Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Jedna od najpoznatijih znamenitosti Sankt Peterburga je veličanstvena Kazanska katedrala (drugo ime za hram je Katedrala Kazanske ikone Majka boga ). Sagrađena je početkom 19. veka. Hram je osvećen u čast veoma poštovanog lika, zbog kojeg je i podignuta veličanstvena građevina. Svetište je ostalo u hramu do danas: ovo je spisak jednog od najvažnijih poznate ikone- lik Kazanske Majke Božije.

Ubrzo nakon završetka izgradnje počeo je rat između francuskog i ruskog carstva, nakon čega se hram počeo doživljavati kao spomenik slave ruske vojske. Ovdje možete vidjeti vojne trofeje iz tog perioda. Na teritoriji hrama nalazi se grob poznatog komandanta Mihaila Kutuzova.

Tri veka istorije hrama

Prije izgradnje Kazanske katedrale, popis čudotvorna ikonačuvao se u crkvi osvećenoj u čast Rođenja Djevice Marije. Ova crkva podignuta je 30-ih godina 18. vijeka, a do kraja tog vijeka je propala. Tada je odlučeno da se izgradi na njegovom mjestu novi hram. Car je raspisao konkurs, poznati arhitekti su predstavili svoje projekte, ali nijedan od njih nije bio pobednik. Nakon nekog vremena, caru je ponuđen drugi projekat, čiji je autor bivši kmet Andrej Voronjihin. Upravo je ovaj projekat dobio odobrenje cara.

Građevinski radovi su nastavljeni deset godina(veoma kratak vremenski period, s obzirom na tehnologiju 19. veka!). Troškovi ovih radova premašili su četiri i po miliona rubalja. Stara crkva, u kojoj se čuvao spisak čudotvorne slike, razbijena je tek nakon što je završena izgradnja novog hrama.

Radovi na završetku zgrade nastavljeni su do kasnih 20-ih godina XIX veka. Završili su gotovo osamnaest godina nakon osvećenja katedrale. 40-ih godina 19. vijeka prvi put su u hramu obavljene popravke. Skoro dvadeset godina kasnije izvršeno je drugo renoviranje. Obuhvatio je restauraciju zidnih slika i restauraciju ikona.

Studentske demonstracije su se više puta održavale na trgu ispred katedrale. Tamo su se sredinom 70-ih godina 19. stoljeća održale demonstracije jednog od revolucionarnih društava.

Početkom 20. veka u hramu se desio svečani događaj - proslava tristogodišnjice dinastije Romanov. Ali ova stranica u istoriji hrama ne može se nazvati radosnom: tokom proslave izbio je užasan stampedo u prepunoj katedrali, u kojoj je poginulo nekoliko desetina ljudi.

U postrevolucionarnom periodu, tačnije 20-ih godina 20. stoljeća, iz hrama su oduzete mnoge dragocjenosti, a njegova unutrašnjost je teško oštećena. Posebno je uništen jedinstveni ikonostas od zarobljenog srebra. Poslano je u topionicu. Ukupno je iz katedrale zaplijenjeno oko dvije tone srebra (ne računajući mnoge druge dragocjenosti). Početkom 30-ih godina 20. veka hram je zatvoren, a nedugo kasnije u njegovoj zgradi otvoren je muzej čije su izložbe bile posvećene istoriji religije i ateizma. Sredinom 20. stoljeća u zgradi su se održavale manifestacije restauratorski radovi. Najprije su pažljivo restaurirani interijeri, zatim fasade.

Početkom 90-ih, službe su nastavljene u jednoj od kapela katedrale.. Nekoliko godina kasnije, krst je ponovo zasjao nad kupolom hrama. Krajem 90-ih godina zgrada je potpuno osvećena. Početkom 21. veka konačno je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Unutrašnjost i arhitektura hrama

Prije početka gradnje katedrale, car je izrazio sljedeću želju: hram treba da liči na rimsku katedralu, osvećenu u čast Svetog Petra. Ta želja je ispunjena: kolonada Kazanske katedrale zaista podsjeća na stupove čuvene Vatikanske crkve.

Kolonada katedrale Sankt Peterburga sastoji se od devedeset i šest stupova. Osim što je hramu dalo sličnost sa italijanskom katedralom, omogućilo je arhitekti i da riješi jedan težak problem. Poenta je da u pravoslavne crkve ulaz se tradicionalno nalazi u zapadnom dijelu objekta, a oltar je u istočnom dijelu; Avenija na kojoj je podignuta katedrala protezala se od zapada prema istoku. Iz tog razloga hram zapravo stoji bočno u odnosu na aveniju, ali je to nevidljivo zahvaljujući stubovima koji krase sjeverni (odnosno bočni) dio crkve. Inače, arhitekta je planirao da hram na južnoj strani ukrasi potpuno istim stubovima, ali iz više razloga nije uspeo da dovrši svoj plan.

Prečnik kupole katedrale je skoro osamnaest metara. Sastoji se od dva reda rebara od željeza. A ispod ogromne gvozdene kupole nalaze se još dve, ove kupole su zidane od cigle. Zanimljivo je da su sve navedene kupole izgrađene prije nego što su se pojavile metode za statički proračun ovakvih konstrukcija. Možemo reći da mu je intuicija arhitekte pomogla da uspješno dizajnira kupole.

Zidovi katedrale obloženi su posebnim tufom, minirano u regiji Gatchina. Sa obje strane divovske kolonade sačuvana su postolja. Nekada davno na njima su bile skulpture koje su prikazivale anđele. Izrađene su od gipsa i, prema planu graditelja, trebale su biti zamijenjene sličnim bronzanim skulpturama. Ali ti planovi se nikada nisu ostvarili. Dvadesetih godina 19. vijeka gipsane skulpture su uklonjene, ali iz više razloga nisu postavljene nove.

Turisti su impresionirani fasadama katedrale, ali njena unutrašnjost ne razočarava. Instaliran u hramu više od pedeset kolona. Napravljene su od roze granit, ukrašeni su pozlaćenim kapitelima. Bareljefi s početka 19. stoljeća također ostavljaju utisak na one koji ulaze. Slike hrama su oslikali poznati slikari istog perioda. Govoreći o slikama, ne može se ne spomenuti najvažnija svetinja hrama. To je, kao što je već spomenuto, spisak čuvene čudotvorne ikone, u čiju je čast katedrala osvećena.

Skulptura i slikarstvo

Katedrala sadrži mnoga lijepa umjetnička djela; Na koje biste trebali obratiti najveću pažnju? Koje prvo pregledati? Navedimo neka od ovih djela:

Hram je ukrašen i iznutra i izvana mnoge skulpture. Svi oni zaslužuju posebnu pažnju, jer su ih stvorili najbolji kipari zemlje.

obratite pažnju na bronzana sjeverna vrata hrama. Napravio ih je livnički majstor Vasilij Ekimov, poznat u 19. veku. Ova vrata su tačna kopija vrata koje je izlio kipar u 15. veku Lorenzo Ghiberti za firentinsku kuću krštenja.

Zasebno, treba reći nekoliko riječi o slikanju. Ikonostas hrama, njegove pilone i zidove oslikali su poznati umjetnici s početka 19. vijeka. Među njima Karl Brjulov, Fjodor Bruni, Pjotr ​​Basin i mnogi drugi.

Takođe obratite posebnu pažnju na slikovni rad" Uznesenje Djevice Marije na nebo" Ovo je oltarna slika čiji je autor Karl Brjulov. Prema riječima stručnjaka, ovaj rad je jedan od glavnih ukrasa katedrale, iako su ostale slike u hramu svakako vrijedne pažljivog pregleda.

Spomenik vojničke slave

Kao što je gore spomenuto, hram je svojevrsni spomenik ruskoj vojnoj hrabrosti, pobjeda nad francuskim carstvom. Ovdje su, nakon završetka rata s Napoleonovom vojskom, istaknute neprijateljske zastave koje su osvojili pobjednici. Bilo je sto sedam takvih banera (trenutno ih je većina ruski kapital). A pored njih moglo se vidjeti devedeset sedam ključeva. Ovo su ključevi gradova koji su se predali ruskoj vojsci. Većina ovih trofeja se trenutno nalazi iu Moskvi. U crkvi Sankt Peterburga može se vidjeti šest snopova ključeva, postavljeni su iznad grob Mihaila Kutuzova(veliki vojskovođa je sahranjen na teritoriji katedrale).

Inače, postoji zabluda da je srce slavnog ruskog komandanta sahranjeno odvojeno od njegovog tijela, u jednom od poljskih gradova. Ali ova verzija nije tačna. U prvoj polovini 20. vijeka izvršena je obdukcija tijela komandanta. Rezultati ove obdukcije potpuno su razotkrili verziju odvojenog sahranjivanja srca.

Crkva Rođenja Djevice Marije

Početkom 18. vijeka na sjevernoj obali rijeke Krivuše (uz čije korito je kasnije postao sadašnji kanal Gribojedov) postojao je gaj breze. Legenda kaže da je car Petar I naredio da se ova mala šuma zaštiti, ali su ljudi koji su radili na izgradnji grada redovno sekli breze za svoje potrebe. Na kraju se car naljutio i naredio da se počinioci pogube smrću. Samo je posredovanje carske žene Katarine spasilo živote tesara.

Careva briga ipak nije spasila gaj koji je bučan odmah uz Nevsku perspektivu. Godine 1733-1737 na njenom mjestu podignuta je crkva Rođenja Djevice Marije. Ovaj hram je jako ličio na katedralu Petra i Pavla i nalazio se na mestu savremenog okruglog trga ispred Kazanjske katedrale. Turisti, mladi ljudi i šetajuće mlade majke ni ne slute da je pod njihovim nogama jedna od najvažnijih crkava Sankt Peterburga 18. stoljeća. Ikona Kazanske Majke Božje prenesena je u crkvu Rođenja, što je doprinijelo rastu autoriteta hrama. Čak se i tada ovo mjesto zvalo Kazanska katedrala. Tu su se sklapali brakovi plemića i augusta.

Dana 3. jula 1739. godine, u crkvi Rođenja Djevice Marije, sklopljen je “zakonski brak Njenog Visočanstva Blažene carice princeze Ane sa Njegovim Visočanstvom princom Antonom Ulrikom, vojvodom od Brunswick-Lüneburga”. Dijete ovog braka bio je nesrećni Jovan Antonovič, prvi i posljednji ruski car iz dinastije Brunswick... Dana 28. juna 1762. godine u istoj crkvi Senat, Sinod, dvor i garda zakleli su se Katarini II, koja je došao na vlast kao rezultat puča u palati.

Katarina II na stepenicama Znamenske crkve na dan prevrata. Nepoznati umjetnik

Iz ovoga možemo shvatiti da je Katarina imala razloga da voli ovu crkvu. Nakon toga je svojim blagoslovom obasula crkvu Rođenja Bogorodice i ne štedeći novca na njenom ukrašavanju.

„Kazanska katedrala je veoma bogato ukrašena: vladari su je velikodušno obdarili nakitom. U svečanim danima vidio sam tamo više od hiljadu zapaljenih svijeća, pored mnogih upaljenih svjetiljki od zlata ili srebra koje su plamtjele ispred oltara.” “...Zvonik iznad crkve je drveni i visine 28 hvati pokriven limom. U zvoniku sat otkucava zvono na zidnom satu koji se nalazi u crkvi. Ljeti se ovoj crkvi šalju molitve zahvalnosti za dobrobit avantura na dvoru i u državi”, napisao je o ovoj crkvi opat Georgel.

Pobjede (na primjer, poraz Turaka kod Foksanija 1789.) i sklapanje mira slavili su se u Kazanskoj katedrali. Carica se 1774. godine obratila peterburškom arhiepiskopu Gavrilu: „Prečasni Vladiko Gavrilo! Sutra, odnosno u nedjelju, namjeravam odnijeti molitve zahvalnosti Svevišnjem za dar mira u crkvi Kazanske Majke Božje. Catherine. 1774. 2. avgusta. St. Petersburg". Dana 20. septembra 1773. godine, u crkvi Rođenja Djevice Marije, vjenčanje budućeg cara Pavla I sa princezom od Hesen-Darmstadta, koja je nazvana Velika vojvotkinja Natalya Alekseevna.

Izgradnja katedrale

Prema Voronjinovom projektu, Kazanska katedrala je zaista jako podsjećala glavni hram Hrišćanski Rim, ali je istovremeno imao niz važnih karakteristika. Ako je kolonada Katedrale Svetog Petra dodata samo sto godina nakon završetka hrama, Voronihinove kolonade su prvobitno zamišljene i uklapale su Kazansku katedralu u ansambl Nevskog prospekta. Petrogradska crkva dobila je i lakšu kupolu, koja je podsjećala na pariške spomenike - Dom invalida i crkvu Ženevjev (Panteon).

Malo ljudi obraća pažnju, ali činjenica da je Kazanska katedrala asimetrična. Prema pravoslavna tradicija, oltar hrama je trebao biti smješten na istoku, a ulaz na zapadu. Stoga se glavni ulaz u katedralu nalazi u ulici Bolshaya Meshchanskaya, a ne na Nevskom prospektu. Kupola nije smještena u centru, već je pomjerena na istok. Ova asimetrija je skrivena kolonadom.

Osam dana nakon odobrenja Voronjinovog projekta, Pavle I je izdao dekret: „Za izgradnju Kazanske crkve prema planu koji smo formulisali, naređujemo da se formira posebna komisija, u kojoj će predsednik Akademije umetnosti, stvarni tajni, Zgradu će izgraditi savetnik grof Stroganov, general pešadije i generalni tužilac Oboljaninov, tajni savetnik Čekalevski i arhitekta Voronjihin. Do januara 1801. komisija je izradila procjenu troškova izgradnje od 2.843.434 rubalja i obećala da će katedralu izgraditi za tri godine. Voronihinova plata za vreme njegovog rada iznosila je 3.000 rubalja godišnje.

Plan Kazanske katedrale

Pavel Petrovič je sanjao da lično postavi temelj za Kazansku katedralu, ali 11. marta 1801. Gospod je pozvao cara k sebi. Voronjihin se plašio da će izgradnja biti zamrznuta, ali novi kralj- Aleksandar I je podelio razmišljanja svog oca o značaju novog hrama. 27. avgusta 1801. godine, u prisustvu dvora, car je lično položio prvu ciglu u podnožje Kazanjske katedrale sa monogramom i srebrnom lopaticom i poprskao krečnim malterom. Počela je izgradnja hrama.

Prije svega, radnici su očistili gradilište. Srušeno je 11 kuća koje su stajale na mjestu buduće katedrale. Njihovi vlasnici su dobili odštetu - po 500 rubalja. Stari hram Rođenje Djevice Marije još nije dirano, ostalo je na svom mjestu do završetka izgradnje katedrale. Ozbiljne probleme izazvalo je ispumpavanje vode iz obližnjeg kanala Jekaterinjinski (Kanal Gribojedov), koji je poplavio gradilište.

Čuveni kamen Pudost korišćen je za ukrašavanje zidova katedrale, od koje su izgrađene mnoge zgrade i palate u Sankt Peterburgu i njegovoj okolini. Voronjihin je pronašao granit za stubove Kazanske katedrale tokom svog medenog meseca duž Karelske prevlake u jesen 1801. Koristeći srednjovekovno oruđe, granit je izvađen iz stene, ukrcan na brodove i odvezen u Sankt Peterburg, gde se njihova završna obrada odvijala u radionicama u ulici Konjušenaja. Samo jedan stub visine 10,7 m koštao je riznicu 3.000 rubalja. Isporučeno je i postavljeno ukupno 56 takvih stubova.

Stranci su se divili vještini ruskih radnika: „Oni, ovi jednostavni ljudi u poderanim kaputima od ovčje kože, nisu morali pribjegavati raznim mjernim instrumentima: znatiželjno su pogledali plan ili model koji su im ukazali, precizno i ​​graciozno su ga kopirali. Oko ovih ljudi je izuzetno precizno. Bilo je žurbe da se završi izgradnja; uprkos zimsko vrijeme i 13-15 stepeni ispod nule, radovi su nastavljeni i noću. Čvrsto držeći prsten od fenjera među zubima, ovi čudesni radnici popeli su se na vrh skele i marljivo obavljali svoj posao. Sposobnost čak i običnih Rusa u tehnici likovne umjetnosti je zadivljujuća.”

Ali bilo je i problema. Godine 1808., tokom izgradnje Kazanske katedrale, otkriven je prekomjerni trošak od 832.000 rubalja. Ispostavilo se i da će za završetak radova biti potrebno još 1.352.384 rubalja. Graditelji su morali da napuste mnoge Voronjikove ideje. Tako nije izgrađena granitna kolonada koju je arhitekta planirao na sjevernoj strani hrama. Tri kvadrata na sjevernoj, južnoj i zapadnoj strani katedrale također nisu bila postavljena. Radovi su bili ozbiljno otežani sporovima između Voronjihina i Ivana Starova, kojeg je vlada imenovala da nadgleda izgradnju Kazanjske katedrale.

Naravno, nije bilo govora o trogodišnjem periodu izgradnje za Kazansku katedralu. Tek 15. septembra 1811. godine, 10 godina nakon osnivanja katedrale, na dan krunisanja Aleksandra I, svečano je osvećen novi glavni hram Sankt Peterburga. Ceremoniju osvećenja obavio je mitropolit novgorodski i peterburški Amvrosije. Dvije godine kasnije je demontiran stara crkva Rođenje Djevice Marije.

Unutar hrama

Unutrašnja dekoracija Kazanske katedrale odgovarala je njenom luksuzu izgled.

Baka D. Blagovo je opisala ovaj hram početkom 20. veka: „Kazanska katedrala je ponovo ukrašena, srebrnim ikonostasom od srebra preuzetog od Francuza, i svi su se divili njenom sjaju. Ikona Kazanske Majke Božije, u bogatoj haljini od čistog zlata, ukrašena je veoma velikim dijamantima i biserima, od kojih su neke poklonile obe carice; sve je to tada nedavno urađeno i o tome se mnogo pričalo. Pokazali su jedan veoma veliki kamen u boji - da li je to bio smaragd ili plava jahta - ne sećam se, donela ga je na poklon pokojna princeza Ekaterina Pavlovna i koji je veoma skupo cenjen, a ceo ogrtač je procenjen na četiri stotine hiljadu novčanica, kako su tada vjerovali. Na zidovima visi mnogo stranih barjaka, ključeva tvrđava koje su zauzele naše trupe i nekoliko feldmaršalskih palica oduzetih u posljednjem ratu s Francuzima, rušiteljima Moskve.”

Do 1829. godine ukrašavanje hrama vršio je Auguste Montferrand. Posjetitelja Kazanske katedrale odmah je okružila čitava šuma od 56 granitnih stupova korintskog reda. Kapije crkve izrađene su od bronze, po uzoru na čuvena „vrata raja“ iz 15. veka u firentinskoj krstionici. Ikonostas hrama je zapravo napravljen od zarobljenog francuskog srebra. Nažalost, izgubljen je u sovjetsko vrijeme

Kao što se obično dešavalo u Sankt Peterburgu, novu Kazansku katedralu nisu svi odobrili. „Voronjihin, koji je od prirode predodređen za obućarski zanat, završio je kao arhitekta kroz svoje studije; a on je, po preporuci svog gospodara, sagradio Kazansku katedralu, ovaj prepisivač u arhitekturi, koji nije mogao ništa drugo nego da nam prepiše Mikelanđela najgorim rukopisom“, napisao je memoarist i prijatelj Puškina Filip Vigel. Ali onda su se postepeno stanovnici Sankt Peterburga navikli na novi hram i čak su se njime strancima počeli hvaliti kao remek-djelom. „A arhitekta nije bio Italijan, već Rus u Rimu - pa šta! Svaki put, kao stranac, prođeš kroz gaj trijema“, odgovorio je Osip Mandelstam vekovima kasnije ruskim klevetnicima.

Izgradnja katedrale, koju je Pavle I video kao bedem ruske duhovnosti protiv buntovničkih ideja Velike Francuske revolucije, završena je na vreme. Tu se 1812. godine molio Mihail Ilarionovič Kutuzov prije odlaska u aktivnu vojsku. Zastupništvo Kazanske Majke Božje nesumnjivo je odigralo ulogu u borbi protiv Volterijanaca.

Sahrana Kutuzova u Kazanskoj katedrali. Graviranje

Bonaparta je poražen, a u aprilu 1813. tijelo Kutuzova, koji je umro tokom pohoda, dopremljeno je u Kazansku katedralu. Dugo se vjerovalo da je Kutuzovo srce zakopano odvojeno od leša feldmaršala. Navodno, Kutuzov je naredio da ga ostave "sa vojskom" u gradu Bunzlau. Ali sada naučnici znaju da svi ostaci Kutuzova uklonjeni tokom balzamiranja leže u Kazanskoj katedrali, u posebnoj srebrnoj posudi pored tijela. To je utvrđeno obdukcijom grobnice obavljenom 1933. godine.

Kutuzovljev nadgrobni spomenik okružen je rešetkom napravljenom prema skicama arhitekte katedrale Andreja Voronjihina. Iznad nadgrobnog spomenika su okačeni trofeji - francuski transparenti, maršalske palice i ključevi osvojenih gradova. Stanovnici Nancyja, Brisela i Aachena mogu se obratiti Kazanskoj katedrali za svoje ključeve. Naime, hram je postao spomenik vojničke slave, gdje su se vojni trofeji nosili do početka 20. vijeka.

Službe u Kazanskoj katedrali

Kazanska katedrala je aktivna pravoslavna katedrala, i tamo se redovno održavaju službe.

Dnevne usluge: 10:00, 18:00.
Nedeljne službe: 07:00, 10:00, 18:00.

Dizajn katedrale

Pavel Petrovič je bio taj koji je došao na ideju o izgradnji nove Kazanjske katedrale. Na to ga je inspirisalo višemesečno putovanje na medeni mesec po Evropi, tokom kojeg su veliki vojvoda i njegova supruga pregledali brojne arhitektonske i umjetnički spomenici Stari kontinent. Pavle je kasnije mnogo od onoga što je video na tom putovanju prepisao u svoje posede - Gačinu i Pavlovsk.

Rim, a posebno bazilika sv. Petra, ostavili su neizbrisiv utisak na Pavla. Diveći se ovom čuvenom stvaralaštvu italijanskih arhitekata i glavnom hramu katoličkog sveta, veliki knez je svojim pratiocima primetio da je „moskovski nadbiskup služio u takvoj crkvi u Moskvi“.

Kao što poslovica kaže, "ako planina ne dođe Muhamedu, onda Muhamed ide u planinu." Nije bilo lako poslati moskovskog nadbiskupa u Rim, ali je bilo sasvim moguće izgraditi privid katedrale Svetog Petra u Rusiji. Pavle je o tome razmišljao već kada je postao car. Petersburg, grad apostola Petra, izabran je za mjesto izgradnje grandiozne katedrale. Istina, u glavnom gradu je već postojala katedrala Petra i Pavla i odlučeno je da se novi hram posveti Presvetoj Bogorodici.

Pripremajući se za izgradnju Kazanske katedrale, car Pavle je težio i političkim ciljevima. U to vrijeme Rim je pao pod naletom hordi francuskih republikanaca, Bonaparte je vladao u Italiji, svetinje vjere oskrnavili su sans-culottes sa svojim bezbožnim idejama slobode, jednakosti i bratstva. U ovoj tragičnoj situaciji, Rusija bi se Evropi mogla pojaviti kao bastion vjere i duhovnosti. Novi savet kao da je nagovestio da se centar vere preselio u Rusiju, odakle bi Evropljani trebalo da dođe oslobođenje.

Projekat Kazanske katedrale. C. Cameron

Godine 1799. raspisan je konkurs za nacrt novog hrama. U njemu su učestvovali istaknuti peterburški arhitekti tog vremena: Charles Cameron, Jean Thomas de Thomon, koji je upravo stigao u Rusiju, Pietro Gonzago. Najteža stvar za arhitekte se pokazala zahtjevom naručitelja (tj. cara) da se u kompleks katedrale ugradi kolonada, poput kolonade sv. Petra. "Hoću malo od Svetog Petra i malo od Santa Maria Maggiore u Rimu", rekao je kralj. U početku se Paulu svidio Kameronov projekat, koji je predviđao da se prostor ispred zapadne fasade katedrale pokrije niskim kolonadama. Istina, kolone nisu bile okrenute prema Nevskom prospektu. U novembru 1800. godine, car je naredio guverneru Sankt Peterburga fon Palenu: „Naložio sam arhitekti Cameronu da izradi projekat za Kazansku crkvu u Sankt Peterburgu. Obavještavam vas o ovome kako biste mu pomogli tako što ćete napraviti narudžbu. Paul, koji je ljubazan prema tebi."

Činilo se da ćemo pored Cameron Gallery imati i Cameronovu katedralu, ali Pavel se u posljednjem trenutku predomislio. Arhitekta katedrale bio je malo poznati ruski arhitekta A.N. Voronjihin.

Andrej Voronjihin

Andrej Nikiforovič Voronjihin rođen je u selu Novoje Usolje 1759. Njegova porodica bila je privatno vlasništvo A.G. Stroganov, predsjednik Akademije umjetnosti.

Sposobni mladić je od detinjstva učio u ikonopisnoj radionici Gavrila Juškova, gde je primećen njegov talenat. Godine 1777. Stroganov je mladića poslao na studije u Moskvu. Pod vođstvom V. I. Bazhenova i M. F. Kazakova, Voronjihin je postao iskusan arhitekta, a 1779. preselio se u Sankt Peterburg da bi postao kmetski arhitekta kod Stroganovih.

Voronjihin je ostao u kmetstvu do 1785. godine, kada je konačno dobio slobodu. Nakon toga, majstor je putovao po Evropi narednih pet godina studirajući arhitekturu, mehaniku i matematiku. Godine 1797. Voronjihin je dobio titulu profesora "perspektivnog slikarstva" na Akademiji umjetnosti za svoju sliku "Pogled na umjetničku galeriju u palači Stroganov".

Do 1800. Andrej Nikiforovič je bio malo poznat kao arhitekta. Većina njegovih ranih radova odnosila se na rekonstrukciju unutrašnjosti imanja Stroganov. Zašto ga je Pavle I izabrao za tako važan zadatak? Prema jednoj verziji, ulogu je igrala careva nesklonost Charlesu Cameronu, omiljenom arhitekti Katarine II. Postoji gledište da je Voronjihina Pavelu toplo preporučio njegov pokrovitelj A.G. Stroganov. Konačno, može se pretpostaviti da je patriotski nastrojeni car bio impresioniran Rusko porijeklo Voronjihin. Postoji anegdota o tome kako je Stroganov, saznavši za Voronjikovo imenovanje, zadovoljno izvijestio cara:

Konačno, gospodine, ne trebaju nam strani talenti, mi imamo sve svoje.

"U tom slučaju, sipajte mi malo Madeire", primetio je Pavel, ne bez ironije.

Nakon toga, Voronjihin je dobio narudžbe za izgradnju drugih važnih objekata, među kojima je najpoznatija bila zgrada Rudarskog instituta. Andrej Voronjihin je iznenada umro 21. februara 1814. godine. Prema urbanoj legendi, otrovali su ga zavidnici - tvorac Kazanske katedrale jednostavno nije mogao umrijeti prirodnom smrću.

Ikona Kazanske Majke Božije

Glavno svetište Kazana katedrala Sankt Peterburg je Kazanska ikona Bogorodice, u čije ime je podignuta katedrala 1811. godine. Ova ikona, čudesno otkrivena u Kazanju 8. jula (21. po starom stilu) 1579. godine, jedna je od najpoštovanijih ikona u celom pravoslavnom svetu.

U smutnom vremenu, otprilike 33 godine nakon čudesnog pojavljivanja Kazanske ikone Bogorodice, Rusiju su napali Poljaci i Moskva je zauzela. Ali 1612. godine, milicija pod vodstvom kneza D.I. Požarski i K. Minin sa likom Kazanske Majke Božije na čelu porazili su poljske trupe i 22. oktobra (4. novembra po novom stilu) čudotvorna slika Sveta Bogorodice doveden je u Moskvu u vjerskoj procesiji. Od vremena cara Alekseja Mihajloviča, ikona se počela smatrati zaštitnicom kuće Romanov, a praznici u ime ikone postali su sveruski.

Od Kazanske ikone Majke Božje napravljeno je nekoliko čudesnih kopija, od kojih je jedan Petar I donio u Sankt Peterburg. Nakon dugog boravka u crkvi Rođenja Bogorodice, postavljena je u novu Kazansku katedralu.

A kasnije je Kazanska ikona Majke Božje korištena „u vojne svrhe“. M. I. Kutuzov se molio pred njenim likom 1812. Priče o tome kako je lik Kazanske Majke Božje korišten tokom Velikog Domovinskog rata tokom odbrane Moskve, Lenjingrada i Staljingrada danas su postale sve raširenije.

Prema neprovjerenim podacima, maršal Žukov je lično leteo oko linije blokade Lenjingrada sa svetim likom i grad je preživio. U odlučujućem trenutku bitke za Staljingrad, sovjetska komanda i partijsko vodstvo Svesavezne komunističke partije boljševika organizovali su vjersku procesiju s likom Kazanske Majke Božje, koja je nadahnula branitelje na posljednju smrtnu bitku.

200 godina istorije

Nakon osvećenja, Kazanska katedrala počela je da živi bogatim životom. Godine 1825. ogromne gomile posmatrača okupile su se ispred hrama zbog glasina da će „sveštenik sa rogovima“ biti odveden pored Kazanskog u Petropavlovsku tvrđavu. Uz velike muke, vlasti su uspjele rastjerati prostake koji su povjerovali ovoj patki. On sljedeće godine, kada se u Kazanskoj katedrali održavao sahrana za cara Aleksandra I, postojale su operativne informacije da su neprijatelji vjere i prijestola pod svetilište postavili bure baruta kako bi se odjednom obračunali sa cijelom dinastijom Romanov. Žandarmi su dugo pretraživali tamnice katedrale dok nisu našli dva bureta vina...

1837. godine, na 25. godišnjicu Napoleonovog protjerivanja iz Rusije, u blizini Kazanjske katedrale podignut je spomenik Kutuzovu i Barclayu de Tollyju. Odmah su postali primetan dodatak arhitektonska cjelina Nevsky Prospekt. N.G. Černiševski je o njima pisao: „Kazanska katedrala... je veličanstvena; Ista kolonada u polukrugu vodi do njega od Nevskog, kao, sećam se, u „Živopu. Recenzija” u Petrovom hramu u Rimu. Ispred njega su spomenici Kutuzovu i Barklaju de Toliju. Pa, priznajem, sasvim opravdavaju podrugljive pjesme i šale o njima; Generalno, statue na nas nisu ostavile povoljan utisak.”

Od druge polovine 19. veka, prilazi Kazanskoj katedrali postali su poprište nasilnih događaja. Prva politička demonstracija u ruskoj istoriji održana je 6. decembra 1876. u Kazanskoj katedrali. Srž ove akcije bili su studenti i radikalni intelektualci. Međutim, akcija nije dugo trajala. Policija i čistači ulica brzo su priveli prve ruske demonstrante, a javnost koja je šetala Nevskim prospektom nije ni shvatila šta se dešava. “Neki su spekulisali o dolasku cara; drugi su sugerisali da su se „Poljaci pobunili“; treći su verovali da se u Srbiji održava pomen poginulima, a povorka je organizovana sa ciljem objave rata Turskoj; drugi su mislili da je nekoga pregazio taksista...”

Uprkos fijasku, prostor između hrama i Bolshaya Meshchanskaya bio je oduševljen demonstrantima. Mitinzi su se na ovom mjestu održavali prije revolucije 1917. godine, i tokom godina perestrojke, pa čak i u nedavnoj prošlosti (premještanje do spomenika Gogolju u ulici Malaya Konyushennaya). Danas ih, međutim, nema, jer izgleda da je u zemlji sve u redu.
Uprkos olujama koje su besnele izvan zidova hrama, život Kazanske katedrale tekao je uobičajeno.

Policija uhapsila učesnika skupa u blizini Kazanjske katedrale kasnih 1980-ih.

Tu je 8. novembra 1893. održana sahrana P. I. Čajkovskog. Dana 6. marta 1913. godine, tokom proslave 300. godišnjice kuće Romanovih, u Kazanskoj katedrali je izbio stampedo, koji je koštao života najmanje 34 osobe. U julu 1917. godine, na istom mjestu, održana je sahrana kozacima koji su branili Privremenu vladu tokom proboljševičkih demonstracija.

Općenito, nakon revolucije, povijest hrama se razvijala prilično brzo. Dana 24. maja (6. juna) 1917. godine u katedrali su „slobodnim glasanjem sveštenstva i laika“ održani izbori vladajućeg episkopa. Osvojio ih je episkop Gdovski Venijamin (Kazanski). U budućnosti se takvi demokratski eksperimenti nisu ponavljali u našoj biskupiji.

Od 1922. godine, Kazanska katedrala je prešla u ruke Renovation Church. Nakon zatvaranja Isaka 1928. godine, dobila je čak i status katedrale obnovljene Lenjingradske biskupije. Ali dani hrama su bili odbrojani.

Kazanska katedrala je zatvorena 25. januara 1932. godine, a 15. novembra 1932. godine u zgradi katedrale otvoren je Muzej istorije religije i ateizma. Ovo je jedini muzej u Rusiji čija izložba u potpunosti predstavlja istoriju nastanka i razvoja religija. U sovjetsko vreme, Muzej istorije religije i ateizma, koji se nalazi u Kazanskoj katedrali, bio je jedno od najpopularnijih turističkih mesta u gradu. Tada je sa kupole hrama skinut krst i postavljen toranj.

1991. godine Kazanska katedrala je vraćena vjernicima. 25. maja 1991. godine tamo su nastavljene službe. 30. aprila 1994. godine obnovljen je krst na kupoli hrama. Od 2000. godine Katedrala Gospe od Kazana smatra se katedralnom crkvom Sankt Peterburgske i Novgorodske biskupije.

Suprotno razumu i uvrijeđen vječnošću,
A oni pametni se smeju
Sagradio ga da se ne zaboravi,
Piramida napravljena od prašine.

Nikolaj Lvov, arhitekta i graditelj piramida.

Danas, kada se mnogo zna o tehnologijama iz prošlosti, zvaničnim istoričarima je sve teže sakriti istinu od naroda. Nezamislivi zaključci ovih potencijalnih stručnjaka o izgradnji piramida u Gizi uz pomoć miliona radnika postaju stvar prošlosti. Otkriće geopolimer betona, odnosno njegov povratak čovječanstvu, nakon stoljeća zaborava, apsolutno objašnjava cjelokupnu tehnologiju drevnih. Sve piramide nisu izgrađene vučenjem i podizanjem megalita, već kao rezultat metode oplate. Svaki kamen piramide je blok izliven od geopolimer betona, na svojoj lokaciji. U takvim slučajevima, ni veličina bloka ni njegov oblik ne utiču na tehnologiju izvođenja. Oni koji su izgradili svoju garažu ili neku drugu građevinu znaju da tri čovjeka: tata, zet i sin mogu postaviti temelje bilo kojeg oblika. A istovremeno, neće morati da angažuju komšije, čuvare da ih teraju na ropski rad, stvaraju socijalne i sanitarne objekte ili stambene prostore za robove. Jednostavno – mešao sam rastvarač sa kantama, kantama, kantama…. Možete koristiti nosila, torbe od strunjača, općenito: potreba za izumom je lukava.
Šta je geopolimer beton i po čemu se razlikuje od običnog betona? Za dobijanje industrijskog cementa na koji smo navikli potrebna je posebna proizvodnja sa visokim temperaturama pečenja, koju drevni ljudi očito nisu imali. Koncept antičkog je relativan. Piramide u Gizi su od 12. do 15. vijeka, a hronologija Egipta je uvelike preuveličana.
Za nabavku geopolimernog betona potrebno je:
A) održavanje proporcija rastvora
B) prirodni fenomen adhezije
B) mehanizme ili uređaje za trljanje.
D) prisustvo 100-200 niskokvalifikovanih radnika i desetak supervizora.
Do danas geolozi na terenu jednostavnom metodom dobijaju prašinu od stijena za svoje analize. Oni jednostavno trljaju kamen o kamen i dobiju prah. Važno je da kamenje bude istog tipa ili da je uzorak koji se proučava mekši od onog kojim se melje. Općenito, princip običnog maltera. Naravno, Egipćani su bili pametniji od modernih istoričara, koji su bili spremni da se dokopaju ove ideje. Neki već sede stotine hiljada robova u beskrajne redove, trljajući kamen o kamen da bi dobili običnu prašinu.
Za što? Egipćani su se ponašali drugačije. Doneseni kamen je postavljen na ploču sa udubljenjem. Na kamen su postavili spravu sličnu dječijoj ljuljački, gdje se naši dječaci voze na dasci pričvršćenoj i omotanoj u sredini, naizmenično se odričući od zemlje. Dole-gore, dole-gore! Sjećate li se tog plača iz djetinjstva?
Tako se pojavljuje poluga, koja je, prema Arhimedu, spremna da prevrne Zemlju, a ne kao kamen.
Egipćani su se vozili na ljuljaškama, a kamen je trljao o ploču i pretvarao se u željenu prašinu. Sve je to prikazano na piramidama, samo se ljuljačke percipiraju kao poluge za podizanje blokova, iako nijedna od njih nije prikazana ni u procesu podizanja ni u procesu prianjanja za nju.
Dakle, možete razumjeti kako je nastala prašina. Ali zašto je ona?
U prirodi postoji zakon adhezije. Sastoji se od obaveznog prianjanja prašine. Možete ga promatrati u obliku blata nakon kiše, kada je nemoguće izvući nogu iz građevinskog jarka. Istina, ima gline, ali to ne mijenja suštinu.
Šta se dešava sa prašinom nakon kiše? Jeste li vidjeli osušene grudice prljavštine? Ne možete uzeti druge čak ni s pajserom.
Ali ako u prašinu dodate mulj iz Nila koji sadrži aluminij-oksid, događa se zanimljiva stvar - dobijete umjetni kamen, pojavljuje se tako čvrst spoj. Danas se ova tehnologija može naći na grobljima, u obliku mrvica spomenika. Hoćeš li ga kao mermer, hoćeš li ga kao granit, hoćeš li ga kao diorit. Sve zavisi od prašine.
Pa, onda je sve bilo isto kao i pri gradnji garaže - mijesili su se, u vreće, na leđima i vukli u drvene sanduke. Da bi se uštedjela prašina, dodaje se pijesak - ima ga dosta.
Čitalac će pitati, šta je sa granitnim blokovima? Dragi Toma Nevjernik, danas ni jedna obloga nije napravljena od prirodnog kamena. I tada je na betonsku podlogu nanesena bunda koja je kasnije polirana. Slike su na njega ekstrudirane pomoću unaprijed pripremljenih matrica, tako da tu nije bilo dijamantskog rezača, a kamoli lasera. Ovo objašnjava "matematičku preciznost" majstorovog rezača, koju vam objašnjavaju arapski vodiči, koji su odavno zaboravili kako se rade rukama. Lakše je mljeti jezikom!
Neću govoriti o slikama podmornica i helikoptera na zidovima grobnica. Egipatsko ministarstvo turizma nije sposobno za tako nešto da namami rotose ljude koji su odlučili da se dobrovoljno upoznaju Nova godina u prašnjavoj pustinji. Posao geopolimer betona je u procvatu. Tamo su čak postavili i kapiju, otvarajući ulaz u piramide. Kapija ima, ali nema ograde. Svi idu i prolaze kroz kapiju. U 21:00 kapije su zatvorene, ljudi su češali repu - nije se imalo šta raditi, dolazimo sutra!
Zemlja koja nema ništa osim piramida izgradila je moderna odmarališta, novcem rotozeana, a možda čak i jednog od njih koji sada čita ovu minijaturu.
Želim da vas obavestim da piramide nisu grobnice i da nema ničeg magičnog u njima ili u Sfingi. Naravno, tamo postoji groblje, ali je udaljeno od piramida. A same piramide su skladišta za carsku riznicu, stoje svima na vidiku. Štaviše, bilo je teško otvoriti ga. Ovdje trebate otkotrljati kamen, ovdje trebate zapečatiti ulaz, pa čak i ubiti stražare. Nezamislivo je govoriti o potkopavanju ili potkopavanju. Napoleon je ispalio top i ispalio nekoliko granata u Sfingino čelo, ali mu je samo stisnuo nos i srušio koptski krst sa čela. Sve! To je sve za šta je bila dovoljna imperijalna moć Francuske.
Čudno, bilo bi bolje da si otišao na Bajkal, na ruski sever, posetio tajgu, držao se za ruke u Volgi, video Altaj, stepe Transbaikalije.
U planinama potonjeg, dok sam još bio dječak, mogao sam u potoku oprati kašičicu zrna zlata za sat i po. Cijena za njega među Guran kozacima nije velika - "samo pomisli da je zrno, nije grumen" - tegla smrdljive kineske hanče (pirinčanog alkohola) i budi te. A vama, momci, nije dozvoljeno da jedete. Daj mi svoje zlato, pola kilograma bombona ili halve. Ovako je računovodstvo u Rusiji. Novac zarađujemo kod kuće i trošimo ga kod Čuhonjana. Zašto! Beton im je bolji - naslanja se na leđa, što je korisno za hemoroide. A ako svoju ženu stavite na vrh piramide, trudnoća je zagarantovana. Rekao bih ti gde treba da smestiš svoju ženu, zbog dece, ali bojim se da osramotim ženski rod. Zapamtite, čitaoče, nema bolje metode za rađanje od one koju je Bog savjetovao, a koja još nije izmišljena.
Možda ćete u budućnosti po tom pitanju otići u Stonehenge, zgaziti svoja tijela, ali bolje je otići na farmu Khokhlatsky, na med i pavlaku, bliže sjeniku, na tihu pastoral i iskrene večeri. Djeca ispadaju kao lješnjaci – jaka i energična.
Eh, ti si turista i sveobuhvatni gurman! Uzmite primjer od Egipćana. Postavite kapiju sa pogledom na Elbrus. Samo imajte vremena da uklonite pjenu i otvorite kapije.
Čudan čovek! Tražiš svu svoju sreću u drugim zemljama, ali ne vidiš blaženstvo u svojoj domovini.
Dobro, nakon što smo vas probudili, pričajmo dalje o tome kako nas stranci u Rusiji varaju.
Ranije sam pisao da je Lenjingrad-Peterburg grad stariji od Moskve. Nije ga sagradio Petar, već Georgij Danilovič u 14. veku. Taj isti Sveti Đorđe Pobjedonosni, kanoniziran od starovjerničke crkve. Ruski princ i kan. I on je ovaj grad nazvao Orešek. Izgradio ga je po vizantijskom uzoru, poput Konstantinovog foruma, jer je i sam bio iz rimske dinastije vizantijskih careva. Kazanska katedrala, katedrala Svetog Isaka, tvrđava Petra i Pavla, općenito sve zgrade sa kolonadama, pa čak i svod Glavnog štaba, su građevine 14.-17. stoljeća. Većinu zgrada u ovom gradu sagradio je car Ivan Grozni.
Danas možete čuti od vodiča i pročitati u knjigama o teškom radu ruskih seljaka u izradi stupova peterburških katedrala. Primjeri zadivljuju svojim sofisticiranim izumom i neobuzdanom maštom istoričara.
Nastavljajući priču o falsifikatu u Sankt Peterburgu-Oreshek, želim da vam kažem kako su svi ovi stupci napravljeni. A zaključak ćemo zajedno sa čitaocem izvući na samom kraju.
Ali prvo, zvanična verzija.
U jesen 1801. vjenčanje arhitekte Voronjihina i crtačice Meri Lond održano je u palati A.S. Stroganova. Danas se Voronjihin smatra arhitektom Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu. Mladenci su otišli na medeni mjesec na Karelsku prevlaku. Posjetivši ova mjesta, Voronikhin je došao do zaključka da bi izdržljiv i lijep granit iz Viborga bio najbolji materijal za izradu stupova u unutrašnjosti katedrale u izgradnji. Vyborg granit se na finskom zove rapakivi, što znači "truli kamen". Očigledno je tako nazvana zbog činjenice da su njegovi izdanci na površini zemlje često bili u močvarama koje su mirisale na trulež.
Granitni masiv Vyborg rapakivi najveći je na svijetu. Lomljenje granita kod Vyborga počelo je 1803. godine. Na mjestima lomljenja radili su ljudi koje je poslala komisija iz Sankt Peterburga. U osnovi, to su bili ruski seljaci iz Jaroslavlja, Vologde i drugih obližnjih provincija. Broj radnika u fabrici otpada u Vyborgu dostigao je 350 ljudi.
Tehnika lomljenja granita početkom 19. stoljeća. ne razlikuje se mnogo od vremena antike: metalni klinovi i šipke za bušenje, maljevi, kapije, remenice, valjci za balvane. Proces lomljenja zahtijevao je puno vremena, iskustva i spretnosti zidara. Najprije je uklonjen gornji sloj stijene, izložen dužem izlaganju suncu, mrazu, kiši i vjetrovima, čime je granit otkriven u svom izvornom obliku. Zatim se u strmoj stijeni ocrtavao oblik paralelepipeda koji je trebao biti odvojen od stijene. Zatim je uslijedila duga, mukotrpna i opasna obrada. Uz pomoć valjaka i vagona, prazne kolone su ukrcane na brodove, koji su ih dopremili u Sankt Peterburg. Dugo putovanje završilo se na obali Neve kod Admiraliteta. Nakon istovara, kolone su ponovo premještene pomoću valjaka u radionicu u ulici Konyushennaya, gdje su kao rezultat obrade dobile gotov izgled. Uklanjanje, obrada i dostava jednog stupa visine 10,7 m koštaju 3.000 rubalja. Za kolonadu Kazanske katedrale isporučeno je i postavljeno ukupno 56 stupova.
Reci mi, čitaoče, zar ne doživljavaš stanje deja vua? Zamijenite karelijski granit za Asuan, brodove za egipatske čamce, jaroslavske seljake koji su postali vješti klesari za felahe donjeg Nila i pojaviće se poznata slika - žena na piramidi koja čeka začeće.
Generalno, peterburški klesari su čvrsti momci - za samo desetak godina savladali su milione tona kamena i obukli Sankt Peterburg u granit. I sve se radi kooperativno i nemilosrdno izumire. Ovde imate palate, ovde imate Nevu u granitu, ovde su kanali na ostrvu Vasiljevski, prvo iskopani, a zatim zakopani. I napominjemo, sve se ovo radi ručno. Usput, kanali, a sada i strijele Vasiljevskog ostrva, uzalud su zakopani. Oni su spasili grad od poplava. Bio je to takav anti-rezonator morskih talasa iz Markizove lokve i Neve. Tamo je sve ugašeno - bez poplava i nevolja. Uzalud su ovi kanali za navodnjavanje bili zatrpani, džabe!
Evo šta ću ti reći, čitaoče. U vreme kada su Romanovi došli u Rusiju, Orešek je stajao u svom sjaju, koji vam je sada poznat na panoramama modernog Sankt Peterburga. Svi ovi Voronihini su možda postojali, ali su ili dodavali nešto što je već izgrađeno, ili im je ova konstrukcija jednostavno pripisana. Možda je restauriran.
Njihovi savremenici, baš kao i mi, nisu razumeli kako su stubovi ogromne težine dospeli u Sankt Peterburg, a istoričari su, po analogiji sa Egiptom, došli do verzije. Jer savremenici gradnje nisu zapazili nikakvu gradnju. Tako su pisali šta su hteli, stvarajući nove legende. „pametni“ istoričari, pokušavajući da stvore „zlatno doba“ za prosvećenu Katarinu, pripisujući njenoj vladavini nepostojeća velika dela.
Vratit ću se u drugim radovima na Catherininu „genijalnost“ i objasniti zašto joj se dogodio nevjerovatan incident za Rusa: navika bacanja blata na prethodne vladare nije funkcionirala kod Katoa. Ovdje je izmišljen takav trik da do danas mnogi ne razumiju kako je ova čaša prošla. Neću uzimati u obzir razne tračeve o njenim ženskim problemima - bila je zdrava žena i rađala je djecu kao nijedna druga. A njeno moralno ponašanje takođe nije tema za diskusiju. Svaka osoba je gospodar svoje sudbine. Druga stvar je vlada, tokom koje je masovno falsifikovanje uticalo na sve aspekte ruskog života. Katarininim vladarima pripadale su laži pretvorene u vekove. Ali ne sumnjam da je Catherine cijeli život drhtala od straha za svoj život. Sumorni Pictet, navodno njen tjelohranitelj, zapravo je bio njen stražar, spreman da ubije kraljicu zbog kršenja obaveze koju je potpisala u Sans Souci prema Vatikanu. Ovaj Švajcarac je bio dodijeljen Katu zauvijek i zauvijek, a svo pomno čuvanje odvijalo se uz njegovo znanje. Znam ko je Pictet. Ali o tome drugi put.
U međuvremenu do stupova Kazana i drugih katedrala.
U skladu sa strogim kanonima vjerske gradnje, oltarski dio katedrale trebao bi biti smješten na njenoj istočnoj strani, a ulaz - na zapadnoj strani.
Danas postoji verzija da je Voronjihin navodno smislio ne jednu, već dvije kolonade. Ali finansiranje nije uspjelo. U ovom slučaju, kolonada koju je zamislio Voronjihin bila bi na strani ulice Bolshaya Meshchanskaya (sada Kazanskaya). Tada je Voronjihin imao briljantnu ideju: izgraditi grandioznu četvororednu kolonadu na sjevernoj fasadi katedrale, okrenutu prema Nevskom prospektu. Istoričari žale što projekat nije u potpunosti realizovan. Prema Voronjinovom planu, druga kolonada je trebala ukrasiti suprotnu, južnu, fasadu hrama.
Sve su to nagađanja; Voronihim je možda obnovio određeni hram koji je već stajao iza kolonade, ali nije sagradio katedralu. Ali za drugu kolonadu nije nedostajao novac, već vještina. U Pavlovo vrijeme, graditeljske tajne predaka koji su izgradili Oreshek već su napola zaboravljene. Možda su pokušali da poseku stubove, kao u Asuanu, istraživači egipatskih „antikviteta“, ali su shvatili besmislenost ovih poduhvata.
Katedrali takođe nedostaje još jedan suštinski detalj koji je osmislio Andrej Voronjihin. Kolonadu sa strane Nevskog prospekta, prema projektu, trebale su ukrasiti dvije moćne figure arhanđela, kamena postolja za koja se i danas mogu vidjeti. Sve ovo upućuje na to da su se ranije na kolonadi nalazile skulpture koje su Romanovi bacili jer su prikazivale nešto što ne bi trebalo prikazivati ​​i protivrečilo romanovskoj verziji istorije grada. Ova kolonada i katedrala samo su dio duhovnog foruma-kompleksa izgrađenog u gradu. Kolonada je izgrađena s jasnom namjerom - ovjekovječiti ime Djevice Marije. Očigledno su skulpture bile povezane sa ovom namjerom.
Sve do 1824. godine na postoljima su stajale gipsane statue arhanđela. Nisu se mogli zamijeniti bronzanim, kako je arhitekta namjeravao. U narodu se rodila legenda da sami arhanđeli nisu htjeli zauzeti mjesta koja su im ponuđena. I tako će biti sve dok se, kako kaže legenda, „u Rusiji ne pojavi mudar, istinit i pošten vladar“. Narodni odjek, ponekad, prenosi stvarne događaje iz prošlosti. Stanovnici Orehovska su se dobro sjećali ko je tamo prije stajao. Nije vidljivo arhanđelima da tu ima mjesta, već onima za koje je sagrađena ova trijumfalna kolonada.
Na crtežima odobrene verzije projekta katedrale Voronjik prikazan je obelisk ispred zgrade hrama. S jedne strane, prema arhitekturi, ona je odredila centar cjelokupne kompozicije, s druge, kako tvrde neki izvori, ukazivala bi na lokaciju demontirane crkve Rođenja Bogorodice. U knjizi „Kazanska katedrala“ A. Aplaksin je primetio da, začudo, „u izgradnji Kazanske katedrale nema slučaja ili pomena izgradnje obeliska, a crteži Voronihina pokazuju samo njegov plan. Na platnu F. Ya. Aleksejeva „Pogled na Kazansku katedralu sa Nevskog prospekta“, nastalom 1811. godine, i na istoimenom akvarelu B. Patersona iz istog vremena, i na čuvenoj „Panorami Nevskog Prospekt” V. S. Sadovnikova 1830. godine, više ga nema. Danas se na njenom mestu nalazi fontana. Inače, na drugim gravurama se nalaze i obelisk i kolonada. Ali oni su datirani prije početka izgradnje Kazanjske katedrale, odnosno stajali su tamo davno.
Šta je obelisk? Danas se prevodi kao ražanj, oštrica i sam obelisk. Zapravo, ovo je Longinovo koplje, ne obična štuka, već konjičko koplje, budući da je Longinus bio upravo konjanik. Odnosno, obelisk je oružje konjanika.
Kao što znate, koplje je uzrokovalo Isusovu smrt, a ne raspeće. Kada kažemo da je Isus umro na krstu, razumemo to doslovno, zaboravljajući da je UBIJEN na krstu kopljem – obeliskom.
Već sam napisao da je krst na crkvi prikazan ovako:
- sam krst
- u sredini je zvijezda sa natpisom Isus Krist
- niže u osnovi je mali krug, a u samoj osnovi je polumjesec. Pretpostavljam da ovo nije polumjesec, već znak majčine utrobe. Odnosno, na križu su prikazane faze Kristovog života: začeće i rođenje - obrnuti polumjesec, mali krug ili kosa prečka - Longinov obelisk ili smrt, krug ili zvijezda u središtu križa - raspeće i uskrsnuće (ako je krug, kao kod katolika, onda samo raspelo, a ako je krug sa zrakama, onda raspeće i uskrsnuće).
Ako povučete pravu liniju od obeliska (česme) Kazanske katedrale, sigurno ćete se naći u samom centru Petropavlovske tvrđave, izgrađene u obliku zvijezde. Spire Petra i Pavla, koji poput zraka izbija s neba u centar ove strukture, znači Isusovo uskrsnuće. Dakle, Kazanska katedrala Gospe i kompleks Petra i Pavla su jedinstvena cjelina i Voronjihin nema nikakve veze s tim. Strogo govoreći, ovo je krst koji leži na zemlji.
Inače, u pravoslavlju su krajevi krsta označeni sa tri prstena - dva zajedno, jedan iznad njih. Ovo su bezanti - simboli novčića. Danas je njihovo značenje na krstu zaboravljeno, iako u grbovima znače sreću, radost, bogatstvo. Počnimo s činjenicom da je danas napola zaboravljeno da je raspelo i grb koji pripada jednom ili drugom hrišćanska crkva. Katolici imaju svoj grb, pravoslavci imaju svoj, adventisti i druge sekte se drugačije označavaju, starovjerci uopće ne poznaju raspelo, samo sam križ. Pravo značenje bezantsa je drugačije. Novčić je umjetni neheraldički simbol koji je dobio ograničenu rasprostranjenost u teritorijalnoj i plemenskoj heraldici. Novčić predstavlja bogatstvo, rjeđe test vjere. Tri novčića sa svake strane križa nisu ništa više od 30 srebrnika - ili test vjere.
Gore navedeno dokazuje da Voronjihin nije izveo gradnju onoga što je tamo izgrađeno davno. Ali nije mogao napraviti drugu kolonadu zbog činjenice da seljaci Jaroslavske gubernije nisu mogli isporučiti stupove, posjeći ih ili čak polirati. Nisu znali kako to lako da urade.
Kako je izgrađena kolonada, pitaće se spori čitalac. Pametan, već sam odavno shvatio iz epigrafa ovoj minijaturi, bio je arhitekta Nikolaj Lvov. Sada, za razliku od Voronjihina, on je zapravo mnogo izgradio u Sankt Peterburgu, na primjer, Glavnu poštu. Ne samo da je gradio, on je također riješio problem izgradnje egipatskih piramida, masovno konstruirajući njihove kopije na svojim imanjima. I sve to rukama 5-7 majstora koristeći Pi i zlatni omjer u mjerenjima. Uz pomoć obrazaca stvorenih na osnovu ovih matematičkih pravila, svaki seljak može izgraditi idealnu piramidu orijentiranu na kardinalne točke.
Neću ulaziti u detalje; oni koji žele odgovor će na ovo pitanje pronaći sami od Pitagore, u poznatoj teoremi: „Pitagorine pantalone su jednake na sve strane“. Inače, Pitagora je jedan od mnogih odraza Isusa Hrista u svetskim događajima, uz Budu, Karla Velikog, Ozirisa, Isu, Andreja Bogoljubskog, Andronika Komnena itd. Andronik je pravo lice i prototip Isusa.
Dakle, stubovi su izgrađeni od prašine, baš kao i piramide.
I ovako su građeni. Prvo su izliveni dijelovi stupova. Jeste li vidjeli kako se u grčkom i rimskom jeziku sastoje od panjeva postavljenih jedan na drugi? Ne vidim jasno? Onda ću to jednostavnije objasniti. Svako je u djetinjstvu imao piramidu raznobojnih prstenova. Nadam se da se sećate ovog - osnove, i okruglog štapa koji viri iz nje? Kada ste pravilno presavijali prstenje, dobili ste božićno drvce, ako ne ispravno, onda baluster. Dakle, majka ti ga je kupila da bi ti, čitalac, razmišljao i razvijao svoje razmišljanje.
Osnova stupa je napravljena unaprijed. U nju je umetnut drveni štap, kojim se upravljalo viskom. Zatim je oko njega postavljen unaprijed pripremljen uzorak, koji se sužava prema vrhu. Dizajner šablona je dobio sljedeće uvjete: donju i gornju veličinu kruga. Kako? A evo i kako! "Zapamtite one koji imaju problema sa pamćenjem: Pi Er je kvadrat, postoji površina kruga."
Uzorak je postavljen na štap i ispunjen geopolimer betonom. Dobijen je prvi rez stuba. Zatim se smrznuo i na njega je postavljen novi uzorak. Za Ruse koji su pravili bačve za kupus, takav rad je lak - tamo je tehnologija komplikovanija. To se dešavalo sve dok se kolona nije podigla na željeni nivo, gdje je bila krunisana glavom. Okrenuti ga naopako značilo je samo srušiti stub. Inače, na grobljima do danas postoje obrezani ili neobrezani (sa glavom) stupovi. Oni znače da osoba nije završila delo svog života - kod isečenih ili polomljenih stubova, i ovenčana glavama, da je preminula, otplativši sve svoje dugove. Na primjer, izrezani stup iznad ostataka balzamovanog tijela Kutuzova kaže da je umro u kampanji i da nije zauzeo Pariz, a slomljeni stup govori o nasilnoj smrti.
Na kraju je stub razvučen do željene visine. Međutim, imala je izgled sastavljen proizvod, kakav vidimo u atinskim zgradama. Mislim da to nisu ruševine, već najvjerovatnije samo nedovršeni hramovi.
A onda su gipsari preuzeli stup i nanijeli na njega sloj umjetnog kamena. Kao na modernom groblju. Nije bilo stvarnog brušenja, očito su se opet koristile šare koje su se ručno rotirali oko nanesenog materijala. Međutim, postoji mnogo opcija, ali savršeno uklapanje sugerira da se to ne bi moglo učiniti bez adaptacija. Mislim da ako među čitaocima ima graditelja koji su upoznati sa malterisanjem zakrivljenih ili konveksnih površina, onda će oni bolje komentarisati ovaj proces od mene. Profesionalci uvijek znaju bolje. Nažalost, nisam graditelj, iako imam određenog iskustva.
Pa, onda plafoni na stupovima i druge suptilnosti umijeća arhitekata, koji su, za razliku od modernih graditelja, imali savjest i odgovornost za svoje kreacije. Toliko je izgrađeno da traje!
Šta je bilo vezivo u ruskom geopolimer betonu, umesto aluminijum-oksida iz mulja egipatskog Nila? Mislim da su kokošja jaja, zbog njihove široke upotrebe u građevinarstvu. Međutim, ovo je samo verzija. Možda nešto drugo. Analiza će pokazati. Inače, činjenica da se radi o gipsu poznata je po brojnim fotografijama prirodnog uništenja stubova. Ovako se beton ljušti. Na uvodnom ekranu se nalazi fotografija za sličicu.
Čitaocu želim reći da se geopolimerni beton viđa svuda u svijetu. Veštačko kamenje u američkim parkovima, ogromni monoliti bačeni u more na plažama Brajtona, Biblioteka američkog Kongresa, mnoštvo građevina koje su navodno američki milioneri odneli iz Evrope, gde su demontirani i potom montirani u SAD, sve ovo je geopolimer beton. Na takvim monolitima bačenim u more alge ne rastu. Ne mogu rasti na umjetnom kamenu - adhezija ih istiskuje. Iz istog razloga, u američkim parkovima nema mahovine na "drevnom" kamenju. Sve je to aktivnost koja je ostala iz zaostavštine Velikog carstva Slovena, Velike Tartarije, Rusa, Horde, koja je ranije ležala na 4 kontinenta.Ruska Federacija je jadni ostaci nekada ogromnog carstva, zajednička domovina čovječanstva, koje su zapadni separatisti razbili u male komadiće kako bi zadovoljili svoje ambicije. Svaki hitac zamišlja sebe princom i nastoji da odsiječe kožicu, vjerujući da će ga to učiniti Božiji izabrani narod. Još u 17. veku u Americi je postojala Rusija, koju su Anglosaksonci osvojili u vreme pada carstva. Nije bilo ni evropskih država. Oni će se pojaviti kao rezultat Tilzitskog mira, tokom ratova reformacije. Pod ovim imenom kriju se velike nevolje u Rusiji. I konačno, u Rusiju će doći Romanovi, koji će početi uništavati samo sjećanje na carstvo, usađivati ​​legende o svojim postignućima i uspjesima i gurnuti Rusiju u stanje pomutnje koje traje do danas. Sloveni će se od gospodara svijeta pretvoriti u robove svojih lukavih robova, zaboravljajući ko su i zašto su podignute građevine kao što su Kazanska crkva, Isakova crkva, Petropavlovska tvrđava i druge. Ruski orah postat će Sankt Peterburg, Longinovo koplje će postati obelisk, Bogorodica Marija će postati jevrejska djevojka, a sam Krist će se od vizantijskog cara pretvoriti u složenu kombinaciju fikcije i praznovjerja. Vjera naših predaka će otići u progonstvo, najbolje knjige će gorjeti, protojerej Avvakum će umrijeti u zatvoru, plemkinja Morozova će trpjeti muke, raskolnici će gorjeti u svojim manastirima, a mi, potomci velikog naroda, verujte basnama istoričara o našoj prošlosti. I izgledajte kao ovce na kolonadi Kazanjske katedrale, diveći se veštini Voronjihina, koju je izmislio miljenik Katarine Druge, Sanja Stroganov. A mi ćemo vjerovati da je varalica na prijestolju carstva po imenu Isak, kojeg je zamijenio Petar Romanov, čovjek koji je osnovao veliki grad, Sjevernu Palmiru carstva, ni ne sluteći da je Bronzani konjanik pretvoren iz spomenika sv. Đorđa Pobjedonosca zavarivanjem nova ruka i novu glavu.
Setite se čitaoca: 1380. godine ruski knez Georgij Danilovič, zvani Georgije Pobedonosac, kanonizovan od strane staroverske crkve, zvani Veliki kan (Džingis-kan), zvani Aleksandar Veliki, zvani brat Ivana Kalite (kralja-sveštenika (kalif, a ne torbica) kana Batua) osnovao panteonski grad, zasnovan na prototipu foruma Konstantina Velikog u Vizantiji. Sve skulpture katedrala i samog Sankt Peterburga, rađene u rimskom stilu, pa čak i skulpture Minina i Požarskog u Moskvi, spomenici su koje su ruski carevi preuzeli iz Vizantije. Carevi - rođaci Isusa Hrista - Andronik Komnen preko svoje majke, ruske princeze Marije Bogorodice.
Konstantinov forum imao je ovalni oblik: sa sjevera i juga je bio okružen dvoslojnom polukružnom kolonadom, a sa zapada i istoka su se nalazila dva velika monumentalna luka od bijelog mramora, koja su povezivala trg sa glavnom ulicom. grad.
Na sjeveru foruma stajala je prva zgrada gradskog senata. Ako je vjerovati opisu, radilo se o rotondi s trijemom oslonjenim na četiri velika stupa. Ovdje se čuvala poznata brončana kvadriga, koja je prvobitno uključivala statuu Invincible Sun(Sol invictus), koji je kontrolisao konje. Tokom godišnjih procesija posvećenih rođendanu grada (11. maja), kvadriga je premještena na gradski hipodrom, a ostatak godine je bila u zgradi Senata. Kada je ova ceremonija ukinuta, kvadriga je konačno postavljena na hipodrom, odakle su je krstaši 1204. godine odneli u Veneciju. Sjedište Senata je ubrzo premješteno na drugo mjesto, a ova zgrada nije više korišćena i vjerovatno je postojala sve do velikog požara koji je uništio Konstantinov forum 1204. godine.
U lijevom trijemu foruma nalazila se kapela Blažene Djevice Marije koju je sagradio car Vasilije I u prvim godinama svoje vladavine. Pored njega su prodavali crkveni pribor.
U središtu foruma stajao je veliki porfirni stup visok 37 m (sada 34,8 m). Okrunjena je zlatnim kipom Apolona. Tokom 1150. godine jaka oluja statua i tri gornja bubnja stuba su se srušili, a ubrzo je car Mihailo I Komnin (r. 1143-1180) podigao krst na vrhu stuba. Prilikom osvajanja Carigrada od strane krstaša, stub je teško oštećen. 1453. godine, kada su grad zauzeli Turci Osmanlije, krst je odmah zbačen sa stupa. 1779. godine, nakon jakog požara, pocrnjeli i napukli stup je ojačan dodatnim željeznim obručima.
Forum su krasile brojne antičke statue: među kojima su figure delfina, slona i hipokampusa, statue Paladija, Tetide i Artemide, kao i skulptura „Presuda Pariza“. Možda su postojale statue Posejdona, Asklepija i Dionisa. Međutim, danas je gotovo nemoguće odrediti njihov izgled ili tačnu lokaciju. Prema zvaničnoj verziji, 1204. godine sve su ih istopili križari koji su zauzeli grad. To nije tako, svi su dostavljeni Oresheku, a kasnije su prošli kao djelo izvjesnog Šubina. Pogledajte skulpture Sankt Peterburga, čitaoče, i sami pronađite sve gore opisano. Nije mi bilo teško. I uzmite Aleksandrijski stup, na Trgu palate u Sankt Peterburgu, kao svoju polaznu tačku. Isti onaj koji je krunisao Apolon.
Ruskim majstorima nije bilo teško obnoviti strukture foruma posvećenog Hristu. Ali skulpture koje su donijeli ruski odredi zadržali su iste duhovne vrijednosti i postavili ih na svoja mjesta, precizno održavajući sve veličine i proporcije na osnovu zlatnog omjera i broja Pi koji im je poznat. Znate li zašto se osjećate slobodno i dobro u ruskim crkvama? Izgrađene su na životnim dimenzijama svojih arhitekata. Prije gradnje izmjerili su čovjeka koji je vodio gradnju i od njegovog sanja, lakta, aršina, stepenika i ostalog izrađivali šaru. U bilo kojoj ruskoj zgradi, stvarne dimenzije majstora koji ju je stvorio. Zato ne postoje dvije identične kolibe u selu i dvije identične kuće u gradu. Čak je i moskovski Kremlj napravljen u laktovima. Zato je tako prijatan za oko.
Ali u Kazanskoj katedrali nema veličina Voronjihina. Postoji samo prisvojena, vanzemaljska kreativnost, radnja koja u suštini nije legalna.
Na kraju, želim da kažem još jednu stvar. Nisam naišao na fotografiju sa modernog turskog trga Cemberlitas.
Tamo se nalazi zanimljiva zgrada. Zamislite svojevrsnu betonsku udubinu iz čije se sredine uzdiže stub od debelih bakrenih ili bronzanih stabala. Ima ih tri ili četiri. Izgleda kao opruga, samo veoma moćna. Pitam se da li je ovo isti "drveni" štap na koji smo stavljali prstenje kao djeca? Takav štap će djelovati kao amortizer i izdržat će mnogo. Fitingi su izumljeni u naše vrijeme, sasvim nedavno. Međutim, ne treba misliti da su naši preci bili gluplji od nas. Voleo bih da mogu sondirati stubove Kazanjske katedrale detektorom mina. Ne bi bilo loše. Moguće je otkriće koje će promijeniti svjetske poglede na građevinarstvo. Hej, ljudi iz Sankt Peterburga! Skinite guzice sa stolica i oči sa kompjutera. Ozvonite ove stubove Isaka i Kazanske katedrale i pišite autoru. Dajem riječ da ću vaša iskrena imena reći cijelom svijetu. Nešto mi govori da sam u pravu.
Šta su kolone Isaac's Cathedral Danas svako može provjeriti udubljenja u sredini tako što će donijeti metalni lenjir i zabiti ga u brojne pukotine koje su se pojavile na ovim stupovima. Dajem i fotografiju koja to potvrđuje u uvodu. Možda su rađene u dvije verzije, ovisno o nosivosti. Na primjer, ukrasne su jednostavno šuplje cijevi prekrivene granitom ili mramorom. Nosivi imaju oprugu u sredini, a pomoćni su samo odlivci. U svakom slučaju, radi se o geopolimer betonu, a ni Montferrand ni Voronjihin jednostavno nisu vidjeli kako su izgrađene crkve u Kazanu i Isaka, kao što to nisu vidjeli ni Katarinini plemići, koji su pisali priče o brojnim robovima koji pomiču ogromne megalite. Ovo su obični lažovi koji su prikrili zločine Romanovih i izmislili Katarinino zlatno doba. Istorija nije nauka, već mitologija, i upravo smo u to uvjerili čitaoca. Ali da konsolidujem materijal, mogu li vam ponuditi još jednu kratku studiju?
Pripisivati ​​autorstvo katedrale Svetog Isaka Montferandu, po mom mišljenju, je glupo. Evo izvoda iz zadatka rekonstrukcije Izakovske katedrale u Wigelovim bilješkama: „Car je, riječima, tražio od Betancourta da zaduži nekoga da izradi projekat rekonstrukcije Izakovske katedrale na način da se sačuva čitavu prethodnu zgradu, možda sa malim dogradnjom, kako bi se ovom velikom spomeniku dao veličanstveniji i ljepši izgled."