Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Nakon sahrane, nemirna duša je između neba i zemlje; Mnogi rođaci i bliski ljudi pokojnika postavljaju glavno pitanje šta se dešava sa dušom 9. i 40. dana smrti. Ovo je važan period za pokojnika, jer se odlučuje kuda će dalje, gdje će provesti ostatak vječnosti u zaboravu. Sveto pismo kaže da su 9 i 40 dana nakon smrti početak i kraj nebeskog puta; voljeni moraju pomoći da duša ode na nebo i nađe vječni mir.

Gdje duša boravi nakon smrti?

Prema vjernicima, duše pokojnika su besmrtne, a njihovu zagrobnu sudbinu određuju djela koja su učinjena na zemlji tokom života - dobra ili loša. U pravoslavlju se vjeruje da se duša pokojnika ne uzdiže odmah na nebo, već u početku ostaje na mjestima gdje je tijelo ranije živjelo. Moraće da izađe pred Božji sud, ali u međuvremenu ima vremena da se vidi sa porodicom i prijateljima, zauvek se oprosti s njima i pomiri se sa idejom o sopstvenoj smrti.

Gdje je duša pokojnika do 9 dana

Tijelo je sahranjeno na groblju, ali je duša preminule osobe besmrtna. Hrišćanska crkva je utvrdila da je prvi dan nakon smrti duša u konfuziji, ne može da razume šta se dešava i da se boji odvajanja od tela. Drugog dana luta po rodnom mestu, priseća se najlepših trenutaka svog života i posmatra proces sahranjivanja sopstvenog tela. Mnogo je mjesta na kojima se nalazi, ali su sva ona nekada bila draga, pri srcu.

Trećeg dana nju anđeli uzdižu na nebo, gdje se otvaraju vrata raja. Duši je prikazan raj, prilika da pronađe večni mir, stanje potpunog mira. Četvrtog dana je spuštena pod zemlju i prikazan je pakao, u kojem su poznati svi grijesi pokojnika i naplata za njihovo činjenje tokom života. Duša vidi šta se dešava, čeka poslednji sud, koji počinje devetog i završava se četrdesetog dana.

Šta se dešava sa dušom 9

Pitanje zašto se slavi 9 dana nakon smrti ima dobro obrazložen odgovor. Na ovaj dan, računajući od trenutka smrti, duša stoji pred Božijim sudom, gdje će samo Svevišnji odlučiti gdje će nastaviti vječnost - u raju ili u paklu. Stoga rodbina i bliski ljudi odlaze na groblje, sjećaju se na pokojnika i mole se za njegov ulazak u raj.

Kako pravilno zapamtiti

Znajući šta se dešava 9. dana nakon smrti, rođaci se moraju sjećati preminulog i pamtiti samo ono najbolje i najsvjetlije o njegovom životu i djelima. Crkvene komemoracije ne bi bile na odmet; na primjer, možete naručiti svraku za pokoj, parastos ili druge kršćanske rituale u crkvi. Ovo je samo od koristi, plus iskrena vera pravoslavnih hrišćana. Bog oprašta muku grešnicima, a rodbina i prijatelji ne bi trebali biti previše tužni za pokojnicima. Da biste to učinili, trebate:

• govoriti samo dobre stvari o pokojniku;
• postavite skroman sto, isključite alkohol;
• pamti samo dobro;
• ne smij se, ne zabavljaj se, ne raduj se;
• ponašati se skromno, suzdržano.

Šta se dešava sa dušom nakon 9 dana

Nakon 9. dana, duša odlazi u pakao, jasno vidi sve muke grešnika i iskreno se kaje. Mora se sjetiti svih svojih pogrešnih postupaka, izviniti se, priznati pogrešnost vlastitih postupaka i misli. Ovo je teška faza, tako da svi rođaci treba da podržavaju pokojnika samo u molitvama, crkvenim obredima, mislima i sjećanjima. Da bi se pouzdano utvrdilo šta se događa s dušom umrle 9. i 40. dana smrti, potrebno je pribjeći svetom pismu.

Gdje je duša pokojnika do 40 dana

Mnogi ljudi ne razumiju zašto se obilježavaju 9 i 40 dana. Odgovor je jednostavan – ovo je početak i kraj Božijeg puta, koji duša završava pre nego što dobije svoje mesto – u paklu ili raju. Ispostavilo se da se do četrdesetog dana od trenutka smrti pokojnice nalazi između neba i zemlje, proživljava svu bol i melanholiju svoje porodice i najmilijih. Stoga ne treba previše tugovati, inače će preminuloj osobi biti još teže pronaći vječni mir.

Zašto se slavi 40 dana nakon smrti?

Ovo je dan sjećanja. To znači zbogom nemirnoj duši. Na ovaj dan ona stiče svoje mjesto u vječnosti, nalazi mir i doživljava poniznost. Duša je do četrdeset dana nakon smrti krhka i ranjiva, podložna tuđim mislima, uvredama i klevetama. Iznutra je razderana od bola, ali do 40. dana dolazi duboka smirenost – svijest o svom mjestu u vječnosti. Tada se ništa ne dešava, samo zaborav, prijatne uspomene na proživljeni život.

Kako pravilno zapamtiti

Znajući šta se dešava sa dušom devetog i četrdesetog dana smrti, voljeni treba da se prema njoj odnose saosećajno i da joj olakšaju muke. Da biste to učinili, ne treba se osjećati previše loše za pokojnika, baciti se na pokojnikova prsa i skočiti u grob na sahrani. Takvi postupci samo će pogoršati dušu i doživjeti akutnu duševnu bol. Bolje je tugovati u mislima, više se moliti i poželjeti joj „Zemlju koja će počivati ​​u miru“. Moramo se truditi da se nosimo sa emocijama.Sve što se traži od rodbine su svetle misli i potpuna poniznost, da je Bog tako naredio, ništa se ne može promeniti.

Neophodno je pravilno setiti se umrlog 9., 40. dana, svake godine na dan njegove iznenadne smrti. Ovo je neugodan događaj za cijelu porodicu, koja mora poštovati sva pravila. dakle:

1. Dani komemoracije računaju se od trenutka smrti osobe (do ponoći). 9. i 40. dan smrti označavaju početak i kraj Božjeg puta, kada se određuje buduća sudbina pokojnika.
2. Rođaci bi se trebali sjećati pokojnika, a poželjno je prisustvo posvećene kutije na skromnom stolu. Morate ga pojesti barem kašičicu.
3. Ne preporučuje se pamtiti uz alkohol (ne dopušta Bog), a trpeza treba da bude skromna, gozba treba da bude tiša, promišljenija.
4. Zabranjeno je prisjećati se loših osobina pokojnika, psovati i psovati, a ako nema dobrih riječi, bolje je šutjeti o svemu što se dešava.

Nakon smrti osobe običaj je da se pravoslavni sećaju pokojnika. Prvi put sahranu treba postaviti 9. dana nakon smrti, zatim 40. dana i godinu dana kasnije. Buđenje 40. dana smatra se najvažnijim događajem od dana smrti. Na kraju krajeva, na današnji dan duša pokojnika napušta smrtni svijet i odlazi u raj k Stvoritelju.

Kako organizovati buđenje za 40 dana

Sedmicama kasnije, rane su tako svježe, tuga tek počinje da se širi, a malo ljudi razmišlja o tome kako organizirati bdjenje 40 dana. Ali morate pronaći snagu u sebi i napraviti sahranu po svim pravilima. Nema potrebe da žurite i zgrabite sve odjednom. Morate razmisliti o svakom detalju i djelovati prema planu. Hajde da razmotrimo korak po korak algoritam za buđenje 40. dana:

• Morate odlučiti o lokaciji ovog događaja. Neki ljudi radije pamte pokojnike kod kuće, a ako stambeni prostor nije predviđen za smještaj većeg broja ljudi, onda treba razmisliti o 40-dnevnom spomen obilježju u kafiću ili menzi. Da biste to učinili, trebate odabrati nekoliko sličnih objekata u blizini vašeg doma i pratiti njihove cijene, upoznati se s uvjetima za prijem gostiju i usluge.
• Nakon što je mjesto odabrano, potrebno je obavijestiti svu rodbinu i prijatelje o tome gdje će se održati sahrana.
• Odaberite fotografiju pokojnika i uokvirite je crnom trakom. Stajaće na sredini stola zajedno sa čašom votke i komadom hleba.

Posljednji i najmukotrpniji zadatak bit će kreiranje jelovnika i kupovina proizvoda.

Planiranje menija za 40 dana

Da bi lista bila u skladu s pravilima, razmotrimo glavna jela koja se smiju staviti na pogrebni stol:

• Prvo jelo: crveni boršč.
• Drugo jelo: pire krompir sa mesom i sosom.
• Treći kurs: domaći rezanci.

Pored glavnih jela, na stolu se poslužuju grickalice, hljeb i pića. Razmotrimo grickalice koje mogu biti prisutne na pogrebnom stolu:

• Sendviči sa ribom.
• Salate od povrća i kriške.
• Pečeni patlidžani i tikvice.
• Punjena paprika.
• Aspic.
• Pečurke.
• Punjene rolnice.

Dodatno možete ponuditi pite sa raznim nadjevima: ribom, sirom, krompirom, začinskim biljem, graškom, kupusom i voćem. Od pića treba dati prednost želeu, voćnim pićima ili limunadi.
BITAN! Uobičajena zabluda je da pogrebne usluge moraju uključivati ​​jaka pića. Glavna stvar je zapamtiti pamćenje osobe, i nije važno da li je to sok ili votka.

Dodatne pripreme za sahranu 40 dana

Za 40. dan treba pripremiti i odjeću pokojnika. Prema legendi, treba ga podijeliti onima kojima je potrebna pomoć. Svaki rođak treba da se moli za pokoj duše i da za to zamoli sve simpatizere.
Također vrijedi kupiti slatkiše i peciva i podijeliti ih prolaznicima kako bi i oni učestvovali u bdenju. Svaka osoba koja je došla da se prisjeti preminulog treba da prikupi vrećicu slatkiša i lepinju kako bi njemu bliski ljudi odali počast preminulom.
BITAN! Pravilno provođenje spomendana omogućit će čovjekovoj duši nesmetan bijeg u raj, gdje će naći mir i znati da je zapamćena i voljena.

Prema pravoslavnim tradicijama, duša umrle osobe luta zemljom četrdeset dana, opraštajući se od porodice i prijatelja. Četrdeseti dan je veoma važan za dušu, tada se ona pojavljuje pred licem Božijim i odgovorna je za sve svoje životne radnje. Na današnji dan sama duša više nije u stanju ništa promijeniti, ali to je podložno rođacima i prijateljima preminulog. Naši preci su sveto poštovali crkvene tradicije, i oni su to usadili u nas. Ali današnji ritam života ponekad nas suočava sa teškim izborima. Niko ne može zaustaviti vrijeme ili ubrzati; sahrane se ne poklapaju uvijek s našim vikendom, a pitanje ostaje relevantno za mnoge: Može li se sjetiti četrdeset dana ranije?

Omaž tradiciji

Dan smrti smatra se prvim danom kada duša počinje da luta između svjetova. Lutanja se završavaju u četrdesetoj - odlukom o daljoj sudbini duše. Važnost ovog trenutka ne može se precijeniti. Najvažnije što možemo učiniti je moliti se za osobu, sjetiti se svih njegovih pozitivnih kvaliteta. Svojim molitvama i sjećanjima tražimo od viših sila da donesu pozitivnu presudu i budu milostivi.

Pokojnika treba obilježavati cijelih četrdeset dana, pa na pitanje da li je moguće komemorirati osobu ranije, odgovor može biti samo "da". Međutim, 40. dana morate posjetiti crkvu i naručiti dženazu. Pokušajte se što češće sjetiti pokojnika lijepim riječima.

Ako ne možete ugostiti memorijalnu večeru za 40. dan, ne brinite. Sam pogrebni obrok nema nikakvog značaja za pokojnika. Ono što je važno nije bogata trpeza i svakakva jela, već je važna vaša pažnja, molitve i sjećanja. Dostaviti u crkvu dopis za liturgiju, prisustvovati službi 40. dana, nakon čega naručiti pomen.

Molitveno sjećanje

Tradicija okupljanja najmilijih za pogrebnim stolom postoji već dugi niz godina, ali crkveni službenici napominju da u posebno važnim danima nakon smrti osobe veliku ulogu igraju molitvene komemoracije, a ne pogrebne večere. U davna vremena bio je običaj dijeliti hranu sa siromasima i prosjacima, prisustvovati službi i naručiti zadušnicu u ime spasenja duše pokojnika.

Treba napomenuti da dani zadušnica često padaju na velike crkvene praznike. Sveštenstvo poziva ljude da ne provode vrijeme za stolom s prijateljima i voljenima, već u crkvi - u molitvi za dušu i u ime svih svetaca.

Veoma je važno ne samo naručiti molitvu za pokoj duše, već i biti prisutan u hramu u ovom trenutku, obraćajući se Gospodu zajedno sa svima. To je molitveni spomen koji ne treba odlagati za dan ranije ili kasnije, treba ga obavljati u važne za dušu dane - 3., 9. i 40. nakon smrti.

Zašto je 40. dan nakon smrti toliko važan za kršćane? Po čemu se 40. dan razlikuje od 39. ili 41., ako osoba prijeđe u vječnost nakon smrti? Šta se događa s dušom nakon smrti i kako Crkva to zna? Može biti teško razumjeti sve rituale, pravila i tradicije povezane s 40. danom. U međuvremenu, za pokojnika je ovo jedan od najvažnijih dana u njegovom životu - sudbina duše određena je prije posljednjeg suda.

Za Boga je jedan dan kao hiljadu godina, a naše vrijeme je relativno: znamo da u vječnosti, za pokojnika, vrijeme ne postoji. 40 dana je važno za nas žive, prije svega kao putokaz, da se dok smo ovdje na zemlji, molimo za novopokojne. Jer od nas, njegovih najmilijih, od naše ljubavi i milosrđa zavisi kakva će biti vječnost koja dolazi za pokojnika.

Tokom 40 dana pozivaju se svi kojima je stalo do novopokojnika da obrate posebnu pažnju na svoj život: pokušajte se suzdržati ne samo od grešnih djela, već i od loših namjera i praznih utisaka. Ali svako od nas ima svoju mjeru, uključujući i molitve. Naravno, pravoslavni hrišćani svakodnevno pokušavaju da slede Hrista, ali u roku od 40 dana nakon smrti više nismo odgovorni samo za sebe. Da li je zaista moguće izbjeći nužnu gnjavažu vezanu uz 40. dan kako bi se mirno molili za pokojnika, služili Bogu i drugima?

S obzirom na naše prilike, sposobnosti i mogućnosti, trudimo se da pomognemo preminulom i njegovoj rodbini, koju ponekad tuga obuzima do te mjere da je teško smisliti kako se pravilno pripremiti za 40. dan. Razne životne situacije i najhitnija pitanja za svećenike 40-ak dana nakon smrti nalaze se u selekciji “Tomas”.

Šta se dešava sa dušom 40 dana nakon smrti?

40. dana nakon smrti određuje se lokacija duše u vječnosti do posljednjeg suda. To se zove "privatni sud" kada Bog odredi mjesto gdje će biti duša. Molitve živih za preminulu osobu su posebno potrebne ako su nepokajani grijesi takvi da u duši nema mjesta za svijetlu vječnost. Tada možemo aktivno pomoći novopokojniku: molitvom, milostinjom u spomen na njega, dobrim djelima, sudjelovanjem u sakramentima.

Privatno prosuđivanje pretpostavlja susret osobe sa samim sobom – način na koji je pozvan da bude u Božjem planu za njega. Kada se čovjeku otvore ti horizonti svetosti i milosti, on se stidi načina na koji je došao do ovog suda. Za sve njegove padove i strasti, niskost i samoopravdanje, za vrijeme koje je protraćio i izbrisao ljude iz svog srca, koje je bio pozvan da ne odbacuje, već da grije svojom ljubavlju i pažnjom. Demoni polažu pravo na njegovu dušu. Anđeli je štite.

Gospod, u svojoj velikoj milosti, traži u ovoj duši bar malo zrno istinskog života, bar iskricu prave vere, makar nameru da napusti svoj unutrašnji pakao prema bližnjima i Bogu – traži da ispunite ovo zrno vječnim životom, da raspalite ovu iskru u plamenu duha, umnožite ovu pokajničku namjeru svojom spremnošću da oprostite i utješite grešnika koji se kaje. A ako je čovjek živio po istini Božjoj, otkrivaju mu se tajne Carstva Božjeg, on se uzdiže iz slave u slavu u zajednici sa Hristom i iznenađuje se od vječnosti naše tuge za njim. A ako ne, onda se sve više nada našim molitvama tamo. Jer više nije moguće da osoba obnovi svoju dušu pokajanjem nakon smrti.

Gdje je duša 40 dana nakon smrti?

Protojerej Aleksij Spaski, klirik crkve Svetog blaženog carevića Dimitrija, odgovoran za hram ikone Bogorodice „Milosrdne“ u Dečjoj bolnici Morozov u Moskvi

Ovo pitanje je potpuno nepoznato, ali prema crkvenoj tradiciji, prema predanju, znamo da u roku od 40 dana duša prolazi kroz neke testove, iskušenja, a demoni mogu pristupiti ovoj duši sa nekim optužbama. Četrdesetog dana nakon smrti, održava se privatno suđenje duši novopokojnika i odredi se mjesto gdje će ona ostati do opšteg vaskrsenja iz mrtvih: u raju ili u paklu.

40 dana posebno se intenzivno molimo za osobu, jer je duša još na nekom putu, a naše molitve joj, naravno, pomažu da stigne u Carstvo Božije. Naravno, jako je dobro činiti dobra djela u spomen na pokojnika. Možete dati milostinju u ime novopokojnika. Neko pomaže crkvi, neko pomaže određenoj osobi i traži njene molitve. Svako dobro djelo koje i sami smatrate da možete učiniti je prikladno.

Gde odlazi duša posle 40. dana?

Nakon 40. dana, duša odlazi na mjesto koje joj je Gospod pripremio, u zavisnosti od toga šta je ova duša uspjela steći ovdje na zemlji. Kakvu je ljubav stekla, koja je dobra djela činila, kako je držala zapovijesti Božije? Kakva je bila ova duša kao hrišćanka, koliko se približila Bogu? Sve se to uzima u obzir i, u zavisnosti od prisustva vrlina, nakon 40. dana se određuje mesto za dušu novopokojnika, iako se to smatra privremenim. Ovo je mjesto za dušu do posljednjeg suda, kada će svakom čovjeku ponovo biti suđeno od strane Gospoda i kada će se konačno odrediti mjesto gdje će duša ostati u vječnosti.

Čovek je dvodelan, sastoji se od tela i duše. U našem materijalnom svijetu tijelo je neodvojivo od duše. Ovdje, u četverodimenzionalnom prostoru (ovo je trodimenzionalni koordinatni sistem plus vremenski vektor u kojem se dešavaju određene promjene), duša je neodvojiva od tijela. Ali u isto vrijeme, osoba sa svojom dušom nalazi se u drugom svijetu, izvan našeg materijalnog koordinatnog sistema. Stoga je beskorisno tražiti mjesto duše u svemiru - naši koncepti nisu primjenjivi na drugi svijet.

Iz crkvenog predanja znamo da su po Promislu Božijem pojedinim ljudima otkriveni određeni podaci o drugom svijetu: raju ili paklu. Apostol Pavle u Svetom pismu kaže da je neki čovek bio uznesen do trećeg neba. Prema predanju, vjeruje se da je tako govorio o sebi. Ali ni ono što je tamo vidio nije mogao kasnije ispričati drugim ljudima, jer ljudski govorni aparat i koncepti s kojima mi ovdje na zemlji djelujemo nisu primjenjivi na ono što je u Carstvu Božjem.

Zašto Gospod daje priliku određenim ljudima da posete drugi svet i da se onda vrate, ne znamo. Najvjerovatnije je to neophodno za pokajanje i za potvrdu drugih ljudi u vjeri. Ali sve se to dešava po Promislu Božijem. Ako je ovo ili ono što vam je potrebno za spasenje, onda će se to dogoditi. Ni pod kojim okolnostima ne biste trebali uspostavljati vezu s drugim svijetom umjetno ili sami. O tome govore Sveto pismo, Predanje i učenje Svetih Otaca Crkve. Pokušavajući da uspostavimo vezu s drugim svijetom, pokazujemo svoj ponos i samovolju, ne želeći Božjom voljom, već vlastitom željom da uspostavimo “kontakt”. Može se ispostaviti da će kroz ispoljavanje svoje oholosti osoba pasti u kandže đavola i tada može biti potpuno oštećena, jer se sa silama zla ne treba šaliti. Opasni su i kontakti sa raznim vrstama magičara koji tvrde da mogu uspostaviti kontakt sa onostranim silama. Iz crkvenog predanja pouzdano znamo da sve te veze mogu biti samo sa svijetom palih duhova, koji je vrlo opasan i grešan, a to se ne može učiniti ni pod kojim okolnostima.

Biblija oko 40 dana nakon smrti

Jeromonah Dimitri (Peršin), zamenik predsednika Bratstva pravoslavnih tragača, glavni i odgovorni urednik televizijske kuće Sretenje, klirik Patrijaršijskog metohija Kruticki u Moskvi

Biblija govori o Vaznesenju Spasiteljevom 40. dana nakon Uskrsa. Na osnovu te činjenice Crkva vjeruje da duša kršćanina u tim periodima nalazi mjesto vječnog počinaka do opšteg ustajanja iz mrtvih. Tada će se dogoditi Posljednji sud, koji daje nadu da će zahvaljujući molitvama Crkve za pokojne moći rasti u većoj radosti zajedništva s Bogom po beskrajnom Božjem milosrđu.

Za biblijsku tradiciju ljudska tjelesnost nije prokletstvo, kao kod pagana, već blagoslov. A ako duša živi vječno, onda je ljudsko tijelo kuća koja je pozvana da postane hram. "Zar ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji prebiva u vama, koga imate od Boga, a niste svoji?", kaže apostol Pavle kršćanima (1 Kor 6,19). Nekoliko sekundi nakon začeća ili trenutaka prije smrti - osoba uvijek nije samo Šta, ali tačno SZO. Dakle, za vjernike je svaka osoba, bez obzira na ograničenost svojih mogućnosti (smrtno bolesno dijete ili starac), i dalje osoba čija će duša živjeti vječno. Otuda je jasno zašto se Crkva protivi abortusu i eutanaziji, koji prekidaju postojanje ne nerazumne životinje (konglomerata ćelija), već čovjeka, čak i na samom početku ili na kraju njegovog života.

Kako izbrojati 40 dana nakon smrti?

Protojerej Sergije Vasin, nastojatelj hrama Rođenja Presvete Bogorodice u selu. Bobyakovo, Novousmanski okrug, Voronješka oblast

Znam kako su duhovni ljudi koji su se molili i imali autoritet bili blagoslovljeni. Rekli su da ako je osoba umrla u prvoj polovini dana, onda ovaj dan treba smatrati prvim. Ako je osoba umrla u kasnim poslijepodnevnim satima, u popodnevnim satima, tada odbrojavanje može početi od sljedećeg dana. I tako do 40. dana - jednostavna mehanička računica.

Svejedno, kod Gospoda je jedan dan kao hiljade, tako da je vreme uslovno. 40. dana, čak i dan ranije, 39., uobičajeno je da se molite Bogu za ovu osobu, jer se odlučuje o njegovoj sudbini, njegovoj preliminarnoj sudbini. Obično uoči 40. dana voljeni pokušavaju da se intenzivno mole. Stoga 39. dana čitaju Psaltir i nalažu parastos u crkvi. Sutradan, 40. po smrti, dolaze u crkvu na liturgiju, predaju upokojenicu i učestvuju u sakramentima. I tek onda planiraju posjetiti groblje, pripremiti se za sahranu i tako dalje.

Zašto tačno 40 dana nakon smrti?

Sveštenik Fjodor Lukjanov, klirik crkve Svih Svetih na Filevskoj pojmi, Moskva

40 je znak potpunosti u Svetom pismu. Znamo da je Mojsije čekao 40 dana prije nego što je primio ploče Saveza i vodio ljude kroz pustinju 40 godina. Gospod Isus Hristos je postio 40 dana u pustinji pre izlaska na službu.To jest, broj 40 se oduvek smatrao znakom potpunosti, ispunjenosti nečega. Dakle, 40. dan je period za određivanje sudbine čovjeka, djeteta Božjeg, koji stoji pred svojim Ocem, nag u svim svojim djelima, dobrim i zlim. Dakle, 40. dana Gospod izriče svoj nepristrasan, pravičan i u isto vreme ljubazan sud o duši novopokojnika.

Za Boga, jedan dan je kao hiljadu godina. Duša onoga koji nas je napustio već postoji u vječnosti, a to su naši brojevi i termini - 9 dana, 40 dana - važni su nam, prije svega, kao neka vrsta smjernice. Znamo da nakon smrti postoji određeni period, otprilike koji odgovara našim zemaljskim 40 dana, kada se dešava Božija promisao za ljudsku dušu. A ako se mnogi voljeni u ovom periodu mole za dušu pokojnika, Gospod može ublažiti svoj sud o njemu, čak i ako osoba svojim djelima nije zaslužila milosrdan stav. Ali Gospod se, kao milosrdni Otac, klanja i čuje naše molbe prema Njemu, naše molitve.

Matematički proračuni ne utječu na "ispravnost" komemoracije: ako su se na ovaj dan okupili i komemorirali, onda će "sve biti u redu za njega", a ako su to propustili ili nisu imali vremena, onda "užas, užas. ” Naravno, ovo je ograničenje Božje milosti. Čak će i dženaza, obavljena ne prije sahrane, već poslije, djelotvorna u Božjim očima.

Kako se sjetiti 40. dana nakon smrti?

Protojerej Sergije Vasin, nastojatelj hrama Rođenja Presvete Bogorodice u selu. Bobyakovo, Novousmanski okrug, Voronješka oblast

Za umrlu osobu je 40. dan nakon smrti veoma važan, jedan od najvažnijih u njegovom životu. Jasno je da su naše vrijeme i vječnost, u kojima vrijeme ne postoji, sve više uvjetovani, ali ipak nam je Gospod to odredio na način da se na osnovu našeg vremena, budući da smo ovdje na zemlji, posebno molimo za tek preminulog. Ovo je važno jer se odlučuje o preliminarnoj sudbini pokojnika, počinje preliminarni sud duše. Stoga je imperativ da se za ovu dušu intenzivno moli 40 dana, da se toga setimo 9. dana, kada duša napusti raj i kada joj se ukaže pakao. A posebno da se molite prije 40. dana: svakako trebate naručiti misu (kada se čestica za ovu osobu uz molitvu uroni u krv Kristovu, da spere grijehe ove osobe) i parastos u crkvi - ovo je najvažnija stvar.

I sami rođaci treba da se pomuče da pročitaju Psaltir za novopokojnika pre 40. dana. I ako je moguće, možete podijeliti milostinju za počinak duše ove osobe, nahraniti potrebite, organizirati zadušnicu, koja okuplja ljude koji su poznavali ili nisu poznavali pokojnika. Sada se, prema tradiciji, okupljaju poznanici novopokojnika, gdje s poštovanjem jedu hranu i mole se za pokoj duše osobe.

Naravno, bilo bi moguće kupiti hranu i podijeliti je beskućnicima, ali i oni su sada daleko od kršćanskog izgleda, u većini slučajeva nisu prosjaci i lutalice iz prošlih vremena. Jasno je da to djelo ljubavi prije svega prinosimo Bogu, ali niko ne zna da li će se ovi beskućnici pobožno moliti za novopokojne. I nema smisla da ovo analiziramo.

Šta znači 40 dana nakon smrti?

40 dana je sveti broj dana iz Starog zavjeta. 40 uvijek znači proći neku vrstu testa: Mojsije je vodio ljude u pustinji 40 godina, Spasitelj je postio 40 dana prije izlaska na službu, 40 dana očišćenja nakon rođenja osobe. Stoga je moguće da je tih 40 dana „preneseno” kao neka vrsta probnog roka na period nakon smrti.

Vjeruje se da je 40. dana nakon smrti određena sudbina osobe: on završava na pragu raja ili pakla do posljednjeg suda. Ali ova sudbina se još uvijek može promijeniti molitvama Crkve. U roku od 40 dana odvija se ispit njegovog života, kako znamo iz Tradicije, od raznih pojava. Nema naznaka o tome u Svetom pismu. Iz Svetih Otaca možemo pročitati da se duše pravednika momentalno uzdižu na nebo; očigledno, za njih ovih 40 dana iskušenja ne postoji.

40. dana se posljednji put mole za osobu kao novopokojnika, te obavljaju dženazu i pomen.

Šta ne treba raditi 40 dana nakon smrti?

Jeromonah Dimitri (Peršin), zamenik predsednika Bratstva pravoslavnih tragača, glavni i odgovorni urednik televizijske kuće Sretenje, klirik Patrijaršijskog metohija Kruticki u Moskvi

40 dana nakon smrti je posebno vrijeme kada se sudbina duše pokojnika određuje prije posljednjeg suda. A kakva će za nju biti ova nadolazeća vječnost ovisi dijelom i od nas, od naše molitve, ljubavi i milosrđa. Stoga, u ovim danima nakon smrti, do 40. dana, treba obratiti posebnu pažnju na sve pokrete svoje duše. Pokušajte se suzdržati ne samo od grešnih djela, već i od samih namjera, zlih i prljavih misli, neprikladnih utisaka i emocija. Naravno, ovo je uobičajen zadatak u našim životima. Ali u danima četrdeset prve, odnosno u roku od 40 dana nakon smrti, više nismo odgovorni samo za sebe i stoga smo sve više pozvani da ne napuštamo molitveno pravilo, da nikoga ne uvrijedimo, čak ni da budemo ljuti i razdraženi u tajnosti, da ne upadneš u tjelesne grijehe varanjem supružnika, čak ni u mislima, ne zavidiš, ne budeš arogantan, ne daješ svoje vrijeme idolima i idolima, bilo da se radi o spravama, kupovini ili drugim iskušenjima, općenito , pronaći svoju mjeru za sve, stavljajući u prvi plan služenje Bogu i bližnjemu. A ako to nije uspjelo, ne odgađajte traženje oproštenja od Gospoda i ljudi koji su stradali od nas, kako bi se u miru pomolili za pokojne.

40 dana nakon smrti: rituali

40. dana prije svega moramo misliti na pokojnika. Njemu su potrebne naše molitve, kako u crkvi tako i kod kuće. Naša djela milosrđa, izvršena u spomen na njega, po predanju Crkve, koriste njegovoj duši. Stoga je glavna stvar koju treba da uradimo 40. dan nakon smrti voljene osobe da se okupimo u crkvi ili na groblju na parastosu i pomolimo se za pokoj duše novopokojnika.

Tradicionalno, bdenje se održava 40. dana. Sahrana u kršćanskom shvaćanju je dobro djelo radi sjećanja na osobu koja je prešla u vječnost. Ali često su obrasli mnogim dodatnim običajima zasnovanim na praznovjerju. Nažalost, dešava se da zahtjevi za obrokom postanu kamen spoticanja među različitim generacijama rođaka. Rituali i pravila ne bi trebalo da ometaju ispoljavanje ljubavi i ispunjavanje zapovesti, posebno kada ih vršimo radi pokojnika. S jedne strane, ne biste se trebali vezati za sve vrste kućnih rituala, s druge strane, ako je to važno za vaše rođake, možete ih, mira radi, ne uznemiravati sporovima na ovu temu.

Jednom sam video situaciju u kojoj jedan veoma inteligentan i slavan sveštenik razgovara sa svojim ocem. Dugi niz godina klanjali su se svojim rođacima i prijateljima, ostavljajući tu istu „čašu i hljeb“. Znamo da se u poslijeratnom periodu pomen poginulima klanjao čašom votke od 200 grama, one iste one “frontovske” koju su davali prije bitke, i komadom crnog hljeba. Ono što su veterani imali bilo je skoro svetinja. Ovo je postao nepokolebljiv običaj, osvešćen smrću onih koji su žrtvovali svoje živote za druge.

Otac tog svećenika je vjerovao u Boga na svoj način. A mnogo godina kasnije rekao je svom sinu: "Ajde, znaš šta, nemojmo ovaj put komemorirati sa votkom, jer to nekako nije u redu." I vidio sam radost tog svećenika. Mnogo je godina čekao da njegov otac to sam kaže. Bojao se da ukori oca.

Koliko često znamo kako da uradimo pravu stvar, ali ovo pravilo može da ubije osobu. Na kraju se može prisjetiti kako je Krist došao u Kanu Galilejsku i sjedio sa svima, slavio, iako se zakleo da neće piti alkohol. Ali kada mladi i očigledno ne baš bogati nisu imali ni dovoljno vina, pretvorio je vodu u vino. To jest, čovečanstvo je na prvom mestu za Boga. I vrlo često zaboravljamo na ovu ljudskost. Stoga, ako će nam ova čaša votke i crnog hljeba pomoći (koji znamo da nije u redu sjećati se mrtvih uz alkoholna pića) da budemo humaniji i pokažemo to onima koji još nisu našli Krista, neka ova čaša sa hljeb ostaje. Bitno je da čovjek dođe u Crkvu, a ne da ga odgurnemo našim “pravilima”, da ne pukne: “Ma, uzeo si pogrebnu čašu s kruhom?? Neću kod vas, neljudi!"

Rituali, pravila, tradicije ne bi trebalo da zamagljuju glavni smisao onoga što radimo. I, ako su potpuno paganske, praznovjerne prirode, naravno, nisu prihvatljive za kršćane. Ako sumnjate da određeni običaj odgovara našoj vjeri, najbolje je to razjasniti u ličnom razgovoru sa svećenikom.

40 dana nakon smrti: pravila

Sveštenik Jovan Zaharov, rektor crkve Pokrova Presvete Bogorodice u Ruskoj dečijoj kliničkoj bolnici, Moskva

Puno je praznovjerja vezanih za temu 40 dana i ja u njima nisam posebno iskusan. Vjerovatno nema smisla zavjesati ogledala ili ne rezati okrugla. Dobro je započeti ovaj dan posjetom crkvi, doći rano da se ispovjedite i učestvujete u liturgiji. Tokom liturgije zamolite sveštenika da se seti vašeg pokojnika. Nakon liturgije možete zatražiti služenje parastosa ili kratke litije. Onda možete otići na groblje, srediti mezar i tamo obaviti kratku molitvu.

Možete okupiti rodbinu, goste i organizovati gozbu. Nećemo ovdje govoriti o tome da se ne treba opijati: ne treba se napiti ne samo ovog 40. dana, nego u svakom slučaju.

Ako 40. dan pada radnim danima, onda se svi ovi događaji mogu odgoditi za sljedeći vikend ili dan kada se ukaže takva prilika.

Častujemo 40. dan jer je Hristos, Koji je bio savršen Čovek (Bogočovek, ali je bio potpuno savršen Čovek), uzašao 40. dana. Stoga vjerujemo da duša čovjeka nakon smrti nekako ostaje ovdje sa nama 40 dana.

Šta možete učiniti 40 dana nakon smrti?

Jeromonah Dimitri (Peršin), zamenik predsednika Bratstva pravoslavnih tragača, glavni i odgovorni urednik televizijske kuće Sretenje, klirik Patrijaršijskog metohija Kruticki u Moskvi

Nakon 40 dana smrti, možemo nastaviti da se sjećamo pokojnika tokom bogosluženja u crkvi, živimo crkvenim životom, pričešćujemo se, a kod kuće privatno čitamo Psaltir o pokojniku.

Dženaza 40. dana nakon smrti

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

Dobro je kada rođaci i prijatelji mogu uoči 40. dana doći u crkvu da predaju zapise i ispovjede se, a na sam 40. dan se pričeste i pomole za pokojnike u crkvi i na groblju. To je mnogo važnije od same gozbe i bdenja, koji često sve vrijeme ispunjavaju svojom taštinom, koju bi vrijedilo posvetiti molitvi za tek pokojnika.

Važno je da bdenje molitveno ujedini one kojima je stalo do pokojnika, kako bi se sačuvalo mirno, pobožno raspoloženje ne samo u crkvi i na groblju, već se prenosilo i na one koji su samo mogli doći na bdenje.

Šta radite 40. dan nakon smrti?

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

Prije svega, važno je da rođaci i prijatelji preminulog dođu u hram i pomole se za njega. Najbolje što možemo učiniti 40. dana nakon smrti je molitva na liturgiji onih koji se spremaju da se pričeste, shvatajući koliko je ovaj dan važan za pokojnike.

I samo drugo mislimo da je dobro da oni koji se mole primaju osvježenje u njegovo ime. Za novopokojne je važno da bude radosti u ovom našem životu. A svojom smrću želi da donese ne samo tugu svojim najmilijima i rodbini, već i utjehu. Dakle, 40 dana rodbina i svi koji žele da im pomognu u pripremi obroka. Ne postoji poseban meni za buđenje: možete pripremiti sve proizvode koje je prikladno staviti na sto. Od korizmene do neposne, što zavisi od konkretnog datuma i crkvenog kalendara. Najvažnije je da se oni kojima je stalo do pokojnika mogu okupiti i sjetiti se.

Ja sam protiv sjećanja na mrtve uz alkohol. Jer vrlo često sam bio svjedok kako alkohol unakaže ljudski izgled onih koji komemoriraju, a sahrana se završava glavom u salati. Ljudi se opijaju, puštaju na slobodu, koriste nepristojno ponašanje i riječi, a komemoracija se od molitvi i lijepih riječi o pokojniku pretvara u svađu i gotovo tuču. ovo je svakako neprihvatljivo.

Ako zamislite idealni 40. dan, onda je to onaj kada svi rođaci, prijatelji i rođaci počinju u crkvi, ispovijedaju se i pričešćuju, mole se za pokojne na parastosu, zatim idu na groblje i okupljaju se kod kuće za sahrana.

Molitva 40 dana

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

Nema posebnih namaza za 40. dan. Dobro je ako rodbina umrlog nađe priliku da se pripremi za pričest 40. dan nakon smrti voljene osobe. Zatim će dan ranije doći u crkvu na ispovijed, a 40. dana moći će se pomoliti na liturgiji za novopokojne, zatim će naručiti kratku litiju ili zadušnicu. Tekst liturgije (koja uključuje molitvu za upokojene) i tekst zadušnice (litija ili parastos) dostupni su na web stranici časopisa Thomas. Možete se upoznati s njima dan ranije i razjasniti sve što vam nije jasno sa sveštenikom hrama u koji obično idete.

Koje molitve se čitaju nakon 40. dana?

Sveštenik Aleksandar Savin, klirik crkve Svetog blaženog carevića Dimitrija, Moskva

Vjernik, kršćanin, svakodnevno čita jutarnje i večernje molitve. A na kraju jutarnjeg pravila je pomen rodbini i prijateljima, živim i umrlim. Čitanje jutarnjeg pravila i sjećanje na svoje preminule na kraju je minimum koji može biti u životu kršćanina. U nedjelju, kada dođemo na liturgiju, možemo predati zapise da se sjetimo onih koje želimo. Ako osoba ima poseban doživljaj tuge, onda se tokom liturgije nedjeljom možete pomoliti za svog preminulog voljenog.

Najbolje je da priđete svešteniku u hramu i porazgovarate o tome šta vas muči. Svako od nas ima svoju mjeru, uključujući i molitve. I teško je dati univerzalni savjet, pogotovo ako osoba osjeća potrebu za dodatnom, posebnom molitvom za pokojnika. U razgovoru sa sveštenikom lakše je shvatiti mjeru i savjetovati nešto konkretnije.

Najčešće čitamo Psaltir za pokojnike, gdje u svaku katizmu nakon svake „Slave“ ubacujemo određenu molitvu za pokojnika. Ovo je najčešći oblik dodatnog obilježavanja mrtvih. Ali ovdje je važno shvatiti da su u duhovnom životu principi postojanosti i postupnosti najvažniji. Ako shvatite koliko se osoba može moliti, onda morate pokušati slijediti ovo. U suprotnom, čovjek može dobiti preko svojih snaga, nespreman, onda, nažalost, može odustati od svega. U početku će biti mnogo, a onda od molitve neće ostati apsolutno ništa. Ovo je, naravno, loše. Zato su duhovni savjeti i poštivanje vlastite mjere toliko važni. To se najbolje utvrđuje u razgovoru sa sveštenikom, a idealno sa ispovjednikom.

40 dana nakon smrti: tradicije

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

40 dana je desetina u godini. O tome je pisao avva Dorotej. 40 dana je naša žrtva Bogu, ta duboka molitva koju crkva vrši za pokojnika.

Ponekad me pitaju da li ogledala treba da budu okačena 40 dana nakon smrti. Pitanje je zanimljivo, nimalo mistično, iako mnogi pokušavaju govoriti o nekoj vrsti magije. Ovo se radi kako se ne bi zabavili ovih 40 dana. Prije samo 100 godina, ogledalo je bilo oblik zabave. Tada nije bilo ni TV-a ni radija. Sada bih rekao: isključite internet na 40 dana, a preostalo vrijeme od posjećivanja društvenih mreža posvetite molitvi za voljenu osobu. Ovo će biti isto kao "zavjese na ogledalima".

Postoji i paganski običaj "hranjenja duše pokojnika", koji nije prihvaćen u pravoslavlju. Stari Rimljani (i mnogi još uvijek!) vjerovali su da je duša na grobu i da je treba nahraniti. Stoga su na mezaru ostavljali hranu i na mezar polivali alkohol da bi se duša nahranila. Govorimo o tome da duša pokojnika ide Hristu i najvažnija i najbolja “hrana” jer je to molba Bogu, da Gospod pokaže milost i, bez obzira na dobrovoljne ili nehotične grehe pokojnika, prihvati ga k sebi. Ovdje vam više nisu potrebne nikakve fizičke stvari: hrana, neke krpe da se obučete. Pokojniku ovo nije potrebno. Neće ovo ponijeti sa sobom na drugi svijet. Ali bilo bi lijepo dati hranu siromašnima.

Da li je tačno da se ne možete brijati 40 dana nakon smrti?

Sveštenik Mihail Senin, rektor crkve Navještenja Presvete Bogorodice. Polivanovo, Moskva

Ovo je prvi put da čujem da se ne možete brijati 40 dana nakon smrti. Kakve gluposti! Sledeći ovu glupost, hajde da se onda ne peremo, ne češljamo, ne presvlačimo, ne peremo, ne čistimo, ne peremo podove itd.

Prvo što bi rođaci preminulog trebalo da urade jeste da razmišljaju o sebi. Ta smrt čeka svakog od nas. Razmislite o smislu života, o vječnosti i o tome kako sada mogu pomoći pokojnicima. I mogu pomoći molitvom, što će i meni biti od koristi. Postoji divna knjiga psalama. Od toga treba početi, posebno prvih 40 dana nakon smrti rođaka.

Da li je tačno da ne možete ukloniti fotografije preminulog do 40 dana nakon smrti?

Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u Prvoj gradskoj bolnici u Moskvi, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Sveti Dimitrijevski i Srednjoj školi Sveti Dimitrijevski u Moskvi

Naravno, sve su to praznovjerja, fotografiju pokojnika možete ukloniti do 40. dana. Obični ljudi vjeruju da duša ostaje na zemlji 40 dana, pored rodbine iu mjestu gdje je živjela. Stoga ostavljaju ne samo fotografiju, već i hranu, ne diraju stvari i još nešto. Ali o tome nema naznaka ni u Svetom pismu, pa čak ni u Tradiciji Crkve. Sva ta praznovjerja nemaju nikakvog značenja: fotografija se može odmah objesiti ili se uopće nigdje ne ukloniti, stvari se mogu distribuirati ili pohraniti kao uspomena, prostorija se može koristiti za namjeravanu svrhu i bez ograničenja. Pretpostavlja se da u roku od 40 dana čovjekova duša prolazi poseban ispit i zahtijeva posebnu molitvenu pomoć, koja nema nikakve veze sa materijalnim stvarima pokojnika.

Da li se popravke mogu izvršiti do 40 dana nakon smrti?

U pravoslavnoj crkvi nema zabrane kućnih poslova do 40. dana nakon smrti. Ali u ovom periodu bi bilo prikladnije moliti se za dušu pokojnika u crkvi i kod kuće, naručiti parastos, svrake, čitati Psaltir, moliti Stvoritelja za milost prema pokojniku, za čišćenje njegove duše od grijeha .

Crkva nema stroga uputstva i propise za takve svakodnevne situacije kao što su popravke. Mnogo toga postaje jasnije kao rezultat jednostavnog razgovora sa svećenikom, ne zaboravite na to. Danas prečesto tražimo odgovore od sveštenika na internetu, kada bi bilo mnogo efikasnije otići u najbliži hram i razgovarati.

Može li se vjenčanje održati najkasnije 40 dana nakon smrti?

Protojerej Aleksandar Čikirov, rektor crkve Pokrova Presvete Bogorodice u selu Mordovian Pimbur, okrug Zubovo-Poljanski, Republika Mordovija

Teško je odgovoriti na takvo pitanje iz daljine bez poznavanja svih okolnosti. Zato je najbolje da se lično obratite svešteniku, kako biste nakon opisa situacije razjasnili sve što vas brine ili zbunjuje.

Najvjerovatnije je riječ o smrti daljih rođaka. Jer nakon smrti roditelja, svatovima bliskih i dragih ljudi, takvo pitanje se neće postavljati... Tradicionalno, u roku od 40 dana nakon smrti voljene osobe, pokušavamo da se pričestimo, molimo za pokojne u crkvi, i činiti dobra djela u njegovu uspomenu. A vjenčanje obično zahtijeva pripremu, vrijeme i trud, pa ga je bolje odgoditi na neko vrijeme.

Kako provodite 40. dan nakon smrti?

Sveštenik Fjodor Lukjanov, duhovnik crkve Svih Svetih na Filevskoj pojmi, Moskva

Ako prije svega mislimo na pokojnika, onda je bolje pripremiti se unaprijed za 40. dan nakon smrti: ispovjediti se i pričestiti. 40. dana možete pozvati sveštenika da služi parastos za pokojnike, po mogućnosti litiju na groblju. Obično se nakon toga postavlja pogrebni sto, a izbor proizvoda zavisi od toga da li postoji post ili ne.

Pokojnika se ne pamti uz alkoholna pića, iako ne postoji stroga zabrana alkohola, ali je u ljudskoj prirodi da ga zloupotrebljava, pogotovo kada su emocije i osjećaji na granici i traže „oslobođenje“. Dženaza podrazumijeva ne samo sjećanje na novopokojnika, već i sjećanje tako da se svi koji dolaze na trpezu mole za njega. Ljudi često zaborave na to i ispostavi se da se bdenje pretvara u neku vrstu ponude samima sebi, više kao samosažaljenje “tako smo ga voljeli, ali nas je napustio”. A komemoracija bi trebala biti usmjerena na pomoć pokojnicima: sve smo okupili, svakoga nahranili, sjetite ga se u svojim molitvama! Ovo bi trebala biti glavna ideja pogrebnog stola - molitva. Stoga, svi obroci za sahranu trebaju slijediti upravo ovaj cilj. A kada se alkohol pojavi na stolu, nažalost, ljudi često ne mogu da zaustave. Stoga je bolje izbjeći ovo iskušenje kako se bdenje ne bi pretvorilo u još gore za pokojnika.

Akatist 40 dana nakon smrti

Općeprihvaćena praksa koju Crkva bilježi pomen pokojnika na privatnoj molitvi sastoji se od pominjanja po jutarnjim i večernjim pravilima, kao i čitanja psaltira sa zadušnicama nakon svake „Slave“ 40 dana od dana smrti. Ovaj red čitanja Psaltira nalazimo u izdanju ove knjige Moskovske Patrijaršije 1973. godine. Po riječima svetog Ambrozija Optinskog: „Vidjet ćete kroz iskustvo kolika je snaga nadahnutih psalmskih riječi koje kao plamen pale i tjeraju duševne neprijatelje.“

Stoga je bolje držati se molitvene prakse Crkve, utemeljene na Svetom pismu, nego molitveno eksperimentirati s akatistima, od kojih su mnogi često bliži, iako pobožnoj, ali ipak narodnoj umjetnosti.

Kako se moliti do 40 dana nakon smrti

Protojerej Genadij Ursov, rektor crkve Arhangela Mihaila. Shiringushi Krasnoslobodske eparhije Mordovske mitropolije

Do 40 dana trudimo se da se intenzivno molimo za pokojne. Preporučljivo je da to činite svakodnevno, barem nakratko: „Seti se, Gospode, duše pokojnog sluge tvoga. Ako je moguće, pročitajte psaltir, akatist za umrlog. Rodbina i prijatelji mogu naručiti mise, svrake i zadušnice u manastirima i crkvama. Kada voljena osoba ode, tuga nas parališe, ali molitva i traženje je ono što nas u početku podržava. Mnogima se pomaže da ovu „prazninu“ popune posjetom svetim mjestima i ličnom molitvom u crkvi, jer što smo mi bliži Bogu, to je „glasnija i jača“ naša molitva za bližnje. Nažalost, ljudi se često previše uvlače u svoju tugu ili u svakodnevnu gužvu oko sahrane, zaboravljajući na potrebu sudjelovanja u sakramentima, odlažući ili „nenalazeći priliku“ za ispovijed i pričest.

Nastavak, dio naše molitve za novopokojnika su naša dobra djela koja se mogu izraziti u vidu milostinje i milostinje za ovu osobu. Ako nema finansijske mogućnosti, možemo donirati svoje vrijeme ili vještine: na primjer, pomoći velikoj porodici ili onima kojima su potrebne vaše vještine i snage. Naravno, vjernici kojima pomognete će se odazvati vašoj molbi i molit će se za vašeg dragog pokojnika.

Jelovnik 40 dana nakon smrti

Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u Prvoj gradskoj bolnici u Moskvi, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Sveti Dimitrijevski i Srednjoj školi Sveti Dimitrijevski u Moskvi

Značenje zadušnice - bilo 40 dana, na godišnjicu smrti, na dan preminulog anđela - je da se u spomen na ovu osobu pomolimo za njegovu dušu. Obroci pomažu da se ljudi zbliže. Danas, iz nekog razloga, posebnu pažnju poklanjaju jelovniku 40 dana nakon smrti. Ali u stvari, sudbina pokojnika ne zavisi od obilja hrane pripremljene za njegovo bđenje nakon sahrane, 9 dana ili 40 dana. Četrdesetog dana porodica i prijatelji se okupljaju kako bi se prisjetili novopokojnog, pomolili se za njega i razveselili jedni druge kad god je to moguće. Ako je porodica ograničena u sredstvima, tada će biti prikladna najjednostavnija hrana. Prije svega, trebali biste se voditi tradicijom svoje porodice pri odabiru jelovnika: ako rođaci ne razumiju nedostatak palačinki, onda ih je bolje kuhati kako ne biste uvrijedili ljude. Ali sam jelovnik ne znači ništa i ni na koji način ne utiče na sudbinu pokojnika u vječnosti.

Često pogrebni obrok uključuje kutju, kolivo ili sočivo - slatku poslasticu, gotovo identičnog sastava, koja se priprema za crkvene župljane, a ne nužno u spomen na pokojnika. To može biti imendan žive osobe ili bilo koji drugi praznik. Otuda je nastala tradicija da se crkveni parohijani koji su došli na neki važan dan na slatkiše, moleći za njihovu molitvu.

Što se tiče hrane i odnosa prema njoj, važno je napomenuti da one koji dolaze na sahranu možete počastiti kod kuće ili na bilo kom drugom mjestu. Ne postoji tako stroga tradicija sjećanja na mrtve na groblju. Ne ostavljajte hranu na mezaru, jer pokojnik neće jesti. U ovom slučaju, bolje je nahraniti prosjake, koji se često mogu naći u blizini groblja ili hrama.

Šta pripremiti 40 dana nakon smrti

Sveštenik Andrej Misjura, klirik crkve Pokrova Presvete Bogorodice, Novi Sinajski manastir, Sunža, Republika Ingušetija, Mahačkala i Groznijska eparhija

Po običaju se sprema kolivo ili kutija, koja se donosi u hram na parastos i blagosilja sveštenik prije nego što se stavi na trpezu. Naznaku za to nalazimo u „Priručniku duhovnika“ S.V. Bulgakov. Inače, zadušnica, koja se organizuje za rodbinu i prijatelje umrlih ili u svrhu milosrđa za one kojima je pomoć potrebna, ostaje po nahođenju organizatora, uzimajući u obzir prisustvo posta tog dana i poštovanje pravila Kršćanska pobožnost (velika količina alkohola na sahrani je potpuno neprikladna).

Ljestve 40 dana nakon smrti

Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u Prvoj gradskoj bolnici u Moskvi, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Sveti Dimitrijevski i Srednjoj školi Sveti Dimitrijevski u Moskvi

Zaista, postoji tradicija kuvanja, pečenja tijesta za ljestve, ali se vezuje za Veliki post, sa sedmicom posvećenom Sv. Slični pobožni običaji pripremanja jedne ili druge poslastice od tijesta za praznik povezani su, na primjer, sa sjećanjem na četrdeset mučenika Sebaste (peku se ševa) ili sa pripremom kutije kao poslastice.

Kako se merdevine mogu povezati sa 40 dana nakon smrti? Definitivno ne postoji teološko objašnjenje za ovaj običaj. Jedino na šta bih htio upozoriti je magični odnos prema određenim tradicijama. Nažalost, mnogi čak i crkvene običaje doživljavaju magično: na primjer, navodno ako ne pospite tijelo pokojnika pijeskom, tada se njegova duša "neće odmoriti".

Glavna stvar koja može pomoći pokojnicima je naša molitva za njih. Samo obraćanje Bogu sa vjerom može zaista olakšati sudbinu naših preminulih najmilijih. Jer najvažnija stvar na koju smo pozvani da uradimo za novopokojnika je da pokažemo svoju ljubav. Ako je pečenje ljestava od tijesta 40 dana bilo uobičajeno u vašoj porodici ili mjestu, onda u tome nema ništa loše, to može biti manifestacija ljubavi prema onim rođacima za koje je ova tradicija važna.

Čovjek je umro. sta da radim? Kako sahraniti? Koji su pogrebni obredi? Šta raditi 40. dana?

Kada nas voljeni zauvijek napuste, mnoga pitanja se vrte u našim glavama, odgovore na koja tražimo svuda u knjigama, na internetu, u raznim simbolima. U ovom članku ćete pronaći odgovore na najpopularnija pitanja.

Kako se nositi sa tugom kada voljena osoba umre?

„Ne predaj svoje srce tuzi; udalji je od sebe, sećajući se kraja. Ne zaboravite ovo, jer povratka nema; i nećeš mu koristiti, nego ćeš sebi naštetiti. Pokojnikom umiri uspomenu na njega, pa ćeš se utješiti za njega po odlasku duše njegove" (Sir. 38:20, 21, 23)

Da li je potrebno pokriti ogledalo ako je neko od vaših rođaka umro?

Običaj kačenja ogledala u kući u kojoj je nastupila smrt dijelom je posljedica vjerovanja da će onaj ko vidi svoj odraz u ogledalu ove kuće uskoro i umrijeti.Postoje mnoga "ogledala" praznovjerja, neka od njih su povezana sa bogatstvom. govoreći na ogledalima. A tamo gdje ima magije i vradžbina neizbježno se pojavljuju strah i praznovjerje. Okačeno ogledalo nema uticaja na očekivani životni vek, koji u potpunosti zavisi od Gospoda.

Kako se izvodi posljednji poljubac pokojnika? Da li trebam biti kršten u isto vrijeme?

Oproštajni poljubac pokojnika dešava se nakon njegovog dženaze u hramu. Oni ljube oreol stavljen na čelo pokojnika ili ga nanose na ikonu u njegovim rukama. Istovremeno se krste na ikoni.

Šta učiniti sa ikonom koja je bila u rukama pokojnika tokom sahrane?

Nakon parastosa za pokojnika, ikona se može ponijeti kući ili ostaviti u hramu. Ikona nije ostavljena u kovčegu.

Šta treba jesti na sahrani?

Prema tradiciji, nakon sahrane, sastavlja se pogrebna trpeza. Dženaza je nastavak službe i namaza za pokojnika. Pogrebni obrok počinje jelom kutije donesene iz hrama. Kutia ili kolivo je kuvana zrna pšenice ili pirinča sa medom. Takođe jedu palačinke i slatki žele. Na dan posta, hrana treba da bude posna. Pogrebni obrok treba razlikovati od bučne gozbe pobožnom tišinom i lijepim riječima o pokojniku. Nažalost, ukorijenio se loš običaj da se za ovim stolom pokojnika obilježavaju uz votku i obilnu zakusku. Ista stvar se ponavlja devetog i četrdesetog dana. Grješno je i sramotno od strane kršćana obavljati takav pomen, koji donosi neizrecivu tugu novopokojnoj duši, koja se ovih dana nalazi pred odlukom Suda Božjeg, a koja je žedna posebno usrdne molitve Bogu.

Kako pomoći preminulom?

Sasvim je moguće ublažiti sudbinu pokojnika ako za njega obavljate česte molitve i dajete milostinju. Za pokojnika je dobro raditi za Crkvu ili u manastiru.

O smrti, sahrani i pomen mrtvima Ako je osoba umrla u Svetlu sedmicu (od dana Velikog Uskrsa do uključujući subote Svetle sedmice), tada se čita Uskršnji kanon.

Umjesto Psaltira, Svetle sedmice čitaju se Djela svetih apostola.

Postoji vjerovanje da se prije četrdesetog dana ništa od pokojnikovih stvari ne smije poklanjati. Je li ovo istina?

Morate se izjasniti u korist optuženog prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prođe kroz iskušenja, izvrši se presuda, za nju se treba zalagati: moliti se i činiti djela milosrđa. Moramo činiti dobro za pokojnika: darovati manastiru, crkvi, dijeliti stvari pokojnika, kupovati svete knjige i davati ih vjernicima od dana njegove smrti do četrdesetog dana i nakon toga. Četrdesetog dana duša se određuje za mjesto (blaženstva ili muke) na kojem će ostati do posljednjeg suda, do Drugog dolaska Hristovog. Prije posljednjeg suda možete promijeniti zagrobnu sudbinu pokojnika intenzivnom molitvom za njega i milostinjom.

Zašto je smrt tela neophodna?

“Bog nije stvorio smrt i ne raduje se uništenju živih, jer je stvorio sve za postojanje” (Mudrost 1:13,14). Smrt se pojavila kao rezultat pada prvih ljudi. “Pravednost je besmrtna, a nepravda uzrokuje smrt: zli su je privukli rukama i riječima, smatrali je prijateljicom i prohujali, i sklopili s njom savez, jer su dostojni da budu njezin sud” (Mudrost 1:15,16 ). Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti. Na primjer, djeca koja umru u ranoj dobi ne poznaju grijeh. Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život da zauvek postoje Kainove ubice, koji su izdali Gospoda Jude i njima sličnih? Dakle, smrt tijela nije „smiješna“, kako o tome govore ljudi u svijetu, već je neophodna i svrsishodna.

Zašto se vrši pomen mrtvih?

Dok je osoba živa, može se pokajati za grijehe i činiti dobro. Ali nakon smrti ova mogućnost nestaje, ostaje samo nada u molitvama živih. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je na pragu vječnog blaženstva ili vječne muke. Zavisi od toga kako se živio kratki zemaljski život. Ali mnogo zavisi od molitve za pokojnika. Životi svetih Božjih svetaca sadrže mnoge primjere kako je, molitvom pravednika, olakšana posmrtna sudbina grešnika – sve do njihovog potpunog opravdanja.

Koja komemoracija mrtvima je najvažnija?

Sveti oci Crkve uče da je najmoćnije i najdjelotvornije sredstvo da upokojeni zamole milost Božiju jeste da ih se sjećaju na Liturgiji. Potrebno je u narednim danima nakon njegove smrti naručiti svraku u crkvi, odnosno pomen na četrdeset liturgija: za pokojnika se četrdeset puta prinosi beskrvna žrtva, uzima se čestica iz prosfore i potapa u Krvi Hristove sa molitvom za oproštenje greha novopokojnika. Ovo je najneophodnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

Šta znače 3., 9., 40. dan nakon smrti osobe? Šta biste trebali raditi ovih dana?

Sveto Predanje nam propoveda iz reči svetih podvižnika vere i pobožnosti o tajni kušanja duše nakon njenog izlaska iz tela. Prva dva dana duša pokojnika još uvijek ostaje na zemlji i, uz anđela u pratnji, šeta onim mjestima koja je privlače uspomenama na ovozemaljske radosti i tuge, dobra i zla djela. Tako duša provodi prva dva dana, ali trećeg dana Gospod, na sliku svog trodnevnog Vaskrsenja, zapoveda duši da se uznese na nebo da se pokloni Njemu - Bogu svih. Na ovaj dan je vrijeme da crkva pomene dušu pokojnika, koja se pojavila pred Bogom.Tada duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmišlja o njihovoj neopisivoj ljepoti. Duša ostaje u ovom stanju šest dana - od trećeg do devetog. Devetog dana Gospod zapoveda anđelima da mu ponovo prikažu dušu na obožavanje. Duša sa strahom i trepetom stoji pred prijestoljem Svevišnjeg. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudca da dušu pokojnika smjesti među svece. Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana nakon smrti, duša se po treći put uzdiže na presto Božiji. Sada se odlučuje o njenoj sudbini - dodjeljuje joj se određeno mjesto koje joj je dodijeljeno zbog svojih djela. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Traže oproštenje grijeha i smještaj duše pokojnika u raj kod svetaca. Ovih dana služe se parastosi i litije.

Crkva sjeća se na pokojnika 3. dan nakon njegove smrti u čast trodnevnog Vaskrsenja Isusa Krista i u liku Presvetog Trojstva. Komemoracija 9. dana obavlja se u čast devet činova anđela, koji kao sluge Nebeskog Kralja i Njegovi predstavnici mole za pomilovanje pokojnika.

Komemoracija 40. dana, prema predanju apostola, zasniva se na četrdesetodnevnom vapaju Izraelaca o Mojsijevoj smrti. Osim toga, poznato je da je četrdesetodnevni period veoma značajan u istoriji i Tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i primanje posebnog Božanskog dara, za primanje blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Tako je prorok Mojsije bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče Zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Prorok Ilija je stigao na goru Horiv nakon četrdeset dana. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja pustinjom. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnov, Crkva je ustanovila pomen upokojenih 40. dana nakon njihove smrti, kako bi se duša pokojnika uzdigla na svetu goru nebeskog Sinaja, nagradila viđenjem Boga, dostigla blaženstvo obećao joj i nastaniti se u rajskim selima sa pravednicima. Svih ovih dana veoma je važno naručiti pomen pokojnika u Crkvi podnošenjem bilješki za Liturgiju i (ili) zaupokojenu službu.

Da li je moguće naručiti parastos za pokojnika ako je katolik?

Privatna, ćelijska (kućna) molitva za heterodoksnog pokojnika nije zabranjena - možete ga se sjetiti kod kuće, čitati psalme na grobu. U crkvama se ne obavljaju ni pomen za one koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: katolike, protestante, nehrišćane i sve one koji su umrli nekršteni. Zadušnica i parastos sastavljeni su uz uvjerenje da su pokojnik i parastos vjerni član pravoslavne crkve. Budući da su za života izvan Crkve, jeretici i šizmatici bivaju još više udaljeni od nje nakon smrti, jer im je tada zatvorena sama mogućnost pokajanja i obraćanja svjetlu istine.

Da li je moguće naručiti parastos za nekrštenog pokojnika?

Crkva se ne može sjetiti nekrštenih iz razloga što su živjeli i umrli van Crkve – nisu bili njeni članovi, nisu se preporodili za novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu ispovijedali Gospoda Isusa Krista i ne mogu biti uključeni. u dobrobitima koje je obećao onima koji ga vole. Za olakšanje sudbine duša umrlih koje nisu bile dostojne svetog krštenja i odojčadi umrlih u utrobi ili pri porođaju, pravoslavni hrišćani se kod kuće mole (čitaj kanon) svetom mučeniku Huaru, koji je milost Božija da se zalaže za mrtve koji nisu bili dostojni svetog krštenja. Iz života svetog mučenika Huara poznato je da je njegovim zagovorom izbavio od vječnih muka srodnike pobožne Kleopatre, koji su ga poštovali, koji su bili pagani.

Ko je tek preminuli, zauvek zapamćen?

Četrdeset dana nakon smrti pokojnika nazivaju se novopokojnicima. U dane za pamćenje pokojnika (smrt, imendan, rođenje) on se naziva zauvijek zapamćenim ili zauvijek zapamćenim.

Šta se može učiniti za pokojnika ako je sahranjen bez dženaze?

Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, onda mora doći u crkvu i naručiti odsutnu sahranu, kao i naručiti svrake i parastos.

Da li se pokojnici mole za nas?

Ako je pokojnik pravedan, onda će on sam, pred prestolom Božijim, odgovoriti na ljubav onih koji se mole za njega svojom usrdnom molitvom. Da li je potrebno služiti parastos za bebu?

Umrle bebe se sahranjuju i služe im se parastosi, ali u molitvama ne traže oproštenje grijeha (pošto bebe svjesno ne čine grijehe), već traže da budu počašćene Carstvom nebeskim.

Da li je moguće moliti se za pokoj samoubistava i sjećati ih se u crkvi?

Samoubistvo se zasniva na nevjeri u Božju Promisao i očaju – to su smrtni grijesi. Smrtnici, jer ne daju mjesta pokajanju, uklanjaju Božju spasonosnu milost od čovjeka. Čovjek se dobrovoljno i potpuno predaje vlasti đavola, blokira sve puteve ka milosti. Kako će mu uticaj ove milosti biti moguć? Sasvim je prirodno da Crkva ne može za takve ljude prinijeti pomirbenu Beskrvnu žrtvu i nikakvu molitvu. Ako je osoba koja je sebi oduzela život bila psihički bolesna ili je bila dovedena do samoubistva maltretiranjem i ugnjetavanjem (na primjer, u vojsci ili u zatvoru), tada njegovu sahranu može blagosloviti vladajući biskup. Za to je potrebno pismeno peticija se mora podnijeti. Privatna, kućna molitva za pokoj samoubistava nije zabranjena, ali se to mora obaviti uz blagoslov ispovjednika.

Da li je moguće obaviti dženazu u odsustvu za nekoga ko je poginuo u ratu ako je nepoznato mjesto njegove sahrane?

Ako je pokojnik kršten, tada se dženaza može obaviti u odsustvu, a tlo primljeno nakon sahrane u odsustvu mora se posipati u križnom uzorku na bilo koji grob na pravoslavnom groblju. Tradicija obavljanja dženaze u odsustvu nastala je u XX veku u Rusiji zbog velikog broja poginulih u ratu, a pošto je često bilo nemoguće obaviti sahranu nad telom pokojnika zbog nedostatka crkava i svećenika, zbog progona Crkve i progona vjernika. Postoje i slučajevi tragične smrti kada je nemoguće pronaći tijelo preminulog. U takvim slučajevima dozvoljena je sahrana u odsustvu.

Da li je tačno da se 40. dana pomen pokojnicima mora naručiti u tri crkve odjednom, ili u jednoj, ali tri službe uzastopce?

Odmah nakon smrti, običaj je da se svraka naruči od Crkve. Riječ je o svakodnevnom pojačanom obilježavanju novopokojnog tokom prvih četrdeset dana - do privatnog suđenja, koje određuje zagrobnu sudbinu duše. Nakon četrdeset dana dobro je naručiti godišnju komemoraciju, a zatim je obnavljati svake godine. Možete naručiti i dugotrajnije komemoracije u manastirima. Postoji pobožni običaj - naručiti komemoraciju u nekoliko manastira i crkava (njihov broj nije bitan). Što više molitvenika ima za pokojnike, to bolje.

Da li je moguće naručiti parastos za preminule?

Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, nije bio borac protiv Boga i nije izvršio samoubistvo, onda možete naručiti parastos, a možete obaviti sahranu u odsustvu.

Da li je tačno da se na Radonicu obeležavaju samoubistva?

Šta učiniti ako su, vjerujući u to, redovno dostavljali bilješke hramu u znak sjećanja na samoubistva?

Crkva nikada ne moli za samoubistva. Moramo se pokajati za ono što smo uradili na ispovijedi i ne ponoviti to. Sva sumnjiva pitanja treba rješavati sa svećenikom, a ne vjerovati glasinama.

Šta je roditeljska subota?

U određene dane u godini Crkva obilježava spomen na sve umrle kršćane. Zadušnice koje se održavaju na takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Roditeljske subote ujutru, tokom Liturgije, sjećaju se svih upokojenih hrišćana. Nakon Liturgije služe se i opšti parastosi.

Kada su roditeljske subote?

Gotovo sve roditeljske subote nemaju stalan datum, već su povezane sa pokretnim danom proslave Uskrsa. Mesna subota se dešava osam dana prije početka posta. Roditeljske subote se javljaju u 2., 3. i 4. sedmici posta. Trojice Roditeljska subota - uoči Svete Trojice, devetog dana po Vaznesenju. U subotu koja prethodi danu sećanja na Velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. novembar po novom stilu) održava se Dimitrijevska roditeljska subota.

Da li je moguće moliti se za pokoj nakon roditeljske subote?

Uvijek možete i trebate moliti za mir. To je dužnost živih prema pokojnicima, izraz ljubavi prema njima, jer ni sami pokojnici više ne mogu moliti za sebe. Sve subote u godini koje ne padaju na praznike posvećene su sećanju na umrle. Ali možete se moliti za preminule, podnositi bilješke u crkvi i naručiti zadušnice svakog dana.

Koji još dani sećanja na mrtve postoje?

Radonica - devet dana posle Uskrsa, u utorak posle Svetle nedelje. Na Radonicu dijele radost Vaskrsenja Gospodnjeg sa pokojnicima, izražavajući nadu u njihovo vaskrsenje. Sam Spasitelj je sišao u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i odatle doveo duše starozavjetnih pravednika. Zbog ove velike duhovne radosti, dan ove komemoracije se naziva „Duga“, odnosno „Radonica“.

Pomen poginulim vojnicima Pravoslavna crkva obavlja 9. maja, na praznik pobede nad nacističkom Nemačkom. Na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja (11. septembar, novi stil) pamte se i ratnici poginuli na bojnom polju.

Zašto trebate donositi hranu u hram?

Vjernici u hram donose razne namirnice kako bi se službenici Crkve prisjetili upokojenih za trpezom. Ove ponude služe kao donacije, milostinja za one koji su preminuli. Nekada su u dvorištu kuće u kojoj se nalazio pokojnik, na najznačajnije dane za dušu (3., 9., 40.) postavljane pogrebne trpeze za kojima su se hranili sirotinja, beskućnici i siročad, tako da se mnogo bi ljudi molilo za pokojnika. Za molitvu, a posebno za milostinju, mnogi grijesi su oprošteni, a zagrobni život je olakšan. Tada su ove spomen-ploče počele da se postavljaju u crkvama na dane sveopšteg sećanja na sve hrišćane koji su vekovima umrli sa istom svrhom - da se sećaju upokojenih.

Šta je eve?

Kanun (ili predvečerje) je poseban sto (kvadratni ili pravougaoni) na kojem se nalazi križ sa raspelom i rupama za svijeće. Prije večeri su pogrebne službe. Ovdje se stavljaju svijeće i može se staviti hrana za pomen mrtvima.

Koju hranu možete staviti uoči?

Obično uoči stavljaju hljeb, kolačiće, šećer - sve što nije u suprotnosti s postom. Možete donirati ulje za lampu i Cahors ulje za predvečerje. U hram je zabranjeno unositi mesnu hranu.

Ako je osoba umrla u neprekidnoj sedmici prije Petrovog posta, da li to nešto znači?

Ne znači ništa. Gospod završava nečiji život samo kada ga vidi da je spreman da se preseli u večnost ili kada ne vidi nadu za njegovo ispravljanje. “Ne ubrzaj smrt greškama života svoga i ne privlačeći sebi propast djelima ruku svojih” (Mudr. 1:12). “Ne upuštaj se u grijeh i ne budi lud: zašto bi umro u pogrešno vrijeme?” (Prop. 7:17).

Koja duša ne prolazi kroz iskušenja nakon smrti?

Iz Svetog predanja se zna da se čak i Majka Božija, pošto je primila obaveštenje od arhanđela Gavrila o približavanju časa Njenog preseljenja na nebo, klanjala pred Gospodom, ponizno Ga molila da, u času njenog izlaska. duše, ne bi videla princa tame i paklenih čudovišta, već da bi sam Gospod primio njenu dušu u svoje božanske ruke. Grešnom ljudskom rodu je utoliko korisnije da razmišlja ne o tome ko ne prolazi kroz iskušenja, već o tome kako da kroz njih prođe i učini sve da očisti savest i ispravi život prema zapovestima Božijim. „Suština svega: bojte se Boga i držite zapovijesti Njegove, jer ovo je sve za čovjeka; Jer će Bog svako djelo iznijeti na sud, čak i svaku tajnu, bilo da je dobro ili zlo” (Prop. 12:13,14).

Kažu da oni koji umru u Svetlu sedmicu primaju Carstvo nebesko. je li tako?

Posmrtna sudbina mrtvih je poznata samo Gospodu. „Kao što ne znate puteve vjetra i kako se kosti stvaraju u utrobi trudne žene, tako ne možete znati djelo Božje, koji sve čini“ (Prop. 11,5) Onaj koji je živio pobožan, činio dobra djela, nosio krst, pokajao se, ispovjedio i pričestio - milošću Božjom može mu biti darovan blagoslovljen život u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti. A ako je čovjek cijeli život proveo u grijesima, nije se ispovjedio niti pričestio, nego je umro u svijetlu sedmicu, kako se može reći da je primio Carstvo nebesko?

Zašto je potrebno pričestiti se na dane sjećanja na rodbinu: deveti, četrdeseti dan nakon smrti?

Ne postoji takvo pravilo. Ali biće dobro da se rođaci pokojnika spreme i pričeste Svetim Hristovim Tajnama, pokajavši se, uključujući i grehe vezane za pokojnika, oproste mu sve uvrede i sami zamole za oproštenje.

Koliko dana ljudi žale za preminulim?

Postoji tradicija da se četrdeset dana tuguje za preminulom voljenom osobom, jer četrdesetog dana duša pokojnika dobija određeno mjesto na kojem će ostati do posljednjeg suda Božijeg. Zato je do četrdesetog dana potrebna intenzivna molitva za oproštenje grijeha pokojnika, a vanjsko nošenje oplakivanja namijenjeno je podsticanju unutrašnje koncentracije i pažnje na molitvu, te sprječavanju aktivnog uključivanja u prethodne svakodnevne poslove. Ali možete imati molitveni stav bez nošenja crne odjeće. Unutrašnje je važnije od spoljašnjeg.

Da li je potrebno ići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?

Glavni dani sjećanja na preminule su godišnjice smrti i imenjaka. Dan smrti je dan drugog rođenja, ali za novi - ne zemaljski, već vječni život. Prije obilaska groblja potrebno je doći u crkvu na početku bogosluženja i predati ceduljicu sa imenom pokojnika za pomen u oltaru (bolje je da se pomen obavlja na proskomediji).

Da li je moguće kremirati pokojnika?

Kremacija je običaj koji je stran pravoslavlju, pozajmljen iz istočnjačkih kultova. U svetim knjigama ne postoji zabrana spaljivanja tijela mrtvih, ali postoje pozitivne naznake kršćanske vjere na drugi i jedini prihvatljivi način sahranjivanja tijela – to je njihovo predanje u zemlju (vidi: Post. 3 :19; Jovan 5:28; Matej 27:59, 60). Ovaj način sahranjivanja, prihvaćen od Crkve od samog početka svog postojanja i od nje posvećen posebnim obredom, stoji u vezi sa cjelokupnim kršćanskim svjetonazorom i sa samom njegovom suštinom – vjerovanjem u vaskrsenje mrtvih. Po snazi ​​ove vjere, sahranjivanje u zemlju je slika privremene eutanazije pokojnika, za kojeg je grob u utrobi zemlje prirodna postelja pokoja i zbog toga ga Crkva naziva pokojnikom ( a po svijetu – pokojnik) do vaskrsenja. A ako sahranjivanje tijela mrtvih usađuje i jača kršćansku vjeru u vaskrsenje, onda se spaljivanje mrtvih lako dovodi u vezu s antihrišćanskom doktrinom nepostojanja. Ako je pokojnik želio da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu volju na samrti. Kremiranje je dozvoljeno samo u izuzetnim slučajevima kada ne postoji način da se pokopa tijelo pokojnika.

Da li je moguće stupiti u brak u godini smrti vaše majke?

Ne postoji posebno pravilo u tom pogledu. Neka vam vaše religiozno i ​​moralno osećanje samo govori šta da radite. O svim bitnim životnim pitanjima potrebno je konsultovati sveštenika.

Šta učiniti ako sanjate mrtvu osobu?

Ne morate obraćati pažnju na snove. Međutim, ne treba zaboraviti da vječno živa duša pokojnika ima veliku potrebu za stalnom molitvom za nju, jer ona sama više ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Boga. Stoga je molitva (u crkvi i kod kuće) za preminule najmilije dužnost svakog pravoslavnog hrišćanina.

Šta učiniti ako vas nakon smrti voljene osobe muči savjest zbog pogrešnog odnosa prema njemu tokom života?

Živ čovjek može učiniti mnogo više za umrlog nego dok je bio živ. Pokojnicima je velika potreba za molitvom i milostinjom za njih. Stoga svu svoju snagu moramo posvetiti molitvi: čitati psaltir kod kuće, predavati sjećanje u crkvi, hraniti siromašne i beskućnike, pomagati starima i bolesnima i moliti ih da se sjete pokojnika. A da bi vam se savjest smirila, potrebno je otići u crkvu na ispovijed i iskreno ispričati svećeniku sve za što vas optužuje.

Šta učiniti prilikom posjete groblju?

Dolaskom na groblje potrebno je očistiti mezar. Možeš zapaliti svijeću. Ako je moguće, pozovite svećenika da obavi litiju. Ako to nije moguće, onda možete sami pročitati kratki obred litije tako što ćete prvo kupiti odgovarajuću brošuru u crkvi ili pravoslavnoj radnji. Ako želite, možete pročitati akatist o upokojenju upokojenih. Samo ćuti, seti se pokojnika.

Da li je moguće imati „buđenje“ na groblju?

Osim kutije koja je posvećena u hramu, na groblju ne treba ništa jesti i piti. Posebno je neprihvatljivo sipati votku u grobnu humku - to vrijeđa uspomenu na pokojnika. Običaj ostavljanja čaše votke i komadića hljeba na grobu "za pokojnika" je relikt paganstva i pravoslavni ga ne bi trebali poštovati. Nema potrebe ostavljati hranu na grobu - bolje je dati prosjaku ili gladnom.

Da li je potrebno ići na groblje na Uskrs, Trojstvo i Duhovdan?

Nedelje i praznike treba provoditi u molitvi u hramu Božijem, a za posetu groblju postoje posebni dani sećanja na umrle - roditeljske subote, Radonica, kao i godišnjice smrti i imenjaci pokojnika.

Informacije o svim organizacijama koje pružaju pogrebne usluge, vjerske praznike i običaje u Minsku i drugim gradovima Bjelorusije mogu se pronaći na web stranici Imenika ritualnih usluga