - bez Zalesskog), a duga se skraćuju (Abrahamijev manastir pretvoren u Abramov). Nisam se opirao; na kraju krajeva, kratkoća je sestra talenta. (Gornja fotografija je južni zid manastira i Sergijeva kapijska crkva, 1680. Donji okvir je četvorougaona bočna kula zapadnog zida u prvom planu, desno su kupole Sergijeve crkve.)


Borisogleb kao naselje na karti Rusije je obično selo. Meni lično je potpuno nejasno kako ovdje živjeti i kako preživjeti oštru zimu. Ako Rostov Veliki (koji se nalazi 20 km od Borisogleba) barem dovodi turiste (i dosta vangradskih ljudi privatnim automobilima, to je vidljivo po brojkama - vikendom se stanovništvo povećava za jedan i pol puta zbog posjetitelja ), gotovo svi imaju naslutiti to negdje sam čuo sa pola uha - lično sam saznao za Borisogleba tek kupovinom karte Jaroslavske regije i namjernim iskopavanjem istorijskih podataka o Rostovu. Po svemu sudeći, samo nekoliko ljudi zna za neverovatan manastir. To me ne bi iznenadilo O Većina stanovnika Borisoglebska ovu sumornu strukturu doživljava samo kao poznati detalj lokalnog pejzaža. (Sljedeći snimak je ista bočna kula zapadnog zida iz drugog ugla)


Istorija svakog manastira je posebna legenda. Po pravilu, svaki manastir je počinjao sa nekoliko drvenih koliba koje su okruživale niski drveni hram negde u šumi ili na pustoj obali rezervoara. Manastir Boris i Gleb osnovala su dva brata, starci pustinjaci Teodor i Pavel - prvi su došli u Rostov land iz Novgoroda Velikog i nastanio se u šumskoj šikari, drugi se pridružio tri godine kasnije. Zamolili su Svetog Sergija Radonješkog (osnivača i pokretača masovne izgradnje manastira u zabačenim, nenaseljenim zemljama Rusije, svojevrsnu crkvenu kolonizaciju novih teritorija, što je doprinijelo širenju granica države i jačanju svoje moći) da se naznači mesto za izgradnju hrama i da se dozvoli osnivanje manastira. Čuveni ruski čudotvorac asketa doveo je pustinjake na obalu šumske reke Ustje - to se dogodilo, prema hronici, 1363. godine, od tog trenutka datira istorija manastira Borisa i Gleba.(Uzgred, ja sam Sergij je rođen i odrastao u selu Varnici, 4 km od Rostova Velikog, u ovom selu postoji manastir koji nosi njegovo ime, kome je ovih dana veoma potrebna pomoć). Postepeno se Teodoru i Pavlu pridružilo još nekoliko ljudi (niko nije odbijen - ne možeš sam da živiš u šumi, svi radnici su dobrodošli) i manastir, ograđen ogradom (u potpunosti od drveta) , već bi mogao voditi samostalno domaćinstvo. Susedni seljaci su počeli da dolaze na molitveno mesto (ljudi su uvek hrlili u crkvu) - donosili su priloge, a neki su počeli polako da se sele pod zidine manastira. Tako je manastir počeo da dobija seljačke avlije, koje su podignute na mestu posečene šume. Sloboda je rasla, zemlje okolo su poorane i zasijane. U srednjovekovnoj Rusiji manastiri su bili neka vrsta “ preduzeće za formiranje sela" Da nije bilo velike monaške kolonizacije 14. veka, sada bi nam nedostajala dobra polovina sela i gradova u centralnoj Rusiji. (Sljedeći snimak je ribnjak u blizini zapadnih zidova, na mjestu potoka koji je nekada postojao ovdje, pritoka rijeke Ustye)


Tokom Rjurikovičeve ere Manastiri opasani zidinama na periferiji zemlje služili su prvenstveno za odbranu. Manastiri su posedovali velike finansijske i zemljišne resurse, koji su u mirnodopskim vremenima služili kao moćne poluge uticaja. Više puta su članovi vladajuće dinastije koristili manastire kao utočište od progona od strane neprijatelja tokom porodičnih svađa. Ivan Grozni donirao je manastiru ogromna sredstva za pomen duše nekoliko hiljada bojara, knezova, guvernera i članova njihovih porodica ubijenih, a manastirima je data i oduzeta imovina streljanih.
Uticaj manastira Borisa i Gleba na tok nacionalne istorije u smutnom vremenu teško je precijeniti; on se našao u jeku tragičnih događaja, zajedno sa Rostovom Velikim, podvrgnut propasti i pljački od strane pljačkaša svih. pruge tokom godina haosa i anarhije, ipak nastavljajući da izvršava svoju glavnu duhovnu misiju, inspirišući ruske ratnike na podvige, podižući moral za borbu protiv neprijatelja - zarobljen je mladi knez-vojvoda Mihail Skopin-Šujski, koji se brzo kretao prema Moskvi. od strane Poljaka, u zimu 1610. godine, od monaha manastira je poslat krst sa blagoslovom i naredbom da se porazi neprijatelj (stranci su proterani iz prestonice, međutim, samo na šest meseci). A stanovnici Borisoglebska u ljeto 1612. godine, prije oslobodilačkog (i konačnog) pohoda na Moskvu protiv poljskih osvajača, bili su u uznemirenim mislima nakon vijesti o izdaji kozačkih atamana, na čiju pomoć je računao, Za savjet, duhovnu podršku i vodstvo obratio se knez Dmitrij Požarski, čija je milicija u to vrijeme bila u Jaroslavlju. Za naše pretke, nebesko posredovanje je mnogo značilo - nadahnulo je pobjede, dalo im povjerenje u svoje sposobnosti i ujedinilo ih.
Kasnije su oni koji su došli na presto 1613 Romanovi nastavio da izdržava manastir izdašnim prilozima, a plemstvo koje se zamonašilo darivalo je manastiru svoju ušteđevinu i zemlju. U vreme kada je Katarina Druga izdala Manifest o sekularizaciji manastirskih zemalja 1764. godine, manastir Boris i Gleb je akumulirao ogromna sredstva, kako u novčanom tako iu imovinskom smislu, i mogao je sebi da priušti kamenu gradnju velikih razmera. Sve samostojeće građevine i moćni zidovi izgrađeni su prije 1764. godine. U kasnijim periodima vršene su popravke, rekonstrukcije ili dogradnje postojećih objekata. (Sljedeća fotografija prikazuje zidine i kule zapadnog dijela manastira.)


Kamena gradnja u manastiru odvijala se u dve etape, sa pauzom od vek i po - 1520-ih i 1670-1690-ih godina, zahvaljujući čemu su karakteristike svojstvene arhitektonski stil odgovarajuće ere. Arhitektura „prvog talasa“ uključuje dve kamene crkve - katedralu Borisa i Gleba (1524) i crkvu Blagoveštenja (1526) (obe očuvane), 2 zgrade igumanskog konaka (očuvane), zgradu prosfore ( pekara, očuvana) i ćelije prvih stanovnika . (nakon nekoliko rekonstrukcija ostali su samo zidovi, a i oni su bili u katastrofalno ruiniranom stanju). „Drugi talas“ razvoja odvijao se u posebnom obimu. Manastir je do kraja 17. veka zauzimao četvrtinu sadašnje teritorije, opasan drvenim zidovima koji su u tlocrtu imali nepravilnu krivu liniju - postepeno su propadali i više nisu odgovarali povećanom statusu manastira. Novi moćni kameni zidovi sa dva prolaza i kapijskim crkvama iznad njih (južni Sergijevski 1680. i severni Sretenski 1690. godine) počeli su da se grade od 1670-ih, počevši od južnog kraja manastira i pridržavajući se drugačijeg rasporeda, šireći i ispravljajući prostor. do skoro savršenog pravougaonika. U centru su završile stare kamene građevine iz 16. vijeka, zbog čega su unutar samostana formirane velike puste površine na kojima je uređena bašta i povrtnjak, zasađen kedrovina i iskopane bare. Osim toga, povećana unutrašnja teritorija omogućila je podizanje zvonika 1690. godine. U manastiru ima još dosta prostora, ali u mraku, posebno u hladnom vremenu, mislim da ovde nije baš prijatno. Na slici je severni zid manastira, 1690-te, desno je fasetirana ugaona karaula Maksimova, levo je Sretenska kapijska crkva, 1690, primetan je nagib ka istoku - na vrhu je podignut manastir. brda.


Snažan perimetar tvrđave kompetentno je opremljen prema svim pravilima utvrđivanja iu planu ima gotovo pravougaoni oblik - složen teren nije dozvoljavao ispravljanje jasnih pravih uglova. Ukupna dužina zidova je 1040 m, visina varira od 10 do 12 m, debljina dostiže 3 m. 14 kula - od 25 do 40 metara visine. Ako ukupnu dužinu zidina (1040 m) podijelimo s razmakom između dvije susjedne puškarnice gornje bitke (1,5 m), nalazimo da su najmanje 693 osobe mogle istovremeno pucati od neprijatelja, to je par bataljona. Broj monaške braće ovde nikada nije prelazio 80 ljudi, što znači da su računali na pomoć okolnih stanovnika i pojačanje spolja. Na slici je okrugli ugao sjeverozapadne kule (1690.).


Sjeverozapadni dio zida (na sljedećoj fotografiji) razlikuje se od ostatka perimetra. Ovo je jedini dio gdje se nalaze machiculi - zidni izbočini sa puškarnicama duž gornje ivice. Osim ovdje, ne nalazi se nigdje drugdje (niti ima kontrafora), iz čega proizlazi da su cijeli zid gradili različiti majstori u više faza, što i ne čudi s obzirom na obim izgradnje. Desno je Sretenska kapija crkva, severni ulaz u manastir, ceo severni deo je sagrađen 1690-ih godina.Zapadni zid manastira sa Rostovske magistrale je vrlo slikovita kombinacija neosvojive citadele sa ogledalom jezera. Konfori ovdje nisu dekorativni element, već hitna potreba: temelj stoji na uskom zemljanom nadvratniku između dva rezervoara; mali dio bare ulazi unutar zidova tvrđave - nivo podzemne vode na ovom mjestu je vrlo visok.


Utvrđenja obuhvataju četiri ugaone kule - svaka se razlikuje po obliku (okrugla ili poligonalna) i po gornjem pokrovu (šator ili kupola). Jedan okrugli, sjeverozapadni, sa pogledom na jezero - kupolasti slijepi pokrivač bez osmatračnica, ali jedini u donjem nivou ima prozore umjesto topovskih puškarnica (prilično nepraktično sa stanovišta odbrane).




Jugozapadna šesterokutna kula i vreteno južnog zida, 1680. godine. Ako se na savršeno glatkim (neuhvaćenim) zidovima nalaze tri reda puškarnica, onda ih na ugaonoj kuli ima čak pet u sva četiri smjera! Neprijatelj sigurno neće biti sretan! Tri donja su za tešku artiljeriju, gornja je za puške, druga odozgo je za kopnenu borbu, tačno preko glava onih koji su spolja već stigli do kule.
Čvrsti čvrsti podupirač (u narednom kadru), koji podupire jugoistočnu takođe šestougaonu kulu koja se odvaja od zidova, postavljena je 1787. godine - „kod veće kule na uglu, koja je vrlo opasna od temelja, iz koje se veliki na zidu ograde pojavili su se opasni rascjepi.” Znate, pukotina duž koje dolazi do loma je veoma stara.






Ugaona fasetirana sjeveroistočna kula (prethodni okvir) sa šatorskim pokrivačem - Maksimovskaja - najviša je od svih, na vrhu se nalazi osmatračnica za one koji ne samo da su znatiželjni, već se i mogu popeti na nju. 38 metara - ovo je, kažem vam, jako! Ovu posmatračku kulu vodi muzej - platili smo 250 rubalja za svu zabavu ( vani 2011, na teritoriji manastira nema muzeja od 2014, pristup zidinama je sada zatvoren - Napomena autora). Dimitrijevski manastir u Rostovu, pored kojeg živimo ( Ljeto 2011. proveli smo u Rostovu Velikom - Napomena autora), ima i osmatračnicu, kojoj se može pristupiti mnogo jeftinije - 50 rubalja za dvoje, uključujući i fotografiju. Evo vam muzeja...


Panorama manastira Boris i Gleb sa visine od 38 metara. Drevne građevine - kao na dlanu, ovo su prvi kameni hramovi manastira. Na lijevoj strani su fasetirane apside katedrale Borisa i Gleba (1524). Prvobitni izgled hrama znatno je narušen rekonstrukcijom 1778. - 1780. godine, tokom koje je nadograđen bubanj, kupola u obliku kacige zamijenjena je „lukastim sa presjekom“ manjeg prečnika u odnosu na bubanj. , a krovni pokrivač, upotpunjen sa deset kokošnika, zamijenjen je praktičnijim četverovodnim krovom - rekonstrukcije provedene posvuda nisu bile ukrašene antičkim zgradama. U centru se nalazi elegantna kupola Crkva Blagovijesti(1526.), s dozidanim igumanskim odajama na desnoj strani (prvi sprat je sagrađen 1520-ih, drugi dograđen 1690-ih), ove dvije zgrade su spojene u 19. stoljeću, ali iznutra ne imaju zajednički prolaz - jedan od prozora oltara pada u unutrašnjost igumanskih odaja. Početkom 16. veka gradnja u manastiru je izvedena pod vođstvom Grigorija Borisova, arhitekte koji je iza sebe ostavio veliki trag u istoriji srednjovekovne ruske arhitekture.


Ali ovdje je već strašno. Pogled na istočni zid manastira sa osmatračnice najviše Maksimovske kule Borisa i Glebovog manastira, 38 metara iznad zemlje na malom mestu pod tvojim nogama, draga majko... Opasne stepenice sa kojih tvoja noga pokušava da se oklizne. Ludo je kako su prije trčali ovdje! I generalno, ovdje je apsolutno sve drveno, prirodno, na ekserima i šrafovima, koji imaju tendenciju da iskaču iz svojih gnijezda! odneseni vjetrom odavde. Općenito, ako postoji prilika da se uzdignete iznad zemlje na nekom zanimljivom objektu, bez oklijevanja, za bilo koji novac, isplati se. Svijet odozgo je potpuno drugačiji – brojne male stvari nestaju, velike se vide iz daljine.


Ali oni koji se nimalo ne boje su krilata stvorenja na tornjevima. Od manastira odvraćaju nevolje, iz daleka primećuju neprijatelja, krilima ih pokrivaju od nedaća i čuvaju mir. Tornjevi bočnih kula sa obe strane Sretenske kapije, iznad severnih, ili Vodenih, kapija. I šume svuda i okolo...


Kapija Sretenska (1690) iznad severnog ulaza u manastir (vidi se pravougaoni oltar), nekadašnja Vodena kapija. Rijeka Ustye je davno promijenila tok, a sada je iza ovih kapija (desno na fotografiji) trgovačka ulica sela Borisoglebsky sa očuvanim kaldrmom. U podnožju manastirskih zidina izgrađene su prodavnice (radnje su izgrađene u 19. veku sredstvima manastira i iznajmljene su lokalnim trgovcima). Užurbana tržišna vreva na pozadini nepokolebljivih kamenih svjedoka prošlosti.


Bočni toranj istočnog zida nalazi se na padini direktno iznad autoputa Rostov-Uglič. Verovatno je nemoguće izgraditi obod visok 10 metara na neravnom terenu koji bi ostao netaknut tri veka. Zid ima ozbiljno odstupanje od vertikale koje je vidljivo golim okom. Plus zazidane kule, čiji se temelji takođe ponašaju nepredvidivo i žive svojim životom. Rezultat su ove pukotine od 10 metara. Na vrhu je vjerovatno široka kao cigla, ni manje ni više.


Lukovi su smješteni duž cijelog perimetra zidova, uvučeni duboko u trećinu debljine. Njihova funkcionalnost je sljedeća. Prvo, ušteda građevinskog materijala. Drugo, efekat vizuelnog povećanja unutrašnjeg prostora (kojeg, inače, manastir već ima u izobilju; teritorij je ispunjen zgradama za jedva trećinu). I treće, zidovi dobijaju zanimljivu akustičnu osobinu – svi unutrašnji zvuci odjekuju (reflektuju se) sa svodova i tako ostaju unutar prostora manastira, a iza zidova se spolja ne čuje ni šapat ni reč.


"Musket" (gornja) borbena puškarnica za puščanu paljbu. Smješten svakih jedan i pol metar duž cijelog perimetra.


Gornji dio bočnih kula na ulaznoj kapiji. Tri puškarnice za borbu "mušketom" i dvije za srednju borbu, "varnitsy" - od riječi "var" ("ključala voda"), rupe sa nagnutim zidovima, što vam omogućava da pucate u prostor direktno u podnožju zidova, kao i sipati kipući katran ili vodu direktno na svoje glave napadače. Okrutno - ali efikasno, i zato što se ovde uopšte nije imalo smisla mešati.


Puška puškarnica donjeg („donjeg“) zida u zidu od tri metra namijenjena je za ugradnju topova i druge artiljerije, estetski ukrašene (svaki, napominjemo!) sa ovakvim polukružnim valjkom. Generalno, manastir oduševljava sa mnogo tako simpatičnih sitnih detalja, pa se postavlja pitanje čemu služi sva ova estetika kada je odbrambena moć u pitanju? Ali ne - ispoštovani su i zakoni utvrđivanja, a većini detalja dodani su elementi stroge ljepote. To monumentalnoj građevini tvrđave daje dodatni šarm.


Ovdje je sve izgledalo ovako tri stotine godina. Strani osvajač nikada nije stajao ispod ovih zidina - nakon 1700. Rusija je vodila vojne operacije na svojim drugim granicama, daleko odavde. Zidovi su štitili arhitektonski rezervat, koji ćemo sada početi proučavati iznutra.


Na teritoriju manastira se može ući sa dve suprotne strane. Južna fasada (na fotografiji je poznata Borisoglebska južna galerija, 1680) izgleda mnogo urednije i svečanije od sjeverne, prljave, pocrnjele i ugažene. Severna kapija (kroz koju velika većina posetilaca ulazi u manastir) otvara se u selo, južna (mnogo ređe korišćena) gleda na šumu (tačnije, na ono što je nekada bila borova šuma). Iznad obje kapije podignuti su hramovi, arhitektura samih kapija i galerija iznad njih je također ista - građene su gotovo istovremeno, sa pauzom od 10 godina. S obje strane široke i na prvi pogled prilično bespomoćne prolaze čuvaju moćne bočne kule sa četiri reda puškarnica. Ovaj grandiozni spektakl nastaje neočekivano, a kombinacija gracioznih polukružnih plafona, prozora, reljefnih šara sa voluminoznim neosvojivim kulama ostavlja veoma snažan utisak na nespremnog posmatrača.


Okvir je katastrofalno dvodimenzionalan. Ovdje je tako bijelo i mraz, kao što nikad ne može biti u martu. Ali ovo je mart. Ovdje je tako tiho da vam u ušima zvoni od neobičnog odsustva svih zvukova. Ali svakih četvrt sata tišinu prekidaju zvona na manastirskom zvoniku - i nemoguće je zaboraviti na protok vremena. Snežna staza do manastira, u malom selu, usred ogromne zemlje, put koji svako treba da ima bar jednom u životu...
(Nastavlja se...)