Navještenje Sveta Bogorodice

Navještenje - jevanđeoski događaj i posvećena njemu Hrišćanski praznik; arhanđelov proglas Gavrila Djevici Mariji o budućem rođenju po telu od nje isus krist.

U pravoslavlju je jedan od dvanaest praznika. Jerusalimska, Ruska, Ukrajinska, Gruzijska, Srpska pravoslavna crkva, kao i Ukrajinska grkokatolička crkva, staroverci i neke druge slave Blagovesti 25. marta po julijanskom kalendaru, što odgovara 7. april prema modernom gregorijanskom kalendaru. Katolici i protestanti slave 25. marta po gregorijanskom kalendaru.

Arhanđel Gavrilo, Vizantijska ikona, Tretjakovska galerija

Događaje Blagovijesti opisuje jedini jevanđelist - apostol Luka. U svom jevanđelju on izvještava da je u šestom mjesecu nakon začeća Svetog Jovana Krstitelja od pravedne Jelisavete, Gavrila poslao Bog u Nazaret k Djevici Mariji s vijestima o skorom rođenju od nje. Spasitelj svijeta: « Anđeo, dolazeći k Njoj, reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s vama; blagoslovena si među ženama" Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: “ Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida, oca njegova; i On će vladati nad kućom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.».

Prema brojnim teolozima, riječi arhanđela Gavrila su „ Raduj se, Blagoslovena“ – postala je prva “dobra” vijest za čovječanstvo nakon njegovog pada. Marija, videći volju Božju u anđeoskim rečima, izgovara veoma značajne reči: „ Gle, sluga Gospodnji; neka mi bude po tvojoj riječi" Vjeruje se da je u trenutku kada je Djevica Marija izgovorila ove riječi došlo do bezgrešnog začeća Isusa Krista. Inkarnacija nije bila samo stvar Oče, Njegove Moći I Njegov duh, ali i stvar volje i vjere Sveta Djevo . Bez dogovora Immaculate, bez pomoći Njena vera ovaj plan bi ostao neproveden kao i bez akcije Same tri Osobe Božanskog Trojstva.

Epizodi Blagovijesti Bogorodici od strane arhanđela Gavrila, prema Jevanđelju po Luki, prethodila je Gabrijelova posjeta Zahariji, koji je bio oženjen Marijinom neplodnom rođakom Elizabetom, tokom koje je glasnik obećao starijem paru rođenje budući Jovan Krstitelj. A nakon Blagovijesti, Bogorodica je otišla u posjetu svojoj rođaki Elizabeti, koja se zbog trudnoće spremala napustiti kućne poslove. Došao je sastanak između Marije i Elizabete, tokom kojeg je Elizabeta postala druga, nakon anđela, i prva od ljudi, koja je rekla Mariji o budućoj sudbini svoje bebe, i izgovorila riječi koje su postale dio mnogih molitava: “ Blagoslovena si Ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje!».

Dobrodošli u Mary i Elizabeth. Jakov Štrub, 1505

Počevši barem od 2. stoljeća, Blagovijesti se smatralo prvim činom u Hrišćanska istorija otkupljenja u kojem poslušnost Djevice Marije uravnotežuje neposlušnost Eve. Marija postaje "nova Eva". Vjeruje se da je Bog poslao arhanđela s radosnom viješću istog dana, 25. marta, kada se to i dogodilo stvaranje svijeta, - tako je čovječanstvu data druga šansa.

"Navještenje", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado.
U pozadini - Arhanđel Mihailo proteruje Adama i Evu iz raja nakon pada
(od posljedica kojih će čovječanstvo biti spaseno od Isusa, koji je začet u ovom trenutku).
Marija se tumači kao "nova Eva"

Tajanstveno začeće Djevice Marije, prema učenju pravoslavne crkve, odnosi se na veliku tajnu pobožnosti: u njoj je čovječanstvo prinijelo Bogu na dar svoje najčistije stvorenje - Djevicu, sposobnu da postane majka Sina. od Boga, i Bog je, prihvativši dar, odgovorio na njega darom blagodati Duha Svetoga.

Savremeni naziv praznika - "Blagovest" - počeo se koristiti tek u 7. stoljeću. Puni naziv praznika Blagovesti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi definisan je u Menaionu: „ Blagovještenje Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice" Savremeni službeni naziv ovog praznika je Rimokatolička crkva- Annuntiatio Domini Iesu Christi (“ Blagovijest Gospoda Isusa Hrista") - usvojen je nakon Drugog Vatikanski koncil(1962-1965). Prije toga, korištena je varijanta: Annuntiatio beatae Mariae Virginis (“ Navještenje Blažene Djevice Marije»).

"Navještenje" - Leonardo da Vinči. 1473-1475

Prvi put je datum bio 25. mart (moderno. 7. april) pojavljuje se u spisima zapadnih autora 3. veka - Tertulijan i sveštenomučenik Hipolit Rimski kao dan raspeća Isusa Hrista po rimskom kalendaru. Ova okolnost činila je osnovu aleksandrijskog i kasnije vizantijskog hronološkog sistema, identificirajući datume Blagovijesti i Uskrsa. Postoje dva pristupa za određivanje datuma Blagovijesti:
- Veza sa datumom rođenja Hristovog: 25. mart je tačno 9 mjeseci udaljen od 25. decembra, koji je najkasnije u 4. vijeku bio opšteprihvaćen kao datum Rođenja Hristovog.
- Veza sa datumom stvaranja čovjeka: niz crkvenih autora ( Atanasije Veliki, Anastasije Antiohijski) vjeruju da se Blagovijest i začeće Isusa Krista dogodilo 25. marta, jer je na današnji dan, prema jednoj grupi legendi, Bog stvorio čovjeka, a čovjeka, opterećenog istočnim grijehom, mora ponovo stvoriti u vrijeme kada je bio stvorena (odnosno otkup je počeo).
Proslava Blagovijesti 25. marta (7. aprila) je najčešća, ali nije opšteprihvaćena.

IN slavenski narodna tradicija Navještenje - " Božiji najveći praznik", čak" ptica ne gradi gnijezdo" Na Blagovesti proleće je pobedilo zimu. Po treći i poslednji put prolećni pozivi. Na pojedinim mjestima, u noći ovog dana, ložena je vatra na zemlji - “ spalio zimu" i " zagrejao proleće" U vatri je izgorjela slama, smeće, krpe, stare cipele, konjska i kravlja balega. Igrali su oko vatre, pjevali pjesme i skakali preko vatre. Postojao je običaj da se lik „praznika“ stavlja u kacu sa prolećnim žitom namenjenim za setvu, nazivajući „ žetvom poklonite Bogorodicu i arhanđela Gavrila" Seljaci su verovali da se na Blagovest otvara nebo. U ovom trenutku možete " molite slavu od Boga. A ako ste slavni, sigurno ćete postati bogati i sretni" Stoga su ljudi uveče Blagovijesti izašli na ulicu da pogledaju u nebo u potrazi za ponorom sa velikom zvijezdom. U tom trenutku, dok se nebo otvara, morali ste da viknete: “ Bože, daj mi veliku slavu!„Početkom proljeća, posebno 25. marta - na dan radosne vijesti o ovaploćenju "pravednog sunca" Hristovog - i na praznik njegovog Svetlog Vaskrsenja, postoji običaj puštanja ptica iz kaveza.

IN likovne umjetnosti, u ikonografiji Blagovijest ima svoje specifične atribute:
ljiljan- simbol čistote Djevice Marije i čistoće duhovnih misli i pobožnosti općenito. Prikazana u ruci Marije, Gabriela, ili jednostavno u unutrašnjosti, u vazi. 7 cvjetova ljiljana - sedam Marijinih radosti;
predionica, vreteno (sa crvenom pređom) - simbol činjenice da je Marija izabrana da oblači Svetište Božanstva grimiznom haljinom svoga tijela, slikom tijela Kristova. U ruci Marije, sluškinje (usp. Moira) ili jednostavno u unutrašnjosti. Vremenom gubi svoju popularnost zbog imidža knjige;
knjiga proroka Isaije koju je pročitala Marija(ponekad su vidljive riječi: “Evo Djevica će zatrudnjeti” (Isa. 7:14)). Ona po pravilu leži na govornici;
nebeska grana u ruci arhanđela Gavrila; maslinova grančica kao simbol pomirenja između Boga i stvorenja. Ponekad umjesto njega postoji trozubac, štap ili štap glasnika. Slika može biti popraćena svitkom sa pozdravnim riječima;
zraka svjetlosti u kojoj silazi Sveti Duh;
dobro- simbol Marijine čistote, fons hortorum (vrtno vrelo). Rijetko prikazano. Evoluirao u vazu koja sadrži ljiljan;
bokal, s kojim se Marija vratila s bunara;
martin- simbol proljeća i izlaska sunca, nade i ponovnog rođenja.

„Blagovještenje“, mozaici na dva stuba Svete Sofije Kijevske, v. 1040
Najstariji prikaz scene u ruskoj umjetnosti.
U rukama Bogorodice je crveno pređe koje potiče iz apokrifnih priča

Pravoslavna crkva, smatrajući Blagovesti isto što i Jevanđelje (na grčkom “ dobre vijesti “), stavlja ikonu ovog praznika na Carske dveri, okruženu četvoricom jevanđelista. Tako se ispostavlja da je sva simbolika Kraljevskih vrata povezana s jevanđeljem: „ ...kroz Blagovijest Riječ je postala tijelo kojim se možemo pričestiti. A u ovom Vječnom obroku možemo učestvovati samo zato što smo pozvani od apostola-evanđelista" Vrata su dodatni simbol Majke Božje (slika iz starozavjetnog proročanstva Jezekilja o „zatvorenim“ vratima okrenutim prema istoku, kroz koje ulazi Gospod).

Blagovijest (Fragment Kraljevskih Dveri)

On Pravoslavne ikone Uobičajeno je prikazati arhanđela Gavrila kako drži cvijet u rukama - simbol dobrih vijesti. On je taj koji je od Boga dat da ljudima donese radosne, ili drugim riječima, dobre vijesti. Stoga je Arhanđel Gavrilo uvijek rado viđen gost. Ali on je pre dve hiljade godina doneo najbolje vesti za sve ljude na svetu, veoma mladoj Djevici Mariji. Božiji Poslanik je najavio da će Spasitelj svijeta biti inkarniran iz Njene utrobe. Ovim njegovim riječima počinje priča o prazniku Blagovijesti.

Zaruka Blažene Djevice Marije

IN drevna Judeja ljudi su rano odrasli. Oni koji su već navršili četrnaest godina smatrani su odraslima. Tako je Presveta Djevica Marija, koja je jedva napustila djetinjstvo i odrastala u hramu, po zakonu morala ili da se vrati roditeljima ili da se uda. Ali jednom dat zavjet vječnog nevinosti zatvorio joj je put do jednostavne porodične sreće. Od sada je njen život pripadao samo Bogu.

Njeni mentori, sveštenici hrama u kojem je provela djetinjstvo i mladost, pronašli su jednostavno i mudro rješenje: Bogorodica je bila zaručena za daljnog rođaka, osamdesetogodišnjeg čovjeka po imenu Josip. Dakle, život mlade žene je finansijski siguran, a zavjet koji je dala Gospodinu ostao je neprekinut. Nakon ceremonije vjenčanja, Marija se nastanila u gradu Nazaretu u kući svog zaručnika. Pod tim naslovom u Sveto pismo je ušao i sveti Josip, čuvar čistote i djevičanstva buduće Majke Božje.

Pojava arhanđela Gavrila Djevici iz Nazareta

Presveta Bogorodica je živela u novoj kući četiri meseca, posvećujući sve svoje vreme molitvi i čitanju. Sveto pismo. U toj pobožnoj aktivnosti ju je zatekao Božji glasnik, arhanđel Gavrilo. Pod šuštanjem svojih krila, on je zadivljenoj Djevici najavio najveću misiju koju joj je povjerio Stvoritelj svemira.

Ovaj događaj nazvan je Navještenje Presvete Djevice Marije. Istorija praznika ne može biti potpuna bez obraćanja pažnje na to zašto ju je Gospod izabrao. Odgovor je jednostavan – izuzetna čistoća, nevinost i odanost Bogu izdvajaju je od velikog mnoštva drugih devojaka. Za tako veliku misiju bila je potrebna pravedna žena, kojoj ravna nije viđena od stvaranja svijeta.

Spremnost da se ispuni volja Stvoritelja

Da bi se shvatio puni značaj događaja opisanog u Jevanđelju, važno je uzeti u obzir ovaj aspekt onoga što se dogodilo. IN u ovom slučaju, kao i uvijek, Gospod obezbjeđuje svoju kreaciju - čovjeka s punim djelovanjem. Imajte na umu koliko je Arhanđelu Gavrilu važan odgovor Djevice Marije i Njen dobrovoljni pristanak. Ovdje nema nagoveštaja bilo kakve prisile.

Božiji Poslanik govori o začeću koje se mora dogoditi suprotno ljudskoj prirodi, što ne može a da ne izazove skeptične reakcije, ali snaga Marijine vjere je tolika da Ona bezuvjetno vjeruje svemu što čuje. Pitanje kako ona može zatrudnjeti, pošto nije poznavala svog muža, svodi se samo na želju da sazna detalje onoga što slijedi. Njena spremnost da ispuni svoju sudbinu vidljiva je iz svakog reda koji opisuje veliki biblijski događaj – Blagovijest.

Istorija praznika, ukratko o najvažnijim

Ovaj događaj je postao predmet proučavanja mnogih naučnika. Kao što je jasno iz njihovih radova, čija je tema istorija praznika Blagovesti, za utvrđivanje datuma proslave korišćeno je jednostavno logičko rasuđivanje.

Ako smatramo da je trenutak Bezgrešnog začeća dan kada je Djevica Marija, kao odgovor na riječi arhanđela Gavrila, odgovorila: „Neka bude po tvojoj riječi“, onda je sasvim prirodno da se ovaj dan biti udaljeni od dana rođenja Isusa Hrista, odnosno od praznika Božića, devet meseci. Nije teško izračunati da je takav dan za pravoslavne hrišćane 25. mart, a za zapadne 25. mart.

Otkrića Svete Jelene ravnoapostolne

Praznik Blagovesti, čija istorija seže u antičko doba, prema istoričarima, počeo se slaviti u 4. veku, iako su slike prizora iz ovog događaja otkrivene tokom iskopavanja katakombi koje datiraju iz 3. pa čak i 2. vekovima. U 4. veku desila se najvažnija stvar u životu svega Kršćanstvo događaj - Ravnoapostolna Jelena otkrila je mjesta zemaljskog života Isusa Krista i započela izgradnju hramova u Svetoj zemlji.

Naravno, to je bio razlog povećanog interesovanja za sve što je vezano za Božić, Vaskrsenje i sve druge događaje Spasiteljevog zemaljskog života. Nije iznenađujuće da je upravo u tom periodu zabilježena pojava praznika. Dakle, istorija praznika Blagovesti ima direktnu vezu sa otkrićima ovog velikog podvižnika.

Proslava Blagovijesti u Vizantiji i na Zapadu

Dalje, hronološkim redom, treba napomenuti da istorija pravoslavnog praznika Blagovesti svoj početak ima u Vizantiji. U 7. veku, čvrsto je postao jedan od najslavnijih dana crkvenog kalendara. Međutim, mora se priznati da se u historijskim dokumentima prethodna dva stoljeća spominje odvojeno, ali, po svemu sudeći, govorimo samo o izolovanim slučajevima.

U zapadnoj tradiciji, istorija praznika Blagovesti počinje otprilike u istom periodu kao i u istočnoj crkvi. Sergije I (687-701) ga je uključio broj tri glavni praznici posvećeni Blaženoj Djevici Mariji. Proslavljena je prilično svečano i bila je praćena svečanom povorkom ulicama Rima.

Istorijski nazivi ovog praznika i njegov status

Zanimljivo je da se ovaj praznik nije uvijek zvao Navještenje Blažene Djevice Marije. Istorija praznika pamti i druga imena. Na primjer, u spisima nekih antičkih autora spominje se kao "Dan pozdrava" ili "Navještenja". Naziv koji se danas koristi dolazi od grčke riječi “evangelismos”. Prvi put se nalazi u istorijskim dokumentima iz 7. veka.

U to vreme praznik se podjednako smatrao i Gospodnjim i Bogorodičnim, ali vreme je donelo svoje promene. Ako u pravoslavna tradicija Na istoku i dalje ostaje jedan od najvažnijih događaja u godini, ali na Zapadu se njegova uloga donekle suzila, ostavljajući ga samo kao mjesto manjeg praznika.

Proslava Blagovesti u pravoslavnom svetu

U tradiciji Ruske pravoslavne crkve, to je jedan od dvanaest velikih, nepokretnih praznika. Kao i tokom drugih usluga Bogorodicin praznici, sveštenici su na ovaj dan dužni da nose plave odežde. Može se nazvati cela linija okolnosti koje ukazuju da praznik Blagovesti ima veoma posebno značenje u Pravoslavnoj Crkvi.

Istorija posebno pokazuje koliko su joj crkveni oci posvećivali pažnju. 6 Ekumenski sabor, održanom 680. godine u Carigradu, usvojen je dokument prema kojem se na dan ovog praznika, uprkos tome što po kalendaru pada na period Velikog posta, služi Liturgija Jovana Zlatoustog, a ne Pređeosvećena. Pokloni, što je pokazatelj njegovog izuzetnog značaja.

Blagovijest u svojim spisima piše o važnosti praznika i naziva ga „prvim praznikom“, pa čak i „korijenom praznika“. Danas, na ovaj dan, propisano je slabljenje posta. Posebno je dozvoljeno jesti ribu i ulje (ulje). U narodu je jedan od najomiljenijih, donosi mir i radost, jer se zasniva na radosnoj vijesti, odnosno vijesti ispunjenoj milošću Božijom.

Oživljavanje pravoslavne kulture u Rusiji

Danas, kada je, nakon mnogo decenija državnog ateizma, Pravoslavna Crkva ponovo zauzela mesto koje joj pripada, mnogi naši sunarodnici ispunjeni su željom da se vrate duhovnim korenima svog naroda i nauče što više od onoga što je donedavno bilo zatvoreno za njih. Posebno je veliko interesovanje među njima Navještenje Blažene Djevice Marije. Istorija praznika, tradicija i rituali - sve postaje predmet radoznalog proučavanja.

Još jedan važan aspekt savremeni život je naučiti osnove Pravoslavna kultura među djecom. Ovo je važno kako se ne bi ponovila tragična greška proteklih godina, kada su čitave generacije u našoj zemlji stasale i ulazile u život izolovane od vjere svojih predaka. I na tom planu se ovih dana radi. Mnogi biblijski događaji i praznici predstavljeni su u verziji prilagođenoj djeci.

Podučavanje djece osnovama pravoslavne kulture

To se odnosi i na praznik Blagovijesti. Povijest praznika za djecu prikazana je na način da, uprkos prilagođenosti teksta, značenje samog događaja ostaje nepromijenjeno i djetetu razumljivo. To je, naravno, težina zadatka. Istorija praznika Navještenja Presvete Bogorodice, ukratko, ali sadržajno predstavljena, trebala bi najviše na ljubazan način deponovati u djetetovoj svijesti.

Igrajte neprocenjivu ulogu u oživljavanju pravoslavne kulture Nedjeljne škole, koji se ovih dana organizira u mnogim hramovima. Inače, njihov program uključuje i upoznavanje učenika sa praznikom Navještenja Presvete Bogorodice. Istorija praznika za djecu i odrasle koji pohađaju ove časove je od velikog interesa, jer su mnogi čuli za njega, ali imaju vrlo nejasnu predstavu o njegovom sadržaju.

Narodna tradicija na dan Blagovijesti

WITH dugo vremena Ljudi su uspostavili tradiciju vezanu za ovaj praznik. Pošto pada u prolećni mesec, naravno, mnogi od njih se vezuju za početak poljskih radova. Postojala je tradicija po kojoj se na dan praznika žito pripremljeno za setvu sipalo u kacu, a stavljajući na vrh ikonu „Blagovještenje“, molila se posebna molitva za davanje bogate žetve. U njemu su se seljaci obraćali Presvetoj Bogorodici i Njenom Večnom Sinu sa molbom da blagoslove žito „posijano u majku zemlju“.

Postojale su i tradicije koje su bile jasan odjek paganizma. Među njima je bio, na primjer, i ovaj. Uveče uoči praznika iz podruma ili ostave vađene su glavice kupusa iz prošlogodišnje berbe. Postavljeni su, tajno od svih, na zemlju pored puta kojim su sutradan išli u crkvu. I tako je sutradan, vraćajući se nakon mise, trebalo pokupiti glavice kupusa, pronaći sjemenke u njima i posaditi ih u vrt zajedno sa svježim sadnicama. Vjerovalo se da će u ovom slučaju doći do bogate žetve kupusa, koji se ne boji mraza.

Drevno obožavanje vatre naših paganskih predaka i njene moći čišćenja našlo je izraz u jednoj od narodnih blagovještenja. To se odnosi na običaj po kojem se na ovaj dan spaljivala stara odjeća, obuća, posteljina i slično. Stambeni prostori i pomoćne zgrade bili su ispunjeni dimom. Posebna pažnja posvećena je stoci, koja je takođe pažljivo fumigirana, nadajući se da će je zaštititi od svih zlih duhova.

Među dvanaest glavnih praznika, koje svaki pravoslavac nepromenljivo poštuje, ističe se Blagovesti Presvete Bogorodice. IN crkveni kalendar, kojih se Rus pridržava Pravoslavna crkva, ovaj datum pada 7. aprila. Blagovijesti se naziva i sam događaj koji je potaknuo ovaj značajan praznik.

Ovaj događaj ima duboku simboliku u kanonskim tekstovima. Začeće Isusa Krista neraskidivo je povezano s protjerivanjem Adama i Eve iz raja nakon njihovog pada. Budući da je Isus Krist Spasitelj ljudskog roda od posljedica grijeha prvih ljudi, njegovo začeće se smatra početkom nova era razvoj čovečanstva.

Prema legendi, arhanđel Gavrilo se javio prečistoj Djevici Mariji sa radosnom viješću i nagradio je darovima od Duha Svetoga. Važna stvar koja je vrijedna pažnje je Marijina reakcija na dobru vijest. Kada je Gabrijel rekao da će sila Svevišnjeg zasjeniti Mariju i novi zivotće početi da se razvija u njenom telu, ona je odgovorila: „Biću po Tvojoj reči. Tako se djevojka složila sa Božjom voljom i prihvatila je. Bez Marijinog direktnog pristanka, ovaj značajan događaj ne bi se dogodio. Ali sveta Devica je ostala verna zavetu koji je dala još kao studentkinja u manastiru i ostala verna Bogu.

Po starom stilu, Blagovest se slavila 25. marta. Od trećeg veka naše vere ovaj dan je jedan od centralnih i najvažnijih praznika za sve hrišćanske veroispovesti, ali je u pravoslavlju dobio posebnu tradiciju.

Pozadina i istorija praznika

Svi bez izuzetka znaju za Bezgrešno začeće Djevice Marije. Apostol Luka jedini je od autora evanđeoskih tekstova koji je opisao ovaj događaj. Njegovo tumačenje je prepuno detalja i čak se odnosi na tačno vrijeme kada se to dogodilo. Gavrilo se ukazao Mariji u šestom mesecu od dana kada je Jovan Krstitelj začet. Njegova dobra vijest da će se zahvaljujući Mariji Spasitelj roditi je blagoslov ne samo za djevojčicu, već i za čitav ljudski rod. Kao što znate, Eva je bila prokleta zbog prvobitnog grijeha i sve njene kćeri bile su osuđene na bolno rađanje potomaka. Ali Marija je, zahvaljujući svom integritetu i iskrenoj ljubavi prema Bogu, bila blagoslovljena.

Trenutak Marijine dobrovoljnosti i pristanka na rođenje Sina Božjeg u njoj je vrlo važan simbol. Uostalom, nije bilo važno samo utjelovljenje budućeg Spasitelja ljudskog naroda, već i činjenica da je Marija slobodnom voljom i svojom odlukom prihvatila ovu milost Božju. Pokornost Mariji jedan je od najvažnijih simbola kršćanske vjere.

Blagovijest je neraskidivo povezana sa još jednim važnim praznikom koji se slavi u čast Bogorodice - Uspenjem. Prema crkvenom predanju, nedugo prije njene smrti, Arhanđel Gavrilo se ponovo ukazao Mariji, ali sa sasvim drugom svrhom i drugim vijestima. Na drevnim ikonama ovi događaji su prikazani vrlo slično: Marija sjedi s otvorenom knjigom kada se pred njom pojavljuje anđeo.

Blagovijest simbolički nosi u sebi jedan od središnjih motiva kršćanske vjere – pomirenje istočnog grijeha. Bezgrešno začeće oslobodilo je Isusa Krista od grijeha prvih ljudi, a Marija je svojom poniznošću i spremnošću da prihvati volju Božju antipod Evi, koja je prekršila Njegovu zabranu.

Sve do 7. vijeka ovaj praznik nije imao poznato ime. U grčkoj tradiciji zvao se „dan pozdrava“, „dan dobrih vesti“. Odatle je kasnije, za vrijeme širokog širenja kršćanstva po grčkom obredu, nastao moderni naziv. Datum se nije odmah pojavio - 25. mart. Po novom stilu ovaj dan obilježavamo 7. aprila.

Tradicionalno, postoje dvije teorije o povezanosti ovog broja sa drugim važnim događajima u hrišćanskoj istoriji. Prvo, nije teško razumjeti vezu sa Rođenjem Hristovim. Uostalom, poznato je da je žena trudna tačno 9 mjeseci, a upravo se to dogodilo sa Marijom. Prošlo je 9 mjeseci od dana začeća do dana kada se Spasitelj rodio.

Druga teorija povezuje događaj sa stvaranjem čovečanstva. Čovjeka, koji vječno nosi svoj prvobitni grijeh, Bog je stvorio upravo na današnji dan. Tako su mislili srednjovjekovni teolozi i propovjednici. Stvorivši čovjeka, Bog je istog dana, ali pet i po hiljada godina kasnije, stvorio Svoga Sina, sposobnog za pomirenje za grijeh Adama i Eve.

I biblijski istoričari su bili uvjereni u vezu između Blagovijesti i dana Vaskrsenja Hristovog. Vjerovalo se da je dvadeset i petog dana marta 31. godine poslije Krista uskrsnuo nakon svog raspeća. U crkvenom kalendaru je vrlo rijetko da se ovi praznici poklope. Ako se to dogodi (a takav se događaj ne događa više od 1-2 puta u vijeku), onda se ovaj dan naziva Gospodnjim Uskrsom. Ovaj izuzetan događaj povezuje se u svijesti ljudi s povijesnim promjenama koje radikalno mijenjaju sudbinu čovječanstva. Tako je, prema jednoj teoriji, raspad Sovjetskog Saveza 1991. godine povezan upravo s činjenicom da je Kyriopascha pala te godine.

Blagoveštenje dobija trajnu i kalendarsku osnovu bliže VI veku. Iako su i prije tog vremena kršćani poštovali važan datum, nazivajući ga prvim praznikom. U čast Blagovijesti podignute su crkve i služene crkvene službe. Dakle, istorija ovog datuma seže duboko u prošlost i ne prestaje do danas.

Pravoslavna tradicija proslavljanja Blagovesti

Pravoslavna tradicija definiše Blagovesti kao dvanaesti praznik, ali je to i pre svega dan za pamćenje u čast Bogorodice. To ostavlja poseban pečat na rituale koji se obavljaju i atmosferu bogosluženja. Cjelonoćna služba se uvijek održava prva. Sveštenici i crkveni službenici nose plave haljine. U pravoslavnoj tradiciji ova boja je neraskidivo povezana sa čistoćom koju je posedovala Djevica Marija i označava čistoću Njene duše i tela.

Od 1995. godine pojavila se inovacija u tradicijama Ruske pravoslavne crkve, direktno vezana za ovaj praznik. Po običaju, na današnji dan nakon službe sveštenici puštaju bijele golubove. Oni simbolizuju slobodnu volju pravoslavac tražeći Božje Kraljevstvo. Ali korijeni ovog rituala sežu u carsku Rusiju. Golubovi se puštaju ne samo u velike katedrale, već iu male crkve.

Uz svečanosti i svečane službe na sam 7. april, Blagovjest ima i dodatne proslave dan ranije i sutradan. Međutim, ove dodatne usluge se otkazuju kada Blagovijest pada u sedmicu prije i poslije Uskrsa. I, iako ovaj praznik uvijek pada u vrijeme posta, pun božanske liturgije, čak i ako drugi crkveni običaji ovih dana je zabranjeno. Time se naglašava poseban status najstarijeg pravoslavnog praznika.

Uticaj Blagovesti na kulturni i svetovni život Rusije tokom mnogih vekova bio je veliki. Zahvaljujući prazniku, veliki broj naselja širom ruske zemlje dobio je svoja imena. Posebno je časno bilo bogoslovsko prezime koje je bilo u skladu sa praznikom, a nosili su ga istaknuti predstavnici ruske teologije. Božanska legenda o Bezgrešnom začeću postala je osnova za rad mnogih ruskih pjesnika. Počevši od Aleksandra Puškina do Marine Cvetajeve, poetski klasici su u svojim pjesmama opjevali Božju milost koja je sišla na Mariju. Pravoslavni pesnici su i danas inspirisani ovom pričom.

Navještenje(7. april). Kršćanski propovjednik Jovan Zlatousti nazvao je Blagovijest korijenom svih praznika. Na ovaj dan „ptica ne peva pesme, a devojka ne plete kosu“. Sve se ledi u iščekivanju nečeg velikog i tajanstvenog...

U davna vremena, proroci su predviđali da će se u potomstvu kralja Davida od Djevice roditi Dijete koje će postati Spasitelj svijeta. Ali prolazile su godine i vekovi, a na zemlji i dalje nije bilo Božijeg Izabranika. Međutim, Davidovi potomci nisu zaboravili proročanstva i nisu izgubili nadu u Božiju milost. Oni koji nisu imali djece smatrali su to posebnom kaznom i usrdno su molili da im se pošalje dragocjeno dijete. Čitaoci se sjećaju legende o tome kako su veliki pravednici Jovan i Ana molili za utjehu za sebe u starosti - kćerku Mariju. U znak zahvalnosti za ovaj dar, sveti roditelji su se zavjetovali da će svoje dijete posvetiti Bogu.

Detinjstvo i mladost provela je u hramu. Kada je Marija napunila 14 godina, po tadašnjem običaju, morala je da napusti sveti manastir i živi kao i sve ostale devojke. Ali do tada su roditelji Presvete Bogorodice već bili umrli. Sveštenici jerusalimskog hrama povjerili su Djevicu na brigu srodniku, pravednom starcu Josifu, kako bi se ona brinula i štitila njen integritet. Marija se preselila u kuću siromašnog stolara u Nazaretu, gdje je njen život tekao u radu i molitvi.

Jednog dana, kako legenda kaže, Marija je čitala knjigu proroka Isaije i zaustavila se na predviđanju rođenja sina Emanuela od Djevice (u prijevodu ovo ime znači "Bog je s nama"). Sanjala je kako će se to ostvariti i htjela je postati barem sluškinja ove Djevice.

Iznenada se pred njom pojavi anđeo i reče: „Raduj se, blagodatna! Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama.”

Marija je dobro poznavala Sveto pismo i sjećala se da nikada u istoriji nije bilo takvog slučaja da se anđeo obratio djevojci ili ženi sa tako svečanim pozdravom. Stoga ju je bilo neugodno zbog pohvale nebeskog glasnika, ali ju je on uvjerio riječima: „Ne boj se, Marijo. Našli ste milost kod Boga. I tako ćete roditi Sina i zvati ga Isus. On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega.”

Isus znači Spasitelj. Tako je arhanđel Gavrilo ukazao na svoj poziv u svijetu. Tiho, sa poniznošću, Marija je prihvatila ovu radosnu vijest i odgovorila: “Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi.” I anđeo je otišao od nje.

Tako se dogodilo čudo. Ovim riječima je u Njoj nastao novi život - i duša i tijelo Spasitelja svijeta, kojeg je trebala roditi u zemaljskom obliku djeteta...

Naši djedovi i bake i njihovi roditelji čvrsto su vjerovali da na Blagovijest i sunce igra na izlasku - kao na Uskrs, Ivana Kupala, Božić i Petrovdan. Stari su govorili da je ovo najveći Božiji praznik. Smatralo se teškim grijehom baviti se bilo kojim poslom na Blagovijest - čak i za nerazumno stvorenje. Ako ptica na ovaj dan prespava Blagovještenje i izgradi gnijezdo, prema legendi, neko vrijeme neće moći letjeti i biće primorana da hoda po zemlji.

Mnogi znaci proljeća povezani su sa Blagovještenjem: „Kako provedete Blagovesti, tako će i cele godine.“ “Ako na dan Blagovesti ima vjetra, mraza i magle, to znači plodnu godinu.” “Na Blagovijest pada kiša – rodiće se raž.”

Vlažno vrijeme na ovaj dan nagovještavalo je gljivarsko ljeto, a ako bi se pojavila rana grmljavina, obećavalo je toplo ljeto i žetvu orašastih plodova.

Za to sretan praznik Seljaci su pekli posebne, velike prosfore i nosili ih u crkvu. Kod kuće je blagoslovena Blagoveštenska prosfora stavljena najpre ispod hrama, a potom u kantu, gde je čuvana do prolećne setve. Izašavši u polje, seljak je prosforu vezivao za sijalicu ili je drobio u zrno kako bi zaštitio usjeve od „poljskih štetočina“ i požnjeo dobru žetvu.

U stara vremena, svaki hrišćanin se trudio da ostavi dobar trag na sebi. A kako se na Blagovjest ne može raditi, proslavili su ga radosnim i veselim ritualom: pustili su ptice. Prije toga, slavuje su kupali u kanti vode - da bi mogli glasnije pjevati, zdušno ih hraniti, a zatim bi kaveze iznosili u baštu ili park i puštali pticu s dlana. Leti, srećna ptico! Donesite ljudima dobre vijesti.

Među znatnim brojem crkvenih praznika posebno se smatra Navještenje Blažene Djevice Marije. Po važnosti je možda na drugom mjestu nakon Božića, koji slave svi kršćani, bez obzira na denominaciju. I prije dana Navještenja Blažene Djevice Marije raspored bogosluženja u crkvama objavljuje se na web stranicama i ulazna vrata kako bi svaki vjernik u svom zauzetom rasporedu mogao naći vremena za radost posjete crkvi. Štaviše, na ovaj praznik ne može se propustiti posjeta hramu. Takav čin se smatra neoprostivom greškom koja će donijeti nevolje i nesreću kući. Blagovijest ima niz pravila i ograničenja, ali mnogi vjernici s njima nisu upoznati. Zbog toga prave dosadne greške u pripremama za praznik, koje u davna vremena u Rusiji ni djeca nisu mogla napraviti. Čitaocima ćemo što detaljnije ispričati o ovom radosnom danu za srce svakog kršćanina: kada se slavi Navještenje Presvete Bogorodice, odakle potiče tradicija slavljenja praznika, kakva je istorija njegovog nastanka i mnogo drugih zanimljivih stvari. Ali hajde da pričamo o svemu po redu.

Kratka istorijska pozadina

Navještenje Blažene Djevice Marije ima jasno određen datum proslave. Njega i Božić dijeli devet mjeseci, uprkos činjenici da se Blagovijest u crkvenim tradicijama ukorijenila mnogo kasnije od Božića. Poznato je da katolici i pravoslavni kršćani koriste različite vrste kalendara. Nije iznenađujuće što se datumi njihovih praznika razlikuju. katolička crkva U čast Navještenja Blažene Djevice Marije, službe u crkvi počinju dvadeset petog marta ujutro. I pravoslavni praznik slavi se sedmog aprila.

Mnogo vjernika među dvanaest velikih praznika hrišćanska crkva Ovo se doslovno smatra početkom formiranja religije. Na kraju krajeva, njegova suština leži u dobroj vijesti koju je Marija primila od anđela. Neki su teolozi, čak i u antičko doba, tvrdili da se upravo tokom ovog razgovora dogodilo bezgrešno začeće mlade djevojke. Stoga je praznik dugo nosio mnoga imena koja karakteriziraju ovu njegovu stranu.

Zanimljivo je da je sve događaje vezane za ovu temu opisao samo jedan apostol. Luka je u svom jevanđelju vrlo detaljno govorio o tome šta se dogodilo na ovaj veliki dan. Do danas se svi kršćani pozivaju na ovaj pisani izvor kada pričaju priču o Djevici Mariji i začeću Krista.

istorija praznika

Priča o prazniku Navještenja Blažene Djevice Marije mora početi s kratak opisživot Device Marije.

Ne znaju svi da je od rođenja djevojčica koja je postala Majka Božja bila obećana hramu. Njen život je trebalo da bude služenje Gospodu, za šta je beba bila pripremljena. U njoj je provela detinjstvo Jerusalimski hram i odgojili su ga njegovi igumani. Ali do četrnaeste godine, mlada Marija, prema jevrejskom zakonu, morala se udati. To je jako zbunilo svete oce, koji su se danonoćno molili da pronađu najbolje rješenje za utvrđivanje sudbine djevojčice. Nakon uzaludnih molitava, uvid se spustio na jednog od staraca, i on je počeo tražiti muža za Mariju, koji bi je mogao štititi cijeli život, ali ipak ne polagati pravo na nju, kao što to čini muž na svoju ženu. Potraga je kratko trajala i ubrzo je Marija postala supruga Josipa, koji je u vrijeme vjenčanja već imao osamdeset godina. Zaručeni muž je bio poznat kao pravi pravednik i cijeli život je proveo u radu i molitvi. Prije nego što je upoznao Mariju, Joseph nikada nije bio oženjen.

Jednog dana, arhanđel Gavrilo se pojavio pred posramljenom devojkom. Prema Jevanđelju po Luki, on je objavio Mariji radosnu vijest da je izabrana za majku Sina Božjeg. Međutim, bilo je važno ne samo da se devojci kaže šta je čeka, već i da dobije njen pristanak. Bez njega, Gospod ne bi mogao izvršiti svoju volju.

Čuvši takve vijesti, Marija je posumnjala u mogućnosti besprijekorno začeće. Međutim, Gabrijel ju je osramotio, podsećajući je na to kako je njena rođaka začela, nosila i rodila bebu, koja je sebe smatrala neplodnom do starosti. Ovim je anđeo želio dokazati neograničene mogućnosti Gospodina i uvjeriti Mariju. Pošto je bila poslušna i pravedna, devojka se složila sa Božjom voljom i začela dete.

Zanimljivo, kada je Joseph saznao za trudnoću svoje žene, pomislio je na njenu nevjeru. Odlučio je da je djevojka prekršila zavjet nevinosti i pozvao je da ga napusti tajno, pod okriljem tame. Međutim, anđeo mu se ukazao u snu, govoreći mu cijelu istinu o začeću Sina Božjeg, i naredio čovjeku da zaštiti svoju ženu i brine o njoj.

Važnost Blagovesti Presvete Bogorodice je i u tome što čovečanstvo do ovog trenutka nije primilo dobre vesti od Gospoda. Adam i Eva su posljednji čuli volju Stvoritelja, ali su sljedeće generacije bile lišene ove dobrote.

Formiranje praznika

Kršćani su počeli slaviti Navještenje Blažene Djevice Marije u crkvama u petom i šestom stoljeću, ali i ranije su se u raznim izvorima spominjali ovaj dan.

Istoričari i arheolozi pronašli su slike događaja Blagovesti u pećinama u kojima su se prvi hrišćani skrivali od svojih progonitelja. Sličnim slikama nisu bile oslikane samo pojedine pećine, već i katakombe, u kojima su prognanici boravili nedeljama i mesecima, vršeći službe i propovedajući. Takve slike datiraju iz drugog i trećeg vijeka.

U četvrtom veku Sveta Jelena je dala svoj neprocenjiv doprinos razvoju praznika. Prošetala je mestima Hristovog života i svuda se trudila da ostavi trag u vidu bazilike, hrama, crkve ili katedrale. Ona je takođe među prvima govorila o Navještenju Blažene Djevice Marije kao značajnom događaju. Svetac je pronašao mjesto gdje se dogodilo javljanje Arhanđela Bogorodici i tu podigao baziliku.

Već u petom veku ikonopisci su počeli da obraćaju pažnju na to biblijska priča velika pažnja. Događaje Bezgrešnog začeća Isusa počeli su prikazivati ​​na ikonama i slikama u crkvama. Stotinjak godina kasnije u većini crkava služene su službe za Navještenje Blažene Djevice Marije. Vjeruje se da je Sveti Kirilo Jerusalimski konačno uspostavio svoje kanone i tradicije. Bukvalno stoljeće kasnije, praznik je dobio status glavnog u Vizantiji i proširio se na Zapad.

Inače, u Rusiji je Bogorodica bila veoma poštovana. Stoga se Blagovjest slavio vrlo svečano i obavezno sa cijelom porodicom. Od toga je, prema našim precima, zavisilo dobrobit svih njenih članova i obilje u kući.

U osmom veku sastavljeni su praznični kanoni koji se pevaju za vreme bogosluženja u čast Blagovesti Presvete Bogorodice u crkvama. Njihovim autorima smatraju se mitropolit Nikejski i dva sveta starca - Teofan i Jovan Damaskin.

Hajde da pričamo o tradicijama

Svaki praznik ima svoje tradicije, posebno kada govorimo o crkvenim praznicima. Pravila za proslavu Blagovesti formirana su u starim vekovima i danas ih svi hrišćani striktno poštuju.

Dan uoči praznika žene su počele da peku hleb. Ova riječ je korištena za opisivanje beskvasnog kruha u obliku malih peciva. Njegov broj je uvijek bio jednak broju članova domaćinstva. Na praznik praznika prosvira je morala biti odneta na službu i blagoslovljena. Tek nakon toga članovi porodice mogli su da počnu sa slavskom trpezom, na kojoj se jeo hleb. To je urađeno sa velikom pažnjom da nijedna mrvica ne prođe kroz usta. Ako bi se to dogodilo, onda su svi ostaci prosvira sakupljeni i davani stoci. Vjerovalo se da to pomaže u održavanju njenog zdravlja i plodnosti. Međutim, trebalo je jesti posvećeni kruh na prazan stomak. Ovo je bio neophodan uslov za bogatu žetvu i porodično blagostanje.

Pošto je Blagovijest vrlo važan praznik, tada je rad na ovaj dan strogo zabranjen. Naši preci nikada ne bi klali stoku, šili, čistili kuću ili radili druge stvari. Međutim, također je bilo zabranjeno započeti pretjerano bučnu zabavu. Ljudi su morali da shvate svetost ovog dana i da budu njime prožeti.

Napominjem da se u Rusiji ovaj crkveni praznik smatrao i danom kada je bilo uobičajeno zvati proljeće. Vjerovalo se da se nakon Blagovijesti zima konačno povlači i počinje novi krug života u prirodi. Kako bi se riješili bolesti, naši preci su palili vatre. Oko njih su se igrale kolo, pjevale su se pjesme, pjevali lajavci. Naročito hrabri čak su preskakali vatru i tako se čistili od svih bolesti i nečistih misli.

Posebno lijepa tradicija na Blagovijesti bilo je puštanje ptica na slobodu. Prije praznika, pernate ptice pjevice hvatane su na ulicama i šumama i stavljane u kaveze. Nakon bogosluženja, mladi su se okupljali u dvorištima crkava i otvarali kaveze. Ptice koje su se vinule u nebo bile su simbol dobre vesti koje su nekada donete čovečanstvu.

Na Blagovijest, stoka je često bila istjerana na ulice. Morao je hodati uz zvuke udarača i zvona. To je, kako su mislili naši preci, štitilo stoku od bolesti i predatora.

Blagoveštenska tradicija ne ograničava paletu svečanih jela. Sve zavisi na koji dan pada datum. Na primjer, ove godine je bio Veliki petak. Stoga vjernici nisu mogli priuštiti da jedu čak ni ribu. Iako obično, ako se praznik poklopi sa postom, pravoslavci imaju neke ustupke. Tu spadaju i plodovi mora.

Praznični simboli

Malo je kršćana svjesno da Blagovijest ima svoju simboliku. To je svojevrsna grafička priča o suštini praznika. Prvi simbol je prikazan kao zraka svjetlosti. Predstavlja prolazni put kojim je Duh Sveti sišao na Djevicu Mariju. Tako je počela priča o dobroj vijesti iznesena u Jevanđelju.

Drugi simbol je točak koji se vrti. Prema pisani izvori Bogorodica je provela dosta vremena za ovim instrumentom. Arhanđel Gavrilo, koji je sišao sa neba, zatekao ju je kako se vrti i u tom trenutku je obavestio o misiji koju će devojčica morati da obavi.

Treći simbol je bila palmina grana. Od davnina je to značilo duhovnu uzvišenost. Neki su teolozi tumačili simbol kao jedinstvo podređenosti misli i osjećaja božanskoj providnosti.

Karakteristike crkvene službe: dan i veče uoči praznika

Osim zajedničke tradicije proslave Blagovesti, o kojima smo već govorili, postoje i određene nijanse održavanja crkvene službe. Vjernici obično o njima saznaju već na službi, ali neke stvari mogu previdjeti. Čitaocima ćemo reći o svim značajkama proslave praznika prema crkvenim kanonima.

Na dan prije praznika vjernici prisustvuju Večernji. Tokom nje, sveštenstvo je čitalo stihire i odlomke iz Svetog pisma posvećene stradanju Hristovom, radosnu vest koju je Djevici Mariji doneo arhanđel, proročanstva o Sinu Božijem, kao i tekstove o prihvatanju mučenja za spasenje ljudskih duša. U završnoj fazi službe pjeva se tropar Blagovijesti i kanon „O raspeću Gospodnjem i plaču Presvete Bogorodice“. Nakon toga služba se završava i vjernici se razilaze na neko vrijeme.

Uveče istog dana slavi se Jutrenja. Neophodno je da mu prisustvuju svi pravoslavni hrišćani koji žele da budu potpuno prožeti svetošću trenutka. Služba počinje himnama, pretvarajući se u šest psalama i tropara:

• "plemeniti Josip"
• “Kada si sišao u smrt”;
• "Za žene koje nose miro."

Služba se zatim nastavlja čitanjem odlomaka iz Jevanđelja i prazničnih kanona. Nemoguće je zamisliti ovu službu bez kanona Blagovijesti i Velika subota. Smatraju se posebnim jer se čitaju samo na velike praznike i imaju neobičnu strukturu. Kanon Blagovijesti napisan je u obliku razgovora između Djevice Marije i Arhanđela. Ali drugi kanon je zapravo filozofsko razmišljanje na temu procesa koji se odvijaju od raspeća do Hristovog vaskrsenja.

Jutarnji praznični servis

Od samog jutra služba malo liči na praznik. Održava se u redovnim satima, ali nakon završetka odmah se nastavlja Večernjom liturgijom. Sveštenstvo peva nedeljne stihire i paremije. Obično se nakon toga objavi spisak onih koji žele da se krste na ovaj praznik.

Jutrenja se nastavlja čitanjem Jevanđelja. Mnogo pažnje se poklanja tekstovima o Hristovim djelima i njegovim mukama na krstu. Završna faza bogosluženja je Liturgija Svetog Vasilija Velikog.

Nekoliko riječi o jelu i odeždi sveštenika

Zanimljivo je da je za bogosluženja potrebna posebna odežda za sveštenstvo. Obično je boja odjeće posvećena svim praznicima Majka boga, je plava. Međutim, na Blagovijest postaje ljubičasta. Inače, ovo je jedini dan kada crkveni službenici nose odjeću ove nijanse.

Što se jela tiče, uvek ga prati vino. Ovisno o podudarnosti s drugim praznicima, svećenici postavljaju niz ograničenja u pogledu jela na trpezi vjernika. Međutim, u svakom slučaju, pravoslavni hrišćani dobijaju blagoslov za crno vino.

Hramovi u čast Djevice Marije

U Rusiji je Bogorodica bila posebno poštovana, a broj crkava u njenu čast teško je izbrojati. Mnogi od njih su zaboravljeni i napušteni Sovjetska vremena, ali za poslednjih godina ponovo su postali aktivni i potpuno se oporavili. Našim čitaocima ćemo reći o nekima od njih.

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije na Vasiljevskom ostrvu u Sankt Peterburgu ima dugu istoriju povezanu sa imenima mnogih poznatih ličnosti ruske nauke i kulture.

Hram je osnovan sredinom osamnaestog veka i građen je tokom trinaest godina. Kao rezultat toga, vjernici su mogli vidjeti prekrasan hramski kompleks sa sedam prestola. Osvećena je i prije nego što su graditelji napustili teritoriju crkve. Proceduru osvjetljenja izveo je sam Tihon Zadonski.

Trideset i šeste godine prošlog veka hram je zatvoren, a bogosluženje je nastavljeno tek pre dvadeset šest godina. Danas je otvoren za sve u nevolji od devet ujutro do sedam uveče. Vikendom crkva čeka vjernike do osam sati uveče.

Po glavnom crkveni praznici, koji obuhvata Blagoveštenje, Liturgija se održava dva puta dnevno: u sedam i deset sati ujutru. Pola sata prije službe možete se ispovjediti.

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Fedošinu

Ovaj hram se nalazi u Moskvi i osnovan je početkom XV veka. Nakon toga je više puta obnavljan. Konačna verzija datira iz prve polovine devetnaestog veka.

Selo Fedosjevo pripadalo je manastiru Vaznesenje, koji je podržavao svoje stanovnike u teškim vremenima. Hram, izgrađen u okviru manastira, oduševljava svojom lepotom i strogim oblicima. Bio je aktivan do tridesetih godina prošlog vijeka, kada je krenula kampanja za masovno zatvaranje crkava. Važno je napomenuti da seljani nisu dozvolili da se crkva zatvori. Pokušali su da brane svoju vjeru kao jedinstveni front, ali je hram ipak bio korišten dugi niz decenija Sovjetska vlast ne namerno.

Danas vjernici mogu saznati mnogo zanimljivih i važnih informacija na web stranici posvećenoj crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije. Raspored usluga se, na primjer, ovdje ažurira jednom mjesečno. Vrata hrama su obično otvorena za vjernike do pet sati uveče. Službe počinju u pola devet ujutro.

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku

U Moskvi postoji najmanje pet hramskih kompleksa u čast Bogorodice. Svi oni, čak ni u najtežim vremenima za hrišćanstvo, nisu bili prazni. Vjernici su uvijek dolazili ovamo u nadi da će pronaći utjehu. A crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku bila je veoma važna za pravoslavne ovog kraja.

Princeza Naryshkina postala je inicijator i pokrovitelj izgradnje crkve. Na njen zahtjev, arhitekta Richter stvorila je jedinstveni projekat koji ne bi trebao biti u suprotnosti s ansamblom Petrovskog dvorca. I uspeo je to da shvati.

Prvi kamen u temelj hrama položen je četrdeset četvrte godine devetnaestog veka. Prvobitno je trebalo da ima četiri prestola. Prvi je osvećen tri godine nakon početka izgradnje.

Rektor crkve Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom objavljuje raspored bogosluženja na web stranici. Resurs održavaju on i neki članovi jata. IN hramski kompleks Navještenje Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku, čiji je raspored bogosluženja od interesa za sve vjernike; jutarnje službe obično počinju u osam sati. Večernje službe počinju u pet sati. Skoro svaki dan pravoslavni hrišćani imaju priliku da se ispovede. To se radi prije jutarnje Liturgije.