Ko je stvorio ovaj svijet i zašto. Zašto je Bog stvorio materijalni svijet. Zašto je Bogu potreban materijalni svijet

I ispravnije bi bilo reći zašto je BOG stvorio ovaj svijet i postao čovjek?
Ali, prije nego saznamo zašto je BOG odlučio da siđe na ovaj svijet, u ljudsko tijelo, hajde da saznamo, zašto je BOG odlučio da ga stvori?
BOG je odlučio da stvori ovaj svijet kao igru ​​za SEBE. s jedne strane, i kako bi se povećala količina LJUBAVI u ovoj igrici.
One. ON je odlučio da postane mnoštvo da bi saznao šta je to - život u materijalnom telu, u materijalnom svetu.
Naravno, sve ovo iznosim iz svog ljudskog ugla.
Zato što je Bog došao na ovaj svijet ljudsko tijelo, poistovetio SEBE sa ovim telom, stoga osoba sebe smatra telom - budući da je u suštini BOG.
Može se činiti da autor pokušava da ubijedi čovjeka da postane BOG.
Ovo nije sasvim tačno, ne pokušavam da ubedim sebe da POSTANEM BOG, jer jesam
BOGA. Pokušavam da SE ZAPAMTIM BOGA.
Zato pišem sve ovo.
Neprestano razmišljam i razmišljam o tome i zapisujem sve rezultate tih razmišljanja, jer je sve ovo nemoguće zapamtiti, ali je nemoguće zaboraviti, jer ću tada morati početi ispočetka.
Tako da ja za sebe mislim čovjeka, a za SEBE - BOG. I u tome nema ničeg neobičnog ili neprirodnog, jer je naš ŽIVOT samo igra. A u igri je sve dozvoljeno, uključujući i dozvoljeno razmišljanje za sebe i za ostatak svijeta.
Zašto bih mislio za ostatak svijeta?
Da, jer ja sam BOG, a BOG je SVE, i nigde nema NIKOG i ništa osim BOGA.
One. Stavljam se na mesto BOGA i pokušavam da zamislim kako bih se ponašao u ovoj ili onoj situaciji da sam BOG.
Možda će neko, nakon ovih riječi, zavrnuti prstom na sljepoočnici i reći - pa, to je sve, stigao je drug. Zato žurim da vas razočaram, nisam još stigao, još sam na putu. Iako je i ova fraza prilično dvosmislena ...
Dakle, sve što pišem su samo putne bilješke, na putu do sebe.
Pa, za sada, nastavimo razmišljanja u ime BOGA, o stvaranju svijeta
Šta je i kako mislio BOG, odlučivši da stvori ovaj svijet, za nas je ova misterija velika, jer su putevi GOSPODNJI nedokučivi.
Možemo samo nagađati. Pretpostavljajući da pokušavam da se setim kako je uspeo da se toliko veže za ovaj svet da čak i znajući da sam BOG koji živim u ovom telu, ne mogu da zaboravim sebe kao osobu.
Dakle, da bi mogao da živi u ovom nestvarnom svetu, BOG, jedina STVARNOST, morao je da se oslobodi SVOG stvarnosti i obuče nestvarno telo, tj. postati čovjek.
Uostalom, samo nestvarna osoba može živjeti u ovom iluzornom svijetu.
Iako potvrdno reći da je osoba potpuno nestvarna, takođe nema razloga.
Samo tijelo je nestvarno u čovjeku, a ja sam BOG - SVIJEST jednostavno ne može biti nestvarna, čak i da želim.
BOG - STVARNOST nema oblik i stoga u svom prirodnom obliku, izvan forme, ne može živjeti u svijetu oblika. Šta je van forme? Ljudskom umu nije dato da zamisli bezoblično, iako se čini da to nije tako teško.
Bezoblično je ono što nema fizičko tijelo.
Ali, postavši čovjek, ON neće moći zauvijek ostati.
Dakle, na kraju igre, svaka osoba mora postati SAM – BOG.
Dakle, povećanje količine LJUBAVI OVO JE GLAVNA SVRHA STVARANJA OVOG SVIJETA. Da nema čovjeka, kome bi onda svijet trebao sam za sebe?
Svijet je neophodan čovjeku da bi stekao iskustvo samopouzdanja. ljudski život. Zato je BOG stvorio ŽIVOT. Stvoren ispoljavanjem materije.
A pošto materija može postojati samo u formi oblika, onda je ON naselio ovaj svijet biljkama, životinjama, ljudima i svim drugim stvorenjima koja mogu živjeti samo u oblicima. Ali ni ovo nije sasvim tačno.
BOG NIJE NASELIO SVIJET BIĆIMA, VEĆ JE ON POSTAO.
BOG je pomislio kako bi bilo dobro da se pojavi Sunce koje bi davalo toplinu i svjetlost. I planete su se okretale oko Njega, grijale se u Njegovim zrakama, na ovim planetama bi rasle trave, cvijeće, žbunje, drveće itd., a životinje bi pasle među tim travama.
Na drveću su bile ptice koje bi svojim pjevanjem razveselile svijet, u vodi su plivale ribe, delfini i druga stvorenja.
I tako da se vole i množe, a pošto se reprodukcija dešava samo kroz ljubav, to je povećanje LJUBAVI.
OVO JE SREDSTVO POVEĆANJA KOLIČINE LJUBAVI.
Što će više stvorenja stvorenih iz ljubavi i života u ljubavi naseljavati svjetove, to je više i sama LJUBAV. I ako takav solarni sistemi stvorite mnoštvo, jer koliko će se onda povećati količina LJUBAVI. Živi i budi srećan.
A najvažnije je da je dovoljno da BOG razmisli o tome, jer se sve NJEGOVE misli odmah materijalizuju.
Stoga su za NJEGA sve zvijezde, planete i živa bića na njima samo sjenke Njegovih misli. I zato je ovaj svijet nestvaran jer odražava samo misli BOŽIJE.
Ali, opet, ovo su samo moje ljudske pretpostavke.
I zašto sam, na osnovu čega sam počeo da gradim ove pretpostavke?
Zato što sam ja osoba, zapravo BOG, i na kraju igre koja se zove ŽIVOT, moram ponovo postati SAM - BOG.
Stoga moram razumjeti ovaj svijet i svoju ulogu u ovom svijetu.
Zato pišem sve ovo.

Recenzije

- „A ispravnije bi bilo reći zašto je BOG stvorio ovaj svijet i postao čovjek?
Ali, pre nego što sazna zašto je BOG odlučio da siđe na ovaj svet, u ljudsko telo..."
-----
Bog nije postao čovjek i nije odlučio da siđe na ovaj svijet u ljudskom tijelu. Ovi izrazi su ljudske fantazije, drugim riječima, dogme. Glavne odredbe u vjerskoj nastavi, proglašene su neprimjenjivom istinom i ne podliježu kritici.
U Svetom pismu (tekstovi na hebrejskom, starom aramejskom i starogrčkom) nema ni riječi o tome. Eto, Bože, kakav je bio Bog, takav je i ostao.

"Bog nije postao čovjek i nije odlučio da siđe na ovaj svijet u ljudskom tijelu. Ovi izrazi su ljudske fantazije, drugim riječima, dogme."
A šta su fantazije, a šta dogme?

"Osnovne odredbe u vjerskoj doktrini, proglašene neprimjenjivom istinom i ne podliježu kritici."

A biblijska zapovest kaže: "Ne pravi od sebe idola." O čemu ona priča, jeste li razmišljali o tome? Dakle, ova zapovest kaže da čovek treba da živi po svom umu, a ne da se oslanja ni na kakve dogme. I zato mora sve da ispituje i dovodi u pitanje. Istina, crkva uči da vjera mora biti slijepa. Ali to se takođe kaže u BIULIA. Ako slijepac vodi slijepca, onda će svi pasti u jamu.
Dakle, BOG je čovjeku dao slobodu upravo tako da čovjek sam bira svoju sudbinu - da bude slijep ili da vidi.

Najviši ukus života. Izlaz iz materijalne igre Aleksandar Ušanin

Zašto je stvoren materijalni svijet?

ekam bahu syam: "Jedan je postao mnogo."

(Čandogja Upanišada, 6.2.3)

Pa ko smo mi? Zašto je stvoren ovaj materijalni svijet? Zašto, kako, zašto smo došli ovdje? Gotovo sve zavisi od tačnih odgovora na ova pitanja; mnogo više nego što možemo zamisliti. Od njih zavisi tok celog našeg života, naš duhovni napredak, stanje stvari na Planeti.

Akademik Vernadsky je tvrdio da postoje dvije vrste materije: koštana materija i svjesna, živa materija. Tvrdio je da je svijest potpuno druga vrsta energije koja postoji nezavisno od nepokretne materije.

Sve religije govore o tome, mistici - svi koji govore o duši. Drevne Vede ukupna neživa materijalna energija naziva se mahat-tattva, a svjesna energija se naziva Brahman.

Materijalna energija je inertna iu svom čistom obliku potpuno je nepomična, statična. Svesna energija je pokretna, aktivna i ekstatična; ona je izvor svih manifestacija, uključujući i takozvanu "koštanu" materiju, odnosno materijalni svijet.

Misao je jedna od manifestacija ove svjesne energije. Misao je kreativni princip svih stvari. Svest se takođe manifestuje u obliku želja. Biti svjestan znači, između ostalog, željeti i stvarati. Energija zadovoljstva je usko povezana sa snagom želje; oni vječno postoje u ovom jednom Brahmanu kao originalno žensko i muško.

Uzvišeni Brahman je neograničena večna samodovoljna, nezavisna od bilo čega živa energija, koja se zarad svog zadovoljstva manifestuje u beskonačnoj raznolikosti oblika i kvaliteta.

Ne zavisi ni od čega i ima neograničenu moć, ova samosvesna energija je Vrhovna Ličnost (biti svestan sebe znači biti ličnost). Ova Ličnost transformiše svoju energiju na beskonačno različite načine, usled čega se pojavljuje beskonačan broj najrazličitijih energija. Da bi proširio svoje uživanje, Uzvišeni Brahman ih obdaruje individualnom svešću. Baš kao što unutar okeana postoji mnogo različitih struja, koje, bez miješanja, teče svaka svojim nevidljivim kanalima, a istovremeno su dio cijelog okeana. Također, unutar Parabrahmana, Uzvišene Sveprožimajuće Ličnosti, žive Njegovi dijelovi, koji sebe doživljavaju kao individualne, kvalitativno slične Njemu, budući da su stvoreni od iste božanske energije. Budući da je jedan i nepromjenjiv (kao okean), Brahman je u isto vrijeme "postao mnogo".

advaitam acyutam anadim ananta-rupam

adyam purana-purusam nava-yauvanam ca

vedutu durlabham adurlabham atma-bhaktau

govindam adi-purusam tam aham bhajami

“Obožavam Svevišnju Božansku Ličnost, Govindu, izvornu Ličnost, apsolutnu, nepogrešivu i bez početka. Proširujući Sebe u bezbroj oblika, Gospod ipak ostaje ista originalna, najstarija i u isto vreme večno mlada osoba. To je veoma teško postići sa filozofsko znanje ali On je lako dostižan kroz čistu, neujednačenu predanost” (Brahma-Samhita, 5.33).

Može se porediti i sa činjenicom da biste delove tela, kako vam ne bi bilo dosadno, obdarili kvalitetom ličnosti i mogli da razgovarate sa njima, a da ih istovremeno osećate iznutra.

Međutim, u stvarnosti je sve mnogo zanimljivije. Ne postoje prepreke za misao u svom najčistijem obliku. Na nivou Apsoluta, želje Parabrahmana i njegove svjesne energije odmah postaju svršen čin. Kako bi produbio i usavršio odnos, Vrhovni Brahman i njegove različite, individualne svjesne energije poprimaju prekrasne forme obdarene raznim kvalitetama - tako da mogu dodirivati ​​i vidjeti jedno drugo, opažati ono što se dešava na razne druge načine, što produbljuje njihov obostrano uživanje u komunikaciji, koja nije ništa drugo do čista, sve veća, nemotivisana, bezuslovna ljubav.

Budući da su sve ove Božje čestice, oličene u raznim oblicima, apsolutne, vječne i ne zavise ni od čega, ne moraju ići na posao. Sva njihova zanimanja svode se na uživanje u komunikaciji, koja zahvaljujući njihovoj bezgraničnoj mašti i svemoći poprima najrazličitije oblike u raznim prostorima - svjetovima - stvorenim od njih za tu svrhu. Ako postoji energija, neophodni su uslovi za njeno ispoljavanje. Različiti tipovi svjetova su stvoreni kako bi različite energije mogle djelovati u njima, različitim nivoima igre sa Vrhovnom ličnošću. Svi odnosi s Bogom na duhovnom nivou su raznolike, ugodne igre ljubavi. Baš kao i djeca koja ne moraju ni o čemu da brinu, sve čestice Boga spremne su da se igraju jedna s drugom vječnost bez odmora, smišljajući sve nove i nove zabave. Život na apsolutnom nivou je mnoštvo beskonačnih igara u svjetovima koje Prarabrahman stvara od svoje samosvjetleće svemoćne energije. Oni koji su postigli prosvetljenje takođe doživljavaju ovaj svet kao samosvetleći. To se doživljava kao mračno samo na nivou niskih vibracija zbog prikrivanja lažnog ega.

U himnama Rig Vede postoji izjava: “Prije stvaranja bezgraničnih svjetova, postojao je samo jedan Brahman, i ništa osim Brahmana; nakon stvaranja svih neograničenih univerzuma, postoji samo Brahman, i ništa osim Brahmana; a nakon što odu u nemanifestirano stanje, postojat će samo Brahman, i ništa osim Brahmana.”

Stvoriti novi svijet, Parabrahman ne treba da radi sedam dana - On samo želi, i Njegove savršene svjesne energije, manifestiraju se u oblicima bogova i boginja koje su mu podređene, čiste duše- vječne, uvijek postojeće ličnosti - svi odmah nastupaju.

U duhovnom svijetu nema konkurencije, jer svi odnosi postoje ljubavna veza između Energije i njenog Izvora, jer nema i ne može biti takmičenja između cijelog tijela i njegovog dijela. Kao što svaka ćelija, različiti dijelovi i organi tijela, svaki na svoj način, zajednički i potpuno skladno služe zajedničkom interesu – cijelom tijelu, tako i beskonačne stanovnike duhovnog svijeta pokreće samo bezgranična ljubav jedni prema drugima, za Višu Cjelinu koja ih sve ujedinjuje - Vrhovnu Ličnost.

Najviši neshvatljivi misticizam leži u činjenici da se Vrhovni Brahman, Svevišnja Ličnost, ostajući Jedan i Jedan, manifestuje u neograničenom broju oblika, komunicirajući kao osoba sa svakom od svojih manifestacija – to jest, sa svakim od nas: jer ovo nas je On stvorio! Iako je Bog jedan, a mi smo beskonačno mnoštvo, On komunicira sa svakim od nas lično, cijelo vrijeme održavajući naše interesovanje za Sebe, jačajući našu ljubav svojim beskrajno privlačnim osobinama za nas. Za ovo nije potreban dokaz: svako ko ide duhovnim putem ima praktično iskustvo lične komunikacije sa Bogom. Svako ko Mu iskreno služi, iz iskustva zna kako On odgovara na svaki naš pokušaj da komuniciramo s Njim. U duhovnom svijetu, osim toga, vidimo i Njega – Onoga, čiji smo svi sastavni dijelovi!

Pošto je On beskonačan, mi smo - Njegove čestice - takođe beskonačni. On nas voli – kao što mi volimo svaku ćeliju svog tijela (ako smo psihički i fizički zdravi) – samo mnogo, mnogo više!

Iz ljubavi nas je obdario nezavisnom individualnom svešću, jer ljubav žudi za uzajamnošću. Zato nas je probudio kao pojedince - za igru, ljubavne veze! "Različitost je majka zadovoljstva!" Za svoje zadovoljstvo stvorio nas je drugačije, sa individualnim karakterom koji nama i Njemu donosi najveće zadovoljstvo.

U duhovnom svijetu nema vremena, tamo su svi vječno mladi i privlačni. I sam Gospod, lično manifestovani Parabrahman, komunicira sa nama u neodoljivo lepom obliku, jednostavno izluđujući sve svojom bezgraničnom ljubavlju, lepotom i neverovatnim kvalitetima. Tamo, u ličnim igrama sa Gospodom, svako uzima sliku koju želi. Gledamo i izražavamo se tamo kako želimo - da bismo dobili više zadovoljstva od igara.

Brahma Samhita daje opis nematerijalnih nepropadljivih sfera: „Tamo su sve zgrade sagrađene dragim kamenjem i filozofskim kamenom Čintamani; svo drveće je drveće želja, sve žene su boginje sreće. Svaka reč je pesma; i svaki korak je ples; tamo je svaki dan praznik!”

Budući da je jedna od energija Svemogućeg, vrijeme se tamo drugačije manifestira i osjeća u obliku uvijek postojeće sadašnjosti.

Taj živi svijet je svijet odnosa, svijet čistog i bezuslovna ljubav.

U svijetu Apsoluta nema zabrana i ograničenja želja. Jer sve što tamo postoji, svaka ličnost, je potpuna ili delimična manifestacija Gdinija, koji je svestan sebe kao Vrhovne Ličnosti, a istovremeno sebe vidi očima svojih integralnih čestica obdarenih individualnom svešću. Ovu vrhunsku istinu je prije 500 godina izložio Sri Chaitanya u filozofiji koja je postala poznata kao "acintya bheda-abheda tattva":“neshvatljivo jedinstvo i razlika između energije i njenog izvora”, – “neshvatljivo jedinstvo i razlika između Boga i svih svjesnih bića, svega što postoji”. Mi smo male čestice Svevišnjeg, različite i nerazličite od Njega, baš kao iskre vatre i vatre, Sunbeam i disk sunca, kap vode i ceo okean.

A pošto smo dio Svemogućeg, imamo potpuno istu i potpunu slobodu, znanje, vječno i bezgranično blaženstvo. Sve što postoji u duhovnom svijetu stvoreno je iz vječnosti, znanja i blaženstva. Pošto su sve ove osobine naša prava priroda, mi, vođeni njome, nastojimo da otkrijemo tu svoju prirodu: želimo sve ponovo da znamo, ne želimo da umremo i svi težimo čistoj i bezuslovnoj ljubavi, koja donosi beskrajna sreća za dušu.

Ne zavisi ni od koga i ničega, Bog (duhovni svijet) je vječan, nepromjenjiv, blažen i neograničen. Mirijade materijalnih Univerzuma su u Njemu, kao mali oblak na bezgraničnom blistavom nebu. Ponekad ovaj oblak nestane bez traga, ponekad se ponovo pojavi.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Za one koji vjeruju u čuda autor Chumak Allan

Zašto su nam potrebni NLO? Ovo se dogodilo prije mnogo godina. Supruga i ja primili smo prijatelje, supružnike iz Kaunasa, veče je ispalo divno, razgovor je proleteo neopaženo, a kada su gosti krenuli, bilo je već dva sata ujutro. Ispred prozora je tutnjala kiša. Uzeli smo kišobrane i izašli

Iz knjige Formula za pristojan život. Kako izgraditi svoje blagostanje uz Matrix of Life autor Angelite

Materijalni prosperitet ili prva matrica sigurnosti U većini slučajeva, predstavnici prve matrice su jednostavno opušteni i ne razmatraju druge opcije, osim pomoći drugih ljudi. Ako osoba nema sposobnost privlačenja

Iz knjige Preporod Rusije autor

Iz knjige Dijalog sa Kosmički um: naučno obrazloženje autor Khlynovsky Vitalij Fedorovič

Hoće li biti stvoren Superman 2045? Stranica futurističkog projekta "Rusija-2045" http://2045.ru objavljuje namjeru da se do 2045. godine stvori Superman u obliku kiborga-postljudi. Navodi se da su ozbiljni naučnici i stručnjaci uključeni u projekat. Vjeruje se da je jedini

Iz knjige Dalje od istine... autor Andreeva Elena

Zašto pisati? Elena: Razmisli o tome. Nešto se dešava svake minute. Neke nove informacije ulaze u mozak i kao odgovor na tu informaciju u vama se javlja neka ideja-misao: „Vau! Bilo bi lijepo probati..."ili:"Kakva je ovo glupost,"ili:"To je super! I unutra

Iz knjige Slavenski magični čvorovi i zavjere autor Kryuchkova Olga Evgenievna

Muke za novcem i materijalnim bogatstvom Pobrinite se da mjesec raste. Kada mjesec izlazi, uzmite 3 klasića pšenice, a zatim ih vežite žutim koncem. U isto vrijeme recite sljedeću zavjeru: "Djela na djela, novac na novac, sve u moje ruke." Takođe,

Iz knjige Mudra: ispunjavamo novčane želje za 5 minuta dnevno autor Tal Max

Materijalni svijet je podložan našoj volji. Mudre nam dozvoljavaju da promijenimo materijalni svijet, da ga kontrolišemo po svojoj volji. Bez ikakvog fizičkog napora, ljudska čula se obično opiru ovoj istini. Oni ne vjeruju da se materijalni svijet može mijenjati u skladu s tim

Iz knjige NLO i vanzemaljske mete autor Larson Bob

Zašto su ovde? Ako su oni ovdje, zašto? Za seksualne eksperimente, kao što je Charles Green predložio? Ili je švicarski farmer u pravu kada kaže da su njihove namjere isključivo duhovne?Slučaj Skye Ambrose iz St. Charlesa, Missouri, govori u prilog duhovnoj verziji.

Iz knjige Meditacije za svaki dan. Otkrivanje unutrašnjih sposobnosti autor Podijeli Roman Vasiljevič

Iz knjige mudrosti. Sve u jednoj knjizi. Ispuni svaku želju autor Levin Petr

Iz knjige Jaiva-dharma (tom 1) autor Thakur Bhaktivinoda

Iz knjige Tajna mnogorukih bogova autor Belov Aleksandar Ivanovič

Nova osoba već stvoreni - ovo smo ti i ja. Prema paleontološkoj hronici, najstarija stvorenja na našoj planeti su zglavkari. Možda je paleontološki zapis vrlo nepotpun i, pored drevnih trilobita, rakova i drugih artropoda,

Iz knjige Sreća bez granica. Pronalaženje pravog smisla života. Razgovori sa onima koji su ga pronašli od Blekt Rami

Iz knjige Najviši ukus života. Izađite iz materijalne igre autor Usanin Alexander

Zašto je stvoren materijalni svijet? ekam bahu syam: "Jedan je postao mnogo." (Čandogja Upanišada, 6.2.3) Pa ko smo mi? Zašto je stvoren ovaj materijalni svijet? Zašto, kako, zašto smo došli ovdje? Gotovo sve zavisi od tačnih odgovora na ova pitanja; mnogo više nego što možemo

Iz knjige Senka i stvarnost od Swamija Suhotre

Materijalni svijet Vidi Gune materijalne prirode.

Iz knjige Anapanasati. Vježbanje svijesti o dahu u Theravada tradiciji autor Buddhadasa Ajahn

Zašto se mučiti? Poslednja stvar koju treba razmotriti je pitanje zašto se toliko trudimo da pričamo o senzacijama? Zašto ih je potrebno uključiti u ove prakse? Zašto ne požurite u vipasanu i postignete nibbanu što je prije moguće? Razlog za to je

Zašto je Bog stvorio ljude?
Uostalom, mi još uvijek ne opravdavamo njegove želje: mrzimo se, ubijamo, osuđujemo, proizvodimo svakakve grijehe, a često ni sami ne shvaćamo da griješimo. Došli smo do tačke u kojoj smo stvorili nuklearnu bombu, kao vrhunac apsolutnog uništenja. Na svijetu je jako malo pravednika (ne smatram se jednim od njih), jako je teško doći u raj (za to treba cijeli život raditi na sebi), u pakao je nevjerovatno lako.

Čovečanstvo kroz svoju istoriju, zapravo, ne radi ništa drugo nego se kotrlja u ponor. Ratovi su sve krvaviji, izopačenost sve inventivnija, ovisnosti su sve teže. Da, i još gore. Život većine ljudi mrze sami od sebe: škola - gnjavaža na fakultetu - nevoljen posao četrdeset godina života - starost - smrt. Mnogi, mnogi ljudi ustaju ujutro na odvratni signal budilice s jednom mišlju - kad bi se sve ovo brže završilo, a onda neka bude pakao, bilo šta. I ja tako zivim. Koje su misli o spasenju? O kakvoj „svjetloj radosti“ možemo govoriti?

Jednom sam se upoznao sa životom radnika u fabrici u gradu Kovrovu: ustaje u nezamislivo rano, žuri u autobus (ako zakasni nekoliko puta, može dobiti otkaz), tamo ore za do pet sati za platu koja više liči na okrutnu šalu, a ostatak vremena, apatičan od umora, provodi u dvorištu uz pivo. Stalno psuje, pije i svađa se, ne ide u crkvu, ali je duboko nesretan. Zašto ga je Gospod stvorio? Čeka li pakao ovog jadnog vrijednog radnika, i stotine hiljada njegove vrste? Ogroman dio ljudi koji žive i koji su ikada živjeli to nije činio ni na radost ni sebi ni Bogu. Šta je bilo u Hitlerovoj duši kada je ubio milione? A gde je moj drug iz razreda, čiji je život slomljen i uništen, skrenuo pogrešno? Čovječanstvo je poput neuspjelog automobila koji je lansiran u seriju, nadajući se da će opravdati očekivanja, ali radi s kvarovima.

I čemu sve ovo? Tek tada, na kraju, kada čovječanstvo, iscrpljeno, izmučeno vlastitim grijehom, konačno dostigne dno, svečano dođe s neba, potpuno spali ovaj svijet, a onda sve nas, već iscrpljene, pale, podignu iz grobova na suđenje ? Veoma je okrutno.

Najbolji umovi čovječanstva traže odgovore na pitanja koja postavljate milenijumima. Odgovor se može dobiti samo vjerovanjem u Boga. Dobri Otac nebeski, koji je poslao svog Sina na ovaj svijet radi spasenja svijeta, ne može poželjeti zlo čovječanstvu. Dakle, čekamo šta kaže apostol Pavle:

Počnimo sa najvažnijim. Zašto je Bog odlučio da stvori svijet? Ovo je pitanje na koje nema odgovora. Međutim, ne možemo prestati da ih pitamo. A na ovo neodgovorno pitanje nalazimo verovatan odgovor kod svetog Maksima Ispovednika, kada on, u svojim „Poglavljima o ljubavi“, govoreći o tome, govori o zajedničkoj radosti: imali potrebu, ali da su se, po svojoj prihvatljivosti, pričestili. Njegovo blaženstvo bi uživalo, ali se On sam radovao svojim djelima, videći ih kako se raduju” („Poglavlja o ljubavi”, centurion 3:46).

Ideja koju Maksim Ispovednik izražava kada se govori o međusobnoj radosti takođe se može povezati sa konceptom međusobne ljubavi. „Bog je ljubav“ (1. Jovanova 4:8), kaže nam jevanđelist Jovan. I ova Božanska ljubav nije egocentrična, već obostrana, ona je raspoređena među svima koji su u njoj uključeni. Bog nije samo neko Biće, nezavisno, izolovano i koje voli samo sebe. Bog je Trojstvo: Otac, Sin i Duh Sveti. Sve Tri Osobe se vole i povezane su jedna s drugom u kontinuiranom kretanju međusobne komunikacije. Bog nije lični, već međuljudski, jer nije samo sjedinjenje, već spoj. Jedan od karakterističnih izraza koji kapadokijski oci koriste da opisuju Sveto Trojstvo je pričest.

Stoga, ako je Bog kao Sveto Trojstvo sakrament zajedničke ljubavi, to znači da je odluka o stvaranju svijeta u savršenom skladu s prirodom Boga, budući da Kreacija dozvoljava i drugima osim Njega da dijele ovaj pokret trojstvene ljubavi. Kada kažem da je ovaj izbor u skladu s prirodom Boga, ne mislim da je Bog na bilo koji način bio "dužan" da stvori svijet. Naprotiv, nikakvi unutrašnji ili spoljašnji faktori nisu primorali Boga na takav gest. Postupio je potpuno slobodno. Bog je neophodan svetu, ali svet nije neophodan Bogu. Kako je rekao ruski teolog Georgij Frolovskij: „Svet postoji. Ali počeo je postojati. A to znači: svijet možda ne postoji. Nema potrebe za postojanjem svijeta. Uzrok i osnova svijeta izvan svijeta. Postojanje svijeta moguće je samo preko vansvjetske volje Svedobrog i Svemogućeg Boga” (“Stvaranje i stvaranje”).

Međutim, uprkos činjenici da Bog stvara svijet sa apsolutnom i savršenom slobodom, te je svijet, shodno tome, izraz Njegove slobodne volje, Bog u činu stvaranja otkriva svoju pravu prirodu – ljubav. Podsjetimo se ovdje riječi svetog Dionisija Areopagita da je Božanska ljubav ekstatična, što znači da je izvan Njega. Bog je stvorio svijet jer se njegova ljubav "prelijeva". Bez ove ljubavi koja teče, svijet nikada ne bi postojao. I umjesto da govorimo o stvaranju ex nihilo (iz ničega), ispravnije bi bilo govoriti o stvaranju ex amore (iz ljubavi).

Ako na Kreaciju gledamo na ovaj način – kao na izraz međusobne radosti i međusobne ljubavi – onda nas ne može zadovoljiti nikakav teistički pogled da je svemir umjetničko djelo, a da je sveti Stvoritelj arhitekt ili zanatlija. Ne možemo prihvatiti sliku univerzuma kao neku vrstu sata koji časovničar samo pravi, navija i onda ostavlja da radi.

Bez sumnje, takvi stavovi su pogrešni. Prema Svetom Maksimu Ispovjedniku i Dionisiju Areopagitu, stvaranje nije čin u kojem Bog djeluje samo izvana, već čin kojim se Bog izražava iznutra. Bog nije samo izvan kreacije, već i unutar nje. Prve slike kojima opisujemo odnos Boga sa svijetom ne treba da prikazuju Onoga koji oblikuje svijet, mijenja ga i ustrojava. Boga moramo shvatiti kao neki entitet koji živi u svemu, prisutan svuda i zauvijek. Kada kažemo da je Bog Stvoritelj svemira, mislimo da je Bog „posvuda i sve ispunjava“, koristeći riječi koje pravoslavna crkva odnosi se i na Hrista i na Svetog Duha.

Usko povezana sa ovim pitanjem je još jedna tema koju bih želeo da se dotaknem. Stvaranje svijeta ne treba tumačiti kao događaj koji se dogodio jednom u prošlosti, već kao nastavak povezivanja sa sadašnjošću. Svijet postoji zato što ga Bog voli, i to ne zato što ga je volio nekada u dalekoj prošlosti, na samom početku, nego zato što ga voli ovdje i sada, baš ovog trenutka i svakog sljedećeg. Trebali bismo govoriti o Kreaciji ne u nekom neodređenom trenutku u vremenu, već u sadašnjosti. Ne treba reći da je jednom, prije mnogo godina, Bog stvorio svijet. Poenta je da Bog stvara svijet sa mnom i vama u njemu sada i uvijek. Da sveti Stvoritelj nije koristio svoju stvaralačku volju svaki djelić sekunde, tada bi svemir bio izgubljen u tami nepostojanja. Kao što je rekao sveti Filaret Moskovski, „stvaralačka reč je kao nepokolebljiv most, na koji su stvorenja postavljena i stoje, pod bezdanom beskonačnosti Božije, nad ponorom sopstvene beznačajnosti“ („Reč na dan pronalaska moštiju našeg Svetog oca Aleksija, mitropolita moskovskog i cele Rusije Čudotvorca i povodom povratka moskovskom stadu”). Ova stvaralačka Božja riječ, “Adamantski most” svetog Filareta, riječ je izgovorena ne jednom, već neprestano, riječ izgovorena juče, danas i ponavljana “u sve dane do svršetka vijeka” (Matej 28: 20).

Kao stvorenje Božije, svijet je lijep po rođenju: „I vidje Bog sve što stvori, i gle, beše vrlo dobro“ (Postanak 1:31). Ali u isto vrijeme to je svijet pada, slomljen, smrvljen, uništen i iskrivljen grijehom - izvornim grijehom naših predaka i ličnim grijesima svakog od nas. Kao što kaže apostol Pavle, čitava tvorevina je „podvrgnuta taštini“ i „uzdišući“, čekajući čas kada će ponovo biti slobodna (Rim. 8,20-22). Međutim, ova jesen nije potpuna. U stvorenoj prirodi, čak iu palom stanju, odjeci svete Božje prisutnosti i dalje se čuju. I svijet je i dalje lijep, čak i ako je njegova ljepota nesavršena. I zaista možemo reći riječi izgovorene na svakoj Večernji: "Divno su djela tvoja, Gospode."

Nepoznati autor dela ruske proze 19. veka „Iskrene priče lutalice svome duhovni otac” slikovito naglašava ovu urođenu ljepotu i sjaj svijeta. Prolazeći kroz beskrajnu šumsku gustiš sa Isusovom molitvom na usnama, lutalica je osjetila kako mu je srce ispunjeno ljubavlju prema svim ljudima, i ne samo prema njima, već prema svemu što postoji: „Kad sam počeo da se molim srcem, sve oko mene izgledalo mi je divno: drveće, bilje, ptice, zemlja, vazduh, svetlost, sve kao da govori u meni da postoje za čoveka, svedoče o ljubavi Boga prema čoveku i sve se moli, sve peva slava Božja. I iz ovoga sam shvatio ono što se u Dobroj ljubavi naziva "poznavanje riječi stvorenja" (Druga priča). Iskustvo ovog konkretnog trenutka nije lažna senzacija, već istinsko znanje o pravoj prirodi stvorenog svijeta.

Prevod sa modernog grčkog: urednici internet publikacije "Pemptusia".

Ko misli o ovome - podijelite u komentarima.

U ovom članku ćemo razmotriti vedski koncept nastanka svijeta u kojem živimo.

Kako i zašto je Bog stvorio ovaj svijet?

Razmislite o takvim trenucima, ko je Bog, zašto je stvorio materijalni svijet i zašto smo mi ovdje. I kako se vratiti kući.

Tema je vrlo opsežna i prosječnom čovjeku prilično nerazumljiva, stoga se u ovom članku na vrlo kratak i pojednostavljen način opisuje proces stvaranja materijalnog svijeta i značenje ovog fenomena. Prema Vedama, drevni sveti spisi, postoji duhovni svijet i materijalni svijet, u kojem se sada nalazimo. O duhovnom svijetu, kako je opisan u Vedama, možete pročitati u kratkoj recenziji "Rajske slike duhovnog svijeta i opis Kraljevstva Božjeg".

Zašto je Bogu potreban materijalni svijet?

Sasvim logično pitanje, a odgovor dat u Vedama, je da Bogu nije potreban materijalni svijet, jer je sam sebi dovoljan i ne treba mu ništa. Ali Bog ga je stvorio za određenu kategoriju duša.

U duhovnom svijetu, sve duše, kao sastavni dijelovi Boga i shvaćajući to, služe Cjelini. To jest, oni žive za Boga, ili služe Bogu, koji je Izvor i korijen svega. U služenju Bogu, duše doživljavaju sve veće blaženstvo i potpuno su zadovoljne takvim stanjem stvari. U duhovnom svijetu nema patnje, bolesti, starosti ili smrti. Tamo je sve vječno, puno znanja (mudrosti) i blaženstva.

Međutim, ponekad duša ima želju da živi za sebe, odnosno da ukloni Boga iz središta svog života i stavi sebe u ovo središte. A kako je to nemoguće u duhovnom svijetu (pošto je prirodna priroda i djelatnost duše služenje Cjelini), Bog je, da bi omogućio dušama da pokušaju da ostvare svoju želju, stvorio materijalni svijet i lišio ih sjećanja. od samog sebe. Tako je, došavši u materijalni svijet, duša zaboravila da postoji Bog kome treba služiti, i sada može ispuniti svoju želju – da služi sebi, da živi za sebe.

Šta je iz toga proizašlo - možete vidjeti okolo. Svako živi za sebe, sa svim posljedicama koje proizilaze - radostima i patnjama materijalnog postojanja, rođenju, bolesti, starosti i smrti. I tako iznova i iznova - pod kontrolom i reinkarnacijom.

Materijalni svijet je mistični san Boga

Brahma Samhita kaže da Maha-Vishnu (jedna od manifestacija Boga) leži u Kauzalnom okeanu (koji je dio duhovnog svijeta) i da je uronjen u mistični san koji se zove. Ovo nije samo san u uobičajenom ljudskom smislu. Yoga Nidra znači posebno stanje na granici sna i budnosti, a oni koji su u ovo stanje ušli prakticiranjem joga nidre mogu bolje razumjeti šta je u pitanju. Kauzalni okean je posebna sfera duhovnog postojanja.

Sa svakim izdahom iz pora transcendentalnog tijela Maha-Visnua, nebrojeni univerzumi emaniraju, a sa svakim udisajem, svi ovi univerzumi bivaju uvučeni u Njegova usta i tako uništeni. Umom je to teško razumjeti, jer u materijalnom svijetu nije sve isto kao u duhovnom, a ovdje ne srećemo ništa slično. Gotovo je nemoguće zamisliti veličinu Maha-Vishnua ako iz svake pore na njegovom tijelu ispušta kap znoja veličine svemira.

Svakim takvim univerzumom vlada Brahma, koji je sekundarni tvorac univerzuma, kao i Višnu i Šiva. To jest, za svaki univerzum postoji jedan Brahma, Vishnu i Shiva. Svaki od njih ima svoje područje kontrole. Brahma stvara, Višnu održava, a Šiva uništava.

Period postojanja materijalnog svijeta je 311 triliona godina - toliko živi Brahma i toliko traje ciklus "izdisaj-udah" Maha-Vishnua. Kada se ovaj ciklus postojanja završi, slijedi novi, i tako u nedogled.

Izbor materijalnog tijela

Materijalno tijelo je najgrublji omotač duše, i više od toga suptilna tela je um, inteligencija i lažni ego. Sva ova tijela, takoreći, obavijaju dušu, određujući budućnost osobe u skladu sa načinom života i željama koje ima.