U vreme kada je Veliko Rimsko Carstvo jačalo u Evropi i legije Julija Cezara odlazile da osvoje Galiju i Britaniju, s druge strane Zemlje, u Novi Svet, jedan od najveće kulture pretkolumbijska Amerika - civilizacija Maja. Postojajući više od hiljadu godina, stvarajući briljantne primjere arhitekture, slikarstva i skulpture, ova civilizacija je, doživjevši svoj procvat u 6.-8. vijeku, pala pod udarima osvajača sa sjevera - Tolteka. Bijeli kameni gradovi Maja bili su napušteni i obrasli selvom vekovima. A prije samo sto pedeset godina, ova Atlantida drevne Amerike, progutana okeanom tropskih šuma, počela je postepeno podizati veo svojih tajni...

Putnici su jedan po jedan otkrivali izgubljene gradove Maja u divljini Jukatana. Nakon vremena pionira, došlo je vrijeme naučnika - arheolozi, istoričari, etnografi, likovni kritičari postali su redovni gosti drevnih gradova. Ali o čemu bi te ruševine mogle govoriti, iz kojih je život odavno otišao?

Palenque. Hram natpisa

“Grad je bio nenaseljen. Među drevnim ruševinama nisu sačuvani tragovi nestalih ljudi, čija se tradicija prenosi sa oca na sina i s generacije na generaciju. Ležao je pred nama kao brod razbijen usred okeana. Njegovi jarboli su se slomili, ime je izbrisano, posada je umrla. I niko ne može reći odakle je došao, kome je pripadao, koliko je dugo trajalo njegovo putovanje i šta je uzrokovalo njegovu smrt “, napisao je Džon Lojd Stivens, otkrivač gradova Maja.

Jedan od ovih "izgubljenih brodova" je Palenque, drevni grad koji se nalazi u sjevernom dijelu meksičke države Chiapas. Ostruge planine Chiapas formiraju ovdje prirodnu visoravan visoku oko 70 m. Na ovoj visoravni je u 7. veku sagrađen Palenque - Nachan, "Zmijski grad" Maja.

Procvat grada pao je na 7.-8. vijek. U ovo vrijeme ovdje se gradi nekoliko hramova koji se odlikuju posebnom gracioznošću i savršenstvom. I posebno mjesto Među drevnim spomenicima Palenquea je i legendarni Hram natpisa.

Hram natpisa, koji je svojom veličinom zadivio svoje otkrivače J. L. Stephensa i F. Catherwooda, dio je ansambla palate vladara Palenquea. Za vedrog vremena, belokamena piramida hrama vidljiva je iz ravnice na mnogo kilometara. Hram natpisa dobio je ime po Stephensu i Catherwoodu - nazvali su ga tako zbog obilja hijeroglifskih natpisa na zidovima, stepenicama i skulpturalnim stupovima. Među ovim natpisima istraživači su pronašli nekoliko datuma, od kojih je jedan 692.

Čiste i skladne linije hrama odišu posebnom sofisticiranošću. Riječ je o izduženoj devetostepenoj piramidi visine 28 m. Piramida je velikim dijelom uklesana u kamenito tlo prirodnog brda, a stražnji dio konstrukcije počiva na njenoj strmoj padini. Devet nivoa piramide je prorezano višestepenim stepeništem - u njemu ima više od sedamdeset stepenica. Stepenice vode do gornje platforme, na kojoj se nalazi svetište - pravougaona konstrukcija od tri prostorije, koja sigurno počiva na vrhu moćne piramide. Fasada hrama je izrezana sa pet širokih prozorskih otvora. Zgrada je krunisana visokim, blago konkavnim krovom, koji pomalo podsjeća na krovove kineskih pagoda.

Zidovi i stupovi hrama ukrašeni su bareljefima, koji nemaju analoga ni u jednom drugom gradu Maja: prikazuju žene koje drže nevjerovatno ružnu djecu u naručju. Lice svakog djeteta prekriveno je maskom boga kiše, a iz dječjih nogu puze zmije. U mitologiji Maja, zmija je povezana sa nebom, sa nebeskom vodom - kišom.

U središnjoj prostoriji svetilišta, u zapadni zid su ugrađene tri velike sive ploče, na kojima je u nizovima uklesano 620 hijeroglifa, poput figura na šahovskoj ploči - ovo je najduži poznati natpis Maja. Strmo kameno stepenište vodi dolje lijevo. Tamo, u dubinama piramide, napravljeno je jedno od najvećih otkrića u istoriji proučavanja civilizacije Maja...

U početku je među naučnicima postojalo mišljenje da su piramide u gradovima služile samo kao visoki pijedestali za svetilišta. Ali u posljednjih pola stoljeća, ispod temelja i u debljini takvih piramida, bilo je moguće otkriti veličanstvene grobnice kraljeva i članova vladajućih dinastija. Prvi put ovo otkriće, koje je postalo senzacija, napravio je 1952. godine meksički arheolog Alberto Rus-Luillier u Hramu natpisa u Palenqueu.

Prilikom čišćenja ruševina Hrama natpisa, A. Rous-Luillier je otkrio skriveno stepenište ispod podnožja svetilišta na vrhu piramide, koje je vodilo do apsolutno netaknute kraljevske grobnice. Na ulazu u nju, u kamenoj kutiji, ležali su kosturi petorice mladića i devojke koji su navodno umrli nasilnom smrću. O njihovom plemenitom poreklu govorili su umjetno deformirani prednji dio lubanje i tragovi inleja na zubima. Ovi mladići, iz najboljih porodica grada, očigledno su žrtvovani u nekoj važnoj i posebno svečanoj prilici - vjerovatno na sahrani vladara Palenquea, jednog od najcjenjenijih predstavnika vladajuće dinastije.

Grobna komora je bila prostrana prostorija - dužine 9 m i širine 4 m. Visoki strop grobnice se digao, a svodovi su se gubili u mraku, koji slaba svjetlost fenjera nikako nije mogla rastjerati. Bila je to „ogromna prostorija, kao isklesana u ledu“, pisao je A. Rus-Luillier, „neka vrsta pećine, čiji su zidovi i plafon izgledali kao uglačani, ili napuštena kapela, čija je kupola bila zastrta zavesama od stalaktita i debelih stalagmita koji vire iz poda nalik na sveće.

Na zidovima kripte, kroz zavjesu od stalaktita i stalagmita koji su rasli stoljećima, bili su vidljivi obrisi devet ljudskih figura obučenih u identične veličanstvene kostime: pokrivalo za glavu od ptičjeg perja quetzal, fensi maska, ogrtač od perje i pločice od žada, natkoljenica, pojas sa ukrasima u obliku ljudskih glava, sandale sa kožnim remenom. Vrat, grudi, ruke, gležnjevi ukrašeni su skupocenim ogrlicama i narukvicama. Sve figure imaju skiptar sa drškom u obliku zmijske glave i okrugli štit sa likom boga sunca. A. Rus-Luillier je sugerirao da su ove figure slike devet Gospodara svijeta, u mitologiji Maja - vladara devet podzemlja, devet nivoa kraljevstva smrti. Na podu su bile dvije alabasterne glave, nekada odlomljene od velikih statua napravljenih skoro do ljudske visine. Vjerovatno su te "odsječene glave" oponašale ljudske žrtve. U sredini grobnice stajao je veliki kameni sarkofag. Isklesani kameni nosači sarkofaga kao da izranjaju iz zemlje i izrađeni su u obliku bajkovitih likova u bogatoj odjeći. Isprepleteni su biljnim granama okačenim plodovima kakaa, bundeve i guave.

Sarkofag je zatvoren pravokutnom pločom debljine 3,8–2,2 m, potpuno prekrivenom finim rezbarijama. Ova ploča je jedno od najistaknutijih djela umjetnosti Maja. Po najvišoj tehnici izvođenja upoređuje se sa djelima evropskih majstora renesanse.

Ploča prikazuje duboko simboličnu scenu koja jezikom slika sažeto ocrtava mitologiju Maja. Na dnu ploče nalazi se strašna maska, koja svim svojim izgledom govori o smrti: ogromne prazne očne duplje, lice do kostiju, ogromni očnjaci. Ovo je božanstvo zemlje. Indijanci iz predkolumbijske Amerike smatrali su ga strašnim čudovištem koje se hrani živim bićima - na kraju krajeva, sva živa bića na kraju odlaze u zemlju...

Glava čudovišta je krunisana sa četiri predmeta: školjkom i znakom koji podseća na naš "postotak" ("%") - simboli smrti. Druga dva znaka - žito i klip kukuruza, naprotiv, simboli su života. Izdanci fantastične biljke izlaze iz usta čudovišta. Omotaju se oko lika mladića koji sjedi na maski strašnog boga zemlje. Iznad njega je bio ogroman krst. Ovaj simbol je bio dobro poznat starim Majama i značio je "izvor života" - klicu kukuruza. Na prečki "izvora života" se migolji zmija sa dvije glave. Usta su im širom otvorena i iz njih vire čovječuljci u maskama boga kiše. Podsjetimo da je u mitologiji Maja slika zmije također povezana s kišom.

Na vrhu križa sjedi sveta ptica quetzal. Njeno perje služilo je kao ukras za ukrase za glavu kraljeva i sveštenika. Ptica takođe nosi masku boga kiše. Ispod njega su simboli vode i dva štita sa simbolima boga sunca.

Složena simbolika ove slike nije u potpunosti razotkrivena, ali opšte značenje kompozicije je agrarna inkantatorska simbolika tradicionalna za rane poljoprivredne kulture: sunce - voda - život - smrt. Večiti ciklus života u prirodi...

Kada su arheolozi uz pomoć dizalica i balvana podigli ploču tešku skoro pet tona, ispod nje se nalazila još jedna kamena ploča sa čudnim zarezom nalik na ribu ili vrč sa širokim vratom. Ovo udubljenje je bilo čvrsto zatvoreno posebnim poklopcem potpuno istog oblika. A ispod ove druge ploče ležao je kostur visokog (1 m 73 cm) muškarca, starog 40-50 godina, jako poprskanog ljubičastom bojom, jedva vidljivog ispod čvrstog tepiha nakita od zelenkastoplavog žada i jaspisa - dijadema , minđuše, nekoliko ogrlica, značka, narukvice, prstenje. Lobanja pokopanog bila je slomljena, a lice je prekriveno mozaičnom maskom od žada sa očima od školjki i zjenicama od opsidijana. Maska je, očigledno, bila tačan portret pokojnika.

Ko je bila ta osoba? Brojni atributi moći koji se nalaze u grobnici - žezlo, maska, štit sa likom boga sunca - ukazuju na to da se radi o "halach viniku", vrhovnom vladaru Palenquea, oboženom za života. Hijeroglifski natpisi na bočnim stranama nadgrobnog spomenika imaju nekoliko slabo prepoznatljivih kalendarskih datuma koji odgovaraju sredini 7. stoljeća. Vjerovatno je tada “halach vinik” sa nesvakidašnjim sjajem sahranjen u Hramu natpisa. A iznad njegovog sarkofaga postavljena je kamena ploča na kojoj su nepoznati rezbari uklesali drevnu priču o smrti i ponovnom rođenju...

Hram natpisa u Palenqueu

U vreme kada je Veliko Rimsko Carstvo jačalo u Evropi i legije Julija Cezara odlazile da pokore Galiju i Britaniju, s druge strane Zemlje, u Novi Svet, jednu od najvećih kultura pretkolumbovske Amerike pojavila - civilizacija Maja. Postojajući više od hiljadu godina, stvarajući briljantne primjere arhitekture, slikarstva i skulpture, ova civilizacija je, doživjevši svoj procvat u 6.-8. vijeku, pala pod udarima osvajača sa sjevera - Tolteka. Bijeli kameni gradovi Maja bili su napušteni i obrasli selvom vekovima. A prije samo sto pedeset godina, ova Atlantida drevne Amerike, progutana okeanom tropskih šuma, počela je postepeno podizati veo svojih tajni...

Putnici su jedan po jedan otkrivali izgubljene gradove Maja u divljini Jukatana. Nakon vremena pionira, došlo je vrijeme naučnika - arheolozi, istoričari, etnografi, likovni kritičari postali su redovni gosti drevnih gradova. Ali o čemu bi te ruševine mogle govoriti, iz kojih je život odavno otišao?

Palenque. Hram natpisa

“Grad je bio nenaseljen. Među drevnim ruševinama nisu sačuvani tragovi nestalih ljudi, čija se tradicija prenosi sa oca na sina i s generacije na generaciju. Ležao je pred nama kao brod razbijen usred okeana. Njegovi jarboli su se slomili, ime je izbrisano, posada je umrla. I niko ne može reći odakle je došao, kome je pripadao, koliko je trajao njegov put i šta je uzrokovalo njegovu smrt.”

Napisao je istraživač Maja John Lloyd Stephens.

Jedan od ovih "izgubljenih brodova" je Palenque, drevni grad koji se nalazi u sjevernom dijelu meksičke države Chiapas. Ostruge planine Chiapas formiraju ovdje prirodnu visoravan visoku oko 70 m. Na ovoj visoravni je u 7. veku sagrađen Palenque - Nachan, "Zmijski grad" Maja.

Procvat grada pao je na 7.-8. vijek. U ovo vrijeme ovdje se gradi nekoliko hramova koji se odlikuju posebnom gracioznošću i savršenstvom. A posebno mjesto među antičkim spomenicima Palenquea zauzima legendarni Hram natpisa.

Hram natpisa, koji je svojom veličinom zadivio svoje otkrivače J. L. Stephensa i F. Catherwooda, dio je ansambla palate vladara Palenquea. Za vedrog vremena, belokamena piramida hrama vidljiva je iz ravnice na mnogo kilometara. Hram natpisa dobio je ime po Stephensu i Catherwoodu - nazvali su ga tako zbog obilja hijeroglifskih natpisa na zidovima, stepenicama i skulpturalnim stupovima. Među ovim natpisima istraživači su pronašli nekoliko datuma, od kojih je jedan 692.

Čiste i skladne linije hrama odišu posebnom sofisticiranošću. Riječ je o izduženoj devetostepenoj piramidi visine 28 m. Piramida je velikim dijelom uklesana u kamenito tlo prirodnog brda, a stražnji dio konstrukcije počiva na njenoj strmoj padini. Devet nivoa piramide je prorezano višestepenim stepeništem - u njemu ima više od sedamdeset stepenica. Stepenice vode do gornje platforme, na kojoj se nalazi svetište - pravougaona konstrukcija od tri prostorije, koja sigurno počiva na vrhu moćne piramide. Fasada hrama je izrezana sa pet širokih prozorskih otvora. Zgrada je krunisana visokim, blago konkavnim krovom, koji pomalo podsjeća na krovove kineskih pagoda.

Zidovi i stupovi hrama ukrašeni su bareljefima, koji nemaju analoga ni u jednom drugom gradu Maja: prikazuju žene koje drže nevjerovatno ružnu djecu u naručju. Lice svakog djeteta prekriveno je maskom boga kiše, a iz dječjih nogu puze zmije. U mitologiji Maja, zmija je povezana sa nebom, sa nebeskom vodom - kišom.

U središnjoj prostoriji svetilišta, u zapadni zid su ugrađene tri velike sive ploče, na kojima je u nizovima uklesano 620 hijeroglifa, poput figura na šahovskoj ploči - ovo je najduži poznati natpis Maja. Strmo kameno stepenište vodi dolje lijevo. Tamo, u dubinama piramide, napravljeno je jedno od najvećih otkrića u istoriji proučavanja civilizacije Maja...

U početku je među naučnicima postojalo mišljenje da su piramide u gradovima služile samo kao visoki pijedestali za svetilišta. Ali u posljednjih pola stoljeća, ispod temelja i u debljini takvih piramida, bilo je moguće otkriti veličanstvene grobnice kraljeva i članova vladajućih dinastija. Prvi put ovo otkriće, koje je postalo senzacija, napravio je 1952. godine meksički arheolog Alberto Rus-Luillier u Hramu natpisa u Palenqueu.

Prilikom čišćenja ruševina Hrama natpisa, A. Rous-Luillier je otkrio skriveno stepenište ispod podnožja svetilišta na vrhu piramide, koje je vodilo do apsolutno netaknute kraljevske grobnice. Na ulazu u nju, u kamenoj kutiji, ležali su kosturi petorice mladića i devojke koji su navodno umrli nasilnom smrću. O njihovom plemenitom poreklu govorili su umjetno deformirani prednji dio lubanje i tragovi inleja na zubima. Ovi mladići, iz najboljih porodica grada, očigledno su žrtvovani u nekoj važnoj i posebno svečanoj prilici - vjerovatno na sahrani vladara Palenquea, jednog od najcjenjenijih predstavnika vladajuće dinastije.

Grobna komora je bila prostrana prostorija - dužine 9 m i širine 4 m. Visoki strop grobnice se digao, a svodovi su se gubili u mraku, koji slaba svjetlost fenjera nikako nije mogla rastjerati. Bila je to „ogromna prostorija, kao isklesana u ledu“, pisao je A. Rus-Luillier, „neka vrsta pećine, čiji su zidovi i plafon izgledali kao uglačani, ili napuštena kapela, čija je kupola bila zastrta zavesama od stalaktita i debelih stalagmita koji vire iz poda nalik na sveće.

Na zidovima kripte, kroz zavjesu od stalaktita i stalagmita koji su rasli stoljećima, bili su vidljivi obrisi devet ljudskih figura obučenih u identične veličanstvene kostime: pokrivalo za glavu od ptičjeg perja quetzal, fensi maska, ogrtač od perje i pločice od žada, natkoljenica, pojas sa ukrasima u obliku ljudskih glava, sandale sa kožnim remenom. Vrat, grudi, ruke, gležnjevi ukrašeni su skupocenim ogrlicama i narukvicama. Sve figure imaju skiptar sa drškom u obliku zmijske glave i okrugli štit sa likom boga sunca. A. Rus-Luillier je sugerirao da su ove figure slike devet Gospodara svijeta, u mitologiji Maja - vladara devet podzemlja, devet nivoa kraljevstva smrti. Na podu su bile dvije alabasterne glave, nekada odlomljene od velikih statua napravljenih skoro do ljudske visine. Vjerovatno su te "odsječene glave" oponašale ljudske žrtve. U sredini grobnice stajao je veliki kameni sarkofag. Isklesani kameni nosači sarkofaga kao da izranjaju iz zemlje i izrađeni su u obliku bajkovitih likova u bogatoj odjeći. Isprepleteni su biljnim granama okačenim plodovima kakaa, bundeve i guave.

Sarkofag je zatvoren pravokutnom pločom debljine 3,8–2,2 m, potpuno prekrivenom finim rezbarijama. Ova ploča je jedno od najistaknutijih djela umjetnosti Maja. Po najvišoj tehnici izvođenja upoređuje se sa djelima evropskih majstora renesanse.

Ploča prikazuje duboko simboličnu scenu koja jezikom slika sažeto ocrtava mitologiju Maja. Na dnu ploče nalazi se strašna maska, koja svim svojim izgledom govori o smrti: ogromne prazne očne duplje, lice do kostiju, ogromni očnjaci. Ovo je božanstvo zemlje. Indijanci iz predkolumbijske Amerike smatrali su ga strašnim čudovištem koje se hrani živim bićima - na kraju krajeva, sva živa bića na kraju odlaze u zemlju...

Glava čudovišta je krunisana sa četiri predmeta: školjkom i znakom koji podseća na naš "postotak" ("%") - simboli smrti. Druga dva znaka - žito i klip kukuruza, naprotiv, simboli su života. Izdanci fantastične biljke izlaze iz usta čudovišta. Omotaju se oko lika mladića koji sjedi na maski strašnog boga zemlje. Iznad njega je bio ogroman krst. Ovaj simbol je bio dobro poznat starim Majama i značio je "izvor života" - klicu kukuruza. Na prečki "izvora života" se migolji zmija sa dvije glave. Usta su im širom otvorena i iz njih vire čovječuljci u maskama boga kiše. Podsjetimo da je u mitologiji Maja slika zmije također povezana s kišom.

Na vrhu križa sjedi sveta ptica quetzal. Njeno perje služilo je kao ukras za ukrase za glavu kraljeva i sveštenika. Ptica takođe nosi masku boga kiše. Ispod njega su simboli vode i dva štita sa simbolima boga sunca.

Složena simbolika ove slike nije u potpunosti razotkrivena, ali opšte značenje kompozicije je agrarna inkantatorska simbolika tradicionalna za rane poljoprivredne kulture: sunce - voda - život - smrt. Večiti ciklus života u prirodi...

Kada su arheolozi uz pomoć dizalica i balvana podigli ploču tešku skoro pet tona, ispod nje se nalazila još jedna kamena ploča sa čudnim zarezom nalik na ribu ili vrč sa širokim vratom. Ovo udubljenje je bilo čvrsto zatvoreno posebnim poklopcem potpuno istog oblika. A ispod ove druge ploče ležao je kostur visokog (1 m 73 cm) muškarca, starog 40-50 godina, jako poprskanog ljubičastom bojom, jedva vidljivog ispod čvrstog tepiha nakita od zelenkastoplavog žada i jaspisa - dijadema , minđuše, nekoliko ogrlica, značka, narukvice, prstenje. Lobanja pokopanog bila je slomljena, a lice je prekriveno mozaičnom maskom od žada sa očima od školjki i zjenicama od opsidijana. Maska je, očigledno, bila tačan portret pokojnika.

Ko je bila ta osoba? Brojni atributi moći koji se nalaze u grobnici - žezlo, maska, štit sa likom boga sunca - ukazuju na to da se radi o "halach viniku", vrhovnom vladaru Palenquea, oboženom za života. Hijeroglifski natpisi na bočnim stranama nadgrobnog spomenika imaju nekoliko slabo prepoznatljivih kalendarskih datuma koji odgovaraju sredini 7. stoljeća. Vjerovatno je tada “halach vinik” sa nesvakidašnjim sjajem sahranjen u Hramu natpisa. A iznad njegovog sarkofaga postavljena je kamena ploča na kojoj su nepoznati rezbari uklesali drevnu priču o smrti i ponovnom rođenju...

autor Mjasnikov stariji Aleksandar Leonidovič

Crkva Spasa na krvi (Crkva Vaskrsenja Hristovog) Mnogo se može reći o njenoj posebnosti i neverovatnoj lepoti. Ovdje je sve jedinstveno. Dovoljno je reći da je Spas na Krvi (Crkva Vaskrsenja Hristovog) jedini na svetu Pravoslavna katedrala, čija je dekoracija mozaikom

Iz knjige Rekonstrukcija istinite istorije autor Nosovski Gleb Vladimirovič

13. Solomonov biblijski hram i hram Aja Sofija u Istanbulu Kada se kombinuju biblijska i evropska istorija, kralj Solomon se naslanja na vizantijskog cara Justinijana I, navodno VI veka. On "restaurira" čuvenu Aja Sofiju u Car-Gradu. Aligned Temple

Iz knjige Rus i Rim. Revolt reformacije. Moskva je Jerusalim Starog zaveta. Ko je kralj Solomon? autor Nosovski Gleb Vladimirovič

7. veliki hram Aja Sofija u Car Gradu i Solomonov hram u Jerusalimu Veliki Sofijski hram, Mali Sofijski hram i Hram Aja Irine Ogromna Aja Sofija koja danas stoji u Istanbulu, prvo, nije najstarija u gradu, a drugo, bila bi ispravnije je to nazvati velikim

autor

Iz knjige Tajna svećenika Maja [sa ilustracijama i tabelama] autor Kuzmishchev Vladimir Aleksandrovič

autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3. Velika crkva Svete Sofije u Car-Gradu je Solomonov hram u Jerusalimu 3.1. Veliki Sofijski hram, Mali Sofijski hram i Hram Svete Irine Ogromni hram Aja Sofija koji danas stoji u Istanbulu - u turskom Ayasofia - nije, prvo, najstariji GLAVNI hram grada. I

Iz knjige Zaboravljeni Jerusalim. Istanbul u svjetlu nove hronologije autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.1. Veliki Sofijski hram, Mali Sofijski hram i Hram Svete Irine Ogromni hram Aja Sofija koji danas stoji u Istanbulu - u turskom Ayasofia - nije, prvo, najstariji GLAVNI hram grada. I drugo, ispravnije bi bilo nazvati je Velikom crkvom Aja Sofija,

Iz knjige 100 velikih blaga autor Ionina Nadezhda

"Hram natpisa" u Palenqueu: grobnica, sarkofag, maska ​​Grad Palenque - jedan od centara civilizacije Maja - nalazio se u podnožju niskih brda prekrivenih neprobojnim selvom. Ovdje je 1952. godine američki arheolog Alberto Rus iskopao "Hram natpisa" i započeo

Iz knjige 100 poznatih spomenika arhitekture autor Pernatjev Jurij Sergejevič

Hram manastira Todaiji ( veliki hram Istok) u Nari Arhitektura drevnog Japana usko je povezana sa budizmom, koji je, došavši iz Kine i Koreje u 6. veku, postao glavna religija zemlje stotinu godina kasnije. Od tog vremena, stvaranje najmonumentalnijeg budista

Iz knjige Tajne drevnih civilizacija. Svezak 2 [Zbirka članaka] autor Tim autora

piramide Maja. O čemu je Hram natpisa pričao Sergej Khromov Samo je teško povjerovati da je sve ovo moglo biti stvoreno ljudskom rukom. Došavši ovde u 16. veku, Evropljani su odlučili da su otkrili zemaljski raj sa rajskim vrtovima i sedam začaranih gradova. Do danas civilizacija Maja

Iz knjige Knjiga 2. Promjena datuma - sve se mijenja. [Nova hronologija Grčke i Biblija. Matematika otkriva obmanu srednjovjekovnih kronologa] autor Fomenko Anatolij Timofejevič

13.3. Saul, David i Solomon Biblijski Solomonov hram je hram Aja Sofije, podignut u Car-Gradu u 16. veku nove ere. e 12a. BIBLIJA. Veliki kralj SAUL na početku kraljevstva Izraela i Jude (Knjiga 1. Kraljevima). 12b. FANTOM SREDNJI VIJEK. Veliki rimski car SULLA na početku

Iz knjige Prag: kraljevi, alhemičari, duhovi i... pivo! autor Rosenberg Aleksandar N.

Iz knjige Mayan people autor Rus Alberto

autor Nosovski Gleb Vladimirovič

7. Velika crkva Aja Sofija u Car-Gradu je Solomonov hram u Jerusalimu 7.1. Veliki hram Sofije, Mali hram Sofije i hram Irine Ogromni hram Aja Sofija koji danas stoji u Istanbulu - u turskom Ayasofia - nije, prvo, najstariji glavni hram grada. I

Iz knjige Knjiga 2. Razvoj Amerike od strane Rusije-Horde [Biblijska Rus'. Početak američkih civilizacija. Biblijski Noa i srednjovekovnog Kolumba. Revolt reformacije. oronulo autor Nosovski Gleb Vladimirovič

7.1. Veliki hram Sofije, Mali hram Sofije i hram Irine Ogromni hram Aja Sofija koji danas stoji u Istanbulu - u turskom Ayasofia - nije, prvo, najstariji glavni hram grada. I drugo, ispravnije je nazvati je Velikom crkvom Aja Sofija, jer

Grad Palenque - jedan od centara civilizacije Maja - nalazio se u podnožju niskih brežuljaka prekrivenih neprobojnim selvom. Ovdje je 1952. godine američki arheolog Alberto Rus iskopao "Hram natpisa" i počeo ga proučavati. Savladavši brojne prepreke, arheolog je pronašao skriveni ulaz u ogromnu kriptu u kojoj je sahranjen jedan od vladara Maja.

Sam A. Rus je kasnije o tome pisao ovako: „Iz guste tame odjednom se pojavila fantastična slika fantastičnog, nezemaljskog sveta. Činilo se da je to magična pećina isklesana u ledu. Njegovi zidovi blistali su i svjetlucali poput snježnih kristala na zracima sunca. Poput ruba ogromne zavjese, visjeli su graciozni festoni stalaktita. A stalagmiti na podu izgledali su kao kapi vode na džinovskoj, nabubrenoj svijeći.

Grobnica je izgledala kao napušteni hram. Njegovim zidovima hodale su skulpturalne figure od alabastera. Tada su mi oči pale na pod. Gotovo u potpunosti je bio prekriven ogromnom, savršeno očuvanom kamenom pločom sa reljefnim slikama. Gledajući sve to sa strahopoštovanjem, pokušao sam da svojim kolegama opišem ljepotu spektakla. Ali nisu vjerovali sve dok, nakon što su me odgurnuli, nisu vidjeli ovu veličanstvenu sliku svojim očima.

Kripta koju su pronašli arheolozi bila je duga 9 metara, široka 4 metra, a njen visoki zasvođeni plafon uzdizao se skoro 7 metara. Arhitektura ove podzemne grobnice bila je toliko savršena da je gotovo savršeno preživjela do danas. Kamenje zidova i svodova bilo je tesano i spojeno tako vješto da niko od njih nije pao sa svog mjesta.

Na zidovima grobnice, kroz bizarnu zavjesu od stalaktita i stalagmita, pojavili su se obrisi devet velikih ljudskih figura od alabastra. Ljudi su bili "obučeni" u iste veličanstvene kostime: pokrivalo za glavu od dugog perja ptice kecal, ogrtač od perja i ploča od žada, natkolenica sa pojasom (ili suknjom) ukrašena sa tri ljudske glave, sandale od kožnih remena . Vrat, grudi, ruke i stopala ovih likova bili su optočeni skupocenim nakitom, a ponosno su paradirali simbolima i atributima svog visokog položaja: žezlima sa drškom u obliku zmijske glave, maskama boga kiše i okruglim štitovima. sa licem solarnog božanstva. Prema A. Rusu, devet "gospodara tame" - vladara devet podzemnih svjetova - bilo je prikazano na zidovima podzemne kripte.

U početku, arheolog nije mogao ni da shvati šta je iskopao: podzemni hram ili jedinstvenu grobnicu? Veći dio prostorije zauzimala je ogromna kamena kutija, prekrivena klesanom kamenom pločom. Je li to bio oltar ili poklopac sarkofaga? Na bočnim stranama ploče bila je vidljiva traka hijeroglifskih znakova, među kojima su naučnici otkrili nekoliko kalendarskih datuma koji datiraju iz 7. stoljeća prema eri Maja.

Na ravnoj površini ploče, naučnik je otkrio simboličnu scenu isklesanu dletom drevnog majstora. Na dnu ove rezbarije možete vidjeti strašnu masku, koja svojim izgledom podsjeća na uništenje i smrt: čeljusti i nos bez tkiva i mišića, veliki očnjaci, ogromne prazne očne duplje. Među većinom indijanskih naroda u predkolumbovskom Meksiku, ovo božanstvo je djelovalo kao strašno čudovište koje se hrani živim bićima. Pošto se sva živa bića, umirući, vraćaju na zemlju, strašna maska ​​je bila stilizovana slika božanstva zemlje. Glava mu je bila krunisana sa četiri predmeta, od kojih su dva kod Maja simboli smrti (školjka i znak nalik%); druga dva su, naprotiv, povezana sa rođenjem i životom (zrno kukuruza i cvijet, ili klip).

Na maski čudovišta, blago zavaljen, sjedi zgodan mladić u raskošnoj odjeći i dragocjenom nakitu. Njegovo tijelo je isprepleteno fantastičnom biljkom koja izlazi iz usta čudovišta. Mladić se zagleda u kruciformni predmet, koji personificira "drvo života" među drevnim Majama, ili, preciznije, "izvor života" - stiliziranu klicu kukuruza.

Na prečki "krsta" zamršeno se kovitla gipko tijelo dvoglave zmije, a iz usta ovih glava gledaju mali smiješni muškarci u maskama boga kiše. Prema vjerovanjima Indijanaca Maja, zmija se oduvijek povezivala s nebom i nebeskom kišom: poput zmija, oblaci glatko i nečujno klize nebom, a munja nije ništa drugo do "vatrena zmija".

Na samom vrhu "križa" nalazi se sveta ptica quetzal, čije je dugačko smaragdno perje služilo kao ukras ceremonijalnih pokrivala za glavu kraljeva i visokih sveštenika Maja. Quetzal takođe nosi masku boga kiše, a odmah ispod nje su znakovi koji simboliziraju vodu i dva mala štita sa slikom solarni bog.

Evo tako složenog rebusa rezbarenih slika koji je snimljen na poklopcu sarkofaga. Nakon temeljnog proučavanja svih izvora koji su mu bili na raspolaganju, A. Rus je dao sljedeće tumačenje: „Mladić koji sjedi na maski čudovišta zemlje vjerovatno istovremeno personificira osobu kojoj je suđeno da se jednog dana vrati u njedra zemlje. zemlju, i kukuruz, zrno koje (da bi proklijalo) prvo mora biti zakopano u zemlju. “Krst”, koji čovjek tako pažljivo gleda, opet simbolizira kukuruz – biljku koja se pojavljuje na zemlji uz pomoć čovjeka i prirode, da bi potom služila kao... hrana ljudima. Usko povezana sa idejom o godišnjem uskrsnuću kukuruza kod Maja je bila ideja o čovekovom vaskrsenju.

I Švajcarac E. Daniken, koji je uvjeren u komunikaciju zemljana sa vanzemaljcima, iznio je svoje gledište: u njenoj posadi svako sadašnje dijete će prepoznati raketu. Zašiljen je sprijeda, opremljen čudno zakrivljenim izbočinama, sličnim usisnim mlaznicama, a zatim se širi i završava u plamenu.

Čovjek objeručke nagnut naprijed maše mnoštvom neshvatljivih kontrolnih uređaja, a lijevom petom pritiska nekakvu pedalu. Odjeven je prikladno: u kratke karirane pantalone sa širokim remenom, u sakou sa sada modernim japanskim kragnom i uskim manžetnama. Aktivna nije samo poza tako jasno prikazanog kosmonauta: ispred njegovog lica visi neka vrsta uređaja, a on ga pažljivo i pažljivo promatra.

Masivne kamene "noge" sarkofaga su zauzvrat također bile ukrašene reljefnim slikama. Činilo se da mitski likovi u bogatoj odjeći "izrastu" iz zemlje, prikazani čisto simbolički - traka i poseban hijeroglifski znak. A pored njih su vidljivi izdanci već pravih biljaka, obješeni plodovima kakaa, bundeve i guave.

Iz sarkofaga se uzdizala duga kamena cijev, napravljena u obliku zmijskog tijela i završavala se u središnjoj prostoriji hrama. A. Rus je ovu lulu nazvao „kanalom za dušu“, namenjen duhovnoj komunikaciji sveštenika i živih članova kraljevske porodice sa njihovim preminulim precima. Stepenište nakon pogrebnog obreda bilo je prekriveno krhotinama kamenja, a između grobnice i hrama iznad postojala je samo magijska veza kroz ovaj "kanal".

Veličina kamenog sarkofaga i njegova ogromna težina (20 tona) isključivali su njegovu isporuku dolje - duž uskog unutrašnjeg stepeništa - nakon izgradnje piramide. Piramida i hram su najvjerovatnije izgrađeni iznad gotove grobnice kako bi je zaštitili od uništenja i sakrili od nepozvanih očiju. Ali vladareva grobnica, zakopana s bezbrojnim blagom, nesumnjivo je bila vrlo primamljiv plijen za razbojnike, zbog čega je bila tako brižljivo sakrivena u utrobi piramide, a prolaz do nje bio je gusto krcat zemljom, šutom i kamenom. blokova.

U samoj grobnici, zaista, bilo je mnogo nakita i proizvoda od žada, a najznačajnija od njih bila je posmrtna mozaična maska ​​koja je prekrivala lice preminulog vladara. Prsa su mu bila ukrašena ogrlicama od žada, prsti optočeni prstenovima od žada, veliki komadi žada stavljeni su u dlanove pokojnika.

Ali najneverovatniji dragulji krasili su glavu sahranjenih. Slika boga - šišmiša od žada visila je na ogromnoj dijademi. Ploče naušnica bile su ispisane hijeroglifima, a u ustima je ležala školjka, kojom je pokojnik (kao što neki učenjaci sugerišu) morao da plati svoju zagrobnu hranu. Lice pokojnika bilo je prekriveno prekrasnom mozaičkom maskom, sastavljenom od više od 240 komada žada, a za oči su korišteni samo opsidijan i komadići sedefnih školjki.

Kasnije su naučnici ustanovili da je A. Rus otvorio grobnicu vladara Pakala, koji je došao na vlast sa 12 godina, a umro u 80. godini. “Bili smo zadivljeni njegovom visinom, koja je viša od prosječnog Indijanaca Maja današnjice, i činjenicom da mu zubi nisu bili turpijani ili umetnuti piritom i žadom, kao što je tipično za sve plemenite Maje... – napisali su A. Rus. “Na kraju smo došli do zaključka da bi ova osoba mogla biti porijeklom ne-Mayac, iako je jasno da je život završio u rangu jednog od vladara Palenquea.”

Otkriće A. Rusa već je izazvalo mnoga pitanja za naučnike, a posljednja fraza američkog naučnika dovela je do zaista ogromnog broja vrlo različitih verzija i hipoteza. Ponovo se počelo raspravljati o starom problemu, da li je pradomovina Maja u Egiptu, gdje postoje slične piramide, koje su služile i kao grobnice. Neki naučnici sugeriraju da je Evropljanin prešao Atlantik mnogo prije Kolumba, donio svjetlo više kulture u zemlju Maja i vladao Palenqueom kao oboženi monarh.

Ruševine Palenquea smatraju se jednim od najvažnijih arheoloških lokaliteta Maja u Meksiku. Njegovo prekrasno prirodno okruženje je izvan epiteta. Drevni grad se nalazi među šumovitim brdima, ujutro su ruševine često obavijene gustom maglom, u blizini teče mali potok, usred krošnje tamnozelene šume rastu velike piramide i hramovi. Zvuči previše dobro da bi bilo istinito, ali to je tako. Spoj prirode i antičkih ruševina ovom mjestu daje posebnu auru. Meksička vlada je dala nacionalni park 1981. godine uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine od 1987. godine.

Palenque - izgubljeni grad Maja

Za vrijeme kulturnog procvata Palenque je bio mnogo ljepši, jer su spomenici bili prekriveni dekorativnim malterom, ofarbanim u plave nijanse. Za postojanje grada skrivenog duboko u džungli nije se znalo sve do 1746. godine. Čak i tada, ponovo otkriven, Palenque je nekoliko puta izgubljen, sve dok, konačno, istraživači John Lloyd Stevens i Frederick Catherwood konačno nisu predstavili svijetu ovaj biser arhitekture Maja (1841.).

Naselje na ovom lokalitetu postojalo je od 300. godine prije Krista, ali je Palenque stekao status važnog grada Maja u klasičnom periodu (300-900). Većina preživjelih zgrada izgrađena je između 7. i 10. stoljeća, a vrhunac moći dostigao je za vrijeme vladavine Pakala i njegovog sina Chan-Bahluma (600. do 700.).

Tada su stanovnici napustili grad, a pošto ova regija Meksika prima najviše padavina, ruševine su se brzo sakrile u guste šipražje džungle. Čak je i prvobitni naziv grada izgubljen, sačuvane su ruševine trenutno ime iz obližnjeg gradića Santo Domingo de Palenque. Arheolozi su do danas iskopali oko trećine grada. Lutajući između ruševina ili gledajući park sa vrha visokih spomenika, brda su vidljiva posvuda. Uglavnom to nisu brda, već hramovi i piramide Maja skrivene gustinom džungle.

Glavna prednost nije u njegovoj veličini ili starini (mnogi drugi arheološki spomenici su veći i stariji). Njegov značaj leži u njegovoj lokaciji (usred džungle), arhitekturi netipičnoj za Maje i epigrafiji (natpisima). Zahvaljujući epigrafiji, arheolozi su uspeli da obnove mnoge stranice istorije grada.

U poređenju sa manje poznatim Palenqueom, vlada mirna atmosfera i manje upornosti lokalnog stanovništva koje pokušava prodati suvenire posjetiteljima. Osim toga, turistima nije zabranjeno penjati se na većinu drevnih piramida. Planirajte da provedete veći dio dana, zatim možete posjetiti sve spomenike, prošetati džunglom i provesti neko vrijeme u muzeju. Najbolje vrijeme za posjetu ruševinama je rano ujutro od trenutka otvaranja parka u 8 sati, kada su piramide obavijene maglom na pozadini džungle.

Palata Palenque

Palenque se razlikuje od bilo kojeg drugog arheološkog nalazišta Maja ne samo po bogatstvu reljefnih slika i rezbarenih ukrasa, već i po zanimljivoj arhitekturi svoje palače. Palata je najveća građevina na teritoriji arheološkog parka, kompleks je zgrada građenih u različito vrijeme, a podijeljenih na četiri dijela labirintom hodnika, stambenih i administrativnih prostorija.

U početku se vjerovalo da je palača služila kao rezidencija vladara i klera, a kasnije su došli do zaključka da je obavljala administrativne funkcije. Ovdje su sklapani politički i vojni savezi s drugim gradovima-državama Maja, davane su donacije, služilo je kao mjesto zabave, žrtvovanja i ritualnih ceremonija.

Glavna karakteristika palate je četvorospratna kula, kakva se ne može naći ni u jednom drugom gradu Maja. Zahvaljujući ovoj jedinstvenoj kuli, palata izgleda skoro kao kineska. Kada su arheološka istraživanja započela, iznijele su se mnoge ideje o tome koje funkcije obavlja. Vjeruje se da su Maje s visine tornja promatrale kako sunčevi zraci padaju direktno na Hram natpisa na dan zimskog solsticija.

Hram natpisa u Palenqueu

Hram natpisa (Templo de las Inscripciones) je jedna od najpoznatijih piramida u Americi i najviši spomenik u Palenqueu. Hram je dobio ime po kamenim pločama sa natpisima pronađenim ovdje. Većina kamenih ploča govori o porodično stablo vladara Palenquea, sada se nalaze u Nacionalnom antropološkom muzeju u Meksiko Sitiju. Zahvaljujući tekstovima i reljefnim slikama otkrivenim ovdje, Hram natpisa značajno je pomogao u proučavanju antičke kulture Mayan.

Hram natpisa u Palenqueu- jedina piramida u Meksiku, izgrađena posebno kao grobnica. Godine 1952. meksički arheolog Alberto Rus pomaknuo je kamenu ploču u podu na vrhu piramide i otkrio prolaz ispunjen kamenom koji vodi niz dugačko stepenište. Tako je otkrivena grobnica Kinicha Khanaba Pakala, poznatog vladara Palenquea, koji je ovim gradom-državom vladao 68 godina (615-683). Ova grobnica je jedan od najpoznatijih artefakata u svijetu Maja. U njemu su pronađeni bogati ukrasi i skulpturalne slike, ali je od najvećeg interesa kameni sarkofag, u kojem su Pacalovi ostaci ležali netaknuti od trenutka sahrane.

Nažalost, Pacalova grobnica je trenutno zatvorena za javnost kako bi se izbjegla daljnja oštećenja njenih fresaka. Dok ste u Mexico Cityju, možete vidjeti poklopac sarkofaga sa posmrtnom maskom od žada u Nacionalnom muzeju antropologije (pogledajte Muzeje Meksiko Sitija), ali masivni kameni sarkofag još uvijek ostaje ovdje.

Grupa križa u Palenqueu

Grupu krsta čine Hram Sunca, Hram Lisnog krsta i Hram krsta, a sve su to piramide na vrhu hramova sa kamenim ornamentima u obliku češlja. Zidovi svakog od hramova prekriveni su skulpturalnim slikama vjerskih tema i tekstovima na jeziku Maja.

Slike križa koje se nalaze na zidovima hramova nisu nam uopće poznati križ, već oslikavaju drvo svijeta. Svjetsko drvo bilo je uobičajen ukrasni element među pretkolumbovskim kulturama u Mezoameriki, utjelovljujući četiri kardinalne tačke.

Muzej Palenque

Muzej nalazi se 1,5 km prije ulaza u park, otvoren od utorka do nedjelje od 10 do 17 sati, ulaz je uračunat u cijenu obilaska ruševina. Muzej je mali, ali zanimljiv, ovdje su izloženi eksponati otkriveni tokom arheoloških iskopavanja: nakit od žada, ogromna kolekcija keramičke kadionice, nekoliko kamenih ploča sa natpisima. Glavni eksponat muzeja je kopija Pacalovog sarkofaga u prirodnoj veličini, smještena u tačnu kopiju grobnice od pleksiglasa. Muzej ima suvenirnicu.

Palenque ima niz drugih hramova, piramida, kuća plemstva, akvadukt i zanimljiv kameni most preko rijeke.

Ruševine Maja nalaze se oko 7 km od gradića Santo Domingo de Palenque. Postoje hoteli, dobri kafići i restorani, ali posjetioci ovdje dolaze prvenstveno da istraže čuvene ruševine drevnog grada Maja.

Turistički ured se nalazi u blizini glavnom trgu Santo Domingo de Palenque, na uglu ulica Avenida Juárez i Abasolo. Otvoren je od ponedjeljka do subote od 9 do 21 sat, nedjeljom od 9 do 13 sati.

Najjeftiniji način da stignete tamo i nazad je minibusevima (colectivos), koji voze između centra Santo Domingo de Palenquea i ruševina Maja svakih 10 minuta od jutra do večeri.

Između Santo Domingo de Palenquea i ruševina Maja nalazi se La Kanada, popularno turističko područje za hotele (smješteno u šumi). Na putu do ruševina, minibusevi prolaze pored La Kanade, odmahnite rukom i odmah će stati.

Vrijeme nam nije ostavilo originalni naziv grada. Konkvistadori dugo nisu znali za postojanje veličanstvenih ruševina, sasvim slučajno, krajem 18. veka vojni odred otkrio je u džungli selo Santo Domingo del Palenque, a u blizini - misteriozne ostatke drevnih građevina. Španci su ruševine počeli zvati Palenque.

Indijanci Chol Oni i dalje žive u okolnoj džungli, nazivajući Palenque "Kamenom kućom zmija", možda se u pretkolumbovsko doba grad tako zvao.

Arheolozi su otkrili da je Palenque sagrađen prije više od dvije hiljade godina, a najveći procvat je doživio u 6.-10. vijeku. No, kasnije su stanovnici napustili grad iz nepoznatog razloga, a progutala ga je selva.

Video o Palenqueu

Atrakcije

Hram natpisa

Sada je Palenque očišćen od šume i obnovljen, brojni turisti i ljubitelji tajni dolaze da dotaknu arheološki spomenik kulture Maja. Na teritoriji grada očuvano je oko hiljadu i po različitih objekata - to su stambene zgrade i složeni tehnički objekti: akvadukti, vodovodni i odvodni uređaji, kanali. Ovi sistemi se smatraju najnaprednijim od svih stvorenih od strane ljudi u pretkolumbovsko doba. Do danas su dobro proučene samo 34 strukture.

Unutar hrama natpisa

Među svim građevinama Palenquea izdvaja se Hram natpisa, nazvan tako zbog obilja hijeroglifa. Na fasadama zgrade vidljivi su ostaci ekspresivnih bareljefa. Ploče sa najdužim poznatim natpisom Maja, koje se sastoje od 620 reljefnih hijeroglifa, utisnute su u zid Hrama. Hram se nalazi na piramidi od 20 metara, a do njenog vrha vodi stepenište sa 70 stepenica.

Sarkofag Pakala Velikog unutar piramide

U Hramu natpisa, arheolozi su uspjeli napraviti najveći i ujedno najintrigantniji nalaz u historiji proučavanja Maja. Prilikom raščišćavanja ruševina otkriveno je tajno stepenište koje vodi do grobnice. Ovdje je postavljen kameni sarkofag s mumijom vladara grada Pakala Velikog. Sarkofag je prekriven pločom koja je prepoznata kao najistaknutije dostignuće kulture Maja - njegova površina je ukrašena finim vještim rezbarenjem, čija je tehnika usporediva s radom renesansnih umjetnika. Zapanjujuće je da je Pacalovo tijelo mumificirano prema staroegipatskoj tehnologiji, a sama grobnica je slična egipatskoj piramidi.

Rekreirana kopija sarkofaga Pakala Velikog u Nacionalnom muzeju antropologije Meksiko Sitija

No, najnevjerovatniji je bio crtež na ploči sarkofaga, u čijem su dešifriranju, osim arheologa, sudjelovali i ufolozi i stručnjaci za astronautiku. Ploča nosi detaljnu sliku čovjeka u svemirskom odijelu koji sjedi na sjedištu aviona koji nevjerovatno podsjeća na svemirski brod! Ruke pilota leže na polugama, a ispred njega je potpuno očigledna kontrolna tabla sa brojnim instrumentima. Do sada se sporovi oko toga ko i šta je prikazano na ploči sarkofaga nisu jenjavali, ovo je jedna od najnevjerovatnijih tajni Maja.

Castle

U blizini Hrama natpisa nalazi se Palata - kompleks od 12 zgrada, koji je ranije bio fokus urbanog života. Palata je krunisana petospratnom kulom sa opservatorijom, u kojoj je vladar prepoznavao volju bogova po zvezdama. Još uvijek postoji klupa na kojoj je sjedio svećenik-astronom. Zgrada je ukrašena reljefima i slikama iz života plemstva Palenquea. Ljudske žrtve su prinošene na stepenicama palate da bi se ugodile bogovima. Istraživače proganja činjenica da stepenište koje vodi do opservatorije počinje tek sa drugog sprata tornja. Zašto ne od prve? A kako su pop i vladar došli do drugog sprata? Za sada, ovo ostaje misterija.

U blizini palate uzdižu se tri piramide na čijim su vrhovima bila glavna svetišta Palenquea - Hram krsta, Hram lisnatog krsta i Hram Sunca sa likom solarnog boga Jaguara. Ovi nazivi su moderni, zasnovani su na dešifrovanim parcelama oltarskih ploča.

Iza palate je očuvano igralište za bal, tradicionalno za gradove Maja, kojem je pridato ritualno značenje. Gubitnici su često gubili živote.

Vrijedan pažnje je Hram Jaguara, Hram lobanja, akvadukti, kameni most, stambene zgrade, piramide. Sve zgrade su prekrivene neobičnim geometrijskim ornamentima. Velika većina zgrada dostupna je turistima za pregled.

Palenque zadivljuje svojom posebnošću i genijalnošću Maja - kako su uspjeli izgraditi tako monumentalne građevine u teško dostupnom selvi? Kako su donijeli ogromno kamenje ovdje?

Nakon što ste posjetili ovo mjesto, dugo ćete biti impresionirani njegovom očaravajućom atmosferom - Palenque stoji na poplavnoj ravnici rijeke, okružen tropskim šumama, u kojima se čuju zvuci makao papagaja i urlikavih majmuna.

Korisne informacije

• Arheološka zona je otvorena svakog dana od 08.00 do 17.00 sati, posjetioci su dozvoljeni do 16.30 sati. Po ulasku u kancelariju Informacion de Turustica uzmite mapu kompleksa na kojoj su označene sve zgrade.
• Karta za razgledanje ruševina košta 4 dolara. Za snimanje videa u Palenqueu morate platiti dodatnih 3$.
• Jedan i po kilometar od ruševina Palenquea nalazi se muzej čija je posjeta uključena u cijenu ulaznice. Evo kopije poklopca Pacalovog sarkofaga, original se čuva u Muzeju Meksiko Sitija. U prodavnici u blizini muzeja možete kupiti suvenire i proizvode u "majanskom stilu".
• Iz Santo Domingo del Palenque svakih 10 minuta ide minibus do ruševina, koje su udaljene samo 7 kilometara odavde, karta košta nešto više od jednog dolara. Postoje autobusi iz drugih gradova za Santo Domingo del Palenque
• Meksiko - Merida, Meksiko Siti, Kankun. Najbliži aerodrom je Villahermosa, udaljen dva sata vožnje automobilom.
• U blizini Palenquea možete vidjeti i druge atrakcije: prekrasne vodopade Misol-Ha i Agua Azul, ruševine Tonina, Bonampak i Yaxchilan. U kišnoj sezoni (od maja do oktobra) bolje je ne ići na vodopade - opasno jaka struja, ali voda je prljava i mutna, kupanje neće donijeti zadovoljstvo.
• Obavezno ponesite kabanicu, sredstvo protiv komaraca i šešir.
• Postoje hoteli u Santo Domingo del Palenqueu, možete pronaći prilično jeftine opcije.