Uzvišenje Časnog Krsta. Kondak Uzvišenja Časnog Krsta. mitropolit Antonije iz Suroža. Beseda na dan Vozdviženja Časnog Krsta
Krajem septembra praznik slave pravoslavne crkve po julijanskom i novojulijanskom kalendaru Podizanje Krsta Gospodnjeg. Puni naziv praznika je Uspon poštenog i životvorni krst Božiji. Praznik je ustanovljen u znak sjećanja na Kraljičin nalaz Časnog krsta Elena u 326. Prema legendi, krst na kojem je razapet Isuse, pronađena je u Jerusalimu u blizini planine Golgote - mjesta raspeća Kriste. Od 7. veka praznik se spaja sa sećanjem na povratak Životvornog krsta od strane vizantijskog cara 629. godine. Irakli iz "perzijskog zarobljeništva".
Činjenice su da je političko i vjersko podmetanje židovskih i rimskih vlasti da oduzmu Isusov život zapravo omogućilo Isusu da se uznese Bogu. Isus je iz zatvora mirno, kao „jagnje na klanje, ćutao, ne otvarajući usta“, dao je život. Stavljam svoj život na čekanje i onda ga vraćam.
Izvještaj o Isusovoj smrti, prema Jevanđelju po Jovanu, izveden je sa velikom svečanošću, jer onaj koji umire je Gospodar života, svjestan misije koju je primio od Oca. Znajući da je Isus sve gotovo, pognuo je glavu i predao duh. Onaj koji je došao od Oca, sada je završio misiju koja mu je poverena, vraća se Ocu. Prikaz drame Muke Gospodnje pokazuje kako je sila života i vaskrsenja već bila prisutna i aktivna u vrijeme same smrti, On postaje izvor života i svjetlosti. “Ako zrno pšenice koje padne na zemlju ne umre, ostaje samo; ali ako umre, doneće mnogo ploda.”
Praznik je jedan od majstorovih dvanaest, odnosno najvažniji i posebno poštovani.
IN narodni kalendar ovaj dan se zove Eksaltacija i povezuje se s trećim i posljednjim susretom jeseni, završetkom baštenskih radova i početkom „kupusnih praznika“ (kiseljenje kupusa za zimu).
Kada se slavi Uzvišenje Časnog Krsta?
ruski Pravoslavna crkva i druge vjere koje žive „po starom stilu“ slave ovaj praznik 27. septembar(što odgovara 14. septembru po julijanskom kalendaru). Shodno tome, slavi se i Narodno hrišćansko uzvišenje u Rusiji 27. septembar.
Povezivanje Riječi s liturgijskim djelovanjem. Veliki petak nije dan žalosti. Unatoč šutnji koju društvo poštuje, Crkva ne slavi sahranu, već pobjedničku smrt Gospodnju, koja daje povoda za novi zivot za njene pratioce. Gledajući u krst, Crkva pjeva: Pobjeda!
Navještaj Riječi Božje, a posebno priča o mukama Isusa Krista, po Sv. Jovanu, središnji je i univerzalni element liturgije Velikog petka. Iz navještaja i služenja Riječi proizlazi molitva za molitvu Bogu da se on u svom milosrđu sjeti i posveti Crkvu, Papu, biskupe, katekumene, Židove, sve koji vjeruju u Isusa Krista, one koji ne vjeruju, vladara i svih koji doživljavaju iskušenja.
Katolici i svi kršćani koji žive po gregorijanskom kalendaru proslavili su ovaj praznik 14. septembra.
Priča o pronalasku Životvornog krsta
Nekada davno vizantijski car Konstantin, Ugledavši Božji znak na nebu - krst sa natpisom "Ovom pobjedom", odlučio je po svaku cijenu pronaći križ na kojem je razapet Isus Krist. Konstantin je poslao svoju majku, kraljicu, u Jerusalim u potragu za krstom. Elena- smatra se jednim od glavnih stručnjaka za kršćanske artefakte.
U svečanom klanjanju svetom krstu, donesenom u procesiji i predstavljenom saboru kršćana, Crkva skreće pogled na tajnu Golgote, odnosno na djelo otkupljenja Krista prikovanog na križ. Krst se ne štuje sam po sebi, nego onaj koji je od drveta krsta dao svoj život za naše spasenje.
Gle, drvo križa, s kojeg je izginulo spasenje svijeta. Idemo, klanjajmo se! Tako se klanjamo Gospodu, tvojoj šumi; vaskrsenje vaše koje slavimo. Radost je stigla do cijelog svijeta zbog ovog krsta kojem se danas klanjamo! Ljubljenjem krsta Gospodnjeg ljudi pokazuju svoju solidarnost sa onim za šta je Sin Božiji dao svoj život.
U to vrijeme u Jerusalimu gotovo da nije bilo tragova Hristovog zemaljskog života - paganski Rimljani koji su tada vladali Judejom pokušali su sve uništiti. I rimski car Adriančak je naredio da se Golgota i Sveti Grob zatrpaju zemljom i da se na ovom mjestu podigne hram Venera i statua Jupiter. Ovdje su Rimljani izvodili svoje rituale.
Od Isusa, drugog kralja, bez vojske i bez objekata; čija je moć služba; tron je krst; cilj je mir i život u izobilju za sve. Kada razgovaramo s njegovim tijelom, sakramentalno asimiliramo njegovo predanje kako bismo spasili čovječanstvo kako bismo mogli živjeti ono što i kako je on živio. Iz tog razloga, nakon pričesti, služitelj se moli: „Bože, obnovio si nas svetom smrću i vaskrsenjem, da sudjelovanjem u ovoj tajni uvijek možemo posvetiti svoje živote.
U kršćanskoj vjeri, križ je izraz trijumfa nad snagom tame i stoga je često predstavljen dragim kamenjem i postao je znak blagoslova. Wilson Diaz de Oliveira je biskup biskupije Limeira. Ovom proslavom želimo izraziti svoju naklonost prema Isusu i našu želju da širimo njegovo Evanđelje. Nemojte se bojati čuti: "Ako neko ide za mnom, neka se odrekne sebe i svaki dan uzme krst svoj i neka ide za mnom."
U potrazi za Životvornim krstom, kraljica Jelena je dugo lutala Jerusalimom, ispitujući hrišćane i Jevreje, i konačno, njena potraga je ovenčana uspehom. Neki stari Jevrej po imenu Juda rekao da se krst nalazi odmah ispod Venerinog hrama. Tada je Elena naredila uništenje paganskog hrama i započela iskopavanja na ovom mjestu. I, o radosti! Njeni pomoćnici su iskopali sam Grob Sveti, i tri krsta koja se nalaze u blizini, kao i ploču sa natpisom „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“, napravljenu po nalogu Pontija Pilata. Pronađena su i četiri eksera koji su korišteni za pribijanje Isusa na križ.
Kako proslaviti Vozdviženje Časnog Krsta
Križ je zauzeo istaknuto mjesto u procesiji, u pratnji čitalaca. Pobjeda, ti ćeš zavladati ili te prekrstiti, spasiće nas! Osvetlite svet koji živi bez vašeg svetla. Ako neko bude moj sluga, slijedi me, i tada ćete vidjeti, gdje god da ste, moj će vas Otac počastiti!
Predsjednik: U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Predsjednik: Braćo, izabrani po dobroti Boga Oca, kroz posvećenje Duha, da slušate Isusa Krista i učestvujete u blagoslovu škropljenja Njegove krvi, milost i mir vam se daju u izobilju.
Postavilo se pitanje - koji je od tri krsta pravi? Zatim nadbiskup koji je vodio iskopavanja Makarije počeo da stavlja sve iskopane krstove na telo teško bolesne žene. Dva ukrštanja nisu imala efekta, ali je od trećeg pacijent odmah ozdravio. U tom trenutku pored njega su nosili mrtvaca, koji je i on oživljen uz pomoć trećeg krsta.
Svi - Blagosloven Bog koji nas je ujedinio u ljubavi Hristovoj. Predsjednik: Zamolimo Boga za oprost za one trenutke kada se osjećamo obeshrabreni i pokajemo se za ono što smo učinili. S vremena na vrijeme, kada sebičnost progovori sve glasnije i kada nas strah proganja, pjevajući molimo za oproštaj od Boga i njegove braće.
Predsjednik: Usliši, Bože, molitve naše i čuvaj silu krsta Gospodnjeg, sinova i kćeri tvojih, označenih žigom vjere, da puninom krštenja držiš zapovijesti svoje. Isti Hristos, naš Gospod. Katehista: Riječ Božja grije naša srca i vodi naš put.
Kršćani koji žive u Jerusalimu vjerovali su da je pronađen upravo križ na kojem je Hristos razapet. Vjernici su zamolili vladiku Makarija da podigne krst više kako bi se mogao vidjeti izdaleka, što je i učinjeno. Hrišćani su, videvši podignuti krst, počeli da uzvikuju „Gospode, pomiluj“ i poklonili se Životvornom krstu (drugo ime za Životvorno drvo). Sveta Jelena je sa sobom u Carigrad donela deo Životvornog drveta i eksere pronađene na mestu iskopavanja.
Predavanja su na vidnom mjestu gdje se najavljuju čitanja. Kroz Božju Riječ znat ćemo kuda da idemo. Ovo je svjetlost i istina u koju moramo vjerovati. Jevanđelje Isusa Hrista prema Luki 9, 18. U vreme kada se Isus molio odvojeno, samo su njegovi učenici bili s njim; a on im reče: Ko kaže ljudima da sam ja? A oni rekoše: Neki kažu Jovana Krstitelja; ostali: Elias; i drugi koji su bili jedni od drevnih proroka koji su ustali. A on im reče: O kome govorite? A Petar reče: "Hrist Božji." Ali Isus ih je upozorio da nikome ne govore; i reče im: Sin Čovječji mora mnogo pretrpjeti i odbaciti ga starješine, glavari svećenički i književnici, i neka se pogubi i neka uskrsne treći dan.
U čast nalaza, car Konstantin je naredio da se podignu u Jerusalimu veličanstveni hram u čast Vaskrsenja Hristovog, koji je uključivao i Golgotu i Sveti Grob. Gradnja hrama trajala je desetak godina. Kraljica Jelena nije dočekala osvećenje hrama - umrla je 327. godine. Hram je osvećen tek 335. godine. To se dogodilo 13. (26. septembra), pa je praznik Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta ustanovljen sutradan - 14. (27. septembra).
Zatim je rekao svima: Ako neko ide za mnom, neka se odrekne sebe i svaki dan uzme krst svoj i neka ide za mnom. Jer ko hoće da spase svoj život, izgubiće ga; ali ko izgubi svoj život radi mene, spasiće ga. Kratak trenutak tišine za internacionalizaciju.
Predsjednik: Hrišćanin sa sobom nosi znak Raspetog i Vaskrslog Sina Božijeg. Da bi znak vjere bio vidljiv, svaki katekizam će dobiti križ, koji potvrđuje svoju predanost Isusu Kristu i njegovom Evanđelju. Predsjednik: Primite znak križa na svoje čelo: neka vas sam Krist zaštiti znakom svoje ljubavi. Naučite to znati i slijedite.
Povratak križa
Također se na ovaj dan prisjećaju još jednog događaja vezanog za Časni krst - povratka cara Irakli svetilišta iz Perzije nakon 14-godišnjeg „zarobljeništva“ nazad u Jerusalim. Prema legendi, kada je krst vraćen u crkvu Vaskrsenja, car Iraklije je hodao u kraljevskoj kruni i purpuru, a pored njega je hodao patrijarh oslobođen iz zatočeništva Zaharija. Na kapiji koja je vodila na Golgotu, car se iznenada zaustavio i nije mogao dalje. Tada je Zaharija objasnio kralju da mu anđeo Gospodnji blokira put, jer sam Isus nosi svoj krst u dronjcima. Iraklije se presvukao u jednostavnu odeću i tek tada je mogao da unese krst u hram.
Prihvatite znak krsta u svojim očima: da vidite slavu Božju. Primite znak križa u usta: odgovorite na riječ Božju. Primite znak krsta u grudima: da Hristos kroz veru živi u vašim srcima. Primite znak krsta na ramena: nosite meki jaram Hristov. Ili će Krist biti vaša snaga na ovom putovanju.
Predsjednik: Svemogući Bože, koji križem i uskrsnućem Sina Tvoga oživljavaš narod svoj, daj da sluge tvoje, obilježene znakom križa, idući stopama Kristovim, zadrže spasonosnu milost ovoga u tvojim životima i manifestuju to u svojim postupcima. Kroz Gospoda našeg Isusa Hrista Sina tvoga, u jedinstvu Duha Svetoga.
Državni praznik Uzvišenje
Prema narodnim vjerovanjima, na Uzvišenje se vodi borba između "časti" i "zlih duhova", "istine" i "laži", svjetla i tame. Ali sve zlo i mračno povlači se pred Božjim krstom. Stoga su seljaci na ovaj dan postavljali drvene krstove ili jednostavno grane ukrštene vezane u svoje kolibe, kante, donje slivnike, štale itd. Na kapijama, na nadvratnicima, na štalama i zidovima također su bili oslikani ili spaljeni krstovi. Vjerovalo se da će to pomoći u zaštiti kuće, požnjevenih usjeva i stoke od štete.
Sveštenik u proslavi Pascal Triddu. Ovaj tekst se meditira u Liturgiji časova pete sedmice posta ili muke, kao u liturgijskom kalendaru neobičnog oblika rimskog obreda - i Strasne sedmice. Mi katolički svećenici moramo uvijek promatrati Krista i osjećati ista osjećanja prema Njemu; ovo pitanje se dešava uz stalni razgovor. Kako se odvijaju razgovori kod nas sveštenika?
On nudi Isusa Krista Vječnom Ocu i stoga mora biti obučen u vrline Isusa Krista kako bi se pripremio za susret sa Svetinjom nad svetinjama. Koliko je važna unutrašnja i vanjska priprema za svetu liturgiju, svetu misu! Radi se o proslavljanju Vječnog Prvosveštenika Isusa Krista. Pa, sve se to maksimalno radi tokom Strasne sedmice, Velike i Strasne sedmice, kako kažu istočnjaci. Pogledajmo neke od njihovih glavnih aktivnosti zasnovanih na ceremonijalu biskupa.
Zabrana egzaltacije
U Rusiji, od Uzvišenja do Blagovesti, nastojali su da ne idu u šumu. Posebno je strogo zabranjeno ići u šumu na samo Uzvišenje; vjerovalo se da baš na taj dan „zmije i gmizavci zalaze u zemlju“. Vjerovalo se da će ko god uđe u šumu na ovaj dan nestati.
Na Vozdviženju su pokušavali da vrata drže zaključana kako se "kopilad" ne bi uvukli u kuću.
Ništa bolje reći od ugla Ubi Caritasa. Nakon pričešća, sveštenik, koristeći humani veo, kleči na oltaru i uz pomoć đakona drži piks rukama prekrivenim humanim velom. Simbol potrebe u rukama i čista srca približi se božanskim tajnama i dotakni Gospoda! Na Veliki petak u Passion Domini, sveštenik je pozvan da se popne na Golgotu. U poslijepodnevnim satima, ponekad i nešto kasnije, proslava Muke Gospodnje odvija se kroz tri trenutka: Riječ, Krst i Pričešće.
Šta je Uzvišenje Časnog Krsta
Uđe u procesiju i u tišini do oltara. Poštujući oltar, koji predstavlja Krista u strogoj goloti Golgote, klanja se na zemlji: ovo je proskeneza, kao na dan posvećenja. Tako on izražava uvjerenje o svom nepostojanju pred božanskim veličanstvom i pokajanje što se usudio mjeriti grijehom sa Svemogućim. Poput Sina koji se poništio, svećenik priznaje svoju ništavnost i tako započinje svoje svećeničko posredovanje između Boga i ljudi, koje kulminira svečanom javnom molitvom.
Postojalo je vjerovanje: ne počinjite nijedan važan posao na Uzvišenju - sve će propasti.
Izreke i znakovi za uzvišenje
Na Vozdvizhenye, kaftan sa bundom se pomerio i kapa spuštena: veruje se da od ovog dana jesen počinje da prenosi svoja prava na zimu.
Posljednje ptice odlaze u Vozdvizhenie za zimu. Svako ko je na današnji dan vidio posljednji let ptica može zaželiti želju, a ona će se sigurno ostvariti. Rekli su: Plavi krpelj ima ključeve od ljeta, a ona ga, odletjevši u toplije krajeve, zaključava i nosi ključeve sa sobom.
Sveštenik, stavivši kofer, po mogućnosti bos, prilazi prvom Krstu, kleči pred njom i ljubi je. Katolička teologija se ovdje ne boji koristiti riječ „obožavanje“. pravo značenje. Pravi krst, okupan krvlju Otkupitelja, postaje, takoreći, sam sa Hristom i prima obožavanje. Stoga, opraštajući se od svete šume, obraćamo se Gospodu: „Klanjamo se tebi i Hristu, i blagosiljamo te, jer si zahvaljujući svome Časnom krstu otkupio svet.”
U Novoj ordu je svećenik, od samog početka bdijenja, odjeven Bijela boja, što se tiče mase. Blagosilja vatru i obasjava vaskršnju svijeću novom vatrom, ako jeste, nakon upotrebe, kao u drevna liturgija, krst. Zatim na okomitoj strani krsta ugravirajte grčko slovo alfa i, ispod, slovo omega; između krstova krsta, pravi četvorocifreni rez koji označava tekuću godinu, govoreći: Hristos juče i danas. Zatim je napravio rez na krstu i drugim znacima, i mogao je staviti pet kockica tamjana na torbicu, govoreći: Sa Njegovim svetim ranama.
Na Vozdvizhenye - jesen ide brže prema zimi: ovaj dan se smatra konačnim krajem Indijsko ljeto, neće više biti vrućine.
Posljednja kola sa njive kreću ka Vozdviženu, žureći na gumno.
Na Uzvišenju, sunce, kada izlazi, hoda, skače, kreće se.
Na Vozdvizhenye medved leži u jazbini.
Smjena - tako u narodu zovu praznik Uzvišenja Krsta (Uzvišenje - uzvišenje, uzvišenje - 27. septembar). Uzvišenje Krsta - čisto vjerski praznik, koji podsjeća na događaje otkrića Krsta Gospodnjeg u Jerusalimu u 4. vijeku.
Zatim, uz pjevanje Lumen Christi, vodi procesiju prema crkvi. Sveštenik je glava naroda vjernika ovdje na zemlji da ih vodi na nebo. Peva je tri puta, postepeno podižući ton: ljudi je ponavljaju u istom tonu nakon svakog poteza. U liturgiji krštenja sveštenik koji stoji ispred česme blagosilja vodu izgovarajući molitvu: Bog kroz sakramentalne znakove; pozivajući: Siđi, oče, na ovu vodu, možeš u nju upisati Uskršnji termin jedan ili tri puta. Značenje je duboko: svećenik je otkupiteljsko tijelo Crkve, simbolizirano zdenom za krštenje.
Narod ga je slavio na svoj način, slabo razumijevajući kršćansko značenje praznika. Stoga je praznik i njegovo ime prekvalifikovao na svoj način, povezujući ga sa onim što se dešava u prirodi.
Tako je praznik dobio specifično narodni završetak i novo ime, koje nosi sasvim drugo značenje, povezano ne sa Gospodom niti sa činjenicom da
dogodilo u 4. veku, ali sa onim što se uvek i svake godine dešava u prirodi: u jesen se sve kreće ka zimi.
Narod je duhovno značenje Uzvišenja Krsta spustio sa vertikale na horizontalu, na grešnu zemlju, dajući prazniku odgovarajući naziv. Pomak je označio granicu između jeseni i zime, početak tranzicionog perioda u privredi i prirodi.
Ali svaki prijelaz iz jednog godišnjeg doba u drugo je zamagljen u vremenu i prostoru i među ljudima je zabilježen posebnim znakovima povezanim s vezom zemlje sa dnom i vrhom, podzemnim svijetom i nebom, s onim što je bilo "prije" i šta će biti "posle". Počinje bitka svjetova, starih i novih.
Borba istine i neistine, između “časti” i “nesvetog”, jedna sila ustaje protiv druge, sveta protiv nečastivog. Pobjeda se postiže uz pomoć Krsta Gospodnjeg, koji se diže iz zemlje, istina. Ovako se priča o pronalasku Krsta Gospodnjeg u 4. veku od strane sv. Elena. I vjerovalo se da je u čast pobjede sunce tog dana igralo na nebu, radujući joj se, kao što se na Uskrs radovalo pobjedi života nad smrću.
Pomak je tačka bifurkacije, prekretnica, u kojoj je neko vrijeme sve u ravnoteži, kao da se čeka na komandu: “Start”. Tačka u kojoj su sile i dalje jednake i nijedna nema prednost. A pada 27. septembra.
Postoji i srednji naziv za praznik, srednji između narodnog i crkvenog: starinski je Krstovdan ili Stavrdan od stauros - krst (na grčkom). Tako je isti dan dobio tri različita imena, od kojih svako ima svoje posebno značenje.
Uzvišenje Krsta je istorijsko, slavi se u crkvi. Stavrov dan je Krstovdan, za koji više nije vezan istorijskih događaja dalekog četvrtog veka, ali povezan sa tradicijama crkvenog života.
Na ovaj dan običaj je podizati krstove na crkvama u izgradnji, graditi kapele i hramove obećanja, organizirati vjerske procesije kako bi se izbjegle nedaće i nedaće, moliti se za bolesne, za buduću žetvu, hodati sa vjerske procesije na polja. Svizhenye nosi prirodno pagansko značenje, povezano, između ostalog, s radom u domaćinstvu. Postojala je narodna izreka:
"Ljeto zatvara pokret, plava kvačica nosi ključeve sa sobom u inostranstvo."
Do ovog dana zemlja je oslobođena žita, posljednji snop je uklonjen s polja; štale se otvaraju; životinje odlaze u jazbine i zimovnike; goblini i zli duhovi ovog dana održavaju svoje posljednje okupljanje, a zatim odlaze u svoje rupe; ptice odlete; zmije puze pod zemlju do svoje majke. Od Pokrova sve je u prirodi konačno stalo. Ali kretanje od ljeta ka zimi prolazi kroz ovu tačku - tačku pomaka.
By crkveni kalendar Vozdviženje Krsta traje sedam dana, Pokret traje dvije sedmice, do Pokrova, kao što zimski Božić traje do Bogojavljenja. Priroda se smrzava, ali ljudi oživljavaju i počinju drugi zimski radovi. Sve što se sakupi sa njiva i bašta zahteva preradu: lan se mora ispredati, kupus iseckati, snopovi sušiti i hleb mlatiti. Ali sve je počelo sa kupusom. Zato je Pokret i nazvan Zeljeslava.
"Na Vozdvizhenie prva dama je kupus."
Komšije su se na ovaj dan okupljale, čestitale jedni drugima praznik kupusa, zajedno sekle kupus, a po završetku posla priređivale su zabave - kupusnjače ili kupusnjake. Na festivalu smo se počastili pitom od kupusa.
Omladina nije zaostajala. Otvarajući Kapustine večeri, prvo je išla od kuće do kuće, kolendajući i skupljajući poslastice, pomagala u seckanju kupusa, a zatim je, doteravši se i pomolivši sedam puta za dobrog mladoženju, otišla u kolibu da nađe sebi par: jesen je vrijeme vjenčanja. Ples, pjesma, kolo i zabava nastavljene su dvije sedmice i to ne samo u selima, već i u gradovima.
Smjena je bila i praznik štale, imendan ambara, vršidbeni praznik: peć u štali se na ovaj dan nije palila, prozori štale bili su ukrašeni vezenim ručnikom, a mljevenje je prestalo.
Općenito, na ovaj dan je bilo uobičajeno odmoriti se i ne započinjati nikakav ozbiljan posao.
