Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

savezni budžet Ruska Federacijaće izdvojiti milijardu 758 miliona rubalja za ROC u 2014. Ova odredba je već stupila na snagu, jer je Odbor za budžet i poreze u potpunosti odobrio ove troškove.

Tako veliki iznos, ne uzimajući u obzir druge troškove, ROC će dobiti u okviru programa:

"Jačanje jedinstva ruske nacije i kulturni razvoj naroda Rusije"

Zapravo, pravi rez je ovdje moguć, i tu nema sumnje. Štaviše, inicijativa dolazi od poslanika Državne dume.

Treba napomenuti da se za obnovu hramova izdvajaju posebni iznosi. Tako se, na primjer, iz budžeta izdvaja 50 miliona rubalja za restauraciju Nikolajevskog ženskog doma. eparhijski manastir u Tverskoj oblasti i 25 miliona za konačnu restauraciju Tulskog Kremlja.

Sve to izgleda kao da ROC prima tako pristojan iznos samo zbog činjenice da "postoji". Koliko skupih automobila, stanova sveštenička elita može da kupi?

A tvrdnja da ROC navodno jača jedinstvo je apsurdna. Nije čak ni dokazano. O kulturnom razvoju ne treba govoriti, s obzirom na to da i sami propovjednici "kulturnih vrijednosti" brane stav da Bibliju ne treba provjeravati na ekstremizam. One. Sa kulturološke tačke gledišta, ovo je također potpuni promašaj. Na kraju krajeva, kada bi počeli provjeravati, odmah bi pronašli znakove ekstremizma. Štaviše, prepoznali su da ako ekstremisti citiraju Bibliju upravo u svrhu propagande, onda se i to može zabraniti.

Zapravo, ovdje je riječ o organizaciji u kojoj nema jedinstva, budući da se njihova ideologija u velikoj mjeri bavi raspirivanjem razdora na vjerskoj osnovi, niti na kulturi, jer. ako nepristrasno provjerite njihove knjige, onda postoje svi znakovi izazivanja razdora, mržnje, pa čak i opravdavanja ropstva (koje je zabranjeno u moderno doba).

Mnogi ljudi kažu da je vrijeme drugačije. Da, jeste. Međutim, zašto su onda ovi stari tekstovi potrebni u moderno doba, ako, zapravo, ne predstavljaju nikakvu relevantnost? Za njihovo bukvalno citiranje na nekim mjestima možete dobiti ispod članka ili u duševnoj bolnici (ako neko pokuša da ponovi podvig proroka Jezekilja, na primjer).

Ispostavilo se da se značajan iznos bez razloga prenosi na korištenje ljudima sa čudnom reputacijom. Očigledno je da bi ovaj novac bio koristan za svaku društvenu sferu, koju plaćaju i poreski obveznici. A kako je crkva u Ruskoj Federaciji i dalje zakonom odvojena od države, ovo trošenje sredstava je neustavno, pa čak i nemoralno.

I ne zaboravite da crkva nije jadni "mučenici" i "askete". Ovo je jedna od najbogatijih organizacija u Rusiji. Ne samo da imaju hiljade nekretnina, već imaju i poreske olakšice: crkva ne plaća porez na zemljište, imovinu i prihode, jer se vjeruje da u crkvama navodno nema komercijalne djelatnosti. On takođe posluje koristeći svoju poziciju.

Tržni centar Hrist Spasitelj

Dovesti jaknu u red u ovoj hemijskoj čistionici je, generalno, jeftino - 385 rubalja. Sama njegova lokacija je neobična - na teritoriji Katedrale Hrista Spasitelja (HHS). Do tamo možete doći sa nasipa reke Moskve, zaobilazeći trpezariju. „Ima svoju mini hemijsku čistionicu, opslužuje 15 crkava“, sleže ramenima recepcioner. - Zašto ne u isto vreme i obični ljudi ne koristiti?" Međutim, to su peni. Ali korporativne zabave u salama XXC su pravi rudnici zlata. Dakle, iznajmljivanje trpezarije za 200 ljudi košta 70 hiljada rubalja, još 3-4 hiljade po osobi - hrana, alkohol i usluge banketa. Partijski službenici u najvećem katedrala ROC postoji već nekoliko godina. Na primjer, u časopisu blogera Maxima Dementieva lako je pronaći fotografije sa proslave 125. godišnjice Deutsche Bank, koja je održana u Dvorani crkvenih katedrala 2006. godine...

Rastuće komercijalne aktivnosti hrama nedavno su privukle pažnju Društva za zaštitu prava potrošača (OSPP). Prilikom provjere ovdje su, pored hemijskog čišćenja i "banket" sala, pronađena i autopraonica, guma, autoservis, plaćeni parking, te mnoge trgovačke tezge. „U stvari, na teritoriji hrama radi poslovni centar koji potrošačima pruža širok spektar komercijalnih ponuda (...). Postojeći znak „Hram Hrista Spasitelja“ ne ispunjava uslove zakona za trgovinska preduzeća“, kategorični su iz OZPP. Međutim, organizacija je izgubila parnicu protiv struktura Ruske pravoslavne crkve: sud je priznao da se roba ne prodaje, već donira, cijene uopće nisu cjenovnice i nije cijena koja je na njima naznačena. , ali preporučeni iznos donacije.

Većina ljudi još uvijek nije zabrinuta zbog nedostatka kasa, već zbog moralne strane problema. Predstavnici crkve pokušavaju da dokažu da se ne bave trgovinom, već Fondacijom Sabornog hrama Hrista Spasitelja, koja nije pravno povezana sa Ruskom pravoslavnom crkvom. Argument je neuvjerljiv. Privrednici ne mogu zaboraviti kako su iz regionalnih uprava, posebno iz Konkova, stizali faksovi sa zahtjevom da se prebace najmanje 20 hiljada rubalja upravo u ovaj Fond XXV. Mnogi preduzetnici su se složili, ne želeći da se svađaju sa moskovskim zvaničnicima. Sada, kada su radovi završeni, katedrala, koju je izgradio bukvalno cijeli svijet, ubrzano se pretvara u zabavni, trgovački i poslovni centar. Ne dodaje lepotu ni priča sa devojkama iz grupe Pussy Riot, koje su navodno vređale pravoslavnu svetinju.

Ali "banketne" sale i autopraonice samo su vrh ledenog brega. Godišnji promet Fonda XXC, zajedno sa tri podružnice (PSE Kolokol, Venets-F LLC i Gate-4 LLC), ne prelazi 40 miliona rubalja. Istina, fond bi, prema pisanju lista RBC daily, ove godine trebalo da dobije još 372 miliona iz budžeta glavnog grada. Komercijalni prihod svih preduzeća pod kontrolom Ruske pravoslavne crkve, prema najkonzervativnijim procenama, vredi 600 miliona rubalja, a vrednost njihove imovine približava se 2,3 milijarde rubalja.

Vlasnici fabrika, crkava, sendviča

Crkva je više puta optužena da je sklona trgovini. Devedesetih godina, njene podružnice su osuđene za bescarinski uvoz cigareta i trgovinu votkom, a istovremeno su izvozili naftu preko JSC International Economic Cooperation. Prema Jedinstvenom državnom registru pravnih lica, Ruska pravoslavna crkva je u periodu od 2003. do 2010. godine, preko CJSC Vital, posedovala četvrtinu BMW-a Russland (preostalih 75% pripadalo je austrijskom BMW Osterraich Holdingu), koji je uvozio prestižne stranih automobila u Rusiju. Sada je kompanija likvidirana, a na njenom mestu (na adresi grada Himkija, ulica Panfilova, imovina 19, zgrada 1) nalazi se BMW Rusland Trading LLC, takođe u tri četvrtine Austrijanaca. Njen godišnji promet u 2010. godini premašio je 46 milijardi rubalja.

Uglavnom, investicione preferencije sveštenstva nisu originalne: građevinarstvo, restoransko-hotelsko poslovanje, trgovina na veliko i malo, poljoprivreda i proizvodnja hrane. U regionu glavnog grada, "biseri" poslovanja su hotel sa četiri zvezdice "Danilovskaya" i OJSC "Ritualnaya Pravoslavna služba(Zajedno sa povezanim kompanijama, čini najmanje desetinu moskovskog tržišta pogrebnih usluga), na Uralu - fabrike za preradu kamena i porculana, fabrika za izgradnju kuća, a Novosibirska biskupija dugo je imala udeo sendvič mreže Podorozhnik. Prestonički stavropigijalni manastir Danilov odlikuje se posebnom marljivošću. Ukupan promet njegovih preduzeća u 2010. godini dostigao je skoro 180 miliona rubalja.

Ne ostavlja ravnodušnim ROC i finansijski sektor. Evgenij Parkhaev, generalni direktor umetničko-produktivnog preduzeća Sofrino (HE Sofrino), koje već dugi niz godina isporučuje sveće, krstove, ikone i drugi crkveni pribor, ujedno je i predsednik odbora direktora Sofrino banke. Potonji je poznat po crkvenoj kupoli na amblemu i bliskim vezama sa Moskovskom patrijaršijom. Moguće je da je novac koji je zaradio istoimeno preduzeće činio kapital kreditne institucije. Još jedna blizu crkvena banka je AKB "Peresvet". Razne vjerske organizacije posjeduju 3,29% njenih dionica, potpuno isto kao i drugi najveći vlasnik - CJSC Expocenter. Konačno, Ruska pravoslavna crkva posjeduje 0,23% ZAO Bankhaus Erbe. Inače, cenzura luksuza i asketizma očigledno nije marketinška politika ROC "moshne". Bankhouse Erbe specijalizirana je za privatno bankarstvo za bogate klijente, dok je Sofrino prvi izdao kredite za kupovinu jahti i sponzorirao jahte.

Koliki procenat od ukupnog prihoda crkve čini djelatnost komercijalnih "kćeri"? ROC ne voli da priča o svojim finansijama. Posljednju veliku studiju na ovu temu je još početkom 2000-ih sproveo sociolog Nikolaj Mitrokhin (trenutno zaposlenik Centra za proučavanje istočne Evrope na Univerzitetu u Bremenu). Zatim je procijenio donacije, prihode od prodaje svijeća, ikona, krstova, usluga i čisto komercijalnih aktivnosti na 500 miliona dolara. Tu su stizala i takozvana bezgotovinska plaćanja: pokloni u vidu građevinskog i drugog materijala, besplatna pomoć preduzeća, besplatan rad župljana. Godišnji gotovinski promet male gradske crkve počinje od 3.000 dolara, crkve u regionalnom centru počinje od 10.000 dolara, a katedrale iznosi najmanje 80.000 dolara. U principu, gotovinski prihod je 100-150 miliona dolara, a ostatak je bezgotovinski.

Prihod komercijalnih "kćeri" Ruske pravoslavne crkve (onih koje otkrivaju takve informacije, isključujući bogoslovije, gimnazije i druge obrazovne institucije) u 2010. procijenjen je na 600 miliona rubalja, ili 20 miliona dolara, odnosno 15-20% prometa gotovinske procene koju je izvršio g. Mitrokhin. Pres služba Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije nije odgovorila na upit magazina RBC o privrednim aktivnostima i prihodima organizacije. Ali ako je vjerovati ovim brojkama, ROC se ne razlikuje previše od svojih stranih "kolega". Centar za proučavanje globalnog kršćanstva pri Teološkom sjemeništu Gordon-Conwell (GCTS), koji se bavi statističkim istraživanjima, procjenjuje promet svih hrišćanske crkve u 2012. godini na 569 milijardi dolara. “Odakle dolazi ovaj broj? Prema našim proračunima, na osnovu podataka Ujedinjenih naroda i Svjetske banke, ukupan godišnji prihod svih kršćana u svijetu iznosi približno 32 triliona dolara, objašnjava Albert Hickman, istraživač u centru. “Naša analiza je pokazala da religija čini 1,78% ovog iznosa, što je 569 milijardi.” Stručnjaci dijele prihode vjerskih organizacija na direktne i indirektne. Njihov odnos je otprilike 70:30. “Prvi su direktne donacije crkvi. Drugi su prihodi od raznih skoro religioznih fondova, podrška države, kao i prihodi od investicionih projekata crkve“, nastavlja gospodin Hikman.

Dakle, kamenolomi ili sendvič radnje koje kontrolira biskupija nisu jedinstvene Ruska situacija. Kršćanske organizacije širom svijeta, želeći povećati svoj kapital, investiraju u realni sektor. I strano sveštenstvo u potrazi za profitom često se nađe u centru skandala.

Njemačka pornografija i "praonica" Vatikana

Gdje je granica između pornografije i erotike? Ovo indiskretno pitanje zabrinjava Katoličku crkvu u Njemačkoj. Nedavno se ispostavilo da podružnica Weltbilda u potpunom vlasništvu svećenstva objavljuje knjige poput Uzmi me ovdje sada ili Prljave priče. Katolička organizacija kupila je Weltbild prije više od 30 godina i od tada je u kompaniju uložila 182 miliona eura. Sredstva su se dobijala uglavnom od tzv. crkvene takse, koja se obavezno naplaćivala od parohijana. Njegova stopa je 8-9% od iznosa koji Nemci plaćaju kao porez na dohodak. Weltbild je 1998. godine, želeći proširiti svoje prisustvo na tržištu, kupio pet izdavačkih kuća, uključujući 50% Droemer Knaura, poznatog po svojim pornografskim proizvodima. Ako govorimo o čisto finansijskoj strani, strategija je bila uspješna. Sada Weltbild ima godišnji promet od 1,7 milijardi eura i najveći je igrač u sektoru oflajn prodaje (20% njemačkog tržišta), a drugi nakon Amazona u online trgovini knjigama.

Kako crkva odgovara na optužbe protiv njih? Ona je 2009. oprezno pokušala da proda Weltbild, ali niko nije bio voljan da ga kupi po navedenoj ceni. Potom je sveštenstvo krenulo u agresivnu ofanzivu, objavivši saopštenje za javnost na zvaničnom sajtu izdavačke kuće u kojem je optužilo medije za ciljani napad na njih. Suština odbrane je bila da ove knjige pripadaju erotici, a ne pornografiji uopšte, a osim toga, čine manje od 1% prometa izdavačke kuće. Međutim, Papu to nije uvjerilo: ubrzo nakon objave saopštenja za javnost kritizirao je investicijsku politiku njemačkih biskupa. Kao rezultat toga, neke biskupije, uključujući nadbiskupiju Keln, prodale su udjele u nesretnoj izdavačkoj kući. “Ne možemo zaraditi radnim danima na onome protiv čega propovijedamo nedjeljom”, objasnio je ovu odluku kardinal Joachim Meisner, poglavar nadbiskupije. Međutim, nisu svi slijedili njegov primjer. Najmanje 70% dionica još uvijek je u rukama Katoličke crkve u Njemačkoj, a Droemer Knaur raduje čitaoce novitetima u knjigama kao što su Grešne igre ili Seks za stručnjake.

Naravno, sluge Gospodnje najveći dio ulaganja usmjeravaju ne u sumnjive, već u prilično respektabilne vrste poslovanja - nekretnine i državne obveznice. Prema nekim analitičarima, Katolička crkva posjeduje više nekretnina nego bilo koja druga organizacija na planeti. Godine 2006. - a tada je Sveta Stolica u Vatikanu posljednji put detaljno objelodanila finansijske pokazatelje - razvojne aktivnosti donijele su 32,3 miliona eura, odnosno 25% ukupne dobiti. Još oko 14 miliona (oko 10% dobiti) dalo je dividende i isplate kupona na koji pripada crkvi vrijednosne papire. Godine 2008. tajni bilans Vatikana je procurio u štampu. Iz dokumenta proizilazi da posjeduje 340 miliona eura u gotovini, 540 miliona u obliku dionica i obveznica, kao i zemljište i nekretnine u Francuskoj, Engleskoj i Švicarskoj u vrijednosti od 420 miliona.

Ni papini finansijski poslovi se teško mogu nazvati savršenim. Nedavno je zbog velikog skandala smijenjen šef Vatikanske banke Gotti Tedeschi. Prilikom sklapanja ugovora odabrao je određene građevinske firme, uprkos činjenici da su njihove cijene bile oko 2 puta veće od prosjeka Italije. Ali slučaj nije ograničen samo na korupciju. Slijepa srednjovjekovna kula bez prozora, finansijsko srce cijele Katoličke crkve, Vatikanska banka uživa kontroverznu reputaciju u bankarskim krugovima. Odbija da se povinuje mnogim međunarodnim zahtjevima za otkrivanje podataka, a nadzorni organi su i ranije morali da hvataju instituciju zbog pranja novca. Preduzetni Italijan po imenu Bonakorsi je 2006. godine dobio 250.000 evra subvencija od Evropske unije za stvaranje ribogojilišta, koje uopšte nije nameravao da gradi. Njegov sin, sveštenik, stavio je novac na depozit u Vatikansku banku kao donaciju. Od sveštenstva nije potrebna dodatna papirologija. Nakon nekoliko transakcija, sredstva su završila na računu rođaka porodice Bonaccorsi, člana sicilijanske mafijaške grupe - to je privuklo pažnju finansijske policije.

Ovaj peni, općenito, slučajevi ilustruju opći trend. Nedavno je JP Morgan Chase zatvorio račune Vatikanske banke. Prema pisanju italijanskih listova, kroz njih je za 18 meseci prošlo 1,5 milijardi evra, a uprkos značajnom prometu tokom dana, uvek su se ispraznili pri zatvaranju, zbog čega su bankari posumnjali u finansijsku prevaru. Ranije je italijanska policija zaplijenila 23 miliona eura Vatikanske banke sa računa Credita Artigiana. I sama posrednička banka obratila se kontrolorima kada su predstavnici Vatikana odbili da otkriju razlog transfera sredstava i imena primalaca. Ova priča je i jedan od razloga za ostavku Gottija Tedeschija.

Verujem u posao

Raspravljajući o ne uvijek lijepom, ali ponekad jednostavno nezakonitom poslovanju crkve, potrebno je napomenuti važnu tačku - utjecaj religije na ekonomiju i ekonomski rast određene zemlje. Ekonomisti Robert Barro i Rachel McCleary sproveli su šest međunarodnih studija između 1981. i 1998. koje su činile osnovu njihovog rada Religija i ekonomski rast. S jedne strane, pokazalo se da pijetet ljudi pozitivno utiče na dinamiku BDP-a. Vjera tjera osobu da se pridržava visokih moralnih principa koji pozitivno utječu na produktivnost rada. Prema riječima autora, riječ je o štedljivosti, etici u radu, poštenju i prijateljskom odnosu prema strancima, spremnosti da im se pruži podrška. Druga posljedica uticaja religije na društvo je želja vjernika da se obrazuju, kao i da zasnuju porodicu i djecu.

S druge strane, navika građana da idu u crkvu često može, naprotiv, imati negativne posljedice. Obavljanje vjerskih obreda zahtijeva resurse koji se preusmjeravaju iz drugih sektora. Lako je izvući zaključak iz studije: ako redovne posjete crkvi nekih parohijana doprinose tome da drugi počnu odlaziti tamo, a vjera prvih postaje intenzivnija (i pokazuju još više marljivosti, etike u posao itd.), onda je sve u redu.

Ako nedjeljne službe imaju malo utjecaja na umove, onda nema koristi za privredu, već postoji samo šteta povezana s preraspodjelom resursa. Međutim, takva logika teško da će se svidjeti barem jednom od predstavnika zvaničnih konfesija. Uostalom, ako ga slijedite, ispostavit će se da se imovina crkve može koristiti s više koristi nego sada.

poslovanje Ruske pravoslavne crkve, kompromitujući dokazi o Ruskoj pravoslavnoj crkvi, crkva u Rusiji, crkvena imovina, kompromitujući dokazi o crkvi

Crkva Kipra saopćila je da je spremna prodati svoju imovinu i pomoći ostrvskoj državi da izađe iz finansijske krize. sajt je proučio objavljene podatke o imovini Ruske patrijaršije i izračunao gde bi mogao da se uloži novac prikupljen od njihove prodaje.

Primas Kipra pravoslavna crkva Arhiepiskop Chrysostomos II je to učinio nakon sastanka sa kiparskim predsjednikom Nikosom Anastasiadisom u srijedu, 20. marta. Nadbiskup je napomenuo da crkva može založiti svoju imovinu kako bi uložila dobijena sredstva u državne obveznice. Primat nije objasnio o kojoj imovini je riječ. Ali prema Associated Pressu, Kiparska crkva posjeduje značajno bogatstvo.

ROC posao

Ruska pravoslavna crkva posluje dugi niz godina. Istovremeno, službeno prihodi ROC-a ostaju tajna iza sedam pečata.
Pravno lice u čije ime posluje RPC zove se Moskovska patrijaršija Ruske pravoslavne crkve. Jedan od važnih izvora prihoda za Crkvu je Fondacija XXC, čiji je promet oko 40 miliona rubalja godišnje.

Jedno od najvećih bogatstava patrijaršije je HE Sofrino ROC, koja sasvim službeno isporučuje crkveni pribor, posebno ikone, svijeće i odjeću. Međutim, posljednji put kada su podaci o njenom prihodu objavljeni prije više od 15 godina i iznosili su 120 miliona rubalja, za to vrijeme je parohija crkve porasla za dvije trećine. Osim toga, ROC posjeduje nekoliko velikih kompanija koje pružaju pogrebne usluge.

Ipak, prema časopisu RBC, područje poslovnih interesa Ruske pravoslavne crkve ne tiče se samo svijeća i ikona, već i hotela sa fabrikama. U periodu od 2003. do 2010. godine, JSC Vital, pod kontrolom Ruske pravoslavne crkve, posedovao je četvrtinu BMW Rusland, a zatim je ovu kompaniju likvidirao BMW Rusland Trading LLC.

Pored uvoza automobila, sveštenici se bave građevinarstvom, restoranima i hotelima, trgovinom, poljoprivredom i proizvodnjom hrane. Na primjer, Ruska pravoslavna crkva posjeduje oko 40% dionica Peresvet banke, koja je od 2012. godine na 84. mjestu u rejtingu ruskih banaka.

Osim toga, Ruska pravoslavna crkva posjeduje hotel Danilovskaya u Moskvi. Prema nekim izvještajima, hotel zajedno sa Sofrinom donosi i do polovine ukupnog prihoda crkve, o čemu se podaci ne objavljuju od 1997. godine. Prema RBC-u, sva komercijalna preduzeća pod kontrolom ROC-a, prema najkonzervativnijim procjenama, donose do 600 miliona rubalja. u godini.

Za šta će biti dovoljna imovina ROC-a

Prema pisanju publikacije, vrijednost imovine Ruske pravoslavne crkve približava se 2,3 milijarde rubalja. Ako Crkva slijedi primjer kiparskih klerika i odluči ih prodati kako bi pomogla državi, tada bi dobijeni iznos bio dovoljan, recimo, da se riješi napuštena hemijska tvornica u Bijsku (Ministarstvo industrije i trgovine Ruska Federacija namjerava izdvojiti 2,3 milijarde rubalja za zbrinjavanje bivše odbrambene fabrike Poliex u Bijsku) ili obnovu Lenfilma (upravni odbor filmskog studija procijenio je njegovo oživljavanje na 1,5-2 milijarde rubalja). Većinu stanovnika Arktika bilo bi moguće zagrejati postavljanjem toplovoda (Evroazijska razvojna banka je Apatitu izdala zajam od 2,7 milijardi rubalja za izgradnju toplane Kirovsk-Apatiti).

Međutim, 2 milijarde rubalja je premala suma za transformacije u okvirima cijele države, to će donijeti više koristi za ROC, uvjeravaju analitičari. "Dobit koju dobije ROC kao rezultat komercijalnih aktivnosti koristi se za finansiranje tekućih aktivnosti crkve (održavanje aparata i infrastrukture, organizacija vjerskih manifestacija i sl.). Generalno, država nema zakonskog osnova da povući profit crkve.Isto važi i za imovinu RPC kojom država nema pravo da raspolaže po svom nahođenju.Zapravo u ovoj fazi nema potrebe za tim, jer je veličina imovine crkva i njeni prihodi na ljestvici federalnog budžeta su krajnje beznačajni, a reputacijska šteta koju će država pretrpjeti kao rezultat akcija koje ste naznačili, izuzetno je velika”, rekao je Anatolij Vakulenko, analitičar FINAM-a, “ Što se tiče podrške određenim oblastima društvenog života, tekuća budžetska podrška je znatno efikasnija od potencijalnih prihoda od prodaje imovine Ruske pravoslavne crkve, kao i drugih verskih konfesija.

Blagostanje pravoslavne crkve ne počiva samo na značajnoj pomoći države, velikodušnosti pokrovitelja i donacijama pastve – RPC ima i svoj biznis. Ali gdje se zarada troši, i dalje je tajna.

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve (RPC) patrijarh Kiril polovinu februara proveo je u dalekim lutanjima. Pregovori s Papom na Kubi, Čileu, Paragvaju, Brazilu, iskrcavanje na ostrvo Waterloo blizu antarktičke obale, gdje žive ruski polarni istraživači sa stanice Bellingshausen okruženi gentoo pingvinima.

Za putovanje u Latinsku Ameriku, patrijarh i stotinak pratilaca koristili su avion Il-96-300 repnog broja RA-96018, kojim upravlja Specijalni letački odred Rusija. Ova aviokompanija je podređena predsjedničkoj administraciji i služi prvim licima države ().

Patrijarh moskovski i sve Rusi Kiril na ruskoj stanici Bellingshausen na ostrvu Waterloo (Foto: Pres služba Patrijaršije Ruske pravoslavne crkve/TASS)

Vlasti obezbeđuju poglavaru Ruske pravoslavne crkve ne samo vazdušni prevoz: ukaz o dodeli državne straže patrijarhu bila je jedna od prvih odluka predsednika Vladimira Putina. Tri od četiri rezidencije - u Čistoj ulici u Moskvi, manastiru Danilov i Peredelkino - crkvi je dala država.

Međutim, prihodi ROC-a nisu ograničeni samo na pomoć države i krupnog biznisa. Sama crkva je naučila da zarađuje.

RBC je otkrio kako funkcioniše ekonomija Ruske pravoslavne crkve.

slojevita torta

“Sa ekonomske tačke gledišta, ROC je ogromna korporacija koja pod jednim imenom objedinjuje desetine hiljada nezavisnih ili polu-nezavisnih agenata. Oni su svaka parohija, manastir, sveštenik“, napisao je sociolog Nikolaj Mitrohin u svojoj knjizi Ruska pravoslavna crkva: aktuelno stanje i aktuelni problemi.

Zaista, za razliku od mnogih javnih organizacija, svaka župa je registrovana kao zasebno pravno lice i vjerska nevladina organizacija. Prihodi crkve za obavljanje obreda i ceremonija ne podliježu oporezivanju, a prihodi od prodaje vjerske literature i donacija se ne oporezuju. Na kraju svake godine vjerske organizacije sastavljaju deklaraciju: prema posljednjim podacima koje je RBC dostavio Federalnoj poreznoj službi, u 2014. godini neoporezivi prihod crkve iznosio je 5,6 milijardi rubalja.

Mitrohin je procijenio cjelokupni godišnji prihod ROC 2000-ih na oko 500 miliona dolara, dok sama crkva rijetko i nerado govori o svom novcu. On Biskupska katedrala Patrijarh Aleksije II je 1997. godine izvestio da je Ruska pravoslavna crkva većinu novca dobila od „upravljanja svojim privremeno slobodnim sredstvima, stavljanja na depozitne račune, sticanja državnih kratkoročnih obveznica“ i drugih hartija od vrednosti, kao i od prihoda komercijalnih preduzeća.

Tri godine kasnije, arhiepiskop Kliment će u intervjuu časopisu Kommersant-Dengi prvi i poslednji put reći od čega se sastoji crkvena ekonomija: 5% budžeta Patrijaršije dolazi od odbitaka od eparhija, 40% od sponzorstva donacije, 55% dolazi od zarade komercijalnih preduzeća Ruske pravoslavne crkve.

Sada je manje sponzorskih donacija, a odbici od eparhija mogu činiti trećinu ili oko polovinu opšteg crkvenog budžeta, objašnjava protojerej Vsevolod Čaplin, koji je do decembra 2015. vodio odeljenje za odnose crkve i društva.

Crkveno vlasništvo

Povjerenje običnog Moskovljana u brz rast broj novih pravoslavnih crkava u okolini nije u velikoj suprotnosti sa istinom. Samo od 2009. godine širom zemlje izgrađeno je i obnovljeno više od pet hiljada crkava, ove brojke je početkom februara na Arhijerejskom saboru saopštio patrijarh Kiril. Ova statistika uključuje obje crkve izgrađene od nule (uglavnom u Moskvi; o tome kako se ova aktivnost finansira -) i date ROC-u prema zakonu iz 2010. „O prijenosu vjerske imovine na vjerske organizacije“.

Prema dokumentu, Federalna agencija za upravljanje imovinom prenosi objekte Ruskoj pravoslavnoj crkvi na dva načina - u vlasništvo ili po ugovoru o besplatnom korištenju, objašnjava Sergej Anoprienko, šef odjela za smještaj federalnih vlasti Federalnog upravljanja imovinom. Agencija.

RBC je analizirao dokumente na sajtovima teritorijalnih organa Federalne agencije za upravljanje imovinom - Pravoslavna crkva je u protekle četiri godine primila preko 270 imovinskih jedinica u 45 regiona (istovar je obavljen do 27. januara 2016. godine). Površina nekretnina je naznačena samo za 45 objekata - ukupno oko 55 hiljada kvadratnih metara. m. Najveći objekat koji je postao vlasništvo crkve je ansambl Trojice-Sergijeve pustinje.

Srušeni hram u traktu Kurilovo u okrugu Šaturski u Moskovskoj oblasti (Foto: Ilja Pitalev/TASS)

U slučaju prenosa vlasništva nad nekretninama, objašnjava Anoprienko, parohija dobija zemljište u blizini hrama. Na njemu se mogu graditi samo crkveni prostori - prodavnica posuđa, sveštenstvo, Nedjeljna škola, ubožnica itd. Nemoguće je podizati objekte koji se mogu koristiti u ekonomske svrhe.

Ruska pravoslavna crkva dobila je oko 165 objekata na besplatno korištenje, a oko 100 u vlasništvo, proizilazi iz podataka na sajtu Federalne agencije za upravljanje imovinom. „Ništa iznenađujuće“, objašnjava Anoprienko. - Crkva bira besplatno korištenje, jer u ovom slučaju može koristiti državna sredstva i računati na subvencije vlasti za obnovu i održavanje crkava. Ako je imovina u vlasništvu, sva odgovornost će pasti na ROC.”

Federalna agencija za upravljanje imovinom je 2015. godine ponudila Ruskoj pravoslavnoj crkvi da preuzme 1.971 objekat, ali je do sada primljeno samo 212 zahtjeva, kaže Anoprienko. Šefica pravne službe Moskovske patrijaršije igumanija Ksenija (Černega) uverena je da se crkvama daju samo uništene zgrade. “Kada se raspravljalo o zakonu, mi smo pravili kompromise, nismo insistirali na povraćaju imovine koju je crkva izgubila. Sada nam se po pravilu ne nudi ni jedna normalna zgrada u velikim gradovima, već samo ruinirani objekti za koje je potrebno mnogo novca. Uzeli smo dosta porušenih hramova 90-ih godina, a sada smo, naravno, htjeli da dobijemo nešto bolje - kaže ona. Crkva će se, prema riječima igumanije, "boriti za potrebne objekte".

Najglasnija bitka za Isaakova katedrala u Sankt Peterburgu

Isaakova katedrala u Sankt Peterburgu (Foto: Alexander Roshchin/TASS)

U julu 2015. mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški Varsonofij obratio se gubernatoru Sankt Peterburga Georgiju Poltavčenku sa molbom da se čuveni Isak da na besplatno korišćenje. Time je doveden u pitanje rad muzeja koji se nalazi u katedrali, usledio je skandal - mediji su pisali o prenošenju spomenika na naslovnim stranama, peticija kojom se zahteva da se ne dozvoli prenos katedrale prikupila je preko 85 hiljada potpisa o promeni .org.

Vlasti su u septembru odlučile da katedralu ostave na gradskom bilansu, ali Nikolaj Burov, direktor muzejskog kompleksa Isaakovske katedrale (koja uključuje još tri katedrale), još čeka na prljavi trik.

Kompleks ne dobija novac iz budžeta, 750 miliona rubalja. on sam zarađuje godišnje izdržavanje - na ulaznicama, ponosan je Burov. Prema njegovom mišljenju, Ruska pravoslavna crkva želi da otvori katedralu samo za bogosluženje, "ugrožavajući slobodnu posjetu" objekta.

"Sve se nastavlja u duhu" najboljih sovjetskih "tradicija - hram se koristi kao muzej, uprava muzeja se ponaša kao pravi ateisti!" - uzvraća Burovov protivnik, protojerej Aleksandar Pelin iz peterburške eparhije.

„Zašto muzej ima prednost nad hramom? Sve bi trebalo da bude obrnuto - prvo hram, jer su tako prvobitno mislili naši pobožni preci ”, ogorčen je sveštenik. Crkva, ne sumnja Pelin, ima pravo prikupljanja priloga od posjetitelja.

budžetski novac

„Ako vas država podržava, vi ste usko povezani s njom, nema opcija“, kaže sveštenik Aleksej Uminski, rektor Trojice u Khokhlyu. Sadašnja crkva previše blisko sarađuje sa vlastima, smatra on. Međutim, njegovi stavovi se ne poklapaju sa mišljenjem rukovodstva patrijaršije.

Prema procjenama RBC-a, u periodu 2012-2015, ROC i srodne strukture dobile su najmanje 14 milijardi rubalja iz budžeta i od državnih organizacija. Istovremeno, samo nova verzija budžeta za 2016. predviđa 2,6 milijardi rubalja.

U blizini trgovačke kuće Sofrino na Prečistenki nalazi se jedna od filijala ASVT grupe telekomunikacionih kompanija. Firma sa 10,7% najmanje do 2009. godine takođe je bila u vlasništvu Parkhajeva. Suosnivač kompanije (preko Russdo CJSC) je kopredsedavajuća Unije pravoslavnih žena Anastasija Ositis, Irina Fedulova. Prihod ASVT-a za 2014. je preko 436,7 miliona rubalja, dobit je 64 miliona rubalja. Ositis, Fedulova i Parkhaev nisu odgovorili na pitanja za ovaj članak.

Parkhaev je bio naveden kao predsjednik odbora direktora i vlasnik Sofrino banke (do 2006. zvala se Old Bank). Centralna banka je ovoj finansijskoj instituciji oduzela dozvolu u junu 2014. godine. Sudeći prema podacima SPARK-a, vlasnici banke su Alemazh doo, Stack-T doo, Elbin-M doo, Sian-M doo i Mekona-M doo. Prema podacima Centralne banke, korisnik ovih kompanija je Dmitrij Mališev, bivši predsednik uprave Sofrino banke i predstavnik Moskovske patrijaršije u državnim organima.

Odmah nakon preimenovanja Stare banke u Sofrino, Kompanija za izgradnju stambenih objekata (ZhSK), koju su osnovali Malyshev i partneri, dobila je nekoliko velikih ugovora od Ruske pravoslavne crkve: 2006. ZhSK je pobijedio na 36 konkursa koje je raspisalo Ministarstvo kulture (ranije Roskultura) za restauraciju hramova. Ukupan obim ugovora je 60 miliona rubalja.

Biografija Parkhajeva sa sajta parhaev.com prenosi sledeće: rođen je 19. juna 1941. u Moskvi, radio je kao tokar u fabrici Krasni proleter, 1965. je došao da radi u Patrijaršiji, učestvovao u restauraciji Trojice. -Sergijeva lavra, uživala naklonost patrijarha Pimena. Aktivnosti Parkhaeva opisane su ne bez slikovitih detalja: „Evgenij Aleksejevič je gradilištu obezbedio sve što je potrebno,<…>riješio sve probleme i gradilištu bili su kamioni sa peskom, ciglama, cementom, metalom.

Energija Parkhajeva, nastavlja nepoznati biograf, dovoljna je da, uz blagoslov patrijarha, upravlja hotelom Danilovskaja: „Ovo je moderan i udoban hotel, u čijoj konferencijskoj sali mjesna vijeća, vjerske i mirovne konferencije, koncerti. Hotelu je bio potreban upravo takav vođa: iskusan i svrsishodan.”

Dnevni trošak jednokrevetne sobe Danilovskaya sa doručkom radnim danima iznosi 6300 rubalja, apartmana - 13 hiljada rubalja, usluge uključuju saunu, bar, iznajmljivanje automobila i organizaciju odmora. Prihod "Danilovske" u 2013. - 137,4 miliona rubalja, u 2014. - 112 miliona rubalja.

Parkhajev je čovek iz tima Aleksija II, koji je patrijarhu Kirilu uspeo da dokaže svoju neophodnost, siguran je sagovornik RBC-a u kompaniji za proizvodnju crkvenih proizvoda. Stalni poglavar Sofrina uživa privilegije koje su lišene čak i istaknutim sveštenicima, potvrđuje izvor RBC-a u jednoj od najvećih biskupija. Godine 2012. fotografije sa godišnjice Parkhaeva došle su na internet - praznik je s pompom proslavljen u sali crkvenih katedrala Katedrale Hrista Spasitelja. Nakon toga, gosti heroja dana otišli su na brod u Parkhajevu daču u moskovskoj oblasti. Na fotografijama, čiju autentičnost niko nije sporio, vidi se impresivna vikendica, teniski teren i marina sa čamcima.

Od groblja do majica

U sferi interesa ROC-a spadaju lijekovi, nakit, izdavanje konferencijskih sala, pišu Vedomosti, kao i poljoprivreda i tržište pogrebnih usluga. Prema bazi podataka SPARK, patrijaršija je suvlasnik Pravoslavne ritualne službe CJSC: kompanija je sada zatvorena, ali „ćerka“ koju je osnovala, OAO Ritual Orthodox Service, posluje (prihod za 2014. je 58,4 miliona rubalja).

Jekaterinburška eparhija je posedovala veliki kamenolom granita "Granit" i firmu za obezbeđenje "Derzhava", Vologdska eparhija je imala fabriku armiranobetonskih proizvoda i konstrukcija. Kemerovska eparhija je 100% vlasnik LLC preduzeća Kuzbass Investment and Construction Company, suvlasnik je Računskog centra Novokuznjeck i agencije Europe Media Kuzbass.

U Danilovskom manastiru u Moskvi postoji nekoliko maloprodajnih objekata: manastirska prodavnica i prodavnica suvenira Danilovski. Možete kupiti crkveni pribor, kožne novčanike, majice sa pravoslavnim printom, pravoslavnu literaturu. Manastir ne saopštava finansijske pokazatelje. Unutar teritorije Sretenski manastir nalazi se radnja Sretenenija i kafana Nesveti svetitelji, nazvana po istoimenoj knjizi rektora vladike Tihona (Ševkunova). Kafić, prema riječima biskupa, "ne donosi novac". Glavni izvor prihoda manastira je izdavačka kuća. Manastir posjeduje i zemljište u zemljoradničkoj zadruzi "Vaskrsenje" (bivša zadruga "Voskhod"; osnovna djelatnost je uzgoj žitarica i mahunarki, stočarstvo). Prihod za 2014. - 52,3 miliona rubalja, dobit - oko 14 miliona rubalja.

Konačno, od 2012. godine, strukture Ruske pravoslavne crkve posjeduju zgradu hotela Universitetskaya na jugozapadu Moskve. Trošak standardne jednokrevetne sobe je 3 hiljade rubalja. U ovom hotelu se nalazi hodočasnički centar Ruske pravoslavne crkve. „U Universitetskaya postoji velika dvorana, možete održavati konferencije, smjestiti ljude koji dolaze na događaje. Hotel je, naravno, jeftin, tamo se naseljavaju vrlo jednostavni ljudi, vrlo rijetko - biskupi “, rekao je Chapnin za RBC.

Crkvena blagajna

Protojerej Čaplin nije uspeo da realizuje svoju dugogodišnju ideju – bankarski sistem koji isključuje lihvarske kamate. Dok pravoslavno bankarstvo postoji samo na rečima, patrijaršija koristi usluge najobičnijih banaka.

Crkva je donedavno imala račune u tri organizacije - Ergobank, Vneshprombank i Peresvet banka (strukture Ruske pravoslavne crkve takođe posjeduju ovu drugu). Plate zaposlenih u sinodskom odeljenju Patrijaršije, prema izvoru RBC-a u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, prebačene su na račune u Sberbank i Promsvyazbank (pres službe banaka nisu odgovorile na zahtev RBC-a; rekao je izvor blizak Promsvyazbanci da banka, između ostalog, drži crkvena sredstva parohija).

U Ergobanci je opsluženo više od 60 pravoslavnih organizacija i 18 eparhija, uključujući Trojice-Sergijevu lavru i Metohiju Patrijarha moskovskog i sve Rusije. U januaru je banci oduzeta dozvola za rad zbog "rupe" u njenom bilansu stanja.

Crkva je pristala da otvori račune kod Ergobanke zbog jednog od njenih akcionara Valerija Mešalkina (oko 20 odsto), objašnjava sagovornik RBC-a u Patrijaršiji. “Mešalkin je crkvenjak, pravoslavni biznismen koji je mnogo pomogao crkvama. Vjerovalo se da je to garancija da se banci ništa neće dogoditi “, opisuje izvor.

Kancelarija Ergobanke u Moskvi (Foto: Sharifulin Valery/TASS)

Valerij Mešalkin je vlasnik građevinsko-montažne kompanije Energomashkapital, član Popečiteljskog odbora Trojice-Sergijeve lavre, autor knjige Uticaj Svete Gore na monaške tradicije istočne Evrope. Meshalkin nije odgovorio na pitanja RBC-a. Prema izvoru RBC-a u Ergobanci, novac je povučen sa računa strukture ROC-a prije oduzimanja licence.

Ispostavilo se da nije ništa manje problematično 1,5 milijardi rubalja. RPC, rekao je za RBC izvor u banci, a potvrdila su dva sagovornika bliska Patrijaršiji. U januaru je banci takođe oduzeta dozvola za rad. Prema rečima jednog od sagovornika RBC-a, predsednica upravnog odbora banke Larisa Markus bila je bliska patrijaršiji i njenom rukovodstvu, pa je crkva odabrala ovu banku da čuva deo svog novca. Prema rečima sagovornika RBC-a, pored patrijaršije, sredstva u Vnešprombanci držalo je nekoliko fondova koji izvršavaju patrijarhova uputstva. Najveća je Fondacija svetaca Ravnoapostolni Konstantin i Elena. Izvor RBC-a u Patrijaršiji rekao je da je fond prikupljao novac za pomoć žrtvama sukoba u Siriji i Donjecku. Informacije o prikupljanju sredstava dostupne su i na internetu.

Osnivači fonda su Anastasija Ositis i Irina Fedulova, koje smo već pominjali u vezi sa Ruskom pravoslavnom crkvom. U prošlosti, barem do 2008. godine, Ositis i Fedulova su bili dioničari Vneshprombank.

Međutim, glavna obala crkve je moskovski "Peresvet". Od 1. decembra 2015. godine na račune banke stavljena su sredstva preduzeća i organizacija (85,8 milijardi rubalja) i fizičkih lica (20,2 milijarde rubalja). Imovina od 1. januara - 186 milijardi rubalja, od čega su više od polovine krediti preduzećima, dobit banke - 2,5 milijardi rubalja. Na računima neprofitnih organizacija - više od 3,2 milijarde rubalja, proizilazi iz izvještaja "Peresveta".

Finansijsko-ekonomsko odjeljenje Ruske pravoslavne crkve posjeduje 36,5% banke, još 13,2% pripada kompaniji Sodeystvie LLC, u vlasništvu Ruske pravoslavne crkve. Ostali vlasnici uključuju OOO Vnukovo-invest (1,7%). Kancelarija ove kompanije nalazi se na istoj adresi kao i "Asistance". Zaposleni u Vnukovo-Investu nije mogao da objasni dopisniku RBC-a da li postoji veza između njegove kompanije i Asistencije. U Službi za pomoć se ne javljaju na telefone.

JSCB Peresvet mogao bi koštati do 14 milijardi rubalja, a udio Ruske pravoslavne crkve u iznosu od 49,7%, pretpostavlja se do 7 milijardi rubalja, izračunao je za RBC Dmitrij Lukašov, analitičar IFC Markets.

Investicije i inovacije

Ne zna se puno o tome gdje banke ulažu sredstva ROC-a. Ali pouzdano se zna da Ruska pravoslavna crkva ne zazire od rizičnih ulaganja.

Peresvet ulaže u inovativne projekte preko Sberinvesta, u kojem banka ima 18,8%. Finansiranje inovacija je zajedničko: 50% novca daju investitori Sberinvesta (uključujući Peresvet), 50% - državne korporacije i fondovi. Sredstva za projekte koje je sufinansirao Sberinvest pronađena su u Ruskoj venture Company (pres služba RVC-a je odbila da navede iznos sredstava), Fondaciji Skolkovo (fond je uložio 5 miliona rubalja u razvoj, rekao je predstavnik fonda) i državna korporacija Rosnano (50 miliona dolara izdvojeno je za projekte Sberinvesta, rekao je portparol).

Pres služba državne korporacije RBC objasnila je: 2012. za finansiranje zajedničkih projekata sa Sberinvestom, međunarodna fondacija Nanoenergo. Rosnano i Peresvet su uložili po 50 miliona dolara u fond.

U 2015. godini "Fund Rusnano Capital S.A." - podružnica Rosnana - obratila se Okružnom sudu u Nikoziji (Kipar) sa zahtjevom da prizna Peresvet banku kao saoptuženog u slučaju kršenja ugovora o ulaganju. U tužbi (dostupnoj RBC-u) se navodi da je banka, kršeći procedure, prebacila „90 miliona dolara sa računa Nanoenerga na račune ruskih kompanija povezanih sa Sberinvestom“. Računi ovih preduzeća otvoreni su u Peresvetu.

Sud je prepoznao Peresveta kao jednog od satuženih. Predstavnici Sberinvesta i Rosnana potvrdili su RBC-u postojanje tužbe.

"Ovo je sve neka glupost", ne gubi duh u razgovoru za RBC Oleg Djačenko, član odbora direktora Sberinvesta. - Imamo dobre energetske projekte sa Rosnanom, sve se dešava, sve se kreće - fabrika kompozitnih cevi je u potpunosti izašla na tržište, u veoma visoki nivo silicijum dioksid, prerađujemo pirinač, dobijamo toplotu, dostigli smo izvoznu poziciju.” Na pitanje gde je novac otišao, top menadžer se smeje: „Vidite, slobodan sam. Dakle, novac je nestao." Djačenko vjeruje da će slučaj biti zatvoren.

Press služba Peresveta nije odgovorila na ponovljene zahtjeve RBC-a. Isto je uradio i predsednik uprave banke Aleksandar Švec.

Prihodi i rashodi

„Još od sovjetskih vremena crkvena ekonomija je bila netransparentna“, objašnjava rektor Aleksej Uminski, „izgrađena je po principu domaćinstva: parohijani daju novac za neku službu, ali nikoga nije briga kako se raspoređuje. A ni sami parohijski sveštenici ne znaju tačno gde ide novac koji su prikupili.”

Zaista, nemoguće je izračunati crkvene troškove: ROC ne raspisuje tendere i ne pojavljuje se na web stranici javnih nabavki. U privrednim aktivnostima, crkva, kaže igumanija Ksenija (Černega), „ne zapošljava izvođače radova“, noseći se sa sopstvenim resursima - manastiri snabdevaju proizvode, radionice tope sveće. Slojevita pita je podijeljena unutar ROC-a.

Na šta crkva troši? ponovo pita igumanija i odgovara: „Bogoslovije se održavaju širom Rusije, to je prilično veliki udio troškova.“ Crkva takođe pruža dobrotvornu pomoć siročadi i drugim društvenim ustanovama; Svi sinodalnih odjeljenja finansira iz opšteg crkvenog budžeta, dodaje ona.

Patrijaršija RBC-u nije dostavila podatke o rashodovnim stavkama svog budžeta. Godine 2006. u časopisu Foma, Natalija Deryuzhkina, u to vrijeme računovođa Patrijaršije, procijenila je troškove održavanja moskovske i peterburške bogoslovije na 60 miliona rubalja. u godini.

Takvi troškovi su i dalje relevantni, potvrđuje protojerej Čaplin. Takođe, pojašnjava sveštenik, potrebno je isplatiti plate svetovnom osoblju patrijaršije. Ukupno je to 200 ljudi sa prosječnom platom od 40 hiljada rubalja. mjesečno, prema izvoru RBC-a u patrijarhatu.

Ovi troškovi su zanemarljivi u odnosu na godišnje doprinose biskupija Moskvi. Šta se dešava sa svim ostatkom novca?

Nekoliko dana nakon skandalozne ostavke, protojerej Čaplin je otvorio nalog na Fejsbuku, gde je napisao: „Razumevši bilo šta, smatram da je prikrivanje prihoda, a posebno rashoda centralnog crkvenog budžeta, potpuno nemoralno. U principu ne može postojati ni najmanje kršćansko opravdanje za takvo prikrivanje.”

Nema potrebe da se otkrivaju troškovi RPC, jer je potpuno jasno na šta crkva troši novac - za crkvene potrebe, zamerio je RBC Vladimir Legojda, predsednik sinodalnog odeljenja za odnose crkve, društva i medija. dopisnik.

Od čega žive druge crkve?

Nije prihvaćeno objavljivanje izvještaja o prihodima i rashodima crkve, bez obzira na konfesionalnu pripadnost.

Dijeceze Njemačke

Izuzetak od novije vrijeme postao Rimljanin katolička crkva(RCC), djelimično iskazujući prihode i rashode. Tako su njemačke biskupije počele da otkrivaju svoje finansijsko stanje nakon skandala sa biskupom Limburga, za koga su 2010. godine počele da grade novu rezidenciju. Eparhija je 2010. godine procijenila radove na 5,5 miliona eura, ali tri godine kasnije trošak se skoro udvostručio na 9,85 miliona eura. Kako bi se izbjegle tvrdnje u štampi, mnoge biskupije počele su objavljivati ​​svoje budžete. Prema izvještajima, budžet eparhija RKC sastoji se od prihoda od imovine, donacija, kao i crkvenog poreza koji se prikuplja od parohijana. Prema podacima iz 2014. godine, biskupija Keln postala je najbogatija (njen prihod je 772 miliona evra, poreski prihodi 589 miliona evra). Prema planu za 2015. ukupni izdaci biskupije procijenjeni su na 800 miliona rubalja.

Banka Vatikana

Sada su objavljeni i podaci o finansijskim transakcijama Instituta za vjerska pitanja (IOR, Istituto per le Opere di Religione), poznatijeg kao Vatikanska banka. Banka je osnovana 1942. godine kako bi upravljala finansijskim sredstvima Svete Stolice. Vatikanska banka objavila je svoj prvi finansijski izvještaj 2013. godine. Prema izvještaju, u 2012. godini dobit banke iznosila je 86,6 miliona eura, godinu dana ranije 20,3 miliona eura, neto prihod od kamata 52,25 miliona eura, prihod od trgovanja 51,1 milion eura.

Ruska pravoslavna crkva van Rusije (ROCOR)

Za razliku od katoličkih biskupija, izvještaji o prihodima i rashodima RPCZ-a se ne objavljuju. Prema rečima protojereja Petra Kholodnog, koji je dugo bio blagajnik RPCZ, ekonomija crkve u inostranstvu je jednostavna: parohije plaćaju odbitke eparhijama RPCZ, a one prenose novac Sinodu. Postotak godišnjih odbitaka za župe je 10%, 5% se prenosi sa biskupija na Sinodu. Najbogatije biskupije su u Australiji, Kanadi, Njemačkoj i SAD-u.

Glavni prihod ROCOR-a, prema Kholodnyju, dolazi od iznajmljivanja četverospratne zgrade Sinoda: nalazi se u gornjem dijelu Menhetna, na uglu Park avenije i 93. ulice. Površina zgrade je 4 hiljade kvadratnih metara. m, 80% zauzima Sinod, ostatak se iznajmljuje privatnoj školi. Godišnji prihod od najma, prema Kholodnyju, iznosi oko 500.000 dolara.

Osim toga, ROCOR prima prihod od ikone Kurskog korijena (koja se nalazi u Katedrali znaka RPCZ u New Yorku). Ikona se prenosi po celom svetu, donacije idu u budžet strane crkve, objašnjava Kholodni. Sinod RPCZ posjeduje i fabriku svijeća u blizini New Yorka. RPCZ ne prenosi novac Moskovskoj patrijaršiji: „Naša crkva je mnogo siromašnija od ruske. Iako posjedujemo nevjerovatno vrijedne parcele zemlje – posebno polovinu Getsemanskog vrta – to se ni na koji način ne monetizira.

Uključuju Tatjanu Aleškinu, Juliju Titovu, Svetlanu Bočarovu, Georgija Makarenko, Irinu Malkovu

Pregledi: 6 778

Jednom davno je Isus Krist u sramoti istjerao trgovce Jerusalimski hram, ali sada su se vremena promijenila i biznismeni, zajedno sa političarima, sami rade u hramu.

Zaista, crkva je postala političko oruđe za uticaj na ljude, neka vrsta profesije, poput učitelja ili računovođe. Ovaj fenomen uopšte nije nov: ova institucija je u svakom trenutku često sledila sebične ciljeve, jureći za moći i novcem. Čak i u srednjem vijeku, crkva je često proglašavala lov na ljude koji su neprimjereni vlastima. U to vrijeme Biblija je često bila zabranjena, a istinom se smatralo samo njeno tumačenje, koje je iznijelo sveštenstvo, koje je aktivno koristilo za postizanje svojih ciljeva.

Crkva je djelovala i kao najjači instrument političkog pritiska na državu. Dokaz za to su krstaški ratovi koje su sprovodile zapadnoevropske sile, koje su pod sloganom oslobađanja hrišćanskih svetinja često stvarale haos, ubijale civile i osvajale plodne istočne zemlje. Slavenski svećenici nisu se odlikovali takvim nasiljem, ali su od seljaka i trgovaca, čak i bez stida, vršili znatne rekvizicije. Uloga religije nije izgubila na značaju. Naprotiv, u poslednjih godina religija se bukvalno nameće. Uvode nastavu teologije, otvaraju katedre teologije... Ali zbog čega? Da li su bogobojazni ljudi korisni za zemlju? Mnogi skeptici vjeruju da crkve koje se brzo pojavljuju nisu stvorene za vjeru, već za zarađivanje novca.

Kako se finansira crkva? Na mnogo načina je podržan državnim fondovima, donacijama stada i investicijama bogatih biznismena. ROC također ima svoj biznis, i to prilično razvijen. Kakav je ovo posao, kakvi su odnosi države i crkve, kako se sabiraju crkveni prihodi i gdje se troše sva zarađena sredstva? Saznajmo!

Državna podrška

Ruske vlasti podržavaju crkvu značajno, možda više nego bilo koju drugu instituciju. Tako je Ruska pravoslavna crkva u periodu 2012-2015 iz ruskog državnog budžeta dobila najmanje 14 milijardi rubalja. A 2016. godine u državnom budžetu je već izdvojeno 2,6 milijardi rubalja.

Finansijska podrška države uključuje i ugovore za crkvene poglavare na sajtu javnih nabavki, davanje grantova. Na primjer, crkveno-naučni centar" Orthodox Encyclopedia“, čiji je osnivač patrijaršija, prilično je veliki primalac raznih ugovora na sajtu javnih nabavki. Ova izdavačka kuća proizvodi folio od 40 tomova, koji uređuje lično patrijarh Kiril, rektor Ruske pravoslavne crkve. Od 2012. godine do danas, državni univerziteti i škole potrošili su oko 250 miliona rubalja na kupovinu ove knjige. Podružnica centra, Fondacija pravoslavne enciklopedije, dobila je 56 miliona rubalja od Ministarstva kulture za snimanje filmova Ugriz zmije i Sergej Radonješki.

Pored direktnog finansiranja crkve, pravoslavne organizacije dobile su 256 miliona rubalja predsedničkih grantova, doduše indirektno. Ove projekte kreirali su pravoslavni autori, ali je sumnjivo da nije bilo lobiranja za njihove interese. Postoji i program pravoslavnih grantova pod nazivom Pravoslavna inicijativa. Finansira se od strane Rosatoma i održava se od 2005. godine. Ukupno, tokom svog rada, organizacija je uložila oko 568 miliona rubalja. Često postoje nejasne prijave za ove grantove, često iz njih nije jasno šta aplikanti žele, ali grantovi se ipak dodjeljuju.

Vlada Ruske Federacije finansira letove Patrijarha Kirila i njemu bliskih osoba i drugu transportnu podršku. Tako je na nedavnoj turneji koju je napravio patrijarh, tokom koje je, u pratnji stotinu ljudi, vodio sudbonosne pregovore sa poglavarom Rimokatoličke crkve na Kubi, otišao u Čile, posjetio Paragvaj, Brazil, iskrcao se na o. Waterloo kod obale Antarktika, država je dodijelila vladine avione Il 06-300. Ova linija koristi posebnu letačku jedinicu pod nazivom "Rusija". Ovo preduzeće služi samo prvim licima države! Koliko je koštala ova tura? Možemo samo da nagađamo!?

Ali pomoć vlasti se ne završava obezbjeđivanjem prevoza. Predsednik Rusije je jednom od svojih prvih naredbi dodelio patrijarhu ličnu državnu stražu, kao najvažniju državnu ličnost. Osim toga, država je crkvi obezbijedila tri od četiri raspoložive rezidencije - u Peredelkinu, manastiru Danilov i Čistoj ulici (Moskva).

Crkveno vlasništvo

Državna podrška dovela je do toga da se broj crkava povećava bjesomučnim tempom, rastu kao gljive u šumi. Dakle, od 2009. godine širom Rusije je izgrađeno i rekonstruisano preko pet hiljada crkava. Federalna agencija za upravljanje imovinom daje objekte crkvama na dva načina: po ugovoru o besplatnom korištenju ili se imovina prenosi u vlasništvo. Tokom protekle četiri godine, Pravoslavna crkva je dobila 265 nekretnina u 45 regiona: 165 na besplatno korišćenje, 100 u vlasništvo. Površina od samo 45 njih iznosila je oko 55 hiljada kvadratnih metara. m. Najveći objekat je ansambl pustinja Trojice-Sergius.

Prilikom prenosa vlasništva nad nekretninama, parohiji pripada i parcela uz crkvu, na kojoj je moguće izgraditi različite crkvene prostore, kao što su: sveštenstvo, ubožnica, prodavnica posuđa, nedjeljna škola itd. Zabranjena je gradnja kućnih objekata.

Odabir besplatnog korištenja Ruska pravoslavna crkva mogu računati na državnu podršku: subvencije i sredstva za obnovu i održavanje crkava. Crkva je sama odgovorna za svoju imovinu.

Crkveni poglavari se žale da im se nude često uništeni objekti, za čiju obnovu je potrebna znatna svota novca, a žele i da dobiju potpuno dobre zgrade. To potvrđuje i činjenica da je 2015. godine Federalna agencija za upravljanje imovinom dala crkvi mogućnost da preuzme 1971 objekat, a prijave su pristigle samo za 212 takvih objekata. Eto kako su lukavi!

Crkva je ogromna korporacija

Sociolog Nikolaj Mitrohin smatra da se ROC s pravom može nazvati gigantskom korporacijom, koja uključuje mnoge (desetine hiljada) nezavisnih ili djelomično nezavisnih agencija. Kao što možete pretpostaviti, radi se o manastirima, parohijama, pa čak i pojedinačnim sveštenicima.

Njegove riječi imaju nešto istine: svaka pojedina župa je registrirana kao vjerska nevladina organizacija ili pravno lice. Crkveni prihod se ne oporezuje. Odnosno, sva sredstva od obreda, donacija, prodaje vjerskih knjiga i drugih aktivnosti ostaju na raspolaganju RPC. U 2014. godini, prema deklaraciji sastavljenoj na kraju godine, prihod crkve koji nije bio oporezovan porezom na dohodak iznosio je oko 5,6 milijardi rubalja.

Mitrohin je procijenio godišnji prihod crkve, primljen 2000-ih, na 500 miliona dolara. Patrijarh Aleksej II je još 1997. godine, govoreći na Arhijerejskom Saboru, rekao da većinu sredstava koje dobija RPC imaju od upravljanja svojim privremeno slobodnim novcem, stavljajući ga na depozite, sticanjem raznih hartija od vrednosti, uključujući kratkoročne državne obveznice. i od dobiti komercijalnih preduzeća.

Godine 2000, nadbiskup Kliment je tokom intervjua za magazin Kommersant-Dengi rekao Kako crkva zarađuje novac? On je rekao da je ekonomija crkve sljedeća: 55% od zarade preduzeća Ruske pravoslavne crkve, 40% od donacija sponzora, a samo 5% od odbitka od eparhije. Ovo je bilo prvo i jedino spominjanje privrede RPC, crkva se više nije širila o finansijskim pitanjima.

U današnje vrijeme, prema riječima protojereja Vsevoloda Chaplina (koji je do decembra prošle godine bio na čelu odjela za odnose između društva i crkve), donacije od sponzora su smanjene, dok odbici od biskupija sada mogu iznositi trećinu ili čak polovinu crkvenog prihod.

crkvena ekonomija

Ekonomija crkve je prilično složena stvar, u kojoj postoji strogi sistem subordinacije. Dakle, u Rusiji postoje 293 biskupije i više od 34,5 hiljada crkava. Ove crkve (osim onih u izgradnji i restauraciji) odbijaju biskupijama određeni postotak primljenih donacija (od 10 do 50%) u gotovini ili bankovnim transferima. Viši episkopi izveštavaju Patrijaršiju o prikupljenom novcu i odbijaju 15% od onoga što dobiju. Koliko to tačno iznosi, nije poznato. Pouzdano je samo da 30 najvećih eparhija prebacuje patrijaršijama od 10 do 20 miliona rubalja godišnje.

Kako se formira novac župa? Od donacija za obavljanje trebova (svadbe, krštenja, osvećenje stanova, automobila i drugih stvari) i službe (čitanje akatista, pomilovanje). U svim tim poslovima važnu ulogu imaju svijeće na kojima crkva zarađuje mnogo novca. Ruska pravoslavna crkva ima na desetine radionica za livenje svijeća ne samo od novog materijala, već i od pepela prikupljenog iz istih crkava. Cijena ovih svijeća u proizvodnji i prodaji se višestruko razlikuje. Na primjer, proizvodnja najpopularnije svijeće od četiri grama koštat će 25 kopejki, a prodaje se za 20 rubalja.

Prihod crkava u Rusiji dramatično varira: od 5 hiljada do 3 miliona rubalja. Mnogi svećenici se žale da se postotak odbitaka svake godine povećava. To je uglavnom zbog rasta broja biskupija. Za crkve na periferiji ovi odbici su veoma teški. Ako iz nekog razloga hramovi odbiju da daju sredstva, može im se nagovestiti da nije teško promeniti rektora zbog neispunjavanja dužnosti. Odnosno, ovdje nije važno koliko je svećenik kompetentan u svojim vjerskim aktivnostima, već koliko je novca uspio prikupiti. Neki igumani se žale da, pored odbitaka, biskup pri svakoj svojoj posjeti mora dati novac u koverti, svojevrsno mito.

Prihodi od preduzeća

Takođe, jedna od značajnih stavki prihoda crkve je prihod od preduzeća. Najznačajniji od njih su Sofrino (Umjetničko-proizvodno preduzeće - HE), kao i hotel Danilovskaja.

KhPP u istoimenom selu radi više od 40 godina, a zemljište za njegovu izgradnju dodijelio je još 1972. Aleksej Kosigin, predsjedavajući Vijeća ministara Sovjetskog Saveza. Od kasnih 80-ih, Evgeny Parkhaev je stalno bio zadužen za to. Preduzeće se bavi proizvodnjom crkvenog nameštaja, ikona, grobova, sveća (parafin i vosak), zdela, snabdevajući svojom robom do polovine ruskih crkava. Osim toga, biskupija prisiljava crkve da naručuju Sofrino proizvode. Do juna 2014. godine radila je i Sofrino banka, koju je također vodio Parkhaev, sve dok joj Centralna banka nije oduzela dozvolu. Ova banka je izdvojila oko 60 miliona rubalja za obnovu hramova.

Nadzire Parkhajeva i hotel "Danilovskaja". Ovo je zgodna i moderna institucija, u čijoj se konferencijskoj sali održavaju sastanci svećenika, mirotvorne i vjerske konferencije i koncerti. Cijena jednokrevetne sobe u hotelu sa doručkom radnim danima iznosi 6300 rubalja, apartmani - 2 puta više (13 hiljada). Ustanova nudi niz dodatnih usluga - bar, saunu, organizaciju odmora i iznajmljivanje automobila. Prihod hotela u 2013. iznosio je 137,4 miliona rubalja, u 2014. = nešto manje od 112 miliona rubalja. Nije loše za crkvenu instituciju, zar ne?

Parkhajev je došao u eparhiju 1965. godine, učestvovao je u obnovi čuvene Trojice-Sergijeve lavre. Sada živi vrlo neskromno, uživajući u privilegijama koje su lišene čak i velikim sveštenicima. Na primjer, proslavio je svoju godišnjicu prije 4 godine vrlo pompezno: u dvorani Katedrale Spasitelja. Nakon što su gosti otišli u njegovu daču u Moskovskoj oblasti, gdje se, osim džinovske kolibe, nalazi i teniski teren, pa čak i pristanište sa čamcima.

ROC posao

Ono što ROC ne zanima: nakit, lijekovi, iznajmljivanje konferencijskih sala, tržište pogrebnih usluga, pa čak i poljoprivredni biznis. Dakle, patrijaršija je suvlasnik JSC Ritual Orthodox Service, čiji je prihod u 2014. iznosio 58,4 miliona rubalja.

Katarinska eparhija je imala kamenolom „Granit“ (veliki kamenolom granita), kao i preduzeće za obezbeđenje „Derkava“. Vologdska eparhija je posedovala fabriku armiranobetonskih konstrukcija, a Kemerovska eparhija je vlasnik Kuzbass Investment and Construction Company LLC, kao i suvlasnik agencije Europe Media Kuzbass, Novokuznečni računarski centar.

Ali manastir Danilovsky u Moskvi ima nekoliko prodajnih mjesta na svojoj teritoriji: prodavnicu suvenira Danilovsky, samostansku radnju. Ovdje možete kupiti pravoslavnu literaturu, majice sa hrišćanskim printom, kožne novčanike, razno crkveno posuđe.

Sretenski manastir na svojoj teritoriji ima radnju Sretenje, kafanu Nesveti sveti, a glavni izvor prihoda manastira je izdavačka kuća. Manastir poseduje i zemljište poljoprivredne zadruge Voskresni. Dobit ovog mjesta za 2014. iznosila je oko 14 miliona rubalja.

A od 2012. godine, zgrade hotela Universitetskaya na periferiji Moskve pripadaju strukturama crkve. Hotel je hodočasničko središte Ruske pravoslavne crkve. Cijena standardne jednokrevetne sobe je 3 hiljade rubalja. Hotel je predviđen za preseljenje obični ljudi, tu je i velika konferencijska sala za razne događaje.

finansijski poslovi, crkveni

Ruska pravoslavna crkva posjeduje 36,5% Peresvet banke, a još 13,2% pripada kompaniji Assistance bliskoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Od 1. januara 2015. dobit banke iznosila je 2,5 milijardi rubalja. Sredstva ROC-a bila su dostupna i u bankama Ergobank i Vneshprombank, kojima su u januaru ove godine oduzete dozvole zbog "rupa" u bilansu. Ove banke nisu odabrane slučajno: u prvoj od njih, dioničar (koji je posjedovao 20% dionica) bio je pravoslavni biznismen koji je pomagao Rusku pravoslavnu crkvu, Valerij Mešalkin. Predsednica odbora druge banke bila je Larisa Markus, koja je bliska rukovodstvu patrijaršije. Crkvi je ostalo 1,5 milijardi rubalja u Vnešprombanci, a Ruska pravoslavna crkva uspjela je povući sredstva iz Ergobanke prije nego što je zatvorena. Plate zaposlenih u Patrijaršiji prebacuju se u Sberbank i Promsvyazbank.

Bavi se ROC i rizičnim investicijama. Konkretno, Peresvet banka investira preko Sberinvesta (banka posjeduje 18,8% dionica kompanije). A za finansiranje zajedničkih projekata sa Sberinvestom 2012. godine stvoren je međunarodni fond Nanoenergo. Peresvet je u njega uložio 50 miliona dolara, isto toliko i Rosnano. Protiv Peresveta je 2015. pokrenut krivični postupak koji je pokrenuo Rosnano Capital S.A. FUND, podružnica Rosnana. U tužbi se navodi da je kompanija sa računa Nanoenerga nezakonito prenosila sredstva na račune ruskih kompanija otvorenih u Peresvetu. Direktor Peresveta tvrdi da on i Rosnano imaju dobre energetske projekte i da ne razumije razlog tužbe.

Na šta se troši novac nije poznato.

Na šta se troši novac koji zaradi ROC? Ova ekonomija nije transparentna: crkva se ne pojavljuje u javnim nabavkama, ne raspisuje tendere i ne angažuje izvođače u crkvenim aktivnostima.

Nesumnjivo, dio novca ide za održavanje bogoslovije, obezbjeđenje dobrotvornu pomoć siročadi i drugih socijalno nezaštićenih grupa stanovništva, a svi sinodalni odjeli se finansiraju novcem RPC. Na primjer, prosječni troškovi održavanja Bogoslovije u Sankt Peterburgu i Moskvi procjenjuju se na 60 miliona rubalja. u godini. Plata se takođe troši na opsluživanje svetovnog osoblja patrijaršije, a to je oko 200 ljudi (njihova prosečna plata je 40 hiljada rubalja mesečno).

Šta se dešava sa ostatkom novca? Nepoznato! Jasno je samo jedno: među ostalim crkvama, takođe nije uobičajeno govoriti o njihovim troškovima i prihodima.

Izuzetak je, možda, Njemačka biskupija Rimokatolička crkva. A onda su počeli sastavljati izvještaje o svojim aktivnostima nakon glasnog skandala oko izgradnje nove rezidencije za biskupa Lamburga. Tako je u 2010. godini cijena izgradnje procijenjena na 5,5 miliona eura, da bi se u 2013. ovaj iznos skoro udvostručio i iznosio je 9,85 miliona eura. Crkveni budžet se sastoji od prihoda od imovine, donacija i crkvenog poreza koji je obavezan za parohijane. Biskupija Keln se s pravom smatra najbogatijom. U 2014. godini ukupan prihod iznosio je 772 miliona eura, od čega je lavovski dio (589 miliona eura) ostvaren od poreskih prihoda. Ali ukupni troškovi su takođe bili visoki. Na primjer, u 2015. godini iznosili su oko 800 miliona eura.

Godine 1942. osnovana je Vatikanska banka za upravljanje finansijama Svete Stolice. Banka je objavila svoj prvi finansijski izvještaj 2013. godine. U njemu se navodi da je dobit banke u 2012. godini iznosila 86,6 miliona eura, au 2011. godini 20,3 miliona eura. Prihodi od trgovačkih aktivnosti - 51,1 milion eura.

Finansijska piramida Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu strukturirana je na sljedeći način: parohije plaćaju 10% svog prihoda eparhijama, koje zauzvrat prenose 5% Sinodu. Ali glavni prihod dolazi od zakupa 20% zgrade Sinoda površine ​​​4 hiljade kvadratnih metara. m privatne škole na Menhetnu. Prihod od najma je oko 500 hiljada dolara. Još jedan važan izvor finansijskog prihoda je ikona Kursk Root, koja se prenosi širom svijeta i prikazuje za novac. Crkva posjeduje i polovinu Getsemanskog vrta i druge vrijedne parcele, ali im ROC ne pomaže finansijski. Ova crkva je skromnija, ali su im cijene trebova veće od ruskih.

Općenito, nastala je prilično mutna situacija sa rashodovnom stavkom crkvenog budžeta, koju neki pravdaju da sve ide u svete svrhe, pa ovdje nije potrebno izvještavanje. Možda veliki udio ide, ali, kao što vidimo, crkva ima značajna ulaganja u nove poslove, dosta novca se troši na depozitna ulaganja. Ljudski faktor takođe igra važnu ulogu. "Sveštenici", popovi i ostali crkveni radnici su isti ljudi kao i mi. Oni rade svoj posao. Često imaju velike porodice, mnogo djece koju treba zbrinuti. Ali postoje i iskreno vjerni crkveni službenici koji se toliko posvete radu da ponekad zaborave na sebe. Naravno, oni su manjina. A, s obzirom da su takvi ljudi prilično principijelni, rijetko se nađu na vrhu.

Ali treba imati na umu da su na takvom položaju crkveni službenici dužni dati primjer župljanima. A to ne doprinosi iznuda, pomoć samo solventnim parohijanima (iako postoje izuzeci kada se usluge siromašnima pružaju besplatno), nepristojno ponašanje (bilo je mnogo incidenata kada su “svećenici”, ne baš prisebni, udarali ljude dole na ulici i nestale sa mesta incidenata), pompoznost i pretencioznost (često crkveni radnici voze strane automobile, grade sebi nove vile i vikendice, neki imaju lične jahte). I postavlja se pitanje: ima li svetosti među takvim ljudima? Nažalost, mnogi ljudi ostaju ateisti upravo zato što vide takvo ponašanje služitelja crkve. Za druge je vjera toliko fanatična i slijepa da su spremni dati posljednji novac crkvi. Slažem se, svaka osoba može biti pravi vjernik, čak i religiozan, da poštuje biblijske zapovijesti koje propovijedaju prave stvari: pristojnost, poštenje, milosrđe, pomaganje drugima, brigu za druge. Ali to možete učiniti bez posjećivanja crkava, bez posrednika u obliku bezbožnih crkvenih vođa, kod kuće. Uostalom, što je više svetosti u duši osobe, što je manje grijeha počinio, to je manje potrebe za okajanjem za njih, plaćajući mnogo novca za to.