Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Činilo bi se jednostavno pitanje na koje bi svaki vjernik trebao znati jednostavan odgovor. Ali, opet, ako malo proguglate, pročitate odgovore kršćana i protuargumente ateista, onda nekako nije glatko, nekako nije sve jasno i jednostavno.

Tako da se osjećam primoranom da napišem svoj odgovor.

Zapravo, ovo pitanje nije tačno. I obično vjernici tačno odgovaraju da je Bog vječan i da nije došao niotkuda, nego je bio, jeste i uvijek će biti. Ali protivnici obično pitaju:

• Zašto je Bog vječan?
• Ako je svemiru potreban uzrok u obliku Boga, zašto Bogu ne treba uzrok ili zašto svemir nije vječan?
• Ko je rekao da je Bog vječan?
• Kako dokazati da je Bog vječan?
• .. i tako dalje…

I tu postaje nekako nejasno, nekako nije glatko. Kršćani se obično svađaju sa Biblijom, ne uzimajući u obzir činjenicu da ova Knjiga nije autoritet za nevjernike, i to je glavni problem ovog pitanja. Potrebni su nam konvencionalni argumenti. Ovo pitanje pripada vrsti pitanja koja se ne mogu argumentovati samo Biblijom. Ovdje moramo koristiti logiku, filozofiju i zakone svemira. Zašto mi, hrišćani, zaboravljamo da je ceo svet stvorio Bog i da je „... Njegova nevidljivost, Njegova večna moć i Božanstvo, od stvaranja sveta kroz razmatranje stvorenja vidljivi su... (Rim. 1. :20)" Pokažimo Boga ateistima kroz stvaranje, ako Biblija nije njihov autoritet.

Uzmimo filozofiju, logiku i matematiku. A odgovor je čisto filozofski.

Za početak, moramo razumjeti sam koncept pojma "Bog". Koristimo zajednički izvor.

Bog je ime moćnog natprirodnog Vrhovnog Bića u teističkim i deističkim učenjima. U monoteističkim abrahamskim religijama, Bog se vidi kao osoba, kao personifikacija Apsoluta, kao neshvatljivi transcendentni lični Bog („Bog Abrahama, Isaka i Jakova“), i kao manifestacija najviše stvarnosti, štaviše, kao jedini Bog, koji nema nikog kao on.

Važno je pojasniti da je riječ o Bogu monoteističkih abrahamskih religija. I upravo ovu definiciju pojma „Bog“ koristimo, makar samo zato što takvo razumijevanje Boga dijeli većina stanovnika zemlje, jer većina zemljana pripada ovim religijama.

Kaže da je Bog personifikacija Apsoluta. Šta je Apsolut? to filozofski koncept.

Apsolutni, apsolutni (lat. absolutus - bezuslovan, neograničen, nebitan, savršen) - temeljni princip svijeta, porijeklo svega Postojećeg, vječnog i nepromjenjivog, koji se shvaća kao jedno, univerzalno, bespočetno, beskonačno i zauzvrat se suprotstavlja svakom relativno i uslovljeno Biće.

One. Bog je Apsolut. Ovo je veoma važno znati i razumjeti. Sam koncept "Boga" već uključuje činjenicu da je On Apsolut.

Ali šta to znači? A to znači da je Bog apsolutno vječan, budući da je Apsolut.

Šta je vječno? Vječno je ono što nema kraja! To nikad ne prestaje. Beskonačno.

Naučni primjeri:

Geometrijska zraka i geometrijska linija su beskonačne, nemaju kraja. Štaviše, geometrijski zrak je relativno beskonačan, jer nema kraj, ali ima početak. A geometrijska linija je apsolutno beskonačna jer nema ni početak ni kraj. Za razliku od geometrijskog segmenta koji ima i početak i kraj. One. Nauka, koju vole ateisti, već dugo djeluje u smislu beskonačnog. Štaviše, možemo razlikovati dva tipa beskonačnog. Relativno, kao zraka i apsolutno, kao prava linija. Ovi koncepti nisu isisani iz prsta i nisu uzeti sa plafona - oni su kao naučna činjenica. Ili ateisti imaju nešto protiv nauke?

Dakle, filozofski koncept apsolutnog ima potpuno naučnu osnovu.

A kada govorimo o Bogu, mislimo da je On Apsolut, odnosno, podrazumijeva se da je On apsolutno vječan i beskonačan i da nema ni početak ni kraj, kao geometrijska linija. Stoga, postavite pitanje: „Odakle je Bog došao?” je također netačno, kako postaviti pitanje: “Gdje je početak prave linije?”. Sledeći put odgovori ateisti: "Reći ću ti odakle je Bog došao kada mi pokažeš početak geometrijske linije."

Važno je pojasniti da u okviru ovog članka ne pokušavam dokazati postojanje Boga, kao ni konačnost svemira – to su teme za druge članke. Samo povlačim analogiju koja je razumljiva ljudima kojima je nauka najveći autoritet. I samo pojašnjavam filozofsko shvatanje termin "Bog" i kako se trebamo odnositi prema ovom pojmu. Pošto govorimo o Bogu, moramo imati općeprihvaćenu filozofsku definiciju ovog pojma. Moramo imati zajednički imenitelj sa nevjernicima, zajednički temelj na osnovu kojeg možemo graditi konstruktivnu raspravu. Ako nevjernici govore o Bogu, trebali bi razumjeti šta ovaj koncept znači.

Bog je Apsolutan!

Don Baten

Ovo pitanje nije logično.

"Pa ko je stvorio Boga?" Ovo pitanje je jedan od glavnih argumenata koje iznose ateisti da opravdaju svoju nevjeru. Bertrand Rasel (1872–1970), poznati britanski filozof, u svom veoma uticajnom eseju pod naslovom " Zašto nisam hrišćanin? postavio ovo pitanje kao svoj prvi argument. Moderni ateisti ponavljaju ovaj argument - uključujući Richarda Dawkinsa (" Iluzija Boga”), kao i australijski naučnik Philip Adams, koji je 2010. godine na Svjetskom kongresu ateista u Melburnu, Australija, izjavio:

“Najveći argument u prilog postojanja Boga je da je postojala neka kreacija, početak... Ali ovaj argument je lako pobiti. Ako je Bog bio na početku, ko je onda stvorio Boga?”

Fotografija iz kolekcije ©StockPhoto.com/LuisPortugal

Ako je potrebno dokazati da je Boga Stvoritelja stvorio drugi tvorac, tada će biti potreban i drugi tvorac koji je stvorio tvorca - a to dovodi do efekta domine koja beskrajno pada.

Univerzum je imao početak, s tim se praktički niko ne raspravlja, jer to zahtijevaju zakoni termodinamike: svemir je iscrpljen, ali ne može uvijek biti iscrpljen, uostalom, u ovom slučaju, do sada bi bio potpuno iscrpljen. Zvijezde ne bi zračile svojom energijom i mi ne bismo bili ovdje.

Neki su sugerirali da jedan univerzum rađa drugi, ali opet, ne može postojati beskonačan niz takvih rađanja i umiranja, jer za svaki takav ciklus mora biti sve manje energije dostupne za rad, a ako se to nastavi zauvijek, smrt od svega bi odavno došlo.

Početak je trebao biti

Jedan od dokazanih principa logike/nauke/stvarnosti je princip kauzalnosti: sve što ima početak mora imati ispravno uzrok. Ovaj princip ne kaže da "sve ima razlog". Bertrand Russell je to pogrešno izgovorio. Ne, princip je: „Sve to ima početak mora postojati pravi razlog". I samo minut razmišljanja će potvrditi ovaj zaključak – ono što nema početak ne treba razlog. Štaviše, razlog mora biti ispravan ili adekvatan. Reči "Pronađen si u kupusu" nisu pravo objašnjenje za tvoje postojanje.

Ovaj princip uzročnosti je toliko fundamentalan da ako bih rekao da je stolica na kojoj sjedite morala imati početak, ali se pojavila bez razloga, vjerovatno biste pomislili da mi treba psihijatrijska pomoć.

Moderni ateisti, koji vole da koriste riječi "racionalno", "opravdano" i "naučno" da opisuju svoja uvjerenja, vjeruju da najveći od svih početaka - početak svemira - nije imao razloga! Neki od njih priznaju da u tome postoji problem, ali tvrde da objašnjenje "Bog ju je stvorio" ne objašnjava ništa, jer se mora objasniti sam Bog. Međutim, koliko je ovaj argument opravdan?

Šta je moglo biti porijeklo svemira?

Uzrok univerzuma je morao biti nematerijalan, jer da je ovaj uzrok materijalno/prirodan, bio bi podložan uništenju, kao i sam svemir. To znači da bi početak morao ležati sam po sebi, a ovdje se suočavate s istim problemom kao u teoriji sa ciklusima rađanja i umiranja svemira. Dakle, uzrok nastanka svemira morao je biti natprirodan, tj. nematerijalno, duhovno - razlog koji je u inostranstvu prostor-materija-vrijeme. Takav uzrok ne bi trebao biti podložan zakonu propadanja/tinjanja, pa stoga ne bi trebalo da ima početak. Dakle, razlog je trebao biti vječan u duhu.

Štaviše, uzrok svemira bi morao biti nevjerovatno moćan; ogroman skala i energije, koje opažamo u svemiru, a ovaj razlog je trebao biti pravilno/dovoljno.

Za mene svi ovi opisi podsjećaju na Boga iz Biblije. Biblija opisuje Boga Stvoritelja svemira kao:

1. vječni
   Prije nego što su se planine rodile, i Ti si stvorio zemlju i svemir, i od vijeka do vijeka Ti si Bog. (Psalam 89:3)
2. svemoćan
   Tvoje je, Gospode, veličanstvo, i moć, i slava, i pobeda, i veličanstvenost, i sve što je na nebu i na zemlji, [je Tvoje]: Tvoje je, Gospode, carstvo , a Ti si iznad svega, kao Suveren. I bogatstvo i slava su od Tvog prisustva, i Ti imaš vlast nad svime, i u Tvojoj ruci je snaga i moć, i u Tvojoj je moći da sve uveličaš i ojačaš. (1. Ljetopisa 29:11-12)
3. duhovno (neopipljivo)
   Bog je duh, i oni koji ga obožavaju moraju obožavati u duhu i istini. (Jovan 4:24)

Imajte na umu da Biblija kaže: „U početku stvori Bog nebo i zemlju“ (Postanak 1:1). Ovdje je Bog stvorio samo vrijeme. Mogao bi ga stvoriti samo Onaj koji je izvan vremena, koji nije podložan vremenu ili vječan.

To znači pitati se ko je stvorio Boga ili gdje je to učinio Vječni Bog, koji nema početak - to je kao da pitate "Za koga je ovaj neženja oženjen?". Ovo pitanje je iracionalno. Biblija odgovara stvarnosti, i to ne čudi ako razmislite o činjenici da nam je Bibliju dao sam Stvoritelj.

Dva"sjajni počeci" bez razloga!

Ljudi koji poriču postojanje Stvoritelja nisu samo prisiljeni da vjeruju u to stvar pojavila bez razloga, ali i u činjenici da je ona sama život nastala bez dobrog razloga. Čak je i najjednostavniji jednoćelijski organizam nevjerovatno složen. Jednostavna bakterija puna je nevjerovatno složenih nano-mehanizama koji su joj potrebni za održavanje života. Jednoj ćeliji je potrebno više od 400 različitih proteina za funkcioniranje mehanizama koji su apsolutno neophodni za njen život. Kako su ovi mehanizmi zasnovani na proteinima mogli nastati sami, čak i sa svim potrebnim komponentama (20 različitih aminokiselina, od kojih je svaka prisutna u velikim količinama)? Da bi svaki protein funkcionisao, aminokiseline, koje se često broje u hiljadama, moraju biti povezane pravilnim redosledom.

Razmislite samo o jednom glavnom mehanizmu koji kopira dijelove DNK za stvaranje svakog od proteina. Uzmimo samo jednu proteinsku komponentu ovog mehanizma, a to je manje od 10%. Ovaj protein se sastoji od 329 aminokiselina. Kolika je vjerovatnoća da je ovaj protein nastao slučajno, čak i pod pretpostavkom da su svi potrebni i jedini ispravni sastojci bili dostupni? Izračunajmo to ovako: 1/20 x 1/20 x 1/20 ... i pomnožimo sa 329!6 Vjerovatnoća je 1 u 10428 ... to je jedna i 428 nula! Čak i kada bi svaki atom u svemiru (1080 je broj sa 80 nula) bio eksperiment za svaku moguću molekularnu vibraciju (1012 u sekundi) tokom procijenjene evolucijske starosti svemira (14 milijardi godina = 1018 sekundi), to bi omogućilo " sve » za 10110 eksperimenata - a to je mnogo manje od količine koja je potrebna da postoji barem mala šansa za stvaranje ovog pojedinačnog proteina - više ne govore o ostalih 400 proteina potrebnih za ovaj proces.

Divimo se naučnicima koji otkrivaju nanotehnologije u živim bićima – a ovo je zaista neverovatna grana nauke. Ali šta onda da kažemo o Onome koji je sve ovo stvorio? Koliko je On velik u svom umu?

Nije iznenađujuće što Richard Dawkins priznaje da naučnici možda nikada neće znati kako je život mogao nastati kroz prirodne procese. Međutim, on odbacuje teoriju stvaranja iz pogrešnog razloga o kojem je gore raspravljano.

Koji je pravi razlog za objašnjenje nastanka života? Ovaj razlog mora biti nevjerovatno razuman - daleko iznad našeg razumijevanja uma. Divimo se naučnicima koji otkrivaju nanotehnologije u živim bićima – a ovo je zaista neverovatna grana nauke. Ali šta onda da kažemo o Onome koji je sve ovo stvorio? Koliko je on velik u mislima? I ovo pitanje me podsjeća na još jednu karakteristiku Boga za koju Biblija kaže da On jeste sveznajući. Cm. Psalam 139:2-6, Isaija 40:13-14.

Gledam Božije kreacije, znamo dovoljno o Stvoritelju da bismo bili "neodgovorni". Rimljanima 1:18-22 kaže:

„Jer se s neba otkriva gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravdu ljudi koji nepravdom potiskuju istinu. Jer ono što se može znati o Bogu im je jasno, jer im je Bog pokazao. Jer Njegova nevidljivost, Njegova vječna moć i Božanstvo, od stvaranja svijeta kroz razmatranje stvorenja su vidljivi, tako da su neodgovorni. Ali kako, poznavši Boga, nisu Ga slavili kao Boga, i ne zahvaljivali, nego su postali tašti u svojim mislima, i njihovo ludo srce se pomračilo; proglasivši se mudrima, postali su budale."

I ovdje u Bibliji je objašnjeno zašto su ljudi odlučili vjerovati u nemoguće stvari – da su prvo svemir, a potom i život u njemu, nastali bez ikakvog adekvatnog razloga. Odlučili su, bez ikakve logike, da prihvate da njihova dva "velika početka" nemaju dobar razlog, umjesto da prepoznaju i veličaju svog Stvoritelja.

Jedno od pitanja koje se stalno postavlja u našim raspravama je ko je stvorio Boga? Ili, da preformulišem ovo pitanje, odakle je Bog došao ili se pojavio? Sa stanovišta kosmologije, vrlo je lako dati argumente u prilog postojanja Boga. Per poslednjih godina nakupila se masa naučnih informacija koje pobijaju ateističke poglede i teorije o nastanku svemira. Kao naučnik i govornik na temu religije i nauke, veoma sam impresioniran brzim porastom pažnje mnogih teologa i naučnika na ovu temu. Osim toga, nedavna otkrića pokazuju da religija i nauka ne samo da mogu postojati zajedno, već se i savršeno nadopunjuju.

Ako je Bog stvorio materiju/energiju, stvorio sve što postoji, šta je onda uzrokovalo pojavu Boga — ko ga je stvorio? Zašto je razumnije vjerovati da je Bog uvijek postojao nego vjerovati da je materija uvijek bila? Kao što je Karl Sagan jednom rekao: „Ako kažemo da je Bog oduvek postojao, zašto ne bismo rekli da je univerzum oduvek bio?“

Sa čisto naučna tačka Sa stanovišta je vrlo lako pokazati da materija po prirodi ne može biti vječna. Univerzum se širi, što nas navodi na zaključak da je imao početak u prostoru/vremenu i da je taj početak bio jednokratni događaj u prošlosti. Vodonik je primarno gorivo u svemiru, napaja sve zvijezde i druge izvore energije u svemiru. Ako se ovo gorivo koristi zauvek, onda će se pre ili kasnije istrošiti, ali činjenice pokazuju da iako se kosmički pokazivač goriva kreće ka "praznom", on je još uvek daleko od ove tačke, što se opet ne uklapa dobro sa ideja vječnosti. Univerzum.

Drugi zakon termodinamike pokazuje da se kosmos kreće ka neredu, koji se ponekad naziva "toplotna smrt". Čak i u pulsirajućem Univerzumu, prije ili kasnije gorivo nestane i ono „umre“. Svi ovi dokazi, kao i neki drugi o kojima ovdje ne govorimo, ukazuju na činjenicu da materija ne može biti vječna, kao što dr. Sagan ima tendenciju da tvrdi. Međutim, to ne znači da automatski prihvatamo hipotezu da je Bog Stvoritelj. Zašto se ideja vječnosti univerzuma razlikuje od ideje vječnosti Boga?

Problem je što mnogi ljudi imaju pogrešnu predstavu o Bogu. Ako Boga posmatramo kao fizičko, antropometrijsko (poput čoveka) biće, onda je pitanje porekla Boga razumno. Međutim, takva predstava Boga je tuđa i zdrav razum. Pogledajmo nekoliko odlomaka iz Biblije koji opisuju prirodu Boga:

Jovan 4:24 - Bog je Duh...

Matej 16:17 - jer vam ovo nije otkrilo tijelo i krv, nego Otac moj koji je na nebesima...

Brojevi 23:19 - Bog nije čovek, tako da...

Očigledno je, kao što svi ovi opisi Boga pokazuju, da je Bog duhovno biće. Ona postoji izvan trodimenzionalnog svijeta u kojem živimo. Biblija dalje podržava ovaj koncept:

Jeremija 23:23-24 - Jesam li ja Bog blizu, govori Gospod, a ne Bog nadaleko? Može li se osoba sakriti na neko tajno mjesto gdje ga ne bih vidio? kaže Gospod. Ispunjavam li nebo i zemlju? kaže Gospod...

2. Ljetopisa 2:6 - I hoće li iko imati snage da mu sagradi kuću, kad Ga nebesa i nebesa nebesa ne sadrže? A ko sam ja da mu gradim kuću? Je [samo] za tamjan pred Njim...

Dela apostolska 17:28 - Jer u Njemu živimo, krećemo se i postojimo...

Bog je opisan kao postojanje ne samo izvan prostora, već i kao postojanje izvan vremena:

2. Petrova 3:8 – Ali ne zaboravite jedno, dragi prijatelji: kod Boga je dan kao hiljadu godina, a hiljadu godina je kao jedan dan.

Psalam 89:5 - Hiljadu godina za tebe je kao juče, kao par sati noći...

Psalam 101:28 - Ali ti, Svevišnji, si nepromjenjiv. Zauvek ćeš...

Dela 1:7 – Rekao im je: „Nije na vama da znate vremena i godišnja doba koja je Otac odredio svojom vlašću…

Ako Bog postoji zauvijek, i ako za Boga postoji bilo koje vrijeme, bilo prošlo ili sadašnje, kao da je sada za nas, onda je pitanje ko je stvorio Boga pogrešno pitanje. To je kao da tražite od učenika da nacrta četvorougaoni trougao. Terminologija je kontradiktorna sama sebi.

Odakle je Bog došao – ko je stvorio Boga?

Kada nas pitaju: "Ko je stvorio Boga", pretpostavljamo da je Bog stvoren. Ako Bog postoji izvan vremena i prostora, ako je Stvoritelj vremena i prostora, onda sigurno nije stvoren! Sam Bog je bio uzrok početka svega! Zato On kaže: "Ja sam Alfa i Omega, prvi i posljednji, početak i kraj."

Bog je stvorio vrijeme. Knjiga Postanka, koja kaže: "U početku stvori Bog nebo i zemlju", odnosi se na vrijeme stvaranja. Stvari poput toplotne smrti, širenja svemira i redukcije vodonika ne odnose se na Boga, jer On postoji izvan vremena. Bog je oduvek bio. On ne samo da je stvorio vrijeme, već će On biti i njegov kraj. Kada vrijeme istekne, sva materija i cijelo čovječanstvo će ući u vječnost – u bezvremeno stanje.

„Ali dan Gospodnjeg dolaska će se prišunjati neočekivano kao lopov. Ovog dana će nebesa nestati uz huk, tijela nebeska će biti uništena vatrom, a zemlja će zajedno sa svime što je na njoj biti spaljena. Pošto će sve biti uništeno na ovaj način, razmislite kako treba da budete. Morate voditi sveti život posvećen Bogu i činiti pobožna djela.” (2 Petrova 3:10,11)

“On će osušiti suze iz njihovih očiju i smrti više neće biti. Neće više biti tuge, tuge, bola, jer je sve staro nestalo. (Otkrivenje 21:4)

PRVI BOGOVI

Kako je ideja o Bogu nastala među ljudima, kada se dogodila, šta su bili prvi bogovi - sve to ostaje misterija. Malo je vjerovatno da će ikada biti otvoren. O ovoj temi izneseno je dosta mišljenja, ali nijedno od njih ne možemo smatrati neospornim, pouzdano potkrijepljenim.

Činjenice do kojih su došli arheolozi, istoričari, istraživači antička umjetnost i etnografi, dozvoljavaju nam da napravimo neke generalizacije u pogledu načina života, zanimanja, načina života, a dijelom i znanja i vjerovanja ljudi koje smatramo primitivnima. Bili su to lovci, ribari, sakupljači - predstavnici tzv Homo sapiens, kromanjonac (i mi pripadamo ovoj vrsti ili podvrsti).

Raširili su se na zemaljskoj kugli prije oko 40 hiljada godina, na kraju ovladali svim naseljenim kontinentima. Sudeći po oruđu rada i umjetničkim djelima koja su od tada preživjela, intelektualno i mentalno, ti ljudi se nisu bitno razlikovali od nas, ali su po nečemu, možda, bili superiorni.

Prije Kromanjonaca, Zemljom je dominirala druga vrsta (podvrsta) Homo sapiensa - neandertalci. Međutim, njihov duhovni svijet ostaje nam nejasan u mnogim aspektima: činjenice su suviše oskudne i dopuštaju različita tumačenja. Neandertalci su živjeli u raštrkanim grupama. Postoje dokazi da su sahranjivali mrtve, što znači da su odali počast mrtvima, obasipali cvijećem grobove. Imali su neke primitivne oblike naturalističke, objektivne umjetnosti (slično modernim varijantama pop arta, pravljenje lutki). Nema dobrog razloga vjerovati da su razvili ideje o višim bićima.

Prvi dokazi ove vrste pojavljuju se u kromanjonskoj eri: slike na stijenama, gravure na kostima, figurice od kamena, kosti, drveta. Ovo su slike fantastičnih stvorenja ili stilizirane ženske figurice. Većina istraživača sklona je vjerovanju da ova djela arhaične umjetnosti odražavaju ideje ljudi o svijetu oko sebe i njihovom mjestu u njemu.

Kada bi se sve ograničilo samo na takve “tihe” artefakte, onda bi njihovo značenje ostalo nejasno. Međutim, prema materijalima proučavanja plemena primitivne kulture, poznato je da su oni imali ideje o velikim bogovima, a češće - oboženim precima, životinjama (rjeđe - biljkama, kamenju), o određenim ljudskim bogovima ili bog-zvijeri-ljudi.

Karakteristična karakteristika umjetnosti kromanjonskih lovaca: veličanstvene realistične slike velikih sisavaca koji su služili kao predmet lova. Ali ljudi su gotovo uvijek prikazani shematski ili iskrivljeni. Zašto? Teško da je to slučaj samo u uskoj specijalizaciji umjetnika. Šta ih je spriječilo da slikaju portrete, barem u profilu, koji vjerno odražavaju original?

Najvjerovatniji odgovor: vjerovati u magična moć slike određenih objekata. Takvo praznovjerje karakteristično je za mnoga plemena arhaične kulture s kojima su se Evropljani susreli.

Neobičan incident koji to potvrđuje dogodio se N. N. Miklukho-Maclayu. Njegov sluga, domorodac koji je vjerovao u magičnu moć fotoaparata, koji vam omogućava da dobijete kopije ljudi, kategorički je zabranio fotografisanje sebe. Miklukho-Maclay je obećao da će tu želju uzeti u obzir. Jednom, dok je sluga spavao, naučnik je odlučio da ga fotografiše, ali je u poslednjem trenutku odustao od svoje namere.

Postupio je pošteno. I slikajući se, rizikovao je život osobe. Uostalom, domorodac bi se mogao probuditi tokom pucnjave, užasnuti se i odlučiti da je bijeli čovjek dobio vlast nad njegovom dušom. Slika osobe, kako su vjerovali predstavnici arhaične kulture, ima mističnu vezu sa živom osobom (ili životinjom). Takvo praznovjerje moglo bi urođenika dovesti do teške bolesti, depresije, pa čak i groba (bilo je i takvih slučajeva). Efikasnost magije je određena stepenom vere u nju.

Ali ako je konkretno pravi ljudi Budući da su drevni lovci izbjegavali prikaze, ova zabrana se proširila i na životinje, a očito i na fantastična bića ili konvencionalno simbolične slike muškaraca i žena. Od njih se dva definitivno ističu: muškarci-zvijeri i žene raskošnih oblika.

Ovaj tekst je uvodni dio.