Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Pozdravljamo vas draga braćo i sestre! Danas na vaša pitanja odgovara osnivač i ispovednik Svetog Vvedenskog samostan u Ivanovu, arhimandrit Amvrosije Jurasov. Oče, blagoslovi.

Nazdravlje.

Danas bih želeo da pričam o duhovnom svetu.

Svi mi, vjernici i nevjernici koji živimo na zemlji, trebamo se sjetiti. Doći će vrijeme kada ćemo morati napustiti ovozemaljski svijet i preći u stvarnost Božanskog svijeta.

Neki će naslijediti vječni život u Bogu, drugi - nepokajani grešnici - će naslijediti vječne paklene muke. I o ovome bih pitao: Oče, šta mi znamo o duhovnom svijetu?

Hristos Vaskrse draga braćo i sestre!

Ono što su nam Gospod i Sveti Oci otkrili možemo znati samo iz ličnog iskustva. Hristos se, kada je uskrsnuo, ukazao svojim učenicima iza zatvorenih vrata i rekao: „Mir vama“, dahnuo je na njih i rekao: „Primite Duha Svetoga“. Čije grijehe oprostite na zemlji bit će oprošteni na nebu. Koga god vežete na zemlji, biće vezan na nebu.” U to vrijeme, Gospod je dvanaestorici apostola, prvoj crkvi, dao moć da opraštaju grijehe. Odlučite i riješite. I kada je Gospod ponovo uskrsnuo, pojavio se kroz zidove u obnovljenom telu. Jeo je hranu, pio vodu i odlazio kroz zidove.

To je potpuno isto duhovno tijelo koje mi, Njegovi sljedbenici, moramo prihvatiti. To znači da je Gospod stvorio duhovni svijet za nas.

Svijet je ogroman, sjajan. Ovo je nedostupno ljudskom umu.

Kao nepristupačan, recimo kokoška koja je u jajetu.

Pa, šta on može znati o našem zemaljskom životu? Apsolutno nista.

Šta dete može znati u materici? Apsolutno nista.

A kada se kokoš izleže iz jajeta, i kada se dete rodi, otvori oči, dođe k svesti, ono će lično videti ovaj veliki svet.

Tako ti i ja živimo na zemlji kao kokoši u ljusci ili kao dijete u utrobi. A kada dođe vreme, mi ćemo se roditi, prodrećemo u duhovni svet. U svijet vječnosti, gdje se sve dešava drugačije. Postoje različiti zakoni.

Kada je jedan mitropolit umirao, rekao je: Gospode, sve je drugačije, sve je drugačije, i umro je. Takvi ljudi ne umiru, oni jednostavno prelaze iz jednog stanja u drugo. Na kraju krajeva, kokoška izlazi iz jednog stanja, iz ljuske, ne da nestane, već da živi. Na isti način, beba u materici se više ne rađa za smrt, već za život. Za pun život. Ovo je veoma interesantno, i ko god posle uđe u Džennet Last Judgment, tamo će naći potpuno drugačije zakone.

Pretpostavimo da se zemlja obnovi, da se nebeski grad Jerusalim spusti na zemlju, kao što je rečeno u “Otkrivenju” u 21. poglavlju. Veliki grad, 12 kapija, anđeli na kapijama. Ulice su od čistog zlata, ni trunke prašine. Kuće od dragog kamenja. Naravno, vegetacija je potpuno drugačija. Ne onaj na zemlji.

Neće biti transporta, tamo će ljudi u trenu komunicirati jedni s drugima i neće naprezati glasne žice da nekom nešto kažu. Svi će se mentalno razumjeti. Naravno, zavidimo pticama koje lete, ali čovjek je spreman za najviše, za vječnost. Dakle, apostol Pavle je uzašao na treće nebo, a ja, kaže, ne znam da li sam bio tu u telu ili u duši, ali sam bio u večnosti. A onda se iz vječnosti ponovo vratio u zemaljsko vrijeme. I rekao je da ljudsko uho nije čulo i oko nije vidjelo šta je Bog pripremio za one koji Ga ljube.

Kako kažu sveti oci: O raj, o raj! Ne mogu vas zadobiti, ne mogu svojim umom da shvatim šta je Bog pripremio za one koji Ga ljube! Ako jedna kap rajske slatkoće padne u slano more, oduševit će cijelo more. Ako jedna kap padne u pakao, tada patnja prestaje, vatra se gasi i pakao postaje raj.

Čak i rajski cvijet ima takvo zrno da se globus ne može porediti s njim. Ovo je nemoguće za nas da razumemo. Daleko je, ali je tu. Ovo je stvarnost, a ne neka bajka, jer Bog nema laži.

Ono što je Bog rekao je istina.

Kao što je rečeno: pravednici će naslijediti vječni blagosloveni život, a grešnici će naslijediti paklene muke. Odnosno, pakleno stanje počinje ovdje na zemlji. Kad čovjek ima u sebi ljutnju, zlo, ogorčenost, ponos, neposlušnost, tvrdoglavost - jednom riječju, sve vrste strasti. Ovo je već pakleno stanje. Ali ima ljudi koji imaju tišinu, mir, radost, mir, duge ljubavi u svojim dušama. Bogu, komšiji. To je potpuno drugačija država, i vrlo je zanimljiva.

Ako naoštrite olovku i stavite tačku na papir, to će biti ljudski fetus u maternici. Ovaj embrion sadrži gene - informacije o budućnosti osobe. Zakoni ishrane, reprodukcije, nacionalnosti, karaktera, bolesti, smrti - sve je tu. Tu su noge, ruke i oči. Naravno, čoveku nisu potrebne oči, ruke, noge tamo, u maternici. Biće mu potrebni tek kada se rodi, onda će mu trebati sve ovo. Čovjeka još nema, ali za njega su već pripremljeni zrak i sve što je potrebno za život. Iako je u maternici naopako, okružen vodom.

A kad se rodi, sve je drugačije, ne više naopako, već naopako. Morate se hraniti ne kroz pupčanu vrpcu, već kroz usta. A hrana je potpuno drugačija.

Još uvijek zanimljivo, a još zanimljivije je ovo. Gospod je stvorio zemlju, stvorio čoveka, udahnuo mu u lice dah života, čovek jede hranu koju zemlja uzgaja za nas. A kako se sve to dešava kod osobe kada dođe do začeća? Odakle dolazi ova živa osoba, sve programirano, sve u njemu? Kada se pojavila prva živa ćelija, nijedan naučnik ne zna, samo Bog zna, zar ovo nije čudo? I pogledajte ovo isto čudo kod životinja. Milijarde različitih životinja, ptica i riba, sve imaju život, sve imaju kretanje.

Kada je Bog stvorio zemlju, sve je to uredio kroz Duha Svetoga.

Ali ovo je sve materijalno.

A Gospod nam je pripremio i duhovni svet, večni blaženi život. I sve naše zemaljski život- ovo je samo priprema za ulazak u duhovni svet. Šta god da kupimo ovde ide sa nama.

Imamo prvo pitanje, slušamo vas.

Danas je život takav da ima tuge, bolesti, raznih iskušenja, ponekad i u molitvi dođe misao da će im, kada se preseliš u svijet većine, život ipak biti bolji. Je li ovo grijeh? I kako se trebamo osjećati u vezi ovoga?

Spasi me, Bože! Oče, ovo je zaista zanimljivo pitanje.

Čovjek je umoran od ovog života i želi brzo preći u taj život. Nije li ovo slično samoubistvu? Zar ovo nije ista stvar?

Ne, nije ista stvar, jer čovjek ima želju da živi, ​​pa, na primjer, vidimo da ljudi umiru oko nas. Ali u sebi nemamo taj osećaj. Samo umom shvatamo da će doći vreme i da ćemo završiti, ali iznutra nema tog osećaja, jer smo stvoreni za večnost. I zašto? Jer telo je zemlja. I kada je Gospod stvorio čoveka od praha zemaljskog, telo je bilo kao mrtva mumija.

I Gospod je u lice udahnuo dah života, dao dušu i oživeo osobu.

Počeo je da razmišlja i govori. Gospod nam je dao potpunu slobodu.

Sve je u Božjim rukama. Kad se postavimo tako da ovdje živimo privremeno, da nam se pripremi novo nebo i zemlja, a život nam je kratak. Dijete je rođeno i svakim danom sve bliže i bliže smrti. I on to neće izbjeći. Mislim da to svi znaju, pa su i bolesti koje nam Gospod dozvoljava i tuge prolazne.

Upoređivati ​​sa tugama i bolestima koje je pretrpio naš Gospod Isus Hristos nije ništa. A uz vječnu patnju, naše tuge su ništa. Ako, na primjer, uzmete usijanu vatru u peći, demoni se toga ne boje, kao što se mi ne bojimo vatre koja je nacrtana na slici. Ali zli duhovi drhte na vatri Gehene, i kako drhte! Dakle, kada čovek pređe u taj svet, u duhovni svet, on ide zajedno sa osobom. Ako se mi ovdje na zemlji trudimo održati potpuni red u našim dušama i osloboditi se strasti. Kakve strasti mogu biti? Neko puši, pije, bludi, psuje, nervira se, ponosan je, ponosan, tvrdoglav, neposlušan. Ako se ne riješi ovoga, onda neće ući u Carstvo Božije. Kao što ništa nečisto neće ući.

A kada nas Gospod odvede, to je samo Njegova sveta volja. Dešava se da veliki grešnici budu odvedeni nepokajani na onaj svijet.

Ponekad su pravednici odvedeni. Samo Bog zna ko će to kada uraditi. Zato moramo naučiti zahvaljivati ​​Bogu u bolesti, tuzi, progonu, a to je najpotrebnije. Svi ovi progoni, tuge, bolesti su ništa u poređenju sa vječnom patnjom i vječnom radošću. I Gospod ne šalje nikoga preko njegove snage, nego šalje svakome prema njegovoj snazi. Najvažnije je da se ne fokusiram na pomisao da sam bolestan ili na neku vrstu tuge. Recimo da kada osoba uđe u hladnu vodu, svu pažnju će usmjeriti na svoje tijelo i, naravno, osjetiće hladnoću.

A ako svu svoju pažnju usredsredi na Isusovu molitvu: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga, onda će biti duplo lakše.

Čak su rekli da je i ranije bilo slučajeva da su za neki zločin vjernike, kada je bilo progona, bičevali i vezivali za kolac. I Hrist je takođe bičevan. Ali kada je osoba bičevana, ako se koncentriše na Boga i molitvu, onda dvostruko lakše podnosi bičevanje. A ako sve koncentriše na svoje tijelo, to će biti mnogo teže podnijeti.

Oče, nedavno sam čuo ili od starca Jovana Valaamskog ili od starca Nikona Vorobjova takvu ideju da mu je jedna monahinja priznala da se boji smrti.

Kaže: pogrešno razmišljaš o smrti. Trebalo bi da razmišljate o smrti, a ne u smislu kako ćete umreti. Ali ako razmislite o tome šta vas čeka nakon smrti, ovo će biti ispravnije. I duša će biti mirna.

Svakako. Ako se neko trudio u životu, dao sve za Gospoda, neće se plašiti smrti

Ali ne možete se zadržavati na ovome.

Za vjernika nema smrti. Smrt je samo san. Duša napušta tijelo u drugi svijet.

Oče, imamo još jedno pitanje. Govori.

Aleksandar ti smeta. Hristos Vaskrse!

Zaista uskrsnuo!

Spasi me, Bože! Oče, čitao sam Jevanđelje i Novi zavjet, i slušajte i gledajte. Da li sam dobro shvatio da se naša tela ponavljaju kao oblici?

Jovan Krstitelj je rekao: Onaj koji me posla reče mi: na koga vidiš da silazi sveti duh kao golub, on će te krstiti ognjem. I Isus reče: Otac me posla.

A roditelji se biraju ovdje na zemlji. A možda smo i mi anđeli, samo različitim nivoima? Hristos je za Jovana Krstitelja rekao da je najmanji u kraljevstvu nebeskom veći od Jovana Krstitelja. Tu postoji i neka vrsta hijerarhije. Možda se i mi inkarniramo u telo, a kada umremo, izlazimo iz njih, iz ove ljuske? Oče, da li sam dobro razumeo?

A drugo pitanje je da li postoji prvo, drugo i treće nebo? Čak i prije Dženneta, prije ovih prebivališta. Bog te blagoslovio!

Postoji sedam nebesa, podijeljena su konvencionalno. A ko dobije šta - bar ne dobije raj, nego budi poslednji, poslednji. Ali ne u paklu.

Ne, oče, pitanje je da se tijela u ljudima ponavljaju. Možda Jovan Krstitelj, da li je ovo nekakav čin anđela? Ovo nije bila osoba - anđeo. Mogu li odgovoriti na ovo pitanje?

Ne, ovo je muškarac. Gospod je pripremio proroka, i prorok je pripremio mesto za Spasitelja sveta. Katolici vjeruju da je Majka Božja bezgrešna. Ovim ponižavaju Majku Božiju - čime? Jer Bogorodica je bila ista kao i mi, osoba u tijelu, ali je imala slobodnu volju, mogla je griješiti, ili nije mogla. I ovo je najveća stvar, što nije zgrešila svojim radom, svojom slobodnom voljom.

Oče, u vezi sa ovim pitanjima koja je čovjek sada postavljao. Hteo sam da naglasim da imamo veoma liberalan pristup tumačenju Svetog pisma. O dušama, o telima. Uostalom, Sveto pismo je mač sa dve oštrice. Ako ne znate kako da rukujete mačem, možete sebi odseći glavu.

Stoga se Sveto pismo ne može tumačiti vlastitim umom.

Naš um je oštećen i ponekad laž prihvata za istinu.

Stoga, ako nas zanima neko pitanje o Svetom pismu, onda treba da vidimo šta o tome kažu Sveti Oci. Danas su tumačenja svetih otaca široko dostupna.

Jovan Zlatousti, Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i svi oci. Možete pogledati interpretacije, ali samostalno tumačenje i spekulisanje je opasno. Možda mislite da nešto nije u redu.

Ali ova osoba postavlja pitanje - i to je već dobro, može se ispraviti.

Imamo još jedno pitanje. Gdje je duša čovjeka prije nego što se rodi?

Čovjekova duša je sa Gospodom. Kao što smo danas rekli, čovek Adam je bio kao mrtva statua, i Gospod mu je udahnuo dah života, i čovek je oživeo.

To se može zamisliti na način da je Gospod stvorio Adama i dao mu dušu.

I Gospod je uspavao Adama i stvorio njegovu ženu Evu od njegovog rebra.

Može se reći ovako: upalite jednu svijeću, a od ove svijeće možete zapaliti drugu, i tako dalje čitavo more svijeća.

To znači da je duša data osobi kada je osoba začeta. On prima dušu prilikom začeća. Sećam se kako je monah Varsanufije Optinski odgovorio, jedna devojka mu je napisala pismo: Imam želju da vidim ovog čoveka, ne mogu bez njega, šta je ovo?

I kaže: ova privlačnost je prirodna, jer je žena uzeta od Adama, pa rebro teži svom mjestu. Ali pošto ste izabrali Hrista za mladoženju, pokušajte u molitvi, čitajući Sveto Pismo, Svete Oce, da ubijete tu želju u sebi, pošto ste izabrali Hrista za sebe. Dakle, sve je u Božjim rukama.

Dakle, Gospod daje dušu prilikom začeća.

I dušom i tijelom.

Evo još jedno pitanje. Danas se bebe prave in vitro. Odakle im duša? Takav je bio Petrucci, među katolicima, kada je odrastao čovjeka u epruveti. Katolička crkva mu je zabranila, što znači da ima dušu.

Kako se rađa osoba? Očevo seme i majčin deo se sjedinjuju i fetus je začet. U trenutku začeća daje se duša. I zato što u epruveti nema mrtvog zrna i mrtve ćelije majke. I oni su živi, ​​tako da je i duša u epruveti.

Ali ovdje postoji još jedan trik. Moramo uzeti ženu koja je trudna. U epruveti je embrion star dve nedelje, a ona je takođe trudna dve nedelje. Moramo da joj uzmemo krv i nahranimo ovo dete, inače ne može da živi sam.

Ali oče, beba iz epruvete je generalno veoma složena tema.

Nauka je to počela da radi ne tako davno.

I imamo pitanje. Govori.

Spasi me, Bože! Ako osoba, majka, ako se moli, to znači da ona zna da je prva molitva „Oče naš“ Ocu nebeskom. Tako je jedna žena u snu vidjela svoju pokojnu majku, pa ju je naučila molitvama „Oče naš“, „Bogorodice, raduj se“ i „Vjeroslavlje“, a kada se probudila, već je znala ove molitve. I tako ih nikad nije poznavala.

Iako nekima sada ide dobro, čitaju pravilo Serafima Sarovskog: „Trisvet“ prema „Oče naš“, „Simvol vere“, „Bogorodice Djevo, raduj se“ - to su sve molitve. Ali dao je ovo pravilo samo onim ljudima koji su ustajali u 4 sata i radili u polju sa stokom do 12 sati uveče. Da ne zaborave svoje molitve. Jer od jutra do večeri čitaju, pa do ručka čitaju: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog!“ Poslije ručka – „Presveta Bogorodice, spasi nas!“ To jest, molili su se cijeli dan. Mnogi su imali iskrenu molitvu. Vidio sam takve ljude i razgovarao s njima. Evo jedne Matrjonuške, sa 18 godina je završila srednju školu sa zlatnom medaljom, a ja sam joj priznao kada je imala 91 godinu. Ona je moja zemljakinja, iz Kemerovske oblasti. Pokazala se kao veliki asketa. Njena sestra Pelageja rodila je sedmoro djece i razboljela se. Dakle, ova Matryonushka se nikada nije udala i podigla je svu djecu. Svi su dobili obrazovanje.

A bila je tako neupadljiva, živjela je čisto, sveto, i Gospod joj je dao iskrenu molitvu. Nosila je ovu molitvu do svoje smrti. Ispovjedila mi se i rekla: „Oče, ja sam samo jednu Isusovu molitvu pročitala. Ali ja ne čitam druge molitve.”

Ja kažem: "Zašto?"

A ona: „Tako da sam postavljena sa 37 godina, čitala sam i pevala u horu, a Gospod mi je dao molitvu sa 18 godina, pa kad počnem da čitam druge molitve, ritam Isusove molitve u srce mi je poremećeno i izgubim se. Zato se pričešćujem molitvom.” To mi je rekla.

Radila je od jutra do večeri. Imala je ovce, kokoši, guske i kravu.

I koristila je svu ovu poljoprivredu da pomogne siromašnima. Marijo, za nju kraljevstvo nebesko.

Oče, da li treba da se molimo za mrtve na drugom svetu?

Ne mogu se moliti za sebe, ali čekaju naše molitve. Naša pomoć. Na primjer, da li pokojnik zna za nas, kako živimo? Razmišljam ovako: ovdje vidimo jaje u kojem je kokoška i majka koja nosi dijete u utrobi. Ne zna ništa o nama, ni kokoš ni dete. A znamo da majka nosi dijete, da kokoška ostaje u jajetu 21 dan. Mi znamo, ali oni ne znaju ništa. Dakle, u duhovnom svijetu sve je otvoreno.

Gdje je duhovni svijet?

On je ovde sa nama, nevidljiv. Ne možete misliti da je tamo negdje daleko, daleko i visoko. Naša zemlja u svemiru je sićušna, neprimjetna zrnca prašine. A ovde u ovoj zrni prašine, u Moskvi na radio stanici Radonjež, govorimo o duhovnom svetu.

Ovo je velika misterija. I imamo zvijezde svuda oko nas, i ispod i iznad, a zemlja leti i okreće se oko sunca i mjeseca. Ovo je već skrivena tajna, ponor misterije.

Oče, evo pitanja.

Ako je loše u hramu, sve lomi, šta da radim? Molim vas da se molite za bolesnog Edezija.

Pa, danas mi je došla djevojka od 35 godina.

Pitam: kako se osećaš?

Ona kaže: Sve je u redu, ispovjedila sam se i pričestila.

A kad su dodirnuli jedno ili drugo, pitao sam: jesi li se pokajao zbog ovoga? br.

sta je sa ovim? br.

A onda se ispostavilo da se uopšte nije pokajala.

Kaže: Pa dešavalo se da osuđuje, gunđa, obmanjuje.

Ali nisam znao da moram sve ovo da kažem. Glava mi je ostala prazna.

I još jedan novinar je umalo pao. Kaže: Nikad nisam priznao. Dakle, kada je duša nepokajana, prljava, nečista, čovek se oseća loše tokom ispovesti.

Uostalom, sve što radimo i kažemo, ništa ne nestaje. Sve je utisnuto u vječnost za sva vremena, tako da duša uvijek mora biti čista. Čak kažem da u našem manastiru mnoge majke i očevi, ako služe, onda se ispovedaju svaki dan.

Ali šta to znači? Dok sam stajao u molitvi, bio sam malo ometen, ili sam previše jeo, ili previše pričao. Možda je nekoga indirektno uvrijedio, možda ga je osudio, ili su mu neke misli pale na pamet. Dakle, ovo je drugačija vrsta priznanja. Ali kada su počinjeni teški grijesi Sodome, i sumporna vatra se spustila s neba, uništavajući Sodomu i Gomoru, sada je tu Mrtvo more - to su već strašni smrtni grijesi. I ponekad se ljudi ne pokaju za njih, pa zašto gnjaviti sveštenika.

Na kraju krajeva, idemo kod doktora i ne pričamo o svom odličnom zdravlju, već govorimo o bolestima koje nas brinu.

Dakle, i ovdje se mora liječiti duša, a čovjek koji je tijelom bolestan, kuda žuri? U bolnici. A kad si bolestan u duši - gde? U duhovnu bolnicu. A duhovna bolnica je hram u kojem otvaramo svoje rane Gospodu i Gospod nas leči. Kada je čoveku teška duša, veoma je odvratna, prazna, ali šta to znači? Da nemamo duhovni život.

Jednom sam se nedavno ispovjedio jednoj vjernici, ona ima 42 godine, a ona kaže: Ispraznila sam se potpuno, prazna sam iznutra.

Ja kažem: hajde da se priznamo.

Kada su priznali i ona je sela, a onda rekla: Život je počeo unutra.

Kažem: Sada, kada se molite, čitajte jevanđelje, „Oče naš“, Isusovu molitvu, „Raduj se, Bogorodice Djevo“, počeće akumulacija energije ispunjene milošću u duši. A kada se čovjek počne moliti, činiti dobra djela, nikome nije grub, svima želi mir, radost i mir - počinje punjenje naše duše. Čovjek sam osjeća da ima život, radost, da je postao izvor života.

Oče, imamo još jedno pitanje. Govori.

Galina. Imam nekoliko pitanja ukratko. Pročitao sam da sam Gospod nikada nije nazvao svoje sledbenike robovima. Drugo, porijeklo rasa me je uvijek brinulo. A bezobrazluk, kad vidim bezobrazluk, prosto podivljam. Da li se ovako treba odnositi prema nepristojnosti, konkretno prema grubosti? A govorili ste i o mrtvima. Ovo mi se dogodilo ne tako davno. Trebala mi je hitna operacija oka, a moja pokojna prijateljica je došla svom mužu i rekla: pomozite Gali da obavi operaciju. I dao mi je novac.

Duhovni svijet je blizu nas. Rođaci i komšije nas kontrolišu, sve vide. Biti rob Bogu je od ogromne vrijednosti, ali ne biti rob svom grijehu. Recimo, uzmite cara ili predsednika, njemu najbliži je mnogo, mnogo glava daleko od nas. Bilo bi dobro imati takve robove. I ne budi rob grijeha. Kada osoba primi iscjeljenje svoje duše, biće iznad svih i na sve će gledati s visine. I neće osjetiti da su oko nas neke gamade.

Biće miran, smiren i sve će pokriti svojom ljubavlju.

Ovako se vrednuje čovek. Otkud taj bezobrazluk? Kada je postojao Noa i njegov sin Ham - uostalom, prije Noe, prije potopa, nije bilo ni mesa ni vina - a onda kada se pojavilo grožđe, Noa je popio sok i našao se gol. Njegov sin Ham ga je vidio i rekao svojoj braći, i svi su ga pokrili s leđa. A kada je njegov otac saznao za ovo, prokleo ga je. Zato se zovu Hamiti. A takvi su bili i sinovi Šem, Jafet i Ham.

Kako su se pojavile različite rase? Kada je sagrađena vavilonska kula, uzdigla se iza oblaka. A vladar Nimrod se popeo na sam vrh i pucao u nebo lukom. Izazvao Boga. Gospod je, videći ovo ludilo, zbunio sve jezicima. Ali pobožni patrijarh, od koga su se pojavili Jevreji, nije učestvovao u izgradnji kule. Ovo je aktivan narod, nisu se mešali sa drugim narodima, održali su veru u pravog Boga, Stvoritelja neba i zemlje. Obišao je cijeli svijet i zadržao vjeru.

Oni su bili nomadi, beduini, nisu gradili gradove da bi održali vjeru u pravog Boga.

A kada je Mesija došao, nisu znali da li je to on ili ne. Ali kada ih je ukorio zbog njihove oholosti i proglasio se Sinom Božjim, oni su Ga ubili. Iako u Svetom pismu, u Bibliji u prvim poglavljima, Gospod kaže: “Stvorimo čovjeka na svoju sliku i priliku.” Ovdje se spominje množina, neću stvarati, nego stvorimo čovjeka na svoju sliku i priliku.

A u psalmima se kaže: „Reče Gospod Gospodu mom: sedi mi zdesna dok ne stavim neprijatelje tvoje pod noge tvoje.”

Oče, ovo je pitanje koje su postavili.

Kako crkva gleda na kremaciju?

Čovjek je uzet sa zemlje i mora se vratiti na zemlju. Pravoslavni hrišćani se ne smeju paliti.

Evo pitanja. Od djetinjstva sam bolovala od hroničnog tonzilitisa. Sa 19 godina sam se obratio svojoj baki koja je pričala o bolesti. Kako bismo se trebali osjećati u vezi ovoga? Da li je potrebno pokajati se zbog ovog obraćenja?

Apsolutno, jer i đavo ima ljude koji nakratko pomažu kako bi nas namamili i otrgnuli od Boga. Dakle, trebate se obratiti Gospodinu kako bi vam Gospodin mogao pomoći da ozdravite.

Milioni ljudi to znaju. Kada se obrate Gospodu, Gospod leči skoro svakog vernika. Mnogo je takvih slučajeva kada Gospod i Bogorodica pomažu.

Oče, još jedno pitanje, reci mi.

Ovdje se u jednom od jevanđelja kaže da je Gospod rekao jednom od razbojnika, pobožnom: danas ćeš biti sa mnom u raju.

A kasnije se priča da Marija Magdalena nije prepoznala Gospoda. Rekao je: ne dirajte Me, još nisam uzašao svome Ocu.

Apostol Hermas u knjizi “Pastir” kaže da je anđeo rekao da je Gospod Isus Hristos sišao nakon raspeća, a u vezi s tim pitanje. Gdje je bila duša Gospodnja nakon što je Sin Čovječji umro na krstu?

Postoji takva dogma da je Gospod u paklu sa dušom, ali Bog je na prestolu.

Oče, ovaj čovjek je dobro rekao. Zaista, nakon smrti Gospod je bio u duši u paklu. Ali zašto? Zato što je otišao tamo da izvede pravednike odatle.

Uništi pakao i odatle izvedi pravednike. Ali želim napomenuti da morate razlikovati sveta biblija i spisi apostolskih ljudi. Evo Hermasovog "pastira" - ovo još uvijek nije Sveto pismo. Iako ova knjiga ima veliki autoritet u crkvi. A onda, oče, mnoge ljude ovo pitanje zaista zanima. Marija Magdalena nije prepoznala Hrista, a kada jeste, htela je da ga uhvati za noge, ali je On rekao: Ne diraj me. Zašto je to rekao?

To znači da on još nije uzašao Ocu.

Oče, čitao sam takvo tumačenje svetih otaca da je Marija plakala za Hristom ne kao za Bogom, nego kao za mrtvim čovekom. Znate kako se žene ubijaju na grobovima: s kim ste nas ostavili? Dakle, Marija je ubijena ne zbog Boga, već zbog čovjeka. Kada je videla vaskrslog Hrista, nije videla Boga u Njemu, videla je čoveka i htela je da ga uhvati za noge, ali ju je Gospod zaustavio i rekao: Ne diraj. Osoba ne može uskrsnuti bez božanske pomoći, samo Bog vaskrsava. Ali vi ne vidite Boga u Meni. Vaša tuga vam ne dozvoljava da vidite Boga u Meni, već vam omogućava da vidite samo osobu. Zato joj nije dozvolio da dođe sebi i pokušao je da je privede sebi.

Ali nije napisano.

Ne, ovo je tumačenje svetih otaca.

Zašto žena plače nad kovčegom svog pokojnog muža?

Ako slušaš: s kim si nas ostavio, kako ćemo bez tebe?

Odnosno, muž nije potreban.

Ne, ona plače za sobom, kako će sad da živi, ​​ne za mužem.

Inače, oče, imali smo sledeće pitanje: da li je greh razmišljati o smrti? Apostol Pavle je rekao svojim učenicima: Moja želja je da se odvojim od tela i da budem kod kuće sa Hristom, ali ostanak u telu je koristan za vas.

I mudri Solomon kaže: Sjeti se svog posljednjeg i nikada nećeš sagriješiti.

Još uvijek imamo poziv.

Ljubav iz Moskve. Veoma sam zabrinuta zbog problema sa svojim mužem, koji je sada u bolnici. Ozbiljna dijagnoza, noge su mu paralizovane. Ovo se dešava već dugi niz godina. Sada, kada je pitanje da li je moguće oporaviti, on ne želi novi zivot počni, nemoj piti. Ljutnja je strašna, ne želi da razgovara sa mnom.

Bog te blagoslovio, majko!

To je stanje koje osoba ima za sebe

pripremljeni, jer su pakao i raj u nama. Kada se osoba opire, ne želi da se bori protiv svojih slabosti. Na kraju krajeva, ti ljudi koji puše se ubijaju. Pogledao sam, pravo na pakovanju piše: Pušenje je štetno, opasno, ubija - beskorisno.

Ionako svi puše. Pa, recimo da sam došao u bolnicu, ima četiri sprata. Svi odjeli i hodnici su ispunjeni ljudima. Nekima nedostaje jedna noga, nekima obe. Kada sam počeo da se ispovedam, ispostavilo se da svi puše. Gangrena, noge se amputiraju. Vene se začepljuju. Čak i kada doktori kažu: nemojte prestati pušiti, oni će vam oduzeti posljednju nogu. Pa oni odgovaraju: neka uzmu.

Da, ovo je užasno stanje.

A kad čovjek pređe u taj svijet, sve će mu biti gore, htjeće da pije, puši, a tijela nema. Nije Bog taj koji nas počinje mučiti, nego mi sami ovdje na zemlji.

Oče, ovaj primjer vrlo jasno pokazuje zašto takvi ljudi neće ući u kraljevstvo nebesko. Zamislite, prilazi mu vlastita žena, a on joj uzrujano i ljutito odgovara. Isto je i u crkvi i u carstvu nebeskom, ako čovjek tamo dođe nepokajan. Gospod će mu se približiti - i on će planuti od gneva.

Nedavno sam pročitao jedan takav slučaj.

Jedan od ljudi hodao je egipatskom pustinjom i naišao na uništeni paganski hram Venere. Već je bila noć i on je odlučio da tu stane, ali se uplašio. Kada je otišao tamo, bio je toliko uplašen da nije znao šta da radi. Ali se prisjetio da se pravoslavni kršćani, kada se boje, trebaju potpisati krstom. Prekrstio se - i duša mu se smirila. I iznenada noću, u 12 sati, dolazi Sotona i mnogi demoni.

A Sotona kaže: Osećam se kao da je ovde još neko.

Treba provjeriti. Pa, demoni su jurili po cijelom hramu.

I dolazi jedan demon i kaže: Da, ovdje sam sreo praznu zapečaćenu posudu koja stoji u uglu. Šta to znači?

Nekrštena osoba je prazna osoba. Zapečaćen - zapečatio se krstom. Zapečaćena prazna posuda.

To jest, čak i na nekrštenoj osobi postoji moć znak krsta distribuirao. Ako se prekrsti u vjeri.

Da, kada sveštenik nekoga krsti, priđe bebi ili odrasloj osobi i prekrsti ga tri puta, na njemu se stavlja pečat Duha Svetoga. Prešao ga je i zapečatio.

Draga braćo i sestre, hvala vam na pažnji. Bog te blagoslovio!

Zapanjen kao balvan,
Šta je ostalo od uličice,
Svi su mi jednaki, nije me briga,
I možda podjednako -
Prvo je draže od svega.
Svi znaci su od mene, svi znaci,
Svi datumi su nestali:
Duša rođena negde.

Početkom nedelje sam bio u velikoj sali Doma muzike na jednoj predstavi o mojoj omiljenoj pesnikinji, a na kraju sam čuo još jednu priču o njoj, ali u veoma maloj sali Centra Ljalin od pozorišta Komedijant - "Duša rođena negde...".
Samostalna emisija je biografija Marine Cvetaeve, koja je protkana njenim pesmama. Mora da je veoma atmosfersko gledati ga u kući Marine Cvetajeve u Borisoglebskoj ulici. Ali i ovdje, u trenutku priče o starici koja je u mračnoj uličici uplašila Marinu Ivanovnu, činilo mi se da stojim u ovoj uličici i gledam ovu situaciju spolja.
Glavnu ulogu u predstavi igra glumica i rediteljka Alena Čubarova. Kako je divno uspela da odglumi od mlade Marine, koja je poslala zbirku svojih pesama Valeriju Brjusovu, do Marine koja je 1941. bacila omču za sebe - sve preokrete svog života, ljubav prema Efronu, koja je u istovremeno nije isključio ni druge ljubavi u svom životu.
I čini se da već dobro poznajem pjesnikovu biografiju, ali upravo u ovoj izvedbi, u kombinaciji sa pjesmama, to je bila nova priča. Bilo je zanimljivo i uzbudljivo gledati je.
Zaista mi se svidjelo u ovoj predstavi što me je mentalno prenio na mjesta povezana sa životom Marine Tsvetaeve, na ona mjesta gdje sam saznao njenu biografiju - Krim, kuću u Trekhprudnoj uličici, kuću u Borisoglebskoj ulici.

Uskoro će svi moći da prisustvuju neverovatnom performansu „Negde rođena duša...“, posvećenoj velikoj pesnikinji Marini Cvetaevoj. Događaj traje 60 minuta.

M.I. Cvetaeva je postala jedan od najsjajnijih i istovremeno tragičnih predstavnika ruske poezije 20. Njene prekrasne kreacije i dalje dobivaju brojne pohvalne kritike i nisu podložne utjecaju vremena. Predstava „Duša rođena negde...“ prvi put je predstavljena publici u julu 2014. godine, a ubrzo je postala nagrađena na festivalu pozorišne umetnosti u Moskvi i nagrađena brojnim sertifikatima i zahvalnicama muzeja koji nose ime velike pesnikinje. Svako ko kupi karte za predstavu susreće se sa rađanjem sudbine i poezije, koja je zauvek neuhvatljiva. Scenario i produkciju su kreirale Alena Chubarova i Irina Egorova, a glavnu ulogu tumačila je A. Chubarova.

U Centru Lyalin 08.10.2017. održana je pozorišna predstava „Duša rođena negde...“.