Heroji kapetanove kćeri u istorijskoj snježnoj mećavi. Esej: Heroji kapetanove kćeri u istorijskoj snježnoj oluji "Heroji kapetanove kćeri u istorijskoj snježnoj mećavi"

Ogledi o književnosti: Heroji Kapetanove kćeri u istorijskoj snježnoj mećavi

"... U međuvremenu, oblak se pretvorio u bijeli oblak, koji se jako dizao, rastao i postepeno prekrio cijelo nebo. Vjetar je zavijao, počeo je da pada sitan snijeg i odjednom je padao u pahuljicama; postala je mećava. tamno nebo pomešano sa snežnim morem. Sve je nestalo..."

Ruska pobuna, kao i ova mećava, počela je malim nezadovoljstvima, postajala su sve brojnija, postajala sve ozbiljnija. Opruga narodnog strpljenja bivala je sve čvršća. I na kraju se uspravila i udarila prestupnika. Hiljade kmetova marširali su protiv svojih tlačitelja. Sve je pomešano...

“Ne daj Bože da vidimo rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu.” Poput snježne mećave kruži zemljom, noseći hiljade pahulja i rađajući sve više i više snježnih pahulja. Pahulje se sudaraju, neke se razlijeću u različitim smjerovima, druge se spajaju i lete jedna pored druge. Tako je i s ljudima: vođeni pobunom, oni jure okolo, sudaraju se jedni s drugima, razlijeću se ili ujedinjuju. Mnogi ljudi imaju mrak i nemir u duši, djeluju na instinktu samoodržanja, izdaju roditelje, braću, ideale koji su vodili njihov život, svoju zakletvu. Ali drugi, uporni u duši, ostali su vjerni svojim principima, djelujući iz časti, iz dužnosti, prema unutrašnjem glasu savjesti. Oni biraju smrt u ime dužnosti, ali ne i savez sa nepoštenim prevarantom i buntovnikom.

Pugačovljeva pobuna zahvatila je Rusiju poput talasa. Pobunjenici su brzo krenuli naprijed, a ubrzo je pobuna stigla do Belogorske tvrđave, gdje je glavni lik"Kapetanova kći" Petruša Grinev. Belogorčani su imali drugačija osećanja u vreme opsade. Ali koliko god se branioci tvrđave borili, ona je zauzeta. Suđenje je održano na trijemu komandantove kuće. U životu svake osobe postoji raskrsnica dva puta, a na raskrsnici je kamen sa natpisom: "Ako budeš časno hodao kroz život, umrijet ćeš. Ako ideš protiv časti, živjet ćeš." Ispred ovog kamena sada su stajali stanovnici tvrđave, uključujući Grineva i Švabrina.

Vođa pobunjenika, Pugačov, sedeo je u fotelji na trijemu komandantove kuće. Zabio je svoju žilavu ​​ruku u lica Belogorčana koji su mu se zakleli na vernost i autoritativnim glasom rekao: "Poljubi ruku! Poljubi ruku!" Neki su, vođeni strahom, prišli i poljubili se, drugi su izabrali smrt.

Petrušina duša je bila teška. Sada mora napraviti izbor cijelog svog života: ili poljubiti ruku ili ne. Ali šta duboko značenje iza ovog poljupca, kakva tragedija duše, kakva odgovornost prema otadžbini, prema carici kojoj se zakleo na vjernost, svojim roditeljima i cijelom ruskom plemstvu i, konačno, Maši - njegovoj voljenoj! Uostalom, zaklevši se na vjernost Pugačevu, ubici Mašinih roditelja, Petrusha je postao saučesnik u zločinu. Poljubiti ruku znači izdati sve životni ideali, izdaju čast. Ne ljubite - idite na blok za sečenje. Grinev bira smrt. Odlikovali su ga osobine kao što su hrabrost, dostojanstvo, plemenitost i odanost. Nije mogao prekršiti moralni kodeks i živjeti podlim životom izdajnika. Bilo bi bolje da je poginuo, ali umro je kao heroj. Ne ljubi Pugačovu ruku. Igrom slučaja, njegov sluga Savelich ga spašava od smrti. Ali pomisao na podli život ili poštenu smrt ne napušta Grinevovu dušu dugo.

Pugačov poziva Petrušu na gozbu, a zatim s njim razgovara nasamo. U ovom trenutku između njih dolazi do verbalnog duela. Ali neočekivano za oboje, u Grinevu budi dijete ratnik. On dostojanstveno stoji za svoje ideale, svoju čast pred Rusijom i spreman je da prihvati smrt. Ali u isto vrijeme, u Pugačevu, razbojnika budi čovjek. Počinje da shvata Petrušu: "Ali on je u pravu! On je čovek od časti. Nema veze što je još mlad, i što je najvažnije, ne procenjuje život na dečiji način!" I u ovoj fazi, Pugačov i Grinev su pronašli zajednički jezik. Njihove duše kao da su se spojile u jednu celinu i međusobno se obogaćivale.

Ali jedan od stanovnika tvrđave, Švabrin, imao je sasvim drugačiji karakter. Shvativši da tvrđava neće izdržati opsadu i da će biti zauzeta, iz straha od smrti i samoodržanja, pretrčava na stranu Pugačova. A kada Pugačov sedi kao kralj na trijemu komandantove kuće, Švabrin je već među njegovim starešinama. Obučen je kao kozak, sa kosom ošišanom po stilu Pugačov. On lebdi oko Pugačeva, pokušava mu u svemu ugoditi. On, kao crv, puzi ispred njega, ugađa mu samo da ga ne zgnječe. Švabrin ne razumije šta su čast i dužnost. Možda duboko u sebi zna da takva osećanja postoje, ali mu ona nisu svojstvena. U ekstremnim situacijama on prije svega želi da preživi, ​​čak i kroz poniženje/

Roditelji Mironova i Grineva imaju potpuno drugačiji stav. Čast i dužnost u njihovom razumijevanju su iznad svega. Njihov koncept časti i dužnosti ne izlazi iz okvira povelje, ali se uvijek možete osloniti na takve ljude. Oni su na svoj način u pravu.

Petruša je takođe bio u pravu kada je video ljudsko biće u buntovniku i zlikovcu Pugačovu. Odmah je primetio njegove crne, vatrene oči, u kojima su blistale inteligencija, domišljatost, volja i dostojanstvo bivšeg kmeta koji se oslobodio. Također je cijenio nejasnoću zločinca i razumio njegove motive. Kalmička bajka o gavranu i orlu otkrila je Grinevu Pugačovu ljubav prema volji i slobodi. Pjesma „Ne buni majko, zeleni hraste“, koju su jednom nadahnuto otpjevali razbojnici, pokazala je mladiću njihovu propast i spremnost da odu na vješala. Grinevu je bilo žao Pugačova i želio ga je nagovoriti da se preda vlastima. Bio je spreman spasiti Emelka, Emelyan Pugachev, koji mu je otkrio svu originalnost i talenat njegove prirode. Istorijska snježna oluja postala je škola za Grineva u odrastanju. Plah, domaći dječak, koji je nedavno jurio golubove i lizao pjenu od pekmeza, našao se pred ozbiljnim pitanjima: na kojim putevima se seljačka i plemenita Rusija mogu ujediniti? Na putevima međusobne dobrote i hrišćanskog milosrđa. Mislim da u svom budućem zemljoposedniku Grinev nikada neće biti vatreni kmet, on će biti otac seljaka.

U "istorijskoj snježnoj mećavi" sazrela je i Maša, o kojoj, čini mi se, piše nepotrebno nepoštovanje: "o njoj se samo čuje da je bleda". Strašno je i zamisliti kako bi bilo njoj, provincijalki, da ode u Sankt Peterburg u posjetu carici! I ona dolazi! Ona uvjerava kraljicu u mladoženjinu nevinost. Ona pobjeđuje svoj strah, svoj „nesekularizam“. Upravo je Maša Mironova odražavala glavnu stvar koja je u prirodi ruske žene - sposobnost da se žrtvuje u ime svoje voljene osobe.

“Istorijski mećava” testira osobu, dom, porodicu, naciju na snagu. A.S. Puškin nije imao za cilj da u romanu prikaže podlosti i zverstva Pugačeva.

Želio je da zaviri u osobu koja se suočava sa iskušenjima. I čitajući priču doživljavamo radost – čovjek je živ, čovjek je sačuvan, čovjek ostaje čovjek.

“...Oblak se u međuvremenu pretvorio u bijeli oblak, koji se jako dizao, rastao i postepeno prekrio cijelo nebo. Vjetar je zavijao, sitan snijeg je počeo da pada i odjednom se srušio u pahuljicama; bila je snježna oluja. U trenu se tamno nebo pomiješalo sa snježnim morem. Sve je nestalo...”

Ruska pobuna, kao i ova mećava, počela je malim nezadovoljstvima, postajala su sve brojnija, postajala sve ozbiljnija. Opruga narodnog strpljenja bivala je sve čvršća. I na kraju se uspravila i udarila prestupnika. Hiljade kmetova marširali su protiv svojih tlačitelja. Sve je pomešano...

“Ne daj Bože da vidimo rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu.” Poput snježne mećave kruži zemljom, noseći hiljade pahulja i rađajući sve više i više snježnih pahulja. Pahulje se sudaraju, neke se razlijeću u različitim smjerovima, druge se spajaju i lete jedna pored druge. Tako je i s ljudima: vođeni pobunom, oni jure okolo, sudaraju se jedni s drugima, razlijeću se ili ujedinjuju. Mnogi ljudi imaju mrak i nemir u duši, djeluju na instinktu samoodržanja, izdaju roditelje, braću, ideale koji su vodili njihov život, svoju zakletvu. Ali drugi, uporni u duši, ostali su vjerni svojim principima, djelujući iz časti, iz dužnosti, prema unutrašnjem glasu savjesti. Oni biraju smrt u ime dužnosti, ali ne i savez sa nepoštenim prevarantom i buntovnikom.

Pugačovljeva pobuna zahvatila je Rusiju poput talasa. Pobunjenici su brzo krenuli naprijed, a ubrzo je pobuna stigla do tvrđave Belogorsk, gdje se nalazio glavni lik "Kapetanove kćeri" Petrusha Grinev. Belogorčani su imali drugačija osećanja u vreme opsade. Ali koliko god se branioci tvrđave borili, ona je zauzeta. Suđenje je održano na trijemu komandantove kuće. U životu svake osobe postoji raskrsnica dva puta, a na raskrsnici je kamen sa natpisom: „Ako časno hodaš kroz život, umrijet ćeš. Ako ideš protiv časti, živjet ćeš.” Ispred ovog kamena sada su stajali stanovnici tvrđave, uključujući Grineva i Švabrina.

Vođa pobunjenika, Pugačov, sedeo je u fotelji na trijemu komandantove kuće. Zabio je svoju žilavu ​​ruku u lica Belogorčana koji su mu se zakleli na vernost i autoritativnim glasom rekao: „Poljubi ruku! Poljubi ruku!” Neki su, vođeni strahom, prišli i poljubili se, drugi su izabrali smrt.

Petrušina duša je bila teška. Sada mora napraviti izbor cijelog svog života: ili poljubiti ruku ili ne. Ali kakvo duboko značenje stoji iza ovog poljupca, kakva tragedija duše, kakva odgovornost prema domovini, carici kojoj se zakleo na vjernost, svojim roditeljima i cijelom ruskom plemstvu i, konačno, Maši - njegovoj voljenoj ! Uostalom, zaklevši se na vjernost Pugačevu, ubici Mašinih roditelja, Petrusha je postao saučesnik u zločinu. Poljubiti ruku znači izdati sve životne ideale, izdati čast. Ne ljubite - idite na blok za sečenje. Grinev bira smrt. Odlikovali su ga osobine kao što su hrabrost, dostojanstvo, plemenitost i odanost. Nije mogao prekršiti moralni kodeks i živjeti podlim životom izdajnika. Bilo bi bolje da je poginuo, ali umro je kao heroj. Ne ljubi Pugačovu ruku. Igrom slučaja, njegov sluga Savelich ga spašava od smrti. Ali pomisao na podli život ili poštenu smrt ne napušta Grinevovu dušu dugo.

Pugačov poziva Petrušu na gozbu, a zatim s njim razgovara nasamo. U ovom trenutku između njih dolazi do verbalnog duela. Ali neočekivano za oboje, u Grinevu budi dijete ratnik. On dostojanstveno stoji za svoje ideale, svoju čast pred Rusijom i spreman je da prihvati smrt. Ali u isto vrijeme, u Pugačevu, razbojnika budi čovjek. Počinje da razumije Petrušu: „Ali on je u pravu! On je čovjek od časti. Nema veze što je još mlad, i što je najvažnije, ne procjenjuje život kao dijete!” I u ovoj fazi, Pugačov i Grinev su pronašli zajednički jezik. Njihove duše kao da su se spojile u jednu celinu i međusobno se obogaćivale.

Ali jedan od stanovnika tvrđave, Švabrin, imao je sasvim drugačiji karakter. Shvativši da tvrđava neće izdržati opsadu i da će biti zauzeta, iz straha od smrti i samoodržanja, pretrčava na stranu Pugačova. A kada Pugačov sedi kao kralj na trijemu komandantove kuće, Švabrin je već među njegovim starešinama. Obučen je kao kozak, sa kosom ošišanom po stilu Pugačov. On lebdi oko Pugačeva, pokušava mu u svemu ugoditi. On, kao crv, puzi ispred njega, ugađa mu samo da ga ne zgnječe. Švabrin ne razumije šta su čast i dužnost. Možda duboko u sebi zna da takva osećanja postoje, ali mu ona nisu svojstvena. U ekstremnim situacijama on prije svega želi preživjeti, čak i kroz poniženje.

Roditelji Mironova i Grineva imaju potpuno drugačiji stav. Čast i dužnost u njihovom razumijevanju su iznad svega. Njihov koncept časti i dužnosti ne izlazi iz okvira povelje, ali se uvijek možete osloniti na takve ljude. Oni su na svoj način u pravu.

Petruša je takođe bio u pravu kada je video ljudsko biće u buntovniku i zlikovcu Pugačovu. Odmah je primetio njegove crne, vatrene oči, u kojima su blistale inteligencija, domišljatost, volja i dostojanstvo bivšeg kmeta koji se oslobodio. Također je cijenio nejasnoću zločinca i razumio njegove motive. Kalmička bajka o gavranu i orlu otkrila je Grinevu Pugačovu ljubav prema volji i slobodi. Pjesma „Ne buni majko, zeleni hraste“, koju su jednom nadahnuto otpjevali razbojnici, pokazala je mladiću njihovu propast i spremnost da odu na vješala. Grinevu je bilo žao Pugačova i želio ga je nagovoriti da se preda vlastima. Bio je spreman spasiti Emelka, Emelyan Pugachev, koji mu je otkrio svu originalnost i talenat njegove prirode. Istorijska snježna oluja postala je škola za Grineva u odrastanju. Plah, domaći dječak, koji je nedavno jurio golubove i lizao pjenu od pekmeza, našao se pred ozbiljnim pitanjima: na kojim putevima se seljačka i plemenita Rusija mogu ujediniti? Na putevima međusobne dobrote i hrišćanskog milosrđa. Mislim da u svom budućem zemljoposedniku Grinev nikada neće biti vatreni kmet, on će biti otac seljaka.

Maša je sazrela i u „istorijskoj snežnoj mećavi”, o kojoj Marina Cvetajeva, čini mi se, piše nepotrebno nepoštovanje: „o njoj samo čuješ da je bleda”. Strašno je i zamisliti kako bi bilo njoj, provincijalki, da ode u Sankt Peterburg u posjetu carici! I ona dolazi! Ona uvjerava kraljicu u mladoženjinu nevinost. Ona pobjeđuje svoj strah, svoj „nesekularizam“. Upravo je Maša Mironova odražavala glavnu stvar koja je u prirodi ruske žene - sposobnost da se žrtvuje u ime svoje voljene osobe.

“Istorijska mećava” testira osobu, dom, porodicu, naciju na snagu. A.S. Puškin nije imao za cilj da u romanu prikaže podlosti i zverstva Pugačeva.

Želio je da zaviri u osobu koja se nalazi pred testom. I čitajući priču doživljavamo radost – čovjek je živ, čovjek je sačuvan, čovjek ostaje čovjek.

“U međuvremenu se oblak pretvorio u bijeli oblak, koji se jako dizao, rastao i postepeno prekrio cijelo nebo. Vjetar je zavijao, sitan snijeg je počeo da pada i odjednom se srušio u pahuljicama; bila je snježna oluja. U trenu se tamno nebo pomiješalo sa snježnim morem. Sve je nestalo.”
Ruska pobuna, kao i ova mećava, počela je malim nezadovoljstvima, postajala su sve brojnija, postajala sve ozbiljnija. Opruga narodnog strpljenja bivala je sve čvršća. I na kraju se uspravila i udarila prestupnika. Hiljade kmetova marširali su protiv svojih tlačitelja. Sve je bilo pomešano.
“Ne daj Bože da vidimo rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu.” Poput snježne mećave kruži zemljom, noseći hiljade pahulja i rađajući sve više i više snježnih pahulja. Pahulje se sudaraju, neke se razlijeću u različitim smjerovima, druge se spajaju i lete jedna pored druge. Tako je i s ljudima: vođeni pobunom, oni jure okolo, sudaraju se jedni s drugima, razlijeću se ili ujedinjuju. Mnogi ljudi imaju mrak i nemir u duši, djeluju na instinktu samoodržanja, izdaju roditelje, braću, ideale koji su vodili njihov život, svoju zakletvu. Ali drugi, uporni u duši,

Oni su ostali vjerni svojim principima, postupajući po časti, dužnosti i unutrašnjem glasu savjesti. Oni biraju smrt u ime dužnosti, ali ne i savez sa nepoštenim prevarantom i buntovnikom.
Pugačovljeva pobuna zahvatila je Rusiju poput talasa. Pobunjenici su brzo krenuli naprijed, a ubrzo je pobuna stigla do tvrđave Belogorsk, gdje se nalazio glavni lik "Kapetanove kćeri" Petrusha Grinev. Belogorčani su imali drugačija osećanja u vreme opsade. Ali koliko god se branioci tvrđave borili, ona je zauzeta. Suđenje je održano na trijemu komandantove kuće. U životu svake osobe postoji raskrsnica dva puta, a na raskrsnici je kamen sa natpisom: „Ako časno hodaš kroz život, umrijet ćeš. Ako ideš protiv časti, živjet ćeš.” Ispred ovog kamena sada su stajali stanovnici tvrđave, uključujući Grineva i Švabrina.
Vođa pobunjenika, Pugačov, sedeo je u fotelji na trijemu komandantove kuće. Zabio je svoju žilavu ​​ruku u lica Belogorčana koji su mu se zakleli na vernost i autoritativnim glasom rekao: „Poljubi ruku! Poljubi ruku!” Neki su, vođeni strahom, prišli i poljubili se, drugi su izabrali smrt.
Petrušina duša je bila teška. Sada mora napraviti izbor cijelog svog života: ili poljubiti ruku ili ne. Ali kakav se duboki smisao krije iza ovog poljupca, kakva tragedija duše, kakva odgovornost prema domovini, carici kojoj se zakleo na vjernost, svojim roditeljima i cijelom ruskom plemstvu i, konačno, Maši - njegovoj voljenoj ! Uostalom, zaklevši se na vjernost Pugačevu, ubici Mašinih roditelja, Petrusha je postao saučesnik u zločinu. Poljubiti ruku znači izdati sve životne ideale, izdati čast. Ne ljubite - idite na blok za sečenje. Grinev bira smrt. Odlikovali su ga osobine kao što su hrabrost, dostojanstvo, plemenitost i odanost. Nije mogao prekršiti moralni kodeks i živjeti podlim životom izdajnika. Bilo bi bolje da je poginuo, ali umro je kao heroj. Ne ljubi Pugačovu ruku. Igrom slučaja, njegov sluga Savelich ga spašava od smrti. Ali pomisao na podli život ili poštenu smrt ne napušta Grinevovu dušu dugo.
Pugačov poziva Petrušu na gozbu, a zatim s njim razgovara nasamo. U ovom trenutku između njih dolazi do verbalnog duela. Ali neočekivano za oboje, u Grinevu budi dijete ratnik. On dostojanstveno stoji za svoje ideale, svoju čast pred Rusijom i spreman je da prihvati smrt. Ali u isto vrijeme, u Pugačevu, razbojnika budi čovjek. Počinje da razumije Petrušu: „Ali on je u pravu! On je čovjek od časti. Nema veze što je još mlad, i što je najvažnije, ne cijeni život kao dijete!” I u ovoj fazi, Pugačov i Grinev su pronašli zajednički jezik. Njihove duše kao da su se spojile u jednu celinu i međusobno se obogaćivale.
Ali jedan od stanovnika tvrđave, Švabrin, imao je sasvim drugačiji karakter. Shvativši da tvrđava neće izdržati opsadu i da će biti zauzeta, iz straha od smrti i samoodržanja, pretrčava na stranu Pugačova. A kada Pugačov sedi kao kralj na trijemu komandantove kuće, Švabrin je već među njegovim starešinama. Obučen je kao kozak, sa kosom ošišanom po stilu Pugačov. On lebdi oko Pugačeva, pokušava mu u svemu ugoditi. On, kao crv, puzi ispred njega, ugađa mu samo da ga ne zgnječe. Švabrin ne razumije šta su čast i dužnost. Možda duboko u sebi zna da takva osećanja postoje, ali mu ona nisu svojstvena. U ekstremnim situacijama on prije svega želi da preživi, ​​čak i kroz poniženje/
Roditelji Mironova i Grineva imaju potpuno drugačiji stav. Čast i dužnost u njihovom razumijevanju su iznad svega. Njihov koncept časti i dužnosti ne izlazi iz okvira povelje, ali se uvijek možete osloniti na takve ljude. Oni su na svoj način u pravu.
Petruša je takođe bio u pravu kada je video ljudsko biće u buntovniku i zlikovcu Pugačovu. Odmah je primetio njegove crne, vatrene oči, u kojima su blistale inteligencija, domišljatost, volja i dostojanstvo bivšeg kmeta koji se oslobodio. Također je cijenio nejasnoću zločinca i razumio njegove motive. Kalmička bajka o gavranu i orlu otkrila je Grinevu Pugačovu ljubav prema volji i slobodi. Pjesma „Ne buni majko, zeleni hraste“, koju su jednom nadahnuto otpjevali razbojnici, pokazala je mladiću njihovu propast i spremnost da odu na vješala. Grinevu je bilo žao Pugačova i želio ga je nagovoriti da se preda vlastima. Bio je spreman spasiti Emelka, Emelyan Pugachev, koji mu je otkrio svu originalnost i talenat njegove prirode. Istorijska snježna oluja postala je škola za Grineva u odrastanju. Plah, domaći dječak, koji je nedavno jurio golubove i lizao pjenu od pekmeza, našao se pred ozbiljnim pitanjima: na kojim putevima se seljačka i plemenita Rusija mogu ujediniti? Na putevima međusobne dobrote i hrišćanskog milosrđa. Mislim da u svom budućem zemljoposedniku Grinev nikada neće biti vatreni kmet, on će biti otac seljaka.
Maša je sazrela i u „istorijskoj snežnoj mećavi”, o kojoj Marina Cvetajeva, čini mi se, piše nepotrebno nepoštovanje: „o njoj samo čuješ da je bleda”. Strašno je i zamisliti kako bi bilo njoj, provincijalki, da ode u Sankt Peterburg u posjetu carici! I ona dolazi! Ona uvjerava kraljicu u mladoženjinu nevinost. Ona pobjeđuje svoj strah, svoj „nesekularizam“. Upravo je Maša Mironova odražavala glavnu stvar koja je u prirodi ruske žene - sposobnost da se žrtvuje u ime svoje voljene osobe.
“Istorijska mećava” testira osobu, dom, porodicu, naciju na snagu. A.S. Puškin nije imao za cilj da u romanu prikaže podlosti i zverstva Pugačeva.
Želio je da zaviri u osobu koja se suočava sa iskušenjima. I čitajući priču doživljavamo radost – čovjek je živ, čovjek je sačuvan, čovjek ostaje čovjek.

  1. Radnja priče "Kapetanova kći" odvija se tokom ustanka Emeljana Pugačova. Naravno, juriš i pad Belogorske tvrđave nije imao odlučujuću ulogu istorijski značaj, međutim, sasvim je moguće govoriti o junacima priče kao...
  2. Opisujući stvarnost u kojoj je živio, A.S. Puškin, razmetajući se ograničenim, besposlenim životom i duhovnim siromaštvom nekih plemića, smatrao je svojom dužnošću da upozna čitaoca sa najboljim predstavnicima ovog...
  3. „Život bez ljubavi nije život, već postojanje; nemoguće je živjeti bez ljubavi. Zato je duša data čoveku, da voli“, kaže M. Gorki. Čovek kome je Svevišnji dao talenat kao što je...
  4. „Evgenije Onjegin“ jedno je od najboljih dela ruske književnosti devetnaestog veka. U ovom romanu me je zapanjila slika Tatjane Larine. Tatjanina osjetljivost, sentimentalnost, njena duhovna uzvišenost, čistoća, sposobnost empatije i razumijevanja...
  5. Roman A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“ izazvao je brojne reakcije savremenika kako po objavljivanju poglavlja, tako i kada je objavljen u zasebnom izdanju 1833. godine. Međutim, kritičari...
  6. Nemoguće je zamisliti naš život bez Puškina. U rusku kulturu ušao je ne samo kao pjesnik, već i kao tvorac ljudske duše. Glumio je najređim instrumentom - stihom, ali...
  7. Tatjana Larina je glavni lik romana u stihovima A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“. Ponekad čitaoci misle da je autor svom djelu dao pogrešan naslov. Simpatije svakoga ko se odluči da pročita roman je uvek...
  8. Godina 1830. je najozbiljnija prekretnica u životu i radu A. S. Puškina. Najbolja djela velikog pjesnika nastala su upravo u jesen 1830. godine, u Boldinu jesen. Među ovim radovima...
  9. Kada je Puškin odlučio da napiše roman „Evgenije Onjegin“, dao je objaviti samo prvi deo romana. Dok je radio na romanu "Eugene Onjegin", Puškin je prešao sa romantizma na realizam. cak i genije...
  10. Možda jedno od najvažnijih pitanja s kojima se susreću umjetnici, pisci i pjesnici je njihovo razumijevanje uloge umjetnosti i književnosti u životu društva. Da li je ljudima potrebna poezija? Koja je njena uloga? da li je dovoljno...
  11. .Tatjana je izuzetno biće, duboka, puna ljubavi, strastvena priroda. V. G. Belinsky. Ove godine se navršava 200 godina od rođenja genija ruske književnosti, milionima voljenog pesnika Aleksandra Sergejeviča Puškina. Zelim...
  12. A. S. Puškin je u svojoj pesničkoj reči otelotvorio svetsku harmoniju, I, iako je u njemu, strastvenom pesniku, bilo toliko neposrednog života i radoznalosti oko njega da se mogao predati životu...
  13. Olga je jedan od glavnih likova književnog djela u stihu „Evgenije Onjegin“. Prvi put na stranicama književnog djela Olgu susrećemo ne direktno, već kroz percepciju uzvišenog, plemenitog, književnog djela...
  14. Vladimir Dubrovsky je odgajan u kadetskom korpusu i pušten je kao kornet u gardu. Otac nije ništa štedio za sina, a mladić je od kuće dobio „više nego što je trebalo da očekuje“. Živio je,...
  15. Radnja romana "Eugene Onegin" razvija se u godinama 1819-1825. U to vrijeme, zasićeno velikim političkim događajima u istoriji Rusije i Evrope, pojavio se tip ličnosti sličan junaku romana A. S. Puškina...
  16. A. S. Puškin je veliki reformator ne samo ruskog književnog jezika, već i ruske proze. Uzeo je za pravilo da su „preciznost i kratkoća prve vrline proze“. Roman "Dubrovsky"...
  17. Junak i autor stalno menjaju mesta. Upravo lirske digresije imaju funkciju stvaranja „enciklopedije ruskog života“. Aforizam jezika omogućio je da se u djelu pokaže ne samo vanjski život, već i njegov duboki...
  18. Počeci slobode su stalno podržavani i podsticani, kako god na to gledali. Kavkaz je borba planinskog naroda za slobodu. Besarabija je, često gotovo vizuelno, djelovanje članova tajnih društava ili...

"... U međuvremenu, oblak se pretvorio u bijeli oblak, koji se jako dizao, rastao i postepeno prekrio cijelo nebo. Vjetar je zavijao, počeo je da pada sitan snijeg i odjednom je padao u pahuljicama; postala je mećava. tamno nebo pomešano sa snežnim morem. Sve je nestalo..."

Ruska pobuna, kao i ova mećava, počela je malim nezadovoljstvima, postajala su sve brojnija, postajala sve ozbiljnija. Opruga narodnog strpljenja bivala je sve čvršća. I na kraju se uspravila i udarila prestupnika. Hiljade kmetova marširali su protiv svojih tlačitelja. Sve je pomešano...
“Ne daj Bože da vidimo rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu.” Poput snježne mećave kruži zemljom, noseći hiljade pahulja i rađajući sve više i više snježnih pahulja. Pahulje se sudaraju, neke se razlijeću u različitim smjerovima, druge se spajaju i lete jedna pored druge. Tako je i s ljudima: vođeni pobunom, oni jure okolo, sudaraju se jedni s drugima, razilaze se ili ujedinjuju. Mnogi ljudi imaju mrak i nemir u duši, djeluju na instinktu samoodržanja, izdaju roditelje, braću, ideale koji su vodili njihov život, svoju zakletvu. Ali drugi, uporni u duši, ostali su vjerni svojim principima, djelujući iz časti, iz dužnosti, prema unutrašnjem glasu savjesti. Oni biraju smrt u ime duga, ali ne i savez sa nepoštenim prevarantom i buntovnikom.

Pugačovljeva pobuna zahvatila je Rusiju poput talasa. Pobunjenici su brzo krenuli naprijed, a ubrzo je pobuna stigla do Belogorske tvrđave, gdje je boravio glavni lik "Kapetanove kćeri" Petrusha Grinev. Belogorčani su imali drugačija osećanja u vreme opsade. Ali koliko god se branioci tvrđave borili, ona je zauzeta. Suđenje je održano na trijemu komandantove kuće. U životu svakog čoveka postoji raskrsnica dva puta, a na raskrsnici je kaldrma sa natpisom: "Ako kroz život hodaš časno, umrećeš. Ako ideš protiv časti, živećeš." Ispred ovog kamena su trenutno stajali stanovnici tvrđave, uključujući Grineva i Švabrina.

Vođa pobunjenika, Pugačov, sedeo je u fotelji na trijemu komandantove kuće. Zabio je svoju žilavu ​​ruku u lica Belogorčana koji su mu se zakleli na vernost i autoritativnim glasom rekao: "Poljubi ruku! Poljubi ruku!" Neki su, vođeni strahom, prišli i poljubili se, drugi su izabrali smrt.

Petrušina duša je bila teška. Sada mora da napravi izbor tokom svog života: ili da mu poljubi ruku ili ne. Ali kakvo duboko značenje se krije iza ovog poljupca, kakva tragedija duše, kakva odgovornost prema domovini, prema carici kojoj se zakleo na vjernost, svojim roditeljima i ruskom plemstvu i, konačno, Maši - njegovoj voljenoj! Uostalom, zaklevši se na vjernost Pugačevu, ubici Mašinih roditelja, Petrusha je postao saučesnik u zločinu. Poljubiti ruku znači izdati sve životne ideale, izdati čast. Ne ljubite - idite na blok za sečenje. Grinev bira smrt. Odlikovali su ga osobine kao što su hrabrost, dostojanstvo, plemenitost i odanost. Nije mogao prekršiti moralni kodeks i živjeti podlim životom izdajnika. Bilo bi bolje da je poginuo, ali umro je kao heroj. Ne ljubi Pugačovu ruku. Igrom slučaja, njegov sluga Savelich ga spašava od smrti. Ali pomisao na podli život ili poštenu smrt ne napušta Grinevovu dušu dugo.

Pugačov poziva Petrušu na gozbu, a zatim s njim razgovara nasamo. U tom trenutku između njih dolazi do verbalnog duela. Ali neočekivano za oboje, borac budi dijete u Grinevu. On dostojanstveno stoji za svoje ideale, svoju čast pred Rusijom i spreman je da prihvati smrt. Ali u isto vrijeme, u Pugačevu, razbojnika budi čovjek. Počinje da shvata Petrušu: "Ali on je u pravu! On je čovek od časti. Nema veze što je još mlad, i što je najvažnije, ne procenjuje život na dečiji način!" I u ovoj fazi, Pugačov i Grinev su pronašli zajednički jezik. Njihove duše kao da su se spojile u jednu celinu i međusobno se obogaćivale.

Ali jedan od stanovnika tvrđave, Švabrin, imao je sasvim drugačiji karakter. Shvativši da tvrđava neće izdržati opsadu i da će biti zauzeta, iz straha od smrti i samoodržanja, pretrčava na stranu Pugačova. A kada Pugačov sedi kao kralj na trijemu komandantove kuće, Švabrin je već među njegovim starešinama. Obučen je kao kozak, sa kosom ošišanom po stilu Pugačov. On se mota oko Pugačova, pokušavajući mu u svemu ugoditi. On, kao crv, puzi ispred njega, ugađa mu samo da ga ne zgnječe. Švabrin ne razumije šta su čast i dug. Možda duboko u sebi zna da takva osećanja postoje, ali mu ona nisu svojstvena. U ekstremnim situacijama on prije svega želi preživjeti, čak i kroz poniženje.

Roditelji Mironova i Grineva imaju potpuno drugačiji stav. Čast i dužnost u njihovom razumijevanju su iznad svega. Njihov koncept časti i duga ne izlazi iz okvira povelje, ali se uvijek možete osloniti na takve ljude. Oni su na svoj način u pravu.

Petruša je takođe bio u pravu kada je video ljudsko biće u buntovniku i zlikovcu Pugačovu. Odmah je primetio njegove crne, vatrene oči, u kojima su blistale inteligencija, domišljatost, sloboda i dostojanstvo bivšeg kmeta koji se oslobodio. Također je cijenio nejasnoću zločinca i razumio njegove motive. Kalmička bajka o gavranu i orlu otkrila je Grinevu Pugačovu ljubav prema volji i slobodi. Pjesma „Ne buni majko, zeleni hraste“, koju su jednom nadahnuto otpjevali razbojnici, pokazala je mladiću njihovu propast i spremnost da odu na vješala. Grinevu je bilo žao Pugačova i želio ga je nagovoriti da se preda vlastima. Bio je spreman spasiti Emelka, Emelyan Pugachev, koji mu je otkrio svu originalnost i talenat njegove prirode. Istorijska snježna oluja postala je škola za Grineva u odrastanju. Plah, domaći dječak, koji je nedavno jurio golubove i lizao pjenu od pekmeza, našao se pred ozbiljnim pitanjima: na kojim putevima se seljačka i plemenita Rusija mogu ujediniti? Na putevima međusobne dobrote i hrišćanskog milosrđa. Mislim da u svom budućem zemljoposedniku Grinev nikada neće biti vatreni kmet, on će biti otac seljaka.

Maša je sazrela i u "istorijskoj mećavi", o kojoj Marina Cvetajeva, čini mi se, nepotrebno bez poštovanja opisuje: "o njoj samo čuješ da je bleda". Strašno je i zamisliti kako bi bilo njoj, provincijalki, da ode u Sankt Peterburg u posjetu carici! I ona dolazi! Ona uvjerava kraljicu u mladoženjinu nevinost. Ona pobjeđuje svoj strah, svoj „nesekularizam“. Upravo je Maša Mironova odražavala glavnu stvar koja je u prirodi ruske žene - sposobnost da se žrtvuje u ime svoje voljene.

“Istorijska mećava” ispituje osobu, stan, porodicu i naciju do granica svojih snaga. A.S. Puškin nije imao za cilj da u romanu prikaže podlosti i zverstva Pugačeva.

Želio je da zaviri u osobu koja se nalazi pred testom. I čitajući priču doživljavamo radost – čovjek je živ, čovjek je sačuvan, čovjek ostaje čovjek.

“... U međuvremenu se oblak pretvorio u bijeli oblak, koji se jako dizao, rastao i postepeno prekrio cijelo nebo. Vjetar je zavijao, sitan snijeg je počeo da pada i odjednom se srušio u pahuljicama; bila je snježna oluja. U trenu se tamno nebo pomiješalo sa snježnim morem. Sve je nestalo...”
Ruska pobuna, kao i ova mećava, počela je malim nezadovoljstvima, postajala su sve brojnija, postajala sve ozbiljnija. Opruga narodnog strpljenja bivala je sve čvršća. I na kraju se uspravila i udarila prestupnika. Hiljade kmetova marširali su protiv svojih tlačitelja.

Sve je pomešano...
“Ne daj Bože da vidimo rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu.” Poput snježne mećave kruži zemljom, noseći hiljade pahulja i rađajući sve više i više snježnih pahulja. Pahulje se sudaraju, neke se razlijeću u različitim smjerovima, druge se spajaju i lete jedna pored druge. Tako je i s ljudima: vođeni pobunom, oni jure okolo, sudaraju se jedni s drugima, razlijeću se ili ujedinjuju. Mnogi ljudi imaju mrak i nemir u duši, djeluju na instinktu samoodržanja, izdaju roditelje, braću, ideale koji su vodili njihov život, svoju zakletvu. Ali drugi, uporni u duši, ostali su vjerni svojim principima, djelujući iz časti, iz dužnosti, prema unutrašnjem glasu savjesti. Oni biraju smrt u ime dužnosti, ali ne i savez sa nepoštenim prevarantom i buntovnikom.
Pugačovljeva pobuna zahvatila je Rusiju poput talasa. Pobunjenici su brzo krenuli naprijed, a ubrzo je pobuna stigla do tvrđave Belogorsk, gdje se nalazio glavni lik "Kapetanove kćeri" Petrusha Grinev. Belogorčani su imali drugačija osećanja u vreme opsade. Ali koliko god se branioci tvrđave borili, ona je zauzeta. Suđenje je održano na trijemu komandantove kuće. U životu svake osobe postoji raskrsnica dva puta, a na raskrsnici je kamen sa natpisom: „Ako časno hodaš kroz život, umrijet ćeš. Ako ideš protiv časti, živjet ćeš.” Ispred ovog kamena sada su stajali stanovnici tvrđave, uključujući Grineva i Švabrina.
Vođa pobunjenika, Pugačov, sedeo je u fotelji na trijemu komandantove kuće. Zabio je svoju žilavu ​​ruku u lica Belogorčana koji su mu se zakleli na vernost i autoritativnim glasom rekao: „Poljubi ruku! Poljubi ruku!” Neki su, vođeni strahom, prišli i poljubili se, drugi su izabrali smrt.
Petrušina duša je bila teška. Sada mora napraviti izbor cijelog svog života: ili poljubiti ruku ili ne. Ali kakvo duboko značenje krije se iza ovog poljupca, kakva tragedija duše, kakva odgovornost prema domovini, prema carici kojoj se zakleo na vjernost, svojim roditeljima i ruskom plemstvu i, konačno, Maši - njegovoj voljenoj! Uostalom, zaklevši se na vjernost Pugačevu, ubici Mašinih roditelja, Petrusha je postao saučesnik u zločinu. Poljubiti ruku znači izdati sve životne ideale, izdati čast. Ne ljubite - idite na blok za sečenje. Grinev bira smrt. Odlikovali su ga osobine kao što su hrabrost, dostojanstvo, plemenitost i odanost. Nije mogao prekršiti moralni kodeks i živjeti podlim životom izdajnika. Bilo bi bolje da je poginuo, ali umro je kao heroj. Ne ljubi Pugačovu ruku. Igrom slučaja, njegov sluga Savelich ga spašava od smrti. Ali pomisao na podli život ili poštenu smrt ne napušta Grinevovu dušu dugo.
Pugačov poziva Petrušu na gozbu, a zatim s njim razgovara nasamo. U ovom trenutku između njih dolazi do verbalnog duela. Ali neočekivano za oboje, u Grinevu budi dijete ratnik. On dostojanstveno stoji za svoje ideale, svoju čast pred Rusijom i spreman je da prihvati smrt. Ali u isto vrijeme, u Pugačevu, razbojnika budi čovjek. Počinje da razumije Petrušu: „Ali on je u pravu! On je čovjek od časti. Nema veze što je još mlad, i što je najvažnije, ne cijeni život kao dijete!” I u ovoj fazi, Pugačov i Grinev su pronašli zajednički jezik. Njihove duše kao da su se spojile u jednu celinu i međusobno se obogaćivale.
Ali jedan od stanovnika tvrđave, Švabrin, imao je sasvim drugačiji karakter. Shvativši da tvrđava neće izdržati opsadu i da će biti zauzeta, iz straha od smrti i samoodržanja, pretrčava na stranu Pugačova. A kada Pugačov sedi kao kralj na trijemu komandantove kuće, Švabrin je već među njegovim starešinama. Obučen je kao kozak, sa kosom ošišanom po stilu Pugačov. On lebdi oko Pugačeva, pokušava mu u svemu ugoditi. On, kao crv, puzi ispred njega, ugađa mu samo da ga ne zgnječe. Švabrin ne razumije šta su čast i dužnost. Možda duboko u sebi zna da takva osećanja postoje, ali mu ona nisu svojstvena. U ekstremnim situacijama on prije svega želi preživjeti, čak i kroz poniženje.
Roditelji Mironova i Grineva imaju potpuno drugačiji stav. Čast i dužnost u njihovom razumijevanju su iznad svega. Njihov koncept časti i dužnosti ne izlazi iz okvira povelje, ali se uvijek možete osloniti na takve ljude. Oni su na svoj način u pravu.
Petruša je takođe bio u pravu kada je video ljudsko biće u buntovniku i zlikovcu Pugačovu. Odmah je primetio njegove crne, vatrene oči, u kojima su blistale inteligencija, domišljatost, volja i dostojanstvo bivšeg kmeta koji se oslobodio. Također je cijenio nejasnoću zločinca i razumio njegove motive. Kalmička bajka o gavranu i orlu otkrila je Grinevu Pugačovu ljubav prema volji i slobodi. Pjesma „Ne buni majko, zeleni hraste“, koju su jednom nadahnuto otpjevali razbojnici, pokazala je mladiću njihovu propast i spremnost da odu na vješala. Grinevu je bilo žao Pugačova i želio ga je nagovoriti da se preda vlastima. Bio je spreman spasiti Emelka, Emelyan Pugachev, koji mu je otkrio svu originalnost i talenat njegove prirode. Istorijska snježna oluja postala je škola za Grineva u odrastanju. Plah, domaći dječak, koji je nedavno jurio golubove i lizao pjenu od pekmeza, našao se pred ozbiljnim pitanjima: na kojim putevima se seljačka i plemenita Rusija mogu ujediniti? Na putevima međusobne dobrote i hrišćanskog milosrđa. Mislim da u svom budućem zemljoposedniku Grinev nikada neće biti vatreni kmet, on će biti otac seljaka.
Maša je sazrela i u „istorijskoj snežnoj mećavi”, o kojoj Marina Cvetajeva, čini mi se, piše nepotrebno nepoštovanje: „o njoj samo čuješ da je bleda”. Strašno je i zamisliti kako bi bilo njoj, provincijalki, da ode u Sankt Peterburg u posjetu carici! I ona dolazi! Ona uvjerava kraljicu u mladoženjinu nevinost. Ona pobjeđuje svoj strah, svoj „nesekularizam“. Upravo je Maša Mironova odražavala glavnu stvar koja je u prirodi ruske žene - sposobnost da se žrtvuje u ime svoje voljene osobe.
“Istorijska mećava” testira osobu, dom, porodicu, naciju na snagu. A.S. Puškin nije imao za cilj da u romanu prikaže podlosti i zverstva Pugačeva.
Želio je da zaviri u osobu koja se nalazi pred testom. I čitajući priču doživljavamo radost – čovjek je živ, čovjek je sačuvan, čovjek ostaje čovjek.