Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Balaamov magarac I sinovi Izrailjevi zaustave se u moavskim stepama blizu prijelaza Jordana, nasuprot Jerihona. Balak, sin Siporov, koji je u to vrijeme bio kralj Moaba, uplašio se velikog broja Izraela, koje je mrzeo. Pozvavši starješine, rekao im je: „Zajednica je sada skup.“

Izraz vodi svoju istoriju do biblijske parabole o čuvenom vešcu i magičaru iz grada Pefora, na reci Eufrat, Valaam.
Evo kako je bilo. Drevni Izraelci, koji su zauzeli Transjordan nakon egzodusa iz Egipta, okupili su snage da zauzmu zemlju Kanaan, koju im je Bog obećao. Kralj Moaba, zemlje u susjedstvu Kanaana, uplašen strašnim susjedstvom s Izraelcima, ali nije imao snage da ih porazi u borbi, zamolio je Balama da baci čini na njih.

Nakon dugog uvjeravanja, Balam je pristao i otišao u Moab na magarcu. Ali njen put je blokirao anđeo koji je poslao Bog Izraela. Magarac se izgubio. Valam se naljutio i pretukao magarca. Bila je toliko ljuta na toliku nepravdu da je ljudskim glasom progovorila, jesi li ti luda, ili tako nešto, da me tučeš bez razloga, zar te nisam ja vozio, poslušao, zadovoljni ste? Tada je sam Balam ugledao anđela, priznao svoju grešku i pomirio se sa magarcem. Pa, kako se završilo sa Moabom i Izraelcima, pročitajte u Bibliji.

Rembrantova slika "Valamov magarac"

Rembrandt "Valaamov magarac"

Stvorio ga je veliki holandski umjetnik 1626. Veličina 63x46,5 cm, ulje na platnu.
Priče o temama Stari zavjet bili veoma popularni među holandskim umetnicima tih godina. Sliku o Valaamovom magarcu naslikao je i Rembrandtov učitelj Peter Lastman. Rembrandt ga je nadmašio u umjetničkoj vještini, ali je zadržao osnovu radnje.
Rembrandt Harmens van Rijn (1606-1669) stvorio je ogroman broj slika.
Tematski slične "Valamovom magarcu" prema Wikipediji su sljedeće
"Ahasver, Haman i Estera", "Povratak izgubljenog sina", "Valtazarova gozba", "Žrtva Abrahamova", "Jeremija oplakuje uništenje Jerusalima", "Samson i Dalila", "Uskrsnuće Lazara" , "Tobit i Ana", "David prije Saula".

Pokorni, strpljivi čovjek koji je neočekivano protestirao.

Kao što nam Biblija kaže, Valam je bio čarobnjak i...

Jednog dana pozvao ga je Balak, kralj Moaba, kako bi prokleo narod Izraela, koji je upravo došao iz Egipta i predstavljao Moapce.

Međutim, Bog je bio na strani Izraela, i kada je Valam sjeo na svog magarca i krenuo, Bog je magarcu zabranio da ide.

Tri puta je poslao anđela nevidljivog Valamu, koji je magarcu blokirao put. Ljuti Balam je prihvatio jadnu životinju.

Treći put magarac nije izdržao i upitao je Bileama ljudskim riječima:
„Šta sam ti uradio da me tučeš treći put?“

Sada se tiha, tiha osoba koja počinje otvoreno iznositi svoje mišljenje može nazvati valaamskim magarcem.

Ova fraza ima i drugo značenje. Bileamovog magarca ponekad nazivaju glupom i tvrdoglavom ženom.

- E, sad ćeš se zabaviti, a na tvojoj temi ćeš se smejati. Naš magarac Valaamski je govorio, i kako govori, kako govori! Ispostavilo se da je Valaamov magarac lakej Smerdjakov.

Fedor Mihajlovič Dostojevski. "Braća Karamazovi"

BALAAMOV MAGARAC

Pokorni, strpljivi čovjek koji je neočekivano protestirao.

Magi - sveštenici, mudraci, astrolozi, gatari ili mađioničari koji su uživali veliki uticaj u drevnim vremenima. Njihova mudrost i snaga leže u znanju koje im se pripisuje o raznim tajnama nedostupnim običnim ljudima.

Ubrzo nakon toga, Izraelci su se našli u stepama Moaba 1 na rijeci Jordan, nasuprot Jerihona. Moapski kralj Balak, sin Siporov, rekao je madijanskim starješinama: „Sada će stranci proždrijeti sve oko nas, kao što bik jede travu u polju. I poslao je ambasadore u Mesopotamiju za poznatog čarobnjaka Balama (Bilama). Glasnici su prenijeli Bileamu riječi Balaka:

Sada je došao narod iz Egipta, koji je već prekrio lice zemlje, i živi blizu mene. Dođite i proklinite ovaj narod, jer je jači od mene, jer znam da koga blagoslovite biće blagoslovljen, a koga proklete, biće proklet.

Dugo vremena nije pristajao da pomogne Valamu Moapcima. Ali Balak je i dalje slao i slao svoje glasnike, i konačno, zaveden velikodušnim darovima, Balak je uzjahao svog vjernog magarca i krenuo.

Međutim, Bog je bio ogorčen na Balama jer je pristao da pomogne neprijateljima Izraela i poslao je glasnika sa naredbom da zaustavi čarobnjaka. Magarac je vidio glasnika kako blokira put i skrenuo u polje. Uzalud je Valam tukao životinju da se vrati na cestu. Magarica je išla uskom stazom koju su činili vinograd i ograda, ali ni nju glasnik nije pustio da uđe. Magarac se pritisnuo uza zid, zgnječivši Valamovu nogu, a on je ponovo počeo da je tuče. Prošetavši malo, magarac je legao na zemlju blizu Valaama. Balaamov gnev je planuo i on je počeo da je tuče štapom.

I tada je Jahve otvorio njena usta, i ona progovori:

Šta sam ti uradio? Zašto me nemilosrdno tučeš? Bijesan, Valaam nije bio čak ni iznenađen što je glupo stvorenje

progovorila i ušla u svađu sa svojim magarcem:

Ti bezvrijedni zvijeri! Da imam mač, posjekao bih te!

Jesam li ja tvoj magarac? - usprotivila se životinja. "Zar me nisi jahao mnogo godina?" Jesam li se ikada opirao tvojoj volji?

Ne! - priznao je Valaam. I Bog mu otvori oči, i on ugleda glasnika Gospodnjeg s isukanim mačem, i nisko mu se pokloni.

Ti glupi covece! - reče glasnik Valamu. - Zašto ste tri puta pretukli svog magarca, što vam je spasilo život? Uostalom, da je magarica otišla naprijed, da me je vidjela, ubio bih te i ostavio je živu.

„Zgrešio sam“, rekao je Balam. - Zato što nisam znao da si ti taj koji blokira put. Sad ću se vratiti.

Ne, ne vraćaj se! - usprotivio se glasnik. - Idi sa onima koji su došli po tebe.

U Moabu je Balak već čekao Balama. Izašavši mu u susret, prekorio ga je:

Zašto nisi odgovarao na moje pozive? Zar nema dovoljno blaga u mom kraljevstvu da ti odam počast?

I Valam odgovori Balaku:

Sada sam tu. Ali mogu li nešto reći na svoju ruku? Na kraju krajeva, ja ću reći samo ono što mi Gospod stavi u usta.

Sljedećeg jutra Balak je odveo Balaama u visine Baala da mu pokaže one na koje je tražio da usmjere kletvu. I sagradi sedam oltara kako je Bileam naredio, i pripremi sedam bikova i isto toliko ovnova za klanje. Zajedno su žrtvovali po jednog bika i ovna na svakom od oltara, i, ostavivši Balaka blizu žrtve paljenice, Valam je otišao u stranu na uzvišeno mjesto da sazna koje riječi da mu kaže.

I Bog se sastao sa Balaamom i stavio mu potrebne riječi u usta.

Valam se vratio na mjesto gdje ga je Balak čekao kraj oltara. Okrenuo se licem ka pustinji i ugledao Izrael kako stoji pored svojih plemena, i Duh Božji siđe na njega, i nadahnute riječi potekoše s njegovih usana:

Kako su lijepi tvoji šatori, Jakove, tvoji stanovi, Izraele! Teku kao potoci. Prostiru se kao vrtovi pored reke, kao stabla aloje koje je Bog posadio, kao kedrovi. Njegove se kante prepune vodom, a sjeme mu obilnom vodom. Kralj će nadmašiti njega i Agaga, i njegovo će kraljevstvo biti uzvišeno. On ima moć divljeg bika, on će proždrijeti narode, smrviti kosti svojih neprijatelja i probiti ih svojim strijelama. On će se pokloniti i leći kao lav i kao lavica. Ko se usuđuje da ga podigne? Blagoslovljen je svako ko te blagosilja, a proklet je svako ko te proklinje.

Gubi se odavde! - viknuo je Balak u besu. - Zvao sam te da proklinješ svoje neprijatelje. Ti ih blagoslovi!

Valam je ustao i otišao dole u nizinu, gde ga je magarac pokorno čekao, seo na nju i nastavio da govori:

Vidim, ali ne sada, već izdaleka. Iz Jakova će izaći zvijezda, a iz Izraela će se dići žezlo 2 i srušit će granice Moaba. I Edom i Seir će biti pod vlašću svojih neprijatelja 3...

Ubrzo nakon toga, Moavci su pretrpjeli svoju zasluženu kaznu. Dvanaest hiljada izraelskih vojnika opustošilo je čitavu zemlju, odvelo trideset i dve hiljade robinja, zarobilo sedamdeset dve hiljade grla stoke i šezdeset i jednu hiljadu magaraca.

1 Država Moab, nazvana po narodu Moaba (Moabci), nalazila se istočno od Jordana i Mrtvog mora. Sudeći po natpisu moapskog kralja Meše, Moapci su se po jeziku malo razlikovali od Izraelaca. Stoga su u knjigama Postanka i Ponovljenog zakona smatrani rođacima Izraela. Ali Moavci nisu obožavali Jahvu, nego Baala i Kemoša. Priča o Bileamu i njegovom magarcu odražava vjerski neslog između dva susjedna naroda. Kralj Moaba poziva u pomoć čarobnjaka iz Mesopotamije da uništi svoje protivnike, ali Jahve spašava svoj narod koristeći magarca kao oružje - ona zadržava Balama. Nakon toga, Jahve stavlja blagoslove u Balaamova usta umjesto kletvi.

2 Nakon toga, zvijezdu u usponu i žezlo kršćani su protumačili kao proročanstvo budućeg Isusovog kraljevstva.

3 Balaamovo proročište je jasno posuđeno ili stvoreno kao imitacija nekog djela izraelske narodne poezije.

Alaamov magarac.Šta znači ovaj izraz? Biblija za život. Postoji li takav magarac u tvom životu?

Alaamov magarac. Prije nego što napišem ovaj članak, pogledao sam na internetu šta pišu o ovome. I ono što sam pročitao, shvatio sam da članak treba napisati.

N pisano je o mnogo jeresi i izuma Valaamov magarac, ali suština je ovo. (Br. 22:1-34)

Narod Moaba bio je uplašen; Balak je bio kralj Moaba. Kralj Balak je znao za Božijeg proroka Balaama, znao je da koga je Valam prokleo blagoslovljen je, a koga god je prokleo bio je proklet. I kralj Balak je želio da Valam prokune narod Izraela. I kralj je poslao svoje starješine s darovima Bileamu, kako bi obavijestili Bileama o kraljevskoj volji. Valam je rekao starješinama, prenoćite ovdje i ja ću vam dati odgovor kako mi Gospod kaže. I Bog je došao k Bileamu, i Bileam mu je rekao zašto su starešine u njegovoj kući. Bog je zabranio proklinjanje naroda Izraela, jer su oni blagosloveni. Valam je prenio Božju volju starješinama, rekavši da Gospod ne želi da on pođe s njima. Starješine su o tome ispričale kralju, na što je on poslao knezove na Valaam, a Valaam se nije složio. Kralj je ponovo poslao prinčeve plemenitije porodice, a Valam je odgovorio da ne može prestupiti zapovijed Gospodnju, ali u suprotnom prenoći, saznaću šta će mi Gospod još reći

Četvrta Mojsijeva knjiga, Brojevi

20

I Bog dođe noću Bileamu i reče mu:
ako su ti ljudi došli da vas pozovu, ustanite i pođite s njima;
ali radi samo ono što ti kažem.

21

Valam je ustao ujutro, osedlao svog magarca
i otišao je s knezovima moapskim.

22

I gnev Božiji se raspali jer je otišao
i Anđeo Gospodnji je stajao na putu da ga spreči.
Jahao je na svom magarcu i s njima dvojica njegovih slugu.

I magarac ugleda Anđela Gospodnjeg,
stoji na putu sa golim mačem u ruci,
a magarac skrenu s puta i ode u polje;
i Valam je počeo da bije magarca,
da je vratim na put.

24

I anđeo Gospodnji stajaše na uskom putu,
između vinograda
Gdje sa jedne strane je zid a sa druge strane je zid.

25

Magarac, ugledavši Anđela Gospodnjeg, pritisnu se uza zid
i pritisnuo Balaamovu nogu o zid;
i on je ponovo počeo da je tuče.

26

Anđeo Gospodnji je ponovo prešao i stao na skučeno mesto,
gde se nema gde skrenuti, ni desno ni levo.

27

Magarac, ugledavši Anđela Gospodnjeg, legne pod Valaam.
I Balaamov gnev je planuo, i on je počeo da udara magarca štapom.

28

I Gospod otvori usta magarcu, i ona reče Bileamu:
Šta sam ti uradio da me biješ treći put?

29

Valam reče magarcu: jer si mi se rugao;
Da imam mač u ruci, ubio bih te sada.

30

Magarac reče Bileamu: Nisam li ja tvoj magarac?
koji si prvi vozio do sada?
da li sam imao naviku da ti ovo radim?
Rekao je ne.

31

I Gospod otvori oči Bileamu,

i ugleda anđela Gospodnjeg

stoji na putu sa golim mačem u ruci,

i on se pokloni i pade ničice.

32

I reče mu anđeo Gospodnji:
Zašto si sada tri puta pretukao svog magarca?
Izašao sam da spriječim [tebe]
jer [tvoj] put nije pravi preda mnom;

33

a magarac se, vidjevši Mene, već tri puta okrenuo od Mene;
da se nije okrenula od Mene,
tada bih te ubio i ostavio je živu.

34

I reče Valam anđelu Gospodnjem: Sagrešio sam,
jer nisam znao da Ti stojiš nasuprot meni na putu;
stoga, ako je ovo neprijatno u Tvojim očima, onda ću se vratiti.

E to poglavlje iz Biblije o našem odnosu sa Gospodom govori o tome kako smo neposlušni Bogu. Ne znam kome je ovaj članak namenjen, možda i ja moram ponovo da čitam o njemu. Ali znam da je ovaj članak podsjetnik za nas. Jer, dok kucam ovaj članak, vrlo snažno osjećam prisustvo Svetog Duha. Možda se ovaj čovjek više ne čudi što mu magarac razgovara ljudskim glasom kako bi ga otjerao od zla. Ali svako treba da razmisli da li to radi, da li je to drago Gospodu, možda treba da stane, da podigne glavu u nebo, i da pita Boga o tome. Pokušajte da sačekate odgovor, da čujete. Ne čekajte govor anđela i magarca.

D Poštovani čitaoče, ako želite da dodate, pišite u komentarima.