Danas ćemo pogledati jedan interes Pitajte povezana sa kulturom ishrane i ponašanjem u ishrani. To će biti tradicionalni, religiozni i naučni aspekti proždrljivosti. Zaista, Adam i Eva okusio zabranjeno voće. I da su uspjeli obuzdati svoj besmisleni apetit, možda bi čovječanstvo i dalje hodalo okolo nebeski tabernakule? Odmah da kažem da je riječ o tradicionalnom znanju, o čemu ćemo govoriti odvojeno od vjerskih aspekata, pa shodno tome shvatite tekst, slažete se? Vjerovatno znate da je tradicionalno znanje za mene važan izvor zdravstvenih informacija. Vjerujem da su znanja, vještine i prakse koje promiču zdravlje opstale i ovjekovječene jer su dale prednost svojim nosiocima (poput gena u evoluciji). Zašto je proždrljivost (proždrljivost) uvrštena u listu smrtnih grijeha?! Čini se, ko se oseća loše zbog onoga što jedem? Ali to nije tako jednostavno.

Šta je proždrljivost?

Proždrljivost je proždrljivost, neumjerenost, pohlepa u hrani, prejedanje, jedenje previše hrane, sitost. Postojala je čak i definicija proždrljivca kao - proždrljiv, tj. gotovo lud, opsjednut. A prekomjerna težina, debeli, gojazni, “debeo trbuh” uobičajene su definicije posljedica života proždrljivaca.

U antici se vjerovalo da proždrljivost uzrokuje i tjelesnu patnju i patnju duše, jer predmet senzualističke radosti nije istinsko dobro. Borba protiv poroka proždrljivosti uključuje ne toliko voljno potiskivanje želje za jelom, već razmišljanje o njenom pravom mjestu u životu.

Proždrljivost je jedan od najtežih smrtnih grijeha. Proždrljivost se ne shvata samo kao prejedanje, već i kao pijanstvo, upotreba droga, pušenje i preterana ljubav prema užitku i delikatnosti hrane.

Ova strast se pretvara u željeni cilj duše za užitkom, u neodoljivu želju da uzima više ili više rafinirane hrane nego što je potrebno za održavanje zdravog tijela. Proždrljivost znači pohlepu i višak u hrani, što dovodi osobu u bestijalno stanje. Opsednut najviši stepen Proždrljivost dostiže tačku da, shvaćajući fiziološku nemogućnost probave unesene količine hrane, uzimaju tablete za probavu hrane, ili se, izazivajući gag refleks, oslobađaju od progutane hrane za daljnji unos sljedećih jela.

Sveti Oci kažu da ako se čovjek podredio strasti proždrljivosti, onda ga lako pobjeđuju sve druge strasti, blud, ljutnja, tuga, očaj, srebroljublje. Ako kontrolišete matericu, živećete u raju, a ako je ne kontrolišete, postaćete plijen smrti.

Proždrljivost je vrata i početak mnogih grešnih sklonosti, a ko snagom savlada proždrljivost, dominira nad ostalim grijesima.

Znajte da demon često sjedne na stomak i ne dozvoljava čovjeku da se zasiti, čak i ako je progutao svu hranu u Egiptu i popio svu vodu u Nilu.

„Početak svakog zla je poverenje stomaka i opuštanje sebe spavanjem“, „zasićenje je majka bluda, onih koji su pali u jamu bezakonja, i „u meri u kojoj se čovek trudi u stomaku , do te mjere lišava sebe da okusi duhovne blagoslove.”

Vrste proždrljivosti.

1. Podsticanje da se jede unapred;

2. Zasićenost bilo kojom hranom: osobu više zanima količina hrane. Granica prejedanja je kada se osoba prisiljava da jede hranu kada ne želi. Gastrimargia (grčki: proždrljivost) je želja osobe da jednostavno napuni svoj stomak, ne obraćajući posebnu pažnju na ukus hrane.

3. Želja za vrhunskom hranom, odnosno posebnom privrženošću kvalitetu hrane. Lemargija (grčki laringofarinks) je želja osobe za užitkom od konzumiranja ukusne hrane, primanja zadovoljstva od organoleptičkih svojstava.

4. Ostale vrste: Postoje i druge vrste proždrljivosti, a to su: tajno jedenje - želja da se prikrije svoj porok; rano jelo - kada osoba, jedva se probudivši, počne da jede, a da još nije osetila osećaj gladi; brzopleto jelo - osoba pokušava brzo napuniti trbuh i guta hranu bez žvakanja, poput ćuretine.

Razlike između zadovoljavanja gladi i proždrljivosti.

“Čovjek ima prirodnu potrebu za hranom kao izvorom energije za normalan život ljudsko tijelo. Nema grijeha u razumnom, zdravom, umjerenom zadovoljenju toga. Strast proždrljivosti raste iz zloupotrebe zadovoljavanja ove potrebe. Strast izopačuje, preuveličava prirodnu potrebu, potčinjava volju čoveka telesnoj požudi. Znak razvijanja strasti je stalna želja za sitošću.”

„Jesti po volji znači htjeti jesti ne iz tjelesne potrebe, već da bi zadovoljio stomak. Ako vidite da priroda ponekad lakše prihvata jedno od povrća nego sok, i to ne zbog hira, već zbog lakoće same hrane, to morate razlikovati. Neki po prirodi traže slatku hranu, drugi slanu, treći kiselu, a to nije ni strast, ni hir, ni proždrljivost.

Ali voljeti bilo koju hranu posebno i požudno poželjeti to je hir, sluga proždrljivosti. Ali ovako znate da ste opsjednuti strašću proždrljivosti - kada ona posjeduje i vaše misli. Ako se tome oduprete i pristojno uzimate hranu prema tjelesnim potrebama, onda to nije proždrljivost.

Priča o proždrljivosti (Gula).

Gula je latinska riječ koja znači „proždrljivost, proždrljivost“, koja je organski ušla u starofrancuski jezik i postojala skoro do početka Novog vremena. Žedni za bogatim jelima i finim vinima, proždrljivost ide dalje od onoga što je Bog postavio, uništavajući time poredak koji je uspostavio na Zemlji, stvarajući prijetnju državi... Situacija je otišla toliko daleko da je i sama riječ „proždrljivac“ ( gloz, glot ili glou - na jeziku tog doba) postalo je označavati buntovnika, osobu opasnog i nepredvidivog karaktera. Ženski oblik - gloute - između ostalog, dobio je značenje "nimfomanke", "prostitutke", žene koja se ne odlikuje pristojnim ponašanjem.

Negativni stavovi prema ljudima koji zloupotrebljavaju hranu mogu se naći i u knjigama Starog i Novog zavjeta. Na primjer, kralj Solomon je napisao: „Ne budi među onima koji su pijani vinom, niti među onima koji su se nasitili mesa: jer će pijanac i sit osiromašiti, a pospanost će se obući u krpe.“ Takođe je savetovao: „I stavite barijeru u grlo ako ste pohlepni.”

U katoličkoj teologiji, proždrljivost je također jedan od sedam kardinalnih grijeha (grijeh protiv druge zapovijedi). Zajedno sa razvratom, klasifikuje se kao “plotski grijeh” (latinski: vitia carnalia). U klasifikaciji sedam smrtnih grijeha njemačkog inkvizitora Petera Binsfelda, proždrljivost je personificirala Belzebub. Belzebub ili Belzebub (od hebrejskog בעל זבוב‎‎‎ - Baal-Zebub, „gospodar muva“, doslovno „gospodar letećih stvari“) u Hrišćanska religija- jedan od zlih duhova, đavolji poslušnik (često se poistovjećuje s njim zajedno s Luciferom

Minijature i zidne slike crkava pokazuju nam ogroman broj zastrašujućih i odbojnih slika proždrljivaca. Evo proždrljivca napuhanog trbuha, kao pas, koji grizu kost, evo mršavog i žilavog pijanca koji se pohlepno naginje ka čaši. Evo još jednog koji u punoj brzini galopira svinju (simbol ugode trbuhu), držeći u jednoj ruci komad mesa, a u drugoj flašu vina. Ovakav način prikaza bio je najjednostavniji način da se stadu prenese neophodna istina: pretjerana žudnja za hranom i vinom smrtno je opasna, kako za tijelo tako i za dušu!

Zašto je proždrljivost smrtni grijeh?

Vodeća udruženja restorana i kafića u Francuskoj su 2003. godine poslala pismo papi Ivanu Pavlu II tražeći od njega da skine proždrljivost sa liste grijeha. Oni ne vide ništa loše u dobrom stolu sa ukusnim jelima. Kakav je ovo grijeh?

I zaista, zašto se želja za jelom računa kao grijeh? Mnogo je stvari koje, čini se, više zaslužuju da budu u „časnoj sedmorci“ nego obična proždrljivost, prema kojoj se najčešće odnosimo vrlo snishodljivo. Uostalom, glad je, prema naučnicima, jednostavno neka vrsta svjetionika koji počinje da nam ukazuje da tijelo nema dovoljno energije. Ali ovo je samo na prvi i vrlo nepažljiv pogled...

Toma Akvinski je definisao kardinalne poroke kao izvor mnogih grijeha na sljedeći način: „Kardinalni porok je takav da ima izuzetno poželjan cilj, tako da u želji za tim čovjek pribjegava činjenju mnogih grijeha, koji svi imaju svoje porijeklo u ovaj porok kao njihov glavni uzrok.”

Naši preci nisu znali za dopamin, ali su ispravno primijetili da “pohlepa nema granica”. A ako emocionalnu glad zadovoljite hranom, ili „polirate“ hranom, onda ovo ponašanje dovodi do ozbiljnih poremećaja u dopaminskom sistemu. Dozvolite mi da vas podsjetim da normalno dopaminski sistem radi kao štap, a ne kao šargarepa.

Uz nekoliko izuzetaka, ovaj sistem kontroliše ne toliko nagrade koliko kazne gašenjem dopamina. U takvim slučajevima nivo dopamina opada (na primjer, u slučaju gladi), što nas tjera na akciju. aktivne akcije. Kao rezultat toga, sistem nagrađivanja nakratko vraća dopamin i osjećamo se dobro. Isti mehanizam funkcionira, na primjer, kada se pobjedi na sportskom takmičenju, hvali ili osuđuje druge ljude itd. Pad dopamina tjera nas na postizanje cilja, koji se može postići po cijenu prenaprezanja i stresa.

Odnosno, ako jedete kada postoji stvarna potreba, onda ovo ponašanje ne remeti funkcionisanje dopaminskog sistema. Ovo nije proždrljivost. A ako jedete iz zadovoljstva, onda je ovo klasični dopaminski stimulans! Odnosno, prema tradicionalnom znanju, sve što pretjerano stimulira dopamin je proždrljivost. Učimo da se šećer ne razlikuje od droge i da može izazvati ovisnost, posebno za osobe s genetskom ili socijalnom predispozicijom. Da, da, ljudi koji jedu slatkiše, kolačiće ili slatke jogurte zapravo se ne razlikuju od pušača. Za naš mozak, oba obrasca ponašanja su ista. Želja za užinom je apsolutni analog želje za pušenjem ili pićem.

Ozbiljni poremećaj dopaminskog sistema uzrokuje deformaciju ličnosti osobe, sličnu onoj kod narkomana. Stoga se možemo složiti sa antičkim autorima i upozoriti čitaoce na zloupotrebu dopaminskih stimulansa. Više o tome možete pročitati u člancima o dopaminu. Da, radim na kursu za dopamin, koji će početi početkom marta.

Online kurs Zdrava ishrana

Izvori:

Enciklopedija srednjovjekovne dijeteologije, M.

Uputen:

„Oduprite se hrani i grickalicama što je više moguće i pokušajte jesti umjereno laganu i dobro poznatu hranu.”

Monah Antonije je primetio da stvari koje najviše ometaju iskrenu nežnost su uzdizanje (uvećanje) i prejedanje:

„Ako nemaš nežnosti u duši, shvati: zato što je uvećanje tvoje duše u tvom srcu ili te savlada prejedanje, to ne ostavlja tvoju dušu da je dodirne.

Monah Ambrozije je pisao o uzdržavanju i tri stepena sitosti:

“Pišete o hrani da se teško naviknete da jedete malo po malo, tako da ste posle ručka i dalje gladni. Sveti Oci su utvrdili tri stepena u pogledu hrane: uzdržavanje - da bismo bili pomalo gladni nakon jela, zadovoljstvo - da ne bismo bili ni siti ni gladni, i sitost - da bismo jeli u potpunosti, a ne bez nekog tereta.

Od ova tri stepena, svako može izabrati bilo koji, prema svojim snagama i strukturi, zdrav i bolestan.”

Ponekad bi rekao kratko ali prikladno:

“Usne koje objašnjavaju su svinjsko korito.”

Monah Josif je takođe upozorio na preterano ugađanje telu:

„Ako svoj stomak čuvaš od sitosti i zadovoljstva, a i telo od preteranog odmora, onda će ti Gospod uskoro pomoći da radiš više za svoju dušu nego za svoje telo.”

Zasitan stomak zahteva sve više hrane, ali od toga nema nikakve koristi. Starac Josif je jeo vrlo malo hrane. Iznenađeni time, jednom su ga pitali da li mu je teško postići takvu apstinenciju ili mu je to već dato od prirode. Odgovorio je ovim riječima:

“Ako se čovjek ne prisiljava, čak i da je pojeo svu egipatsku hranu i popio svu vodu Nila, njegov stomak će i dalje reći: Gladan sam!”

Naglasio je da proždrljivost dovodi do prekomjernog spavanja. Savjetovao je da se ne jede do točke sitosti:

„San i materica su povezani. Sa punim stomakom, monah mnogo spava i budi se više nego što bi trebalo. Rekao sam ti i kažem: jedi do kraja, ali ne do kraja. Ako ste siti, stavite kašiku. A drugi je već sit, ali još jede i jede; oči nisu pune – ovo je grijeh.”

Za ljude različite građe i različite fizičke aktivnosti, količina hrane će također biti različita. Velečasni Nikon je podsjetio:

“Jedna funta hljeba je dovoljna za tijelo jedne osobe, četiri funte hljeba je dovoljno za tijelo druge osobe – neće se zadovoljiti s manje hljeba. Stoga, Sveti Jovan Zlatousti kaže da nije postač onaj ko jede malo hrane, nego onaj koji jede manje od togašta njegovo telo zahteva. To je ono što je apstinencija.”

Strast za ispijanje vina: kako se nositi s njom

Monah Lav je pisao o strasti pijenja vina: ono donosi „veliku tugu i bolest“. Takođe je napomenuo da je za izliječenje pate osobe, pored molitvi za njega, neophodna i njegova vlastita volja, bez koje molitve drugih ljudi mogu biti neuspješne:

“Izražavam iskreno saučešće zbog bolesti... Vašeg dragog sina Z. Znam da ova velika tuga i bolest vas i one koji su mu bliski približavaju srcu. Mi se, po svojoj snazi, obavezujemo da se molimo Gospodu da ga izbavi od ove strasti, ali je potrebno da postoji i njegova dobrovoljna želja da to napusti i prinuda, a bez toga naše grešne molitve ne mogu održati korak. . Kada " pravedna molitva„požuruje“ samo trudom drugih, jer naša grešna molitva ne može djelovati bez dobre volje.”

Starac je ovo napisao o sudbini onih koji su podložni strasti pijanstva:

„Kakva je sudbina onih koji su podložni ovoj slabosti? Opterećeni su tjelesnim bolestima, bijednim životom, preranom starošću i - smrću; a grešni porivi koji otuđuju dušu od Boga i lišavaju Ga blagodati su najopasniji od svih!.. Duša je vječna; Najviše od svega moraš da brineš o njoj!”

Monah Lav je objasnio da se strast pijanstva toleriše zbog gordosti i oholosti ili „povrede savesti protiv svetog braka“, odnosno zbog povrede bračne vernosti. Monah je savjetovao prisiljavanje na poniznost i pribjegavanje ispovijedi:

„I od punoće srca želim da se tvoj brat izbavi od pijane strasti; ali čim se ta strast tolerira ili zbog gordosti i oholosti, ili zbog povrede savjesti protiv svetog braka, tada je prisiljen, prvo, da se ponizi na sve moguće načine ili da se ispovjedi - da se istinski pokaje pred vještim ispovjednikom ... I tada će mu Gospod pomoći.”

Monah Ambrozije je poučio:

“Duhovni lijek je da vaša prijateljica obrati pažnju na duhovnu tjeskobu, od čijeg nestrpljenja je uronjena u nemoć pijenja vina.”

Optinski starci su općenito obraćali pažnju na obaveznu ispovijed svih onih koji pate od strasti za ispijanjem vina, jer je uzrok pijenju vina često duhovna tjeskoba, a dolazi od neispovijedanih grijeha. Monah Amvrosije je posebnu pažnju posvetio činjenici da je za suzbijanje strasti pijanstva neophodna puna ispovest, počevši od detinjstva:

“A da bi ova stvar bila čvrsta i trajna, potrebno je iskreno i potpuno priznanje i pokajanje tokom cijelog vašeg života, počevši od 6. godine.”

Starešina je takođe savetovao onima koji pate od duhovne muke i strasti za ispijanjem vina, kada se pojavi melanholija i malodušnost, da čitaju molitvu i Jevanđelje sa naklonom:

„Jedan čovek, koji je patio i od melanholije i od pijenja vina, izbavljen je na sledeći način: kada je osetio melanholiju, povukao se u skrovito mesto i 33 naklona sa molitvom: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj na mene, grešnika,” i melanholija se povukla. A kad se melanholija ponovo pojavila, opet je uradio isto, i takvom molitvom, kada se pojavila melanholija, potpuno se oslobodio pijenja vina i same melanholije. Druga osoba se oslobodila i melanholije i pijenja vina čitajući Jevanđelje.”

Starac Josif je savetovao:

„Neka Gospod izbavi Konstantina od pijanstva. Neka priča i pričesti se Svetim Tajnama. A onda će se služiti molitva Majka boga i usrdno će je zamoliti za pomoć.”

Borba protiv želje za pušenjem

Jednom koji pati od strasti za pušenjem, monah Ambrozije je napisao:

“Pišete da ne možete prestati pušiti duvan. Nemoguće kod čovjeka je moguće uz Božiju pomoć, samo morate čvrsto odlučiti da to napustite, prepoznajući štetu koju nanosi duši i tijelu, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tijelo. zdravlje sa sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledice bola duše od pušenja.

Savetujem vam da protiv ove strasti koristite duhovno isceljenje: ispovedite detaljno sve svoje grehe, od 7. godine i tokom celog života, i pričešćujte se Svetim Tajnama i čitajte Jevanđelje svaki dan, stojeći, poglavlje ili više; a kada melanholija udari, onda čitaj ponovo dok melanholija ne prođe; ponovo će napasti - i ponovo pročitati Jevanđelje. Ili umjesto toga, učinite 33 velika naklona nasamo, u spomen na zemaljski život Spasitelja i u čast Presvetog Trojstva.”

Tako su svi optinski starci uviđali duhovne uzroke proždrljivosti, pijanstva i pušenja i savjetovali traženje ozdravljenja kroz čestu ispovijed, pričešćivanje svetim tajnama Hristovim, molitvu i čitanje Jevanđelja, prisiljavanje na poniznost i neosuđivanje, te praćenje zapovesti Božije.

Svaka osoba iskusi osjećaj gladi kada tijelo ne prima hranljive materije duži vremenski period. Ova fiziološka karakteristika se smatra potpuno prirodnom. Međutim, postoji kategorija ljudi sa povećanim i stalnim apetitom. U ovom slučaju, glad je uvijek prisutna, bez obzira na količinu primljene hrane. Odavde se razvija proždrljivost i kao rezultat toga počinju problemi s viškom kilograma.

Uzroci proždrljivosti

1. Posljedice dijete. Mnoge djevojke guraju se u granice, želeći da se riješe viška tjelesne težine. Ovisni su o dijetama, ograničavajući tijelo u unosu pravih ugljikohidrata, proteina i složenih masti. U procesu mršavljenja, tijelo počinje burno reagirati na promjene, ne slažući se s njima. Kada se dijeta završi, počinje masovna proždrljivost. Tijelo nastoji da nadoknadi sve što nije primilo mjesecima.
2. Nedostatak sna. Tokom noćnog odmora stvara se leptin, supstanca odgovorna za podražljivost apetita. Zbog nedostatka sna, proizvodnja hormona je značajno smanjena, što dovodi do stalnog osjećaja gladi. Ako nedostatak sna pređe u kronični oblik, počinje teška proždrljivost.
3. Psihoemocionalni poremećaji. Postoje ljudi koji jedu negativne emocije. Oni bukvalno ne izlaze iz frižidera, proždirući visokokaloričnu hranu. Žene sa mentalnih poremećaja. Nemogućnost suočavanja sa stresom dovodi do toga da hrana postaje svojevrsni psiholog. Čak i ako počnete meditirati i dovedete u red svoju emocionalnu pozadinu, proždrljivost neće nestati.
4. Nedostatak vitamina. U većini slučajeva pojačan apetit se javlja tokom hladnog doba, kada je tijelu potrebno više hrane da bi se zagrijao. Glavnu ulogu ima vitamin B koji se nalazi u šargarepi, mesu, žitaricama i mahunarkama, žitaricama i povrću. U kombinaciji sa nedostatkom aminokiselina i Omega kiselina, glad je konstantno prisutna. To dovodi do proždrljivosti, koja se može eliminirati normalizacijom dnevne prehrane.

Simptomi proždrljivosti

• sistematsko prejedanje;
• nemogućnost kontrole veličine porcija;
• česta upotreba suplementa;
• nemogućnost da se shvati trenutak zasićenja;
• depresija nakon punog obroka.

Znakovi proždrljivosti

1. Količina hrane koju jedete ne može se kontrolisati kada jedete ispred monitora računara, TV-a ili slušate muziku.
2. Posuda s hranom je uvijek pri ruci i dopunjuje se čim se isprazni. Osoba stalno gleda u frižider da proba „nešto ukusno“.
3. Ako ne jedete dok gledate TV seriju ili film, počinje anksioznost. Isto važi i za nemogućnost obavljanja mentalnog rada bez nove porcije poslastica.
4. Proždrci imaju tendenciju da grickaju noću, pa nakon 23 sata počnu zalupiti vrata frižidera. Istovremeno, želim da najviše koristim zabranjeno voće, na primjer, torta.

Da biste spriječili stalno prejedanje, potrebno je slijediti integrirani pristup. Hajde da pričamo o svemu po redu.

Ne preskačite doručak

1. Nikada ne preskačite jutarnji obrok. Doručak pomaže tijelu da se razbudi i aktivira metabolizam. Započnite svoje buđenje čašom hladne vode.
2. Otprilike trećinu sata nakon dizanja pripremite svježi sir sa bobicama ili musli. Neke devojke doručkuju kašu, što je tačno. Doručak treba da čini 40% ukupne dnevne ishrane.

Normalizujte svoju ishranu

1. Ako više volite da pometete hranu sa svih polica u frižideru, vrijeme je da se riješite ove navike. Napravite plan obroka od pet ili šest puta.
2. U tom slučaju trebate imati 3-4 glavna obroka i 2-3 međuobroka. Jedite striktno prema satu tako da se želudačni sok proizvodi u određeno doba dana. Tijelo će samo poslati signal "Vrijeme je za jelo!"
3. Svake sedmice mijenjajte jelovnik, jedite raznovrsnu. Prepustite se delicijama, ne odustajte potpuno od slatkiša. Ako baš želite, ujutro možete pojesti komadić kolača od jogurta ili šaku kandiranog voća.
4. U prehranu obavezno uključite sir, jaja, svježi sir bilo koje masnoće i drugo mlijeko. Jelovnik takođe treba da sadrži meso, plodove mora, pasulj, žitarice, ribu, sezonsko bobičasto voće i povrće.

Uzmi užinu

1. Nikad ne gladuj. Neka vam postane navika da grickate zdravu hranu prije glavnih obroka. Ako ne možete imati pun obrok na poslu, nosite hranu u kontejnerima.
2. Kao međuobrok dobro je pojesti jabuku, bananu ili krušku, grejpfrut (sagoreva masti). Prikladni su i nemasni jogurt ili svježi sir, hljeb sa crvenom ribom, sušeno voće, orašasti plodovi i musli bar bez šećera.

Jedite deserte

1. Osoba sklona proždrljivosti redovno konzumira slatkiše. Oni, pak, pomažu u proizvodnji endorfina - hormona sreće. Ako iz prehrane izbacite čokoladu i slatkiše, počeće apatija, učinak će vam se smanjiti, a vaše opšte stanje će se pogoršati.
2. Ako želite ukusne poslastice, jedite crnu čokoladu. Neka vam postane navika da ga uvek držite u frižideru. Dnevna doza - ne više od 30 grama. U ovom slučaju, morate ga uživati ​​u prvoj polovini dana.
3. Alternativa čokoladi je jabuka prekrivena karamelom. Samo umočite oprano voće u smjesu i ispecite na roštilju. Pripremite tepsije od svježeg sira i bobičastog voća (sa zaslađivačem ili medom), jedite hurme umjereno.
4. Alternativa slatkišima su zrele jagode ili milkshake na njihovoj bazi, banana, grožđe. Uvijek imajte pri ruci malu porciju orašastih plodova koju možete grickati svaka 4 sata (po 20 grama).

Nastavite sa režimom pijenja

1. Želudac možete prevariti bilo kojom tečnošću koju popijete kada vam je apetit bijesan. Noću koristite kefir ili fermentisano pečeno mlijeko sa niskim udjelom masti;
2. U prvih mjesec dana borbe protiv proždrljivosti pijte najmanje 2,8 litara. filtrirane vode dnevno. Kada svi znakovi nestanu, smanjite količinu na 2,4 litre.
3. Kupite sokovnik. Pripremite svježi sok od šargarepe, kupusa, celera, jagoda, pomorandže i drugog agruma, te cvekle. Na taj način ćete prevladati glad i zasititi svoje tijelo izuzetno korisnim mineralima.

Pridružite se teretani

1. Fizička aktivnost potiskuje glad, pa počnite s vježbanjem. Prijavite se za plivanje, gimnastiku, aerobik ili istezanje. Počnite pohađati školu plesa ili čas boksa.
2. Važno je trenirati najmanje 4 dana u sedmici, s tim da trajanje nastave obično bude 1,5-2 sata. U slobodno vrijeme iz teretane prošetajte na svježem zraku i trčite.
3. Ako ne možete kupiti pretplatu, učite kod kuće. Kladite se sa prijateljima da možete napumpati trbušnjake za 5 meseci. Postavite cilj i idite ka njemu.
4. Učinkoviti kućni treninzi uključuju skakanje užeta, obruč, čučnjeve sa utegom i iskorake s bučicama. Pratite video lekcije.
5. Kada vam se ponovo osjeti apetit, lezite na pod i počnite pumpati trbušne mišiće. Uradite najmanje 3 serije po 20 ponavljanja, zatim ustanite i procijenite rezultat. Primetićete da vam se uopšte ne jede.

Prakticirajte higijenu hrane

1. Ako patite od proždrljivosti, ne prihvatajte pozive prijatelja da sjedite u piceriji ili nekom sličnom objektu. U suprotnom, dozvolite sebi samo 1 parče pice. Pronađite nekoga ko će vas kontrolisati.
2. Da ne biste pretjerali s porcijama, nemojte jesti na prazan želudac. 20 minuta prije jela, napunite ga čašom kefira ili vode, poslužit će i banana.
3. Nakon jela, odmah napustite sto, nemojte dodavati više. Žvačite hranu najmanje 30 puta tokom obroka. Fokusirajte se na senzacije, pratite pokrete jezika i vilice.

Uvek doručkujte, ne odustajte od čokolade, pređite na pravilnu ishranu. Nemojte jesti u bučnom okruženju. Nikada nemojte jesti dok gledate TV ili radite na računaru. Nemojte gasiti svjetla, takva atmosfera potiče prejedanje. Čak će i najobičniji kruh djelovati nevjerovatno ukusno.

Video: kako pobijediti proždrljivost

Sjedilački način života, česti stres - ovi faktori mogu uzrokovati višak kilograma. Nizak nivo prihoda takođe doprinosi gojaznosti, jer pravilno sastavljena ishrana treba da sadrži velike količine svežeg povrća, voća, začinskog bilja, masne ribe, morskih plodova i vrlo malo ugljenih hidrata tokom cele godine. Ljudi sa niskim primanjima jedu uglavnom kruh, tjesteninu, konzerviranu hranu i kobasice - prirodno, ovaj set proizvoda dovodi do dobijanja viška kilograma. Mnogi postači su primijetili da su tokom perioda posta dobili 4-5 kg, iako nisu jeli meso ili mliječne proizvode - sve se to događa zbog loše prehrane. Dešava se da se, odlučivši se za borbu sa viškom kilograma, iz dana u dan topi naše uvjerenje da će sve uspjeti, a sada smo odustali i vratili se prijašnjem načinu života. Pravoslavna molitva za mršavljenje može ojačati našu vjeru i pomoći nam da završimo ono što smo započeli.

Strast proždrljivosti je grijeh s razlogom. Ljudi koji se stalno upuštaju u hranu postepeno postaju njeni robovi. Ne mogu više stati i jesti u svakoj prilici. Ogromne količine hrane koje proždrljivac u jednom trenutku pojede užasavaju normalnog čovjeka, ali nekome ko je podložan strasti proždrljivosti čini se da hrane nema dovoljno. I s vremena na vrijeme, porcije postaju sve veće i veće. Za uspješnu borbu protiv gojaznosti potrebno je, prije svega, prepoznati samo postojanje problema prejedanja, to će već biti veliki korak ka normalnoj težini. Drugo, otpočevši borbu, ne ugađaj svojim slabostima – ne dozvoli sebi ni komad, ni pola komadića ukusne hrane – ako osećaš da ćeš izgubiti živce, prosvetli svoj um hrišćanskom molitvom za gubitak težine i otjerati grijeh proždrljivosti.

Namaz koji se klanja prije i poslije jela.

Molitve prije jela:

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.

Bogorodice, raduj se. Blažena Marijo, Gospod je s tobom; Blagoslovena si Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer je rodila Spasitelja duša naših.

Gospodaru imaj milosti. Gospodaru imaj milosti. Gospodaru imaj milosti. Blagoslovi.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Molitve nakon jela:

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; ne liši nas Carstva Tvoga Nebeskoga, nego si kao usred učenika Svojih došao, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.

Dostojno je jesti jer zaista blagosiljaš Bogorodicu, Presvetu i Prečistu i Majku Boga našega. Najčasniji Heruvim i najslavniji bez poređenja Serafim, koji rodi Boga Reč bez raspadljivosti, prava Majka Božija Mi vas uveličavamo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodaru imaj milosti. Gospodaru imaj milosti. Gospodaru imaj milosti.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Amen.

Kršćanska molitva za mršavljenje zbog proždrljivosti

Protiv proždrljivosti: „Bože pomiluj me, jer sam slab, daj mi da obuzdam svoj stomak i steknem vrlinu uzdržavanja!“

Protiv lenjosti: „Bože pomiluj me, jer sam slabašan, daj mi revnost za spasonosna dela i za sticanje potrebnih vrlina!

Molitvom se smirujemo, stječemo povjerenje u svoje sposobnosti, a naše mirno emocionalno stanje pomaže u normalizaciji metaboličkih procesa. Moćna molitva Prepodobni Irinarh Rostovsky za brzo mršavljenje pomaže da se brzo rastane s viškom kilograma. Ali kada od sveca tražimo lak gubitak kilograma, moramo imati na umu da se svetac jednostavno zauzima sa svojim zahtjevima za nas pred Svemogućim, dok mi primamo samo izlječenje od našeg Gospodina.

Molitve za mršavljenje svetom Irinarhu Rostovskom za njegovu moć.

O, veliki slugo Božiji i slavni čudotvorče, prečasni oče naš Irinarša! Pogledaj nas grešne, u našim tugama i prilikama, mi revno vapimo k tebi i svu nadu polažemo u tebe za ime Boga. Molimo te sa puno nježnosti: po zastupništvu kod Gospoda Boga izmoli nam mir, dug život, bratoljublje, plodnost zemlje, dobrotu zraka, pravovremene kiše i blagoslov odozgo na sva naša dobra djela. Izbavi nas sve svojim svetim molitvama od svih nevolja: gladi, grada, poplava, vatre, mača, štetnih crva, pokvarenih vjetrova, smrtonosnih čireva i nepotrebnih (iznenadnih) smrti, i u svim našim tugama budi nam utješitelj i pomoćnik, sačuvaj nas od grešnih padova i udostojivši naslednike da budu Carstvo Nebesko, proslavimo zajedno sa tobom svega dobroga Darodavca, Trojičnog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha! Amen!

O strasti proždrljivosti

arhimandrit Rafailo (Karelin)

Adamov grijeh, koji se prenosi s generacije na generaciju, sadrži potencijal svih ljudskih grijeha. Sveti Oci, koji su prošli kroz dugogodišnje asketsko iskustvo, vidjeli su dubine ljudska duša- ovo skrovište u kojem nastaju misli i želje. Iz složenog mozaika grijeha identificirali su i opisali osam glavnih strasti - osam čireva na duši, osam rijeka mrtve vode koja teče iz pakla, iz koje potiču ostali grijesi poput potočića i potoka. Korita ovih rijeka, poput meridijana, okružuju zemlju, a njihovi izvori i ušća spajaju se u podzemni svijet.

Osam strasti su međusobno povezane kao karike u lancu kojim đavo vezuje ljude i vuče ih sa sobom kao osvajač zarobljenika. Ovo su osam glava hidre sa kojima se svaki hrišćanin mora boriti; Ovo je nevidljiva mreža u kojoj sotona već osmi milenijum pokušava uhvatiti globus poput lovca.

Prva karika u ovom lancu je proždrljivost. Mnogima se čini kao nevina slabost koja ne izaziva veliku zabrinutost, pogotovo što se posljedice ovog grijeha, poput krasta gube, ne pojavljuju odmah, već nakon godina. Ali moramo zapamtiti da je nakon Adamovog pada harmonija između duše i tijela čovjeka bila poremećena. Tijelo – instrument duše i organski dio ljudske ličnosti – postalo je supstrat strasti i požude. Telo je rob duha. Ova robinja, raspaljena svojom dušom, htjede joj zapovijedati. Ona, poput Adamove Eve, zavodi um zamišljenom slatkoćom strasti, a srce pleni mračnom tajnom grijeha, onako kako se buntovnik pobuni protiv duha, pokušavajući da ga svrgne s prijestolja i da sama postane kraljica ljudski trimerijum - duh, duša i telo.

Telo je zao prijatelj i dobar neprijatelj. Bez tijela se ljudska ličnost ne formira. Bez tijela, duh i duša ne mogu se izraziti prema van riječima i djelima. Zlo tijelo je uvijek spremno izdati dušu đavolu za bakrene novčiće niskih zadovoljstava - baš kao što je Juda prodao svog Učitelja smrti za trideset srebrnika. Tijelo je podmukli pratilac duše na trnovitom putu do nebesko kraljevstvo, koji je ili poslušno prati, ili pokušava da je namami na široki, kamenom obloženi put koji vodi u vječnu smrt. Dušu i tijelo možete uporediti s jahačem i divljim konjem: ako jahač olabavi djelić, onda će konj juriti kuda mu oči pogledaju, i obojica će pasti u jamu.

Proždrljivost je pobjeda tijela nad duhom; to je široko polje u kojem sve strasti snažno rastu; ovo je prva stepenica strmih, klizavih stepenica koje vode u podzemni svijet. U biblijskoj Knjizi Postanka piše da je Bog pogledao na zemlju i vidio da su svi ljudi tijelo, i da Njegov Duh ne može prebivati ​​u njima. Pretpotopno čovječanstvo nije ispunilo svoju sudbinu: tjelesni princip je pobijedio duhovno, kao da ga je progutao. Bio je to trijumf tijela koji je bio početak kraja. Čovečanstvo ne samo da je uronilo u močvaru materijalnosti, već je zaboravilo i Boga; postavši prah zemaljski, podigao je sebi idole od praha - nove mrtvi bogovi. Idolopoklonstvo, vještičarenje, čarobnjaštvo, razvrat i kanibalizam počeli su se širiti poput kuge po cijeloj zemlji. Kult mesa pretvorio je ljudsku istoriju u beskrajnu orgiju. Već prije Potopa, čovječanstvo je duhovno stradalo u poplavi svojih strasti. globalna poplava baš kao što je grobar iskopao zajedničku grobnicu za mrtve i napravio okeansko dno grobljem za sve meso. Tela proždrljivaca progutao je trbuh mora, a duše demonskih ugodnika progutao je nezasit stomak podzemlja.

Istorija se ponavlja. Gospod je uporedio Nojeva vremena sa poslednjim vremenima. Opet, tijelo počinje trijumfovati nad duhom, a demon - nad tijelom, kvareći ga, kvareći ga i rugajući mu se na sve moguće načine.

Proždrljivost deformiše osobu. Kada vidite proždrljivca, nehotice se prisjetite pijace na kojoj vise krvavi leševi životinja donesenih iz klaonice. Čini se da tijelo proždrljivog visi sa njegovih kostiju, poput oguljenih lešina na gvozdenim kukama.

Trbuh, težak od hrane, uranja um u tmuran san, čineći ga lijenim i dosadnim. Proždrljivac ne može duboko razmišljati i razmišljati o duhovnim stvarima. Njegov stomak, poput olovnog utega, vuče uzemljenu dušu nadole. Takva osoba posebno akutno osjeća svoju slabost tokom molitve. Um ne može ući u riječi molitve, kao što tupi nož ne može sjeći kruh. U tom smislu, proždrljivost je stalna izdaja nečije molitve.

Treba napomenuti da proždrljivost takođe potamnjuje intelektualne i kreativne moći osobe. Gotovo nijedan od istaknutih pjesnika i umjetnika nije se odlikovao proždrljivošću i nije imao tijelo nalik na bure piva. Kao izuzetak, može se ukazati na pjesnika Apuhtina, koji podsjeća na sliku Gargantue. Jednog dana, dijete, vidjevši Apuhtina među gostima u njegovoj kući, iznenađeno je viknulo: "Mama, kakvo je ovo humanoidno stvorenje!"

Često proždrljivac, umoran od težine vlastitog tijela, što dovodi do otežanog disanja i iscrpljenosti, te potrebe da konstantno savladava veličinu vlastitog stomaka kao prepreku, kada je potrebno sagnuti se kako bi pokupio nešto iz pod ili vezati pertle, odlučuje objaviti rat demonu proždrljivosti i uništiti ga kao neprijatelja vlastitu mast. Prepisuje dijetu iz časopisa, a svojim najmilijima najavljuje da uskoro njegova figura neće ličiti na flamansku sliku, već na statuu Apolona. Međutim, takav proždrljivac koji je krenuo na dijetu najčešće se nađe u ulozi gladijatora koji je bez oružja ušao u borbu s divljom zvijeri: u početku se i dalje odupire, ali onda pada, rastrgan na komade. kandže i očnjake grabežljivca. U početku se proždrljivac pridržava stroge dijete i pobjednički gleda na one oko sebe, poput Herkula nakon još jednog podviga, ali onda, ne mogavši ​​izdržati grizuću bol u stomaku, nasrće na hranu, kao da želi da nadoknadi izgubljeno vreme.

U proždrljivosti se mogu razlikovati dvije strasti: proždrljivost i laringealno ludilo. Proždrljivost je neutaživa želja za hranom, to je agresija tijela na dušu, stalno maltretiranje trbuha, koje poput okrutnog carinika traži od čovjeka preveliki danak, to je ludilo trbuha, koje neselektivno upija hranu, poput gladnog plijena hijene. Želudac takve osobe je poput vreće u koju škrti vlasnik neselektivno trpa stvari spremajući se za dugo putovanje, a zatim s mukom vuče nepotreban teret.

Laringofarinksija je stalna želja za ukusnom i rafiniranom hranom, to je sladostrasnost larinksa. Čovek mora da jede da bi živeo, ali ovde živi da bi jeo. Unaprijed planira jelovnik sa tako zaokupljenim pogledom, kao da rješava zagonetku ili matematički zadatak. Sav novac troši na poslastice, kao što kockar gubi bogatstvo od uzbuđenja.

Postoje i druge vrste proždrljivosti, a to su: tajno jedenje - želja za skrivanjem poroka; rano jelo - kada osoba, jedva se probudivši, počne da jede, a da još nije osetila osećaj gladi; brzopleto jelo - osoba pokušava brzo napuniti trbuh i guta hranu bez žvakanja, poput ćuretine; nepoštovanje posta, konzumacija hrane štetne po zdravlje zbog požude larinksa. Antički asketi su takođe smatrali da je prekomerno pijenje vode proždrljivost.

Kako se riješiti proždrljivosti? Evo nekoliko savjeta. Prije jela, mora se potajno moliti da Gospod da apstinenciju i pomogne da se ograniče želje trbuha i grkljana; zapamtite da će naše tijelo, pohlepno za hranom, prije ili kasnije i samo postati hrana za crve, uzete iz zemlje - šaku zemaljske prašine; zamislite u šta se hrana pretvara u stomaku. Morate mentalno odrediti za sebe količinu hrane koju želite da jedete, a zatim odvojite četvrtinu i ostavite sa strane. U početku će čovjek osjetiti osjećaj gladi, ali kada se tijelo navikne, onda mu je potrebno ponovo oduzeti četvrtinu hrane - to savjetuje monah Dorotej u svojim poukama. Evo principa postepenog svođenja hrane na količinu potrebnu za život. Često demon iskušava osobu, plašeći je da će zbog nedostatka hrane postati slab i bolestan, neće moći raditi i postati teret drugima. Porodica će se takođe brinuti i zabrinuto gledati u njegov tanjir, uporno ga pozivajući da jede više.

Sveti oci savjetuju da se prvo ograniči konzumacija začinjene i nadražujuće hrane, zatim slatke hrane koja oduševljava grkljan, zatim masne hrane koja goji tijelo. Trebali biste jesti polako – na taj način ćete brže osjetiti sitost. Morate da ustanete sa obroka kada se utoli vaša prva glad, ali i dalje želite da jedete. U stara vremena postojao je običaj da se jede u tišini. Strani razgovori odvlače pažnju, a osoba, zanesena razgovorom, može automatski pojesti sve što je na stolu. Starešine su takođe savetovale čitanje Isusove molitve za vreme jela.

Što se tiče mjere potrošnje vode, treba imati na umu da žeđ može biti prirodna i lažna. Da biste ih razlikovali, morate držati malo vode u ustima, a da je ne progutate: ako je žeđ lažna, onda ona nestaje, a ako ostane, onda je prirodna.

Sve strasti su povezane jedna s drugom; njihova kombinacija izgleda kao mozaik u boji ili otmjeni uzorci tepiha. Tako se proždrljivost može kombinovati sa strašću ljutnje. Neki ljudi, u stanju ljutnje, i općenito uzbuđenja i anksioznosti, imaju želju da nešto žvaću kako bi odvratili svoje misli; a pošto je ljuta osoba skoro uvek uzbuđena, navikava se da stalno stavlja hranu u usta. Proždrci svoju strast pravdaju svojim psihičkim stanjem – željom da se izvuku iz stresa. Ali kao rezultat, ne dobijaju mir, već višak kilograma.

Proždrljivost se ponekad kombinuje sa škrtošću. Takva osoba je spremna da jede pokvarenu, pljesnivu hranu radije nego da je baci. Škrti proždrljivi pohranjuju hranu kao naslijeđe, drago im je što dugo imaju zalihe. Tek kada hrana počne da se kvari i truli, odlučuju da je koriste za hranu. Škrtnici, kada časte goste, u srcu ih mrze kao osvajače i doživljavaju muku za svaki komad koji pojedu. Ali i sami vole da idu kod svojih prijatelja na ručak, pa čak i naprave raspored - kada i kome da idu.

Proždrljivost u kombinaciji sa taštinom dovodi do tajnog jedenja. Tašta osoba se boji da ne ispadne proždrljivac. Astinentno jede pred ljudima, ali kada je sam, žuri da zadovolji svoju strast. Ima dragocjeno mjesto gdje skriva hranu od znatiželjnih očiju. Osvrćući se oko sebe i uvjeravajući se da nema nikoga, prilazi ormaru, kao škrti vitez prilazi škrinji s blagom, vadi hranu i brzo je proždire. Mora se reći da slovenska riječ „proždirati“ znači „prinijeti žrtvu“. Proždrljivac prinosi žrtvu svom trbuhu kao neznabožac idolu.

Postoje grijesi slični proždrljivosti, kao što su jedenje bez molitve, gunđanje oko hrane, pijenje previše alkohola, zbijanje nepristojnih šala, ružno izražavanje, psovke, svađa i svađa za vrijeme obroka. Demoni hrle na takve gozbe poput muha na med i skrnave hranu nevidljivim nečistoćama.

Možemo reći da grijeh proždrljivosti predstavlja postepeno konzumiranje duše od strane tijela, uslijed čega nebesko, duhovno načelo u čovjeku blijedi i on postaje slijepo tijelo.

Optinski starci su pisali o strastima proždrljivosti, pijenju vina i pušenja i davali savjete kako se ove strasti suzbiti.

O proždrljivosti.

Iz baštine optinskih staraca

Velečasni Leo je insistirao;

„Oduprite se hrani i grickalicama što je više moguće i pokušajte jesti umjereno laganu i dobro poznatu hranu.”

Monah Antonije je primetio da stvari koje najviše ometaju iskrenu nežnost su uzdizanje (uvećanje) i prejedanje:

„Ako nemaš nežnosti u duši, shvati: zato što je veličina tvoje duše u tvom srcu ili te savlada prejedanje, to ne ostavlja tvoju dušu da se dodirne.”

Monah Ambrozije je pisao o uzdržavanju i tri stepena sitosti:

“Pišete o hrani da se teško naviknete da jedete malo po malo, tako da ste posle ručka i dalje gladni. Sveti Oci su utvrdili tri stepena u pogledu hrane: uzdržavanje - da bismo bili pomalo gladni nakon jela, zadovoljstvo - da ne bismo bili ni siti ni gladni, i sitost - da bismo jeli u potpunosti, a ne bez nekog tereta.

Od ova tri stepena, svako može izabrati bilo koji, prema svojim snagama i strukturi, zdrav i bolestan.”

Ponekad su stariji Amrosiy znali kratko ali prikladno reći:

“Usne koje objašnjavaju su svinjsko korito.”

Monah Josif je takođe upozorio na preterano ugađanje telu:

„Ako svoj stomak čuvaš od sitosti i zadovoljstva, a i telo od preteranog odmora, onda će ti Gospod uskoro pomoći da radiš više za svoju dušu nego za svoje telo.”

Zasitan stomak zahteva sve više hrane, ali od toga nema nikakve koristi. Starac Josif je jeo vrlo malo hrane. Iznenađeni time, jednom su ga pitali da li mu je teško postići takvu apstinenciju ili mu je to već dato od prirode. Odgovorio je ovim riječima:

“Ako se čovjek ne prisiljava, čak i da je pojeo svu egipatsku hranu i popio svu vodu Nila, njegov stomak će i dalje reći: Gladan sam!”

Monah Varsanufije je naglasio da proždrljivost dovodi do preteranog spavanja. Savjetovao je da se ne jede do točke sitosti:

„San i materica su povezani. Sa punim stomakom, monah mnogo spava i budi se više nego što bi trebalo. Rekao sam ti i kažem: jedi do kraja, ali ne do kraja. Ako ste siti, stavite kašiku. A drugi je već sit, ali još jede i jede; oči nisu pune – ovo je grijeh.”

Za ljude različite građe i različite fizičke aktivnosti, količina hrane će također biti različita. Velečasni Nikon je podsjetio:

“Jedna funta hljeba je dovoljna za tijelo jedne osobe, četiri funte hljeba je dovoljno za tijelo druge osobe – neće se zadovoljiti s manje hljeba. Stoga, Sveti Jovan Zlatousti kaže da nije postač onaj ko jede male količine hrane, nego onaj koji unosi manje hrane nego što je potrebno njegovom tijelu. To je ono što je apstinencija.”

Strast za ispijanje vina: kako se nositi s njom

Monah Lav je pisao o strasti pijenja vina: ono donosi „veliku tugu i bolest“. Takođe je napomenuo da je za izliječenje pate osobe, pored molitvi za njega, neophodna i njegova vlastita volja, bez koje molitve drugih ljudi mogu biti neuspješne:

“Izražavam iskreno saučešće zbog bolesti... Vašeg dragog sina Z. Znam da ova velika tuga i bolest vas i one koji su mu bliski približavaju srcu. Mi se, po svojoj snazi, obavezujemo da se molimo Gospodu da ga izbavi od ove strasti, ali je potrebno da postoji i njegova dobrovoljna želja da to napusti i prinuda, a bez toga naše grešne molitve ne mogu održati korak. . Kad se “molitva pravednika ubrzava” samo trudom drugih, koliko više naša grešna molitva ne može djelovati bez dobre volje.”

Starac je ovo napisao o sudbini onih koji su podložni strasti pijanstva:

„Kakva je sudbina onih koji su podložni ovoj slabosti? Opterećeni su tjelesnim bolestima, bijednim životom, preranom starošću i smrću; a grešni porivi koji otuđuju dušu od Boga i lišavaju Ga Njegove blagodati su najopasniji od svih!.. Duša je vječna; Najviše od svega moraš da brineš o njoj!”

Monah Lav je objasnio da se strast pijanstva toleriše zbog gordosti i oholosti ili „povrede savesti protiv svetog braka“, odnosno zbog povrede bračne vernosti. Monah je savjetovao prisiljavanje na poniznost i pribjegavanje ispovijedi:

„I od punoće srca želim da se tvoj brat izbavi od pijane strasti; ali čim se ta strast tolerira ili zbog gordosti i oholosti, ili zbog povrede savjesti protiv svetog braka, tada je prisiljen, prvo, da se ponizi na sve moguće načine ili da se ispovjedi - da se istinski pokaje pred vještim ispovjednikom ... I tada će mu Gospod pomoći.”

Monah Ambrozije je poučio:

“Duhovni lijek je da vaša prijateljica obrati pažnju na duhovnu tjeskobu, od čijeg nestrpljenja je uronjena u nemoć pijenja vina.”

Optinski starci su općenito obraćali pažnju na obaveznu ispovijed svih onih koji pate od strasti za ispijanjem vina, jer je uzrok pijenju vina često duhovna tjeskoba, a dolazi od neispovijedanih grijeha. Monah Amvrosije je posebnu pažnju posvetio činjenici da je za suzbijanje strasti pijanstva neophodna puna ispovest, počevši od detinjstva:

“A da bi ova stvar bila čvrsta i trajna, potrebno je iskreno i potpuno priznanje i pokajanje tokom cijelog vašeg života, počevši od 6. godine.”

Starešina je takođe savetovao onima koji pate od duhovne muke i strasti za ispijanjem vina, kada se pojavi melanholija i malodušnost, da čitaju molitvu i Jevanđelje sa naklonom:

„Jedan čovek, koji je patio i od melanholije i od pijenja vina, izbavljen je na sledeći način: kada je osetio melanholiju, povukao se u skrovito mesto i 33 naklona sa molitvom: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj na mene, grešnika,” i melanholija se povukla. A kad se melanholija ponovo pojavila, opet je uradio isto, i takvom molitvom, kada se pojavila melanholija, potpuno se oslobodio pijenja vina i same melanholije. Druga osoba se oslobodila i melanholije i pijenja vina čitajući Jevanđelje.”

Starac Josif je savetovao:

„Neka Gospod izbavi Konstantina od pijanstva. Neka priča i pričesti se Svetim Tajnama. A onda će služiti moleban Bogorodici i usrdno je moliti za pomoć.”

Tradicionalni duhovni iscjelitelj VICTORIA.

Dobrodošli na moju stranicu. celitel.kijev.ua

KONTAKTIRAJTE tradicionalnog iscjelitelja

• - ako vam savremena medicina ne može postaviti konkretnu dijagnozu;
• - ako tretman ne daje željeni rezultat;
• - ako imate loš san(strahovi, noćne more, proganjanje od mrtvaca u snu, davljenje noću, erotske snove, hodanje po mjesečini, itd.);
• - strahovi bilo kojeg porijekla;
• - škrgutanje zubima (izražena je karma);
• - ako se u katedrali (crkvi) osjećate loše (težina u rukama, nogama, glavi, bolovi u leđima, plač), nameće se očigledna kletva;
• - ako čujete glas koji vas zove, a nema nikoga u blizini;
• - ako se osjećate loše, neugodno u stanu, čujete šuštanje, kucanje, nemate snage - znači da ste oštećeni u stanu (dodata je zemlja, dodana voda, igle u dovratnicima, možda zadržite „žice” pokojnika kod kuće, stvari od mrtvih, peškir ili marame sa groblja, posebno oni gde se spuštaju u grob);
• - ako vaš automobil stalno ima kvarove ili nesreće, onda je automobil pod zlim okom ili oštećenjem;
• - ako ti stvari idu dobro, ali U poslednje vreme osjećate “zid” ili bi se pitanje trebalo pozitivno riješiti sklapanjem ugovora i sl., ali se u zadnji tren nešto umiješalo, što znači da vas konkurenti “blokiraju” na astralnom planu i onda dolazi do materijalnih gubitaka . I što ste nervozniji i ljutiji, više ćete zadovoljiti potrebe mračnih sila u negativnoj energiji, čime ćete sebi nanijeti još veću štetu;
• - ako imate "kamene" u bubrezima i jetri (u stara vremena su se zvali "nadgrobni spomenici", znači da ste bili zapečaćeni);
• - ako zevate, plačete, osećate jezu, drhtanje u crkvi (kvarenje usled bolesti);
• - ako vi ili vaša porodica često pokidate uže ili lanac na kojem visi krst, posebno ako nestane ili se izgubi (bačena je čini);
• - ako ste umorni od samoće i ne možete pronaći svoju drugu polovinu (šteta samoće);
• - ako dugo ne možete prodati stan ili kuću (to znači da je zapečaćena).

Jedan od smrtnih grijeha je proždrljivost. Danas je proždrljivosti vrlo teško odoljeti, jer mnogi proizvođači koriste razne kemijske stimulanse kako bi ljudi aktivno kupovali njihove proizvode. Stoga je problem viška kilograma prilično akutan u svijetu. Molitva protiv proždrljivosti i proždrljivosti pomoći će vam da se oduprete grijehu.

Moć i karakteristike molitve

IN pravoslavne vere telo se poistovećuje sa hramom Gospodnjim. Stoga se svaka akcija usmjerena protiv njega smatra grijehom. Jedna od njih je proždrljivost, koja dovodi do toga da osoba postane gojazna. Kao rezultat, razvijaju se različiti zdravstveni problemi (dijabetes melitus, poremećaj rada srca, jetre itd.).

Višak tjelesne težine mijenja figuru osobe, čineći je ružnom. Debeli ljudi Postaje teško hodati na velike udaljenosti, a penjanje uz stepenice izgleda kao pravo mučenje.

Kada se pojavi višak kilograma, ljudi ga pokušavaju ukloniti dijetama, lijekovima i vježbanjem. Posebna molitva će također pomoći. Ove radnje su efikasne samo ako se izvode redovno i ispravno.

Ako su dijete, lijekovi i vježbanje usmjereni na tijelo, onda se molitveni zahtjevi upućuju duši. Gojaznost ne dovodi samo do vanjskih promjena u tijelu. Dira i dušu osobe koja nije mogla da odoli iskušenjima i podlegla iskušenju.

Zbog promjena u stavovima drugih, osoba s problemom viška kilograma postaje neuravnotežena, osjetljiva, očajna, a također postaje ranjiva na zli duhovi i zlo. Mnogi ljudi padaju u tmuran san, postaju lijeni. Oni postepeno gube svoju inteligenciju i volju za životom.

Višak kilograma služi kao kazna za proždrljivost. To ukazuje da je duša prizemljena. Teže tijelo je još više vuče prema zemlji, čineći čovjeku život nepodnošljivo teškim. Višak kilograma pokazuje grešniku koliko je postao slab i bespomoćan podlegavši ​​iskušenju.

Stoga se protiv proždrljivosti mora boriti svim raspoloživim sredstvima. Dnevni molitveni zahtjevi imaju sljedeće prednosti:

• omogućavaju vam da ponovo razmislite o svom trenutnom stanju i krenete putem korekcije;
• dati snagu da se odupre iskušenjima modernog svijeta;
• omogućavaju vam da obuzdate svoje želje;
• donose mir i spokoj;
• imaju lekovito dejstvo na dušu i telo.

Da bi se nosio s problemom i da mu se više ne bi vratio, grešnik mora smiriti svoje niske instinkte i otkriti duhovni svijet. Sve se to može postići molitvom iz koje se čita čisto srce i nadati se ozdravljenju i pomoći od svetaca. Riječi izgovorene bez razumijevanja i vjere neće donijeti oslobođenje i duševni mir.

U pravoslavnoj vjeri različite slike mogu dati iscjeljenje od proždrljivosti. Rukovati sa takav zahtjev neophodan takvim svecima:

• Matrona Moskovska;
• Saint Alexy;
• Nikola Čudotvorac;
• Jovan Kronštatski;
• Irinarh Rostovski.

Možete se moliti i kod kuće pred kućnom ikonom i u crkvi. U oba slučaja možete zapaliti svijeću ispred slike i recitirati tekst molitve bez odstupanja. Nakon molitve, treba da donirate hramu. Crkveni pribor mora biti smješten u kući.

Osim čitanja molitvi prije slika, osoba mora postiti i izvoditi izvodljive fizičke vježbe. Zapamtite da će vam rad na sebi i odupiranje iskušenjima pomoći da se riješite proždrljivosti.

Video "Kako se riješiti proždrljivosti?"

U ovom videu, sveštenik će vam reći kako da se riješite proždrljivosti uz pomoć Svemogućeg i koje molitvene riječi treba izgovoriti ispred svetih slika.

Molitveni tekstovi

isus krist

Molim Te, Gospode, izbavi me od sitosti i požude i daruj mi u miru da s poštovanjem prihvatim Tvoje velikodušne darove, da, kušajući ih, dobijem jačanje svoje duševne i telesne snage da Tebi, Gospode, služim u kratak ostatak mog života na zemlji.

Irinarhu

O, veliki svetitelju Božiji i slavni čudotvorče, prečasni oče Irinarša! Pogledaj nas grešne, u našim tugama i okolnostima mi revno vapimo za tobom i svu nadu polažemo u tebe za ime Boga. Molimo te sa puno nježnosti: po zastupništvu kod Gospoda Boga izmoli nam mir, dug život, bratsku ljubav, plodnost zemlje, dobrotu zraka, dobre kiše i blagoslov odozgo na sva naša dobra djela.

Izbavi nas sve svojim svetim molitvama od svih nevolja: gladi, grada, potopa, vatre, mača, štetnih crva, pokvarenih vjetrova, smrtonosnih pošasti i ispraznih smrti. I u svim našim tugama budi nam utješitelj i pomoćnik, sačuvaj nas od grešnih padova i učini nas dostojnima da budemo nasljednici Carstva Nebeskog. Proslavimo zajedno sa vama sveg dobroga Darodavca, Trojičnog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha! Amen!

Sveti Aleksije

O slugo Hristov, sveti čoveče Božiji Aleksije!

Pogledaj milostivo na nas, sluge Božiji (imena), i ispruži svoje časne ruke u molitvi Gospodu Bogu, i zamoli nas od Njega za oproštenje naših dobrovoljnih i nevoljnih grijeha, mirnu i hrišćansku smrt i dobar odgovor na Poslednji sud Hristov.

Njoj, sluškinji Božjoj, ne osramoti uzdanje naše koje ti po Bogu i Bogorodici polažemo; ali budi naš pomoćnik i zaštitnik za spasenje; da smo po vašim molitvama primili milost i milost od Gospoda, proslavimo čovekoljublje Oca i Sina i Svetoga Duha i tvoj svet zastupništvo, sada i uvek i u vekove vekova.