Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Dokazi o postojanju egregora crkava

LiveJournal Natalije Kholmogorove objavio je njene priče o njenom ličnom (neuspešnom i tužnom) iskustvu pridruživanja crkvi u Ruskoj Pravoslavna crkva 1990-ih. Posebno je zanimljivo njeno predstavljanje iskustva sagledavanja te transfizičke suštine, koju Daniil Andrejev u raspravi „Ruža svijeta“ označava kao egregor ruskog pravoslavlja i na ovu temu piše sljedeće:

"...ovdje se egregori shvataju kao vanzemaljske materijalne formacije koje proizlaze iz nekih psihičkih izlučevina čovječanstva u velikim grupama. Egregori su lišeni duhovnih monada, ali imaju privremeno koncentrirani voljni naboj i ekvivalent svijesti."

„Egregori crkava [...] nastaju od onih tamnih eteričnih zračenja ljudskog mnoštva uključenih u crkve, koje unosi svaka duša koja nije postigla pravednost, miješajući se sa svojim vjerskim stanjima: iz svjetovnih misli, materijalnih interesa , stjecajnost, strastvena stanja – općenito, od onoga što su crkveni oci nazivali “svjetskom brigom.” Često ti egregori postaju velika kočnica, teret na uzlaznom putu crkava.”

„Tamnoeterički egregor je ojačao nad Ruskom pravoslavnom crkvom na osnovu psihološke klime koja se razvila u zemlji kao rezultat borbe protiv Tatara i uspostavljanja nacionalno militantne autokratije. Egregor je nastao od tih zračenja. ljudskog mnoštva uključenih u crkvu, koje je dovela bilo koja duša koja nije postigla pravednost i pomešana sa zračenjem poštovanja, nežnosti i ljubavi, zračenjem takozvane „svetovne brige“. Rast egregora je bio fatalno olakšana osobenostima srednjovjekovne polumagijske pobožnosti, koja je vjernike prisiljavala da daju ogromne priloge manastirima za svoju dušu, knezove da daju kolosalne zemlje manastirima, a same monahe da prihvate sve što je to zdravo za gotovo. obogaćivanje manastira, sekularizacija monaštva i sveštenstva uopšte bilo je veoma plodno tlo za tamnu eteričnu izraslinu na telu crkve.U podnožju njenog katedralnog metaeterskog vrha zgusnula se ova maglovita toljaga, ova uznemirujuća magla, sa svojim slepim ekvivalentom. svijesti koja se poistovjećuje, očigledno, sa samom crkvom. Prijetnja njenog bujanja izgledala je kao nastajanje nevidljive barijere između duše vjernika i transfizičke suštine crkve, ka kojoj je ova duša jurila."

"U poređenju sa egregorima islama ili kalvinizma, a još više sa čudovištima koja su nastala iza leđa judaizma i papstva, egregor ruskog pravoslavlja bio je inertan, amorfan, neagresivan, slab. Crkva je odavno preuzela položaj duhovnog saveznika države, kasnije od saveznika u pomoćnika, pa u slugu, [...] i samo jednom pokušao da pretenduje na vrhovnu nacionalnu ulogu. kulturno, a još više sa konfesionalno-pravoslavne tačke gledišta, ovo je silazak crkve niz stepenice podređenosti državi, to je ipak najmanje od dva zla, ako se uporedi sa suprotnim ekstremom."

Hajde da sada predstavimo odlomak iz priče Natalije Kholmogorove:

==============
Dakle: u tome Uskršnja noć Imala sam mistično iskustvo – čini mi se kao drugo u životu.
Video sam Boga. Ili šta je uzela za Boga.

Vidio sam (ne očima, ali sasvim jasno) da ispod plafona crkve, iznad naših glava, visi nekakav crni, masni oblak. Živo je, inteligentno - i veoma neprijatno. Gleda nas koji se molimo kao da smo hrana. Hrani se našom energijom. Obraćamo se Bogu, naše molitve se uzdižu i dopiru do njega. Mislimo da se molimo Bogu, a ustvari hranimo ovo čudovište sa sobom. Otvaramo mu se, a ono nam odgrize komadić.

Da, razumijem da ovo izgleda kao loš naučnofantastični roman. Zato do sada nikome o ovome nisam rekao. Ali šta se desilo, desilo se.

Ne znam šta je to bilo. Ako je nešto istina, onda je njegovo značenje očigledno. Da su mi neke sile konkretno pokazale sliku koja ne odgovara stvarnosti... pa, ko bi to mogao biti? Demoni? U hramu u uskršnjoj noći? U nešto je teško povjerovati - i dalje se postavlja pitanje zašto im je Bog to dozvolio.
==============

Ovo iskustvo potvrđuje crkvena i čisto pravoslavna učesnica u diskusiji, Marija Senčukova:

==============
mashenka_sench
2007-09-13 06:40 pm UTC
Zdravo, Natasha.

Ja sam konkretno pročitao cijelu tvoju "ispovijest" u jednom danu (čak iu jednom satu). Pažljivo, promišljeno i u jednom dahu - pišete vrhunski.

Ako je moguće, nekoliko riječi.
Prvo, sa zamornošću religioznog mračnjaka, primetiću da mi je masni oblak koji se hrani emocijama veoma poznat (ne samo lično, već i kao dva graška u mahuni pričama drugih očevidaca sličnih vašem opisu) , a nije Bog (a to mi je poznato i iz vlastitog i tuđeg iskustva).
Ali to u ovom slučaju nije važno.

Reći ću samo da je upravo to stvorenje pozvala za saveznika ona pobožna žena koja vas je kasnije vrijeđala u knjižari.
==============

Linkovi na potpuni prikaz Natalije Kholmogorove o istoriji njenog boravka u crkvi:

http://nataly-hill.livejournal.com/650849.html
http://nataly-hill.livejournal.com/651487.html
http://nataly-hill.livejournal.com/651809.html

Evgeny, sa moje tačke gledišta, mnogo zavisi od toga koje teorije, modele i okvire je naš um ograničen (i istovremeno proširen).
Formulisali ste pitanje na osnovu "energetskog" modela. To znači da postoji ideja da se događaji u unutrašnjem i spoljašnjem svetu opisuju i objašnjavaju kroz različite vrste razmene energije.
Sa moje tačke gledišta, "energija" je samo jedna od metafora. Nekad je korisno, a nekad štetno.
Šta bi mogla biti šteta? Na primjer, u činjenici da vjerujemo u “tokove dobre energije” i u “tokove loša energija“, ne primjećujući da smo mi ti koji ih obdarujemo ovim ili onim kvalitetom.
Ne postoji takav problem u psihološkom modelu. Ne postoji „loša energija“ od koje je potrebna „zaštita“, postoji „ono što ne želim da priznam“, ili „bojim se priznati“, ili „proživljavam bolne stvari“. Ali svaki “negativ” sadrži resurs za rast (a lični rast je uvijek duhovni rast).

Pored energetskog modela, postoji i stariji model „duhova“. To je kada sve stvari imaju svoj duh, djelujući kao nezavisna ličnost. Tada se svi događaji mogu opisati kao sukob ličnosti – što je za drevne ljude bilo sasvim razumljivo.

Postoje i „informacioni“ modeli (čedo kibernetike), model celog jednog sveta, itd.

Model mišljenja u kršćanstvu je prilično star – borba između dobra i zla. Za kršćane postoji koncept „spoljnog neprijatelja“, „zlih sila“ i tako dalje. Shodno tome, ako postoji vanjski neprijatelj (Sotona, na primjer), onda se morate braniti od njega.

Sa psihološke tačke gledišta, “demoni” su potisnuti dijelovi ličnosti sa kojima osoba još ne može postati jedno i nije pronašla harmoničan način da BUDE TAKAV. U procesu psihoterapije, kada se osoba susreće sa svojim „demonima“, shvatajući ih iskreno kao svoju želju ili osećanje, oni nestaju, postajući POZITIVNI. Na primjer, umjesto “ljudi su zli” (tipična projekcija-generalizacija), osoba priznaje “Ljut sam i plašim se toga i toga” - i prestaje da doživljava ljude kao zle, jer ne potiskuje osjećaje, a uzevši mjerama da se zaštiti, on prestaje da se plaši.
U suprotnom, nakon što je priznala „mrzim svog muža“, žena prestaje da se bori sama sa sobom i da se napreže, prikrivajući svoju mržnju – OSJEĆAJUĆI OLAKANJE – i tada čak može osjetiti ljubav prema njemu. Ovo je paradoksalno, ali tako psihoterapija djeluje u 90% slučajeva.

Odnosno, psihološki model kaže da ne postoje vanjski neprijatelji. Sve ljudske namjere su u početku pozitivne; čovjek je u početku dobro, sretno kreativno biće. A kada se osoba vrati u svoje prirodno stanje – postaje on sam – sva negativnost nestaje.

Sada o naprsnom krstu. Ako tražite zaštitu, onda je malo vjerovatno da će vam „direktna energija ljubavi“ biti dostupna, prije indirektna, jer su to različiti modeli - model zaštite od zla i model spasenja. Da biste se spasili, ponekad morate žrtvovati sebe ili barem svoju udobnost.

Ekstrasenzorna percepcija je također podložna obrascima razmišljanja određenog vidovnjaka. Ako svijet energije doživljavate kao svijet “loše” i “dobre” energije, tada će i ponašanje biti isto. Pojavljuje se “zlo oko”, “astralni udarci” i druge “dobre” stvari, a javlja se i potreba za “zaštitom”. Ali odbrana uvijek znači neku vrstu nesvjesnosti (u psihološkom modelu), a to je minus modela Borbe protiv zla.

Mislim da ne postoji objektivna slika kako to funkcioniše prsni krst". Postoji naš stav, naš model objašnjenja. A postoji i podsvjesni stav - može se razlikovati od onog svjesnog. Možda svijest traži zaštitu, a podsvjesni um doživljava krst kao simbol ljubavi. Ili možda i obrnuto.

Christian egregor.

Nagvalizam i kršćanski egregor?
(U vezi sa člankom S.I. Doronina "Za i protiv nagualizma")

Članak S.I. Doronjinova "Za i protiv nagualizma", po mom mišljenju, sadrži mnogo poštenih ideja, korisnih i relevantnih razmišljanja. Međutim, u njemu nalazimo dvije tačke od kojih jednu lično smatram nedovoljno potkrijepljenom pretpostavkom, dok je druga nemoguća ili vrlo teška u smislu praktične implementacije.

S.I. Doronin piše:

„Međutim, može se primijetiti da sada postoje efikasniji, lakši, vrlo pouzdani i sigurne načine očuvanje individualne svijesti nakon smrti fizičko tijelo na duži period nego što čak i najtalentovaniji sledbenici toltečkih učenja mogu sebi obezbediti paljenjem „vatre iznutra“. Ovaj put je u prošlosti bio nepristupačan i nepoznat šamanima antike. Poenta je u tome da možete računati ne samo na svoj osobni energetski potencijal, već i iskoristiti usluge nesrazmjerno većeg potencijalnog egregora, na primjer, egregora Crkve."

„Tokom istorije od dve hiljade godina Crkvena organizacija, ovo gusto Tijelo Crkve, kako su sami klirici rekli, sada je razvilo visoki energetski potencijal crkvenog egregora, koji je otvoren za sve i koji im omogućava da iskoriste njegove usluge. Crkveni egregor je zgodna međustanica na prirodnom putu naše energetske strukture do nelokalnog stanja. Može podržati i nadoknaditi energiju koju je naša struktura izgubila tokom disipacije, i na taj način pomaže u održavanju individualne svijesti."

Postavlja se niz pitanja:

b) Ako “egregor” zaista postoji kao psihoenergetsko polje, imamo li razloga da ga smatramo “akumulatorom” energije svijesti, pomažući pristašama da održe individualnu svijest nakon smrti fizičkog tijela?

c) Čak i ako pretpostavimo da egregor postoji i da akumulira energiju svjesnosti, s kojim osnovama vjerujemo da je „otvoren za sve i omogućava im da koriste njegove usluge“? Uostalom, u svakom slučaju, da biste ga „koristili“, moraju biti ispunjeni određeni uslovi.

Nije poenta čak ni u tome da ćete “morati žrtvovati dio lične slobode, svoju individualnost”. Prije svega, da bi se ušlo u ovo polje, potrebno je prihvatiti specifične psihološke uslove (jer je polje psihoenergetsko). Čak iu „najliberalnijem“ slučaju, praktikant je dužan da sa hrišćanima podeli suštinske aspekte njihove vere: da veruje, u najmanju ruku, u Boga Stvoritelja, po mogućnosti da veruje u Spasitelja našeg Gospoda Isusa Hrista i Duha Svetoga. - nosilac energije Blagodati i Utjehe. Ako to ne učinite, hipotetički egregor kršćanstva neće dozvoliti praktikantu da se „poveže“ na njega kako bi primio dodatnu energiju svjesnosti.

Naglašavam da ne govorimo o ideologiji ili filozofiji, govorimo o psihoenergetskim uslovima kontakta sa „egregorom“, ako on postoji u Realnosti.

Sa stanovišta psihologije percepcije, moramo svjesno ići na samouslovljavanje iskustva, razvijati neki perceptivni, kognitivni i emocionalni stav.

“On [egregor pravoslavne crkve – A.K.] može mnogo pouzdanije zaštititi našu energetsku strukturu nakon smrti fizičkog tijela.” (Iako ne znamo sa sigurnošću i samo slijedimo hipotezu.)

I tu dolazimo do druge poteškoće.

Druga stvar je odnos samog kršćanstva i kršćana prema takvim pokušajima.

Ako pretpostavimo postojanje "egregora", onda moramo zapamtiti da se psihoenergetsko polje koje održavaju ljudi ponaša u nekim aspektima kao živi organizam. Drugim riječima, ako kršćani odbace bilo koju nehrišćansku ili skoro kršćansku psihoenergetsku praksu, smatraju je “destruktivnom za dušu”, heretičkom, tada će se i njihov egregor ponašati na sličan način. Da bi iskoristio navodne resurse kršćanskog egregora, kršćanska zajednica mora prihvatiti nagualistu kao “jednog od svojih”. Crkva postavlja stroge zahtjeve za one koji žele u nju ući Energy Body. On mora napustiti gotovo sve koncepte koji su suština nagualizma.

Naravno, znamo primjere majstorske upotrebe Hrišćanska crkva kao "pokriće". Ali ovaj metod pretpostavlja „dvostruki pogled na svet“, a na nivou društvene prakse – licemerje. Ako govorimo o „socijalnoj kamuflaži“, onda je za pragmatičara „tolteka“ ovo prihvatljiva stvar. Ali razmišljamo o mogućnosti pridruživanja energetskim resursima egregora. Mislim da je prava razmena energije moguća samo ako je praktičar potpuno iskren. Stoga, bivši „Tolteci“ ne mogu izbjeći zahtjeve kršćanske crkve. Crkva je kategorički protiv i Tolteka i svih drugih nekršćanskih „tehnika i metoda“.

„U isto vrijeme, niko ne zabranjuje korištenje toltečkih tehnika i metoda, kao i bilo koje druge ezoterične prakse, već korištenje upravo kao oruđa, kao korisnih vještina stečenih iz bilo kojih drugih sfera: nauke, umjetnosti itd.“

Nažalost, nije. Kršćanstvo (a prije svega pravoslavlje) ne može se složiti da će ljudi koji se pridruže njihovom egregoru koristiti "ezoterične prakse" - čak i samo kao alate.

Naravno, potpuno se slažem da je mnogo bolje i efikasnije „ne protiviti se“, već „pokušati da nađemo dogovor i međusobno razumevanje“.

Možda će, kako piše autor, “povrat u ovom slučaju biti višestruki”. Ali kršćanstvo i kršćanska zajednica (koja stvara i hrani egregor, određujući ne samo njegovu snagu, već i stupanj otvorenosti prema van) radije čuvaju svoju ideološku, teološku i duhovno-praktičnu „čistoću” i time jačaju psihoenergetska barijera koja svakog odvaja od njihovih egregor nekršćana.

Dakle, po mom mišljenju, nije problem u nagualizmu, već u neizbježnom konzervativizmu kršćanske tradicije, koja je dužna sačuvati nepromijenjene svoje Svetinje od prije dvije hiljade godina.

Kršćanski egregor, kao i Crkva, nije zadovoljan ustupcima i kompromisima. Kršćanskom egregoru je potrebna apsolutna vjera, predanost i poslušnost.

Iz gore navedenih razloga, još uvijek ne vidim kako se mogu kombinirati tako različite pozicije kao što su nagvalizam i kršćanstvo.

Alexey Ksendzyuk

Prethodna stranica:
Sljedeća stranica.

Ovdje će se raspravljati o tri koncepta: BOG, EGREGORIJE i RELIGIJE. Riječ je o tri vrlo ozbiljna koncepta velikih razmjera, o kojima su napisani milioni stranica, ali
- Prvo, pokušajte sagledati ove koncepte malo u jedinstvu,
- Drugo, učini to jednostavnim,
- Treće, dodajte lične detalje i primjere iz stvarnog života ovim informacijama tako da budu pristupačne, razumljive i vizualne.

Bože

Dakle, Bogu se može pristupiti na različite načine. Neko vjeruje da je on SVE. Neko misli da je on Veliki i Moćni momak koji sjedi na nebu. Neki vjeruju da uopće ne postoji, ali na toj pozadini ne mogu adekvatno objasniti izgled svemira ili života na Zemlji.

Da budem iskren, uvijek sam vjerovao u njega, samo je ta vjera bila vrlo evolutivna. Moji roditelji i neke od mojih baka))) nisu bili vjernici, tako da nisam dobio jasan koncept Boga kao dijete. U mladosti, kada sam se našao u najtežem periodu svog života (do danas, prema mojoj proceni, tako je i ostalo), upoznao sam svog prvog Učitelja, koji mi je dao prva saznanja o Bogu. Zatim je bilo nekoliko godina crkvenog i dubokog uranjanja u religiju, traženja Boga. Tada sam, uvidjevši neke nedosljednosti i kontradiktornosti konkretno u religiji, počeo da Ga tražim na drugom mjestu, pokušao sam da Ga prepoznam u svemu, primijetio Njegovu promisao u novim knjigama, novim saznanjima, u novim ljudima koji su mi pritekli u pomoć. Prije nekoliko godina sam shvatio i shvatio da još uvijek poštujem sve religije kao manifestaciju Božanskog plana, i da ne postoje prave i neistinite religije, postoje one koje jednostavno obavljaju svoje funkcije i potrebne su za različite svrhe i narode . Sasvim nedavno, kada sam trebao proći kroz ceremoniju imenovanja, prije samog događaja, dan ranije, odjednom sam osjetio stanje „OBRUČENE RUKE“. Imao sam jasan osjećaj da između mene i Njega ne postoji niko drugi, samo on i ja. Kao da ste ispružili ruku i samo Ga dodirivali. Ovo je nevjerovatno stanje, senzacija, događaj, zapanjujući svojom snagom.

Ja sam se manifestovao i okrenuo Bogu, Univerzumu, prihvatio u svoj Život, u prostor i dao mesto svim Ipostasima Božijim u sebi, u svojoj Duši, bez obzira na versku pripadnost. I upravo sada jasno osjećam da su svi oni On. I da su oni pomoćnici poslani nama od Njega. I da sam mu nekako posebno blizak, a On me jednostavno okružio svojim manifestacijama. Odjednom sam shvatio da Isus nije predstavnik druge religije, nego Spasitelj poslat od Boga (isti Bog, isti za sve), jednostavno za određeno vrijeme i za određeni narod, koji u sebi nosi određenu ipostas Boga. Kao Veles - Mudrost, znanje i Iskustvo, kao Svarog - kreativnost i stvaranje, tako i Isus - kvaliteta strpljenja, poniznosti i prihvatanja, kao Buda i Muhamed. Sve ovo su lica Boga. Ranije sam to razumio, ali mentalno, ali danas mi se otvorilo na nov način. I nekako je postalo očigledno da je Bog jedan. Različite vjere su putevi do toga.

Sa zadovoljstvom jedem Uskrs i uskršnji kolač, i idem na bogosluženja ako baš želim. Osećam posebno jedinstvo sa energijama Serafima Sarovskog i Ponteleimona, Majka boga. Nedavno sam, sa velikim poštovanjem, otišao u džamiju u Kazanju i uronio u te energije. Često se obraćam domorodačkim bogovima i koristim Živu (iscjeljujuću energiju stvaranja kod Slovena). Koristim indijske mantre i mudre. Ovo sve znači da kontradikcije među religijama mogu postojati samo u duši traumatiziranoj u prošlim inkarnacijama i u našoj svijesti, koja očitava tjeskobu duše, ali ne zna kako da je protumači, pa počinje da eskalira tu tjeskobu i negativnost. emocije. Ako se toga uvijek sjećate i ako se ne stopite s religioznim idejama, onda možete mirno i tiho plodno sarađivati ​​i poštovati sve slike Božje. A ako njegovu sliku ne pripisujete određenoj religiji, onda možete sigurno raditi preko njega. Onda, kada vam zatreba više strpljenja, poniznosti i prihvatanja, obratićete se Isusu, kada vam zatreba mudrost, iskustvo i isceliteljski aspekt - Velesu, kada treba da otvorite svoje srce i osetite ljubav - Ladi, kada treba uradite unutrašnji rad ili se uronite u introspekciju, onda radimo na energijama Bude, itd.

Oduvijek sam bio dosta tolerantan prema svim religijama, ali prema njima je postojao evaluacijski odnos, neka vrsta tajne, unutrašnje, duboke. Ne želim da ispadnem pretenciozno, ovo stanje „OBRUČENE RUKE“ pratilo me je nekoliko meseci i zahvaljujem Životu na ovom iskustvu. Sad sam ga već ostavio. Ne pišem ovo da bi neko od vas u nedoumici rekao: "O čemu ona priča?" Savršeno razumijem da takva stanja nisu obična i da nisu trajna, da im svi teže, ali ne mogu ih svi postići u jednom životu. MEĐUTIM, želim da vam pokažem da su oni stvarni i da tome možete i treba da težite. Mogu i treba ih testirati!!!

I još jedna vrlo važna stvar za ljude koje iritiraju određene religije. I sama sam svojevremeno imala jako jake emocije i naboje, koji su se manifestovali u osuđivanju, u traženju nedostataka, u poređenju sa drugima. A najvažnije je da se tu ništa ne može učiniti. Nedavno sam uspio djelomično ukloniti ovu temu. Kao duhovni terapeut, želim da vas uvjerim... Pristupite ovoj temi svjesno, zapamtite da ovo nije prvi put da vaša duša dolazi na zemlju i nije prvi put da se inkarnira. Štaviše, inkarnacija se dešava prvo u jednom egregoru, zatim u drugom, a na seansama sa klijentima često vidimo zakletve i zavete koje smo svi dali više puta u okviru jedne ili druge religije. Mnoge zakletve su vječne, a mi ih se sjećamo, čak i dok smo u drugim vjerskim strukturama. Takođe, nekoliko puta smo spaljivani na lomačama kao vještice ili mučeni u danima inkvizicije i križarskih ratova, tako da se nesvjesno odbacivanje svih predstavnika kršćanskog egregora može odraziti na sadašnju inkarnaciju. I, čini se, nije vam (vjera) ništa loše učinila u životu, ali vas prati iritacija, nevoljkost da idete u crkvu, čitate molitve. Sve dok ne uklonite ovu traumu i prepišete zapis o njoj u svojoj Duši, ovo će se nastaviti. Isto je i sa muslimanskim egregorom ili budističkim ili vedskim. Ime religije nije bitno. Tako da sam u sebi pronašao mnogo takvih trauma i morao sam dugo da radim da ih uklonim i plus da shvatim da je moja Duša upravo zbog toga došla: da se upoznam sa ovom religijom kako bih uklonila ovaj naboj, shvatite to, uzmite lekciju, pomirite se i nastavite svoj Put ka novim visinama.

Egregori

Živimo u energetsko-informacionom prostoru koji je organizovan na određeni način i od toga nema bežanja, eto, nigde. A u našoj stvarnosti, pored Boga, postoje Egregori, ili Energetske informacione strukture, ili ih neko naziva nivoima razvoja. Suština se od ovoga ne mijenja. I upravo te strukture osjećamo mnogo više od Boga i najčešće smo u kontaktu s njima.

Nekada nije bilo egregora, informacije su došle direktno od atmana (od Boga), a čovjek je u potpunosti ispunio svoju sudbinu, jednostavno slijedeći, znajući za svaki korak, hvaleći bogove za njihovu brigu, živeći u sadašnjem trenutku. U procesu evolucije i slobodne volje (što dalje od zlatnog doba), složenost života počela je sugerirati da je potrebno razmišljati o budućnosti, izračunavati različite opcije, opstanak je ovisio o tome, mentalni sloj se počeo razvijati, mentalno tijelo, pojavile su se različite ideje, značenja i, kao rezultat, egregori. Ako se 3 prijatelja okupe u kafiću, oni su već formirali egregor. Neko vrijeme nakon što se razdvoje, ovaj egregor će se raspasti. Ovo su privremeni spontani egregori. Ali postoje stalni, moćni, i mladi i drevni egregori. Ovo je egregor prirode, egregor bilo koje religije, egregor države, naroda, egregor klana itd. Gdje god ljude ujedinjuju iste emocije, ciljevi, misli, svuda ima egregora. Čak iu radnjama...

na šta ciljam? U poslednje vreme Bili su veoma zastrašeni egregorima. Kažu da se hrane našom energijom i da nas koriste za održavanje vitalnih funkcija, te da nam uskraćuju slobodu, uskraćuju nam volju ili manipulišu njome nametanjem određenih programa. Ovo je sve delimično tačno, ako ne znate neke detalje. Pa hajde da pričamo o njima.

Prvo i najvažnije pitanje: "Zašto možemo završiti u ovom ili onom egregoru?" Posebno je važno odgovoriti na ovo pitanje za osobu koja ima negativan stav prema Egregorima i misli da su neka vrsta tamnih konja i koristi njegovu energiju. Egregor je određeni nivo vibracije. Egregor budizma je jedan nivo, egregor magije je drugi, egregor hrišćanstva je treći, egregor neke sekte ili neke organizacije ili biznisa je četvrti. Svaka duša dolazi u inkarnaciju sa svojim prtljagom, pa stoga već tokom inkarnacije i tek kada planira inkarnaciju kao takvu, sadrži prtljag znanja, kao i traume i energije. Stoga, ako u prošlim životima niste riješili svoje probleme i niste završili svoje lekcije u nekom egregoru ili ste se zaglavili u njemu, onda ćete u sljedećoj inkarnaciji, naravno, ponovo doći da nastavite ovim putem i ovim lekcijama. Odnosno, nije egregor kriv što ste završili u njemu. Umjesto toga, vaša se duša poklopila s njim u vibraciji i privukla ga je. Zakon sličnosti: „Slično privlači slično“, kao i zakon uzroka i posledice.

Kako ostaviti egregor?

Često čujem od ljudi: „Šta da radim? Kako izaći iz ovog ili onog egregora, kako se izvući iz njegovih okova?” Dragi moji, nema potrebe da izbijate, jer što se više opirete i borite, to više energije dajete u ovaj egregor i više demonstrirate svoju NESVESNU POZICIJU, odnosno pokazujete nesvesnu traumu kroz koju možete da se kontrolišete. Čim osjetite da vas zanosi tema religija, stanite, samo se ukočite i zauzmite poziciju treće osobe, posmatrača. I shvatićete da ne reagujete vi, već neki deo vas koji očigledno nije zdrav.

Kada ćeš napustiti egregor?
- Prvo, nemoguće je napustiti egregor ako Duša nije završila lekcije koje je trebala proći upravo u okviru ovog egregora. I nije pitanje da vas egregor sputava. Ovo je pitanje nespremnosti vaše Duše.
- Drugo, ako slijedite put božanske sudbine, kada primite i ovladate znanjem potpuno drugačijeg reda, višeg u vibraciji, tada vaša svijest raste, i pojavljuju se uvidi kroz koje kvantni skokovi u druge energije i izlaze u druge vibracije , a samim tim i u druge egregore višeg reda. To znači da je još jedan uslov duhovni i lični rast.
- Treće, često možemo hodati u krug, kao da smo zapeli, ali pomozi nam da izađemo iz ovog kruga i damo magični udarac možda te iste Inicijacije.

Koji su oni? Inicijacije u Reikiju, u Živi, starosne inicijacije, duhovne inicijacije. Nije uzalud da su u davna vremena i muškarci i žene imali mnoge starosne inicijacije, kroz koje su primili inicijaciju u nove energije i stoga se našli pod nadzorom i zaštitom bogova, a također su dobili pristup novom znanju. U naše vrijeme ih je samo nekoliko, tako da Duša prima malo nove energije i praktički je osuđena na kružno putovanje. Svaka posvećenost, čak i energetskoj praksi, omogućit će vam da odletite i skočite na novi nivo vibracija i znanja. Ja lično radim već nekoliko godina i provodim inicijaciju posebno u Živu (slovenske iscjeljujuće energije). Pročitajte više Napravio sam i seriju časova za žene sa posvećenošću energiji Boginja.

Centar i periferija egregora

Međutim, nemojmo se lagati i reći da su Egregori energetske strukture koje se prirodno bore za svoje članove ili jato. Pogotovo ako ovaj član egregora donosi puno energije. U egregorijalnoj mehanici postoje pojmovi "centar" i "periferija" egregora. Šta je to? Egregor centar– to je kao centar uragana ili centar kontrole misije. U njemu je koncentrisana sva snaga, energija i dobrota ovog Egregora. Po pravilu, u centru su najjače Ličnosti i Lica ovog egregora koji su imali pristup tajno znanje o tome kako se naći u centru i kako ne ispasti odatle i kako upravljati tim procesima. Kada ste u centru, ne dajete energiju i emocije, naprotiv, samo ih primate od toga i koristite, a pored svega dobijate podršku i zaštitu ovog egregora. Periferija- ovo je periferija egregora, njegov obim, koji čini energetsku komponentu cijelog egregora. Što više energije, misli i emocija daju ljudi sa periferije, to je egregor jači. Danas ćemo, radi jednostavnosti, razmotriti primjer vjerskih egregora, ali ista stvar se događa s egregorima klana, države, ljudi, korporacija.

Kako razumjeti gdje se nalazite? Ako ste zabrinuti da niste pročitali molitve u pravo vrijeme, ako ste zabrinuti šta će sveštenstvo reći o vama, ako imate strahove vezane za vjeru, šta će reći o vama, onda ste na periferiji . Daješ i hraniš. Čak i ako ste negativno raspoloženi prema jednom ili drugom egregoru, budete iritirani ili osuđivani, onda i dajete i njegujete. I u ovom stanju, egregoru ste zaista potrebni. Kako može da živi bez tebe??? Vi ste veoma vrijedan eksponat. Čim ovo shvatite i kažete: “Stop!”, čim prestanete da dajete i prestanete da reagujete na neko vreme na veštačke mehanizme i iritacije, tada više nećete biti vredan član i neće biti zainteresovani za vas. Dakle, mnogo zavisi od vas.

Kako vidjeti da je egregor zainteresiran za vas? Dozvolite mi da vam dam dobar primjer. Imam jednu jako dobru prijateljicu, jedno vrijeme je bila u lošem stanju, psihički i fizički. A jedini način da se izađe iz ovog stanja je zapravo samo potpuno uranjanje u duhovni život. Svakog dana, u prilično velikim količinama, čitala je akatiste, molitve itd. A onda ju je to spasilo i, moglo bi se reći, dovelo na drugi nivo svijesti i fizičkog blagostanja. Vrijeme je prolazilo, željela je da raste, da uči dalje, da stekne nova znanja, ali nije mogla da prestane da se svakodnevno uranja u molitvu. To se dogodilo ne zato što je htela da nastavi da čita, već zato što je pri najmanjoj sklonosti i prestanku ovih radnji, najmanjoj pauzi, iznenada u svom okruženju neminovno dobijala ljude koji su počeli da joj govore horor priče. Te priče su bile o tome kako ne treba izdati Boga, o njenoj nezahvalnosti i kako bi za to mogla biti kažnjena. Dobila je ogroman dio strahova i u njenom životu su se neizbježno počeli događati događaji koji su joj uporno prenosili istu misao. Morao sam da joj objasnim mehanizam delovanja egregorijalnih struktura, a kada je ona to shvatila, situacija se postepeno počela menjati. Postala je svjesnija, prestala je paničariti i prestala davati energiju ovoj temi. Odnosno, počeo je da se udaljava od periferije egregora. Sada na isti način ide u crkvu, čita molitve, ali to čini na poziv svoje duše, a ne iz straha, zbog obaveza itd.

Razmjena energije pri komunikaciji s egregorom

Možda se nekome neće dopasti ova moja ideja, delovaće buntovno, ali... moraću da napišem. Često komunicirajući sa ljudima koji su puno uključeni u njihov energetski, lični i duhovni rast, čujem veoma važnu misao. Sad ću ti reći: „Nemoguće je direktno komunicirati sa Bogom (sa Atmanom, sa božanskim Ja) u stanju strukture čakre, sa energetskim vibracijama koje poseduje savremeni čovek.” U principu se u potpunosti slažem sa ovim. Jer moj lični primjer je potvrdio da su stanja sjedinjenja sa Bogom vrlo rijetka, a to se dešava u onim trenucima dubokog duhovnog rada koji vaša Duša radi. Ovo su neke tačke, trenuci u vašem životu kada zaista primite ovo vodstvo. Ali i to je kratkog veka, međutim, teško ga je zaboraviti. Otisak i sjećanje na ova stanja ostaju dugo vremena.

I s kim komuniciramo? Po pravilu, samo sa Posrednicima sa Suptilnog Plana, čije vibracije smo u stanju da uhvatimo u okviru onih energetsko-informacionih struktura kojima pripadamo. Ako zaista molimo Boga direktno i obraćamo se konkretno njemu, Stvoritelju svega što postoji, jednom Ocu i Stvoritelju, onda mu ništa ne dugujemo. To je isto kao da smo sami sebi nešto tražili, a onda sebi tražili naplatu za nešto što smo uradili. Ali ako uđemo u vezu sa nekim, onda mora doći do razmene energije, inače će se formirati dug. Može biti na različitim nivoima postojanja (fizičkom, energetskom, duhovnom, karmičkom, emocionalnom). I tu se često krije najveća zasjeda. Nedovoljna energetska pismenost dovodi do toga da se ponašamo pogrešno.

Objasniće. Zašto smo pričali o dugovima? Jer svaka radnja se dešava uz pomoć nečije energije, a ako je neko nešto potrošio na vas, onda po zakonu ravnoteže i razmene energije, druga energija mora da zauzme tu energiju – vašu. Na kraju krajeva, potrošili su ga na tebe. Ako su vam pomogli, ali niste vratili dug, onda ćete kasnije na suptilnom planu sigurno nešto vratiti. Ako uvjeti nisu navedeni, onda ga možete vratiti potpuno drugim stvarima - zdravlje, sreća, lična snaga itd. Vrlo često dolazimo u bilo koji Hram ili se obraćamo za pomoć Božanskom posredniku (to znači da se otprilike obraćamo Egregoru u kojem se ovaj posrednik nalazi). Prijavljujemo se, primamo pomoć, ali ne navodimo šta smo sami spremni dati zauzvrat za tu pomoć.

Vrlo je ispravno kada se osoba zavjetuje i, na primjer, čita određeno vrijeme molitve, ili posti strogo određeno vrijeme, ili jednostavno zapali svijeću, pod uslovom da zahvaljuje ovoj svijeći na pomoći i stavlja je kao znak razmene. I u tim radnjama nema nikakvog interesa. Nemojte biti previše emotivni u vezi toga. Ovo je jednostavno poštovanje Zakona ravnoteže.

Zato mnogi doktori i iscjelitelji uzimaju hranu i pomažu ne novcem. Poenta nije u plaćanju, već u energiji koju dajete zauzvrat za potrošenu na vas. Ako to niste učinili, onda ćete i dalje morati platiti, ali na vama nepoznat način, a onda će sam Egregor i snage koje su vam pomogle odlučiti kako i koliko da vam plate. Uostalom, niste rezervisali. Zato je toliko važno da se dogovorimo i pregovaramo. Zbog toga je još uvijek običaj da se prinose prinose na velike vjerske praznike. Naši preci su znali za to i gotovo uvijek su donosili darove bogovima od kojih su tražili pomoć. Ako izvodite bilo kakve rituale, ako radite sa energijama, ako se obraćate bilo kakvim silama za pomoć, morate se sjetiti razmjene energije. Zato svaka besplatna pomoć ili nije korisna ili čak štetna. Zato, kada ne plaćate desetinu, ne dajete Univerzumu dio onoga što vam daje, ili potpuno prestajete primati beneficije, ili ih primate u nedovoljnim količinama, ili vam ih demonstrativno oduzimaju (dobro je ako u novcu, ali možda u zdravlju, sreći) .

Plaćanje, ne zaboravite, zavisi i od nivoa vaše svijesti. Ako osoba to radi iz neznanja, onda je cijena ista. Zato mnogi godinama ne plaćaju ništa i čini se da je kod njih sve u redu. Ali vrijeme za plaćanje računa ipak dolazi, samo će to možda učiniti vaša djeca. Ako čovek ovo radi u svesnom stanju, onda mu se to demonstrativno oduzima, kod mene je to bio slučaj, pa se sada, kad god je moguće, trudim da se bavim dobrotvornim radom, zahvaljujem Učiteljima, pomažem besplatnim znanjem kao desetina , i voditi mnoge besplatne projekte.

Specifičnosti svakog egregora

Jeste li ikada primijetili da, na primjer, u kršćanskom egregoru praktički nema molitvi za materijalno obilje i bogatstvo? Naravno, na kraju krajeva, „bogatašu je teško ući u Carstvo nebesko kao i kamili u iglenu ušicu“. Stoga mnogi majstori koji proučavaju specifičnosti rada s različitim tradicijama primjećuju da Egregora treba tražiti samo za ono što može dati. Kršćanski egregor dobro djeluje za liječenje; iscjeljujuće energije su jake u njemu, kao nigdje drugdje, islamski egregor djeluje vrlo dobro za prosperitet i materijalno blagostanje, energije rasta su u njemu dobro razvijene. Vedski egregor dobro radi za dobrobit, ali pošto se ranije blagostanje uopće nije smatralo novcem, već zdravom, velikom porodicom, plodnošću, žetvom, to je upravo ono što može dati. Općenito je beskorisno obraćati se budističkom egregoru za novac.

Kako odrediti snagu egregora i njegovu frekvenciju?

Veoma važna tačka. Kako razumeti koji je egregor jak, a koji visokofrekventan, u kom će se vaša Duša snažno razvijati i dobiti veliki razvoj i obuku?

Snaga je određena brojem ljudi koji su uključeni u ovaj egregor, stoga postoji mnogo energije u energetsko-informacionoj strukturi kojoj mnogi ljudi pripadaju. Stoga može pomoći sve aktivnije, može pružiti zaštitu za vas kao osobu. Ali to uopšte ne znači da ovaj Egregor sadrži povoljne uslove za rad vaše Duše i Duha.

Učestalost Egregora ovisi o njegovoj starini, odnosno o tome kada je nastao. Što je egregor stariji, sadrži više visokofrekventnih energija. Na primjer, u ovom trenutku kršćani i islamisti se smatraju vrlo jakim mladima (po mjerilima Vječnosti), ali upravo zato što su mladi, imaju nižu frekvenciju od vedskih, budističkih i mnogih drugih drevnih religijskih egregora. Nedavno sam naišao na gledište da je vedski egregor jedan od najstarijih, a da su ostali egregori njegove "podružnice", odnosno kao jezičci unutar jednog egregora. To je ako uzmemo u obzir teoriju da sve malo objedinjuje jedna velika stvar. Odnosno, svi egregori su dio jednog zajedničkog velikog i drevnog egregora religija.

Ovdje ću završiti prezentaciju svog istraživanja. Nadam se da će vam ovo malo znanja o energetsko-informacionoj strukturi našeg svijeta pomoći da započnete pravi odnos sa ovim svijetom.

Sada pripremam novi kurs o Egregorima, gdje ću, osim rijetkih znanja, dati puno tehnika koje će vam pomoći da komunicirate s Egregorima, dobijete pomoć od njih, uđete u centar Egregora i ne ostanete na njegovoj periferiji , prestanite davati svoju energiju onim egregorima, kojima ne želite da date. Ako ste zainteresovani za ovu temu, pišite mi na Skype:

Kršćanski egregor je trenutno jedan od najpopularnijih - njemu pripada velika većina praktičara magije. Naučite o svim prednostima i nedostacima biti pod njegovim utjecajem.

u članku:

Kršćanski egregor i prednosti rada s njim

Kršćanski egregor svojom energijom hrani ne samo brojne vjernike, već i magičare i čarobnjake koji svjesno koriste ovu njegovu kvalitetu. Poznato je da se zavjere i rituali dijele na dvije vrste. Neki zahtijevaju ulaganja ličnu snagu- u njihovim tekstovima nema pozivanja na više sile, anđele, demone ili bilo koga drugog.

Brojni tekstovi zavjere sadrže pozive Bogu, Sotoni ili drugim predstavnicima viših sila- sve zavisi od religije kojoj pripadate. Ove zavjere zahtijevaju vezu s egregorom. Budući da sada govorimo o egregoru kršćanstva, mislimo na uobičajene ruske zavjere, au rijetkim slučajevima i na čarolije na latinskom. Energija za izvođenje rituala sa pozivima na svece, anđele i Boga crpi se iz crkvenog egregora. Ako niste povezani s njim, čarolija neće raditi.

Gotovo svi znaju da crkva ima negativan stav prema magiji i vještičarstvu. Međutim, uprkos tome, energija za rituale sa hrišćanski tekstovi zavere zaista potiču Pravoslavni egregor. Činjenica je da su takve zavjere bliže posebnim molitvama nego vještičarstvu. Shodno tome, egregor odobrava njihovu upotrebu.

Razlozi za rad s kršćanskim egregorom ne završavaju se mogućnošću da se iz njega crpi energija. On je u stanju da pruži zaštitu. Prema pravoslavnoj tradiciji, svaki kršteni dobija. Molitve rade samo za one koji iskreno vjeruju u njihovu učinkovitost - to jest, u interakciji s egregorom. O kršćanskim amajlijama i drugim metodama magijska zaštita možemo dugo razgovarati.

Energetsko-informacioni entitet je u interesu da svojim sljedbenicima da ono što traže. To dovodi do povećanja broja sljedbenika, na minimumu, što jača sam egregor.

Dodajmo i to da je kršćanski egregor jedan od najmoćnijih. On energično podržava nekoliko miliona vjernika i hrani se njihovom energijom. Zamislite samo koliko će moćni biti rituali koji se izvode upotrebom ove kolosalne količine energije.

Kome se pokoravaju konfesionalni egregori općenito, a posebno kršćanski egregori?

Pitanje kome se pokoravaju konfesionalni egregori prilično je dvosmisleno. Među vjernicima je općeprihvaćeno da svime što je vezano za crkvu i vjeru upravlja lično Bog, a oni mu pomažu. Naravno, vjerski subjekti su direktno povezani s njima, ali oni nemaju nikakve veze s egregorom - to je energetsko-informacijska formacija koju su stvorili ljudi.

Dakle, kome se kršćanski egregor pokorava? On se pokorava višem egregor religije, kao i svi postojeći vjerski pokreti u svijetu. Ova teorija odražava ideje koje su govorile da sve svjetske religije imaju jedan izvor i da su, u suštini, jednake.

Egregor religije je podređen još višem egregoru planete Zemlje. Ovaj lanac se može nastaviti beskonačno - postoji mnogo vrsta egregorijalnih formacija, i one će postojati sve dok posljednja osoba na planeti ne umre.

Egregor kršćanstva - kako raditi s njim

Principi rada s egregorom kršćanstva isti su kao i kod rada s drugim energetsko-informacijskim formacijama. Jednostavno rečeno, potrebno je da se pridržavate pravila prihvaćenih unutar date grupe ljudi, i tada će njihova energija raditi u vašu korist, a ne protiv vas.

Prvo pravilo je vjera u Boga i njegove anđele, kao i u mogućnost primanja pomoći od njih. Bez toga ništa neće raditi - ni molitve, ni kršćanske zavjere. Bez vjere, rad s egregorom kršćanstva ili će biti neučinkovit ili će donijeti negativne posljedice.

Drugo pravilo je poštivanje općeprihvaćenih pravila u ovoj oblasti. vjerski pokret rituali. Trebalo bi s vremena na vrijeme prisustvovati crkvenim službama. Održavaju se svake nedjelje i dobro je ako možete prisustvovati službama svakog vikenda. Važan dio saradnje su donacije hramu i milostinja. Morat ćete ne samo primati, već i dati energiju. Novac je takođe vrsta energije, baš kao i vaša vjera, emocije tokom molitve i tako dalje.

Postoji tzv desetina, koji praktikanti koji rade s egregorom kršćanstva daju crkvi. To je deset posto mjesečnog prihoda. Ovo pravilo radi sa svim formacijama energetskih informacija. Ako osoba dobrovoljno i sa zadovoljstvom ne odaje dio svojih prihoda, taj dio sredstava gubi na druge načine - a oni neće biti ugodniji od dobročinstva.

Ne smijemo zaboraviti na krštenje. Kao dio kršćanskih pravila, sva novorođena djeca se krste. U Rusiji je uobičajeno krštenje novorođenčadi, tako da za većinu onih koji žele pitanje potrebe za krštenjem nema smisla. Ali ako niste bili kršteni kao dijete, preporučljivo je proći kroz ovaj sakrament.

Osvećenje stana, kuće i vozila važan je dio rada sa egregorom kršćanstva. Ne samo da ćete na taj način dobiti zaštitu od njega, koji se, inače, dobro nosi s raznim štetama i drugim negativnim programima. Dat ćete mu dio svoje energije, a zauzvrat ćete dobiti više nego što ste žrtvovali.

Čitanje molitava, posebno svecima i drugim pomagačima Gospodnjim, također vas prisiljava da dijelite energiju s egregorom. Zauzvrat, dobijate ono za šta ste se molili. Postoje posebne molitve za različite prilike, koje su, sudeći po brojnim recenzijama, već dokazale svoju efikasnost. Isto važi i za rituale iz takozvane hrišćanske magije - uprkos negativnom odnosu prema njoj među vernicima, ona je sastavni deo egregora.

Održavanje posta i posebna pažnja crkveni praznici- važan dio kršćanske tradicije. Nema potrebe da vodite u fanatizam, ali vrijedi slijediti osnovna pravila, ona su vam prije svega potrebna. Osim toga, čitajte svetu literaturu – u najmanju ruku, morat ćete čitati Bibliju.

Nedostaci crkvenog egregora

Unatoč činjenici da rad s crkvenim egregorom pruža mnoge prednosti, ima i značajne nedostatke. Prije svega, ovo je prosječan nivo lične energije njegovih sljedbenika - prilično je nizak. Magičar koji pokušava da akumulira energiju u neku svrhu, povezan sa crkvenim egregorom, daje je crkvi i ostaje na istom nivou. Ako je vaš potencijal za ličnu moć izuzetno mali, ima smisla povećati ga uz pomoć egregora, ali ako je naprotiv, to će vas samo ometati.

Crkveni egregor ne voli jake ličnosti - zato crkva ima toliko staromodnih pravila. Mađioničar se, češće nego ne, ozbiljno izdvaja iz redova svojih sljedbenika. Crkva se ozbiljno protivi čarobnjacima i vješticama i ne priznaje ni bijelu ni crnu magiju. Čitav dio vještičarenja, koji se naziva kršćanska ili crkvena magija, dio je toga - doduše neslužbeno. Isto važi i za vještičarenje u katedrali. Neće biti moguće uspješno raditi s drugim njegovim tipovima.

Crkveni egregor je jedan od najopasnijih po stepenu utjecaja na svijest i podsvijest osobe. Njegove dogme i pravila programiraju ljude, čineći ih odgovarajućim sljedbenicima date religije. Prilično je teško razlikovati vlastite misli od onih koje šalje egregor.

Razmišljanje o događajima u kršćanskom okruženju je zbunjujuće i zauzima puno mozga. Jednostavno rečeno, umjesto da razmišljate o svom dalji razvoj u ulozi mađioničara, osoba pokušava da shvati dogme, pravila i suštinu pravoslavnih praznika.

Pravoslavni egregor - kako ga se riješiti

Kao i svaki drugi, pravoslavni egregor ne želi izgubiti sljedbenike - bez njih može prestati postojati. Ovo objašnjava poteškoće u krštenje, odricanje od pravoslavlja i drugih rituala koji imaju za cilj oslobađanje od pravoslavnog egregora. Postoji mnogo razloga za to, a oni su već opisani gore. Ovdje ćemo dati primjer rituala koji će vam pomoći da se oslobodite utjecaja crkve i započnete potpuno drugačiji put.

Najlakši način da se oprostite negativan uticaj Pravoslavni egregor - za obavljanje obreda u crkvi. Putovanje je počelo ovdje pravoslavac, ovdje će se završiti, a vi ćete ići dalje odabranom stazom. Odaberite vrijeme tako da u hramu bude manje ljudi. Ispred oltara ili ikone „Hrista Umerenosti“ čita se zavera - ne šapatom, već naglas, ali ipak kako ne bi privukla pažnju hramskih slugu:

Ja, (ime dato na krštenju), nazivajući se (magično ime), najavljujem odricanje. Odričem se Boga Jehove, Oca, Isusa Hrista, Sina, Svetog Duha, Djevice Marije i Svjetla koje dolazi od njih. Odričem se svog anđela čuvara i svih božanskih anđeoskih moći. Odričem se svakog svetog hrišćanskog mesta, svog mesta na nebu, svake hrišćanske misli i dela, milosti i oproštaja Gospoda Boga. I neka nikad ne kročim na put spasenja od Boga darovanog od Hrista, i neka moja duša zauvek nestane za Bogom, i da on više ne čuje moj glas. Ovo je moja volja i neka tako bude od sada pa do vijeka!