Staroslovenska mitska bića. Magična bića i bogovi u slovenskoj mitologiji. Bog groma u slovenskoj mitologiji

Stvorenja u slovenska mitologija

Slovenski ep sadrži veliki broj NEMRTVIH - svega što ne živi kao ličnost, što živi bez duše, već u obliku ličnosti.

Undead- posebna kategorija duhova, to nisu vanzemaljci s drugog svijeta, nisu mrtvi, nisu duhovi, ne nevolje i ne vragovi, ne đavo, samo Vodyanoy čini neku vrstu prijelaza u zle duhove i često se naziva i glupan i sotona. Nemrtvi ne žive niti umiru. Ljekar poznaje Nemrtve. Postoji vjerovanje da nemrtvi nemaju svoj izgled, oni hodaju okolo prerušeni. Svi Undead su glupi.

Parfem- čuvari starih Slovena zvali su se BEREGINI. Oni su štitili kuću, dobrobit raznih mjesta i vrsta prirode. Riječ "Bereginya" dolazi od koncepta zaštite, pomoći lutajućoj, plovidbenoj ili u nevolji osobi - da dođe do obale.

Auca
OVO JE DUH ŠUME, koji, za razliku od ostalih nemrtvih, ne spava ni zimi ni ljeti. Sam Auka je malen, trbušast, naduvenih obraza. Živi u kolibi zalivenoj zlatnom mahovinom, voda dolazi od otopljenog leda tokom cijele godine, a metla je medvjeđa šapa. Zimi ima posebnu slobodu kada goblin spava! Voli da zavara osobu u zimskoj šumi, odgovarajući sa svih strana odjednom. Odvest će vas u divljinu ili u nepovrat. On ulijeva nadu u spas, a sam vodi dok se osoba ne umori i zaspi slatkim mraznim snom, zaboravljajući na sve.

Borovichki- starčići, centimetar-dva, majstori pečuraka - mlečne pečurke, šafran mlečne kape; oni žive ispod njih.

BOWNIE- u istočnoslovenskoj mitologiji demonološki lik, duh kuće. Predstavljao se u liku muškarca, često istog lica kao i vlasnik kuće, ili kao mali starac lica obraslog u sijedu kosu i slično. Usko povezan sa idejama o dobrotvornim precima i dobrobiti u domu.
Zdravlje stoke zavisilo je od njegovog stava, dobroćudnog ili neprijateljskog. Neki rituali vezani za DOMOVOY su ranije mogli biti povezani sa „bogom stoke“ Velesom, a nestankom njegovog kulta prenijeti su u DOMOVOY. Indirektni argument u prilog ovoj pretpostavci je uvjerenje da udata žena, „koja je bljesnula svojom kosom“ (pokazujući kosu strancu), izazvala je gnev DOMOVOJA – up. Podaci o povezanosti Velesa (Kose) i vjerovanja o kosi.
Prilikom preseljenja u nova kuća morao se izvršiti poseban ritual kako bi se DOMOVOY nagovorio da se preseli kod vlasnika, koji su inače bili u opasnosti. Postojale su dvije vrste DOMAĆINSTVA - domožila (up. pominjanje gomilačkog demona u srednjovjekovnoj "Slovi o Vasiliju"), koji su stanovali u kući, obično u uglu iza peći, gdje je trebalo bacati smeće da „DOMOVOY ne bi izumro“ (koji se naziva i domožil, dobronamernik, hranitelj, komšija, vlasnik, deda), i sluga u dvorištu, koji je često mučio životinje (DOMOVOY se generalno često zbližavao sa zli duhovi). Prema legendi, D. se mogao pretvoriti u mačku, psa, kravu, a ponekad i u zmiju, pacova ili žabu. Prema beloruskom. Prema legendi, BORMAN se pojavljuje iz jajeta koje je sneo petao, koje se mora šest meseci nositi ispod pazuha na levoj strani: tada se izleže zmija - BORMAN (up. Vatrena zmija, bazilisk). Ljudi koji su umrli bez pričešća mogli su postati DOMAĆINI. Žrtve Brownieu (nešto hrane, itd.) su donošene u štalu gdje je mogao živjeti.
Ponekad se vjerovalo da DOMOVOY ima porodicu - ženu (domaćicu, domaćicu, veliku ženu) i djecu. Po analogiji sa nazivima ženskog duha kuće (marukha, kikimora), pretpostavlja se da bi najstarije ime kućnog duha moglo biti Mara. Slična vjerovanja o kućnim duhovima postojala su kod zapadnih Slovena i mnogih drugih naroda.

Komunikacijska praksa: Sam kolačić nije društveno stvorenje, ali ima mnogo slučajeva gdje je prvi progovorio s osobom. Njegov glas nije baš razumljiv - tih i šuštav - ali možete razabrati neke riječi. Brownies najčešće govore noću, kada žele nešto predvidjeti svojim vlasnicima. Čuj glas - ne boj se. Ako se uplašite, kolačić će se uvrijediti i nikada više neće razgovarati s vama. Bolje je da se saberete i raspitate ga o svemu detaljno. Postoje mnoga pravila i konvencije za komunikaciju sa kolačićima. npr.:

Kolačić plače - očekujte nevolje, smeje se - na sreću;

Dešava se da usred noći kolačić položi ruku na grudi osobe koja spava ili počne da ga davi, tako da ne može da diše. Nemate čega da se plašite - kolačić vas nikada neće zadaviti do smrti. A kada se probudite od težine u grudima, trebalo bi da pitate: "Na gore ili na bolje?" Ako je dobar, kolačić će ga pogladiti dlanom. Ako gore dođe najgore, udariće vas, uštipnuti ili čupati za kosu. Istina, bilo je slučajeva da je direktno odgovarao;

Kolačić unaprijed osjeća približavanje štete. Ako vam, na primjer, dođe u posjet neljubazna osoba mračnih misli, donoseći sa sobom gomilu crnila i zavisti, tada kolačić počinje da brine. Ako vlasnik stana ne čuje šapat kolačića, onda će ovaj učiniti sve da privuče pažnju. Neljubaznom gostu može pobjeći šolja iz ruku i razbiti se, prolivši nešto po stolnjaku. Ponekad se posuđe lomi od ruke vlasnika - ovo je također upozorenje;

Da biste se sprijateljili sa kolačem, uobičajeno je da mu date poslasticu: svakog prvog dana u mesecu, na mestu nedostupnom vašim ljubimcima, idealno - ispod radijatora ili na frižideru, daleko od ljudskih očiju, tanjir sa stavlja se poslastica. Brownie kaša se uklanja sljedećeg dana i često se hrani uličnim životinjama, a slatkiši se čuvaju do sljedećeg prvog dana. Takođe je običaj da se dobronamjernici svaki put na porodičnim praznicima časte vinom (ne nuditi votku) i veknom hleba. Istovremeno, morate reći: „Gospodaru-oče, gospodine kolače, volite me i možda prihvatite moju poslasticu.” Svi zveckaju čašama uz čašu kolačića;

Ako kolačić počne da se šali bez svrhe, mora ga se ukoriti: "Takav starac je onaj koji se šali. Aj-jaj-jaj!";

Ako kolačić ne voli vašu mačku ili psa, budite sigurni da vaš ljubimac neće dugo izdržati u kući - kolačića će maltretirati nepristojna životinja;

Imajte na umu da ponekad vaš krzneni ljubimac iznenada padne na leđa i počne mahati šapama u zraku. To je kolačić koji je golica. Ponekad se mačka, dok se liže, oživi i zagleda u prazninu i izgleda kao da nekoga prati pogledom. Ovaj nevidljivi putnik je kolačić;

Pomaže u pronalaženju nestalih stvari. Da biste to uradili, potrebno je samo da ga pitate o tome: „Gospodaru-oče, pomozite, recite mi gde leži to i to...“. Ili: stanite u ćošak sobe i okrenite se kolačiću: „Brownie, brownie, igraj i vrati ga.” Pretražujte svaku sobu zasebno;

Brownies uopšte ne idu u kupatilo. A u ruralnim područjima potpuno različita stvorenja žive u kupatilima - banniki. Zbog stalne komunikacije sa crnilom, banovi postaju zli i opasni. Sjedite u kupatilu malo duže nego što je potrebno, a umjesto ugodne svježine osjećate se prazno i nemoćno;

Stare perle, nakit, sjajna dugmad, stari novčići. Sve ovo stavite u prelepu kutiju bez poklopca i recite kolačiću da je ovo poklon za njega i stavite je na skrovito mesto. Niko ne smije dirati kutiju ili njen sadržaj. Kutija se može sašiti od razglednica, zalijepiti ili uzeti gotova i ukrasiti svim vrstama sjajnih papirića i kiše. Dajte svom dečku nešto novca. Obično je to pet kopejki u jednom novčiću. Postavlja se na teško dostupno mjesto u kući, često ostavljano između pukotina u podu. U ovo vrijeme kažu: "Deda kolačić! Evo novca za čizme i sjemenke. Dajem od srca, dajem tebi!";

Kada su gradili novu kuću, uvijek su stavljali novčić u podzemlje, ili čak četiri (u uglove) za kolače;

Kada izlazite iz svog starog stana, recite na pragu: "Gospodaru moj, pođi sa mnom!" ili noću ga vlasnik mora pozvati, dajući mu poslasticu - veknu hleba sa solju i šoljicu mleka. Kažu: "Oče, moj gospodaru, moj dobri kolačić. Daću ti nove dvore, svijetle odaje. Pođi sa mnom, bez tebe neće biti sreće." Brauni se nosi u torbi, u koju se ljubazno zamoli da se popne. Materijalno oličenje kolača postaje ugalj ili šilo, koje treba staviti u vreću. Brauni neće ići s vama bez pozivnice. I ostaće usamljen i napušten. A uz vaš dom, vaša dobrobit na novom mjestu je zagarantovana. On može pravi zivot pojavljuju u obliku mačke, pa se pri preseljenju u novo prebivalište ovu životinju prva pušta, govoreći: „Evo, gospodaru, čupava životinja za bogati dom“. Ako u kući postoji peć, treba joj se nakloniti 9 puta, a zatim dovesti mačku do peći uz riječi: "Evo ti čupave životinje, gospodaru, za bogat dom." Zatim napravite pitu. Zamesiti testo: 800 g brašna, 2 jaja, 2 kašike šećera, 200 g putera, 2 prstohvata soli. Ispecite veknu hleba. Ne dirajte proizvod tri dana. Nakon navedenog perioda, uveče, postavite sto za celu porodicu, stavite dodatni pribor za jelo i čašu. Najstariji u kući toči vino i reže pogaču. Jednu polovinu podijeli na sve, a drugu stavlja zajedno sa čašom na sto sa riječima: „Oče kolače, voli me, čuvaj i čuvaj moje imanje, primi moju poslasticu i pij iz pune čaše vina.“ Ako se vino popije nakon 24 sata, ponovo ga dolijte, izgovarajući iste riječi; ako ne, zamolite kolačića 9 puta svojim riječima da prihvati poslasticu. Izvodite ritual svakog prvog dana u mjesecu;

Veoma je važno pozdraviti i oprostiti se od kolačića, s poštovanjem ga nazivati "gospodar". Ponekad vam kolačić može čak otkriti svoje ime - znak bezgraničnog povjerenja s njegove strane;

Način pomirenja sa kolačem: na mjesto koje ste odabrali za kolačić stavljaju se hljeb i sol i stavlja se šolja mlijeka sa riječima: „Komšije-domaće, rob ti dolazi, nisko noseći glavu, učini ne muci ga uzalud, nego se sprijatelji s njim, sprijatelji se s njim." prijateljstvo s njima i laku uslugu. Evo ti toplo mjesto i mala poslastica." Nakon jednog dana uklonite poslasticu;

Ako ste se, nakon što ste kupili kuću u novoj zgradi, preselili tamo od svojih roditelja (ili u drugim slučajevima kada kolačić nije moguće ponijeti sa sobom), kolačić možete privući na sljedeći način: u ponoć (ako ste nosite krst, okačite ga na leđa) stavite čašu na sto mleko i veknu hleba i recite tri puta: „Gospodaru moj, dođi u moj dom, budi uvek sa mnom, ovde ti je dom. Hranitelj-otac, dodjite u moju novu kucu da jedete hleb ovde, popite ga mlekom, i tugu i tugu necemo poznavati “Ostavite poslasticu na stolu 3 dana, a onda u znak ljubavi i postovanja dospite hleb i popijte mlijeko ostavljeno na stolu. Potpuno prirodno pitanje - živi li kolačić s vama - možete lako riješiti obraćajući pažnju na to koliko se suptilno promijenila situacija u kući, koliko je postala lagana i ugodna, kako melanholija postepeno prolazi. Nakon toga, zahvalite mu dajući mu poslasticu. Postoji još jedan način: na mlad mjesec, kad počnete večerati, stavite dva tanjira sa poslasticom - u jedan ulijte malo mlijeka i stavite ga ispod šporeta ili blizu pećnice sa riječima: „Zagrizi, pij, deda, koliko hoćeš, i živi sa mnom.” “. U drugi tanjir stavite malo od onoga što imate na stolu. Kada počnete da ga postavljate, treba da kažete: „Zagrizi deda koliko hoćeš i živi sa mnom.“ ako govorite iskreno, onda će se kolačić sigurno pojaviti i istjerati sve vrste zlih duhova i ostati s vama;

Domovoy takođe ima posebne praznike. Jedan od njih je 7. februar, dan Efraima Sirina, „imendan kolačića“, kada je kolačić „nahranjen“, ostavljali su mu hranu (kašu na rešetki) sa molbom da se brine o stoci. 12. aprila, na dan Jovana Klimaka, kolačić je slavio početak proljeća. Prema kazivanju seljaka, na ovaj dan je bio bijesan, skidao kožu, valjao se pod nogama vlasnika, razbijao suđe itd. Seljaci Novgorodske provincije vjerovali su da je kolačić bio bijesan i prije Petrovdana.

U provinciji Tobolsk su rekli da „u novembru tretirajte kolačić kao svoj: ili mazite ili istjerajte”; u nekim regionima Rusije, kolačić je bio „zadovoljan“ na dan Mihovila. 1. novembra (Kuzme i Demjana) kolačić je “gonjen metlom i markiran metlom da ne bi upropastio dvorište i uništio životinje”.
<Ермолов, 1901>

Vidjeti kolačića u liku još uvijek žive osobe znači smrt ove osobe, „sama je ta pojava, kažu, s onoga svijeta“ (Yarosl.). Brownie - predak klana, osuđen da postane poljoprivredni radnici koji žive u kući i svaki put uzimaju oblik posljednjeg pokojnika u porodici (Tamb.)

Prije smrti vlasnika, kolačić sjedi na svom mjestu i radi svoj posao
<Даль, 1880(1)>

U brojnim pričama postaje uzrok ili predznak neugodnosti i nevolja. On se šali, nanosi štetu u kolibi (gazi, vrišti, baca cigle, razbacuje suđe, itd.) ili uzrokuje da vlasnici napuste kuću bez razloga (u ovom slučaju je bolje otići - Vol.); kolačić “voli da bude svojevoljan” (Orao). "Ako nešto noću kuca na tavan, misle da su u kući bili nemrtvi. To znači i da kolačić izbacuje stanara iz kuće, da nema više masti. Kada ima puno pacova i miševi se pojavljuju u kući, stanar se neće dugo snalaziti u njoj. To takođe znači da stvorenje koje je pustio kolačić preživi stanovnike" (Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Ako ne možete da se dogovorite sa kolačem, uzmite metlu i, govoreći: "Metem te, stranče, štetni kolače, teram te napolje", pometite podove, gledajući u svaki ćošak sa metla. I tako svaki dan, osim petka, cijelu sedmicu. Želim da vas upozorim da je vredno isprobati sve navedene metode uticaja na njega, koje su ovde naznačene. I grdi, i grdi, i miluje, i samo ako ništa ne bude od toga, a on je stvarno jako ljut, onda ga izbaci, ali zapamti, život je loš bez kolačića.

U zaključku, vrijedi dodati da postoji mišljenje da nakon razgovora s kolačem možete utrnuti ili ostati mucati do kraja života.

Divlji ljudi
To su mala stvorenja s ogromnom dugom bradom i repom, slična goblinima. Lutaju šumom, dozivaju jedni druge u gluvo doba noći strašnim glasovima, napadaju ljude, od smeha škakljaju ih po celom telu koštanim prstima dok ne umru

Zli, zli- u istočnoslavenskoj mitologiji, zli duhovi, mala stvorenja koja, nakon što su se smjestila iza peći (poput kolačića), ostaju nevidljiva i donose nesreću u kuću. Ukrajinske i bjeloruske poslovice i izreke spominju Zle u kontekstu uobičajenom za drevne mitološke likove: Ukrajinski: „Zli su te udarili!“ - želja za nesrećom, "zlogu" - u pakao.
ZLO ima nejasno zaobljene obrise, ili su nevidljivi starci - prosjaci, ili imaju izgled stare, ljute i gadne žene. Osoba koja ima ZLO u svojoj kući nikada neće izaći iz siromaštva. Obično ih je dvanaest; Zli žive iza peći ili ispod nje; Zlima je život, kao i njihovim vlasnicima, veoma loš. Zlih se možete riješiti prevarom: stavite ih u burmuticu, a kada Zli trče za vlasnikom zamole ga da ponjuši duhan, zakopajte ih; stavite ih u bure da imaju više prostora i iznesite ih na otvoreno polje itd. Oslobodivši se Zlih, osoba brzo postaje bogata, a onaj ko se useli u kuću u kojoj žive Zli zaglibljen je u siromaštvu. Ako neko, iz sažaljenja prema Zlima ili iz zavisti prema onome koji se obogatio, oslobodi Zle iz zatočeništva, oni će nasrnuti na njega i prilijepiti se uz njega i neće ga ostaviti, up. Ukrajinska poslovica: "Zli su tražili tri dana, ali ih je nemoguće ignorisati."
Da ne biste uveli Zloga u kuću, ne možete zloga pomesti metlom s praga, ali ako pometete pod do praga, možete pomesti Zloga iz kolibe. Zli se mogu ubiti kolcem (kao i ostali zli duhovi), nakon čega ih treba baciti u močvaru i zabiti u kolac Zlih, ali ako se kolac izvuče, Zli će ponovo oživjeti. Zli se često spominju u kletvama: “Nai go Zli će biti ubijeni!” itd.

Ledyashchy (Lyadashchy) - DUH od slame, sav natečen od sna, sa slamom u glavi.
Niko ga nikada nije video, samo ga čujete kako zijeva.
Mnogi zli duhovi spavaju zimi, ali vođa u ovom pitanju je vođa. Niko ga ne može probuditi osim Majke Proleća. Uvijek se budi nezadovoljan i, ljeti budan, s nestrpljenjem iščekuje kraj ljeta, da opet može čvrsto i slatko spavati u hrpi svježe slame.
Ako ljeti neko čuje uzdahe i zijevanje, a u blizini nema živog bića, ovo je jeza

GOLET, lešovik, lešak, lisica, vrganj- u istočnoslovenskoj mitologiji zao duh (K: Zašto svuda vide ZLE duhove?), oličenje šume kao dela prostora neprijateljskog prema ljudima. GOBIL je gospodar šume i životinja, predstavljen je odjeven u životinjsku kožu, ponekad sa životinjskim atributima - rogovima, kopitima; GOBBER može promijeniti svoju visinu - postati niži od trave ili viši od drveća; tjera krda životinja iz jedne šume u drugu; njegova veza sa vukovima spaja ga sa Svetim Đorđem - Jurijem, vučjim pastirom Jegorom ruske duhovne tradicije. Obdaren negativnim atributima, vezom s ljevicom (znak zlih duhova), lijeva strana odjeće mu je omotana oko desne, lijeva cipela navučena na desnu nogu itd. (usp. sličan motiv u veza sa slovenskim vodjanoima itd.). U bajkama, LESHIY je ukleta osoba ili talac (štetni) mrtvac.
GLADAC može uplašiti ljude svojim smehom, odvesti dete i odvesti na krivi put. Da bi se zaštitio od LOSHE-a, osoba koju je uzeo ne treba da jede ništa ili treba da nosi sa sobom plijen (komad lipe oguljen od kore), prevrće uloške cipela itd. Postoje i ideje o ženskom duhovi šume - lisice, goblini, dugih grudi, bačeni iza leđa. Slični šumski duhovi poznati su u zapadnoslovenskim i drugim tradicijama.

Listin
STARI Slijepi duh šume, vođa šuma; supruga i pomoćnica mu je baba Listina. Nisu strašni, iako vole da se plaše.
Listin je krtica sav od lišća, njegova žena ima tijelo od mahovine, umjesto ruku ima jelovih šišara, a na nogama su joj prave cipele.
Nisu tako bučni i okretni kao šuma - sjede u hrpi lišća blizu panja ili jaruge i zapovijedaju ko treba kad da šušti. U jesen se najprije čuje lagani šapat: list i list se savjetuju i daju prednost šumama. A onda šuška i buka, kruže kolo opalog lišća: onda šume igraju.

Mosswort
DUH MOČVARNIH MOČVARA, ljudima se pojavljuje u obliku svinje ili ovna. Hrani se biljkama, ali ponekad jede i djecu. Ovo je najmanji šumski duh u poređenju sa vrganjem i goblinom. Pokorava se šumskom kralju, čini isto kao i svi šumski: vodi u dubinu svog posjeda kako bi tamo uništio osobu. Načini bijega od muhara su isti kao i od goblina.

Podpolyannik
On ŽIVI pod zemljom, zle je raspoloženja i često uvlači djevojčice koje im je majka proklela; vodi decu sa sobom. Da biste to vidjeli, morate se spustiti tri stepenice niz stepenice koje vode u podzemlje, sagnuti se i pogledati između nogu.

Khovanets (Godovanets, Khovanets)- u ukrajinskoj demonologiji (Prykarpattya) duh koji obogaćuje vlasnika. KHOVANETS se pojavljuje u obliku malog dječaka ili pileta. Po poreklu, KHOVANETS se povezuje sa umrlim „taocem“: KHOVANETS postaje pobačaj 7 godina nakon abortusa; Za to vrijeme, KHOVANETZ traži od prolaznika krštenje.
Čovek je mogao za sebe izleći KHOVANTZ iz jajeta koje je sneo petao ili crna kokoš, koji se mora nositi ispod levog pazuha 9 dana, tokom kojih se ne može prati, seći nokti, moliti se, niti se krstiti; Ako KHOVANTZ ne bude prijavljen, on će tu osobu mučiti do smrti. KHOVANTS se mogu kupiti dok se odriču Hrista i Majke Božije, rugaju se krstu i ikonama. Vjerovalo se da prilikom kupovine i uzgoja KHOVANTA osoba prodaje svoju dušu đavolu.
KHOVANETS živi u kući u potkrovlju, jede neslanu hranu, prvenstveno pšenični kruh, mlijeko i šećer. KHOVANETS osigurava bogatstvo svom vlasniku, prosperitet domu i domaćinstvu i brine se o stoci. U kući može biti nekoliko KHOVANTA koji dijele posao među sobom - jedan čuva kuću od lopova (kao drugi duh, čuvar blaga), drugi brine o pčelinjaku (kao duh - pčelar), treći radi u polju, itd. Ako je KHOVANETS nečim uvrijeđen, na primjer, daju mu slanu hranu, tada će razbiti sve posuđe, može izbiti oči vlasniku i općenito napustiti kuću, noseći sreću sa sobom, ili će mučiti vlasnika tako da obesi se.
Sa smrću vlasnika Khovanetovih, nestaje i bogatstvo u kući. Smrt takve osobe je vrlo teška: prema vjerovanjima Hutsula, KHOVANETS odvodi njegovu dušu u pakao najstarijem đavolu, koji će je zabiti u jaje, a iz njega će se izleći još zli duh. KHOVANTS-a se možete riješiti uz pomoć svećenika, tri puta posvetivši kolibu, bacivši KHOVANTS-a preko krova, odvodeći ga preko devete granice. Khovanets, kao i đavo, ubija grom. Možete ga ubiti tako što ćete ga udariti bekhendom, ali ako KHOVANTZ bude udaren bukovim štapom po glavi, on će vaskrsnuti.

Shish
Devilry, obično žive na ivicama i sviraju svadbe kada se vihorovi dižu kao kolona na putevima. Dosadni ili neugodni ljudi se šalju u "šiše" u ljutnji. Oni koji su pili do delirium tremens-a su "pili šišarke": do đavola. Glava je veličine šake, nos dugačak i okretan - tačno šiš - ili smokva.

Šulikuni, šilikuni, šulikuni, šlikuni(verovatno iz staroslovenskog šuija "lijevo, loše, nečisto" sa dvostrukim sufiksom - "ik" i "un") - među severnim Rusima postoje sezonski demoni. ŠULIKUNI, povezani sa elementima vode i vatre, pojavljuju se iz dimnjaka na Badnje veče (ponekad na Ignjatijev dan, 20. decembra) i vraćaju se pod vodu na Bogojavljenje. Trče ulicama, često sa vrelim ugljevljem na gvozdenoj tavi ili užarenom gvozdenom udicom u rukama, kojom mogu da zgrabe ljude (“kuka i spali”), ili jašu na konjima, na trojkama, na stupe ili "vruće" peći. Često su visoki kao šaka, ponekad i veći, mogu imati konjske noge i šiljastu glavu (usp. Đavo), vatra im bukti iz usta, nose bijele domaće kaftane sa pojasima i šiljastim šeširima. Za vrijeme Božića ŠULIKUNI se gomilaju na raskrsnicama ili u blizini ledenih rupa, nalaze se i u šumi (otuda i formula za plašenje djece „Ne idi u šumu – SHULIKUN plamti“), zadirkuju pijane ljude, kruže ih i gurnuti ih u blato, bez nanošenja veće štete, ali mogu namamiti u ledenu rupu i utopiti se u rijeci.
ŠULIKUNI su na nekim mjestima nosili točak za predenje sa kudeljom i vretenom u kavez kako bi mogli preti svilu. ŠOOLIKUNI su sposobni da otmu pređu od lijenih predilica, čekaju i oduzimaju sve što bi trebalo da bude bez blagoslova, ulazi u kuće i štale i kradomice kradu ili kradu zalihe (K: vidi Krađa, Žrtvovanje). Prema verovanjima Vologde, bebe koje su njihove majke proklele ili uništile postaju SHULIKUNS. ŠULIKUNI često žive u napuštenim i praznim štalama, uvek u zadrugama, ali mogu da uđu i u kolibu (ako se vlasnica ne zaštiti krstom hleba i sl.) i tada ih je teško isterati. Na ruskom sjeveru SHULIKUNY je i ime božićnih kumera. ŠULIKUNI su u srodstvu sa drugim slovenskim demonima - karakonjalima, kikimorima i demonima neslovenskih naroda Povolžja i Sibira.

Shishiga
MALO, grbavo stvorenje, trbušasto, hladno, kvrgavih ruku. Nabacuje se na neoprezne prolaznike i vuče ih u vodu. Za razliku od dobro poznate vodene životinje, šišiga živi u trsci i preferira male rijeke i bare. Spava tokom dana i pojavljuje se samo u sumrak. Može se pretpostaviti da je šišiga u srodstvu sa šišom, jer na njega liči u sitničavosti njegovih prljavih trikova.

JAGA (BABA-JAGA)- u početku brižna Bereginya, koja se kasnije, za vrijeme kršćanstva, pretvorila u strašno, demonsko stvorenje koje je korišteno da plaši djecu. Yaga je gruba riječ za "Jašku". Jaša je u slovenskim pjesmama bio naziv za slinavku i šap - praotac svih živih bića koja su nekada živjela na zemlji i nestala, pa otuda i naziv "šapa i šap". Baba Yaga je izvorno bila predaka, vrlo drevno pozitivno stvorenje, čuvar (po potrebi ratoboran) klana, tradicije, djece i okolnog (često šumskog) prostora.

ANCHUTKA- u ruskoj mitologiji, mali, ali vrlo nestašni vrag, križanac đavola i patke. Njegovo razlikovna karakteristika- nizak rast, sposobnost letenja i povećana prljavština. Anchutka je povezana sa vodom i istovremeno leti. Ponekad se zove voda, močvara. Njegovi uobičajeni epiteti su "bespyatiy" ("bez pete"), "napaljeni", "bez prstiju".

PAIN-BOSHKA- ruski duh šume, koji živi na mestima sa bobičastim voćem, najviše na brusnicama i brusnicama. I sam je krupne glave, duge ruke, nespretan, a odjeća mu je pocijepana i zakrpljena. Nos je šiljast, ali je očima teško razaznati, tužne ili lukave. Pretvara se da je jadan starac, izlazi i traži pomoć da pronađe izgubljeni novčanik ili nešto drugo. Ne možete se prepustiti uvjeravanju, ma koliko molili. Ako poklekneš, počećeš da razmišljaš o gubitku, gledaš oko sebe, saginješ se, tražiš - Boli-Boška će ti skočiti na vrat, vezati ti glavu u omču i voditi te kroz šumu. Dobićete glavobolju, izgubićete se i potpuno nestati.

BOROVIK- Ruski duh bora, gaj. Izgleda kao veliki medvjed, ali bez repa, po čemu se razlikuje od prave zvijeri. Hrani se životinjama, ali ponekad jede ljude. Kada ljudi požele da vide Borovika kako bi s njim pregovarali o bezbednoj ispaši stoke, o povratku nestalih (ljudi, stoke) i izlečenju od bolesti koja se vezala za šumu, uzimaju mačku i počinju da zadaviti ga. Čuvši mačje mjaukanje, Borovik izlazi iz šume do čovjeka i ulazi s njim u pregovore.

REZULTAT- Lagava, često u obliku žene, sa ogromnim grudima i čupavom kosom.

TEREN (TEREN VIK)- u ruskoj mitologiji, rod Undead, jedna od rijetkih podvrsta zlih duhova koja svoja prljava djela ne čini noću, već usred bela dana. Nije ga lako uočiti, kreće se vrlo brzo, pa ga možete primijetiti samo po treperenju njegovog vatrenocrvenog krzna. Niskog je rasta, mašnastih nogu, rogova i repa na vrhu sa resicama. Ako se Polevik naljuti, onda u vrijeme košenja sijena, radnik može dobiti sunčanicu. Radnik na terenu, dobro raspoložen, pomaže u spašavanju svog doma - polja.

PODNE (ZAŠTO)- Slovenski poljski duh, posebno - oličenje sunčanice. Pojavila se u liku devojke u beloj haljini sa dugom kosom, ili čupave starice koja se pojavljuje na terenu i juri one koji na njemu rade. Može slomiti vrat ili oteti dijete ostavljeno u polju.

MEADOW- Ruski duh livada, mali zeleni čovek obučen u travu. Tajno pomaže ljudima tokom košenja sijena i smatra se Polevojevim djetetom. Trči po livadama i hvata ptice kao hranu za svog roditelja. Livadska trava zna biti jako ljuta kada ljudi propuste kosidbu: tjera travu u divlje rastinje, i toliko je plete da se ne može pokositi ili pocijepati, inače suši travu na korijenu.

MEZHEVICHOK- brat Lugovičok, sin Polevoj. I on je isto tako mali, nosi odjeću od trave, ali ne zelenu, već crnu. Trči uz granicu, čuva je, kao i njegov brat, nabavlja hranu za svog Roditelja. Kažnjava one koji krše granicu i ilegalno je prelaze. Montira i podešava stubove, pomaže vlasnicima koji rade na terenu. Ali ako nađe osobu koja spava na međi, nasloni se na nju, veže mu vrat travom i zadavi ga.

LESAVKI- Ruski zli duhovi, Lešijev deda i baka. Vrlo su mali, sivi i izgledaju kao ježevi. Žive u prošlogodišnjem lišću, ostaju budni od kasnog ljeta do sredine jeseni. Sve ovo vrijeme se zabavljaju, plešu u krugovima, dižu lišće, šušte, šuškaju, roje se - mala čupava loptica za kratko se namuče, umore, a onda dugo spavaju.

BOSORKUN- Ruski planinski duh, vetrenjača, koju podiže jak vetar i sa njom nevidljivo leti. Ko god pokuša da ga uhvati, ubija ga sila vjetra. Bosorkun izaziva sušu, donosi bolesti i pošasti ljudima i stoci.

VORTEX- Ruski duh u vetru. Ovi duhovi štete ljudima, uzrokuju bolesti i nervne smetnje. Snažan destruktivni vihor, u kojem se nose zli duhovi, predvođen Vikhrovom.

VORTEX-DAMN- ruski zli duh koji, videći da se približava grmljavina, bježi od nje da ga ne pogodi strijela proroka Ilije (bivši Perun). Svako ko želi da vidi kako starci i žene predaju, mora skinuti krst i sagnuti se i pogledati među svoje noge. Vihor-Đavo će se pojaviti u obliku ogromnog čovjeka, koji maše rukama i trči glavom bez obzira.

SUBVIEW- slabost koja se poistovećuje sa zlim duhovima. Vjeruje se da je vjetar, posebno vihor, nečist. Ako vas slučajno uhvati vihor, čoveku će se desiti nešto loše. Mogu ga u vidu štete nanijeti čarobnjaci koji prizivaju loš vjetar iz „proklete“ močvare, sa udaljenog, nečistog mjesta.

KORAK- Ruski duh stepe, gospodar stepe. Primjećuju ga po jurećim vihorima. Ponekad se "pokaže", a takav izgled nije dobar. U gomili vihora pojavljuje se sedokosi visoki starac, duge pepeljaste brade i dlake koja leti na sve strane. On će se pokazati, zaprijetiti svojom starom, koščatom rukom i nestati. Nevolja je za putnika koji bez blagoslova odlazi od kuće, a u podne se nađe na stepskom putu gdje se kovitla prašnjava gomila vihora.

NON-COSH- ime Browniea kada se vlasnici kuće ne slažu s njim.

BANNIK- U ruskoj mitologiji, duh klana Undead naseljava se u kupatilu. Bannik je nježno stvorenje koje živi u kupatilu iza grijača ili ispod police. Izgleda kao starac, prekriven lišćem od brezove metle. Para ga privremeno preživljava, ali uvijek živi u negrijanom dijelu. Bannik ne voli porodilje, koje zbog skučenih uslova u kući obično vode u kupatilo. Istovremeno, porodilje ne treba ostavljati same u kupatilu. Prema drugim verzijama, ovo je zli starac koji ne voli one koji se peru u kupatilu nakon ponoći. Ako je osoba tamo sama, Banik je može opeći na smrt ili ubiti kamenom. On je takođe Baynik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIKHA (OBDERYSHEK)- vrsta Banika, koju odlikuje izuzetna surovost. Za najmanje kršenje rituala kupanja biva kažnjen. Velikim grehom se smatra pranje u kupatilu sam, posebno tokom treće pare, koja je rezervisana za Obderihu. U trećoj smjeni, posebno za Obderihu, ostavljaju malo tople vode u kadi i komadić sapuna na polici. Obrerikha skida kožu osobi koja je ušla u svoje vrijeme, kači je na peć i trpa tijelo pod pod, u pukotine. Svaka posjeta kupatilu noću, posebno ako se ne treba bojati đavola, kažnjava Obderiha. On takođe kažnjava one koji ne ostavljaju sapun ili vodu. Prilikom sljedeće posjete, on će počinitelja poprskati kipućom vodom ili ga ugušiti isparenjem. Ako neko napusti kupatilo sa izgrebanim ili pocepanim leđima, to znači da je Obderiha „pocepala“. Videli smo Obderihu pod pukom, u kupatilu. U ponoć se može videti kao mačka, sa širom otvorenim očima koje gori.

BATANUSHKA (BATAAN)- sinonim za Brownie. Poreklo reči “Batan” potiče od značenja pojma “otac-otac”, odnosno koncepta “brato”, tj. polubrat

VOZTUHA- Ruski rod Undead, vrsta Domovoy. Živi iza peći i pazi na lopove. Ništa se ne može sakriti od Vostuhinog oštrog sluha. Tamo gdje živi, ništa se ne može dogoditi, ništa neće nestati u kući. Vostuha štiti čak i ljepotu i čistoću mladih djevojaka kao čast i vlasništvo kuće.

KIKIMORA- u slovenskoj mitologiji, ženski rod Domovoi, jedna od vrsta Undead, duh sna i noćnih duhova, koji se vrti noću. Danju sjedi za šporetom, a noću se zeza s vretenom, kolovratom i namotačem. Prema legendi, iz poruke između Domovoya i Kikimora, oni imaju potomstvo itd. nastavljaju svoju lozu. Kikimora je neprijateljski raspoložena prema muškarcima. Može naštetiti domaćim životinjama, posebno pilićima.

GOSHMAN- Slovenski zli duh. Undead. Ušunja se u kuću
nezaštićena vrata praga i pogađaju uglavnom žene, izazivajući nepotrebnu brigu i loše misli o voljenim osobama, ponekad dovodeći do psihičkog sloma. Da bi se zaštitili od kumušnice, preko praga se zabode srp, vješaju se grozdovi čička i kopriva i baca se čini za odbranu kuće.

SHOOLICUNS- Ruski nečisti duhovi koji se pojavljuju iz dimnjaka na Badnje veče i odlaze pod vodu na Bogojavljenje. Tvrde da ih uzgajaju Kikimore. Trče ulicama sa vrelim ugljevljem u tiganju ili sa vrelom udicom u rukama, kojom mogu da zgrabe pijanicu: kruže oko njega, guraju ga u blato, mogu ga namamiti u ledenu rupu. Ponekad se voze na stupama ili pećima. Visina šake, noge konja, vatra bukti iz njegovih usta. Nose samotkane kaftane, pojaseve i šiljaste šešire.

VAZILA- rod Undead koji živi u pomoćnim zgradama, posebno u štalama, ima izgled sićušnog čovjeka sa konjskim ušima i kopitima. Brine se o konjima na sve moguće načine, štiti ih od bolesti, a kada su na ispaši, u krdu, od grabežljivaca. On je takođe Dvorovoy.

DREAM- Ruski večernji ili noćni duh u obliku ljubazne starice mekih, nežnih ruku ili u obliku malog čoveka tihog, umirujućeg glasa. U sumrak, Sandman luta ispod prozora, a kada se mrak zgusne, provuče se kroz pukotine ili se provuče kroz vrata. Drema dolazi djeci, zatvara im oči, poravnava ćebe, mazi ih po kosi. Kod odraslih ovaj duh nije tako nježan i ponekad donosi noćne more.

TYUHA SHAGY- slovenska porodica Nemrtvi su rijetki i žive samo u kolibama, au blizini je Domovoi. Male je veličine, otprilike veličine rukavice, sva čupava i smiješnog izgleda. Čuva domaćinstvo, djecu, a najviše voli domaće životinje, mačke. Ako se ne uvrijedi, onda će u kući uvijek biti mir i puna čaša. Tyukha Shaggy se ne boji nikoga osim Domovoia, ali je ne dira. Ako su vlasnici aljkavi, prave prljavštinu ili loše upravljaju kućom, onda ona gubi živce i postaje ljuta.

COMEMARE- slovenski duh koji muči ljude tokom sna. Ljudi češće doživljavaju osjećaj opasnosti, progona i vide zaplete iz snova povezane s njima.

DLAKAVO- u ruskoj mitologiji, rod Nemrtvi. Ženka kolačića koja živi u kupatilu ili štali, otuda i drugo ime - Barn.

ZHIKHAR- Rusko zlo kućni duh. Ne zna se tačno gde živi u kući, ali je opasan komšija: u odsustvu majke krade decu iz kuće, ali se ne usuđuje da to uradi u njenom prisustvu. Da biste zaštitili dijete od Zhikhara, možete staviti samo makaze i kamen vretena u talas, a ispod talasa, na pod - stara metla. Ako poduzmete takve mjere, Zhikhar je nemoćan.

SPECIJALIST- Ruski duh je kradljivac udela, sreće, sudbine i daje još mnogo u životu: bolest, smrt, ružnoću. Genije zle sudbine, crn, dlakav, raščupan. Prerano vade bebu iz majčine utrobe i sakate je, a trudnicu muče. Ako trudnica spava na leđima, širom otvorena, bez pojasa, a na stolu je ostavljen nož, Udelnica njime vadi bebu. Zbog toga se rađaju nakaze ili se ispostavi da je želudac prazan, iako su prisutni svi znaci trudnoće.

SUSEDKO- Ruski rod Undead, jedna od sorti Browniesa. Ovaj duh živi skoro u peći (na stubu), a nadimak je dobio zbog svoje voljnog suživota s ljudima. Veoma je mali i skoro nevidljiv. Kikimorin muž. Nosi ogroman, previsok, čupav šešir. Susedko je vrlo druželjubiv i pokušava blagovremeno upozoriti ljude na predstojeće nevolje.

IGOSH- Ruski duh, dete koje je rođeno, a umrlo nekršteno. Nema ruke ni noge. Živi tu i tamo i zeza se, pogotovo ako neko ne želi da ga prepozna, onaj nevidljivi, kao Brownie, ne stavlja mu kašičicu i veknu hleba za sto, ne baca kapu i rukavice kroz prozor.

CHUDINKO- Ruska sličnost sa Kikimorom, oličenjem zlog principa. Loši ljudi polažu ga u obliku male krpe ili drvene lutke ispod balvana kuće tokom izgradnje. Noću plaši stanovnike kucanjem i pucketanjem. Posebno jak u napuštenim kućama. Možete ga se riješiti samo uništavanjem lutke. Oni koji su umorni od Čudinkovih podvala neka pozovu iscjelitelja u pomoć ili, u najgorem slučaju, izbodu vilama donje balvane kolibe uz rečenicu: „Evo ti, evo ti ovo, a evo ti ono! ”

BUYER- Ruski zli kućni duh. Pojavljuje se noću, ne voli da ga gledaju. Nakon strašnih razgovora, priča, prije spavanja, možete čuti njegov tihi plač i tupa suzdržana stenjanja. Ne možete razgovarati s njim - možete se razboljeti, neće biti dobro. Ponekad bljesne u mraku, u obliku nespretnog starca, i nestane iz vida.

MOKUŠA- Ruski noćni duh, ide noću da prede vunu i striže ovce. Ako ovčija vuna izađe, kažu: "Mokuša je ošišana." Ne vide je, ali noću čuju tutnjavu vretena dok radi. Izlazeći iz kuće, škljoca vreteno na bloku, na podu. Ako nije zadovoljna svojom ljubavnicom, odsječe dio svoje kose.

OVINNIK- neka vrsta Nemrtava koji žive u pomoćnim zgradama, u štalama - zgradama u kojima seljaci suše snopove. Njegove odgovornosti uključuju zaštitu štale od požara, praćenje slaganja snopova i praćenje temperaturnog režima. Ovinnik zna lajati kao pas, pljeskati rukama i smijati se kada uspije kazniti neopreznog vlasnika. Smatra se najzlobnijim duhom koji okružuje vlasnika Svakodnevni život, pogotovo ako je vlasnik nemaran.

POSTN (ZID)- Slovensko, sablasno stvorenje. Sinonim za Brownie, tako nazvan po svom načinu postojanja (duh). Porijeklo riječi je zbog riječi "senka" ili "zid".

BARN- u ruskoj mitologiji, rod Nemrtvi. Brauni koji živi u štali.

VIY- Slovenski stanovnik zagrobni život, čiji je smrtonosni pogled skriven ispod ogromnih vekova ili trepavice. Nisam mogao sam da podignem kapke, pa su ih asistenti dizali vilama. Čovjek koji je pogledao u Viyeve oči nije mogao podnijeti njegov pogled i umro je.

WOLKODLAK- u slovenskoj mitologiji, osoba sa natprirodnom sposobnošću da se pretvori u vuka. Vjerovalo se da čarobnjaci mogu čitave svadbene vozove pretvoriti u vukove. Imao je mnogo imena: Vovkulak, Varkulak, Vukodlak, a kasnije Vukodlak. U kršćanskim vjerovanjima, on je sluga đavola koji vodi čopore vukova, pretvarajući se noću u vuka i napada stoku i ljude.

VAMPIR- slovenski bajkoviti mrtvac, oživljen svojim nižim principima i zadržao u sebi nešto poput života, izranjajući noću iz groba, očaravajući svoje žrtve, sisajući im krv. Doslovno "krvopija". Sa energetske tačke gledišta, pravi se razlika između solarnih i lunarnih vampira. Energetski vampirizam kao pojava bio je stalni pratilac čovjeka. Osoba koja ima nedostatak vlastite energije može se svjesno ili nesvjesno hraniti njome od drugih ljudi. Vampirizam je bolest. Istraživanja su pokazala da se vampirska krv razlikuje od krvi zdravi ljudi njegove tečne kristalne strukture. On je Vurdulak.

GHOUL (GHOUL)- Slavenski izmjenjivac, pervertiš. Vukodlak koji noću luta kao vještica, vuk ili strašilo i usisava ljude i stoku, krvopija (vampir) koji postaju ljudi rođeni od zlih duhova. Budući Ghoul se može prepoznati po dvostrukim redovima zuba. Ovo je i pokojnik, preko čijeg je kovčega preskočio Đavo, u vidu crne mačke, „mrtvaca zalogaja“ (samoubistvo). Zli iscjelitelji lutaju naokolo kao duhovi nakon smrti, a da bi ih smirili, razdiru grob i probodu leš kolcem od jasike.

ZERK- Ruski nečist, veoma dugačak i veoma tanak (od reči "pola"). Ponekad luta ulicama, grije ruke u dimnjaku, gleda u prozore i plaši ljude. Ovo je patetični kreten, koji je osuđen vekovima da luta po svetu bez ikakvog smisla i svrhe.

KHOPOTUN- Ruski duh mrtvog čarobnjaka. Đavo koji koristi vanjsku ljusku, kožu leša, pokojnog čarobnjaka kako bi noću sisao krv i jeo žive ljude. Smutljivac čeka da se u nečijoj porodici pojavi mrtvac, a čim se duša rastavi sa tijelom, uđe u mrtvaca.Tada u porodici jedna nesreća slijedi drugu. Smutljivac može poprimiti tuđi izgled i prodreti u svoju (odnosno onu čiji je izgled poprimio) ili tuđu porodicu, tada će ne samo iz ove kuće, već i iz cijelog sela ljudi početi nestajati - Smutljivac jede ih gore. Možete ga ubiti udarcem biča neočećenog konja, ili osovinom zaprege, ali samo bekhendom, i to prvi put, jer... drugi udarac će ga oživjeti.

LOŠ (NOSEK)- Rusko mitološko biće slično vatrenoj metli. Leti kroz vazduh i kroz dimnjake ulazi u kuću. Izlegla se iz jajeta koje pijetao snese jednom u 3 godine.Ako to ne primetite odmah, pijetao će ga zgaziti. Ko zadrži jaje, Zli će nositi novac i ulje, noseći ih tamo gdje su bez blagoslova ostavljeni.

BEZIMENI- Ruski duh - duplo. Duh prije smrti. Duh nekoga ko je umro neprirodnom smrću, udavio se ili izvršio samoubistvo. U svemu liči na osobu, ali nema svoje lice, a zbog svoje bezličnosti nosi masku onog kakvim želi da izgleda. Vidjeti takvog dvojnika znači smrt. Neimenovana slika se naziva i slika osobe koja se evocira u ogledalu tokom proricanja sudbine. U zavjerama, čarobnjaci se obraćaju Bezimenom za pomoć, želeći pokvariti osobu. U šumi pored drveta jasike, okrenut ka zapadu, čarobnjak traži od svih „mrtvih, ubijenih, izgubljenih, nekrštenih i bezimena“ da ustanu i naude takvima i takvima. On je Senka, Trag.

BES- slavenska oznaka "bez", a zatim slijedi bilo koji pozitivan koncept, na primjer: bez... savjesti, Boga, pravde, koncepta, dobrote, časti, itd. Duša takvih ljudi nakon smrti nije mogla doći u Vyriy (Raj) i trudila se na Zemlji, privlačeći pažnju raznim trikovima. Negativne emocije koje izazivaju ove podvale kod živih ljudi poslužile su kao hrana takvim duhovima. Uobičajena slovenska reč, istog korena kao i „plašiti se“. Zli duhovi, koji su za sljedbenike Sotone bili isti kao i za pravednike Anđeli čuvari. Male su veličine, sposobni za sve - od nevinih podvala do ubistva.

EXCHANGE- Ruska mitološka beba, zamenjena Demonom sa besom. Izmjenjivači su vrlo mršavog tijela i izuzetno ružni. Noge su uvijek tanke, ruke vise kao bič, trbuh ogroman, a glava svakako velika i visi sa strane. Štaviše, odlikuju se svojom prirodnom glupošću i ljutnjom i voljno napuštaju svoje usvojitelje i odlaze u šumu. Međutim, oni ne žive dugo i često nestaju ili se pretvaraju u žig. Što se tiče sudbine kidnapovane djece, đavoli ih vuku sa sobom, tjerajući ih da raspiruju požare koji su se raspalili na Zemlji. Ali to se događa drugačije: kidnapovana djeca se daju da ih odgajaju sirene ili proklete djevojčice, s kojima ostaju, a zatim se pretvaraju u sirene (djevojčice) ili Leshy (dječaci).

VODA- u ruskoj mitologiji, neka vrsta nemrtvih, nečistih, demona, koji sede u virovima i koljačima, ispod mlina. Hoda gol ili čupav, bradat, prekriven blatom, ponekad sa zelenom bradom. Vodeni saputnik Lešiju i Polevoju, neprijatelj Domovoju, ali zliji od svih njih i bliži u srodstvu sa zlim duhovima. On je Vodeni djed, Vodeni čovjek.

SWAMP- Ruski duh močvare, tamo živi sa ženom i decom. Njegova žena je Močvara, djevojka koja se utopila u močvari. Bolotnyak je rođak Vodjanija i Lešija. Izgleda kao sedokosi starac sa širokim, žućkastim licem. Pretvarajući se u monaha, obilazi i vodi putnika, mameći ga u močvaru. Voli da šeta obalom, plaši one koji prolaze kroz močvaru, bilo oštrim zvukovima ili uzdasima, ispuhuje vazduh vodenim mjehurićima i glasno šmrcava usnama.

SIRENE- Slavenska vrsta Beregin, jedan od rodova Nemrtvih. Sirena je prikazana sa ženskim licem i grudima, ribljim tijelom i repom. Živi u vodama. U periodu širenja hrišćanstva, kritike i negiranja paganstva, sva paganska božanstva su dobila zle, demonske crte. Postepeno, od Bereginje, sirene su se počele pretvarati u utopljene žene i mrtvu nekrštenu djecu. Verovalo se da su uvek bili opasni za ljude tokom rusalske nedelje (19. - 24. jula) pre Ivana Kupale, posebno u četvrtak (Perunov dan).

SWAMP- Ruski klan Undead, sestra sirena, Vodyanitsa, samo što ona živi u močvari, u snježnobijelom cvijetu lokvanja veličine kotla. Neopisivo je lepa, bestidna i zavodljiva, i sedi u cvetu da crnim opnama sakrije svoje guščje noge od ljudi. Ugledavši muškarca, Močvarka počinje gorko da plače, tako da svi žele da je utješe, ali čim napravite korak prema njoj u močvari, zlikovac će nasrnuti, zadaviti je u naručju i odvući u močvaru , u ponor.

VODYANITSA- u ruskoj mitologiji, sirena, ali utopljenica od krštenih, pa prema tome ne pripada Nemrtvima (drugim sirenama), prema legendi - općenito djeca koja su umrla nekrštena.

MAVKI- jedna od varijanti sirena. Prema ukrajinskim vjerovanjima, djeca koja umru prije krštenja pretvaraju se u Mavoka. Ime Mavka (ponekad Navka) izvedeno je iz koncepta Nav. Mavkas ima ljudsko tijelo, ali nemaju poleđinu, pa se sve unutrašnjost vidi. Mole prolaznike da ih krste i plaču. Ako su i dalje ljuti na žive, pokušavaju ih namamiti u stijene i olujne vode rijeke.

SHISHIMORA- Slavenska sorta Undead. Malo grbavo stvorenje, trbušasto, hladno, kvrgavih ruku. On nasrne na gape i vuče ga u vodu. Za razliku od Vodjanoja, živi u trsci i preferira male rijeke i bare. Spava tokom dana i pojavljuje se u sumrak.

ICHETIK- Ruski zli duh iz porodice Vodyany, njihov pomoćnik. Nema snagu svog moćnog rođaka, a i sam je manji, iako je jednako zelen, prekriven pijavicama i algama. Isplivava u pratnji žaba i drugih gmizavaca. Voli kartati, piti pivo i raditi manje nestašluke: plaviti usjeve, spirati zidove, spirati mostove i strme obale. Poput Vodjanoj, on nikada ne propušta priliku da povuče dijete ili pripitu odraslu osobu pod vodu.

BOGINJE- u ruskoj mitologiji, duhovi žena koje su za života počinile neki strašni zločin, ubijale su svoju djecu koja su prekršila svetu zakletvu, To su najzli duhovi. Boginje bacaju senku, ali one same nisu vidljive.

BLAZNYA- opsesija, duh. Može se pojaviti bilo gdje: kod kuće, u šumi, na polju. Ni jedan Blaze nije potpun bez sudjelovanja zlih duhova, koji pomračuju čovjekov um, prisiljavajući ga da vidi ono čega zapravo nema. Shvativši da je pred njim vizija, osoba se ne može osloboditi opsesivne slike. Blaznya se dešava u kući u kojoj je došlo do svađe. Nakon svađe, Blaznya počinje bacati štapove, posuđe, izmet i baca sve sa stola. Nema velike štete od Blaznye, osim straha, šoka, zbunjenosti i tjeskobe.

Kuga (Pestilence Maiden, Pestilence)- u ruskoj mitologiji, ona je oličena ogromnom ženom (ponekad na štulama), s labavim pletenicama i bijelom odjećom. Putuje po svijetu kočijom ili tjera nekoga da je nosi po gradovima i selima. Svojom koščatom rukom puše krvavu ili vatrenu maramicu na sve strane - i prateći talas njene maramice, sve okolo izumire.

MANA (MANYA)- stari ruski (mamiti - lagati, prevariti) duh u obliku stare slabašne žene.

NAVI- Ruski duhovi mrtvih, neprijateljski raspoloženi prema ljudima. Otelotvorenje smrti, stvorenja bez mesa koja se pomeraju kada se misao na mrtve krene. U starim danima vjerovalo se da je uzrok smrti mornarička kost, koja je sačuvana u lešu koji se raspada. Navyas se pojavljuju nakon ponoći u obliku oblaka koji liče na osobu. Pare se sa zlim duhovima u četvrtoj pari, u kupatilu, ostavljajući za sobom tragove koji pomalo podsjećaju na pileće tragove.

RAID (SAN)- Ruski fenomen duha mrtvih, koji noću leti ljudima koji žude za mrtvima da bi ih ubio. Ploča je vidljiva samo onima koje posjećuju; drugi samo primjećuju sjaj. Samo čarobnjaci su sposobni da naprave napad. Da bi to učinio, Čarobnjak rukom uzima petu i drži je "riječju", čarolijom. Leteći san će se tada zaustaviti i okretati se sve dok ne izgleda kao čovjek. Ako Čarobnjak pusti petu, napad će ponovo biti nevidljiv ili će se raspasti. Da ploča ne bi uplašila usnulog, prekrivali su je lipovim krstovima, stavljali krstove na prozore, vrata, u barijeru, u cijevi. Neki čarobnjaci uspijevaju pregovarati s pokojnikom kako bi on prestao uznemiravati žive. Na primjer, kada se pojavi Racija, čarobnjaci ga opominju: "Gdje ćeš? Mrtvi ne idu živima. Amen! Moje mjesto je sveto!" Drugi se spasavaju stavljanjem molitve anđelu čuvaru pod glavu noću. U kući puše tamjan i korijen koji plače.

MNOGO- Ruski noćni duh, dolazi do čoveka tokom spavanja, zgnječi usnulog dok ne dobije modrice. Ako modrice bole, to je loše, ako su neosetljive, sve će proći u redu.

GHOST- Sloveni su identifikovali nekoliko vrsta duhova:
"Čuvar groblja" je duh osobe koja je prva sahranjena na ovom groblju. Štiti tijela sahranjenih na ovom groblju od svih napada i zlih duhova.
„Naseljeni“ je duh koji se svaki put pojavljuje na istom mjestu. Ovakve stvari se mogu dogoditi bilo gdje. Duh svoj nastanak duguje nekom tragičnom događaju na ovom mjestu, na primjer, nečijoj smrti koja se dogodila baš na ovom mjestu. Postaje, takoreći, „vidljivo sjećanje“ na ovaj događaj.
“Obješeni čovjek” je ime dato duhu čovjeka obješenog za zločin koji je počinio. Prema legendi, oni ostaju na mjestu pogubljenja.
"Raskršće" - u stara vremena - raskrsnica - omiljeno stratište, gde duhovi streljanih ostaju nakon smrti.
“Sjene mrtvih” su tamne, nejasne siluete, u obliku kojih se duše mrtvih pojavljuju živima.
„Rasipanje“ – „naseljeni“ duhovi se često raspršuju i nestaju tokom vremena. Međutim, postoje priče o duhovima koji se, na nekim mjestima, vraćaju u prošlost najmanje 1.600 godina.
"Dvojnik" je duh - tačna kopija žive osobe. Znak nadolazeće nevolje. U ruskoj mitologiji - Bezymen.

GODDAMN- Slovenski koncept nečistih životinja. U reptile se ubrajaju uglavnom gmizavci (prvenstveno zmije) i vodozemci (žabe, kornjače itd.) i neke druge životinje (miševi, zmijolike ribe - vijun, jegulja itd.), crvi, gusjenice. Gmizavci su usko povezani sa demonskim likovima i povezani su uglavnom sa podzemnim svijetom, žive u zemlji, stoga su često slijepi, u rupi, pod zemljom ili ispod praga kuće. Često se povezuje s dušom pretka - "velika-shchura". Poznate su razne ritualne metode njihovog protjerivanja i brojne zabrane i amajlije protiv njih, ali oni sami često obavljaju funkcije talismana i zaštitnika.

STVAR - Rusko ime neke vještice. Stvar stavlja svoje tijelo pod malter, a svraka sama odleti u odžak, zbog čega se i sama svraka naziva Stvar (kao i vrana - Stvar). Mala stvar krade dijete iz utrobe usnule majke, a zauzvrat za oteto dijete stavlja komadić mesa, žig ili komadić hljeba u matericu. Trudnice, da malenkost ne zameni dete, odlaze u krevet u odsustvu muža, oblačeći nešto od muževljeve odeće ili opasane muževljevim pojasom. Gizmos se ponekad nazivaju demonima sudbine, duhovima koji predviđaju nevolje i nesreće.

DIVLJA ŽENA- Ruski pomoćnik vještica i čarobnjaka. Poslana je ljudima da radi razne prljave trikove. Za porodilje i mlade majke, svoju djecu zamjenjuju svojim vješticama, koje žive duže od sedam godina, a jako su ljute i glupe. Divlja žena siše krv male djece, zbog čega ona poblijede i uvenu. Divlja žena - letak se pojavljuje u snu ili u stvarnosti mladićima kao zlatnokosa ljepotica. Ona takođe šarmira oženjene ljude tako da napuste svoje žene, a dok Divlja žena ne napusti muškarca, nikakva sila ga neće vratiti njegovoj ženi.

LETAVITSA- Ruska verzija Wild Babe. Ona leti uz pomoć čizama za hodanje, ali ako se skinu, gubi svoju natprirodnu snagu, poslušno prati osobu koja joj je izula čizme i vjerno mu služi. Možete je naći na njivi ili u bašti u kojoj raste grašak, za koji je veliki lovac.

FAMOUSLY- slovensko oličenje zle sudbine, tuge. Pojavljivanje u maski mršave žene bez jednog oka, susret s njom može dovesti do gubitka ruke ili smrti. Ponekad će Dashing zaobići grešnika, i on će pasti na dobru, marljivu osobu: njegova kuća će izgorjeti, a njegova polja će biti prekrivena gradom, a on sam neće znati kuda otići od svoje bolesti, a Dashing još uvijek sjedi na vratu, noge mu vise.

VRUĆICA- Rusi, 9 ili 12 sestara koje žive u mračnim tamnicama pakla i izgledaju kao zle, ružne devojke, izgladnjele, uvek gladne, ponekad slepe i bez ruke. Najstarija, Neveya (smrtonosna) - komanduje sestrama: Shaking (drhtanje), Ogneya (vatrena), Ledea (drhtavica, jeza, jeza), Gnetea, grudi, gluva, Lomeya (lomilica kostiju), Pukhneya, Žuta, Korkusha (izvijanje) , Glyadeya .

LYARVA- astralno biće koje stvaraju naše strasti i loša osećanja. Jednom pozvana, Lyarva živi polusvesno, nastojeći da zadovolji želju koja ju je rodila. Što je jača i duža želja koja je rodila Lyarvu, ona je vitalnija. Život Lyarve podržava živčana snaga osobe i stoga se drži onoga koji ju je stvorio. Ako se osoba riješi takve želje, Lyarvino tijelo se uskoro može srušiti, ali, držeći se života, može se odvojiti od osobe koja ju je rodila i, putujući u astralnoj ravni, okružujući moralno slabe, podstiče ih na povećavaju degradaciju, hraneći se njihovim opadanjem osjećaja zbog nepravednih djela i nastavljajući da žive.

OZEVA- stanje iznenadne ravnodušnosti prema svemu, lenjosti, težine. Dolazi od urokljivog oka ili riječi koje je neko u srcu izgovorio o drugome s ljutnjom, zlobnom mržnjom, ili od zijevanja i težine kada se nadvlada lijenost na nekome, na primjer, kada se izgovori sljedeći tekst čini: „Lijenost je težina, idi do Fedota, od Fedota do Jakova, od Jakova do svih."

Poznato je da su prije pojave kršćanstva naši preci bili pagani. Drugi put ćemo pričati o bogovima koje su obožavali. Ali, osim bogova, u vjerovanjima Slovena bilo je puno stvorenja koja su naseljavala gotovo sve što je okruživalo osobu. Sloveni su neke smatrali ljubaznim, jer su mirno saživljavali sa ljudima, pomagali im i štitili ih na sve moguće načine. Drugi su smatrani zlima jer su nanosili štetu ljudima i bili sposobni za ubistvo. Međutim, postojala je i treća grupa stvorenja koja se nisu mogla klasifikovati ni kao dobra ni kao zla. Sva poznata stvorenja, iako su predstavnici malih vrsta, još uvijek su zastupljena s više od jedne jedinke.

Mitološka bića se međusobno razlikuju po izgledu, sposobnostima, staništu i načinu života. Tako neka stvorenja spolja liče na životinje, druga na ljude, a treća ne liče ni na koga drugog. Neki od njih žive u šumama i morima, drugi žive neposredno uz ljude, ponekad čak iu svojim domovima. U slavenskoj mitologiji ne postoji klasifikacija bića, ali su ona opisana do nekih detalja izgled, način života, načini smirivanja određenih stvorenja ili kako preživjeti pri susretu s predstavnicima vrsta opasnih za ljude.

Nemoguće je opisati sva bića iz bajki i mitova, ali neka su nam poznata iz djetinjstva, iz bajki i priča. Evo nekih od ovih stvorenja.

Alkonost

Alkonost je polu-ptica, polu-čovek. Alkonost ima ptičje tijelo, sa prekrasnim prelivim perjem. Glava mu je ljudska, često nosi krunu ili vijenac, a alkonost ima i ljudske ruke. Alkonost po svojoj prirodi nije agresivan i ne predstavlja direktnu opasnost za ljude, ali mu, ipak, može slučajno naškoditi ako se previše približi mjestu gniježđenja ili je u blizini kada ptica pjeva svoju pjesmu. Štiti sebe ili svoje piliće, polu-ptica, polu-čovek je sposobna da sve oko sebe gurne u nesvest.

Anchutka

Anchutka je mali zli duh. Visina ančutki je samo nekoliko centimetara, njihova tijela su prekrivena dlakama i crne su boje, a glave ovih zlih duhova su ćelave. Karakteristična karakteristika anchutke je odsustvo potpetica. Vjeruje se da ime ovog zlog duha ne treba izgovarati naglas, jer će se ančutka odmah odazvati na njega i završiti pred onim koji ga je izgovorio.
Anchutka može živjeti gotovo svugdje: duh se najčešće može naći u polju, kupatilu ili na jezercu; također se radije nastani bliže ljudima, ali izbjegava susrete sa jačim stvorenjima. Međutim, različita staništa nameću karakteristike izgledu i ponašanju zlih duhova, pa se mogu izdvojiti tri glavne podvrste ančutki: kupalište, polje, voda ili močvara. Poljski ančutki su najmirniji, ne pojavljuju se ljudima osim ako ih sami ne pozovu. Kupalište i močvarna ančutka vole da se šale, ali njihove šale su zle i opasne, često dovode do smrti osobe, pa močvarna ančutka može uhvatiti plivača za nogu i odvući ga na dno. Udarci za kupanje često plaše ljude svojim jaucima, pojavljuju im se u raznim oblicima i mogu jednostavno natjerati osobu da zaspi ili izgubi svijest.
Anchutka je sposobna da postane nevidljiva. Osim toga, ovaj zli duh može uzeti bilo koji oblik i, na primjer, pretvoriti se i u životinju i u čovjeka. Druga sposobnost duha je sposobnost da se trenutno kreće u prostoru.
Ančutki se boje gvožđa i soli; ako vas je zli duh zgrabio, onda ga morate bocnuti nečim gvozdenim i onda će vas odmah osloboditi. Ali vrlo je teško potpuno se riješiti ančutki, pa ako su odabrali mjesto ili zgradu, onda ih možete otjerati odatle samo uništavanjem zgrade u vatri i pokrivanjem pepela solju.

Babai

Da, da, isti onaj Babai koji je mnoge plašio u detinjstvu. Naziv "babai" očigledno dolazi od turskog "baba", babai je starac, djed.Ova riječ (možda kao podsjetnik na tatarsko-mongolski jaram) označava nešto tajanstveno, izgledom ne sasvim određeno, neželjeno i opasno. U vjerovanjima sjevernih regiona Rusije, babai je užasan iskrivljen starac. Luta ulicama sa štapom. Susret s njim je opasan, posebno za djecu. Babayka je prilično univerzalno dječje čudovište, koje je i danas popularno. Čak i moderne majke i bake ponekad znaju reći nestašnom djetetu da će ga starica odnijeti ako ne jede dobro. Uostalom, hoda ispod prozora, kao u davna vremena.

Baba Yaga

Ruski lik iz bajke koji živi u gustoj šumi; vještica. Slika Baba Yage smatra se transformacijom slike arhaičnog božanstva, koje je nekada dominiralo obredima inicijacije i posvećenja (u početku je, možda, takvo božanstvo imalo izgled ženske životinje)
Odgovorimo na pitanje: ko je fantastična Baba Yaga? Ovo je staro zla vještica, koji živi u dubokoj šumi u kolibi na pilećim nogama, leti u malteru, juri ga tučkom i zakriva mu tragove metlom. Voli da se gušta ljudskim mesom - malom decom i dobrim momcima. Međutim, u nekim bajkama Baba Yaga uopće nije zla: ona pomaže dobrom mladiću dajući mu nešto čarobno ili mu pokazuje put do njega.
Prema jednoj verziji, Baba Yaga je vodič za drugi svijet- svet predaka. Ona živi na granici svjetova živih i mrtvih, negdje u „dalekom kraljevstvu“. A čuvena koliba na pilećim nogama je kao prolaz u ovaj svijet; Zato u nju ne možete ući dok se ne okrene leđima šumi. I sama Baba Yaga je živi mrtvac. Sljedeći detalji podržavaju ovu hipotezu. Prvo, njen dom je koliba na pilećim nogama. Zašto baš na nogama, pa čak i „pilećim“? Vjeruje se da je "kuryi" modifikacija "kurnye" tijekom vremena, odnosno fumigirana dimom. Stari Sloveni su imali sljedeći običaj sahranjivanja mrtvih: podizali su „smrtničku kolibu“ na dimnim stupovima, u koje se stavljao pepeo pokojnika. Takav pogrebni obred postojao je kod starih Slovena u 6.-9. Možda koliba na pilećim nogama ukazuje na još jedan običaj starih ljudi - sahranjivanje mrtvih u domovine - posebne kućice postavljene na visoke panjeve. Takvi panjevi imaju korijenje koje se proteže prema van i stvarno pomalo podsjeća na pileće noge.

Bannik

Bannik je duh koji živi u kupatilu. Bannik izgleda kao mali, mršav starac sa dugom bradom. Nije obučen, ali mu je cijelo tijelo prekriveno lišćem metle. Unatoč svojoj veličini, stari duh je vrlo jak, lako može srušiti čovjeka i povući ga po kupatilu. Bannik je prilično okrutan duh: voli plašiti one koji dolaze u kupatilo strašnim kricima, a može i baciti vruće kamenje sa štednjaka ili opečiti kipućom vodom. Ako je bannik ljut, duh je čak sposoban da ubije osobu tako što će zadaviti njegovog neprijatelja u kupatilu ili ga živog skinuti sa kože. Ljuti bannik također može oteti ili zamijeniti dijete.

Bannik je vrlo "društven" duh: često poziva druge zle duhove da ga posjete na "parno kupatilo"; takve sastanke dogovara noću nakon 3-6 smjena kupača; opasno je ući u kupatilo u takvim danima . Banik generalno ne voli kada ga ljudi uznemiravaju noću.

Najviše od svega duh voli da plaši žene, zbog čega ne bi trebalo da idu same u kupatilo. Ali ono što najviše ljuti bannika je kada trudna žena uđe u kupatilo; takve buduće majke ni pod kojim uslovima ne bi trebalo ostaviti u kupatilu bez nadzora muškaraca.
Banik je u stanju da postane nevidljiv i trenutno se kreće u prostoru unutar svog kupatila. Žene Banniki - Obderihi mogu promijeniti svoj izgled, pretvarajući se u mačku ili čak osobu.
Osim toga, bannik je u stanju otkriti ljudima njihovu budućnost.
Ako slijedite osnovna pravila, bannik nikada neće napasti osobu. Ali ako je bannik ljut, onda ga možete umiriti: ostavljajući duhu komad raženog kruha velikodušno posut krupnom solju, u nekim slučajevima potrebno je žrtvovati crnu kokoš, zakopati je ispod praga kupatila. Ako vas je ipak kupač napao, onda morate istrčati iz kupatila leđima naprijed i pozvati kolačića u pomoć: “Oče, pomozi mi!..”. Također dati duh plaši se gvožđa.

Berendey

Berendeji - u slovenskoj mitologiji - ljudi koji se pretvaraju u medvjede. U pravilu su to bili prilično moćni čarobnjaci, ili ljudi začarani njima. Takav vukodlak je mogao biti razočaran ili samim čarobnjakom, koji je bacio kletvu vukodlaka, ili smrću ovog čarobnjaka.

Beregini

Beregini - u slovenskoj mitologiji, dobri vodeni duhovi, pod maskom žene. Žive uz obale rijeka, predviđaju budućnost, a spašavaju i malu djecu koja su ostala bez nadzora i koja su pala u vodu. Vjerovanje u beregine („one koji žive na obali“, „zaštitnike“) bilo je, po svemu sudeći, prilično rašireno u staroj Rusiji.
Teško je suditi kakvi su bili bereginiji na osnovu prilično fragmentarnih dokaza. Neki istraživači ih vide kao "prethodnice" sirena ili ih poistovjećuju sa sirenama. Zaista, bereginii su definitivno povezani s vodom; Oni, očigledno, takođe kontrolišu neke značajne aspekte života ljudi. Stoga pretpostavka o povezanosti beregina i sirena nije neutemeljena.

Voda

Sirena se ne može nazvati ni zlim ni dobrim - on je svojevoljni duh koji čuva svoju baru, koji, međutim, ne smeta da se izigrava onima koji tamo dolaze. Morski čovek izgleda kao starac sa velikom bradom i ribljim repom umesto nogu, kosa starca ima zelenu nijansu, a oči liče na ribu. Tokom dana, merman radije ostaje na dnu rezervoara, a sa izlaskom mjeseca izlazi na površinu. Duh se radije kreće po ribnjaku na konju, uglavnom plivajući na somovima.
Duh živi u velikim slatkovodnim tijelima: rijekama, jezerima, močvarama. Međutim, ponekad dođe na kopno i pojavi se u obližnjim selima. Na akumulacijama za stanovanje, merman radije bira najdublja mjesta ili mjesta sa jakom kružnom strujom (vrtlozi, mjesta u blizini vodenica).
Vodyanoy ljubomorno čuva svoj ribnjak i ne oprašta onima koji se prema njemu ponašaju bez poštovanja: duh krivca može se utopiti ili teško ozlijediti. Međutim, sipar može i nagraditi ljude: vjeruje se da siner može dati dobar ulov, ali je također sposoban ostaviti ribara bez ijedne ribe. Duh takođe voli da se šali: noću plaši ljude čudnim kricima, može se pretvarati da je utopljenik ili beba, a kada ga uvuku u čamac ili izvuku na obalu, otvoriće oči, smijati se i pljusnuti nazad u vodu.
Sirena žive u porodicama; obično sirena ima mnogo žena - sirene. Povučeni duhom na dno, ljudi ostaju u službi vodenjaka, zabavljajući vlasnika akumulacije na sve moguće načine i obavljajući razne zadatke, međutim, možete ga otkupiti, ali cijena će biti srazmjerna - imat ćete da se odrekneš svog prvenca.
Gotovo je nemoguće boriti se protiv morskog čovjeka u njegovom rodnom elementu, ali ga možete preplašiti od sebe željezom ili bakrom, što će ga na kraju samo još više naljutiti. Stoga su u davna vremena radije ne ljute morskog čovjeka, a ako bi se naljutio, pokušavali su umiriti duh bacanjem kruha u vodu ili žrtvovanjem crne životinje.

Vukodlak

Vukodlak je osoba koja se može preobraziti u vuka (medvjeda). Vukodlak možete postati dobrovoljno ili protiv svoje volje. Čarobnjaci se često pretvaraju u vukodlake kako bi stekli moć zvijeri. Oni su u stanju da se po volji transformišu u vuka i ponovo u čoveka. Da bi to učinio, čarobnjak samo treba da se prevrne preko panja, ili 12 noževa zabodenih u zemlju sa vrhom, a ako je za vrijeme dok je mađioničar bio pod maskom zvijeri, neko izvadi barem jedan nož iz zemlje , tada se čarobnjak više neće moći vratiti u ljudski oblik.
Osoba se može pretvoriti u vukodlaka čak i nakon što je prokleta, tada prokleta osoba ne može povratiti svoj ljudski izgled. Međutim, može mu se pomoći: da bi se skinuo prokletstvo s osobe, mora se nahraniti posvećenom hranom i pokriti ogrtačem satkanim od koprive, dok će se vukodlak na svaki mogući način oduprijeti ovom ritualu.
Vukodlaci nemaju natprirodnu izdržljivost i mogu se ubiti običnim oružjem, ali nakon smrti vukodlaci se pretvaraju u duhove i ponovo ustaju da se osvete svom ubici. Da ne bi došlo do takvog tretmana, vukodlak treba da u trenutku kada umire trpa tri srebrnjaka u svoja usta, ili da mu srce probode glogovom kolcem kada je vukodlak u ljudskom obliku.

Volot

Voloti su mala rasa moćnih divova koji su naseljavali teritoriju drevne Rusije. Voloti su nekada bili jedna od najrasprostranjenijih rasa, ali do početka istorijsko doba gotovo izumrli, protjerani od strane ljudi. Divovi se smatraju precima Slovena, što potvrđuje i pojava heroja u ljudskom rodu. Voloti pokušavaju ne kontaktirati ili ometati ljude, naseljavaju se na teško dostupnim mjestima, radije biraju visoka planinska područja ili teško dostupne šumske šikare za stanovanje; mnogo se rjeđe naseljavaju u stepskim područjima.
Izvana, volot se ne razlikuje od čovjeka, ako ne uzmete u obzir njegovu gigantsku veličinu.

Gorynych

Još jedan dobro poznati lik iz bajke. Zmija-Gorynych je opći naziv za stvorenja nalik na zmajeve. Iako ne pripada zmajevima, a prema klasifikaciji pripada zmijama, Gorynychov izgled ima mnogo drakonskih obilježja. Izvana, Zmija-Gorynych izgleda kao zmaj, ali ima mnogo glava. Različiti izvori ukazuju na različit broj grla, ali najčešće se nalaze tri glave. Međutim, veći broj glava prije ukazuje na činjenicu da je ova zmija već više puta sudjelovala u bitkama i gubila glave, na čijem je mjestu izrastao veći broj novih. Gorynychovo tijelo prekriveno je crvenim ili crnim ljuskama, zmijske šape imaju velike kandže bakrene boje s metalnim sjajem, a sam je velik i ima impresivan raspon krila. Serpent-Gorynych je sposoban da leti i izbacuje vatru. Gorynychovu vagu ne može probiti nikakvo oružje. Njegova krv može izgorjeti, a krv prolivena po tlu je sagorijeva tako da na tom mjestu dugo ništa ne raste. Zmey-Gorynych je u stanju da ponovo izraste izgubljene udove, u stanju je da ponovo izraste čak i izgubljenu glavu. Također ima inteligenciju i sposoban je imitirati glasove raznih životinja, uključujući i sposobnost reprodukcije ljudskog govora, što ga razlikuje od zmija i čini ga bližim zmajevima.

Gamayun

Gamayun je polu-ptica, polu-čovek. Hamajun ima tijelo ptice, sa svijetlim šarenim perjem, a glava i grudi su ljudski. Gamajun je glasnik bogova, tako da skoro ceo svoj život provodi putujući, predviđajući sudbinu ljudi i prenoseći reči bogova.
Hamayun po svojoj prirodi nije agresivan i ne predstavlja direktnu opasnost za ljude, ali je težak karakter i zbog toga se ponaša pomalo arogantno, tretirajući ljude kao bića nižeg reda.

Brownie

Brauni je ljubazni duh, čuvar kuće i svega što je u njoj. Brownie izgleda kao mali starac (visok 20-30 centimetara) sa velikom bradom. Vjeruje se da što je kolačić stariji, to izgleda mlađe, jer se rađaju starci i umiru bebe. Bog Veles patronizira kolače, od kojih su duhovi naslijedili nekoliko sposobnosti, na primjer, sposobnost predviđanja budućnosti, ali glavna stvar je, naravno, mudrost i sposobnost liječenja ljudi i životinja.
Brauni živi u gotovo svakom domu, birajući skrovita mjesta za život: iza peći, ispod praga, na tavanu, iza škrinje, u kutu ili čak u dimnjaku.
Braun se na sve načine brine o svom domu i porodici koja u njemu živi, štiteći ih od zlih duhova i nesreća. Ako porodica drži životinje, onda će se kolačić brinuti o njima, a ljubazni duh posebno voli konje.
Brauni voli čistoću i red u kući, a ne voli kada su stanovnici kuće lijeni. Ali duh mnogo više ne voli kada se stanovnici kuće počnu svađati jedni s drugima ili prema njoj postupati s nepoštovanjem. Ljuti kolačić počinje mu davati do znanja da je osoba u krivu: kuca na vrata i prozore; ometa san noću, ispušta užasne zvukove ili vrišti, ponekad čak i probudi osobu, bolno je štipa, nakon čega na tijelu ostaju velike i bolne modrice koje više bole, što je kolačić ljutiji; a u ekstremnim slučajevima, duh je sposoban bacati posuđe, pisati loše poruke po zidovima i paliti male vatre. Međutim, kolačić neće nanijeti ozbiljnu štetu osobi, a ponekad se duh koji živi u kući šali bez posebnog razloga.

Firebird

Žar ptica je ptica veličine pauna, a izgledom najviše podsjeća na pauna, samo što ima svijetlo zlatno perje s nijansom crvene boje. Žar ptica se ne može pokupiti golim rukama, jer joj perje gori, a vatrena ptica nije okružena vatrom. Ove ptice većinu svog života provode zatvorene, bilo u Iriji ili u privatnim rukama, drže se uglavnom u zlatnim kavezima, gdje pjevaju pjesme po cijele dane, a noću ove čudesne ptice puštaju da se hrane. Omiljena hrana vatrenih ptica je voće, vole jabuke, posebno zlatne.

Sinister

Indrik Zvijer

Indrik - zvijer - U ruskim legendama, Indrik se ponaša kao "otac svih životinja". Može imati jedan ili dva roga. U ruskim bajkama Indrik je prikazan kao protivnik zmije koja ga sprečava da uzme vodu iz bunara. U bajkama slika indrika označava fantastičnu životinju koja lovi glavni lik. U nekim bajkama on se pojavljuje u kraljevskom vrtu umjesto vatrene ptice i krade zlatne jabuke.

Kikimora

Kikimora je zao duh koji ljudima šalje noćne more. Po izgledu, kikimora je vrlo mršava i mala: glava joj je veličine naprstka, a tijelo tanko kao trska, ne nosi ni obuću ni odjeću i većinu vremena ostaje nevidljiva. Danju su kikimore neaktivne, ali noću počinju da se šale. Uglavnom ne nanose ozbiljne štete ljudima, uglavnom se samo šale: ponekad noću pokucaju na nešto ili počnu škripati. Ali ako kikimora ne voli nekog od članova porodice, onda će podvale postati mnogo ozbiljnije: duh će početi da lomi namještaj, razbija posuđe i maltretira stoku. Kikimorina omiljena zabava je predenje: ponekad noću sjedne u ćošak i počne raditi, i tako do jutra, ali od ovog posla nema smisla, samo petlja konce i kida pređu.
Kikimore preferiraju ljudske kuće kao stanište, birajući skrovita mjesta za život: iza peći, ispod praga, na tavanu, iza škrinje, u uglu. Često kikimore uzimaju za žene kolačići.
Ponekad se kikimore pojavljuju pred očima ljudi, nagovještavajući neposredne nesreće: ako plače, uskoro će se dogoditi nevolja, a ako se vrti, to znači da će uskoro jedan od stanovnika kuće umrijeti. Predviđanje se može razjasniti pitanjem kikimore, onda će ona sigurno odgovoriti, ali samo kucanjem.

Ako mislite da su u slavenskoj mitologiji najstrašnije bile Baba Jaga i Zmija Gorynych, koje se stalno pojavljuju u bajkama, onda očito niste baš upoznati sa drevnim ruskim folklorom. U mitologiji naših predaka postojala su zaista strašna i zla stvorenja koja teško da biste željeli upoznati. Evo 10 najjezivijih i najzanimljivijih čudovišta slavenske mitologije.

1. Asp.

Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira stijenama da ne može ni sjediti na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Aspid je neranjiv na konvencionalno oružje; ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Međutim, zmija nikada neće doletjeti do vatre i ne slijeće na tlo. Samo zvuk trube može razbjesniti aspida, u tom stanju on juri na sve što proizvodi ovaj zvuk, pa se Asp može pobijediti samo tako što ga namamite u vatrenu zamku uz pomoć cijevi.

2. Volot.

Voloti su mala rasa moćnih divova koji su naseljavali teritoriju drevne Rusije. Voloti su nekada bili jedna od najrasprostranjenijih rasa, ali su do početka historijske ere praktično izumrli, protjerani od strane ljudi. Divovi se smatraju precima Slovena, što potvrđuje i pojava heroja u ljudskom rodu. Voloti pokušavaju ne kontaktirati ili ometati ljude, naseljavaju se na teško dostupnim mjestima, radije biraju visoka planinska područja ili teško dostupne šumske šikare za stanovanje; mnogo se rjeđe naseljavaju u stepskim područjima.

3. Sinister.

Sinister je zao duh koji unosi siromaštvo u kuću u kojoj se nastanio. Ovi duhovi su podređeni Navji. Sinister je nevidljiv, ali se može čuti, ponekad čak i razgovara sa ljudima u čijoj se kući nastanio. Zlom duhu je teško da uđe u kuću, pošto ga kolačić ne pušta unutra, ali ako je uspeo da se uvuče u dom, vrlo ga je teško rešiti. Ako je zao duh ušao u kuću, onda pokazuje veliku aktivnost; osim što priča, duh se može popeti na stanovnike kuće i jahati ih. Često zli duhovi žive u grupama, tako da u jednoj kući može biti do 12 stvorenja. Zlobna stvorenja radije se naseljavaju u ljudskim kućama iza peći, u škrinjama ili ormarima. Ponekad, ako ne mogu pronaći odgovarajući dom za sebe, smjeste se u šumu blizu bare, gdje čekaju da prođe odgovarajuća osoba kako bi se družili i stigli do putnikovog doma.

4. Ghoul.

Gul je živi mrtav koji je ustao iz groba. Izvana, gulovi se praktički ne razlikuju od ljudi, jedina razlika su njihovi oštri zubi, tako da su svi zubi gula šiljasti i više podsjećaju na usta ajkule nego na ljudska. Obično se čarobnjaci i vukodlaci nakon smrti pretvaraju u duhove, ali živa osoba koja je postala žrtva prokletstva može postati i živi mrtvac. Obično se živi mrtvaci naseljavaju na grobljima i ne udaljavaju se daleko od svojih grobova, ali ponekad, u potrazi za hranom ili da bi pobjegli od progonitelja, gulovi se mogu naseliti u šumi ili čak u selima, gdje biraju mračna mjesta za život gdje ih ima sunčeva svjetlost. ne prodiru.

5. Vukodlak.

Vukodlak je osoba koja se može preobraziti u vuka (medvjeda). Vukodlak možete postati dobrovoljno ili protiv svoje volje. Čarobnjaci se često pretvaraju u vukodlake kako bi stekli moć zvijeri. Oni su u stanju da se po volji transformišu u vuka i ponovo u čoveka. Da bi to učinio, čarobnjak samo treba da se prevrne preko panja, ili 12 noževa zabodenih u zemlju sa vrhom, a ako je za vrijeme dok je mađioničar bio pod maskom zvijeri, neko izvadi barem jedan nož iz zemlje , tada se čarobnjak više neće moći vratiti u ljudski oblik. Osoba se može pretvoriti u vukodlaka čak i nakon što je prokleta, tada prokleta osoba ne može povratiti svoj ljudski izgled. Međutim, može mu se pomoći: da bi se skinuo prokletstvo s osobe, mora se nahraniti posvećenom hranom i pokriti ogrtačem satkanim od koprive, dok će se vukodlak na svaki mogući način oduprijeti ovom ritualu.

6. Anchutka.

7. Dashing.

Dashing je zlo humanoidno stvorenje, ima i muških i ženskih pojedinaca. Odlikuje ga sjajno visok rast i vitka građa, ima samo jedno oko, pa vidi u uskom rasponu. Hrani se halapljivo mesom i patnjom ljudi i životinja, obično se trudi da se ne pojavljuje u velikim naseljima, već većinu života provodi u šumi, hraneći se lokalnim životinjama i pticama, što često ljuti đavola. Ali ako naiđe usamljena osoba ili mala grupa ljudi, onda neće propustiti svoju priliku. Kada je u pitanju jedna osoba, to ga uranja u malodušnost i hrani se negativnim emocijama. Takva dijeta čini stvorenje još jačim, a što više negativnih emocija "nosilac" doživljava, to je groznica jača. Ako ne uspije da se nosi sa voljom osobe, tada će stvorenje radije pojesti žrtvu nego je pustiti. Kada naiđe grupa ljudi, on slavno bira jednog za sebe, a ostale ubija pred njegovim očima, opet da bi slomio volju osobe. Jednom kada zahvati osobu, gotovo ga je nemoguće riješiti. Pratit će žrtvu posvuda, istovremeno napadajući one koji su bliski "nosiocu" i tako sve dok nesretna osoba ne umre, što se, u principu, događa prilično brzo, nakon čega će poletno početi tražiti novu žrtvu.

8. Viy.

Viy je lik iz podzemlja čiji pogled ubija. Oči su mu obično prekrivene ogromnim kapcima i trepavicama koje ne može podići bez pomoći. Izgleda kao strašni, ružni starac, veoma visok i moćno građen. Oči su mu veoma velike, prekrivene su još većim kapcima sa dugim trepavicama. Viy je sav zarastao u korijenje drveća i mahovinu, ali najstrašnijim u vezi ovog stvorenja smatra se njegov pogled; ako mu neko pomogne da otvori kapke, tada će svojim pogledom moći ubiti ne samo osobu, već i spalila cela sela. Vijev glas je veoma zastrašujući i odvratan, njegov dugotrajni monotoni zvuk može izluditi svaku osobu.

9. Alkonost.

Alkonost je polu-ptica, polu-čovek. Alkonost ima ptičje tijelo, sa prekrasnim prelivim perjem. Glava mu je ljudska, često nosi krunu ili vijenac, a alkonost ima i ljudske ruke. Stvorenje je pod pokroviteljstvom slovenski bog Konj. Alkonost skoro ceo svoj život provede u Iriji, a samo alkonost devojke jednom godišnje silaze na zemlju da polažu jaja, zbog čega se u mitologiji alkonost prikazuje sa ženskim licem. Alkonost polaže jaja u vodu na samom dnu, najčešće bira morsku obalu, ali su pogodne i velike rijeke. Jaja ostaju na dnu 7 dana, nakon čega isplivaju na površinu i izlegu se pilići. Sve ovo vrijeme vrijeme oko gnijezdišta je vedro, bez vjetra, a majka alkonost pjeva svoje divne pjesme, nalazeći se u blizini, skrivajući se u šumi. Kada se pilići izlegu, alkonost ih uzima i ostaje sa potomstvom na zemlji još 7 dana dok mladi ne steknu dovoljno snage da odlete u Iriy. Nema jasne indikacije u koje doba godine Alkonosti napuštaju Irij i silaze na zemlju: neki izvori ukazuju na period zimskog solsticija, drugi na jesenje mjesece.

Alkonost po svojoj prirodi nije agresivan i ne predstavlja direktnu opasnost za ljude, ali mu, ipak, može slučajno naškoditi ako se previše približi mjestu gniježđenja ili je u blizini kada ptica pjeva svoju pjesmu. Štiti sebe ili svoje piliće, polu-ptica, polu-čovek je sposobna da sve oko sebe gurne u nesvest.

10. Kikimora.

Kikimore preferiraju ljudske kuće kao stanište, birajući skrovita mjesta za život: iza peći, ispod praga, na tavanu, iza škrinje, u uglu. Često kikimore uzimaju za žene kolačići. Ponekad se kikimore pojavljuju pred očima ljudi, nagovještavajući neposredne nesreće: ako plače, uskoro će se dogoditi nevolja, a ako se vrti, to znači da će uskoro jedan od stanovnika kuće umrijeti. Predviđanje se može razjasniti pitanjem kikimore, onda će ona sigurno odgovoriti, ali samo kucanjem.

Mitologija Slovena je šarena i raznolika. drevna Rus' uključivala mnoga plemena, a svako od njih je imalo „svoje“ mitske susedne narode: sve vrste Banika, Ovinika, Ančutkija i drugih. Rusi obdareni natprirodne moći nebeska tijela i prirodne pojave, planine, drveće i bare. Drevni mitska bića pratio naše pretke svuda: kod kuće, u polju, u štali, na putu, u lovu...

Gobline

Goblin je izgledao kao visok, čupav starac. Slaveni su vjerovali da on čuva šumu i sve njene stanovnike, štiti drveće i životinje od nepozvanih gostiju. Goblin voli da se šali - da zbuni putnika pokazujući mu dragocjene bobice i gljive. Ali ako ga ozbiljno naljutite, on će se naljutiti i namamiti ga u samu divljinu!

Neki istraživači vjeruju da je slika Leshyja ponovno rođena iz slike drevnog - zaštitnika pašnjaka i stoke, stepa i darivatelja lovačkog uspjeha.

Brownie

U svakoj kolibi sigurno je živio Brownie - čuvar ognjišta, brinuo se za dobrobit i prosperitet cijele porodice, štitio stoku i usjeve, pomagao u pronalaženju izgubljenih stvari. Možda su Brownies najbrojnija mitska bića. Slike sa njihovim slikama, razne izreke i poslovice, bajke i pjesme govore o narodnoj ljubavi prema svojim malim vlasnicima.

Običaj je bio da se dobroćudni Brownie hrani ostavljajući sve vrste poslastica u kuhinji preko noći. Domovoi posebno voli kašu začinjenu puterom. Svi su se trudili da žive u skladu sa svojim domobranima i da ih ne ljute. I, inače, lako se naljutiti: dovoljno je voditi kuću, ne brinuti o redu i vrijeđati ukućane i životinje. Onda krivi sebe! Oh, i ljubazni deda Brownie će se osvetiti za takvu sramotu!

Kikimora

"slovenska čudovišta"- Slažem se, zvuči divlje. , goblin, voda - svi su nam poznati iz djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Sada, kada je u pitanju , češće se sjećamo zombija ili zmajeva, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima Lovecraftova čudovišta mogu izgledati kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih paganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište sa grimiznim cvijetom. Naši preci su ozbiljno vjerovali u one zle duhove koje danas smatramo dostojnima samo dječjih horor priča.

Gotovo nijedan izvorni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slovenske mitologije nije preživio do našeg vremena. Nešto je bilo prekriveno mrakom istorije, nešto je uništeno tokom krštenja Rusije. Šta imamo osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slovenskih naroda? Nekoliko spominjanja u djelima danskog istoričara Saxo Grammarian (1150-1220) - vremena. “Chronica Slavorum” njemačkog istoričara Helmolda (1125-1177) - dva. I na kraju, treba se prisjetiti zbirke “Veda Slovena” - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, iz koje se mogu izvući i zaključci o paganskim vjerovanjima starih Slovena. Objektivnost crkvenih izvora i hronika, iz očiglednih razloga, je pod velikim sumnjama.

„Velesova knjiga“ („Velesova knjiga“, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslovenske mitologije i istorije, koji datira od 7. veka pre nove ere - 9. veka nove ere.

Njegov tekst je navodno urezan (ili spaljen) na male drvene trake, a neke od “stranica” su bile djelimično trule. Prema legendi, „Velesovu knjigu“ je 1919. godine u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Isenbek, koji ju je odnio u Brisel i predao slavisti Miroljubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, au avgustu 1941. godine, tokom njemačke ofanzive, ploče su izgubljene. Iznosile su se verzije da su ih nacisti sakrili u „arhivu arijevske prošlosti“ pod Annenerbom, ili da su ih nakon rata odnijeli u SAD).

Avaj, autentičnost knjige u početku je izazvala velike sumnje, a nedavno je konačno dokazano da je čitav tekst knjige falsifikat, izvršen sredinom 20. vijeka. Jezik ovog lažnog je mješavina različitih slovenskih dijalekata. Uprkos razotkrivanju, neki pisci i dalje koriste „Velesovu knjigu“ kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od ploča „Velesove knjige“, koja počinje rečima „Ovu knjigu posvećujemo Velesu“.

Istorija slavenskih bajkovitih stvorenja može biti predmet zavisti drugih evropskih čudovišta. Starost paganskih legendi je impresivna: prema nekim procjenama doseže 3000 godina, a korijeni sežu do neolita ili čak mezolita - to jest, oko 9000 godina prije Krista.

Zajednička slavenska bajka "menažerija" je izostala - na različitim područjima govorili su o potpuno različitim bićima. Sloveni nisu imali morskih i planinskih čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju. Nije bilo ni gigantomanije: naši su preci vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkih kiklopa ili skandinavskih Jotuna. Neka divna stvorenja pojavila su se među Slovenima relativno kasno, u periodu njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena od grčke legende i uveden u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkog mita, Alkiona, žena tesalijskog kralja Keika, nakon što je saznala za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu, koja je dobila ime po svom alkionu (vodoljak). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat iskrivljenja drevne izreke "alkion je ptica". Slavenski alkonost je rajska ptica sa iznenađujuće slatkim, blagoglasnim glasom. Polaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i talasi se smiruju na nedelju dana. Kada se jaja izlegu, počinje oluja. IN pravoslavna tradicija Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i silazi da ljudima prenese najvišu volju.

Aspid

Auca

Vrsta nestašnog šumskog duha, malog, trbušastog, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli da zavarava ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Au!" sa svih strana. Vodi putnike u udaljenu gustiš i tamo ih napušta.

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koštane noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće se ponaša kao štetočina, sa izraženim sklonostima kanibalizmu, ali povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom heroju tako što će ga ispitati, ispariti u kupatilu i dati mu magične darove (ili dati vrijedne informacije).

Poznato je da Baba Yaga živi u dubokoj šumi. Tamo je njena koliba pilećih nogu, okružen palisadom ljudskih kostiju i lobanja. Ponekad se govorilo da su na kapiji Jagine kuće ruke umjesto brava, a ključaonica su mala zubasta usta. Kuća Baba Yage je začarana - u nju se može ući samo govoreći: "Koliba, koliba, okreni se ispred mene, a leđima šumi."
Kao zapadnoevropske vještice, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete sresti životinje (znamene): crnu mačku ili vranu, koji joj pomažu u čarobnjaštvu. Poreklo imanja Baba Jage nije jasno. Možda potiče iz turskog jezika, ili možda potiče od starosrpskog „ega“ – bolest.

Koliba na kurnogi

Šumska koliba na pilećim nogama, u kojoj nema prozora ni vrata, nije fikcija. Upravo su tako lovci sa Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili privremene nastambe. Kuće sa praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, podignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su i od glodara željnih zaliha i od krupnih grabežljivaca.Sibirski pagani su u sličnim građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u malu kućicu „na kokošjim nogama“, potaknula mit o Babi Yagi, koja teško može da stane u svoju kuću: noge su joj u jednom uglu, a glava je u drugom, a nos joj je uvučen u plafon.

Bannik

Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac sa dugom bradom. Kao i svi slovenski duhovi, on je nestašan. Ako se ljudi u kupatilu okliznu, opeku, klonu u nesvijest od vrućine, opeče se kipućom vodom, čuju pucanje kamenja u peći ili kucanje po zidu - sve su to trikovi kupališta. Bannik rijetko nanosi neku ozbiljnu štetu, samo kada se ljudi ponašaju nekorektno (pranje na praznike ili kasno u noć). Mnogo češće im pomaže. Sloveni su kupalište povezivali s mističnim, životvornim moćima - često su ovdje rađali ili gatali (vjerovalo se da bannik može predvidjeti budućnost).

Kao i drugi duhovi, hranili su bannika - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile ispod praga kupatila. Postojala je i ženska verzija bannika - bannitsa, ili obderiha. U kupatilima je živeo i šišiga - zao duh koji se javlja samo onima koji idu u kupanje bez molitve. Shishiga poprima oblik prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se pari s njom i može se pariti do smrti.

Bas Čelik (Čovjek od čelika)

Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je zaveštao svoja tri sina da udaju svoje sestre za onu koja je prva zatražila njihovu ruku. Jedne noći, neko gromoglasnog glasa došao je u palatu i tražio najmlađu princezu za ženu. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na sličan način izgubili i srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat upoznao prelepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu sobu, princ je ugledao čoveka okovanog lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on se oporavio, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odleteo. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da su gromoglasni glasovi koji su tražili njegove sestre za žene pripadali gospodarima zmajeva, sokola i orlova. Pristali su mu pomoći i zajedno su pobijedili zlog Baš Čelika.

Ghouls

Živi mrtvaci koji ustaju iz svojih grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rođake i prijatelje.

Gamayun

Kao i Alkonost, božanska ženska ptica čija je glavna funkcija da izvršava predviđanja. Poznata je izreka „Gamajun je proročka ptica“. Takođe je znala da kontroliše vremenske prilike. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti iz smjera izlaska sunca, oluja dolazi za njom.

Divya people

Poluljudi sa jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomerili, morali su da se presavije na pola. Žive negdje na rubu svijeta, umjetno se razmnožavaju, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica sa sobom nosi kugu, male boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem prikazu - kućni duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili potpuno prekriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U njihovim domovima rijetko su ih zvali "brownies", preferirajući nježnog "djeda". Ako su ljudi s njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili tanjir s mlijekom, kruhom i solju na podu) i smatrali ga članom svoje porodice, tada im je kolačić pomagao u sitnim kućnim poslovima, čuvao stoku, čuvao domaćinstva i upozorio ih na opasnost.

S druge strane, ljutiti kolačić bi mogao biti veoma opasan – noću je štipao ljude dok ne dobiju modrice, davio ih, ubijao konje i krave, dizao buku, lomio suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da kolačić živi iza peći ili u štali.

Drekavac (drekavac)

Napola zaboravljeno stvorenje iz folklora južnih Slovena. Njegovo tačan opis ne postoji - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša mrtve, nekrštene bebe. Slažu se samo u jednom - drekavak može strašno da vrišti.

Obično je drekavak junak dečijih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli veruju u ovo stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polie s vremena na vrijeme prijavljuju čudne napade na svoju stoku - po prirodi rana teško je odrediti o kakvom se grabežljivcu radilo. Seljaci tvrde da su čuli jezive krike, pa je vjerovatno umiješan Drekavak.

Firebird

Slika nam poznata iz djetinjstva, prelepa ptica sa blistavim, blistavim vatrenim perjem („gore kao toplota“). Tradicionalni test za bajkovite junake je da izvuku pero iz repa ove ptice. Žar-ptica je za Slovene bila više metafora nego pravo stvorenje. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce i moguće znanje. Njen najbliži srodnik je srednjovjekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.

Ne može se ne prisjetiti takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerojatno iskrivljena od Svaroga - boga kovača). Vatreni soko koji može izgledati i kao plameni vihor, Rarog je prikazan na grbu Rurikoviča (na njemačkom "Rarogs") - prve dinastije ruskih vladara.

Kikimora (shishimora, mara)

Zli duh (ponekad supruga kolačića), koji se pojavljuje u obliku male, ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, onda stalno šteti ljudima: pravi buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da su novorođenčad koja su umrla bez krštenja postala kikimore, ili su kikimore mogle biti puštene na kuću u izgradnji od strane zlih stolara ili peći. Kikimora koja živi u močvari ili šumi čini mnogo manje štete - uglavnom samo plaši izgubljene putnike.

Koschey besmrtni (Kashchei)

Jedan od poznatih staroslavenskih negativnih likova, obično predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey veoma posjedovao jaka magija, izbjegavao je ljude i često se bavio omiljenom aktivnošću svih zlikovaca na svijetu - otmicama djevojaka. U ruskoj naučnoj fantastici, slika Koshcheija je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu („Ostrvo Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg („Sudbina Koščeja u kiberozojskoj eri” Aleksandra Tjurina).

Koshcheijeva karakteristika "potpisa" bila je besmrtnost, i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerovatno sjećamo, na čarobnom ostrvu Buyan (sposobno da iznenada nestane i da se pojavi pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. U škrinji je zec, u zecu je patka, u patku je jaje, a u jajetu je jaje. magična igla, gdje je skrivena Koshcheijeva smrt. Može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).

Gobline

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac sa dugom bradom i kosom po celom telu. U suštini nije zao - šeta šumom, štiti je od ljudi, povremeno se pokazuje, zbog čega može poprimiti bilo koji oblik - biljku, gljivu (divovski govorni muhar), životinju ili čak osobu. Goblin se može razlikovati od drugih ljudi po dva znaka - oči mu sijaju magičnom vatrom, a cipele su mu obute naopako.

Ponekad se susret s goblinom može završiti neuspjehom - on će odvesti osobu u šumu i baciti je da je progutaju životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak sprijateljiti s ovim stvorenjem i dobiti pomoć od njega.

Zanosno jednooki

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u pogledu Likhovog izgleda - on je ili jednooki div ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Brze se često porede sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko. Izreka je stigla u naše vrijeme: "Ne budi Dashing dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesrećnik je pokušao da udavi Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi .

Likh se, međutim, mogao riješiti – prevaren, otjeran silom volje, ili, kako se povremeno spominje, dati drugome uz neki poklon. Prema vrlo mračnim sujeverjama, Likho bi mogao doći i progutati vas.

sirena

U slovenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini jezera ili ljudi koji su plivali u neprikladnim trenucima. Sirene su se ponekad poistovjećivale sa "mavkama" - od staroslavenskog "nav", mrtvac) - djecom koja su umrla bez krštenja ili od zadavljenih majki.

Oči takvih sirena sijaju zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu ili mame s obale, omotaju ih rukama i udave. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee). Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobri "bereginci"), koji nemaju ništa zajedničko s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.

U granama drveća živele su i „sirena na drvetu“. Neki istraživači klasifikuju sirene kao sirene (u Poljskoj - lakanits) - niži duhovi koji imaju oblik djevojaka u prozirnoj bijeloj odjeći, žive u poljima i pomažu u polju. Potonji je takođe prirodni duh - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Polje obitava na obrađenim poljima i obično patronizira seljake - osim kada rade u podne. Za to seljacima šalje podnevne ratnike da im svojom magijom oduzmu pamet.

Vrijedi spomenuti i vodenicu - vrstu sirene, krštene utopljenice, koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno ljubazna. Vodenice vole duboke bazene, ali najčešće se talože ispod mlinskih točkova, voze se po njima, kvare vodeničko kamenje, mute vodu, ispiraju rupe i trgaju mreže.

Vjerovalo se da su vodene žene žene mermena - duhova koji su se pojavljivali u liku staraca sa dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim krljuštima umjesto kože. Bubovitih očiju, debeli, jezivi, sirena živi na velikim dubinama u virovima, zapovijeda sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da je jahao po svom podvodnom kraljevstvu jašući soma, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad zvali „đavolji konj“.

Sirena po prirodi nije zlonamjerna, pa čak djeluje i kao pokrovitelj mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli da se šali, vukući pod vodu razjapljenog (ili uvrijeđenog) kupača. Ponekad je siren bio obdaren sposobnošću promjene oblika - transformacije u ribe, životinje ili čak trupce.

S vremenom se slika morskog čovjeka kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo se smatrati moćnim "kraljem mora" koji živi pod vodom u luksuznoj palači. Od duha prirode, sirena se pretvorila u neku vrstu magičnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer, Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i pobijediti ga lukavstvom.

Sirin

Još jedno stvorenje sa glavom žene i tijelom sove (sova), sa šarmantnim glasom. Za razliku od Alkonosta i Gamajuna, Sirin nije glasnik odozgo, već direktna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u “indijskim zemljama blizu raja”, ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši za koje ljudi potpuno izgube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.

Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora za iskušenje osobe s raznim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (slavuj Odihmantijevič)

Lik u kasnoslovenskim legendama, složena slika koja kombinuje osobine ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama blizu Černigova u blizini reke Smorodine i 30 godina je čuvao put za Kijev, ne propuštajući nikoga, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.

Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao dvorac i tri kćeri. Epski junak Ilja Muromets nije se bojao protivnika i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tokom njihove bitke zvižduk Slavuja Razbojnika srušio je cijelu šumu u tom području. Zarobljenog zlikovca junak je doveo u Kijev, gde je knez Vladimir iz radoznalosti zamolio Slavuja razbojnika da zviždi - da proveri da li je tačna glasina o supersposobnostima ovog zlikovca. Slavuj je, naravno, tako glasno zviždao da je skoro uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva nesreća ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj Razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilje Murometsa u borbi).

Vrlo je teško nabrojati sva bajkovita stvorenja Slavena: većina njih je vrlo slabo proučena i predstavljaju lokalne varijante duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih su bila vrlo slična jedna drugoj. Općenito, obilje nematerijalnih stvorenja uvelike razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura
.
Među slovenskim "čudovištima" ima vrlo malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su izmislili za sebe povezana s elementarnim elementima, neutralnim u svojoj suštini. Ako su se suprotstavljali ljudima, onda su, uglavnom, samo štitili majku prirodu i tradiciju predaka. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, da volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.

Ovo posljednje je posebno važno, jer se drevne legende brzo zaboravljaju, a umjesto tajanstvenih i nestašnih ruskih sirena dolaze nam Diznijeve ribice sa školjkama na grudima. Ne stidi se da učiš slovenske legende- posebno u njihovim originalnim verzijama, neprilagođenim za dječje knjige. Naš bestijarij je arhaičan, a u nekom smislu čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Evropi.