Šta znači venčanje u pravoslavcima. Tajno značenje vjenčanja u pravoslavnoj crkvi. Šta je sakrament braka

Ovaj sveti obred blagosilja supružnike na dug i srećan život. porodična zajednica i rađanje djece. AT savremeni svet veliki broj parova odlučuje se na ovaj prilično ozbiljan korak. Iz našeg materijala saznat ćete koja su pravila vjenčanja u pravoslavnoj crkvi, što se mora pridržavati prije i za vrijeme tako lijepe i dirljive ceremonije.

Značenje svetog obreda

Pravoslavni hrišćani veruju da je venčani brak jedini pravi. Na kraju krajeva, Božji blagoslov može pomoći ljubavnicima da žive dug i sretan bračni život u ljubavi i vjernosti.

Ljudi vjeruju da će njihova zajednica biti zaključena ne samo na zemlji, već i na nebu, pa će i nakon smrti u Carstvu nebeskom ostati zajedno. Tokom takvog svetog rituala, porodica je ujedinjena svetim vezama, zaklinjujući se jedni drugima vječna ljubav. Nakon ceremonije, supružnici su zaštićeni od strane Svevišnjeg.

Od davnina su u Rusiji bili priznati samo bračni parovi. Sada je sve malo drugačije, sakrament se odvija nakon službenog slikanja u matičnom uredu. Dakle, bez odgovarajućih dokaza, malo je vjerovatno da ćete se vjenčati.

Ali postoje izuzeci od ovog pravila, sve ovisi o vašoj želji, iskrenosti osjećaja i o svećeniku, jer je on taj koji donosi konačnu odluku u ovoj stvari.

Za koga je obred zabranjen

Jedna od osnovnih stvari koje treba znati je, naravno, kome će biti odbijena procedura. Uostalom, postoji nekoliko ograničenja koja sprečavaju takav brak. Sveštenik neće moći da obavi obred ako:

Vi ste krvni ili duhovni rođaci;
neko od vas je promijenio spol;
mlada i mladoženja su mlađi od 18 godina;
žena ima preko 60, a muškarac preko 70;
U mnogim slučajevima crkva i dalje blagosilja starije generacije, posebno ako su već duže vrijeme u službenom braku.
jedan ili oba para su registrovani kod drugih osoba;
zakleo se na celibat;
nekršteni;
nesposoban;
Jeste li ateista ili pripadate drugoj vjeri?
Ponekad duhovnik ide naprijed ako je jedan od supružnika protestant ili katolik, ali pod uslovom da će njihovo dijete biti privrženik pravoslavlja.
muž ili žena su imali tri razvoda i, osim toga, isti broj bračnih zajednica;
nije registrovan u matičnom uredu.

Za ostale, vrata hrama su otvorena i ništa ih neće spriječiti da formaliziraju svoj odnos pred Bogom. Mnogi su zainteresovani možete li se udati dok ste trudni, svaki duhovnik će na ovo odgovoriti da je to čak i neophodno. Zaista, prema kršćanskim konceptima, dijete bi trebalo biti rođeno isključivo u duhovnom braku.

Kako odabrati datum

Najčešće se službena registracija ne poklapa s datumom svete ceremonije. Postoji niz razloga za to, prvo, većina ljubavnika radije testira svoju vezu godinama, a tek kasnije je popravlja pred Bogom. Drugo, dani kada se možete vjenčati rijetko se poklapaju s radom matične službe. Na primjer, svečano slikanje se gotovo uvijek održava subotom, ali je Sakrament ovog dana zabranjen. Takođe, prema pravoslavna pravila, ne provodite utorkom i četvrtkom, u sedmicama Uskrsa i Maslenice, krsnih i crkvenih svečanosti, za vrijeme velikih postova, božićnog vremena i noću.

Ali povoljni datumi, prema rečima samog sveštenstva je:

prvi dan nedjelje po Rođenju Hristovom, ili na drugi način "Crveno brdo";
dani Kazanske i Iverske ikone Majke Božje;
dan Nikole Čudotvorca.

Najbolje od svega, koji se sastavlja posebno za svaku godinu, na osnovu određenih datuma. Takođe se možete konsultovati sa sveštenikom o željenom datumu i mesecu.

Osnovna pravila

Spisak potrebnih stvari za ceremoniju

Dokument o registraciji braka. Ako su prethodno bili u braku ili u braku, onda potvrda o razvodu braka.
Osvetljeni prstenovi. U davna vremena postojala je tradicija po kojoj je muškarac u hram donosio zlatni ukras koji je simbolizirao sunce i Boga, a djevojka srebro, značilo je mjesec i crkvu. Nakon trostruke zamjene, mlada je imala komad zlata, a mladoženja komad srebra. U modernom svijetu, svećenici vam dopuštaju da ne slijedite takve kanone i odaberete pribor po svom ukusu, glavna stvar je da to ne bi trebao biti nakit. Preporučljivo je odabrati skromnije modele, bez ogromnog kamenja svijetle boje i drugog upadljivog dekora. Uostalom, vjenčano prstenje supružnika ne treba doživljavati kao lijepe sitnice, već kao simbol njihove ljubavi. Idealno rješenje bi bilo: upareno, glatko, ugravirano imenima, datumima vjenčanja ili molitvama, sa malim dijamantom ili prstenjem. Dozvoljeno vam je da koristite svoj burme, ako se, naravno, pridržavaju navedenih pravila.
Pravoslavne ikone- Hrista i Majke Božije, koji su potrebni da vas blagoslovimo. Nakon sakramenta, obavezno ih sačuvajte, jer su dizajnirani da zaštite vaš porodični život.
Savjet. Dobra ideja je uzeti ikone roditelja.
Velike svijeće i dvije male bijele maramice- za mladence i dva ista šala za svjedoke ispod kruna.
Dva peškira ili peškir. Bolje je da su velike, jer će po tradiciji mladenci morati ustati na jednu od njih. Drugi je previjanje ruku.
Boca crnog vina, po mogućnosti Cahors. Njegovi ljubavnici će tokom ceremonije piti iz iste šolje.

Šta treba učiniti prije sakramenta

Za duhovno pročišćenje, tri dana prije sakralnog obreda, potrebno je suzdržati se od mliječnih, mesnih i ribljih proizvoda, kao i jaja, alkoholnih pića i cigareta. Drugim riječima - brzo.

Suzdržite se ovih dana od intimnih i zabavnih aktivnosti.

Prema pravilima, uoči vjenčanja, muž i žena moraće da prizna. To se događa vrlo jednostavno: dođite u katedralu i ispričajte svešteniku o svim svojim grijesima. On, zauzvrat, djeluje kao posrednik između vas i Svemogućeg. Pokušajte da se ne stidite ove procedure i ne skrivajte ništa. Uostalom, samo ako ste istinski pošteni i iskreni, Bog će vas čuti i oprostiti vam sva djela. Tako ćete ući u duhovni brak bezgrešan i obnovljen.

Noć prije ceremonije, poslije 12, moraćete sebi uskratiti hranu. Pošto će ujutru, prije Sakramenta, biti prisustvovati liturgiji i tamo se pričestiti. Batjuška će vam dati kašiku vina i komad crkvenog hleba.

Pričešće i ispovijed su nemogući jedno bez drugog.

Izgled

Mlada i prisutni u pravoslavna crkva cure morate imati pokrivenu glavu. U slučaju mladenaca, to može biti veo, kapuljača od ogrtača ili bolero, štola i još mnogo toga. Prikladno je da gosti nose šalove.

Sve žene treba da pokriju: ramena, leđa, dekolte i koljena. Mladoženja treba izabrati najčedniju odjeću. ne bi trebao biti previše iskren, uski, mini dužine, pretenciozan, sa puno dekora.

Odustanite i od crne, smeđe i drugih tamnih boja. Zaista, unutar zidova katedrale, ovo se obično smatra žalošću. Bilo koja mirna svijetla nijansa će učiniti:

bjelokost;
svijetlo ružičasta;
nebeski;
breskva;
čajna ruža;
bež;
krema;
med;
blijedo žuta i tako dalje.

Sačuvajte blještave i kisele tonove poput crvene, zelene i limuna za drugu priliku.

Svijetla šminka za mladu se također ne preporučuje. Idealno rješenje bi bio skromni nude i sjajilo za usne. Nakit treba svesti na minimum, a bolje je ne nositi ništa na rukama. Na ovaj dan neka vaš vjenčani prsten bude glavna stvar.

Cipele treba odabrati udobne i za mlade i za njihove goste. Na kraju krajeva, Sakrament traje oko sat vremena i sve to vrijeme će biti potrebno stajati.

Za mladoženju i pozvane muškarce pravila su mnogo jednostavnija nego za devojke. Glavna stvar je ući u katedralu bez šešira. Za supružnika je sasvim prikladno klasično odijelo ili košulja i pantalone. Glavna stvar je da boja tkanine nije blistava, a stil je nestandardan.

Svi prisutni na ceremoniji moraju nositi naprsne krstove.

Kako se ponašati u hramu

ne možete zakasniti na ceremoniju, bolje je doći malo ranije;
Pravoslavni hrišćani su obavezni da budu kršteni desna ruka, ne zaboravite na ovo pravilo;
žene stoje na lijevoj strani, muškarci stoje na desnoj. Vrijedi upozoriti svoje goste na to kako bi zauzeli prava mjesta prije početka sakramenta, jer će biti nemoguće hodati tokom postupka;
mobilni telefoni na svadbi moraju biti isključeni i ne smeju ih ometati;
lice ikonostasa;
oko foto i video snimanja unapred dogovoriti sa sveštenikom.

Svjedoci

Prije svega, to su ljudi koji pomažu paru na samoj ceremoniji. Oni drže krune na glavama para, prate je tokom trostruke procesije, prostiru peškir ispred govornice ispod nogu mladenaca, daju prstenje i sakupljaju poklonjeno cvijeće nakon završetka sakramenta.

U većini slučajeva supružnici za svjedoke biraju ili rođake ili bliske prijatelje. Oni koji pristanu na takvu ulogu postaju duhovni rođaci, koji nakon toga više neće moći da se venčavaju u budućnosti. Za par su kao mentori. Zato pristupite izboru sa svom odgovornošću.

Nemoguće je da svjedoci budu nekršteni ili da pripadaju drugoj vjeri, osim ako, naravno, ne želite slijediti sva pravila.

roditelji;
ljudi koji žive u neregistrovanom braku. To je zato što crkva ne pozdravlja takve unije;
razvedeni, jer oni koji nisu mogli da sačuvaju sopstvenu sreću teško da su sposobni da ikome budu savetnici.

Ako u vašem okruženju nema odgovarajućih kandidata, onda je bolje bez njih. Glavna stvar je unaprijed obavijestiti svećenika koji će provesti ritual.

Cijena

Što se tiče cijene, takve nema. Jer nema ocjena.. Ali dobra tradicija je dobrovoljni prilog hramu, u znak zahvalnosti za obred. Iznos obično varira ovisno o mjestu održavanja velike katedrale Moskva i Sankt Peterburg, uobičajeno je ostaviti od 5.000 hiljada rubalja, u malim gradovima, najčešće od 500.

Znakovi

Iako pravoslavna crkva ne odobrava praznovjerje, smatrajući ih grijehom, ljudi ipak dolaze do raznih znakova. Da li su prazni ili vredi verovati u njih, na vama je da odlučite.

Sreću porodici doneće iskreni blagoslov roditelja mladenaca.
U katedralu se mora ući s desne noge.
Svijeće se čuvaju nakon vjenčanja, a pale se kada su djeca jako bolesna.
Srećom - da se nakon ceremonije nađe pod snijegom ili kišom.
Na mučan život u braku - čuti pucketanje svijeća.
Ako je jednom od supružnika iznenada pala kruna s glave, on može postati udovica.
Onaj čija se svijeća iznenada ugasi, prvi će napustiti ovaj svijet.
Za vezu bez oblaka - ne gledajte se u oči tokom svetog rituala.
Da bi vam u slučaju nevolje priskočili u pomoć prijatelji ili rođaci - pozajmite neki dio mladenke. To može biti broš, kaiš, šal i tako dalje.
Slomljena peta ili uvrnuta noga obećavaju jadan porodični život. Stoga birajte udobne i udobne cipele.
Na sreću - da zajedno pazimo na Sakrament u jednom ogledalu.
Glatki glatki prstenovi - do istog mirnog braka. Ali šljunak, hrapavost i drugi dekor - do problema i poteškoća.
Ne dozvolite nikome da isproba vašu vjenčanicu ili prstenje, time ćete im dopustiti da isprobaju vašu sreću.
Smatra se dobrim znakom čuti zvonjavu nakon ceremonije.
Nije neophodno da mladoženja vidi svoju voljenu u svečanoj haljini, zabranjen je i zajednički izbor i kupovina.

Vjenčanje

Vjenčanje je sakrament Crkve, u kojem Bog budućim supružnicima, kada obećaju da će biti vjerni jedno drugome, daje milost čistog jednodušja za zajedničko Hrišćanski život, rođenje i odgoj djece.

Oni koji žele da se venčaju moraju da veruju kršteni pravoslavni hrišćani. Oni bi trebali biti duboko svjesni da je neovlašteni raskid braka koji je Bog odobrio, kao i kršenje zavjeta vjernosti, apsolutni grijeh.

Sakrament vjenčanja: kako se pripremiti za njega?

Bračni život mora početi duhovnom pripremom.

Mlada i mladoženja prije vjenčanja se svakako moraju ispovjediti i pričestiti Svetim Tajnama. Poželjno je da se tri ili četiri dana prije ovog dana pripreme za sakramente ispovijedi i pričesti.

Za brak morate pripremiti dvije ikone - Spasitelja i Majka boga kojom prilikom sakramenta blagosiljaju mladu i mladoženju. Ranije su ove ikone uzimane iz roditeljskih domova, prenosile su se kao kućna svetinja s roditelja na djecu. Ikone donose roditelji, a ako ne učestvuju u sakramentu venčanja - mlada i mladoženja.

Mlada i mladoženja dobijaju burme. Prsten je znak vječnosti i nerazdvojivosti bračne zajednice. Jedan od prstenova bi trebao biti zlatni, a drugi srebrni. Zlatni prsten simbolizira svojim sjajem sunce, čija se svjetlost upoređuje sa mužem u braku; srebro - nalik na mjesec, manja svjetiljka, sija reflektovanom sunčevom svjetlošću. Sada se, u pravilu, kupuju zlatni prstenovi za oba supružnika. Prstenje se može ukrasiti i dragim kamenjem.

Ali ipak, glavna priprema za predstojeći sakrament je post. Sveta Crkva preporučuje da se oni koji stupaju u brak za njega pripreme podvigom posta, molitve, pokajanja i pričešća.

Kako odabrati dan za vjenčanje?

O danu i vremenu venčanja budući supružnici treba da razgovaraju sa sveštenikom unapred i lično.
Prije vjenčanja potrebno je ispovjediti se i pričestiti svetim tajnama Hristovim, a to je moguće učiniti ne na sam dan vjenčanja.

Preporučljivo je pozvati dva svjedoka.

Ikona Spasitelja.
Ikona Majke Božije.
Vjenčano prstenje.
Svadbene svijeće (prodaju se u hramu).
Bijeli peškir (ručnik za raširivanje ispod stopala).

Šta svjedoci trebaju znati?

U predrevolucionarnoj Rusiji, kada je crkveni brak imao zakonsku građansku i pravnu snagu, pravoslavni brak se obavezno sklapao sa jemcima - u narodu su se zvali prijatelj, prijatelj ili kum, a u bogoslužbenim knjigama (brevijarima) - kumovi. Žiranti su svojim potpisima potvrdili čin vjenčanja u matičnoj knjizi rođenih; oni su, po pravilu, dobro poznavali mladu i mladoženju i jamčili za njih. Žimci su učestvovali u veridbi i svadbi, odnosno dok su mlada i mladoženja šetali oko govornice, držali su krune nad glavama.

Sada žiranti (svjedoci) mogu i ne moraju biti - na zahtjev supružnika. Žiranti moraju biti pravoslavci, po mogućnosti crkveni ljudi, treba da se prema sakramentu vjenčanja odnosi s poštovanjem. Dužnosti jemaca tokom braka su, u svojoj duhovnoj osnovi, iste kao i kumovi u krštenju: kao što su kumovi sa iskustvom u duhovnom životu dužni da vode kumče u hrišćanskom životu, tako i jemci moraju duhovno voditi novu porodicu. Dakle, ranije mladi ljudi, koji nisu u braku, nisu upoznati sa porodicom i bračnim životom, nisu pozivani da budu žiranti.

O ponašanju u hramu za vrijeme sakramenta vjenčanja

Često se čini kao da su mlada i mladoženja, u pratnji rodbine i prijatelja, došli u hram ne da se mole za one koji stupaju u brak, već da deluju. Čekajući kraj Liturgije, razgovaraju, smeju se, šetaju po crkvi, stoje leđima okrenuti slikama i ikonostasu. Svi koji su pozvani u crkvu na venčanje treba da znaju da se za vreme venčanja Crkva više ne moli ni za koga, već za dve osobe – mladu i mladoženja (osim ako se molitva „za podizanje roditelja” ne izgovara samo jednom). Nepažnja i nepoštovanje mladenke i mladoženja prema crkvena molitva pokazuje da su u hram došli samo zbog običaja, zbog mode, po želji roditelja. U međuvremenu, ovaj čas molitve u hramu ima uticaj na sav naredni porodični život. Svi koji su na svadbi, a posebno svatovi, treba da se usrdno mole za vreme obavljanja Svete sakramenta.

Kako se veridba odvija?

Venčanju prethodi veridba.

Veridba se obavlja u znak sećanja na činjenicu da se brak sklapa pred licem Božijim, u Njegovom prisustvu, po Njegovom svedobrom Promislu i nahođenju, kada su međusobna obećanja onih koji stupaju u brak zapečaćena pred Njim.

Veridba se odvija posle Divine Liturgy. Time se svatovima usađuje važnost sakramenta braka, naglašava se s kakvim strahopoštovanjem i trepetom, s kakvom duhovnom čistotom treba da počnu da je sklapaju.

Činjenica da se veridba odvija u hramu znači da muž prima ženu od samog Gospoda. Da bi jasnije sugerisala da se zaručenje dešava pred licem Božjim, Crkva zapoveda zaručnicima da se pojave pred svetim vratima hrama, dok je sveštenik, koji u to vreme prikazuje samog Gospoda Isusa Hrista, u svetištu, ili u oltaru.

Sveštenik uvodi mladu i mladoženju u hram u znak sećanja na činjenicu da oni koji se venčavaju, poput praroditelja Adama i Eve, počinju od ovog trenutka pred licem samoga Boga, u Njegovoj Svetoj Crkvi, svojoj novoj i svetoj Crkvi. život u čistom braku.

Ceremonija počinje kađenjem po ugledu na pobožnog Tobije, koji je zapalio jetru i srce ribe kako bi dimom i molitvom otjerao demona neprijateljskog prema poštenim brakovima (vidi: Tov. 8, 2). Sveštenik tri puta blagosilja mladoženju, zatim mladu govoreći: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ i daje im upaljene svijeće. Za svaki blagoslov prvo mladoženja, a zatim nevjesta tri puta zasene sebe znak krsta i prihvatite sveće od sveštenika.

Triputno stavljanje krsta i predaja upaljenih svijeća svatovima je početak duhovnog slavlja. Upaljene svijeće koje mlada i mladoženja drže u rukama označavaju ljubav koju bi sada trebali imati jedno prema drugom i koja bi trebala biti vatrena i čista. Upaljene svijeće također označavaju čednost mladenke i mladoženja i trajnu Božju milost.
Tamjan u obliku krsta označava nevidljivu, tajanstvenu prisutnost s nama blagodati Duha Svetoga, koji nas posvećuje i vrši svete sakramente Crkve.

Po običaju Crkve, svaka sveta ceremonija počinje slavljenjem Boga, a kada se sklapa brak ima i posebno značenje: za one koji se venčavaju, njihov brak je veliko i sveto delo, jedno kroz koje je ime Božje slavljeno i blagoslovljeno. (Vapite: "Blagosloven Bog naš.")

Mir od Boga je neophodan onima koji su u braku, i oni se spajaju u miru, za mir i jednodušnost. (Đakon proglašava: „Pomolimo se Gospodu za mir. Pomolimo se Gospodu za mir odozgo i spasenje duša naših.”).

Zatim đakon između ostalih uobičajenih molitvi izgovara molitve za mladence u ime svih prisutnih u hramu. Prva molitva Svete Crkve za mladence je molitva za one koji su sada zaručeni i za njihovo spasenje. Sveta Crkva se moli Gospodu za sklapanje braka neveste i mladoženje. Svrha braka je blagosloveno rađanje djece za nastavak ljudskog roda. Istovremeno, Sveta Crkva izgovara molitvu da Gospod ispuni svaku molbu nevjesta i mladoženja vezanu za njihovo spasenje.

Sveštenik, kao izvršilac sakramenta venčanja, izgovara naglas molitvu Gospodu da On sam blagoslovi nevestu i mladoženju za svako dobro delo. Zatim sveštenik, davši svima mir, zapoveda svatovima i svima prisutnima u hramu da prignu glave pred Gospodom, očekujući od njega duhovni blagoslov, a on sam tajno čita molitvu.

Ova molitva ide gore ka Gospodu Isusu Hristu, Ženiku Svete Crkve, koga je On zaručio za Sebe.

Nakon toga, sveštenik uzima prstenje sa svetog prestola i prvo stavlja prsten mladoženji, zasjenivši ga tri puta krstom, govoreći: „Sluga Božji (ime mladoženja) zaručen je za slugu Božijeg. (ime nevjeste) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Zatim stavlja prsten na nevjestu, također sa njenim trostrukim zasjenjenjem, i izgovara riječi: „Sluga Božji (ime nevjeste) zaručen je za slugu Božijeg (ime mladoženja) u ime Otac i Sin i Sveti Duh.”

Prstenovi su veoma važnost: ovo nije samo dar mladoženja nevjesti, već znak nerazdvojne, vječne zajednice između njih. Prstenovi su postavljeni sa desne strane svetog prijestolja, kao pred licem samog Gospoda Isusa Hrista. Time se naglašava da dodirom svetog prijestolja i zavaljivanjem na njega mogu primiti moć posvećenja i spustiti Božji blagoslov na supružnike. Prstenovi na svetom prijestolju leže jedan pored drugog, izražavajući na taj način međusobnu ljubav i jedinstvo u vjeri nevjeste i mladoženja.

Nakon blagoslova sveštenika, mlada i mladoženja razmenjuju prstenje. Mladoženja stavlja svoj prsten na ruku mlade u znak ljubavi i spremnosti da sve žrtvuje svojoj ženi i pomaže joj cijeli život; mlada stavlja svoj prsten na mladoženjinu ruku u znak svoje ljubavi i odanosti, u znak svoje spremnosti da ceo život prima od njega pomoć. Takva razmjena se vrši tri puta u čast i slavu. Sveto Trojstvo Ko sve radi i odobrava (ponekad i sam sveštenik mijenja prstenje).

Zatim se svećenik ponovo moli Gospodinu da On sam blagoslovi i potvrdi zaručenje, sam zasjeni položaj prstenova nebeskim blagoslovom i pošalje im anđela čuvara i vodiča u njihovom novom životu. Tu se veridba završava.

Kako se radi vjenčanje?

Mlada i mladoženja drže upaljene svijeće u rukama duhovna svetlost sakramenti svečano ulaze u centar hrama. Prethodi im sveštenik sa kadionicom, što time ukazuje životni put moraju slijediti zapovijesti Gospodnje, a njihova dobra djela će se uzdizati Bogu kao tamjan.Hor ih susreće pjevanjem psalma 127, u kojem prorok-psalmista David veliča Bogom blagosloveni brak; prije svakog stiha hor pjeva: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi."

Mlada i mladoženja stoje na marami (bijeloj ili ružičastoj) raširenoj na podu ispred govornice, na kojoj leže krst, jevanđelje i krune.

Nevjesta i mladoženja u licu cijele Crkve još jednom potvrđuju slobodnu i nesputanu želju za vjenčanjem i odsutnost svakog od njih u prošlosti obećanja trećoj osobi da će se vjenčati s njim.

Sveštenik pita mladoženju: „Imache (ime), dobra i nesputana volja, i jaka misao, uzmi ovo (ime) za svoju ženu, vidiš ovde pred sobom.”
(“Imate li iskrenu i nesputanu želju i čvrstu namjeru da budete muž ove (ime nevjeste) koju vidite ovdje ispred sebe?”)

A mladoženja odgovara: “Imam, pošteni oče” (“Imam, pošteni oče”). A sveštenik dalje pita: “Jesi li se obećao drugoj nevjesti” (“Da li si vezana obećanjem drugoj nevjesti?”). A mladoženja odgovara: "Nisam obećao, pošteni oče" ("Ne, nisam vezan").

Zatim se isto pitanje upućuje mladoj: „Imaš li dobru i nesputanu volju, i čvrstu misao, shvati ovo (ime) kao svog muža, vidiš to pred sobom ovdje“ („Imaš li iskrenu i nesputanu želja i čvrsta namjera da budete žena ovo (ime mladoženja) koga vidite pred sobom?“) i „Da li ste se obećali drugom mužu“ („Da li ste vezani obećanjem drugom mladoženji?“) - „Ne , nije vezan”.

Dakle, svatovi su pred Bogom i Crkvom potvrdili dobrovoljnost i neprikosnovenost svoje namjere da stupe u brak. Ova volja u nehrišćanskom braku je odlučujući princip. U kršćanskom braku to je glavni uvjet za prirodni (po tijelu) brak, uvjet nakon kojeg se treba smatrati zaključenim.

Sada, tek nakon sklapanja ovog prirodnog braka, počinje tajanstveno posvećenje braka božanskom milošću – obred vjenčanja. Obred vjenčanja počinje liturgijskim uzvikom: „Blagosloveno Carstvo...“, kojim se objavljuje učešće mladenaca u Carstvu Božjem.

Nakon kratke jektenije o blagostanju duše i tela svatova, sveštenik izgovara tri poduže molitve.

Prva molitva je upućena Gospodu Isusu Hristu. Sveštenik se moli: „Blagoslovi ovaj brak: i daj slugama Tvojim ovaj miran život, dug život, ljubav jedni prema drugima u zajednici sveta, dugovečno seme, neuvenuću krunu slave; učini ih dostojnim da vide djecu svoje djece, neka njihova postelja bude nesveta. I daj im od rose nebeske gore i od sala zemaljske; napunite njihove kuće žitom, vinom i uljem, i svakim dobrom, da podijele višak sa onima koji su u nevolji, dajte onima koji su sada s nama sve što je potrebno za spasenje.

U drugoj molitvi sveštenik se moli Trojičnom Gospodu da blagoslovi, sačuva i spomene one koji su venčani. „Dajte im plod utrobe, dobrotu, jednodušnost u dušama, uzvisite ih kao kedrove libanske“ kao vinovu lozu sa lijepim granama, dajte im šiljasto sjeme, da oni, zadovoljni u svemu, obiluju za svako dobro djelo i ugodan Vama. I neka vide sinove svoje od sinova svojih, kao mladice masline, oko debla svoga i mile pred Tobom, neka zasijaju kao svjetla na nebu u Tebi, Gospodine naš.

Zatim, u trećoj molitvi, sveštenik se još jednom obraća Trojičnom Bogu i preklinje Ga da On, koji je stvorio čoveka, a zatim od njegovog rebra stvorio ženu da mu pomogne, spusti ruku Svoju sa Svoga svetog stana i spoji one koji su vjenčani, okrunili ih u jednom tijelu i dali im plod materice.

Nakon ovih namaza dolaze najvažniji trenuci vjenčanja. Ono što je sveštenik molio Gospodu Bogu pred cijelom crkvom i zajedno sa cijelom crkvom - za blagoslov Božji - sada se očito radi nad mladencima, jačajući i osvećujući njihovu bračnu zajednicu.

Sveštenik, uzimajući krunu, obeležava ih krstolikim mladoženjom i daje mu da poljubi lik Spasitelja, pričvršćen za prednju stranu krune. Pri krunisanju mladoženja, sveštenik kaže: „Sluga Božiji (ime reka) se venčava sa slugom Božijim (ime reka) u ime Oca i Sina i Svetoga. Duh.”

Blagosiljajući mladu na isti način i dopuštajući joj da štuje sliku Sveta Bogorodice ukrašavajući njenu krunu, sveštenik je kruniše govoreći: „Sluga Božji (ime reka) je oženjen slugom Božijim (ime reka) u ime Oca i Sina i Sveti duh."

Okićeni krunama, nevjesta i mladoženja stoje pred licem samoga Boga, licem cijele Crkve, nebeske i zemaljske, i čekaju blagoslov Božji. Bliži se najsvečaniji, najsvetiji minut vjenčanja!

Sveštenik kaže: "Gospode, Bože naš, uvenčaj ih slavom i čašću!" Na ove riječi, on ih, u ime Boga, blagosilja. Sveštenik tri puta izgovara ovaj molitveni navještaj i tri puta blagosilja mladu i mladoženju.

Svi prisutni u hramu treba da pojačaju molitvu sveštenika, u dubini duše da za njim ponavljaju: „Gospode, Bože naš! Ovenčaj ih slavom i čašću!”

Polaganje kruna i riječi sveštenika:

“Gospodaru naš, ovenčaj ih slavom i čašću” – utiskuju sakrament vjenčanja. Crkva, blagosiljajući brak, proglašava one koji su vjenčani precima novog Hrišćanska porodica- mala, domaća crkva, koja im pokazuje put u Carstvo Božije i označava vječnost njihova sjedinjenja, njegovu neraskidivost, kao što je Gospod rekao: Što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja (Mt. 19,6).

Zatim se čita Poslanica Efežanima svetog apostola Pavla (5, 20-33), gde se bračna zajednica upoređuje sa sjedinjenjem Hrista i Crkve, za koje je sebe dao Spasitelj koji ju je voleo. Muževljeva ljubav prema svojoj ženi je priličnost Hristove ljubavi prema Crkvi, a ženina ponizna poslušnost mužu je priličnost odnosa Crkve prema Hristu, istinski Njegovi sledbenici, koji su patnjom i mučeništvom potvrdili svoju vernost i ljubav. za Gospoda.

Posljednja izreka apostola: i neka se žena boji muža svoga - ne poziva se na strah slabih pred jakim, ne na strah roba u odnosu na gospodara, već na strah da ne rastuži voljenog osobe, razbijajući jedinstvo duša i tijela. Isti strah od gubitka ljubavi, a samim tim i prisutnosti Boga u porodičnom životu, treba da ima i muž, čija je glava Hristos. U drugoj poslanici, apostol Pavle kaže: Žena nema vlast nad svojim tijelom, ali muž ima; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, neko vrijeme, radi vježbanja u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću (1. Kor. 7, 4-5).

Muž i žena su članovi Crkve i, kao čestice punoće Crkve, jednaki su među sobom, poslušni Gospodu Isusu Hristu.

Nakon apostola čita se Jevanđelje po Jovanu (2,1-11). Ona objavljuje Božji blagoslov bračne zajednice i njenog posvećenja. Čudo pretvaranja vode u vino od strane Spasitelja nagovijestilo je djelovanje blagodati sakramenta, kojim se zemaljska bračna ljubav uzdiže do nebeske ljubavi, sjedinjujući duše u Gospodinu. Sveti Andrej Kritski govori o moralnoj promjeni koja je potrebna za to: „Brak je častan i krevet je neokaljan, jer ih je Krist blagoslovio u Kani na vjenčanju, jedući hranu tijela i pretvarajući vodu u vino, očitujući ovo prvo čudo. da se ti, dušo, promeniš” (Veliki kanon, u ruskom prevodu, tropar 4, pesma 9).

Nakon čitanja Evanđelja, izgovara se kratka molba za mladence i molitva sveštenika u ime Crkve, u kojoj molimo Gospoda da sačuva one koji su ujedinjeni u miru i istomišljenju, da njihov brak je pošten, krevet im nije prljav, suživot im je besprekoran, tako da će moći da dožive starost kada se izvode od čisto srce njegove zapovesti.

Sveštenik proglašava: „I udostoji nas, Vladyko, smjelo, bez osude, usudi se prizvati Te, Nebeski Bože Oče, i govoriti...“. A mladenci zajedno sa svima prisutnima pevaju molitvu „Oče naš“, temelj i krunu svih molitava, koju nam je zapovedio sam Spasitelj.

U ustima onih koji su u braku, ona izražava svoju odlučnost da služi Gospodu sa svojom malom crkvom, kako bi se preko njih na zemlji Njegova volja ispunila i zavladala u njihovom porodičnom životu. U znak poniznosti i odanosti Gospodu, sagnu glave pod krunama.

Nakon molitve Očenaša, sveštenik proslavlja Carstvo, silu i slavu Oca i Sina i Svetoga Duha, i, poučavši mir, zapoveda da prignemo glave pred Bogom, kao pred Carem i Učiteljem, i u isto vreme pred našim Ocem. Zatim se donese čaša crnog vina, odnosno čaša pričesti, i sveštenik je blagosilja na zajedničko zajedništvo muža i žene. Vino na svadbi služi se kao znak radosti i zabave, podsjećajući na čudesnu transformaciju vode u vino koju je izveo Isus Krist u Kani Galilejskoj.

Sveštenik daje mladom paru tri puta da popiju vino iz zajedničke čaše - prvo mužu, kao glavi porodice, zatim ženi. Obično piju vino u tri mala gutljaja: prvo muž, pa žena.

Priloživši zajedničku čašu, sveštenik povezuje desnu ruku muža sa desnom rukom žene, pokriva njihove ruke epitrahiljom i stavlja svoju ruku na nju.To znači da preko ruke sveštenika muž prima supruga iz same Crkve, sjedinjujući ih u Kristu zauvijek. Svećenik tri puta zaokruži mladence oko govornice.

Prilikom prvog obilaska pjeva se tropar “Isaija, raduj se…” u kojem se veliča sakrament utjelovljenja Sina Božjeg Emanuila od Nesofisticirane Marije.

Prilikom drugog obhoda poje se tropar „Sveti mučenici“. Ovenčani vencima, kao pobednici zemaljskih strasti, oni su slika duhovnog braka verujuće duše sa Gospodom.

Konačno, u trećem troparu, koji se pjeva prilikom posljednjeg obilaska govornice, proslavlja se Hristos kao radost i slava mladenaca, njihova nada u svim okolnostima života: „Slava Tebi, Hriste Bože, hvala apostoli, radost mučenika, njihova propovijed. Trojstvo konsupstancijalno."

Ova kružna šetnja znači vječnu povorku koja je počela na današnji dan za ovaj par. Njihov brak će biti vječna procesija ruku pod ruku, nastavak i manifestacija sakramenta koji je danas obavljen. Sjećajući se zajedničkog krsta koji je na njih danas položen, „noseći jedni druge terete“, uvijek će biti ispunjeni blagodatnom radošću ovog dana. Na kraju svečane procesije, sveštenik skida krune sa supružnika, pozdravljajući ih rečima ispunjenim patrijarhalnom jednostavnošću i stoga posebno svečanim:

“Uveličaj se, mladoženja, kao Abraham, i budi blagoslovljen kao Isak, i množi se kao Jakov, hodi svijetom i izvršavaj zapovijesti Božje u pravednosti.”

“A ti, nevjesto, budi uzvišena kao Sara, i raduj se kao Rebeka, i množi se kao Rahela, radujući se svom mužu, držeći se granica zakona, jer je tako drago Bogu.”

Zatim, u sljedeće dvije molitve, svećenik moli Gospodina, koji je blagoslovio brak u Kani Galilejskoj, da primi krune mladenaca neokaljane i neporočne u Njegovom Carstvu. U drugom namazu pročitao sveštenik, uz priklanjanje glava mladenaca, ove molbe su zapečaćene imenom Presvete Trojice i svećeničkim blagoslovom. Na kraju mladenci čednim poljupcem svedoče o svetoj i čistoj ljubavi jedno prema drugom.

Dalje, prema običaju, mladenci se dovode do carskih vrata, gdje mladoženja ljubi ikonu Spasitelja, a nevjesta - sliku Majke Božje; zatim mijenjaju mjesta i prema tome se primjenjuju: mladoženja - na ikonu Majke Božje, a nevjesta - na ikonu Spasitelja. Ovdje im sveštenik daje krst za cjelivanje i predaje im dvije ikone: mladoženja - lik Spasitelja, nevjesta - lik Presvete Bogorodice.

Šta čoveku daje venčanje? Pitanje je teško. Jedan je mnogo. Osjećaj duhovnog jedinstva, razumijevanje važnosti braka, snaga za savladavanje životnih nevolja. Kao da to drugima ništa ne daje: kako su supružnici živjeli u vječnim svađama i svađama, nastavljaju da se grizu. Drugi se pak raspršuju, "spuštaju" svoje krune... Pa šta znači sakrament Crkve i zašto se bračna porodica u pravoslavlju smatra vrhuncem braka, iako Crkva priznaje legalnost zvanično registrovanog braka od strane države?

Značenje braka u hramu

Šta vjenčanje donosi porodici? Avaj, kad današnji mladenci pohrle u hram, rijetko se to pitaju. Nekoga primjer prijatelja gura pred oltar; nekoga nagovore vjerni roditelji; neko slijedi nasumični duhovni impuls... U međuvremenu, sakrament vjenčanja je ozbiljan i duboko duhovni čin, kojem se mora pristupiti s punim razumijevanjem onoga što radite. Njegovo značenje je:

U dobijanju dva voli ljude Božiji blagoslov za izgradnju nove porodice, rađanje i vaspitanje dece.
U duhovnom i tjelesnom sjedinjenju stranaca prije muškaraca i žena u "jedno tijelo" da bi prošli zajedno zemaljski život sa svim svojim poteškoćama i iskušenjima i ujedini se u Vječnosti.
U stvaranju zajednice nalik zajednici Krista i Crkve, gdje muž voli i štiti svoju ženu više od života, kao što Krist voli Crkvu. A žena se, zauzvrat, pokorava svom mužu, kao što Crkva sluša Hrista, poštuje ga i veruje mu.

Još uvek nije jasno šta venčanje daje supružnicima, jer je želja da žive do sede kose u ljubavi i razumevanju, brinu jedni o drugima, podjednako dele radosti i tuge zajednička je svim ljubavnicima?.. Ali zaljubljivanje je prolaznost osjećaj. Čim se malo ohladi, mnogi su spremni da unište brak, uvereni da su upoznali pogrešnu osobu. U naše vrijeme se smatra normom ne "silovati" sebe, već što prije pobjeći i tražiti sljedećeg životnog partnera, s kojim će sve sigurno uspjeti... Zahvaljujući ovom pristupu, drugi mladenci rade čak ni ne pokušavaju riješiti svakodnevne probleme koji su se pojavili, radije ih se riješiti jednim naletom. Kao što se kaže, "lomiti ne znači graditi".

Brak pomaže supružnicima da shvate važnost braka za život. Istinski vjerni muž i žena uvijek se sjećaju misije koju su sami sebi povjerili. Na kraju krajeva, dali su riječ samom Bogu da ostanemo zajedno, što znači da će učiniti sve što je moguće da održe obećanje!

Međutim, ne treba misliti da se bračne porodice zasnivaju isključivo na strahu od kazne za kršenje zavjeta. Značenje nevidljivih veza koje vezuju supružnike mnogo je suptilnije.

Šta drži na okupu bračnu zajednicu?

Ima mladih ljudi koji su iskreno sigurni da vjenčanje garantuje srećan brak. Recimo, stali su ispred ikona, razmijenili prstenje i to je to. Nabavite sertifikat sa pečatom i čvrstim obećanjem da ćete živeti srećno do kraja života! Naravno da nije. Bračni parovi imaju iste poteškoće, svađe, želju da odustanu od svega, idu različitim putevima, kao u svakoj porodici. Međutim, vjerni supružnici se nose s problemima, sjećajući se da je među njima uvijek nevidljivo prisutna Božja milost, s kojom je sve moguće. Samo se potrudi! To je i vrsta podrške i beskrajan izvor mentalna snaga i strpljenje, i vječni podsjetnik na ljubav koja te je dovela pred oltar. Uz takvu podršku možete prevladati sve svjetovne nevolje.

Brak i večni život

Sa zemaljskim postojanjem je više-manje jasno. A šta daje vjenčanje nakon smrti? Na primjer, sam Krist je u jednoj od parabola rekao da za vaskrsle više neće postojati koncept „muža“ i „žene“, a postojanje ljudi će postati poput anđeoskog. Da li to znači da će svete bračne veze biti raskinute, a bivši supružnici će postati stranci jedno drugom? Naravno, ne. Ljubav, toplina i osećaj duhovnog jedinstva ostaće sa vama iu vama vječni život bez obzira na to kako se vaše postojanje promijeni. Nije ni čudo što je glavni simbol braka burma, kojoj nema kraja! Ono što sjedinjuje jednom na zemlji, pod pjevanjem psalama i molitvama svećenika, odlazi neuništivo u Vječnost.

Vjernici kažu da vjenčanje u crkvi daje snagu da se ljubav zadrži na zemlji i nada u ponovno okupljanje sa voljenom osobom nakon smrti. Međutim, Bog daje pravu porodičnu sreću, ljubav i istinsku intimnost samo onim supružnicima čiji trud vidi. Imajte to na umu i nemojte odustati ako vaš porodični brod nehotice zagrebe dno o stijene svakodnevnih problema. Zajedno, i uz Božiju milost, vi ćete ih pobijediti.

Rektor crkve mučenice Lucije iz Sirakuze u Blagoveščensku odgovara na najčešće postavljana pitanja o značenju i značenju vjenčanja Sveštenik Svyatoslav Ševčenko.

—Batiushka, zašto je venčanje neophodno za brak, crkveni blagoslov? Koja je poenta braka?

- Vjenčanje je sakrament sjedinjenja, spajanja, stapanja dvije duše u jednu cjelinu na svetom nivou. Ovo je poslušnost Bogu i doslovno ispunjenje jedne od njegovih prvih zapovijesti, koja je zvučala u Raju. Sakrament vjenčanja je prizivanje Božjeg blagoslova na porodicu, poziv Njemu da bude dio ove porodice, odnosno da porodica postane dio Gospoda. Nije uzalud što se porodica u tom pogledu naziva malom crkvom, gdje je glava porodice poput svećenika, simbolizirajući Krista, a žena je kao Crkva, zaručena za Spasitelja. I u ovome mala crkva imaju svoje mističnog života, njihove božanske službe - u vidu žrtvovanja supružnika, rađanja i odgoja djece, duhovnog uspona na nebo. Ništa slično nema ni u drugim oblicima stvaranja porodice. Stoga je za vjernike vjenčanje važan korak.

- Ako nema želje i namere da se živi tačno crkvenog života, u Hristu, redovno posećujete bogosluženja i tako dalje, ali unutra postoji razumevanje da treba da se venčate, šta da radite?

– Pa, čime ti treba da kreneš put ka Bogu? Za nekoga će možda početi sakramentom vjenčanja. Lično sam osjetio snagu sakramenta na svojoj porodici. Moja žena i ja smo prvo potpisali. I postojao je osjećaj da se ništa posebno nije dogodilo. Kao da smo sklopili nekakav imovinski posao u matičnom uredu. Kao da su potpisali sporazum da im ne smeta zajednički život. Nešto prazno i bezbojno. Ali kada nas je naš ispovjednik krunisao u jednoj maloj seoskoj crkvi, a oko nas se molili rođaci i bliski prijatelji, nekako smo se mistično preporodili. Počeli su da osećaju duhovnu vezu na neverbalnom nivou, nije je bilo - i odjednom se pojavila. Važno je napomenuti da je naš prijatelj snimio sakrament na video kameru. Kada smo pogledali ove okvire, vidjeli smo da su u nekom trenutku odjednom postali veoma slični jedan drugom. Videli smo ono što ranije nismo primetili, ono što je bilo skriveno od naših očiju. Stoga sam jednostavno siguran da je Vjenčanje dalo snažan zamah našem daljem crkvljenju.

- Kako mladoj ili nevjesti objasniti zašto se vjenčati?

– Ako muškarac mnogo voli svoju ženu i smatra sebe hrišćaninom, onda mora vjerovati Crkvi. Vjenčanje je vrhunac koji porodica može dostići. Ovo je najviši, novi nivo bića supružnika u sistemu Nebeskih koordinata. Štaviše, u svom životnom iskustvu sam se uvjerio da Bog pomaže u rješavanju naizgled nerješivih problema, sukoba, nevolja. Krist nosi krunisani brak u naručju (naravno, ne bez našeg truda i marljivosti). Glavna stvar je da Ga pustite u svoju porodicu. Uostalom, tokom porodičnih sukoba pozivamo razne savjetnike (prijatelje, djevojke, kolege, psihologe) kao arbitre. A u sakramentu se predlaže da se sam Nebeski Kralj učini tako dobrim pomagačem. To je suština braka. Ko bi odbio takvu čast?

- Brak je ozbiljan korak, za ceo život. Možda bi prvo trebalo da upišete brak u matičnu službu i da živite zajedno, pa da se venčate, da budete sigurni?

- Ovdje bi valjalo podsjetiti na tradiciju koja je, nažalost, prošlost: tradiciju obavljanja obreda vjere u određeno vrijeme prije sakramenta vjenčanja. Danas sveštenik to čini u hramu u isto vreme - verio se i odmah venčao. To je bilo opravdano u sovjetsko doba, kada je svako proslavljanje bogosluženja i sakramenata bilo opasno. Danas nas ništa ne sprečava da zaručimo supružnike registrovane u matičnom uredu, na primjer, šest mjeseci, godinu dana prije vjenčanja. Tako bi mladenci prošli probni rok pred Sakramentom, testirajući svoju vezu na ozbiljnost, jer danas, nažalost, moramo da se nosimo sa takvom pojavom kada nekada venčani supružnici opsedaju lokalne eparhijske uprave sa hitnim zahtevom za „detronizaciju“ njima. Ali ne znaju da sakramenti nemaju retroaktivno dejstvo – ne možete se krstiti, ispovedati, pričestiti, venčati. A ako nije bilo ozbiljnih razloga, onda će oba supružnika odgovarati pred Bogom za to što nisu uspjeli spasiti porodicu, u kojoj su Mu obećali. A između veridbi i venčanja - nastupiće period da se dobro razmisli i donese konačna odluka.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Zajednica ima preko 58.000 pretplatnika.

Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbenice, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.
Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbenice, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Sakrament braka je sveti pravoslavni obred koji supružnicima daje blagoslov za porodični život i rađanje djece. Do danas se dosta mladih parova odlučuje na ovu tradiciju. Da, to nije čudno, jer je ovaj događaj prelijep i veoma dirljiv.

Ali morate shvatiti da morate proći kroz sakrament vjenčanja ne zato što je to moderna počast modi. Zapamtite da bi ovo trebao biti ozbiljan promišljen korak. Stoga morate znati sve njegove karakteristike.

Organizujte ceremoniju venčanja pravoslavna crkva možete u bilo koje vrijeme - na dan vjenčanja, nekoliko dana kasnije, sedmicu ili godinu dana kasnije. Za crkvu nije važno kada se odlučite na ovaj korak. Glavno je da se morate pridržavati svih uslova koje crkva pruža.

Jedan od važnih uslova za sakrament je prisustvo venčanog dokumenta (potvrde). Takođe, mladi supružnici moraju biti kršteni. Međutim, posljednje pravilo se može zaobići. Danas više od jedne crkve dozvoljava održavanje ceremonije kada jedan od supružnika to ne čini pravoslavni hrišćanin. Ali istovremeno su postavili uslov da djeca rođena u ovom braku moraju biti krštena u pravoslavnoj crkvi.

Postoji još jedno pravilo svadbene ceremonije. Važno je da supružnici odgovaraju starosti braka:

mladoženja mora imati najmanje 18 godina;
Mlada mora imati 16 godina.

Ne brinite da ćete biti odbijeni ako je vaša žena trudna. To se neće dogoditi, jer postoji mišljenje crkve, gdje se djeca trebaju rađati samo u bračnom braku. Također je moguće obaviti sakrament kada supružnici nisu dobili roditeljski blagoslov. U ovom slučaju duhovni otac može dati blagoslov.

Nema mnogo ograničenja za ceremoniju. Crkva ne daje sovi dozvolu u takvim slučajevima:

kada su supružnici duhovni ili krvni srodnici;
kada se vjenčaju nekršteni ili ateisti.
kada registrujete svoj četvrti brak, ceremonija se može održati samo tri puta.

Priprema za vjenčanje

Za ovo pravoslavna tradicija morate se duhovno pripremiti. Supružnici prije ceremonije moraju se pomoliti, pričestiti, ispovjediti i izdržati trodnevni post, tokom kojeg je zabranjeno jesti životinjske proizvode.

Prije vjenčanja morate se suzdržati od tjelesnih odnosa. Ovo pravilo važi i za parove koji žive zajedno nekoliko godina. Neophodno je ne ulaziti u bliske odnose nekoliko dana prije sakramenta.

Izbor žiranata

Izboru svjedoka se mora pristupiti odgovorno. Često se biraju među rođacima. Ali ovdje postoji nekoliko pravila. Svedoci moraju biti kršteni. Strogo je zabranjeno uzimati kao žirante:

parovi koji žive u "građanskom" braku;
razvedeni supružnici.

Za svjedoke je najbolje pozvati mlade ljude koji nisu upoznati sa bračnim životom. Ali ako imate problema s pronalaženjem žiranata, ceremonija se može obaviti i bez njih.

Šta rade svjedoci na vjenčanju

Prilikom obavljanja ovog crkvenog obreda određuju se određene odgovornosti žirantima. Često se radnje i pravila za njihovu provedbu, koje moraju obavljati pomoćnici supružnika, unaprijed dogovaraju sa duhovnikom. To je neophodno kako tokom tradicije vjenčanja ne bi bilo problema i preklapanja.

Tradicionalno, svjedocima se nameću sljedeće dužnosti (ali one se mogu razlikovati ovisno o pravilima same crkve):

Držite krune iznad glava supružnika;
Pratiti mladu i mladoženju tokom trostruke povorke;
Položite peškir ispred govornice;
Poslužite vjenčano prstenje;
Pomozite u prikupljanju buketa nakon ceremonije.

Šta pokloniti za venčanje

Tradicija ove ceremonije ne predviđa nikakve posebne poklone. Ali najbolje je dati sljedeće stvari:

police za ikonostas;
ikone;
biblija poklona;
svijećnjaci;
kovanice s likovima svetaca;
lampe.

Kako je vjenčanje

Ceremonija je uslovno podeljena u dve faze: veridba i venčanje. Vrijedi napomenuti da će ih zvati isključivo svećenik mladenaca crkvena imena. Mladenci se vere pre ulaska u hram.

Mlada uvijek stoji lijevo od mladoženja. Sveštenik ih blagosilja i predaje im zapaljene svijeće koje mladi drže do kraja obreda.

Gospod je uvek sa vama!

Pogledajte video u kojem ćete naučiti o vjenčanju i kako se pripremiti za sakrament: