Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Poglavlje „Armenska arhitektura“ knjige „Opšta istorija arhitekture. Tom I. Arhitektura Drevni svijet" Autor: O.X. Khalpakhchyan; uredio O.Kh. Khalpakhchna (ur.), E.D. Kvitnitskaya, V.V. Pavlova, A.M. Pribytkova. Moskva, Stroyizdat, 1970

Jermenija je visokoplaninska država koja se nalazi između maloazijske i iranske visoravni. Jermenski narod je nastao kao rezultat dugog procesa spajanja plemenskih zajednica Hays, Armens, Urartians, itd., koji se posebno intenzivno odvijao nakon pada države Urartu. Osnovan 624. pne država Jermena je inkorporirana 520. pne. e. u perzijsku državu Ahemenida, a 323. pne. e. - Helenistička država Seleukida. Borba Rima sa Seleukidima pogodovala je obnovi jermenskih kraljevstava - Airarata, Male Jermenije, Sofene i Jermenije. Ayraratski kraljevi iz dinastije Artashesid (189. pne - 1. n.e.) uspjeli su ujediniti jermenske zemlje u jedinstvenu monarhiju - Veliku Jermeniju, koja je pod Tigranom II (95-55. pne) dostigla svoj najveći razvoj i smatrana je jednom od moćnih i napredne zemlje.

Pod Artašesidima, Jermenija je bila vojno-ropska država. Brojna populacija govorila je zajednički jermenski jezik i ispovijedala je samac paganska religija. Kralj i prvosveštenik imali su neograničenu moć. Bdeshkhs, nasljedni vladari rubnih zemalja, imali su velika prava.

Prirodni resursi zemlje doprinijeli su razvoju poljoprivrede, zanatstva i trgovine. Trgovinski putevi između Istoka i Zapada koji su prolazili kroz Jermeniju doprineli su ne samo kulturnom razvoju, već i izgradnji gradova. Glavno stanovništvo razvilo je prepoznatljivu lokalnu kulturu zasnovanu na drevnim tradicijama. U gradovima i među robovlasnicima širila se armenska helenistička kultura, nastala bliskom komunikacijom sa drevnim državama.

Najstariji spisi u Jermeniji bili su aramejski (natpisi Artašesa I na međnim kamenovima), a iz 1. veka. BC e. - Grčki znakovi. On grčki pisani su književni radovi i isklesani natpisi na zgradama, na primer na zidovima tvrđave Tigranakert (sl. 38) i Garni. Najstarije jermensko pismo korišćeno je za pisanje hronika i hramskih knjiga.

Pozorišna umjetnost je dostigla visok nivo. U gradovima (Artašat, Tigranakert) podignute su pozorišne zgrade u kojima su postavljana dela grčkih i jermenskih autora.

Kipovi paganskih bogova i oboženih kraljeva bili su široko rasprostranjeni (sl. 39). Visina bronzanih statua dostizala je 6-7 m. Bas-reljefi su bili česti u monumentalnoj arhitekturi, prikazivali su biljno-geometrijske šare (sl. 40), a rjeđe životinje.

Arhitektura je dostigla visok nivo razvoja.

U masovnoj gradnji u malim utvrdama korišten je sitan, grubo cijepan kamen i cigla. Zidovi su postavljeni glinenim i krečnim malterom. Monumentalne građevine su građene od velikih bazaltnih kvadra (u zidu tvrđave Garni dostižu težinu od 5-6 tona; sl. 41, lijevo). Kvadrati su bili položeni suvi, ravni i pričvršćeni željeznim spajalicama punjenim olovom ( Garni) ili gvozdene kravate (Armavir). Šipke stupova i kamenje nadvratnika vezani su pironima. Podovi konvencionalnih konstrukcija su ravni na drvenim gredama sa glineno-čerpićnim premazom, koji su u područjima sa značajnim padavinama imali veliki nagib. U stalnim zgradama rogovi su korišteni ispod kosih krovova od crijepa. Prakticirali su se i stropovi od kamenih ploča, lukovi i svodovi od kamena na krečnom malteru (Garni).

Raspored gradova prvih jermenskih kraljevstava VI-IV vijeka. BC e. nije poznato. Iz opisa grčkog autora Ksenofonta, koji je 401. pr. e. u Jermeniji, velikom naselju, proizilazi da se sastojao od dvorca lokalnog vladara i utvrđenih kuća građana koji ga okružuju.

Za vreme dinastije Artašesida i prvih kraljeva iz dinastije Aršakida u Jermeniji od 3. veka. BC e. prema II veku nove ere e. Osnovano je oko 20 velikih i malih gradova. U većini slučajeva nalazili su se na najvažnijim ekonomskim i strateškim tačkama, na mjestu urartskih naselja. Na primjer, jedna od jermenskih prijestolnica, Armavir, nastala je početkom 6. vijeka. BC e. nakon pada države Urartu na mjestu urartskog grada Argištihinilija. S tim u vezi, struktura gradova odražavala je i urartsku i helenističku tradiciju koja je bila dominantna u to vrijeme, iz čije kombinacije su se kasnije razvile karakteristične karakteristike urbanog planiranja u Jermeniji.

Gradovi Armavir (III vek pne), Ervandashat (kraj 2. vek pre nove ere), Artashat (170-160 pne), Tigranakert (77 pne) i drugi imali su jasnu plansku strukturu. Iz opisa istoričara - grčkog Plutarha i Strabona i armenskog Movsesa Khorenacija - možemo zaključiti da su se gradovi sastojali od citadele i naselja. Citadela je zauzimala brdo koje je dominiralo gradom i okolnom teritorijom i, zavisno od reljefa, nalazilo se na rubu (Artashat) ili u centru (Tigranakert, Vagharshapat) grada.

Gradovi izgrađeni na planinskom terenu imali su nasumičnu plansku konfiguraciju. Obrisi ravničarskih gradova bili su pravilni. Struktura ulične mreže oba tipa gradova nije jasna. Može se pretpostaviti da su gradovi nastali na mjestu antičkih naselja (Armavir, Vagharshapat) imali manje izražene karakteristike helenističkog urbanističkog planiranja od onih izgrađenih na novim teritorijama (Tigranakert).

Gradska naselja su imala razvijena utvrđenja. Citadela je spojena sa gradskim utvrđenjima u jedan odbrambeni sistem. Perimetar grada i citadele bili su okruženi moćnim zidinama i kulama. Fortifikacijski sistem je sadržavao tajni (podzemni) prolaz za evakuaciju kada je tvrđava zauzeta, kao i za prikupljanje vode u slučaju oštećenja vodovoda. Prema Movses Khorenatsiju, tajni prolaz u citadeli Yervandashat izgrađen je ispod stepeništa palate.

Maksimalno su iskorišćene karakteristike terena koje su jačale odbranu grada (strme padine, vodene linije). Razvoj vojne tehnologije također je promijenio prirodu utvrđenja. Za razliku od urartskog vremena, vodeni jarci i bedemi su izgrađeni ispred zidina kao prepreka opsadnim mašinama. Istovremeno se povećala uloga kula, čija je glavna svrha bila vođenje ne frontalne, već bočne vatre, što je bilo najefikasnije tijekom juriša uz podršku opsadnih mašina. Kule su se počele značajno proširivati ​​izvan zidina, zbližavati i podizati više (sl. 41, desno).

Gradovi su građeni na rtu koji je stršio u okuku rijeke ili formiran ušćem rijeka, što je olakšavalo odbranu i snabdijevalo stanovništvo vodom. Prema opisu Movsesa Khorenatsija, tokom izgradnje Jervandashata na kamenom brdu, na mnogim mjestima unutar tvrđave, isječeni su rovovi do nivoa rijeke Arake za prikupljanje vode.

Unutar naselja rt je uz obalu bio ograđen zidovima, ispred kojih je sa strane ravnice izgrađen rov i bedem. Ovako je utvrđeno, prema Strabonovom opisu, Artashat, izgrađena po unaprijed planiranom planu (prema legendi, izbor lokacije je napravljen po savjetu Hanibala). Grad se smatrao najvećim kulturnim i ekonomskim centrom Jermenije u 2. veku pre nove ere. Strabon ga naziva lijepo izgrađenim kraljevskim gradom, a Plutarh ga naziva velikim i vrlo lijepim gradom, jermenskom Kartagom. Imao je luksuznu kraljevsku palatu, izuzetne verske hramove, grobnice, pozorišta, zanatske i trgovačke zgrade.

Velika pažnja je posvećena unapređenju urbanog područja. Strmi reljefi su ublaženi izgradnjom terasa sa kamenim potpornim zidovima, kao, na primjer, u Armaviru. Popločane su glavne ulice i trgovi, položeni su vodovodi.

Kapital Tigranakert, koju je osnovao Tigran II, građen je brzim tempom. Izgradnja je izvedena po planu uz aktivno učešće stanovništva. Grad se nalazio u prirodno utvrđenom planinskom području. Broj stanovnika premašio je 100 hiljada. Prema Strabonu i Apijanu, oni su uglavnom preseljeni iz „12 helenističkih gradova“ osvojenih u Kapadokiji i Kilikiji. Tigranakert, jedan od najvećih gradova na svetu u to vreme (neki naučnici ga upoređuju sa Ninivom i Vavilonom, drugi sa naprednim helenističkim gradovima), odlikovao se svojim sadržajima i imao je moćne odbrambene strukture (Sl. 42). Prema Apijanu, gradske zidine su bile visoke 50 lakata (oko 26 m) i bile su toliko široke da su u njima bila skladišta i kraljevske konjušnice. Nepristupačnost zidina je pojačana često podizanim kulama, jarkom za vodu i zemljanim bedemom.

Vagaršapat (danas Ečmiadzin), koji se nalazi na Araratskoj ravnici, osnovao je kao novu prestonicu Jermenije kralj Vagaršak (117-140), na mestu Vardkesavan, koji datira iz 3.-2. veka. BC e.

Pored gradskih utvrđenja, podignute su tvrđave i dvorci, koji su istovremeno služili i kao seoske rezidencije. Od njih je poznata vila Yervandakert (kraj 3. - početak 2. veka p.n.e.) kod Ervandašata, tvrđava Garni (III-II vek pne), seoska palata Tigrana II (1. vek pne). ) kod Tigranakerta.

Služio je kao letnja rezidencija kraljeva Aršakida Garni fortress osnovan na mjestu kiklopske tvrđave, na visokom trouglastom rtu, okružen rijekom Azat sa dvije duge strane (sl. 43). Duboka, mjestimično i do 150 m, klisura sa strmim padinama služila je kao prirodna granica. Zidovi su podignuti samo na strani prema ravnici. Dužina zida iznosila je najmanje 314 m, debljine 2,07-2,08 m. Zid okrenut prema sjeveru na ravnicu bio je često (10-13,5 m), a prema istoku, prema blagoj padini, rjeđe (25 m). -32 m) raspoređene pravougaone kule (6 x 6,2 - 6,7 m), građene od velikih bazaltnih blokova (sl. 44). Jedina uska (2,16 m) lučna kapija bila je smještena između dvije bliske kule.

Izgradnja puteva i mostova dobila je značajan razvoj. Konkretno, Tigran II je izgradio autoput koji povezuje Artashat i Araratsku dolinu sa Tigranakertom.

Prema Herodotu, Strabonu i Pliniju Starijem, putevi Jermenije su se odlikovali svojim poboljšanjem. Autoputevi su projektovani za dvotračno kretanje vozila na točkovima. Putevi su bili popločani kamenim pločama položenim na izravnanu podlogu. Sa strmim terenom, kamenje je iskopano i kopani rovovi u brdima. Gostionice su građene duž dugih poteza.

Mostovi su građeni privremeni i stalni. U blizini Artašata su bila tri mosta: preko vodenog jarka, preko rijeke Metsamor (zvane Taperakan) i preko rijeke Arake, od kojih su posljednja dva bila kamena. Most sa četiri raspona preko rijeke Arpe kod sela Areni izgrađen je od čisto tesanog bazaltnog kamena, pričvršćenog metalnim konzolama punjenim olovom.

Osobine helenističke kulture jasno su se očitovale i u arhitekturi raznih građevina. Ruševine drevnih naselja i fragmenti građevina (slika 45) ukazuju na širenje u Jermeniji tipova građevina karakterističnih za antiku - hramova, svetilišta, pozorišta itd.

Ideja o ​civilnim zgradama može se formirati iz literarnih podataka i iz nekoliko primjera.

Seoske kuće opisuje Ksenofont u Anabazisu. Bile su to zemunice sa gornjim prolazom proširenim prema dolje. Spuštali su se stepenicama, a za stoku su iskopani posebni hodnici. Takav stan je otkriven u blizini Leninakana. Blizu je srednjovjekovnom tipu stanovanja koji je postojao u Jermeniji, zvanom tun ili ghlhatun, odnosno kuća sa glavom. Obično je podignuta na padini, jedna strana zakopana u zemlju. Glkhatun je kvadratnog ili pravougaonog oblika. Zidovi su joj bili od cijepanog kamena i glinenog maltera. Obavezni elementi: ognjište ili tonir (šporet, koji je bačvasti vrč ukopan u zemlju), zidne niše različitih veličina i plafon od drvenih greda položen u obliku krnje kvadratne ili poliedarske prizme (sa svjetlo-dimna rupa), koja se uzdiže iznad zgrade u obliku male humke. Ovisno o veličini prostorije i kvaliteti zidanja zidova, strop se oslanja na zidne ili samostojeće drvene stupove na kamenim podlogama, čiji broj i lokacija određuju kompozicione karakteristike interijera. U jednom od uglova prednje fasade postavljena su vrata - jedna za ljude i stoku. Zimi, kada su vrata bila zatrpana snijegom, ljudi su ulazili u dom kroz otvor za dim uz stepenice.

U urbanom stanovanju Jermena, očigledno su se razvile kompozicione karakteristike urartskih urbanih stambenih zgrada. Prema fragmentarnim podacima istoričara, gradovi Artashat, Ervandashat, Armavir, Arshamashat i posebno Tigranakert izgrađeni su po svim urbanističkim pravilima i imali su udobne višespratnice. Središnji dio grada zauzimale su kapitalne kuće trgovaca i zanatlija, čija su se zanimanja ogledala u prirodi i tipu njihovih domova. Povezan sa poljoprivredom, većina gradskog stanovništva živjela je na periferiji i prigradskim naseljima, u kućama koje su imale mnogo zajedničkog sa seoskim stanovanjem.

Nije poznato kakve su bile palate plemstva u glavnim gradovima Jermenije tokom helenističkog perioda. S obzirom na pohvalne kritike antičkih autora o ovim gradovima, mora se pretpostaviti da su i rezidencije vladara bile među najboljim gradskim građevinama. Palata citadele Jervandašat, koju je nazvao jermenski istoričar iz 5. veka. Favstos Buzand (Favst iz Bizanta) „veliki grad“, kako ga opisuje Movses Khorenaci, imao je visoke zidine sa bakarnim kapijama i gvozdenim stepenicama. Mora se misliti da su palače tadašnjih vladara smještene u citadeli, poput Urartskih palača (Erebuni, Teishebaini), bile kompleks prostorija spojenih u jednoj zgradi.

Seoske vile i letnje rezidencije imale su drugačiji karakter, okružene baštama, ribnjacima sa ribom i prostranim šumama sa divljim životinjama za lov. Prema Movsesu Khorenatsiju, kraljevska vila u Jervandakertu sastojala se od raštrkanih, veselih, laganih, elegantnih i neuporedivih zgrada smještenih među mirisnim cvjetnim gredicama. Očigledno su seoska palata Tigrana II kod Tigranakerta i palata kralja Hosrova II (330-338) koje Favstos Buzand spominje pod imenom Tiknuni, u blizini Dvina, u hrastovoj šumi doline rijeke Azat, pripadale tipu Ervandakerta.

47. Garni. Palata Toranj: opći pogled i plan

Istinit opis arhitektonskog izgleda Jervandakerta koji je dao Movses Khorenatsi odnosi se i na kraljevsku ljetnu rezidenciju u tvrđavi Garni. Kompleks palate sastojao se od zasebnih zgrada. Do danas su otkopani ostaci hrama, prednje i stubne sale, stambene zgrade i kupatila. Nalazili su se oko prostranog trga u južnom dijelu tvrđave, udaljenom od kapija, gdje su činili jedinstvenu cjelinu (sl. 46).

Vrh rta zauzimao je hram, okrenut prema trgu svojom glavnom sjevernom fasadom. S obzirom na veličinu hrama i njegov položaj na osi koja prolazi kroz kapije tvrđave, može se pretpostaviti da je služio kao glavni arhitektonski akcenat cjeline.

Zapadno od hrama, na rubu litice, nalazila se svečana sala. Podrum je bio izdužena zasvođena prostorija (12,5 x 22,5 m) sa šest četvrtastih stubova na uzdužnoj osi. Zidovi su bili podijeljeni pilastrima postavljenim po osovini stupova, između kojih su bile lučne niše. U 7. veku preko ruševina dvorane sagrađena je okrugla hrišćanski hram.

Uz dvoranu sa sjeverne strane nalazila se stambena zgrada u čijem se podrumu nalazila mala vinarija. Tragovi farbanja podrumskih prostorija u ružičaste i crvene boje, sačuvani na malteru, daju povoda da se pretpostavi bogatstvo dekoracije stambenih i državnih prostorija palate.

Na sjevernoj strani trga, pod uglom u odnosu na stambenu zgradu, nalazilo se dvorsko kupatilo. Građena od tesanog kamena sa krečnim malterom, objekat je obuhvatao najmanje pet prostorija, od kojih su četiri imale apside na krajevima (sl. 47). Neke apside s nižim spratom vjerovatno su sadržavale male bazene. Sudeći po dizajnerskim karakteristikama zidova koji su preživjeli do visine od 2-2,5 m, prva apsidalna soba s istoka služila je kao svlačionica, druga - kupaonica s hladnom vodom, treća - sa toplom vodom, a četvrti - toplom vodom. U potonjem je također bio smješten rezervoar za vodu sa komorom za sagorijevanje u podrumu. Podovi su bili izrađeni od dva sloja pečene opeke (64 x 66 x 6 i 64 x 66 x 4 cm) prekrivenih uglačanim kuckanjem (debljine 7 cm). Podovi su oslonjeni na stubove od cigle (prečnika 19 do 25 cm) i grijani su odozdo toplim zrakom sa dimom koji je dolazio iz ložišta (sl. 47). Određenu predstavu o uređenju interijera daju sačuvani podovi sa ostacima kamenih mozaika u pojedinim prostorijama. Posebno je zanimljiv mozaik poda svlačionice, koji datira iz 3.-4. stoljeća. Njegova parcela je preuzeta iz grčka mitologija i sadrži slike mora, riba, Nereida, ihtinocentaura i bogova Okeana i Talasa na zelenkastoj pozadini (sl. 48). Zanimljiv natpis na mozaiku glasi: "Nismo dobili ništa, radili smo."

Kupatilo Garni po svom sastavu, prisustvo nekoliko sala za kupanje sa različitim temperaturama i hipokaustnim sistemom grijanja, ima mnogo zajedničkog sa drevnim kupatilima Sirije i Male Azije, posebno sa kupatilima u Mtskheta-Armazi (II-III vek) u Gruziji. , u Dura-Europos i u Antiohiji na Orontu (IV vek).

Zanimljivi su ostaci pravougaone prostorije (6,3 x 9,75 m) koja se nalazi u blizini istočnog zida tvrđave, a datira iz III-IV vijeka. (Sl. 49). Drvena tavanica počivala je na dva unutrašnja drvena stuba (prečnik 31 cm) sa kamenim osnovama. Slična kompozicija zgrade sa unutrašnjim stubovima tipična je i za dvoranu sa stupovima utvrđenog grada Bagineti u blizini Mchete (Gruzija).

Vjerski objekti u Jermeniji bili su posvećeni paganskim božanstvima, koja su dobila grčka imena pod Tigranom II. Hramovi su postojali u mnogim gradovima i naseljima, gdje su podizani ili u obliku pojedinačnih zgrada ili u obliku velikih kompleksa. Među ovim poslednjima najpoznatiji su bili hramovi Aštišat i Bagrevand. Nakon usvajanja kršćanstva na prijelazu iz 3. u 4. stoljeće, gotovo svi paganski hramovi su uništeni. Sudeći po podacima jermenskih istoričara Agathangeosa (Agatangela) i Zenoba Glaka i jedinom sačuvanom primjeru - hramu u Garniju (druga polovina 1. vijeka), paganski hramovi su bili kamene pravougaone građevine.

50. Garni. Paganski hram, druga polovina 1. veka. Opšti oblik sa sjeverozapadne, tlocrtne i sjeverne fasade

51. Garni. Paganski hram. Kapitel srednjeg stupa, ugao zabata i lavlja glava na vijencu

Hram u Garniju izgrađen od blokova čisto rezanog bazalta. Kamenje, nešto dužine preko 4 m i težine do 5 t, položeno je suho i osigurano držačima i pironima. Po stilu hram, peripterum sa šest stupova, blizak je sličnim spomenicima u Maloj Aziji (Termes, Sagala, Pergamon), Siriji (Baalbek) i Rimu (Sl. 50). Izrađen je u helenističkim arhitektonskim oblicima, ali se razlikuje lokalne posebnosti detalji i dekor.

Hram je stajao na visokom podijumu (površine 11,82 x 16,02 m, ne računajući stepenice) sa dvostepenim postoljem. Široko stepenište sa devet visokih stepenica vodilo je do podijuma, zatvorenog između bočnih zidova, na čijim su se krajevima nalazili bareljefi klečećih figura sa podignutim rukama (sl. 51); takav skulpturalni motiv poznat je iz spomenika istočnorimskih provincija (npr. Niha u Siriji, 2. stoljeće prije Krista). Ispred pravougaone ćele (5,14 x 7,29 m) pokrivene polukružnim svodom nalazio se plitki pronaos sa antama i ulaz ukrašen bogatim arhitravom. Mala veličina ćele ukazuje na to da se u njoj nalazila statua božanstva, moguće boga sunca Mitre, a kultna akcija je izvedena u pronaosu.

Osnove stubova hrama su po obliku bliske atičkom, debla su glatka, jonski kapiteli sa bujno iscrtanim volutama i jonima ukrašeni su šarama lišća, različitim u sva 24 stupa. Bogato ornamentisana entablatura ističe se značajnim izbočenjem gornjeg dela arhitrava i friza. Slična tehnika nalazi se i u spomenicima Sirije (II vek) i Italije (IV vek). Zabat vijenca ukrašen je lavljim glavama i lišćem akantusa; zabat je gladak. Stropovi trijema i cirkumambulacije hrama Garni bili su ukrašeni osmerokutnim i dijamantskim ornamentiranim kesonima, čiji se analozi nalaze u spomenicima Sirije. Visok kvalitet bazaltnog rezbarenja svedoči o prvorazrednom radu jermenskih majstora koji su podigli građevine Armavira, Jervandašata, Garnija itd. Njihovo učešće je posebno vidljivo u izradi detalja: raznovrsnosti ornamentalnih motiva, prisutnosti uzorci lokalne flore u ornamentici (cvijeće, listovi oraha, grožđe, šipak), način izvođenja i ravno rezbarenje.

Opisano arhitektonske karakteristike i bogatstvo ornamentalnog ukrasa hrama u Garniju svjedoče o njegovoj dominantnoj ulozi u ansamblu dvorskog trga. To potvrđuje i kompozicija hrama, osmišljena tako da suprotstavi horizontalne podjele podija s vertikalama stupova, jasno ocrtanih prema nebu, kao i izolirana lokacija zgrade, što je stvorilo mogućnost njenog opažanja iz različite (daleke i bliske) tačke gledišta.

Arhitektonski spomenici ropskog perioda u Jermeniji ukazuju visoki nivo razvoj arhitekture. Zahvaljujući kulturnim vezama s helenističkim svijetom, arhitektura Jermenije dobila je novi smjer razvoja, tokom kojeg su stvoreni povoljni uslovi za formiranje izuzetne arhitekture feudalnog perioda.

Hramska arhitektura Jermenije zaslužuje posebnu pažnju. Jermenija je prva zemlja koja je prihvatila hrišćanstvo kao državnu religiju, što se dogodilo već u 4. veku, zbog čega ovde ima toliko drevnih crkava. Gotovo svaki grad i selo ima crkvu, a vrlo često datira iz 4.-8.

Jermensku crkvu je teško pobrkati s bilo kojom drugom, čak i sa susjednom gruzijskom, a da ne spominjemo vizantijsku ili, posebno, rusku. Njihova karakteristična karakteristika je kupola u obliku kupa.

Manastir Hagpat. X-XIII vijeka - Sa. Haghpat. Ovo je funkcionalni manastir u istoimenom selu Hagpat u sjevernoj Jermeniji, 10 km od grada Alaverdija. Manastir Hagpat je značajan spomenik urbanističkog planiranja u srednjovekovnoj Jermeniji, koji se odlikuje jedinstvom i kompaktnošću asimetričnog rasporeda, prelepe siluete na planinskom terenu. Manastiri Hagpat i Sanahin su 1996. godine uvršteni na listu UNESCO-ve svjetske baštine.

Manastir Kobayr. XII-XIII vijeka - Sa. Kober Kayaran. Ovo je srednjovekovni jermenski manastir. Nalazi se u blizini grada Tumanyan, region Lori u Jermeniji.

Manastir i tvrđava Akhtala. XIII vijek - Sa. Akhtala. Manastir i tvrđava na malom platou u klisuri reke Depet (trenutno urbano selo u regionu Lori u Jermeniji). U 10. vijeku tvrđava Ptgavank (Akhtala) postala je najvažnija strateška tačka kraljevstva Kjurikjan-Bagratida.

Crkveni kompleks Sanahin. X-XII vijeka -G. Alaverdi (selo Sanain). spomenik jermenske arhitekture, uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Manastirski kompleks, osnovan u 10. veku, stekao je svetsku slavu. Sanahin je posjedovao ogromne zemlje, broj braće u X-XI vijeku. dostigao 300-500 ljudi, među kojima je bilo naučnika i kulturnih ličnosti.

Manastir Odzun. VI vek - Sa. Odzun. Nalazi se na istoku Gavar Tašira u istorijskoj provinciji Gugark. U selu je sačuvana kupolasta bazilika manastira Odžun, koja verovatno datira iz 6. veka. Crkva se nalazi na centralnom brežuljku sela i vidljiva je sa skoro svake tačke.

Crkva sv. Ivana u Ardviju, XVII vijek.

Goshavank, XII-XIII vek - v. Ghosh. Armenski srednjovekovni manastirski kompleks u Varažnunik Gavaru u istorijskoj provinciji Airarat. Jedan od najvećih kulturnih, obrazovnih i vjerskih centara srednjovjekovne Jermenije. Izvori ga pominju kao bogosloviju, univerzitet itd. Ovdje su studirale i živjele istaknute kulturne ličnosti Jermenije.

Manastir Marmašen, 10. vek. - Sa. Vagramaberd. Smješten 10 km sjeverozapadno od grada Gyumri u istoimenom selu Marmashen. Izgrađen u 10.-13. veku u oblasti Širak u provinciji Ajrarat. Manastir Marmašen se sastoji od tri vjerska objekta. Glavni hram nalazi se u centru dvorišta i najveća je zgrada, građena je od crvene cigle i predstavlja halu sa kupolom.

Crkva Karmravor, 7. vijek. Hram su podigli sveštenici Grigorije i Manas. To je mala zgrada u obliku krsta sa osmougaonim bubnjem postavljenim na krovu.

Gayane, 630 - Vagharshapat (Etchmiadzin). Jermenska crkva, koja se nalazi u gradu Vagarshapat u Armavirskoj oblasti u Jermeniji, dio je manastira Ečmiadzin. Od 2000. godine crkva je uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Manastir Tatev, IX-XVII vek. - Sa. Tatev. Ovo je armenski manastirski kompleks u oblasti Syunik u Jermeniji, 20 km od grada Gorisa. Dio je velikog turističkog kompleksa, koji uključuje i pustinjačku Tatevi Anapat, žičaru Wings of Tatev, prirodni most Satani Kamurj, pećinu Satani Kamurj i mnoge druge atrakcije.

Manastir Tanaat, 5. vek. - Sa. Aravus. Nalazi se u regiji Vajots Dzor, na slikovitom planinskom lancu. Staza koja vodi do njega obiluje brojnim skretanjima sa oštrim promjenama nadmorske visine. Manastirski kompleks se sastoji od dvije crkve, groblja i ruševina starog univerziteta Gladžor. Izrađen je od tamnoplavog bazalta, pa ga često nazivaju i „Crni manastir“.

Tsakhats kar, X-XI stoljeće. - Sa. Artabuink.

Crkva Zorats (XIV vek).

Manastir Arates. 7. vek

Crkva Sv. Karapeta. Yeghegis.

Manastir Sevanavank. XVIII vijek. Smješten na sjeverozapadnoj obali jezera Sevan, provincija Gegharkunik, Jermenija. Kompleks zgrada nalazi se na istoimenom poluostrvu Sevan, koje je ranije bilo malo ostrvo.

Krajem 8. vijeka nekoliko monaha se naselilo na ostrvu Sevan i ovdje podiglo svoje ćelije i kapelu. Zahvaljujući povoljnom položaju ostrva, njihov broj se povećao i počela je aktivna izgradnja samostana. Za podizanje zidova oko ostrva je iz stijene izrezana izbočina na koju su postavljeni veliki kameni blokovi. Zid je okruživao ostrvo, a iznad njega je podignuta karaula sa kapijom. Zatim su monasi izgradili tri crkve, ćelije i pomoćne zgrade.

Manastir Hajravank. 9. vek Nalazi se u blizini sela Hayravank, na zapadnoj obali jezera Sevan, u regionu Gegharkunik u Jermeniji.

Manastir Geghard, XII-XIII vek. - Sa. Geghard. Geghard (bukvalno - "koplje") - manastirski kompleks, jedinstven arhitektonska struktura u regiji Kotayk, Jermenija. Nalazi se u klisuri planinske reke Goht (desna komponenta reke Azat), oko 40 km jugoistočno od Jerevana. Uvršten od strane UNESCO-a na listu mjesta svjetske kulturne baštine.

Crkva Katoghike, 12. vek, Jerevan.

Na drevnoj jermenskoj zemlji, ljubitelji antike i umjetnosti naći će veliki izbor spomenika i atrakcija: umjetne artefakte primitivnih zanatlija i jedinstvene kreacije srednjovjekovnih arhitekata; paganska svetilišta; drevna memorijalna mjesta kršćanstva i urartske tvrđave; dvorci i pećinski gradovi skriveni visoko u planinama; klisure-galerije koje imaju sačuvane zbirke bareljefa; hačkari prekriveni finim rezbarijama i jedinstvenim freskama u oronulim manastirima. Jermeniju često nazivaju „muzejem na otvorenom“.

Jermenski manastir Khor Virap nalazi se u blizini granice sa Turskom. Manastir je poznat po svojoj lokaciji u podnožju biblijske planine Ararat, gdje se, prema legendi, pravedni Noje našao na kovčegu nakon potopa.

Prema legendi, jermenski kralj Trdat III, nakon povratka u Jermeniju 287. godine, držao je Svetog Grigorija Prosvjetitelja u zatočeništvu zbog ispovijedanja kršćanstva. Grgur je izliječio Tiridata od ludila, nakon čega je kršten 301. godine i proglasio kršćanstvo državnom religijom. Potom je nad podzemnim zatvorom sagrađen manastir Hor Virap („duboki zatvor”) u kojem je sveti Grigorije Prosvjetitelj proveo petnaestak godina.

Na mestu drevne jermenske prestonice Artashat, koju je osnovao kralj Artašes I oko 180. godine pre nove ere, nalazi se brdo Khor Virap. Ulaz u podzemni zatvor nalazi se u kapeli Svetog Grgura, sagrađenoj 1661. godine. Podzemni zatvor je dubok tri do šest metara. Na teritoriji Khor Virapa nalazi se i crkva Gospe.

Manastir Etchmiadzin(ili „Silazak Jedinorodnog“) Jermenske apostolske crkve nalazi se u regiji Armavir, u gradu Vagharshapat. Od 303. do 484. i od 1441. godine u manastiru se nalazio tron ​​vrhovnog patrijarha Katolikosa svih Jermena. Uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Antički manastirski kompleks obuhvata Etchmiadzin Katedrala – najstariji hrišćanski hram na svetu, teološke obrazovne ustanove. Mjesto za izgradnju katedrale Grguru Prosvjetitelju je naznačio sam Isus Krist, otuda i ime. Nakon uvođenja hrišćanstva u zemlju 303. godine, sagrađena je drvena katedrala, a u petom i sedmom vijeku je obnovljena u kamenu.

Unutrašnjost katedrale je ukrašena freskama rađenim u 17.-18. vijeku (Hovnatan Nagash), krajem 18. stoljeća (O. Hovnatanyan). U katedrali se nalazi muzej (osnovan 1955.) u kojem se nalazi zbirka srednjovjekovne dekorativne umjetnosti.

U Ečmiadzinu se nalaze hram Sv. Hripsime, kupolasta bazilika Gayane sa trolučnim gavitom i crkva Šokagat. Trospratni zvonik podignut je 1653-1658. U 18. vijeku na tri strane pojavljuju se rotonde sa šest stubova. Manastirski kompleks obuhvata trpezariju (17. vek), hotel (18. vek), kuću katolikosa (18. vek), školu (1813.), kameno jezerce (1846.) i druge građevine.

Okolnu oblast Ečmiadzina opustošio je komandant Qizilbaša Hasan Kan 1827. Iste godine zvonjava je pozdravila feldmaršala I.F. Paskeviča, koji je oslobodio manastir. Ponovo je manastir Ečmiadzin spasio general Krasovski u avgustu 1827. tokom persijske kampanje. Prema Turkmančajskom sporazumu iz 1828. godine, Ečmiadzin je uključen u sastav Ruskog carstva.

U katedrali se 1869. godine čuvaju dragocjene relikvije i crkveni pribor na istočnoj strani je dograđena sakristija.

Godine 1903. izdata je uredba prema kojoj su sve nekretnine, kapital - koji su pripadali vjerskim institucijama i jermenskoj crkvi prešli pod jurisdikciju države. Zahvaljujući masovnoj protestnoj kampanji jermenskog naroda, Nikolaj II je 1905. godine potpisao dekret o vraćanju konfiskovane imovine Jermenska crkva; Nacionalnim školama je dozvoljeno da se ponovo otvore.

Godine 1915. braća manastira Ečmiadzin su pružila nesebičnu pomoć izbeglicama iz Zapadne Jermenije.

Tokom Sovjetska vlast U Ečmiadzinu su izgrađene javne zgrade i brojne stambene zgrade. 1965. godine podignut je spomenik žrtvama genocida 1915-1922.

Smješten u blizini Erevana i Vagharshapata Zvartnots– hram ranosrednjovjekovne jermenske arhitekture. Od drevnog jermenskog "Zvartnots" znači "Hram budnih anđela". Od 2000. godine ruševine hrama i područje oko njega uvrštene su na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Hram je sagrađen 640-650. godine pod katolikosom Nersesom III Graditeljem, čiji su planovi bili da se rezidencija iz Dvina preseli u Vagharshapat. Ceremoniji osvećenja kolosalnog hrama prisustvovao je vizantijski car Konstant II, koji je želeo da isti sagradi u Carigradu. Zbog slabosti potpornih čvorova gornjeg sloja, hram se urušio tokom zemljotresa u X vijeku. Iskopavanjima 1901-1907 otkrivene su ruševine Zvartnoca. Do danas je rekonstruisan skoro ceo prvi sprat.

Prema rekonstrukciji T. Toramanyana, hram je bio okrugla kupolasta troslojna građevina. U osnovi kruga je upisan krst, šest stubova u polukrugu čine tri krila, istočno krilo je apsida - bio je prazan zid prekriven mozaicima i freskama. Oltarna apsida je na visokom kotu, ispred je zdenac za krštenje, sa jedne strane je propovjedaonica. Pozadi je bila četvrtasta prostorija, vjerovatno sakristija. Odatle smo se popeli stepenicama do hodnika prvog sprata.

Fasade hrama bile su ukrašene arkaturom, rezbarijom, reljefnim pločama sa ornamentima, grozdovima i šipkom. Stupovi Zvartnoca bili su krunisani masivnim kapitelima sa likovima krstova i orlova. Na jugozapadnoj strani hrama nalaze se ruševine stambenog prostora Nersesa III, Patrijaršijska palata, presa za vino.

Uticaj Zvartnoca se jasno ogleda u spomenicima druge polovine VII veka - hramovima u Zoravoru, Aruhu, Jegvardu, Talinu; Crkva pastira i Spasitelja u Aniju. Zvartnots ponavljaju hramovi Gagikašen u Aniju i Banaku, crkva u selu Lekit.

Maštoc Hayrapet crkva nalazi se u selu Garni, region Kotai. Patrijaršijska crkva Maštoca sagrađena je od tufa na mestu paganskog svetilišta u 12. veku.

Desno od ulaza je uklesan kamen sa prikazom ptica, koji je neraskidivo povezan sa prošlim paganskim svetilištem na ovom lokalitetu. Crkva je malog oblika. Na fasadi, ulazu i kupoli uklesani su različiti ornamenti. U blizini hrama ima isto toliko hačkara. Pored crkve Mashtots Hayrapet, u selu Garni nalazi se jermenski paganski hram, crkva Presvete Bogorodice, ostaci hrama Manuk Tukh, ostaci crkve iz četvrtog veka, svetište Kraljice Katranide, crkva Svetog Sergija. Nedaleko, u rezervatu prirode Khosrov, nalazi se manastir Havuts Tar.

Paganski hram u Garniju(1. vek nove ere) nalazi se u dolini reke Azat, 28 km od Jerevana, region Kotai. Hram je obnovljen iz ruševina tokom sovjetskih vremena.

Tvrđavu Garni spomenuo je starorimski istoričar Tacit još u prvom veku nove ere. e. u vezi sa događajima u Jermeniji. Podigao ju je jermenski kralj Trdat 76. godine. Tvrđava je jasan dokaz viševekovne kulture Jermenije u predhrišćanskom periodu. Gradnja je započela u drugom veku pre nove ere i nastavila se u antičko doba i srednji vek. Jermenski vladari su ga stvorili neosvojivim. Citadela je služila kao zaštita za stanovnike od stranih invazija više od hiljadu godina.

Ovo je bilo omiljeno mjesto jermenskih kraljeva: nepristupačnost i povoljna klima pretvorili su Garni u ljetnu rezidenciju. Strateška lokacija tvrđave odabrana je izuzetno dobro. Iz urartskog klinopisa je poznato da je tvrđavu osvojio Urartski kralj Argišti u osmom veku pre nove ere. e. On je okupio stanovništvo Garnija kao radnu snagu i poveo ih prema modernom Jerevanu. Ljudi su bili uključeni u izgradnju tvrđave Erebuni, koja je kasnije postala Jerevan.

Tvrđava Garni se nalazi na trouglastom rtu koji dominira okolinom, sa obe strane je okružena rekom Azat, dubokom klisurom, strmim padinama - neosvojivom prirodnom granicom. Klisura se odlikuje divnim, naizgled neprirodnim padinama, od podnožja do vrha koje se sastoje od pravilnih šestougaonih prizmi, nazvanih „Simfonija kamenja“. Ostatak tvrđave je zaštićen snažnim tvrđavskim zidom sa četrnaest kula - nepremostivim odbrambenim sistemom.

Kule i zidovi tvrđave građeni su od ogromnih blokova lokalnog bazalta plave boje, spojeni su željeznim nosačima, a uglovi spojeva ispunjeni su olovom. Debljina zidova tvrđave bila je od 2,07 m do 2,12 m, dužina po obodu iznosila je 314,28 m. U tvrđavu se ulazilo samo kroz jednu kapiju, širine jedne kočije.

Istorijski i arhitektonski kompleks Garni nalazi se u blizini istoimenog sela. Hram Garni predstavlja jedini spomenik koji je ostao u Jermeniji iz doba paganizma i helenizma.

Hram je izgrađen od glatko tesanih bazaltnih blokova. Zgrada je rađena u helenističkim arhitektonskim oblicima. Svečanost i veličanstvenost građevini daje devet masivnih stepenica koje se protežu po širini fasade. Pilone na bočnim stranama stepenica ukrašavaju reljefi koji prikazuju gole Atlantiđane koji stoje na jednom koljenu, uzdižući ruke u zrak i podupiru oltare.

Kompoziciju hrama čini peripter - pravougaona dvorana sa trijemom, sa vanjske strane okružena stupovima. Elementi hrama dizajnirani su s raznolikošću svojstvenom lokalnoj umjetnosti. Uz varijante listova akantusa, ornamenti sadrže jermenske motive: grožđe, šipak, cvijeće, lišće lijeske. U pravougaono svetilište vodi plitko predvorje, a ulaz krasi bogato ornamentisan kućište. Malo svetište sadržavalo je samo statuu božanstva. Hram je služio samo kralju i njegovoj porodici.

Godine 1679. dogodio se snažan potres, uslijed kojeg je hram teško uništen. Obnovljen je 1966-1976. U blizini hrama sačuvani su neki elementi kraljevske palate, antičke tvrđave i kupatila izgrađene u III veku. U južnom dijelu tvrđave nalazio se dvorski kompleks. Na sjevernoj teritoriji tvrđave bilo je smješteno službeno osoblje i kraljevska vojska. Zapadno od hrama, na ivici litice, mjesto je zauzimala glavna dvorana, uz nju stambena zgrada. Ostaci crvene i ružičaste boje ostaju na malteru, što podsjeća na raskošnu dekoraciju pročelja i stambenog prostora palate. Podovi su bili ukrašeni helenističkim mozaicima.

U 19. veku, brojni naučnici i putnici pokazali su interesovanje za ruševine hrama: Morier, Chardin, Ker-Porter, Chantre, Shnaaze, Telfer, Smirnov, Romanov, Marr, Buniatyan, Manandyan, Trever. Godine 1834. naučnik iz Francuske Dubois de Montpereux pokušao je sa malo preciznosti izraditi projekat za rekonstrukciju hrama.

Početkom 20. stoljeća, mala ekspedicija koju je predvodio N. Ya. Marr bavila se arheološkim radom na mjerenju hrama i otkrivanju detalja. Glavni arhitekta Jerevana, Buniatyan, ispitao je hram u Garniju početkom 30-ih godina i predstavio projekat za rekonstrukciju njegovog prvobitnog izgleda 1933. godine. Radovi na restauraciji 1960-ih povjereni su arhitekti A. A. Sainyanu. 1976. godine hram Garni je potpuno obnovljen.

Monaški ansambl Kečaris(11-13 vek) nalazi se u gradu Caghkadzor, region Kotai, u gavaru („okrug“) Varazhnunik, provincija Ayrarat (Drevna Jermenija). Turisti mogu pronaći manastirski kompleks na padini grebena Pambak, severozapadno od Cahkadzora. Kompleks obuhvata četiri crkve, dve kapele, gavit i drevno groblje sa hačkarima iz 12.-13. veka.

Kecharis su osnovali prinčevi iz klana Pahlavuni u 11. vijeku. Njegova izgradnja trajala je do sredine 13. vijeka. Grigor Magistros je u manastiru 1033. godine sagradio crkvu Svetog Grigorija Prosvjetitelja. Široku kupolu crkve kruniše prostrana zasvođena dvorana.

Mala pravougaona kapela (11. stoljeće) nalazi se između Crkava Znaka (Surb Nshan) i Svetog Grigorija Prosvjetitelja. Do sada je sačuvana u trošnom stanju, bila je grobnica osnivača manastira Grigora Magistrosa Pahlavunija. Pored kapele nalazila se školska zgrada.

Crkveno predvorje izgrađeno je u 12. vijeku i smatra se jednom od najranijih građevina ovog tipa. Južno od crkve, iza hačkara, nalazi se mala crkva Surb Nšan (11. vek), krstokupolnog tipa, obnovljena 1223. godine.

Princ Vasak Khakhbakjan je 1203-1214. godine podigao treću crkvu na teritoriji manastira - Katoghike. U znak sećanja na ovaj događaj, istočno od crkve podignut je hačkar. 1220. godine podignuta je četvrta crkva Svetog Vaskrsenja na 120 metara od zgrada. Hram je malih dimenzija, pravougaonog oblika i visoke kupole. U sva četiri ugla crkvene molitvene sale nalaze se dvospratne kapele.

U 12. i 13. veku manastir je bio veliki duhovni centar u Jermeniji, a uz njega je postojala škola.

Na srednjovekovnom groblju Kecharis možete videti sahrane princa Grigora Apiratjana (1099), velikog vojvode Proša (1284) i arhitekte Vetsika.

Tokom zemljotresa 1828. godine, kupola crkve je teško oštećena. Restauratorski radovi u hramu vršeni su 1947-1949 i 1995. godine.

Jermenija – „zemlja od kamena“ otvorena je za sve hrabre putnike koji se ne boje dugih puteva; spreman da se spusti i istraži teško pristupačnu klisuru ili se popne visoko na planinu. U kratkom vremenskom periodu, na malom prostoru, možete osjetiti prolazak milenijuma i istovremeno vidjeti značajne pojave prvog milenijuma i modernog doba.