Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Sve o vjeri i vjeri - "molitva za osvećenje automobila" sa detaljnim opisom i fotografijama.

Bilo koji predmet akumulira informacije o svijetu oko sebe, o svima koji su ranije bili u kontaktu s njim. Nije slučajno što se smatra da ne treba dirati tuđe stvari bez traženja ili nepotrebne potrebe, a svoju odjeću i kućne predmete ne treba davati u pogrešne ruke. Molitva za posvećenje svake stvari daje moć energetska zaštita kuće, automobila ili kućnih potrepština. Ona izgoni demone, čisti dušu i pomaže u svakom dobrom poduhvatu.

Obredi posvećenja su različiti. Tako, na primjer, samo osoba obučena u sveštenstvo može posvetiti stan ili kancelariju, ali svaki pravoslavni laik može samostalno posvetiti nešto što svakodnevno koristimo.

Šta trebate znati prije nego što posvetite ovu ili onu stvar

• Dovedite svoje misli u red i očistite svoj um od ljutnje ili drugih nečistih misli.
• Riječi se ne smiju izgovarati "patter" ili u žurbi. Važno je da se prema sakramentu molitve odnosimo s poštovanjem i da se molimo iskreno. Sveto pismo uči da riječi moraju doći iz srca, tek tada će stići do Svemogućeg.
• Prije obavljanja molitve preporučuje se posjeta Hramu i razgovor sa sveštenikom.
• Ako pastir ne da blagoslov, onda to znači da osoba još nije spremna izgovoriti ove riječi. Nakon što ste dobili blagoslov svog ispovjednika, možete započeti ritual.

Kako pravilno čitati molitvu

Postoje tri opcije za izgovaranje svetih riječi. Prva, prilično teška za razumjeti i izgovoriti, je crkvenoslavenska verzija:

Stvoritelju i Stvoritelju ljudskog roda, Davaocu duhovne milosti, Davaocu vječnog spasenja, samome Gospodu, pošalji Duha Svoga Svetoga sa najvećim blagoslovom na ovu stvar, kao da je naoružan silom nebeskog posredovanja, pomoći će oni koji ga žele koristiti za tjelesno spasenje i zagovor i pomoć, o Hriste Isuse Gospode naš. Amen.

Druga opcija je lakše izgovoriti i zapamtiti:

Stvoritelj i Stvoritelj ljudskog roda! Davalac duhovne milosti, davalac vječni spas! Ti si, Gospode, sam poslao svog Svetog Duha sa blagoslovom odozgo na ovu stvar. Neka bude naoružana snagom Nebeskog posredovanja za one koji žele da je koriste. Neka bude jaka za spasenje tijela i za zagovor i pomoć kroz Isusa Krista Gospodina našega. Amen.

Postoji i treća opcija. Najkraći je:

Ova stvar je blagoslovljena i posvećena škropljenjem ovom svetom vodom, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Sve opcije čitanja su ispravne, samo je nekima zgodnije da percipiraju i reproduciraju tekst na moderan način, drugi se pridržavaju "kanonskog" teksta. Treća opcija je zgodna jer je najkraća i lako pamtljiva.

Šta je potrebno laiku da pročita molitvu?

Da biste posvetili bilo koju stvar, bilo da se radi o odjeći, kućnim predmetima ili nakitu od plemenitih metala, trebat će vam:

• Sveta voda
• Molitvenik
• Ikona sa likom svog sveca ili ikona Svetog Nikole Ugodnog
• Crkvena svijeća

Za ritual je dozvoljeno koristiti i takozvane „jerusalimske svijeće“ koje imaju vrlo moćnu energiju. Njihov plamen pomaže očistiti bilo koju stvar od svih zlih duhova, loših misli, zlog oka ili štete.

Pročišćenje vatrom smatra se jednim od najmoćnijih obreda. Njegovo velika moć pomaže da se dom posveti od bilo kakvih manifestacija tamne energije. Vatra i sveta voda pomoći će da se zauvijek otjeraju demoni i drugi entiteti koji sprečavaju osobu da živi mirno.

Kako izvesti ceremoniju

Tri puta poškropite predmet ili hranu svetom vodom i izgovorite molitvu isti broj puta. Ako se koristi vatra od svijeća, onda sa svijećom prekrižite predmet i prekrstite se.

Najlakši način je preći neki predmet ili hranu. Ponekad je ovo sasvim dovoljno. Pravoslavna osoba nikada neće započeti obrok a da ne prekriži hranu. Na ovaj način možete posvetiti bilo koju svoju radnju: napuštanje kuće iz nekog razloga, nadolazeću cestu, automobil prije nego što sjednete za volan.

Koje stvari prvo treba posvetiti i zašto?

Kuću, auto, hranu, pa čak i nove, neiskorištene stvari treba posvetiti. Vrijedi se posebno zadržati na kupovini. Mnogi ljudi vjeruju da odjeću kupljenu u radnji ne treba blagosloviti, ali to nije istina. Ne možemo znati sa kakvim mislima i ko ga je dotakao. Kakvo su raspoloženje bili ljudi koji su ga napravili, upakovali i doneli u prodavnicu? Osim toga, ako govorimo o odjeći, onda ju je neko morao nositi prije nas. Nema garancije da haljinu, sako ili odijelo nije isprobala osoba koja se bavi mračnim vještičarstvom. Nakon što je nešto isprobao, čarobnjak je može "naplatiti" za neuspjeh, "baciti" svoje probleme na onoga ko će je sljedeći put nositi. Ovo je neka vrsta "podstave" - ​​tamni mađioničari ga koriste u svom radu. Stoga, prije nego što uzmete stvar, trebate je prijeći tri puta, a kada dođete kući, postavite znak puni obred. Pa čak obicna osoba moći će neutralizirati zlo koje uzrokuju ljudi s lošim namjerama.

Šta još treba posvetiti?

• Bilo kakav nakit i ukrase: prsten, prsten, ogrlica ili lančić - svi ovi predmeti dolaze u kontakt sa našim tijelom, što znači da ih treba posvetiti. Obratite posebnu pažnju na istrošeni nakit. To se prvenstveno odnosi na takozvani “porodični” nakit, ili onaj koji se kupuje u zalagaonicama ili buvljacima.
• Automobile. Ovaj ritual pomoći će zaštiti svog vlasnika od raznih nevolja na putu.
• Stanovanje. Kada kupujemo kuću ili stan, želimo da to bude naša „tvrđava“. Čak i ako je kućište novo, potrebno ga je blagosloviti. Tako će biti ispunjen duhom radosti, ljubavi i prosperiteta.
• Vjenčano prstenje. Ovo nije samo ukras, to je simbol bračne vjernosti, ljubavi i stabilnosti. Stoga, prije nego što ga stavite na prst svog partnera, burma treba osveštati.

Preporuka je da se prstenje ili predmeti od plemenitih metala ne posvećuju samo ako su kupljeni u crkvenim radnjama, jer su već osveštani u procesu njihove izrade.

Osvećujemo novi, tek kupljeni predmet

Molitva koju izgovaramo za nove stvari da ih posvetimo čak će pomoći da se produži vijek trajanja kućnih aparata ili opreme. Treba ga pročitati odmah nakon što kupovina stigne kući. Ako se radi o kućanskim aparatima ili drugim uređajima, onda ih je bolje očistiti prije upotrebe. Da biste očistili svoju kupovinu, dozvoljeno vam je da koristite i gornje molitvene riječi i molitve “Kralju nebeskom” ili “Neka Bog uskrsne”. U prvom slučaju, ovo je apel na Duha Svetoga, u drugom, apel na Krst Gospodnji.

Auto osvećujemo sami

Kupovina novog automobila je uvek radost. Sveštenici savjetuju da obavezno blagoslovite svoj automobil, pri čemu je svejedno da li je kupljen u salonu ili polovni automobil. Obično obred osvećenja automobila obavlja svećenik, ali mnoge župljane zanima pitanje kako sami osveštati automobil koristeći svetu vodu. Sveštenici kažu da je moguće.

• Parkirajte auto u mirnoj ulici, u garaži ili na parkingu.
• Otvorite sva vrata u unutrašnjosti, haubu i prtljažnik.
• Poprskajte automobil sedam puta i spolja i iznutra. Dragocena vlaga ne treba samo da navodnjava unutrašnjost, već je treba posuti po svim spoljnim delovima automobila: točkovima i bočnim retrovizorima.
• Reci molitvu.

• Sveta voda
• Ikone Nikolaja Čudotvorca, Blažene Matrone Moskovske, Slika Isusa Hrista
• Široka četka za prskanje

Sveštenici takođe savetuju da stavite nekoliko ikona u pretinac za rukavice svog automobila i da uvek sa sobom nosite malu posudu sa svetom vodom na putu.

Osvećenje doma i kancelarije

Svaka prostorija akumulira energiju unutar svojih zidova, a ta energija nije uvijek pozitivna. Čak i ako je ured ili stan potpuno nov, ipak je bolje zidove poprskati svetom vodom. Sveštenik je pozvan na ovu ceremoniju. Pomoći će vam da započnete posao ili život u novom domu čistog lista.

Ali ako to nije moguće, onda to može učiniti sam vlasnik kuće ili ureda.

Savjetujem sveštenicima da redovno čiste prostoriju od raznih informacija koje se u njoj nakupljaju. Ovaj ritual ne oduzima mnogo vremena, ali je veoma efikasan.

• Crkvena svijeća ili gomila "jerusalimskih svijeća" zapaljena u crkvi Groba Svetoga
• Sveta voda
• Četka ili posebna četka za brijanje

Prvo morate tri puta obići sve uglove sobe ili kancelarije sa svijećama. Obratite posebnu pažnju na one uglove gdje svijeće počinju dimiti i dimiti. To ukazuje da se upravo ovdje nakupilo najviše negativnih informacija. Nakon čišćenja vatrom, potrebno je sve uglove poprskati svetom vodom.

Postoji još jedan način da sami očistite sobu. Najprikladniji je za kućnu upotrebu. Za to će biti potrebno oko 100 g obične kamene soli. Sol treba staviti na listove čistog papira u uglovima prostorija. Nakon sedam dana pažljivo se sakupi i baci. Sol sa sobom nosi svu negativnost nakupljenu u stanu, čisti životni prostor osobe i pomaže u neutralizaciji tamne energije.

Mi posvećujemo kutju

Kutia je tradicionalno jelo koje se služi na sahranama. Poslije sahrane priređuje se obrok za pokoj pokojnika. Ako nije moguće zamoliti svećenika da posveti ovo jelo, onda to možete učiniti sami. Hrana se poškropi svetom vodom i krsti. Tokom ove radnje čita se “Oče naš” ili 90. psalam.

Oče naš, koji si na nebesima!

Sveti se ime tvoje,

neka dođe tvoje kraljevstvo,

Budi volja tvoja

kao na nebu i na zemlji.

Hljeb naš svagdanji daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše,

kao što i mi ostavljamo svoje dužnike;

i ne uvedi nas u iskušenje,

ali izbavi nas od zla.

Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Živeći uz pomoć Svevišnjeg, nastaniće se u okrilju Nebeskog Boga. Kaže Gospod: Ti si moj Zaštitnik i moje Utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Jer će te On izbaviti iz zamke zamke, i od buntovnih riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod Njegovim okriljem se nadaš: Njegova istina će te okružiti oružjem. Ne boj se od straha od noći, od strijele koja leti danju, od stvari što prolazi u tami, od ogrtača i od demona podnevnog. Hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tama će pasti s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, inače ćeš pogledati u svoje oči, i videćeš nagradu grešnicima. Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si Svevišnjeg učinio svojim utočištem. Zlo ti neće doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao što ti je Njegov anđeo zapovjedio da te čuvaš na svim tvojim putevima. Oni će te podići u naručju, ali ne kada udariš nogom o kamen, zgaziš aspida i bosiljka i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću, i pokriti ću, i zato što sam poznao svoje ime. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, pobijediću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim danima, i pokazaću mu svoje spasenje.

Na sahranama se služe i jela kao što su palačinke i žele. I tek nakon toga je dozvoljeno jesti druga jela.

Osveštavamo spomen obeležje na mezaru pokojnika

Prijatelji i voljeni odlaze u drugi svijet. Jedan od izraza naše ljubavi i sjećanja na njih je postavljanje spomenika na njihovim grobovima. I ovo nije samo kamen bez lica sa datumima ili fotografijama: da bi duše umrlih počivale u miru, spomen-obilježje mora biti propisno osvećeno. Preporučljivo je to učiniti u fazi izrade nadgrobnog spomenika, ili nakon sahrane, pozvati svećenika da izvrši obred posvećenja.

Ako to nije moguće, onda nije zabranjeno sami posipati spomenik.

Takođe je potrebno postaviti ikone u podnožje spomenika, štiteći ih od prašine i vlage.

Koji su obredi posvećenja?

Postoje posebni nalozi za pročišćavanje i osvjetljavanje vode, hramova i drugih objekata, kako liturgijskih tako i svetovnih.

Posebno je vrijedno napomenuti radnje koje se izvode s vodom. Na kraju krajeva, voda je simbol svih živih bića, ona ne samo da gasi žeđ, već nam pomaže u obavljanju raznih rituala. Svi znaju za Veliki obred na Bogojavljenje, ali postoji i takozvani “mali red” koji se održava svakog 1. u mjesecu.

Vodu je moguće pročistiti za svoje potrebe uz pomoć kratke molitve i znaka krsta - to može učiniti svaki vjernik.

U doba visoke tehnologije, jasno shvaćamo da bez obzira koliko daleko je došao naučni i tehnološki napredak, osmišljen da rasvijetli određene probleme, još uvijek smo ranjivi na mračne sile. I nije bitno da li čovek veruje Veća snaga ili ne, to ne umanjuje njihov uticaj na njega. Sasvim je jednostavno zaštititi sebe i svoje najmilije uz pomoć obične molitve, izgovorene s dušom i vjerom u Božiju pomoć. A molitva stvorena za posvećenje bilo kojeg kupljenog predmeta pomoći će u zaštiti vašeg doma od zlih misli, zavisti i negativne energije drugih ljudi.

Dešava se da bogatstvo napusti čoveka. Činilo se da je sve bilo u redu – stvari su išle dobro, a odjednom su, preko noći, počeli da se dešavaju pehovi. Prvo jedno, pa drugo, kamenčić po kamenčić - i sada.

Provedeno jutarnja molitvaće sutradan vaš stan blagosloviti tako da bude. On će obaviti obred osveštanja stana uz pomoć jaka molitva i moć kojom je obdaren kao Božji pomazanik.

Svaki kršćanin pravoslavnog obreda dužan je svoju vjeru zasnivati ​​na nizu nepokolebljivih kanona na kojima počiva Sveta Pravoslavna Crkva. Molitva je svakodnevna dužnost vjernika.

Važno je shvatiti da Gospod, došavši u našu dušu Duhom Svetim, može biti ne samo nada u vječni život, već naš svakodnevni mentor i pomoćnik.

Kako sami osvetiti automobil svetom vodicom i molitvom

U ovom članku ću vam reći kako sami možete blagosloviti svoj automobil. Pravoslavna molitva i svetu vodu. Takođe će vam trebati ikone.

Vjerovatno mislite da je mnogo lakše i pouzdanije pozvati oca na posvećenje.

Nemam pravo da osporavam Vaše mišljenje, nego Vas samo molim da pročitate ovaj članak do kraja.

U selu u kojem je živjela moja tetka crkva je uništena, a seljani su morali sami blagosloviti automobile koje su kupili.

Čak i ako već vozite automobil, u redu je - posvetite ga uz pomoć molitve i pravoslavnih ikona.

Sve je vrlo jednostavno i ne treba se plašiti šta će Gospod kazniti.

1). Odvezite auto u garažu. Ako ga nema, parkirajte auto u blizini kuće. Uveče.

2). Za osveštanje automobila neće vam trebati više od čaše svete vode, nekoliko bilo kakvih ikona (lik Isusa Hrista, Blažene starce Matrone Moskovske i Svetog Nikole Čudotvorca).

3). Ne pali svijeću u autu! Da li je opasno!

4). Kada odlučite da sami blagoslovite svoj automobil, stavite čuturu sa svetom vodom u torbicu i pravoslavne ikone, po mogućnosti one koje sam gore naveo.

5). Ulazi u auto.

6). Zatvorite vrata iznutra. Upalite svjetlo.

7). Vi ste pravi vozač koji voli vožnju. Ništa loše ti se neće dogoditi. Molim vas, vjerujte u ovo.

8). Kao i mnogi vozači, pričvrstite male ikone sa unutrašnje strane vjetrobranskog stakla bez ometanja pogleda na cestu.

Sliku možete staviti u pretinac za rukavice.

9). Blagoslovite auto tako što ćete ga malo po malo škropiti svetom vodom i čitati ovu molitvu 7 puta zaredom:

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Čvrsto vjerujem u tvoju moć i molim te da blagosloviš moj auto. Od strašnih nesreća i svakodnevnih briga. Tako da se ne pokvari na putu i da se pouzdano kontroliše. Osvećujem volan i prozore da se točkovi okreću i da se ne izgubimo putem. Posvetim svoje ruke da mogu da okreću volan i voze auto kako treba. Budi volja tvoja. Amen.

10). Zato posvetite auto čitajući molitvu sa rukom pisanog lista. Unutrašnjost svog automobila, točkove, volan i ogledala poprskajte svetom vodom, uvereni da ste sada pod pouzdanom zaštitom Gospoda Boga.

Uvijek nosite svetu vodu sa sobom na put. Nikada ne oduzimajte pravoslavne ikone iz automobila!

Pre pet-šest godina, kada sam tek počinjao svoju svešteničku službu, u malom tiražu u jednom od južnih moskovskih okruga, naišao sam na intervju sa mladim sveštenikom iz grada Vidnoga - ocem Dionisijem Zolotuhinom. Tekst je bio prilično zanimljiv.

Čitalac je vidio sliku svećenika koji se revnosno brinuo za svoju pastvu, čovjeka koji je savladao mnoge poteškoće i kontradiktornosti vezane za pozorišnu sredinu koja ga je odgojila i odgojila, i koji je došao do vjere i Crkve nakon teške potrage za Bogom. . U isto vrijeme, međutim, otac Dionisije je svojom krotošću i čvrstoćom uspio održati odlične odnose sa roditeljima i prijateljima.

Ali ipak me je jedan detalj zbunio. Na samom kraju razgovora dopisnik je postavio sasvim razumno pitanje o tome da samo ljudi idu u crkvu, a oni koji ne idu, ali se po tradiciji smatraju pravoslavcima, ograničavaju se na svijeće, blagoslov stanova, automobile, odnosno neke vrlo formalne stvari. A sveštenikov odgovor me nije baš zadovoljio. Otac Dionisije se složio sa novinarom, ograničivši se na izražavanje žaljenja što jedni idu u crkvu, a drugi u automobile i stanove.

Ali kako zazvati Onoga u koga nisu vjerovali? Kako neko može vjerovati u Onoga za koga nije čuo? Kako čuti bez propovjednika?(Rim 10,14) - vapi apostol Pavle. pravoslavna crkvaČesto se optužuje da ne ide u narod, na stadione, trgove, kao što je to uobičajeno u nekim protestantskim denominacijama. Ali upravo je ova vrsta propovedi nalik na predstavu odvratna samom duhu pravoslavlja, jer zadire u ljudska sloboda. Naša vjera predviđa pažljiv odnos prema pojedincu i barem želju nepravoslavnih da nešto čuju, da nešto razumiju, odnosno ličnu aktivnost pitača, slušaoca. Ali oni ljudi koji dolaze u crkvu iz bilo kojeg formalnog razloga osjećaju se pravoslavcima.

Šta oni stavljaju u ovo shvatanje je drugo pitanje. Ali zadatak svećenika je, po mom mišljenju, upravo da ovom izgubljenom djetetu Kristova stada pokaže put ponovnog ujedinjenja s Crkvom. Naravno, u vremenu koje je potrebno za osveštanje automobila ili stana, nemoguće je objasniti osnovne stvari pravoslavna doktrina osoba odsječena od tradicije istorijskim putem komunističkog perioda razvoja naše zemlje, kada su se svi temelji svjetonazora okrenuli naglavačke, a posljednja decenija i po nije mnoge približila hramu. Ali posadite malo semena ljudska duša još uvijek moguće. I, prisjećajući se uputstava mog oca, protojereja Vladimira Timakova, uvijek sam pokušavao iskoristiti priliku iskrene komunikacije sa osobom koja je „slučajno“ prešla prag crkve, kako bih mu barem malo otvorila crkveni veo, i, koliko sam mogao, objasnio sam mu ono što je, kako mi se činilo, najvažnije u Crkvi, a samim tim i u životu.

Naravno, bilo je vrlo nespretnih pokušaja, dešavalo se da je bilo potpuno nemoguće „viknuti“ nekome kada bih naišao na kategorično protivljenje onome što govorim, ali često su mi na ispovesti prilazili i govorili: „Oče, kod nas si mjesec dana (a ponekad i prije šest mjeseci stan je bio osvećen.” Takve situacije izazivaju i izazivaju stalnu radost. Činjenica je da u sekvencama posvećenja kočije i nastambe postoji nešto što bi se moglo nazvati golim živcem, odnosno nešto što je jasno svakoj osobi koja ima i najmanji doticaj sa ruskom kulturom, i, shodno tome, ovo može podstaći interesovanje za rusku pravoslavnu tradiciju.

Naravno, u našim neopaganskim vremenima, kada su sve vrste iscjelitelja i vidovnjaka toliko popularni, ljudi koji traže da blagoslove automobil ili stan, prije svega, očekuju neku vrstu magičnog efekta: sada će svećenik „poškropiti“ svetom vodom i sve će biti dobro i divno. Takođe zaista želim da sve bude lepo i divno, da se auto ne udesi ili pokvari, da u porodici vlada mir i spokoj, da komšije ne poplave sa gornjih spratova osvećen stan itd. Ali u isto vrijeme, još uvijek ne zaboravljam da pravoslavlje i svakodnevno blagostanje nisu uvijek kompatibilne stvari, a živci idu na malo drugačijem planu.

U oba obreda posvećenja, jedan od čvorova je čitanje 90. psalma. Ovaj psalam se zove zaštitnički. Ovdje zaista dobro dođe: na kraju krajeva, ljudi su odlučili da svoj dom ili svoje prijevozno sredstvo stave pod zaštitu Neba - to jest, ono što im je jako drago i važno i što je povezano s najneočekivanijim opasnostima i nevoljama , prevazilaženje koje i susret sa kim ne zavisi samo od vas. I, pozivajući svoje posjetioce na saradnju u molitvenom radu, prvo ih molim da jednostavno prevedu na savremeni ruski prvi izraz upravo ovog psalma, koji većina Rusa, čak i onih koji su veoma udaljeni od Crkve, još uvijek čuje (barem prva tri riječi Skoro svi su čuli): Onaj koji živi u pomoći Svevišnjega obitavaće u zaklonu Nebeskog Boga.

Do bolova poznat tekst treba prevesti sa crkvenoslovenskog na ruski. A to najčešće nailazi na nepremostive prepreke. Riječ živi obično pokušavaju prevesti kao pridjev, odnosno živ, ali to nije pridjev, već particip. Stoga se ova riječ mora prevesti kao živa. I tada prva polovina fraze poprima potpuno razumljiv oblik (samo iz prijevoda jedne jedine riječi, a riječ je o teškoćama sagledavanja slovenskog teksta za vrijeme bogosluženja!): onaj koji živi u pomoći Najviše Visok, odnosno onaj koji želi da živi u Božijoj pomoći, koji računa na Njegovu zaštitu. A onda slijedite konkretne praktične preporuke za osobu koja pribjegne ovoj podršci: on će biti kod kuće u zaklonu Nebeskog Boga.

Obično se ova druga polovina fraze također ne percipira odmah, pa je morate podijeliti. Reč se taloži sasvim je adekvatno shvaćena: ući će, završiće na jednom ili drugom mestu. I na kom mestu? Gdje treba da uđe? Najčešće se čuje brbljanje o participu, jer se predloški padeži riječi krv i krv brkaju po sluhu. Kada shvatimo ovo značenje, postavlja se pitanje: šta je to - krv Nebeskog Boga? Kakav je ovo krov? Gdje je ova kuća? Naravno, ovo je raj, raj. Pa, šta je sa ovdje na zemlji? Gdje je ova Božja kuća na našoj planeti? Naravno - Crkva! A onda nas, poput otkrovenja, silogizam zadivljuje svojom ogromnom jednostavnošću: hoćeš li živjeti u pomoći Svevišnjega? - uđi u hram. Samo uđite potpuno, cijelim svojim bićem, a ne djelomično; postanite dio, živi kamen (vidi 1. Pet 2:5) Tijela Kristova. Uostalom, ovo je put elementarnog, prvenstveno duhovnog (ali ne samo) samoodržanja.

Sam obred blagoslova kočije (automobila) nije baš sjajan. A jedini značajan dodatak navedenom može se zasnivati ​​samo na tekstu same molitve posvećenja, gdje je primijenjen princip analogije: Ti sam, Gospode, sjedi na serafima i jaši na heruvimima, i zato stavi svog anđela na ovo kola, tako da su svi koji se voze u njima bili čuvani i poučavani od njega. Odnosno, pobrinite se da što manje ludaka koji voze naiđe na nas na nadolazećoj stazi i da sami ne gubimo glavu vozeći auto i, zaboravljajući na ponos, prvi im ustupimo mjesto.

Ali ovo je moguće samo kada svoj put završimo u molitvi: ... neka oni koji hodaju u njemu (automobilu) čuvaju i poučavaju ih (anđela), završivši svoj put u miru i blagostanju, neka Ti pošalju slavu i zahvalnost hvaleći Oca i Sina i Svetoga Duha. Pritom, ne treba zaboraviti da je istinska zahvalnost Euharistija, ili inače Liturgija, temeljni sakrament Crkve, a doksologija je najnesebičnija molitva, kada ništa ne tražim, nego samo slavim Boga.

U tekstu o osvećenju doma postoji još par čvorova na koje treba obratiti pažnju. Prvo, osnovna svrha osvećenja stana, za koju ljudi najčešće jednostavno nisu svjesni, je da se ovaj dom pretvori u malu crkvu. I iz mnogih udžbeničkih definicija Crkve u u ovom slučaju Najprikladnije je sljedeće: Crkva je raj na zemlji. Odnosno, stanovnici su, dozivajući sveštenika, možda i ne sluteći toga, postavili sebi zadatak da malo žive na Nebu, popnu se na Nebo, stvarajući sebi raj na određenim kvadratima. Je li to moguće?

Ja bih ovako formulisao odgovor: nemoguće je, ali ponekad se desi. U Crkvi je uvijek ovako i nikako drugačije, jer Crkva je realnost nemogućeg.

U jednom jevanđeljskom odlomku (Marko 10:17–27), čovjek je prišao Kristu s najhitnijim pitanjem: šta da radim da bih nasledio večni život? - i dobio prilično standardan odgovor o potrebi držanja zapovesti. Ovaj odlomak navodi samo nekoliko zapovesti iz Dekaloga. Ali generalno, u jevrejskoj sredini u kojoj je Gospod živeo, princip spasenja je bio upravo poštovanje zakona, koji nije bio ograničen samo na ispunjavanje deset zapovesti. Bilo je više od šest stotina ovih zapovesti: prema broju dana u godini i prema broju kostiju ljudskog tela. A kada je ovaj čovjek odgovorio da je sve to zadržao iz mladosti, radilo se prije o široj primjeni Zakona.

Uostalom, pitanje spasenja za njega nikako nije bilo besposleno, već čak i vrlo hitno, odnosno pravi starozavjetni pravednik stao je pred Krista, a jevanđelska napomena da ga je Isus, gledajući ga, zavoljeo svjedoči o iskrenost odgovora ovog čoveka. Ali onda to isto početno pitanje koje postavlja ova osoba prerasta u sasvim drugu dimenziju i zahtijeva ne površan, već dubok odgovor. Tada se Carstvo nebesko može uporediti samo sa veličanstvenim biserom, za čije sticanje morate dati sve što imate (Matej 13,45-46) - tu ne može biti mlakosti (Otkr. 3,15-16). Nedostaje ti jedno: idi, prodaj sve što imaš i daj siromasima, i dođi, idi za mnom, noseći krst (Mk 10,21).

Ali ova osoba još nije spremna za takav zaokret. A Hristos, ispraćajući ga sa tužnim žaljenjem, govori svojim učenicima da je takvoj osobi teško ući u Carstvo Božije. Lakše je kamili provući se kroz iglene uši nego bogatašu ući u Carstvo nebesko. Ali učenici savršeno dobro vide kakva je osoba upravo stala pred Gospoda. I oni zaneme i pitaju Učitelja: ako se takvi ljudi ne spasu, ko se onda može spasiti? I dobijaju vrlo miran i jasan odgovor: to je ljudima nemoguće. Odnosno, direktna ljudska snaga nikada neće biti dovoljna za spasenje. Kod Boga je sve moguće. U tu svrhu Bog postaje čovjek, da bi se paklene veze mogle nadvladati u božansko-ljudskoj saradnji (sinergiji).

Na to mislim kada tvrdim da je nemoguće sami pokrenuti kućnu crkvu, ali da se to ponekad ipak dešava, jer sve mogu kroz Isusa Krista koji me jača, kao što je potvrdio apostol Pavle (Fil 4: 13). Ali da biste se popeli na ovo nebo, trebate koristiti ljestve. I ove ljestve postaju Jevanđelje, koje je, kao i svaka knjiga, pismo. Ali postoje pisma koja su pisana meni, a druga ne meni. To jest, na primjer, ja ne moram nužno čitati udžbenik iz više matematike, dok drugima nije potrebna anatomija.

Ali Jevanđelje je uvek za mene lično, za svakog od nas, odnosno svi smo mi primaoci ove poruke i ne čitati prepisku koja vam se šalje je u najmanju ruku neljubazno. Ako smo barem jednom u životu držali ovu knjigu u rukama, vjerovatno smo primijetili da Krist tamo gotovo nikad nije sam. Štaviše, On je skoro uvek u gomili. A ova gomila raste tek skoro dvije hiljade godina. I ja, i svako od nas, jedan smo od ove gomile. U tom smislu, Crkva je definirana kao prostor evanđelja. A kada čitam Jevanđelje, jedan od glavnih metodoloških principa čitanja je zadatak da odredim čije mesto stojim među ovim ljudima, pored kojih stojim. Uostalom, svi koji su tamo došli došli su iz određenog, samo njima poznatog razloga.

Neki su jednostavno prolazili, neki zato što su svi došli, neki zato što nisu imali šta da rade, neke su doveli prijatelji (Mk 2,3), neke roditelji (Matej 17,14-18) ili, obrnuto djeco, nekima je hladno ili pregrijano, nekima je gladno ili se prejedaju, nekima od tuge, nekima od radosti - i svako uzima svoje posebno mjesto u ovoj gomili. Ali ima i onih poput apostola Petra. Kada su mnogi otišli od Hrista, On je pozvao svoje učenike da ga napuste, ali najstariji apostol, odgovarajući za sve, reče: Gospode! kome da idemo? Imate glagole vječni život(Jovan 6:68) - a ovo je potpuno drugačiji odgovor, drugačiji stajanje pred licem Božjim.

A ima i onih koji su došli sa kamenom u njedrima da ga bace na Hrista. Uostalom, koliko puta se u Jevanđelju govori kako je Gospod izbegao i prošao neozlijeđen među onima koji su mu pripremali zlo. Na primjer, jako se dobro sjećam iskustva iz ranog djetinjstva. Od djetinjstva odgajan da vjerujem Svetom pismu, oko četvrte godine prvi put sam čuo da piše u Jevanđelju: onome koji te lupi po obrazu, prinesi i drugoga (Lk. 6,29). Oluja mog ogorčenja nije imala granice. Kako je moguće - ponudiću svoj slatki, punašni obraz nekom nitkovu. Nisam mogao razumjeti i shvatiti Božju istinu koja je sadržana u ovom odlomku. I ovo iskustvo doživljavam kao stajanje sa kamenom stegnutim u ruci...

Od tada je prošlo dosta vremena. Odrastao sam, ali se nije mnogo promijenilo u mojoj percepciji svijeta. Čak i sada teško da ću nekome okrenuti lijevi obraz - to se može provjeriti samo u praksi. Ali ako sam u tom trenutku ove jevanđeljske riječi koje su mi otkrivene smatrao najvećom glupošću, sada tu nesposobnost da ih primijenim u životu pripisujem svojoj nedostojnosti i nesposobnosti da prerastem u barem neki privid kršćanina - ipak se nešto mijenja , i bar sam ispustio kamen iz ruke...

Štaviše, svaki put različito čitamo isti odlomak – otuda i preporuke da se čita Jevanđelje, odnosno da se Jevanđelje živi neprekidno. Zašto pričam o ovome? - Zato što je Jevanđelje centralni događaj gotovo svako bogosluženje i u njega unosi temeljni sadržaj, objašnjavajući ga. A tokom molitve, kada je dom osveštan, čita se i fragment Jevanđelja. A da nije ovaj odlomak, onda bi se čitav tekst službe mogao shvatiti kao ništa drugo do zagonetke, posebno uzimajući u obzir činjenicu da slovenski tekst nije uvijek svima lako razumljiv, posebno ako se uzme u obzir da su njihovi stanovi, kao što je već rekao: Ne posvećuju samo crkveni ljudi.

Ima neki Zakej, neki carinik... Šta on ima sa mnom? I zaista, ako samo zveckate sve, dobićete čini. I stavio sam sebi za cilj, barem u onim slučajevima u kojima se mogu čuti, da komentarišem ono što pripovijeda jevanđelist Luka, objašnjavajući i prevodeći ključne riječi na ruski.

A tamo se pripoveda sledeće: izvesni Zakej carinik odlučio je da vidi Hrista. Ko je ovaj carinik? Ljudi ovu riječ obično povezuju sa riječju družiti se, odnosno s nekom vrstom nemira. Ali općenito, to je poreznik (zapamtite Mytishchi - carinski terminal u Moskvi). Po našem mišljenju - poreski inspektor. Nema potrebe da vas podsećamo kako se ponašamo prema ljudima u ovoj profesiji, posebno u kontekstu široko rasprostranjenog podmićivanja. Kad si u autobusu i uđe inspektor za karte, čak i ako imaš kartu, i dalje je odvratno. Ali često je moguće dogovoriti se sa našim inspektorom - on je ipak državni službenik i može napraviti ustupke, pogotovo ako ga to zanima. IN drevni Izrael, gdje se odvija sva jevanđeljska radnja, stvari su bile nešto drugačije.

Odnos prema ovim ljudima bio je užasno negativan. Nije bilo goreg grešnika od poreznika (ili prostitutke) za pobožnog Jevrejina, a odnos lokalnog stanovništva prema njima suptilno je prenet u brojnim Evanđeoski momenti. Princip njihovog rada bio je veoma različit od metoda savremene poreske službe. Ti ljudi su dali ogromno mito u blagajnu, otkupili porezno mjesto (očigledno mjesto za pranje novca), a tek onda naplatili porez, ali za sebe lično, i tu nije trebalo očekivati ​​nikakve ustupke; naprotiv, uzeli su više nego što je bilo moguće. To jest, oni su bili peni-pinčeri od peni-pinčera. Ali da bi se shvatila potpuna mržnja lokalnog stanovništva prema ovim ljudima, potrebno je zapamtiti da su ovo mjesto kupili ne od Izraela, već od Rima, koji je osvojio cijeli svemir, a posebno Palestinu.

Jasno je da se strana dominacija uvijek osjeća kao težak teret. Ali za jevrejski mentalitet sa svojom samosvješću o Božjoj izabranosti, takvo zavisno stanje doživljavalo se kao katastrofalno bolno. Odnosno, ovi poreznici za svakog Jevrejina nisu bili samo štipači, već i strašni izdajnici, i to ne samo nacije, već i vere. Šta je ovo - bože izabrani ljudi u trećoj deceniji prvog veka posle Hrista? A to znači da je ovo jedini narod na cijelom svijetu koji ispovijeda Jednog Boga! Svi ostali narodi - bez izuzetka! - pagani, a iza mnoštva bogova za njih se izgubio sam Bog. I nijedan Jevrejin u to vreme uopšte ne razume zašto je Gospod tako zanemario svoje nasleđe i predao ga u ruke ovih ljudi koji su zaboravili Boga.

Da, naravno, jasno je da se Božji narod spotiče, griješi i trpi teškoće upravo zbog toga, ali u cjelini je vjeran. A Rimljani su potpuni otpadnici, ali su u isto vrijeme uspješni. I cijela ova situacija se doživljava kao teški nesporazum koji će sam Gospodin riješiti. On mora poslati svog Mesiju u svijet, koji će izbaviti Njegov izabrani narod od svega ovog nepravednog užasa i noćne more. Mesija na hebrejskom je Mašiah, na grčkom je Hrist, na ruskom je Pomazanik. Odnosno, osoba obeležena Bogom će doći i sve rešiti. A Jevreji čekaju Njegov dolazak ovih tridesetih godina prvog veka sa posebnom napetošću, ali čekaju na pomalo jedinstven način: sada će doći Mesija Božiji, a pošto je On Bog, znači da je sve moguće, sve je u njegovoj moći, uzeće sablju u ruke, zamahnuti njome par puta - i pogubiće sve Rimljane.

Svakako pretjerujem, ali zapravo ne mnogo. Otprilike tako se i očekivalo prilikom Hristovog dolaska. Glavno je da se ne može reći da nema osnova za takvo očekivanje. Zaista, u vrijeme Jošue, Bog je pomogao svojim izabranima u osvajanju Obećane zemlje na takav način da su se svi neprijatelji ili potčinili vjernima Božjim ili su se raspršili iz njihovog prisustva. A kada se pojavi Isus iz Nazareta, svi počinju pokazivati ​​na Njega: ovdje je on Mesija. A Hrist odgovara: da, ja sam Kralj (Pomazanik) obećan Izraelu. Istina odmah dodaje: Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta (Jovan 18:36). Odnosno, došao je na svijet ne da maše sabljom, već radi druge, mnogo važnije stvari.

Ali ovo više niko ne čuje. Pošto si ti Mesija, odmah ćemo te staviti na magarca, dovesti te u Jerusalim, postaviti kralja Davida na prijestolje, a Ti ćeš, hteli-ne htjeli, morati, kao vođa naroda, da ih vodiš u rat sa Rim. A pošto si Ti Božiji Pomazanik, onda će Tebi sve uspeti, i željena sloboda će naći svoje izabranike. Evo je, vanjska logika Cvjetnica! Ne govorim o unutrašnjem, mističnom razlogu ulaska Gospodnjeg u Jerusalim i stradanja na krstu – to je posebna tema – nego upravo o onom spoljašnjem, koji će dovesti do svima nama dobro poznatog kraja, kada gomila, ispunjena osjećajem predstojeće pobjede Jevreja u borbi protiv rimske vlasti, vikaće: Osana! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje! Blagosloveno kraljevstvo oca našega Davida koje dolazi u ime Gospodnje! Hosana na visini! (Marko 11:9–10).

I od ovog trenutka, četiri dana će narod od svog izabranika čekati na čudesno i spasonosno vođstvo do trijumfa slave izraelske države, koja se u suštini ne želi ni po čemu razlikovati od svetske rimske carske slave . Ali to neće čekati, jer je u Božjim očima slava Izraela drugačija: ona koja se ne može sadržavati u običnim ljudskim dimenzijama, koje mogu biti svojstvene samo pravom narodu Božjem, sposobnom da odbaci iskušenje svjetovne vladavine. Upravo u tome, po mom mišljenju, leži razlog tragedije izraelskog naroda, koji prolazi pored svoje sudbine i, podlegavši ​​iskušenju svetske vladavine, svu svoju frustraciju izvlači razapinjući Onoga koji nije polažu pravo na svetsku veličinu.

Ali ponoviću još jednom da je to samo spoljna, rekao bih čak i politička strana tragedije. Pravi razlog za ono što se desilo je u neshvatljivosti puteva Gospodnjih, u Božanskoj ekonomiji spasenja sveta i čoveka. Ali u ovom odlomku (Marko 11,1-11) dobijamo vrlo dobru predstavu o raspoloženju, očekivanju s kojim je narod Božji pozdravio Spasitelja i koliko je Hristov dolazak bio važan za ovaj narod.

Ali malo smo bili ispred sebe. Prema jevanđelskom narativu, pročitanom na osvećenju stana, Hristos još nije ušao u Jerusalim. Upravo se približava gradu Jerihonu, koji je na putu za izraelsku prijestolnicu. Slava Mesijinog približavanja stiže do grada, ali koje su garancije da je to Spasitelj Izraela kojeg su proroci prorekli? Na kraju krajeva, ne postoje eksterni karakteristične karakteristike u obliku ovog Propovjednika, da je On ispunjenje tog obećanja. I ne postoji drugi način da se u to uvjerite osim da izađete i pogledate, i lično, bolje pogledate, da se uvjerite i kroz svoj unutrašnji pogled dobijete odgovor na svoju nadu: “Da – On!” ili "Ne, nije - dakle, uzgred, gdje god se pojavi Krist, On je uvijek u gomili!"

Svaki Jevrej smatra svojom dužnošću da lično reši pitanje ispunjenja proročanstva, koje je kroz istoriju sinove Izraela učinilo Božjim nasleđem: Žezlo neće otići od Jude, ni zakonodavac između njegovih nogu, dok ne dođe Pomiritelj , i Njemu pokornost naroda (Post 49:10) ). I tako svi stanovnici Jerihona izlaze u susret dolazećem Hristu. Izađe i carinik Zakej; i pored toga što je grešnik, on je pre svega verni Jevrejin, a važno mu je i da se uveri u dolazak Spasitelja. Ali on nije samo carinik. Kako se kaže u Jevanđelju: a ovaj je bio stari carinik (Luka 19,2), starešina carinika, odnosno bio je šef poreske policije grada Jerihona - veoma veliki činovnik sa velikim moć u gradu (radi jasnoće, volim da uporedim sa Čubajsom ili Berezovskim, tada ga svi mrze i istovremeno ga se boje).

I takva osoba, obdarena značajnim moćima, izlazi u susret Hristu i odjednom shvata da ne može da ga vidi, jer je malena (Lk. 19,3), odnosno, bila je malog rasta i jednostavno je mogla ne vide ništa iza gomile. I unutra Sveto pismo ako je osoba slijepa, onda to prije svega znači da ne može vidjeti Boga, ako je gluva, onda ne može opaziti Riječ Božju, au ovom slučaju je mlad, odnosno ne može; uzdignuti iznad njegove svakodnevice. I tada se dešava veliko čudo: ovaj visoki funkcioner pljuje na svu svoju važnost, na sve što bi njegovi poreski obveznici mogli pomisliti o njemu, trči ispred Hristovog pokreta i penje se na drvo, na zadnjicu (Lk. 19,4).

Pokušajmo zamisliti Čubajsa ili Berezovskog kako visi s grana! Štaviše, ne postoje garancije da je propovjednik koji tuda prolazi zaista Mesija. U isto vrijeme, svi mogu jasno vidjeti ko se tačno popeo na drvo. I Hristos, pošto je primetio ovog čoveka kroz lišće smokve, savršeno dobro razume kakav ga je nagon vere tamo bacio. A On mu se okreće: „Zakeju, zapravo, šta radiš na drvetu?“ Stvar je vrlo suptilna: malo je vjerovatno da je Spasitelj ikada ranije sreo ovu osobu, ali on je zove po imenu. Ovo svakako sugeriše da Gospod svakog od nas poznaje lično, po imenu. Možda ga ne poznajemo, ali On nas uvijek poznaje! „Zakeju, šta radiš na drvetu? “Trebao bih da te posjetim danas.”

Jasno je da je to ohrabrenje, jasno je da je ovo napredak - Hristos nije mogao proći pored takvog impulsa vjere. Uglavnom samo iz druge ruke znamo šta je to - orijentalno gostoprimstvo. Kažu da to nema veze sa našim ruskim gostoprimstvom, koje je daleko od najmanjeg na svetu. To je uvijek poklon, uvijek je praznik. A Zakej se, naravno, otkotrlja sa ove smokve, priređuje gozbu na gori i susreće Hrista. Ali ovdje je gužva. A, kao što smo već rekli, jedan od principa čitanja jevanđeljskog teksta je upravo pokušaj otkrivanja sebe u ovoj gomili. Ali tu bi bilo dobro da se ne nađete, jer tu jednostavno počinje otvoreno pranje kostiju.

Dakle, grešnik?

A-prioritet.

A ko je ovo? Isus iz Nazareta?

Hriste?

Izvinite, kakav je to Mesija ako ide u kuću takvog grešnika? Zašto On ne zna kome ide? Šta, nije mogao naći boljeg? Pa, barem, na primjer, ja!

Jao, u većini slučajeva nam je mnogo lakše utješiti osobu i saosjećati s njom kada ga Gospodin posjeti sa tugom. Ali kada smo radosni... obično nas bolno muči pitanje: “Zašto ne ja?”

Malo je vjerovatno da će Zakej čuti ovaj trač. On je u kući, prihvata Hrista i usred gozbe ustaje i kaže: „Gospode, razumem ko si Ti. Shvatio sam da si Ti Mesija obećan Izraelu. Ali najneverovatnije što sam za sebe shvatio je da (a ovo nisam očekivao!) da si došao ne da mašeš sabljom, već radi mnogo važnije stvari – da bi čoveka stavio jedan na jedan sa Bogom! I postavite to tako da se sve laži okončaju. Ali ja odlično razumijem u kakvim lažima živim i po kojoj cijeni, koju su platili drugi, moj prosperitet je postignut. I pošto sam Te upoznao, shvatam da ne mogu ovako dalje. Zato sve dajem i slijedim Te.”

I Gospod blagoslovi ovu kuću, koja je danas dobila spasenje, jer je i ovaj grešnik sin Abrahamov, isti onaj Abraham koji je prvi po vjeri slijedio Boga. Ali ovo spasenje uopšte nije povezano sa blagostanjem, već sa činjenicom da je svako ko čini ovu kuću našao za sebe način da se sjedini sa Bogom. A sada se sve u molitvi može shvatiti potpuno drugačije. Gospode, ako nisi prezreo i ušao u kuću strašnog grešnika Zakeja – a to si dobro znao, ali si ipak ušao – onda ćeš možda sada ući u moju kuću zajedno sa svojim sveštenicima i svojim anđelima. Jedva da sam bolji od ovog carinika, najvjerovatnije sam sto puta grešniji, ali možda ćeš Ti pokazati svoju milost i ući i blagosloviti cijelu ovu kuću i sve koji u njoj žive.

Ali onda shvatam do kojeg stepena odgovornosti ova poseta mora da dovede - moram postati drugačiji, moram se ponovo roditi, kao što se desilo sa Zakejem, štaviše, moram se svaki dan iznova rađati da ne prestane moje obnavljanje od strane Tebe - i ovo je put pokajanja na koji poziva Sveta Crkva. I u ovom slučaju, potrebu za posvećenjem možemo posmatrati ne kao očekivanje magijske radnje, već kao privlačnost osobe za svetilište, koje je narod naše zemlje bio lišen generacijama.

Sama činjenica ulaska sveštenika u kuću ili molitve koja se obavlja u blizini automobila u prisustvu članova porodice (a najčešće se tako okuplja cijela porodica) je kontakt, zajedništvo blagodati i ni u kom slučaju ne bi trebalo. potcjenjujemo ovu ljudsku žudnju za svetošću, posebno kada se uzme u obzir da se kontakt s njom ostvaruje kroz sabornu molitvu porodice kao mala crkva, gdje su dvojica ili trojica okupljeni u ime Kristovo (vidi Matej 18:20).

Tada uloga sveštenika postaje značajnija, ne samo kao služitelja zahteva, već i kao propovednika, pozvanog da sakupi, avaj, rasejano stado Hristovo. Štaviše, u novim postsovjetskim uslovima našeg života, mnogi "vukovi" prilično se udobno osjećaju u ulozi "pastirskih pasa". Jasno je da efikasnost takve propovijedi vjerovatno neće biti velika. Ali nije naš svećenički posao da obraćamo pažnju na napore koje smo uložili. Naš posao je da naviještamo Riječ Božju i sijemo sjeme (Matej 13:3) kako bismo barem neke spasili (1. Kor 9,22).

Zašto blagosloviti automobile?

U kršćanskoj tradiciji uobičajeno je da posvećujemo ne samo sebe, svoj dom, već i stvari koje koristimo. Moderan čovek značajan dio svog vremena provodi u autu. Osim toga, znamo tužnu statistiku nesreća na našim putevima. Sve to potiče kršćane da se obrate Bogu kako bi Gospodin sačuvao nas i naše automobile.

Osveštavajući mašinu, čovek ne samo da stvara neki novi kvalitet ove mašine, već svojim činom izjavljuje da sebe, ovu mašinu, svoja dela i misli posvećuje Bogu. Stoga, oni ljudi koji misle da je posvećivanje automobila dovoljno da se osigura da nikada ne dođe do nesreće, treba da se sjete da se posvećivanjem automobila posvećuje i sama osoba i da u ovom slučaju mora odgovarati crkvenoj riječi “posvećenje”. ima drugačije značenje od osvećenja vode ili ikona. U odnosu na ovaj obred prikladnija je riječ „blagoslov”: pri obavljanju ovoga, molitveno zazivamo Božji blagoslov na vozilo, na miran i uspješan put onih koji ga koriste i na činjenje dobrih djela. Dakle, takvo posvećenje nije neka vrsta automatskog djelovanja: njegova djelotvornost izravno ovisi o tome u kojoj mjeri ljudi koji traže blagoslov Crkve, sami njihovi životi odgovaraju svetosti milosti Božje koju daje Crkva.

I tokom osvećenja automobila i tokom bilo kojeg drugog svetog obreda, sve će zavisiti od samih ljudi, od njihove vjere, od iskrenosti njihove molitve Bogu.

Ceremonija osvećenja automobila i priprema za njega

Prije posvećenja, potrebno je uvesti automobil na teritoriju katedrale sa sjeverne strane (Sovetskaya St.). Automobil mora biti parkiran kod servisnog ulaza na oltarskoj strani. Potrebno je otvoriti haubu, vrata i prtljažnik automobila kako bi svećenik mogao cijeli automobil poškropiti svetom vodom. Sveštenik čita niz molitvi, a zatim poškropi automobil svetom vodom. Ikona se nalazi na prednjoj ploči automobila. U crkvenim radnjama, u pravilu, možete kupiti ikonu koja se lako može pričvrstiti na površinu ploče pomoću ljepljive trake ili magneta.

Blagoslov automobila takođe nameće određene odgovornosti. Nakon posvećenja, ne možete, na primjer, pušiti u automobilu. I što je najvažnije: vozač se mora truditi da ne krši pravila saobraćaja. Ako se vozač na putu ponaša nedolično prema drugim učesnicima u saobraćaju i rizikuje bezbednost ljudi, čini greh. A grijeh će biti još gori ako se svi ovi prekršaji počine u posvećenom automobilu.

Osoba mora zapamtiti da je automobil samo prevozno sredstvo. Osvešćujući mašinu, on nastoji da se posveti, da sačuva svoju besmrtnu dušu.

Kako osveštati auto u našem hramu

U našoj crkvi se osvećenje vozila vrši, po pravilu, posle Divine Liturgy(otprilike 9.30 - 11.00) ili bilo kojeg drugog dana po prethodnom dogovoru sa sveštenikom. Morate obavijestiti crkvenu trgovinu ili recepcionerku o svom dolasku i želji da blagoslovite automobil.

Svoj auto možete blagosloviti i tako što ćete zakazati termin na web stranici u odjeljku sa naznakom vašeg kontakt telefona. Vaši podaci će biti snimljeni i u najkraćem pogodnom trenutku za vašu porodicu biće moguće izvršiti osvećenje.

HČesto Postavljena Pitanja

Da li je moguće čuvati ikone i krstove u unutrašnjosti neosvećenog automobila?

Ako još ne možete da posvetite svoj automobil, možete okačiti ikonu i, dok vozite, moliti se ispred nje za bezbedan put.

Da li je potrebno postiti prije posvećenja i pričestiti se?

Pravoslavni hrišćanin mora postiti, moliti se i pričestiti, kako naša Sveta Crkva zapoveda. Prije osvećenja automobila nisu potrebni posebni postovi.

Da li žena treba da pokrije glavu tokom blagoslova automobila?

Da, ovo je poželjno, ali nije neophodno.

Instrukcije

Za posvetu automobila u bilo kojoj od pravoslavne parohije, dovoljno je obratiti se svešteniku sa ovom molbom. Najbolje je unaprijed dogovoriti svoju namjeru i prijaviti se na određeno vrijeme u crkvenoj radnji u hramu. Obično nema fiksne cijene za osvećenje automobila (stana, ureda i sl.). Vlasnik automobila sam odlučuje, u skladu sa svojim finansijskim mogućnostima, koliko može donirati i uplatiti u kasu.

Prije nego što posvetite automobil, ne morate postiti posebno u tu svrhu. Preporučljivo je da žena pokrije glavu, iako to nije osnovni uslov.

Uvjerite se da je vaš automobil prethodno opran. Da bi sveštenik mogao poškropiti automobil svetom vodom tokom obreda osvećenja, na osvećenje morate doći sa čistim, praznim enterijerom i prtljažnikom.

Nakon što odvezete auto do crkve, otvorite vrata, haubu i prtljažnik auta. Sveštenik će pročitati nekoliko molitava i potom je poškropiti svetom vodom. Na prednjoj ploči...

Danas mnogi pravoslavni vernici imaju želju da blagoslove svoj automobil, čak i oni koji idu u crkvu samo dva ili tri puta godišnje na velike hrišćanske praznike.

Mnogi se osjećaju sigurnije i smirenije znajući da je automobil prošao obred osvećenja i da je pod nevidljivom zaštitom. Božji blagoslov će vam pomoći da izbjegnete opasnost i zaštitite se od ozbiljne nesreće - ali samo ako sam vozač iskreno vjeruje u Boga i pokušava voditi pravedan život.

Koja je svrha blagoslova automobila?

Obred posvećenja obavlja se nad bilo kojim stvarima ili imovinom: kućama, zemljištem, proizvodnim radionicama i alatima itd. Uz njegovu pomoć u dnevni život Božiji blagoslov silazi na čoveka.

Molitva se zasniva na želji da se unese duhovnost u svakodnevni život i rad. U sadržaju, ovo je molba da Gospod usmjeri naša djela i misli na način da Mu budu ugodni i korisni...

Da.. . Sve zavisi od “hladnosti auta”... U našoj crkvi sveštenik lično osvećuje automobile niže od “rendž rover supercharged”, jer je nedostojanstveno. Uobičajeni „niskobudžetni klanci“ su posvećeni sekstonima i drugim „crkvenim planktonom“. Idite u svoj lokalni Hram i razgovarajte o ovoj temi. Sljedeće je "stvar tehnologije".

Potreban iznos se uplaćuje u crkvenu blagajnu (za „jalopi” mogu tražiti 30 dolara, ne više), a vi se vozite autom do crkve. Šef izlazi sa stolicom, svijećom i ikonom. Bilo koji svetac na ikoni - šta god dođe pod ruku. Stavlja ikonu na stolicu ispred prednjeg branika, pali svijeću i počinje žalosno čitati molitvu na temu „kočije Gospodnje“ (ovo je, u smislu, o vašem „automobilu“) i o „zdravlje svih u njemu“. Zatim uljem oslikava krstove unutar kabine oko vrata i na šoferšajbnu, kraj ogledala i poškropi “svetu vodu” po haubi. Zatim tjera da svi ljube srebrni krst i zasjeni vas znak krsta, uzima stolicu sa svijećom i ikonom - i...

Kako sami blagosloviti auto svetom vodicom i molitvom Autor: Administrator sajta | 01.06.2016

U ovom članku ću vam reći kako možete sami blagosloviti svoj automobil pravoslavnom molitvom i svetom vodicom. Takođe će vam trebati ikone.

Vjerovatno mislite da je mnogo lakše i pouzdanije pozvati oca na posvećenje.

Nemam pravo da osporavam Vaše mišljenje, nego Vas samo molim da pročitate ovaj članak do kraja.

U selu u kojem je živjela moja tetka crkva je uništena, a seljani su morali sami blagosloviti automobile koje su kupili.

Čak i ako već vozite automobil, u redu je - posvetite ga uz pomoć molitve i pravoslavnih ikona.

Sve je vrlo jednostavno i ne treba se plašiti šta će Gospod kazniti.

1). Odvezite auto u garažu. Ako ga nema, parkirajte auto u blizini kuće. Uveče.

2). Da biste osvetili automobil, ne treba vam više od čaše svete vode, nekoliko bilo kakvih ikona (lik Isusa Hrista, Blažene starce Matrone Moskovske i Nikole...

Mnogi vozači imaju krst ili ikonu u automobilu. Vjeruje se da vas spašavaju od nevolja na putu. Mnogi vozači takođe pokušavaju da dobiju blagoslov odozgo kada kupuju automobil. Razmišljaju o osveštanju automobila. Općenito, svoj auto možete blagosloviti u crkvi ili sami, sami.

Blagoslovi auto u crkvi

Čovjek bi trebao doći na ideju da posveti automobil u crkvi upravo na poziv vlastite duše. Vjeruje se da se automobil može blagosloviti u bilo kojem hramu. Moramo zapamtiti da posvetiti automobil znači posvetiti ga Bogu.

Crkva se prilikom posvećenja automobila moli da on postane sredstvo za vlasnika koje će donijeti materijalnu i duhovnu korist. Osveštanjem automobila vlasnik kao da obećava da će ih koristiti samo za ona putovanja na kojima se neće kršiti nikakve moralne zapovijedi Crkve. Blagosloviti automobil u crkvi nije tako teško. Ako je auto osvećen, onda mora da ima...

Blagoslov auta

Zašto blagosloviti automobile?

U kršćanskoj tradiciji uobičajeno je da posvećujemo ne samo sebe, svoj dom, već i stvari koje koristimo. Moderna osoba provodi značajan dio svog vremena u automobilu. Osim toga, znamo tužnu statistiku nesreća na našim putevima. Sve to potiče kršćane da se obrate Bogu kako bi Gospodin sačuvao nas i naše automobile.
Osveštavajući mašinu, čovek ne samo da stvara neki novi kvalitet ove mašine, već svojim činom izjavljuje da sebe, ovu mašinu, svoja dela i misli posvećuje Bogu. Stoga, oni ljudi koji misle da je posvećivanje automobila dovoljno da se osigura da nikada ne dođe u nesreću, treba da se sete da se posvećivanjem automobila posvećuje i sama osoba i da mora odgovarati ovom posvećenju.
Crkvena riječ “osvećenje” u ovom slučaju ima drugačije značenje od osvećenja vode ili ikone. U odnosu na ovaj obred, prikladnija je riječ...

Draga Julija!
Nisam sveštenik, ali nisam mogao da se suzdržim.
Novac koji uplatite za obavljanje obreda, bilo krštenje, ili osvećenje (i kandila osvetljavaju) dom, automobil i sl., ne ide u džep sveštenika, već je to vaša donacija za potrebe hrama. Ali donacija ne može biti ista za sve župljane, zavisi od vaših prihoda. Dakle, sveštenik je bio spreman da vas dočeka na pola puta.
Bog te blagoslovio!

Dragi Goste! Ako pročitate moju poruku, onda ćete možda shvatiti da nije u pitanju novac, već da želim da mi auto bude osvećen po svim pravilima, na primjer, ne znam da li se to može učiniti u sveti tjedan, zato sam i pitao sveštenika. I onda su mi rekli 1000 rubalja preko telefona, a da ne vide mene i moje prihode, ako hocu da osvetim auto, to ne znaci da imam puno para, zadnji sam dao da uplatim na ovaj auto. Rekao sam pozivaocu da ne mogu da platim ovo sada...

Pre pet-šest godina, kada sam tek počinjao svoju svešteničku službu, u malom tiražu u jednom od južnih moskovskih okruga, naišao sam na intervju sa mladim sveštenikom iz grada Vidnoga - ocem Dionisijem Zolotuhinom. Tekst je bio prilično zanimljiv.

Čitalac je vidio sliku svećenika koji se revnosno brinuo za svoju pastvu, čovjeka koji je savladao mnoge poteškoće i kontradiktornosti vezane za pozorišnu sredinu koja ga je odgojila i odgojila, i koji je došao do vjere i Crkve nakon teške potrage za Bogom. . U isto vrijeme, međutim, otac Dionisije je svojom krotošću i čvrstoćom uspio održati odlične odnose sa roditeljima i prijateljima.

Ali ipak me je jedan detalj zbunio. Na samom kraju razgovora dopisnik je postavio sasvim razumno pitanje o tome da samo ljudi idu u crkvu, a oni koji ne idu, ali se po tradiciji smatraju pravoslavcima, ograničavaju se na svijeće, blagoslov stanova, automobile, odnosno neke vrlo formalne stvari. A sveštenikov odgovor me nije baš zadovoljio...

LyudmilaSh je rekla: ...

Auto je blagoslovio sveštenik.

Odmah treba napomenuti da tradicija osvećenja vozila seže u antičko doba. Prvo sveto vozilo, prema Bibliji, bila je Nojeva arka. Nakon toga, postoje dokazi o posvećenju kola, kola i brodova. Napredak ne stoji mirno, ranije su bila blagoslovljena kolica, danas su blagoslovljeni automobili i avioni.

Šta je posvećenje? Sveštenik traži od Boga da obezbedi anđela čuvara za automobil, avion, brod. Mnogi ljudi koji se bave automobilima, na primjer, provode pola svog života u automobilu. Recimo, kao vozači kamiona. Zato ih anđeo Božji čuva i brine da se auto koristi za dobro... Znamo da postoji anđeo čuvar nad cijelim svijetom: nad svakom zemljom, nad svakim gradom, nad svakim selom. Blagosiljajući automobil, stan ili kuću, sveštenik uz pomoć molitava priziva Duha Svetoga i tjera zle duhove iz ove prostorije. Posvećeno je, Bogu posvećeno i pod...

Pravoslavni kršćani osvećenjem nazivaju obrede koje Crkva uvodi u hram i lični život čovjeka, tako da kroz te obrede blagoslov Božji siđe na njegov život, na sve njegove aktivnosti i na cjelokupno okruženje njegovog života.

Osnova različitih crkvenih molitava je želja da se ljudska aktivnost produhovljuje, da se ona vrši Božja pomoć i Njegovim blagoslovom. Molimo Gospoda da naše poslove usmjeri na način da Mu budu ugodni i da budu na korist našim bližnjima, Crkvi, Otadžbini i nama samima; blagoslovi naše odnose sa ljudima kako bi u njima zavladao mir i ljubav itd. I zato molimo da naš dom, stvari koje nam pripadaju, povrće uzgojeno u našoj bašti, zalijevamo iz bunara, blagoslovom Božjim koji je sišao na njih, pomozite nam u tome, branili, jačali našu snagu.

Osvećenje kuće, stana, auta ili bilo čega drugog dokaz je, prije svega, našeg povjerenja u Boga, naše vjere da nam se ništa ne dešava bez...

Ako auto vozi neko ko je "kupio dozvolu, ali ga nije kupio da bi vozio", onda je vrijedno posvetiti se, a možda i ispovjediti, sve prije putovanja)))
A ako posvetite sve "kupljeno", onda jednog dana možete pasti u ludilo. Kupio sam stan - osvetio sam ga, auto - osvetio sam ga, frizider - osvetio sam ga, olovke za skolu - osvetio sam ga, kupio sam toalet papir -...)))
Nisam pristalica nasilne fanatične strasti prema crkvenim stvarima, ali vjerujem u Boga. I ja mu upućujem molitve. I ne zaboravljam da vam se zahvalim. Ali ne pokušavam da trčim u crkvu sa svakom kupovinom, jer vidim da crkva nije toliko dom Božiji koliko dobro uhodan posao! I od ovoga mi je već muka. Nije džaba Isus izbacio trgovce iz crkve, ali samo vidim da ih nije izbacio. Promenili su asortiman – nije ih briga šta prodaju, svetu vodu ili stajnjak za đubrivo – i nastavljaju da prodaju za sebe. Oni sjede u crkvi i kažu: “Imamo svijeće besplatno, bacite što više milostinje u čašu, a uzmite svijeću i stavite je ispred ikone.” šolja...

Osveštavajući mašinu, čovek ne samo da stvara neki novi kvalitet ove mašine, već svojim činom izjavljuje da sebe, ovu mašinu, svoja dela i misli posvećuje Bogu. Stoga, oni ljudi koji misle da je posvećivanje automobila dovoljno da se osigura da nikada ne dođe do nesreće, treba da se sjete da se posvećivanjem automobila posvećuje i sama osoba i da u ovom slučaju mora odgovarati crkvenoj riječi “posvećenje”. ima drugačije značenje od osvećenja vode ili ikona. U odnosu na ovaj obred prikladnija je riječ „blagoslov”: pri obavljanju ovoga, molitveno zazivamo Božji blagoslov na vozilo, na miran i uspješan put onih koji ga koriste i na činjenje dobrih djela. Dakle, takvo posvećenje nije neka vrsta automatskog djelovanja: njegova djelotvornost izravno ovisi o tome u kojoj mjeri ljudi koji traže blagoslov Crkve, sami njihovi životi odgovaraju svetosti milosti Božje koju daje Crkva.

I tokom osvećenja automobila i tokom bilo kojeg drugog svetog obreda, sve će zavisiti od samih ljudi, od njihove vjere, od iskrenosti njihove molitve Bogu.

Ceremonija osvećenja automobila i priprema za njega

Prije posvećenja, potrebno je uvesti automobil na teritoriju katedrale sa sjeverne strane (Sovetskaya St.). Automobil mora biti parkiran kod servisnog ulaza na oltarskoj strani. Potrebno je otvoriti haubu, vrata i prtljažnik automobila kako bi svećenik mogao cijeli automobil poškropiti svetom vodom. Sveštenik čita niz molitvi, a zatim poškropi automobil svetom vodom. Ikona se nalazi na prednjoj ploči automobila. U crkvenim radnjama, u pravilu, možete kupiti ikonu koja se lako može pričvrstiti na površinu ploče pomoću ljepljive trake ili magneta.

Blagoslov automobila takođe nameće određene odgovornosti. Nakon posvećenja, ne možete, na primjer, pušiti u automobilu. I što je najvažnije: vozač se mora truditi da ne krši saobraćajna pravila. Ako se vozač na putu ponaša nedolično prema drugim učesnicima u saobraćaju i rizikuje bezbednost ljudi, čini greh. A grijeh će biti još gori ako se svi ovi prekršaji počine u posvećenom automobilu.

Osoba mora zapamtiti da je automobil samo prevozno sredstvo. Osvešćujući mašinu, on nastoji da se posveti, da sačuva svoju besmrtnu dušu.

Kako osveštati auto u našem hramu

U našoj crkvi osvećenje vozila se vrši po pravilu nakon Svete Liturgije (otprilike 9.30 - 11.00) ili bilo kojeg drugog dana po prethodnom dogovoru sa sveštenikom. Morate obavijestiti crkvenu trgovinu ili recepcionerku o svom dolasku i želji da blagoslovite automobil.

Svoj auto možete blagosloviti i tako što ćete zakazati termin na web stranici u odjeljku Pitanja svećeniku, navodeći svoj kontakt telefon. Vaši podaci će biti snimljeni i u najkraćem pogodnom trenutku za vašu porodicu biće moguće izvršiti osvećenje.

Kako blagosloviti auto u crkvi? Šta je potrebno za ovo?

Danas mnogi pravoslavni vernici imaju želju da blagoslove svoj automobil, čak i oni koji idu u crkvu samo dva ili tri puta godišnje na velike hrišćanske praznike.

Mnogi se osjećaju sigurnije i smirenije znajući da je automobil prošao obred osvećenja i da je pod nevidljivom zaštitom. Božji blagoslov će vam pomoći da izbjegnete opasnost i zaštitite se od ozbiljne nesreće - ali samo ako sam vozač iskreno vjeruje u Boga i pokušava voditi pravedan život.

Koja je svrha blagoslova automobila?

Obred posvećenja obavlja se nad bilo kojim stvarima ili imovinom: kućama, zemljištem, proizvodnim radionicama i alatima itd. Uz njegovu pomoć, Božji blagoslov silazi u svakodnevni život osobe.

Molitva se zasniva na želji da se unese duhovnost u svakodnevni život i rad. Po sadržaju, ovo je molba da Gospod usmjeri naša djela i misli na način da Mu budu ugodni i da budu na korist ljudima i Crkvi.

Ograničenja koja prihvatate kada posvećujete automobil

Morate shvatiti da izvođenjem obreda posvećenja simbolično poklanjate svoj automobil Gospodinu. Priznajete da ne možete sami pobjeći od opasnosti ovog svijeta i tražite Njegovu svetu zaštitu. Ovo vam postavlja određena ograničenja.

Da bi blagoslov dobijen prilikom osvećenja automobila bio delotvoran, potrebno je, dok ste u automobilu, suzdržati se od pušenja, psovki i bluda. Ne možete koristiti posvećeni automobil za nepristojna djela i grešne radnje, a još manje za prevaru, prevaru i zločine.

Ako koristite auto samo za dobrobit svoje porodice, crkvene zajednice i svih oko sebe, suzdržavate se od pušenja i ispijanja čak i malih porcija alkohola, prestanite da koristite psovke čak iu akutnim situacijama – Božji blagoslov će vas zaštititi, zaštititi od opasnosti i ojačajte svoju snagu na dugom putovanju.

Gospodin pomaže onima koji pokušavaju izbjeći grijeh, vode ispravan način života i ulažu sve napore da to postignu.

Kako blagosloviti auto?

Za osvetu automobila potrebno je da se obratite svom parohu ili bilo kojoj crkvi koja vam odgovara. Preporučljivo je da dođete kod sveštenika unapred i dogovorite se o određenom terminu kako bi vam mogao posvetiti dovoljno vremena. Naknada za ceremoniju mora se platiti u crkvenoj radnji.

Obično sveštenik ne dodeljuje određeni iznos za to - vi donirate hramu onoliko koliko vam finansijske mogućnosti dozvoljavaju. Prije ceremonije, automobil se mora dobro oprati iznutra i izvana, a sve stvari moraju biti uklonjene iz prtljažnika i unutrašnjosti.

U dogovoreno vrijeme vozite autom do crkve i izlazite iz nje, ostavljajući otvorena sva vrata, haubu i prtljažnik. Ritual ne traje mnogo vremena: tokom posvećenja, sveštenik čita nekoliko molitava posebno pripremljenih za to, poškropivši automobil iznutra i spolja svetom vodom.

Po završetku, preporučljivo je pričvrstiti malu ikonu na prednju ploču unutrašnjosti, koja se može kupiti u crkvenoj trgovini.

Ubuduće je nepoželjno ukrašavati unutrašnjost automobila, osim ikone, predmetima drugih kultova ili „amajlijama“ protiv zlog oka, za privlačenje zarade i slično.

Ne biste trebali stavljati vulgarne slike ili neozbiljne suvenire na prednju ploču. Zapamtite da ste sami, bez prisile, dali obećanje Gospodu da ćete koristiti svoj automobil isključivo za pravedan život i dobra djela.

>Osvećenje automobila i drugih vozila

Blagoslov automobila nije služba, prije svega, to je zajednička molitva i Božji blagoslov preko sveštenika

Osvećenje auta ne možeš tretirati kao uslugu, kažu, zahvalili su svešteniku, a on će kao profesionalac odraditi svoj posao, mi još ništa ne razumemo i ne želimo da razumemo .

Gospodin je rekao da „gdje su dvoje ili više, tamo sam i ja među vama“, shodno tome, skupna molitva je najefikasnija. Dakle, vaš zadatak je da osluškujete svaku reč, da se udubite u značenje, a zadatak sveštenika nije da mrmlja, već da se moli tako da vam je sve jasno, jer ste učesnik molitve, i nije kupac.

Mnogi vozači imaju krst ili ikonu u automobilu. Vjeruje se da vas spašavaju od nevolja na putu. Mnogi vozači takođe pokušavaju da dobiju blagoslov odozgo kada kupuju automobil. Razmišljaju o osveštanju automobila. Općenito, svoj auto možete blagosloviti u crkvi ili sami, sami.

Blagoslovi auto u crkvi

Čovjek bi trebao doći na ideju da posveti automobil u crkvi upravo na poziv vlastite duše. Vjeruje se da se automobil može blagosloviti u bilo kojem hramu. Moramo zapamtiti da posvetiti automobil znači posvetiti ga Bogu.

Crkva se prilikom posvećivanja automobila moli da on postane sredstvo za vlasnika koje će donijeti materijalnu i duhovnu korist. Osveštanjem automobila vlasnik kao da obećava da će ih koristiti samo za ona putovanja na kojima se neće kršiti nikakve moralne zapovijedi Crkve. Blagosloviti automobil u crkvi nije tako teško. Ako je automobil posvećen, onda mora imati ikonu.

Blagoslovi trošak automobila

Mnoge će, naravno, zanimati kolika je cijena osvećenja automobila. Može biti vrlo teško sa sigurnošću reći koliko košta takva rasvjeta. Ne možete vidjeti zvanične cijene za takve sakramente u crkvama. Ali uz sve to, svećenik ne može odbiti osobu koja mu se obratila sa zahtjevom da osvešta lično vozilo.

Ali morate shvatiti da i dalje nećete moći pobjeći od minimalnih troškova rasvjete. Uostalom, čak i ako svećenik ne uzme novac, drugi crkveni službenici će to moći učiniti umjesto njega. Osim toga, morat ćete platiti i svijeće ili crkveno vino „Kahor“. Ova praksa je sada prisutna u mnogim hramovima.

Blagoslovi auto

Auto možete blagosloviti i sami. Kako se to radi? Da biste to učinili, trebat će vam svijeća i znanje o molitvi. Procedura je da sa upaljenom svijećom trebate obići automobil tri puta u smjeru kazaljke na satu.

Mora se podsjetiti da je vatra jedina sila na zemlji koja se ne pokorava zlu. Vatra savršeno čisti sve oko sebe. Za vrijeme molitve trebate zamisliti kako vaš automobil pere svjetlost i mlaz vode. Ovakva vizualizacija je uvijek bila od velike pomoći. Također je potrebno shvatiti da se automobil može očistiti od negativne energije pomoću soli. Da biste to učinili, stavite male gomile soli u četiri ugla mašine. Morate ih čuvati tri dana, a zatim ih baciti u toalet. Općenito, sol ima vrlo fleksibilnu energetsku strukturu. Ona je sposobna apsorbirati doslovno sve negativne informacije.