Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Kao što je običaj da se pravoslavni hrišćani pozdravljaju i rastaju.
Prilikom ulaska u kuću morate reći: „Mir vašem domu!“ - na šta vlasnici odgovaraju: "Primamo vas u miru!" Nakon što ste uhvatili svoje komšije na obroku, uobičajeno je da im poželite: "Anđeo za jelom!" Uobičajeno je da se svojim komšijama toplo i iskreno zahvalimo na svemu: „Bože sačuvaj nas!”, „Hriste nas spasi!” ili "Bog te blagoslovio!" - na koje bi odgovor trebalo da bude: "U slavu Božju." Ako mislite da vas neće razumjeti, ne morate na ovaj način zahvaljivati ​​necrkvenim ljudima.
Svaki lokalitet, svako doba ima svoje običaje i karakteristike pozdrava. Ali ako želimo da živimo u ljubavi i miru sa svojim bližnjima, malo je verovatno da će kratke reči poput „zdravo“, „čao“ ili „ćao“ izraziti dubinu naših osećanja i uspostaviti harmoniju u odnosima. (Inače, današnje „Zdravo!“ je takođe ružno, često izražava žurbu i nevoljkost da se pozdravi, ali je zahvalno i puno „Zdravo!“ mnogo ljubaznije i toplije). Tokom vekova, hrišćani su se razvijali posebne forme pozdravi. U davna vremena pozdravljali su se uzvikom: "Hristos je u nama!" - čuvši u odgovoru: "I jeste, i biće." Ovako se sveštenici pozdravljaju, rukujući se, ljubeći se tri puta u obraz i ljubeći jedni druge u desnu ruku. Međutim, svećenici se mogu pozdravljati ovako: „Blagoslovi“. Prepodobni Serafim Sarovski obratio se svima rečima: „Hristos vaskrse, radosti moja!“ Savremeni hrišćani pozdravljaju jedni druge na ovaj način Uskršnji dani- prije Vaznesenja Gospodnjeg (tj. četrdeset dana): "Hristos vaskrse!" - i čuju u odgovoru: "Uistinu je uskrsnuo!"

Nedjeljom i praznici Uobičajeno je da se pravoslavni hrišćani pozdravljaju zajedničkim čestitkama: „Srećan praznik!“
Prilikom susreta, laici obično ljube jedan drugog u obraz u isto vrijeme kada se rukuju. Pobožan je običaj da se pri susretu poljubi tri puta u obraze - žene sa ženama, muškarci sa muškarcima. Neki pobožni parohijani unose u ovaj običaj osobinu pozajmljenu iz manastira: međusobno ljubljenje u ramena tri puta, monaški.
Iz manastira je u život nekih pravoslavnih hrišćana ušao običaj da traže dozvolu da uđu u sobu sa sledećim rečima: „Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Istovremeno, osoba u prostoriji, ako joj je dozvoljeno da uđe, mora odgovoriti: "Amen." Naravno, takvo pravilo se može primeniti samo među pravoslavnim hrišćanima, teško da je primenjivo na sekularne ljude... Drugi oblik pozdrava takođe ima monaške korene: „Blagoslovi!“ - i ne samo sveštenik. A ako sveštenik odgovori: "Bog blagoslovio!", onda i laik kome je upućen pozdrav kaže u odgovoru: "Blagoslovi!"
Djeca koja odlaze od kuće na učenje mogu se pozdraviti riječima: „Tvoj anđeo čuvar!“, prekriživši ih. Možete i poželjeti Anđela čuvara nekome ko ide na put ili reći: „Bog te blagoslovio!“ Pravoslavni hrišćani govore jedni drugima iste reči kada se opraštaju, ili: „S Bogom!“, „Božja pomoć“, „Molim vaše svete molitve“ i slično. I Met. V. Fedčenkov je čak ispričao priču kada je odlučio da prepliva jezero, ali mu je iznenada ponestalo snage, mogao se udaviti i neka nepoznata sila ga je podigla i odnela na obalu - samo zato što je, kada je ušao u vodu, jedan stari čovjek mu je rekao: “S Bogom!”, odnosno ljubazna želja mu je spasila život i dala mu snagu punu milosti. Dakle, pravoslavni pozdrav nije samo pozdrav, već i neka vrsta molitve za druge.

Pa kako je uobičajeno pozdraviti se pravoslavna crkva ?

Kako su se prvi kršćani općenito obraćali jedni drugima? Kako je sam Hristos pozdravio? Apostoli?.. Hristos je, šaljući svoje učenike da propovedaju, uputio: „U koju god kuću uđete, prvo recite: „Mir kući ovoj“ (Jevanđelje po Luki, glava 10, stih 5). Sam Isus je pozdravio riječima “Mir vama”. Zaista, mir je najveći dobitak kršćanina. Mir sa Bogom i ljudima. Mir i radost u ljudskom srcu. Apostol Pavle uči da je Božje kraljevstvo pravednost, mir i radost u Duhu Svetom (Rimljanima 14,17). A prilikom Isusovog rođenja, anđeli na nebu su objavili: „Slava Bogu na visini, i na zemlji mir među ljudima dobra volja!..“ (Luka 2,14)

Apostolske poslanice nam pružaju bogat materijal za istraživanje pisanih pozdrava iz vremena apostola i ranih kršćana. Tako apostol Pavle piše vjernicima u Rimu:„Milost vama i mir od Boga Oca našeg i Gospoda Isusa Hrista...“U svojoj Prvoj poslanici Timoteju, apostol Pavle pozdravlja rečima:„Milost, milost, mir od Boga Oca našeg i Hrista Isusa Gospoda našega...“Drugo saborno pismo Svetog apostola Petra počinje rečima:„Milost i mir obiluju vam u poznanju Boga i Hrista Isusa Gospoda našega...“

Koji su pozdravi prihvaćeni u savremenoj pravoslavnoj crkvi?

Prvi hrišćanski ostaci: "Mir tebi", na šta pravoslavni odgovaraju: „I duhu tvome“ (protestanti će odgovoriti na takav pozdrav: “Primamo vas u miru”). Pozdravljamo se i riječima: "Slava Isusu Hristu!", na šta odgovaramo: "Slava zauvek". Na pozdrav "Slava Bogu!" – odgovaramo: "Slava Bogu zauvek." Kada se pozdravljaju riječima "Hristos je u našoj sredini!"- trebalo bi da odgovorite:

“I ima, i biće...”

Na praznik Rođenja Hristovog, pravoslavni hrišćani se pozdravljaju rečima: “Hristos se rodi!”; “Mi Ga slavimo!”- zvuči kao odgovor. Za Bogojavljenje: “Hristos je kršten!” – "U rijeci Jordan!" I na kraju, za Uskrs: "Hristos vaskrse!" –“Zaista uskrsnuo!..”

Novi parohijani se često osećaju neprijatno pri susretu sa sveštenikom, jer... Ne znaju tačno kako da ga kontaktiraju. Međutim, nema potrebe da se stidite. Sveštenik je duhovni pastir i veoma mu je važno da pomaže svojim parohijanima. prvo:

prilikom susreta sa sveštenikom Nije uobičajeno reći "Zdravo" i nastojati da se rukuje s njim. Pobožni župljani traže blagoslov: klanjaju se u struku, dodiruju zemlju i govore: „otac…. blagoslovi". Nema potrebe da se krstite. Ako ne znate ime sveštenika, možete reći: "Oče, blagoslovi". Istovremeno, preklopite ruke sa dlanovima prema gore: desni dlan na vrhu lijeve strane. Sveštenik zasenjuje obraćenika znak krsta sa riječima “Bog blagoslovi” ili “U ime Oca i Sina i Svetoga Duha” (mogući su i drugi blagoslovi) i stavlja svoju desnu ruku na vaše dlanove. Kao odgovor, morate poljubiti ruku, što često zbunjuje nove parohijane. Nema potrebe da se stidite, jer kada poljubite sveštenikovu ruku, dotičete nevidljivog Hrista koji se približava i blagosilja vas. Isto pravilo važi i kada se oprašta od sveštenika.

drugo:

prikladno je, au nekim slučajevima i neophodno, za dobrobit osobe koja traži blagoslov prije dugog putovanja, u teškim životnim okolnostima, npr. operacija. Važno značenje blagoslova je dopuštenje, dopuštenje, oproštajne riječi.

Treće:

Prema crkvenom bontonu, sveštenik se oslovljava samo sa „ti“. Ovim se izražava poštovanje i poštovanje prema Božjem slugi, kome je dato „da uživa takvu čast kakvu Gospod nije dao anđelima“. (Sv. Jovan Kronštatski). “Jer će usta svećenika čuvati znanje, i zakon će se tražiti u njegovim ustima, jer je on glasnik Gospoda nad vojskama.” (Mal.2.7). Ako župljanin sretne svećenika na ulici, onda, ako je potrebno, možete zatražiti i blagoslov ili sagnuti glavu da pozdravite crkvenim pozdravom. Ne traže od đakona blagoslov, već mu se, ako je potrebno, obraćaju sa „Oče đakone“.

četvrto:

Ako trebate pozvati svećenika kući da obavi vjersku službu, to možete učiniti lično ili telefonom. U telefonskom razgovoru se takođe obraćaju "Blagoslovi me, oče" i navesti suštinu zahtjeva. Kada završite razgovor, trebate se zahvaliti i ponovo zatražiti blagoslov.

U životu hrišćanskog čoveka, od davnina, Bog je uvek zauzimao centralno, temeljno mesto, i sve je počinjalo – svako jutro, i svaki zadatak – molitvom, a sve se završavalo molitvom. Saint pravedni Jovan Kronštatski je, na pitanje kada ima vremena za molitvu, odgovorio da ne može zamisliti kako se može živjeti bez molitve.

Molitva određuje naše odnose sa bližnjima, u porodici, sa rodbinom. Navika da pitate svim srcem prije svakog djela ili riječi: “Bog blagoslovio!”- spasiće vas od mnogih loših djela i svađa.

Dešava se da, započinjući posao s najboljim namjerama, beznadežno ga pokvarimo: razgovori o domaćim problemima završavaju svađom, namjera da urazumimo dijete završava se razdraženom vikom na njega, kada umjesto pravedne kazne i smirenja Objašnjenje zašto je kazna primljena, „izvlačimo ljutnju“ na naše dijete. To se dešava zbog oholosti i zaboravljanja molitve. samo nekoliko riječi: “Gospode, daj razum, pomozi, daj razloga da činiš volju svoju, nauči kako se urazumi dijete...” itd. će vam dati obrazloženje i poslati milost. Daje se onome ko traži.

Ako te neko uznemiri ili uvrijeđeni, makar i nepravedno, po vašem mišljenju, nemojte žuriti da rješavate stvari, nemojte se ljutiti i ne živcirati se, nego se molite za ovu osobu - uostalom, njemu je još teže nego vama - grijeh uvrede, možda klevete, leži na njegovoj duši - i potrebna mu je pomoć u vašoj molitvi kao teškom bolesniku. Iz dubine srca molite: “Gospode, spasi slugu Tvoju (Svoju slugu).../ime/ i oprosti mi grijehe njegovim (njenim) svetim molitvama.” Po pravilu, nakon takve molitve, ako je bila iskrena, mnogo je lakše doći do pomirenja, a dešava se da će osoba koja vas je uvrijedila prva doći tražiti oprost. Ali uvrede morate oprostiti svim srcem, ali nikada ne biste trebali držati zlo u svom srcu, i nikada ne biste trebali biti nervirani i iritirani zbog prouzročenih nevolja.

Najbolji način da se ugase posljedice nesuglasica, zbunjenosti i uvreda, koje se u crkvenoj praksi nazivaju iskušenjima, je da se odmah jedni od drugih zamolimo za oproštaj, bez obzira ko, u svjetovnom smislu, nije u pravu, a ko u pravu. Srdačan i skroman "Izvini brate (sestro)" odmah omekšava srca. Odgovor obično kaže "Bog će ti oprostiti, oprosti mi." Gore navedeno, naravno, nije razlog da se raspustite. Situacija je daleko od hrišćanske kada parohijanka govori bezobrazluke svojoj sestri u Hristu, a onda poniznim pogledom kaže: "Oprostite mi, zaboga..." Takvo farisejstvo se zove poniznost i nema ništa zajedničko sa istinskom poniznošću i ljubavlju.

Pošast našeg vremena je izbornost. Uništavajući mnoge poslove i planove, potkopavajući povjerenje, dovodeći do iritacije i osude, izbornost je neugodna kod svakog čovjeka, ali je posebno ružna kod kršćanina. Sposobnost da se održi data riječ je znak nehinjene ljubavi prema bližnjemu.

Tokom razgovora znajte pažljivo i smireno saslušati drugog, a da se ne uzbuđujete, čak i ako on iznosi mišljenje suprotno vašem, nemojte prekidati, nemojte se svađati, pokušavajući da dokažete da ste u pravu. Provjerite sebe: imate li naviku puno i uzbuđeno pričati o svojim “duhovnim iskustvima”, što ukazuje na procvat grijeha ponosa i može pokvariti vaše odnose sa susjedima. Budite kratki i rezervisani kada razgovarate telefonom - pokušajte da ne pričate osim ako je to apsolutno neophodno.

Ulazak u kuću treba reći: "Mir tvom domu!", na što vlasnici odgovaraju: “S Primamo vas u miru!” Kada zateknete komšije kako jedu, uobičajeno je da im poželite: "Angela na obroku!"

Uobičajeno je da se našim komšijama na svemu toplo i iskreno zahvaljujemo: „Bože spasi nas!”, „Hriste nas spasi!” ili "Bog te blagoslovio!", na koje treba odgovoriti: "Za slavu Božju." Ako mislite da vas neće razumjeti, nema potrebe na ovaj način zahvaljivati ​​necrkvenim ljudima. bolje reći: "Hvala ti!" ili “Zahvaljujem vam od srca.”

Kako se pozdraviti. Svaki lokalitet, svako doba ima svoje običaje i karakteristike pozdrava. Ali ako želimo da živimo u ljubavi i miru sa svojim bližnjima, malo je verovatno da će kratke reči poput „zdravo“, „čao“ ili „ćao“ izraziti dubinu naših osećanja i uspostaviti harmoniju u odnosima.

Tokom vekova, hrišćani su razvili posebne oblike pozdrava. U davna vremena pozdravljali su se krikom "Hristos je u našoj sredini!" saslušanje kao odgovor: “I jeste, i biće.” Ovako se sveštenici pozdravljaju, rukujući se, ljubeći se tri puta u obraz i ljubeći jedni druge u desnu ruku. Istina, pozdravne riječi svećenika mogu biti različite: „Blagoslovi“.

Monah Serafim Sarovski se obratio svima koji su došli rečima: "Hristos Voskrese, radosti moja!" Savremeni hrišćani se ovako pozdravljaju u dane Uskrsa - pre Vaznesenja Gospodnjeg (to jest, četrdeset dana): "Hristos Voskrese!" i čuti u odgovoru: “Zaista je uskrsnuo!”

Nedeljom i praznicima običaj je da se pravoslavni hrišćani međusobno pozdravljaju: "Sretan praznik!"

Prilikom susreta, laici obično ljube jedan drugog u obraz u isto vrijeme kada se rukuju. U moskovskom običaju, prilikom susreta, običaj je da se poljubi tri puta u obraze - žene sa ženama, muškarci sa muškarcima. Neki pobožni parohijani unose u ovaj običaj osobinu pozajmljenu iz manastira: međusobno ljubljenje u ramena tri puta, monaški.

Iz manastira je u život nekih pravoslavnih hrišćana ušao običaj da traže dozvolu da uđu u sobu sa sledećim rečima: „Molitvama svetih naših, otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. U tom slučaju, osoba u prostoriji, ako joj je dozvoljeno da uđe, mora odgovoriti "Amen". Naravno, takvo pravilo se može primijeniti samo među pravoslavnim kršćanima, a jedva da je primjenjivo na svjetovne ljude.

Drugi oblik pozdrava ima monaške korijene: “Blagoslovi!”- i ne samo sveštenik. A ako sveštenik u takvim slučajevima odgovori: "Nazdravlje!", onda i laik kome je upućen pozdrav kaže u odgovoru: “Blagoslovi!”

Djeca koja odlaze od kuće radi učenja mogu dobiti riječi ohrabrenja « Anđeo čuvar za vas!», prelazeći ih. Također možete poželjeti anđela čuvara nekome ko ide na put ili reći: "Bog te blagoslovio!".

Pravoslavni hrišćani govore jedni drugima iste reči kada se opraštaju, ili: "S Božjim blagoslovom!", „Božja pomoć“, „Tražim vaše svete molitve“ itd.

Kako se obraćati jedni drugima. Sposobnost da se obratimo nepoznatom susjedu izražava ili našu ljubav ili našu sebičnost, prezir prema toj osobi. Diskusije 70-ih o tome koje su riječi bile poželjnije za obraćanje: „druže“, „gospodine“ i „gospođo“ ili „građanin“ i „građanin“ – jedva da su nas učinile bližim jedni drugima. Poanta nije koju riječ odabrati za obraćenje, već da li u drugoj osobi vidimo istu sliku Boga kao u sebi.

Naravno, primitivno obraćanje "žena!", "muškarac!" govori o našoj nekulturi. Još gore je prkosno prezirno "hej, ti!" ili "hej!"

Ali, zagrijan hrišćanskom ljubaznošću i dobrom voljom, svako ljubazno postupanje može zaiskriti dubinom osećanja. Možete koristiti i tradicionalnu prerevolucionarnu rusku adresu "gospođo" i "gospodaru" - to je posebno poštovano i sve nas podsjeća da se svaka osoba mora poštovati, jer svako nosi lik Gospoda. Ali ne može se a da se ne uzme u obzir da je ovo obraćanje danas i dalje službenije prirode i da se ponekad, zbog nerazumijevanja njegove suštine, negativno percipira kada se obraća u svakodnevnom životu - što se može iskreno požaliti.

Za zaposlene u zvaničnim institucijama prikladnije je da se oslovljavate sa „građanin“ i „građanin“. U pravoslavnoj zajednici prihvataju se iskreni apeli "sestra", "mala sestra", "sestra"- devojci, ženi. TO udate žene možete kontaktirati "majka"– inače, ovom riječju izražavamo posebno poštovanje prema ženi kao majci. Koliko topline i ljubavi ima u njemu: "Majko!" Sjetite se stihova Nikolaja Rubcova: "Majka će uzeti kantu i tiho donijeti vodu..." Žene svećenika nazivaju se i majkama, ali dodaju ime: “Majka Natalija”, “Majka Lidija”. Isti apel upućen je i igumaniji manastira: “Majka Joanna”, “Majka Elizabeta”.

Možete se obratiti mladiću, muškarcu "brat", "brat", "mali brat", "prijatelj", starijim osobama: "otac", ovo je znak posebnog poštovanja. Ali malo je vjerovatno da bi pomalo poznati "tata" bio u pravu. Upamtimo da je “otac” velika i sveta riječ; obraćamo se Bogu “Oče naš”. I možemo pozvati sveštenika "otac". Monasi često zovu jedni druge "otac".

Apel svešteniku. Kako uzeti blagoslov. Nije uobičajeno da se svećeniku obraća imenom ili patronimom, on se zove puno ime- kako to zvuči na crkvenoslovenskom, uz dodatak riječi "otac": "otac Aleksi" ili "otac Jovan"(ali ne “otac Ivan”!), ili (kako je uobičajeno kod većine crkvenih ljudi) - "otac".Đakonu se možete obratiti i njegovim imenom, kojem treba prethoditi riječ „otče“ ili „oče đakone“. Ali od đakona, budući da nema blagodaću ispunjenu moć zaređenja za sveštenstvo, ne bi trebao uzeti blagoslov.

Žalba “Blagoslovi!”- ovo nije samo molba za davanje blagoslova, već i oblik pozdrava od svećenika, s kojim nije uobičajeno pozdravljati se svjetskim riječima poput "zdravo". Ako ste u ovom trenutku u blizini svećenika, onda morate napraviti naklon od struka i dodirnuti prste desna ruka poda, zatim stanite ispred sveštenika, sklopivši ruke, dlanovima prema gore – desnim preko lijeve. Otac, krsteći se nad tobom, kaže: "Nazdravlje" ili: "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha"- i stavlja svoju desnu ruku blagoslova na vaše dlanove. U ovom trenutku laik koji prima blagoslov ljubi svećenikovu ruku. Dešava se da ljubljenje ruke zbuni neke početnike. Ne treba da se stidimo - mi ne ljubimo ruku svešteniku, već samog Hrista, koji u ovom trenutku nevidljivo stoji i blagosilja nas... I dodirujemo usnama mesto gde su bile rane od eksera na Hristovim rukama. ..

Čovek, primajući blagoslov, može, nakon što poljubi sveštenikovu ruku, da poljubi njegov obraz, a zatim ponovo ruku.

Sveštenik može blagosiljati iz daljine, a može i staviti znak krsta na pognutu glavu laika, a zatim mu dodirujući glavu dlanom. Neposredno prije nego što uzmete blagoslov od svećenika, ne biste se trebali potpisivati ​​znakom krsta – odnosno „krstiti se protiv svećenika“. Prije uzimanja blagoslova, obično se, kao što smo već rekli, nakloni od struka rukom koja dodiruje tlo.

Ako pristupite nekoliko sveštenika, blagoslov se mora uzeti prema starešini - prvo od arhijereja, zatim od sveštenika. Šta ako ima mnogo sveštenika? Možete uzeti blagoslov od svakoga, ali takođe možete, nakon opšteg naklona, ​​reći: "Blago vama, pošteni očevi." U prisustvu vladajućeg episkopa eparhije – episkopa, arhiepiskopa ili mitropolita – obični sveštenici ne daju blagoslov; u ovom slučaju blagoslov treba uzeti samo od episkopa, naravno, ne za vreme liturgije, već pre ili posle to. Sveštenstvo, u prisustvu episkopa, može, kao odgovor na vaš opšti pozdrav, da im se nakloni "blagoslovi" odgovori naklonom.

Situacija za vrijeme službe izgleda netaktično i nepošteno kada neko od svećenika ode od oltara do mjesta ispovijedi ili krštenja, a u tom trenutku mnogi parohijani pohrle k njemu po blagoslov, gužvajući jedni druge. Za ovo postoji drugi trenutak - možete uzeti blagoslov od sveštenika nakon službe. Štaviše, pri oproštaju se traži i blagoslov sveštenika.

Ko prvi treba da pristupi blagoslovu i poljubi krst na kraju službe? U porodici to prvo radi glava porodice - otac, zatim majka, a zatim djeca prema stažu. Među parohijanima prvo prilaze muškarci, pa žene.

Da li da uzmem blagoslov na ulici, u prodavnici, itd.? Naravno, dobro je to učiniti, čak i ako je sveštenik u civilu. Ali teško da je prikladno stisnuti se, recimo, do svećenika na drugom kraju autobusa, pun ljudi uzeti blagoslov - u ovom ili sličnom slučaju bolje je ograničiti se na blagi naklon.

Kako se obratiti svešteniku - "vi" ili "ti"? Naravno, mi se obraćamo Gospodu sa „ti“ kao najbližem. Monasi i sveštenici obično komuniciraju jedni s drugima po imenu, ali će pred strancima sigurno reći „otac Petar“ ili „otac Đorđe“. Za parohijane je ipak prikladnije da se svešteniku obraćaju sa „vi“. Čak i ako ste vi i vaš ispovjednik razvili tako blizak i topao odnos da ste u ličnoj komunikaciji s njim po imenu, teško da je vrijedno to raditi pred strancima; takav tretman je neprikladan u zidovima crkve ; boli uho. Čak i neke majke, supruge sveštenika, pokušavaju da se pred parohijanima iz delikatnosti obraćaju svešteniku sa „ti“.

Postoje i posebni slučajevi obraćanja osobama svetog reda. U pravoslavnoj crkvi, u službenim prilikama (tokom izvještaja, govora, u pismu), uobičajeno je obraćanje dekanu-svešteniku "Vaše Preosveštenstvo" a oslovljava se iguman, namjesnik manastira (ako je igumen ili arhimandrit) - "Vaše Preosveštenstvo" ili "Vaše Preosveštenstvo" ako je namjesnik jeromonah. Obraćaju se biskupu - "vaša eminencijo" arhiepiskopu ili mitropolitu "Vaša eminencijo." U razgovoru se možete manje formalno obratiti biskupu, nadbiskupu i mitropolitu - "gospodaru" i igumanu manastira - "otac guverner" ili "otac iguman" TO Njegovoj Svetosti Patrijarhu prihvatio kontakt "Vaša Svetosti." Ova imena, naravno, ne znače svetost određene osobe – sveštenika ili patrijarha, već izražavaju narodno poštovanje prema svetom činu ispovjednika i arhijereja.

Ove riječi, koje je prije skoro 2 hiljade godina izgovorio apostol Pavle Galatima (Gal. 5,13), određuju osnovu ponašanja kršćana u hramu i kod kuće, odnos između njih samih i paganskog svijeta. Božanska ljubav je bila osnova i suština, mjera i model života kršćanina.

Biti zasnovan na Hrišćanska ljubav, zasnovani na Zakonu Božijem, temelji pravoslavnog bontona, za razliku od sekularnih, nisu samo zbir pravila ponašanja u datoj situaciji, već načini afirmacije duše u Bogu.

Kako se ponašati sa komšijama

U životu kršćanina sve počinje – svako jutro, i svaki zadatak – molitvom, a sve se završava molitvom. Molitva određuje naše odnose sa bližnjima, u porodici, sa rodbinom. Navika da svim srcem prije svakog djela ili riječi pitate: "Gospode, blagoslovi!" - zaštitiće vas od mnogih loših djela i svađa.

Ako te neko uznemiri ili uvrijeđeni, makar i nepravedno, po vašem mišljenju, nemojte žuriti da rješavate stvari, nemojte se ljutiti i ne živcirati se, nego se molite za ovu osobu - uostalom, njemu je još teže nego vama - grijeh uvrede, možda klevete, leži na njegovoj duši - i potrebna mu je pomoć u vašoj molitvi kao teškom bolesniku. Moli se svim srcem svojim: „Gospode, spasi slugu svoga (slugu svoga)... /ime / i oprosti grijehe moje kroz njegove (njene) molitve. Po pravilu, nakon takve molitve, ako je bila iskrena, mnogo je lakše doći do pomirenja, a dešava se da će osoba koja vas je uvrijedila prva doći tražiti oprost.

Tokom razgovora znajte pažljivo i smireno saslušati drugoga, a da se ne uzbuđujete, čak i ako on iznosi mišljenje suprotno vašem, nemojte prekidati, nemojte se svađati, pokušavajući dokazati da ste u pravu.

…Ulazak u kuću, morate reći: “Mir vašem domu!”, na šta vlasnici odgovaraju: “Primamo vas u miru!” Nakon što ste uhvatili svoje komšije na obroku, uobičajeno je da im poželite: "Anđeo za jelom!"

Uobičajeno je toplo i iskreno zahvaljivati ​​susjedima za sve: „Spasi, Gospode!“, „Spasi, Hriste!“ ili “Bog te sačuvao!”, na šta bi odgovor trebao biti: “U slavu Božju.” Ako mislite da vas neće razumjeti, ne morate na ovaj način zahvaljivati ​​necrkvenim ljudima. Bolje je reći: "Hvala!" ili "Zahvaljujem vam od srca!"

Kako se pozdraviti. Tokom vekova, hrišćani su razvili posebne oblike pozdrava. U davna vremena pozdravljali su se uzvikom „Hristos je u nama!“, a u odgovoru čuli: „I ima, i biće.“ Ovako se sveštenici pozdravljaju.

Monah Serafim Sarovski obratio se svima koji su došli rečima: „Hristos vaskrse, radosti moja!“

Nedeljom i praznicima običaj je da se pravoslavni hrišćani pozdravljaju uzajamnim čestitkama: „Srećan praznik!“ , uoči praznika - "Srećno veče", na praznike - "Sretan Božić", "Srećno Vaznesenje Gospodnje" itd.

Monaški koreni imaju oblik pozdrava "Blagoslovi!" - i ne samo sveštenik.

Djeca koja odlaze od kuće na učenje mogu biti pozdravljena riječima „Vaš anđeo čuvar!“ prekriživši ih. Možete poželjeti anđela čuvara nekome ko ide na put ili reći: „Bog te blagoslovio!“ Pravoslavni hrišćani govore jedni drugima iste reči kada se opraštaju, ili: „S Bogom!“, „Božja pomoć!“, „Molim vaše svete molitve“ i slično.

Apel svešteniku. Kako uzeti blagoslov. Nije uobičajeno da se sveštenika oslovljava imenom ili patronimom, zove se punim imenom - kako to zvuči na crkvenoslovenskom sa dodatkom reči "otac": "oče Aleksije", ili (kako je uobičajeno kod većine crkvenih ljudi) – „otac“. Možete se obratiti i đakonu njegovim imenom, kojem treba prethoditi riječ „otče“...Ali od đakona, pošto nema blagodatnu moć rukopoloženja za sveštenstvo, blagoslov nije dozvoljen. biti uzeti.

Obraćanje „blagoslovi“ nije samo molba za davanje blagoslova, već i oblik pozdrava sveštenika, kod kojeg nije uobičajeno da se pozdravlja rečju „zdravo“. Ako ste u ovom trenutku u blizini sveštenika, onda se trebate pokloniti i stati ispred sveštenika, sklopivši ruke, dlanovima prema gore, desno iznad lijeve. Otac, krsteći se nad vama, kaže: „Bog blagoslovi“ ili „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ i stavlja svoju desnu ruku blagosilja na vaše dlanove. U ovom trenutku laik koji prima blagoslov ljubi svećenikovu ruku. Dešava se da ljubljenje ruke zbuni neke početnike. Ne treba da se stidimo - mi ne ljubimo ruku svešteniku, već samog Hrista, koji u ovom trenutku nevidljivo stoji i blagosilja nas... I dodirujemo usnama mesto gde su bile rane od eksera na Hristovim rukama. ..

Sveštenik može blagosiljati iz daljine, a može i staviti znak krsta na pognutu glavu laika, a zatim mu dodirujući glavu dlanom. Neposredno prije nego što uzmete blagoslov od svećenika, ne biste se trebali potpisivati ​​znakom krsta – odnosno „krstiti se protiv svećenika“.

Situacija za vrijeme službe izgleda netaktično i nepošteno kada neko od svećenika ode od oltara do mjesta ispovijedi ili krštenja, a u tom trenutku mnogi parohijani pohrle k njemu po blagoslov, gužvajući jedni druge.

U pravoslavnoj crkvi, u službenim prilikama (u toku izvještaja, govora, u pismu), uobičajeno je da se sveštenik-dekanu oslovljava sa „Vaše preosveštenstvo“, a da se obraća rektoru ili namjesniku manastira (ako je iguman ili arhimandrit) oslovljavaju ga sa „Vaš Preosvećeni“ ili „Vaš Preosvećeni“ „ako je vikar jeromonah. Episkop se oslovljava sa „Vaše Preosveštenstvo“, a arhijereji i mitropoliti sa „Vaše Preosveštenstvo“. U razgovoru se možete manje formalno obratiti episkopu, arhiepiskopu i mitropolitu - „Vladyka", a igumanu manastira - „oče namjesnik" ili „oče iguman". Uobičajeno je da se Njegovoj Svetosti Patrijarhu obraćate sa „Vaša Svetosti“. Ova imena, naravno, ne znače svetost određene osobe – sveštenika ili patrijarha, već izražavaju poštovanje prema svetom činu ispovjednika i arhijereja.

(Iz knjige protojereja Andreja Ustjužanina "Kako se ponašati kao vjernik.")

Pitanje čitaoca:
Dolazili su mi sveštenici sa jordanskim osvećenjem i pozdravljali me: „Hristos se krstio!..“ Ali nisam znao kako da odgovorim. Recite nam kako je uobičajeno pozdravljati u pravoslavlju i kako se pravilno obraćati sveštenstvu?..

odgovor:

Zaista, problem nepoznavanja vjernika naizgled elementarnih aspekata vjerski život, je tužan znak našeg vremena. Jedno od ovih utemeljenja crkvene tradicije uključuje i pravoslavni pozdrav.

Pa kako je uobičajeno da se pozdravi u Pravoslavnoj Crkvi? Kako su se prvi kršćani općenito obraćali jedni drugima? Kako je sam Hristos pozdravio? Apostoli?..

Hristos je, šaljući svoje učenike da propovedaju, poučio: „U koju kuću uđeš, prvo reci: mir ovoj kući(Jevanđelje po Luki, 10. poglavlje, 5. stih). Sam Isus je pozdravio riječima "Mir tebi". Zaista, mir je najveći dobitak kršćanina. Mir sa Bogom i ljudima. Mir i radost u ljudskom srcu. Apostol Pavle uči da je Božje kraljevstvo pravednost, mir i radost u Duhu Svetom (Rimljanima 14,17). A prilikom Isusovog rođenja, anđeli na nebu su objavili: „Slava Bogu na visini, i na zemlji mir među ljudima dobra volja!..“ (Luka 2,14)

"Raduj se!", "Raduj se!"- još jedan pozdrav koji srećemo na stranicama Sveto pismo. Arhanđeo Gavrilo je ovim riječima pozdravio Djevicu Mariju, propovijedajući joj rođenje od Nje i Duha Svetoga djeteta - malog Hrista...

Apostolske poslanice nam pružaju bogat materijal za istraživanje pisanih pozdrava iz vremena apostola i ranih kršćana. Tako apostol Pavle piše vjernicima u Rimu: „Milost vama i mir od Boga Oca našega i Gospoda Isusa Hrista...“ U prvoj poslanici Timoteju, apostol Pavle pozdravlja riječima: „Milost, milost , mir od Boga Oca našega i Hrista Isusa, Gospoda našega...” Druga saborna poslanica svetog apostola Petra počinje rečima: „Neka vam se umnoži milost i mir u poznanju Boga i Hrista Isusa Gospoda našega. ..”

Koji su pozdravi prihvaćeni u savremenoj pravoslavnoj crkvi? Prvi hrišćanski ostaci: "Mir tebi", na šta pravoslavci odgovaraju: "I svom duhu"(Protestanti će odgovoriti na takav pozdrav: “Primamo vas u miru”). Pozdravljamo se i riječima: "Slava Isusu Hristu!", na šta odgovaramo: "Slava zauvek". Za pozdrave "Nazdravlje!"– odgovaramo: "Slava Bogu zauvek." Kada se pozdravljaju riječima „Hristos je među nama!" - trebalo bi da odgovorite: “I ima, i biće...”

Na praznik Rođenja Hristovog, pravoslavni hrišćani se pozdravljaju rečima: “Hristos se rodi!”; “Mi Ga slavimo!”- zvuči kao odgovor. Za Bogojavljenje: “Hristos je kršten!” – "U rijeci Jordan!" I na kraju, za Uskrs: "Hristos vaskrse!" – “Zaista uskrsnuo!..”

Kako se pravilno obraćati jedni drugima? Pravoslavni hrišćani, obraćajući se bratu ili sestri u Hristu, kažu ovo: “brat Ivan”, “sestra Marija”... Ovako nas je učio Hristos: „...imate jednog Učitelja, a braća ste“, kaže u Jevanđelju po Mateju. Apostoli i prvi hrišćani su jedni druge nazivali braćom. Žalba "brat", "braća", "braća" može se naći na desetine puta u knjigama Novog zaveta. Tu su i druga obraćanja koja svjedoče o različitom statusu službe kršćanske braće, ili o različitim darovima Duha Svetoga članovima Crkve Kristove.

Neki od ovih apela su preživjeli do danas. Ovo je žalba "otac"(u ukrajinskoj tradiciji - "gospodin otac", na ruskom često – "otac") svećeniku, koji je oruđe u rukama Božjim, glasnik Božji, koji mora pronijeti riječ Boga Živoga, Njegovo Učenje svim narodima, krsteći ih u Ime Oca, Sina i Svetoga Duha. .. Knjiga proroka Malahije kaže: „Jer usta sveštenika moraju čuvati znanje, i traže zakon iz njegovih usta, jer je anđeo (glasnik. - Auto. ) Gospodar nad vojskama („Savaoth“ je Bog vojski, Bog rata. – Auto. )" (Malahija 2.7).

Obraćanje „oče“ definiše najviši nivo hrišćanskog savršenstva: „Pišem vam, oci, jer ga poznajete od početka“, obraća se savršenom apostol Jovan Bogoslov. “Očevi” su nivo na kojem se otkriva najviše znanje o postojanju. A oslovljavanje sveštenoslužitelja sa „otac“ je svojevrsni napredak, duhovna titula koja sveštenoslužitelja treba stalno da podseća ko je on, kakvi su postupci, kakvo znanje, kakav savršen život od njega zahteva njegova služba. I takođe da je suština ove službe duhovno oživljavanje stada. Dužnost da privodimo Gospodu sve više duhovne dece, izbavljene snažnom mrežom reči, vere i milosti Božije, iz olujnih voda „mora života, uzburkanog olujom iskušenja“. Kao što je apostol Pavle rekao: „Upozoravam vas kao moja ljubljena deca. Jer iako imate hiljade učitelja u Hristu, ali ne mnogo očeva; Ali ja sam vas rodio u Hristu Isusu kroz evanđelje...” (Prva poslanica Korinćanima 4:14,15)

Kada pastir Crkve, stekavši dar Duha Svetoga, napasa stado Božje, treba da shvatimo da je pravi pastir Gospod. Kada propovjednik Evanđelja istine, po zapovijesti Božjoj, „ide i uči sve narode“ svemu što nam je Isus zapovjedio, mi se sjetimo da imamo samo jednog Učitelja – Gospodina. A kada duhovnik duhovno rađa obraćenike u Carstvo Božije, znamo da imamo jednog Oca koji je na nebesima...

IN pravoslavna tradicija Prihvataju se i drugi pozivi sveštenstvu, u zavisnosti od njihovog hijerarhijskog položaja. Dakle, biskupu kao nosiocu crkveni autoritet, kontaktirajte: "gospodaru". Onda formalnije "vaša eminencijo". Nadbiskupu i mitropolitu - "vaša eminencijo". Patrijarhu - "Vaša Svetosti." Ponekad, kada Crkva za posebne zasluge dodeljuje titulu „blaženi“ duhovniku, obraćamo se: "Vaše Blaženstvo..."