Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Svakoj osobi je dodijeljen samo ograničeni period njegovog zemaljskog boravka. Sveta Crkva neumorno poziva svoju djecu da se toga sjećaju i za života očiste svoje duše. Molitva i pokajanje su ono što će je pripremiti za neizbježno. Ali sada je došao trenutak kada se duša rastala od smrtnog tijela i samo mi, koji smo ostali na ovoj strani života i smrti, možemo joj pomoći. Zbog toga se služe zadušnice za pokojnike.

Uspostavljeni dani sjećanja nakon smrti

pravoslavna crkva uči da je zadušnica posebno neophodna za umrlog trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon odlaska na onaj svijet. Prema tradiciji, dan smrti se smatra prvim. Zašto je Sveta Crkva ustanovila ove posebne dane za poseban spomen? Da bismo ovo razumjeli, morat ćemo se obratiti Sveto pismo i sveta tradicija.

Dženaza namaz trećeg dana

IN u ovom slučaju broj tri je povezan sa trodnevnim boravkom u grobu Sina Božijeg. Prema Svetom predanju, duša provodi dva dana pored tela koje je napustila ili prolazi u pratnji anđela kroz ona mesta koja su joj tokom života bila draga. Ovo je svojevrsni oproštaj od svega što je zauvijek ostalo na ovom svijetu. Sljedećeg dana, Stvoritelj je poziva da se uznese na nebo i pokloni mu se, Gospodaru živih i mrtvih. Nema sumnje da je dženaza namaz izuzetno neophodan onima koji stoje pred Licem Svemogućeg.

Komemoracija devetog dana

Devetog dana, po crkvenom predanju, obilježava se devet činova anđela - slugu Božjih i molitvenika pred Njim za nas grešnike. Općenito je prihvaćeno da od trećeg do devetog dana duša ostaje na nebu, razmišljajući o okruženju vječnog blaženstva koje je pripremljeno za pravednike. Nakon ovog perioda, ona se, ponovo ispunjena strahom i trepetom, klanja pred prestolom Božijim. Još jednom, jedino što joj može donijeti olakšanje je naša dženaza namaz.

Molitve četrdesetog dana

Broj četrdeset se spominje u cijeloj Bibliji. Ovo je četrdeset dana posta, nakon čega se prorok Mojsije udostojio da čuje riječi Božje na Sinaju. To uključuje četrdeset godina jevrejskog lutanja pustinjom i četrdeset dana, nakon kojih se dogodilo uzašašće vaskrslog Isusa. Ova lista je daleko od potpune.

Dženaza namaz četrdesetog dana je neophodan iz razloga što se nakon drugog pojavljivanja na Prijestolju Svevišnjeg, duša baca u pakao, gdje joj anđeli dozvoljavaju da vidi svu dubinu muka koje grješnici trpe. Kada istekne četrdeset dana, duša se vraća Gospodu, gde Vrhovni Sudija ukazuje na mesto koje joj je pripremljeno prema njenim zemaljskim poslovima. Tamo će duša čekati Smak svijeta i obećano vaskrsenje. Da li će to biti raj ili ponori pakla zavisi od volje Božije, a naša zadušnica može pomoći nesretnoj duši.

Rođenje duše za novu stvarnost

Uz gore navedene dane, običaj je da se preminulih sjećamo na godišnjicu njihove smrti. To je sasvim razumljivo, jer godina predstavlja najveći liturgijski ciklus, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi neprolazni praznici. Zato su ovih dana dušama preminulih prijeko potrebne naše molitve.

Sahrana pravoslavne molitve uvijek mora biti u kombinaciji sa dubokim iskrenim sjećanjem voljen, koji nas je ostavio u svijetu sjećanja i ostavio trag u našim srcima. Neophodno je shvatiti da se njegovo rođenje dogodilo za novu egzistenciju. Duša se nalazi u realnosti koja joj je nova, boravku u kojem je isprva plaši. Ovdje je potrebna naša molitvena pomoć i podrška. Ali ono može biti efikasno samo ako je iskreno i iskreno.

Dani molitve za sve preminule

Pravoslavna crkva je ustanovila i posebne dane na koje se molimo za sve koji su ranije napustili ovaj svijet. Tu spadaju: Mesna subota - prošla subota prije jela mesa Lent, Trojičina subota - uoči praznika Duhova, Radonice, koja nastupa u utorak posle Tomine nedelje, kao i Roditeljske subote drugu, treću i četvrtu sedmicu Velikog posta.

Ovih dana klanjaju se molitve za sve pravoslavne hrišćane koji su umrli od pamtivijeka i koji su bili dostojni hrišćanske smrti, bez obzira na okolnosti pod kojima je ona nastupila. Molitva za spomendan se klanja i u hramu Božijem i samo kod kuće sa najmilijima. Pomen, koji se obavlja na dane utvrđene za opšti pomen, naziva se ekumenskim, jer se obraća svim dušama koje su otišle na drugi svijet.

Sveta Crkva nas poziva da se što češće sjećamo upokojenih. Nema potrebe čekati na ovo posebne dane gore navedeno. Komemoracija se može obaviti na svakoj liturgiji. Da biste to učinili, samo trebate poslati bilješku prije službe s imenima onih koje treba zapamtiti. Važno je napomenuti da se u bilješci navode samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana. Crkva ne zabranjuje pomen nekrštenima, kao i ljudima drugih vjera, ali to treba činiti kod kuće.

Molitva za pokoj duše pokojnika - umirivanje duše pokojnika, spomen riječi izgovorene u spomen na preminulu osobu. Moleći se za pokoj svojih rođaka, sjećajući se na njih u crkvama i hramovima, ljudi ne samo da nevidljivo pomažu mrtvima, već i nalaze utjehu u zajedništvu s Bogom. Sve je to ugrađeno u kršćanske kanone, gdje se smrti daje drugačije, netragično značenje.

Molitva za sve koji su umrli

Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno upokojenog sluge Tvoga, brata našega (ime), kao Dobrog i Čovekoljubca, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve svoje voljno i nevoljno grijeha, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenskog, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duše Sveti, Ti si proslavljeni Bože u Trojici, vjera, i Jedinstvo u Trojici i Trojstvo u Jedinstvu je pravoslavno i do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu, i imaj vjeru u Tebe umjesto u djela, i počivaj sa svojim svecima kao što si velikodušan: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja istina je istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i ljubavi prema ljudima, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu , sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva Presvetoj Djevici Mariji

Sveta Gospo Bogorodice! Pribjegavamo Tebi, naš Zagovorniče: Ti si brzi pomoćnik, naš neprestani zagovornik kod Boga! Najviše od svega, molimo Ti se u ovom času: pomozi svome tek preminulom sluzi (Tvome sluzi) (ime) da pređe ovaj strašni i nepoznati put; Molimo Te, Gospođo svijeta, Tvojom moći da odagnaš iz njegove (njene) strahom vođene duše strašne sile mračnih duhova, kako bi bili zbunjeni i posramljeni pred Tobom; oslobodite poreznike na vazduh od mučenja, uništite njihove savete i zbacite ih kao zlonamerne neprijatelje. Budi ona, o svemilostiva Gospođo Bogorodice, zastupnica i zaštitnica od vazdušastog kneza tame, mučitelj i strašnih puteva šampiona; Molimo Te, Presveta Bogorodice, da nas zaštitiš kroz svoju časnu haljinu, da bez straha i bez ustezanja pređe sa zemlje na nebo. Molimo Te, Zastupniče naš, zauzmi se za svog slugu (Tvoju slugu) sa svojim materinstvom pred Gospodom sa smjelošću; Molimo Te, Pomozi našu, pomozi njemu (joj), kome treba suditi i prije Strašnog Suda, pomozi mu da se opravda pred Bogom, kao Stvoriteljem neba i zemlje, i zamoli Sina Tvoga Jedinorodnoga, Gospode Bože i Spasitelj naš Isuse Hriste, neka upokoji pokojnika u krilu Abrahamovim sa pravednima i svim svetima. Amen.

Molitva Gospodu Bogu za pokoj upokojenih

Bože duhova i svakoga tijela, zgazivši smrt i ukinuvši đavola, i davši život svome svijetu, Gospode sam, upokoji dušu pokojnog sluge Tvoga (ime) na svijetlom mjestu, na zelenom mjestu, u mjesto mira, odakle su pobjegle bolest, tuga i uzdasi. Svaki grijeh koji on počini, djelom ili riječju ili mišlju, kao Dobri čovjekoljubac, Bog oprašta: jer nema čovjeka koji živi i ne griješi, jer Ti si jedini pored grijeha, Tvoja istina je pravednost dovijeka, i Tvoja riječ je istina. Ti si vaskrsenje, i život, i ostatak upokojenog sluge Tvoga (ime), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, sa Ocem Tvojim Bezpočetnim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen.

Oproštajna molitva za smrt

Gospod Isus Hristos Bog naš, koji je dao božanske zapovesti svetima kao svom učeniku i apostolu, da vežu i rešavaju grehe palih, a od njih i mi prihvatamo krivicu i stvaramo: neka ti oprosti, čedo duhovno, ako uradio si bilo šta slobodno u ovom sadašnjem svetu ili nevoljno, sada i uvek, zauvek i uvek. Amen.

Molitva za nekoga ko je iznenada (iznenada) umro

Gospode Isuse Hriste, Gospode života i smrti, rekao si u svetom jevanđelju svome: bdijte, jer ne znate kada će doći Sin čovečji, u taj čas ne mislite, doći će Sin čovečji. Ali mi smo zemaljski i grešni, predavši se tuzi i zadovoljstvima ovoga života, zaboravu predajemo čas svoje smrti, i tako Tebe, Sud neba i zemlje, pozivamo iznenada, u čas, u budućnosti, ni u iščekivanju ni u mašti. Tako je iznenada k Tebi pozvan Tvoj pokojni sluga, naš brat (ime). Neistraživi i neshvatljivi su putevi čudesnog pogleda Tvoga na nas, Gospode Spasitelju! Ponizno saginjem glavu pred ovim Tvojim stazama, Gospode Učitelju, i molim Te svojom revnosnom verom, pogledaj dole sa visine svog svetog prebivališta i pokrij me Svojom milošću, da se moja molitva ispravi pred Tobom, kao mirisna kadionica. Premilostivi Gospode, usliši molitvu moju za slugu Tvoga, po nesagledivim sudbinama Tvojim, iznenada smrću od nas osuđen je; smiluj se i smiluj se njegovoj drhtavoj duši, pozvanoj na Tvoj nepristrasni sud u času koji nije očekivao, Neka ne bude osuđen gnjevom Tvojim, niti kažnjen gnjevom Tvojim; ali smiluj se i smiluj se na nju, radi zasluga Tvojih na krstu i molitvi radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, oprosti joj sve grijehe svojevoljno i nevoljno, riječju, djelom, znanjem i neznanje. Čak i kad bi sluga Tvoj (ime) bio uhvaćen, nego u ovom životu, vjera u Tebe i ispovijedanje Tebe, Boga i Spasitelja svijeta, Hriste, i povjerenje u Tebe: ova vjera i ova nada umjesto djela imputacija. Milostivi Gospode! Ne želiš grešniku smrt, nego milosrdno primaš od njega i za njega sve što se čini ka obraćenju i spasenju, a sam mu uređuješ put da živi. Molim Te, udostoj se da se na ovaj način setiš svih dela milosrđa i svih molitava učinjenih ovde na zemlji za pokojnog slugu Tvoga, udostoj se da primiš moju molitvu za njega zajedno sa molitvama sveštenstva Tvoje Svete Crkve i oprosti njegovu dušu sve grijehe, smiri njegovo uznemireno srce, poštedi ga vječne muke i odmori ga na svjetlijem mjestu. Jer Tvoje je da se smiluješ i spasiš nas, Hriste Spasitelju naš, i samo Tebi priliči neizreciva dobrota i večna slava sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dženaza-namaz: šta su i čemu služe?

Molitva za pokoj su riječi koje smiruju dušu pokojnika, kao i svojevrsni nastavak života pokojnika, budući da se ni sami više ne mogu obratiti Bogu. A njihovi rođaci, govoreći riječi molitve, pomažu im u tome, čuvajući lijepe uspomene i čineći dobra djela u njihovo ime. Molitva za pokoj je važna ne samo za dušu pokojnika, već i za osobu koja moli. Sveto pismo kaže da kada se molite za druge, i vama će biti oprošteno. Kroz njega se osoba koja se prisjeća pokojnika čisti, oslobađajući se njegovih grijeha.

Nakon smrti osobe, njegova duša ostaje na zemlji neko vrijeme. Četrdeset dana rodbina umrlog mora klanjati molitvu za pokoj novopokojnika. Ako su daleko od vjere i ne znaju riječi, u crkvi se nalaže dženaza. Ovdje se stavljaju i svijeće za pokoj, a pišu se obredne bilješke za pomen duše pokojnika. Možete pozvati sveštenika kući, gdje im se čita molitva za pokoj duše.

Molitva za pokoj pokojnika nosi određenu poruku Gospodu Bogu. Osoba koja moli traži da pomogne i zaštiti dušu pokojnika, da ga zaštiti od bolesti, da mu oprosti sve grijehe, da mu pokaže novi način u drugom svetu. Najvažnije je da se tekst dženaze izgovara iskreno, od srca, bez ikakvih zlih misli. Budući da prilikom čitanja molitve za pokoj duše pokojnika ili bilo koje druge osobe duhovni nivo dovodi njegovu dušu u kontakt sa Svemogućim. Uz nju se vodi svojevrsni dijalog sa Gospodom, a što su molitve nesebičnije, veća je vjerovatnoća da će biti uslišane.

Molitva za pokoj duše je svojevrsni dug prema pokojniku koji moraju platiti njegovi rođaci i prijatelji koji su ostali na ovom svijetu. Nakon razgovora sa Bogom, osoba nalazi duševni mir, bol se smanjuje i dolazi olakšanje. Stoga, što se češće klanjaju molitve, brže će se izliječiti od srčanih rana i sveobuhvatne tuge zbog gubitka voljene osobe. Biće mu lakše da preživi ovaj test, skupi snagu i ponovo oseti ukus života.

Kada i koje molitve se čitaju?

Molitve za odlazak duše iz tijela počinju se čitati od trenutka kada je osoba blizu smrti. Oni vape Gospodu za olakšanje od samrtnih muka umirućeg, u trenutku kada duša napusti telo. Sveštenik je pozvan da pročita molitvu.

Molitva za odlazak duše iz tijela

Bože duhova i svakog tijela! Ti stvaraš svoje anđele, svoje duhove i svoje sluge, svoj vatreni plamen. Heruvimi i Serafimi drhte pred Tobom, i hiljade hiljada stoje pred Prestolom Tvojim sa strahom i trepetom. Za one koji žele da poboljšaju svoje spasenje, Ti šalješ svoje svete anđele da služe; I nama grešnicima daješ svog svetog Anđela, kao mentora, koji nas je čuvao na svim našim putevima od svakog zla i tajanstveno nas poučavao i opominjao do posljednjeg daha. Bože! Ti si naredio da oduzmeš dušu od sluge Tvoga (sluge Tvoga) (ime), koga se uvijek sjećamo, Tvoja volja je sveta volja; Molimo Te, Životvorniče Gospode, ne oduzmi sada od njegove (njene) duše ovog hranitelja i čuvara i ne ostavi me samog dok idem putem; zapovedio mu, kao čuvaru, da ne odlazi uz pomoć u ovom njenom strašnom prolasku u nevidljivi svet nebeski; Molimo Te da bude njen zagovornik i zaštitnik od zlog neprijatelja tokom iskušenja, sve dok Te ne dovede k tebi, kao Sudiji neba i zemlje. O, ovaj odlomak je užasan za dušu koja dolazi na Tvoj nepristrasni sud, i koja će tokom ovog odlomka biti mučena od duhova zla na nebesima! Zato Te molimo, Preblagi Gospode, da blagovoliš i pošalješ svete anđele Svoje duši sluge Tvoga (Tvoje sluge) (ime) koji Ti je došao, kako bi Te zaštitili, zaštitili i sačuvali od napada. i mučenje ovih strašnih i zlih duhova, kao mučitelja i carinika zraka, sluge kneza tame; Molimo Te, oslobodi ovu zlu situaciju, da se ne skupi horda zlih demona; daj mi čast da neustrašivo, milostivo i neobuzdano krenem ovim strašnim putem sa zemlje sa Tvojim anđelima, neka te uzdignu da se pokloniš tvome prijestolju i neka te odvedu k svjetlosti tvoje milosti.

Ako nema svećenika, tada rođaci sami čitaju kanone, a to nije potrebno činiti nad umirućom osobom. Ako tokom čitanja ovih kanona osoba odustane od duha, onda se kraj svake molitve čita uz pojanje.

Canon za osobu koja umire u bolnici ili van kuće

„Upokoji se, Gospode, duši pokojnog sluge Tvoga (tvog pokojnog sluge) (ime) (naklon), i koliko god je čovek sagrešio u ovom životu, Ti, kao Čovekoljubac, oprosti mu (y) i smiluj se (poklon), vječne muke izbavi (poklon), daj (pokloni) Nebeskom Carstvu pričesnika (naklon) i učini (naklon) korisnim dušama našim.”

Kanon za osobu koja umire u dugoj agoniji i patnji

“Obred koji se izvodi za odvajanje duše od tijela uvijek uzrokuje dugotrajnu patnju čovjeka.” Oba ova kanona su u potpunosti Pravoslavni molitvenici. Molitva se mora pojačati kako bi smrt bila lakša. Umirućeg možete poškropiti svetom vodom uz riječi: “Milost Duha Svetoga, koji je osvetio ovu vodu, izbavi dušu tvoju od svakog zla.”

Nakon smrti, sve do trenutka sahrane, psaltir se čita danonoćno da bi se olakšale duševne muke srodnika pokojnika. U crkvi naručuju sorokoust - posebne molitve koje se čitaju četrdeset dana od dana smrti do odlaska duše pokojnika na drugi svijet. Također, prije nego što se tijelo preda zemlji, ono se sahranjuje u hramu. Ovaj ritual je moguće izvesti i u kući pokojnika.

Tokom ove ceremonije čitaju se apostol i jevanđelje i završavaju molitvom za oproštenje grijeha pokojnika i odavanje počasti Carstvu nebeskom. Na groblju, u vrijeme sahrane, čita se Trisveta - pjesma anđela, koja označava prelazak pokojnika u anđeoski svijet. Nakon što je tijelo sahranjeno, rodbina i prijatelji preminulog odlaze da ga se sjete. Na bdenju se čita molitva za pokoj duše novopokojnika.

Molitva za pokoj duše novopokojnika

Sjeti se, Gospode, pravoslavnih kraljeva i kraljica, vjernih prinčeva i kneginja, presvetih patrijaraha, preosvećenih mitropolita, arhijereja i episkopa koji su otišli iz ovoga života, koji su Ti služili u sveštenstvu i u prispodobi crkvenoj, i u monaški čin, i u večna sela Tvoja sa svetima počivaj u miru (Luk)Sjeti se, Gospode, duše tvojih preminulih slugu, mojih roditelja (njihova imena) i svih rođaka po tijelu; i oprosti im sve njihove grijehe, dobrovoljne i nehotične, dajući im Carstvo i zajednicu Tvojih vječnih dobara i zadovoljstvo Tvoga beskrajnog i blaženog života. (Luk).

Pomeni, Gospode, i sve u nadi u vaskrsenje i život večni, usnule, očeve i braću i sestre naše, i one koji ovde i svuda leže, pravoslavne hrišćane, i sa svetima Tvojim, gde je svetlost Tvoja lice blista, smiluj se na nas, jer On je Dobar i Čovekoljubac. Amen. (Luk).

Očevima, braćo i sestrama našim očevima, braćo i sestrama, daruj, Gospode, oproštenje grijeha svima koji su ranije otišli u vjeri i nadi vaskrsenja, i stvori im vječni spomen. (Triput)

Ubuduće se molitva za pokoj duše pokojnika čita trećeg, devetog, četrdesetog dana, godinu dana nakon dženaze. A također i na sve dane sjećanja na mrtve, koji uključuju ekumenski, roditeljski i Dmitrovskaya Saturday i drugi spomen dani. Ako se molite kod kuće, prije ovog rituala morate posjetiti hram da kupite svijeće i napišete bilješku o pokoju duše pokojnika. Kod kuće, prije početka molitve, zapalite svijeće ispred ikona i stavite posudu sa svetom vodom. Zatim, odbacivši sve tužne i tužne misli, počnite čitati molitve.

Obred litije koju obavlja laik kod kuće i na groblju

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi. Nebeski Kralj, Utješitelj, Duša Istine, Koji je svuda i sve ispunjava. Blago dobra i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (Tri puta.) Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Naš otac, Ko si ti na nebu! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga. Gospodaru imaj milosti. (12 puta). Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk.). Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. (Luk.). Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk.)

Psalam 90

Živeći uz pomoć Svevišnjeg, nastaniće se u okrilju Nebeskog Boga. Kaže Gospod: Ti si moj Zaštitnik i moje Utočište. Moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Jer će te On izbaviti iz zamke zamke, i od buntovnih riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod Njegovim okriljem se nadaš: Njegova istina će te okružiti oružjem. Ne boj se od straha od noći, od strijele koja leti danju, od stvari što prolazi u tami, od ogrtača i od demona podnevnog. Hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tama će pasti s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, inače ćeš pogledati u svoje oči, i videćeš nagradu grešnicima. Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si učinio Svevišnjeg svojim utočištem. Zlo vam neće doći, i rana se neće približiti vašem tijelu, kao što vam je Njegov anđeo zapovjedio da vas čuvate na svim vašim putevima. Oni će te podići u naručju, ali ne kada udariš nogom o kamen, zgaziš aspida i bosiljka i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću, i pokriti ću, i zato što sam poznao svoje ime. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, pobijediću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim danima, i pokazaću mu svoje spasenje.

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože (tri puta).

Od duhova pravednika koji su preminuli, upokoji dušu sluge Tvoga, Spasitelju, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.U počivalištu Tvome, Gospode, gdje počiva svetost Tvoja, upokoji i duša sluge Tvoga, jer Ti si jedini čovjekoljubac.Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Ti si Bog, koji si sišao u pakao i razriješio okove vezanih. Neka ti i tvoj sluga počivaju u miru.I sada i uvek i u vekove vekova. Amen: Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli se za spas njegove duše.

Kondak, glas 8

Sa svetima, pokoj, Hriste, duša sluge Tvoga, gde nema bolesti, ni tuge, ni uzdaha, nego života bez kraja.

Ikos

Ti si Besmrtni Jedan, koji je stvorio i stvorio čovjeka: mi smo stvoreni na zemlji od zemlje, i hajde da idemo na istu zemlju, kako je Ti koji me stvorio zapovjedio i koji si mi dao: kao što si ti zemlja, i otišao si na zemlju, i kao što će ljudi otići, plačući na grobu, stvarajući pjesmu: Aliluja, Aliluja, Aliluja.

Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospode, pomiluj (tri puta), blagoslovi.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas. Amen.

U blaženom usnenju, pokoj vječni daruj. Gospode, Tvoj pokojni slugo (ime) i stvori mu vječnu uspomenu.Vječna pamjat (tri puta).Njegova će duša prebivati ​​u dobru, a njegovo sjećanje kroz naraštaj i naraštaj.

Nažalost, ljudi prije ili kasnije odlaze u drugi svijet, ostavljajući nas zauvijek. A svi kao da znamo da je kraj neizbežan, veoma je teško i teško pomiriti se sa gubitkom voljene osobe. A da bi nam Gospod ublažio bolove u srcu i umirio duše umrlih, potrebno je čitati zadušnice. Oni ne samo da će pomoći onima koji su umrli u Carstvu nebeskom, već će nas izliječiti od gorčine i bola i dati nam snagu i vjeru u budućnost.

Vjersko štivo: molitva na dženazi prije jela za pomoć našim čitateljima.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas (Tri puta sa naklonom.)

Slava, i sada. Amen. Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti (Tri puta).

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

I pogrebni tropari: Sa duhovima pravednika koji su preminuli, dušu sluge Tvoga (Tvoje sluge), Spasitelju, upokoji, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.

U odaji Tvojoj, Gospode, gde počivaju svi sveci Tvoji, počivaj i duša sluge Tvoga (Tvoje sluge), jer Ti si jedini Čovekoljubac.

slava: Ti si Bog, koji si sišao u pakao i razriješio okove okovanih. Neka ti i duša sluge Tvog (Tvoje sluge) počivaju.

I sada: Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli se za spas njegove (njene) duše.

Zatim se ova molitva izgovara tri puta sa 15 naklona: Spomeni, Gospode, ime (poklon) duše sluge Tvoga pokojnika (Tvoje umrle sluge). Elika je u ovom životu, kao čovek, sagrešila, ali Ti, kao Čovekoljubac, pomiluj (poklon), i izbavi večne muke (poklon), i učini Carstvo Nebesko zajedničarem (poklon), i učini dobro za naše duše (luk).

Naš otac, nakon čega slijedi invokacija Božiji blagoslovi za obrok po rangu za laike.

Vidite me bez riječi, / i kako ležim bez života, / plačite za mnom, braćo i prijatelji, / rođaci i poznavaoci: / jučer je bio dan kad sam s vama razgovarao, / i iznenada ste našli strašni čas smrti na meni; / ali dođite svi koji me volite, / i poljubite me posljednjim poljupcem, / jer mi se niko s tobom neću svidjeti / niti razgovarati s tobom itd.; / jer idem k Sudiji, / gdje nema pristranosti: / jer sluga i vladar stoje zajedno, / kralj i ratnik, bogat i siromah, / u jednakom dostojanstvu: / svaki će biti slavljen ili postiđen svojim delima. / Ali molim i molim se svakoga, / neprestano moli za mene Hrista Boga / da me grijehom svojim ne obori (sruši) na mjesto muke, / nego da me kazni tamo gdje je životinjska Svjetlost .

Plačem i jecam, / kad pomislim na smrt, / i vidim našu ljepotu kako leži / u grobovima, stvorena na sliku Božiju, / ružna, neslavna, / bez oblika. / Oh čudo! Šta je to sakrament o nama / Kako se predamo pokvarenosti / Kako da prihvatimo smrt / Zaista po Božjoj zapovesti / Kako je napisano, / Ko pokojnika?

Onda sveštenik: U blagoslovenom Uspenu sluge Božijeg (sluge Božijeg) ime preminulog (upokojenog) je vječna uspomena.

Sluzi Božijem (slugi Božijem) koji se upokojio (upokoje) vječna uspomena.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rubljov doo © 2014-2017 Rubljov

Ulogovati se

Namaz na dženazi prije jela

Ribu treba peći u jako zagrijanoj rerni.

Da bi čišćenje ribe bilo praktičnije, to možete učiniti u plastičnoj vrećici.

Da se riba ne bi raspala prilikom prženja, posolite je i držite 10-15 minuta da upije sol.

Ribu koja miriše na blato treba oprati u jakom, hladnom rastvoru soli. Neprijatan miris će nestati. Krompir se kuva na umerenoj vatri.

Božićni post. 28. nedjelja po Duhovima.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Molitva nakon jela

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, molimo vas da se pretplatite na našu VKontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu na Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Temama proždrljivosti i gladi dugo je pridavana posebna važnost u kršćanskoj vjeri. Stoga su stvorene posebne molitve koje se čitaju prije i poslije jela. Najčešća je molitva nakon jela na ruskom jeziku.

Molitva nakon jela

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; Ne uskrati nam Carstvo Tvoje Nebesko, nego kao što si došao među učenike Svoje, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Gospodaru imaj milosti. (Triput) Blagoslovi.

Nakon rituala ne možete jesti do sljedećeg obroka, jer se takvom molitvom završava cijeli proces obroka. Ne možete ni ustati od stola nakon molitve. Potrebno je sačekati neko vrijeme kako se ne bi prekinuo blagoslovljeni krug.

Pravila za čitanje molitvenog teksta

Nakon jela, molitva se čita u prostoriji u kojoj se jelo. Postupak se može izvesti na različite načine:

• govorenje naglas, tiho ili pjevanje;
• glava porodice čita tekst, a ostali ponavljaju šapatom;
• stojeći, sedeći i oslanjajući se laktovima na sto;
• zatvaranje ili lagano zatvaranje očnih kapaka.

Kada u kući ima stranaca, trebalo bi da saznate njihov stav prema takvom ritualu, a zatim samo počnete da se molite. Djecu treba naučiti moliti, tada će se brzo prilagoditi na post i odlazak u crkvu. Obavezno se krstiti uz čitanje molitve poslije jela.

Neka vas Gospod čuva!

Pogledajte i video molitvu Gospodu nakon jela:

Zvanična web stranica crkve Arhanđela Mihaila u selu Ilterjakovo

Glavni meni

Pogrebni obrok (pogreb)

Ovaj običaj sjećanja na mrtve na dženazi poznat je od davnina. Zadušnicu obično drže rođaci i prijatelji nakon sahrane (3. dana), 9. dana, 40. dana, na godišnjicu smrti, kao i na njegov imendan i rođenje. Glavna svrha dženaze je opća molitva za pokojnika. Pokojnika se za trpezom sjeća prvenstveno uz hrišćanske molitve i ljubazne riječi, a zatim "lomljenje hljeba".

Trebalo bi da počne molitvom, neko vam je blizak čita 17 Katizma iz Psaltira ispred svijeće ili lampe, ili nastupi Litijum - kratki obred zadušnice, koji može izvesti i laik, ili barem pročitati Psalam 90, ili "Oče naš"».

Trećeg, devetog i četrdesetog dana treba pročitati posebnu zadušnicu (Psalam 118) za pokojnike ispred svetih ikona sa upaljenom kandilom ili svijećama.

Na bilo koji dan komemoracije čitali su molitvu: „Molitvama Hristovim, koji je rodio Tebe, i Preteču tvoga, apostoli, proroci, jerarsi, časni i pravednici i svi sveti, upokoji pokojnike tvoje sluga.”

Neposredno prije jela čita se Očenaš.

Prije nego što počnete sa sljedećim jelom, trebate pročitati ovu kratku molitvu: „Upokoji, Gospode, dušu tek preminulog sluge Tvoga, i oprosti mu sve grijehe njegove, dobrovoljne i nehotične, i podari mu Carstvo nebesko.

„Upokoji, Gospode, dušu tek preminule sluškinje Tvoje, i oprosti joj sve grijehe njene, dobrovoljne i nehotične, i podari joj Carstvo nebesko.

Prije posljednjeg obroka na dan sahrane pjeva se stihira "Možete da me vidite tihog i beživotnog", čije su reči "juče bio dan kada sam razgovarao sa tobom" tako dirljivo odgovaraju ovoj bratskoj trpezi, koja se slavi prvi put u odsustvu dragi brate. Nakon stihire se proglašava Vječna uspomena.

Ako se zadušnica održava drugim danima (devet dana, četrdesetih, na godišnjicu smrti ili na dan anđela pokojnika), onda samo Vječna uspomena.

Na kraju trpeze zamolite Boga za sve upokojene: „Daj, Gospode, oproštenje grijeha svima koji su prethodno otišli u vjeri i nadi u vaskrsenje, uzmi našu braću i sestre i stvori im vječni spomen. ”

Prvi obrok sahrane – kutya (kolivo). To su kuvana zrna pšenice ili pirinča sa medom (suvo grožđe, suve kajsije). Zrna su u ovom slučaju simbol vaskrsenja, a med je slast koju uživaju pravednici u Carstvu Božijem.

Ako nije moguće osvijetliti kutju u hramu, onda je morate sami poškropiti svetom vodom. Palačinke i žele su tradicionalna pogrebna jela u Rusiji. Zatim se poslužuju druga jela.

Ako se sahrana obavlja tokom jednog od višednevnih ili jednodnevnih (srijeda, petak) postova, tada se moraju poštovati njegovi zahtjevi. A tokom posta, sahrane se mogu obaviti samo u subotu ili nedjelju. Stoga, ako padaju radnim danima, onda ih treba pomjeriti u subotu ili nedjelju.

Na sahrani nije dozvoljeno piti alkohol! „Vino veseli srce čovekovo“ (Ps. 103:15), a sahrane nisu razlog za radost. Ima trenutaka kada se ovo pravilo prekrši, a onda, umjesto da se prisjećaju pokojnika, njegovih zasluga i dobrih djela, počnu pričati o stranim stvarima, raspravljati se ili čak rješavati stvari.

Hrišćaninu koji je pozvan na sahranu voljene osobe iz neverničke porodice bolje je da odbije pod dostojnim izgovorom, kako ne bi sagrešio prekršivši post ili pijući vino.

Po Crkvenoj povelji, parastosi se ne mogu održavati na dvanaeste i velike praznike, nedeljom, kao ni na Lazarevu subotu, na Svetlu sedmicu, na dane poluživota i Vaskrsa, četvrtkom, petkom i subotom na Svetu Svetu. Sedmice, na druge dane Božića, Bogojavljenja i Presvetog Trojstva.

Sve molitve spomenute u ovom materijalu mogu čitati laici.

Molitve uz obroke

NAMAZI ZA OBROKOM

Naša crkvena povelja poznaje samo dva obroka - ručak i večeru. I samo za ova dva slučaja on daje u liturgijskim knjigama odgovarajuće obrede blagosiljanja jela i zahvaljivanja nakon nje. To je razumljivo, jer je naše Pravilo sastavljeno prvenstveno u manastirima, gde su i rano jutro i ceo prvi deo dana (skoro do podne) bili zauzeti bogosluženjima.

Ali i u manastirima, dio braće koja vrše razne poslušanja, odbranivši Ponoćnu službu, prvi dio Jutrenja i Šestopsalma, s početkom čitanja katizama, odlazi na razne poslušanja, često uključujući teške fizičke rad. Štaviše, svjetovni ljudi, obavezani svakodnevnim brigama, poslije jutarnja molitva moraju raditi „svoj posao i svoj posao do večeri“ (Ps. 103:22-23). S obzirom na predstojeće radove, potrebno je tjelesnu snagu pojačati hranom. Tako je ustanovljen i treći - jutarnji obrok, koji se služi i u svetovnim kućama i u manastirima, ali u potonjim samo za one koji ujutru imaju posla. Ovaj treći obrok - doručak - posebno među svjetovnjacima postao je tradicionalan, neopoziv, legaliziran običaj i stoga, takoreći, zakonski. Za ljude koji se bave teškim fizičkim radom, posebno za ruske ljude-poljoprivrednike koji žive u prilično oštrim klimatskim uslovima, a preko ovih tri puta - posebno u dugim letnjim danima, kada farmeri rade od zore do sumraka u teškim vremenima patnje, dodatni obroci. Drugi doručak, nazvan “popodnevna užina” i “pauzhinok” - lagano pojačanje hrane između ručka i večere. Ali i pored toga, gostoljubivi ruski narod oduvek je žurio zbog gosta, i žuri da obezbedi makar malu poslasticu, da priredi bar skromnu bratsku trpezu. A tokom prošlog veka, ne samo u gradu, već i na selu, ne samo među laicima, već i među monasima, ispijanje čaja postalo je gotovo obavezno, organizovano kako radi gostiju tako i pored ili umesto doručak i popodnevni čaj.

Vjernicima, kao i svakoj djelatnosti općenito, a posebno jedenju hrane, čak i ako nije predviđeno Poveljom, uvijek prethodi molitva i završava se molitvom. U manastirima se, pre i posle jela, obavljaju opštenarodne molitve, praćene u odgovarajućim trenucima pevanjem. IN drevna Rus' u svjetovnim kućama u tim prilikama klanjana je zajednička javna molitva za sve učesnike trpeze. Nažalost, od vremena Petra Velikog sekularizacije Svete Rusije, ovaj stari stari običaj je skoro potpuno zaboravljen. Sada, najčešće, svaki od prisutnih na jelu čita sebi kakvu molitvu zna. Samo u nekoliko porodica koje njeguju starozavjetne običaje, a za vrijeme slavskih i pogrebnih trpeza, na čelu sa sveštenstvom, čita se ili pjeva zajednička molitva. Ali i u tim slučajevima, čak i u prisustvu episkopa, pri svakom obroku, bilo doručku, ručku, večeri ili samo čaju, uglavnom se čita isto: prije jela „Oče naš. “, nakon toga – „Hvala ti, Hriste Bože naš. .” , upola skraćeno u odnosu na izdanje dato u liturgijskim knjigama, u kojem je objavljeno u molitvenicima za laike. U međuvremenu, u liturgijskim knjigama za dva zakonska obroka daju se potpuno različiti redovi molitve prije i poslije jela, sastavljeni u odnosu na prirodu jednog i drugog obroka. Shodno tome, i za sve druge prilike jela, treba da postoje posebni blagoslovi za hranu koja se nudi za svaki obred i zahvalnost nakon što ih jedete.

Želja da se molitva prije i poslije jela što više približi crkvenom pravilu, kao što je to bio slučaj u drevnim vremenima u Svetoj Rusiji, bila je razlog za sastavljanje predloženih obreda. U osnovi, za njih su korišteni odgovarajući nizovi liturgijskih knjiga, koji su se koristili za svjetovnu upotrebu i za proslavu od strane laika sami bez svećenika.

Od svih dnevnih obroka, glavni je ručak - najpotpuniji, najobilniji, najduži, tokom kojeg se hrana može jesti do potpunog zasićenja. Ovaj karakter večere odgovara zakonskim molitvama koje ga okružuju. Istina, prije večere se pjeva samo jedna molitva, ali to je najveća molitva, da tako kažem, molitva nad nama, molitva Očenaša. A posle večere sledi ceo dugi obred zahvalnosti, ne samo za dar „jela za radost“, već i za zasićenje: „Jer si nas nasitio svojim zemaljskim blagoslovima“. U dosadašnjem iskustvu upotrebe zakonskog obreda popodnevnog blagodarenja za svjetovnu upotrebu, ono je prvenstveno skraćeno izostavljanjem svega što se odnosi na obred prinošenja “Panagije” – kruha u čast Bogorodice, što nije uvijek i ne izvodi se svuda po manastirima. Zakonski poslijepodnevni obred uključuje tropar praznika ili dana, kojem se u nekim manastirima dodaje tropar saborne crkve ili svetog manastira. U skladu s tim, u ovdje predloženom obredu, pored tropara koji se služi na taj dan praznika Gospodnjeg, Bogorodice ili velikog vaseljenskog svetitelja, uvodi se tropar Svih ruskih svetitelja, zajednički praznik sv. koji se može smatrati hramom ili manastirom za sve pravoslavne ruske ljude. Nakon opšteg tropara Svim ruskim svetiteljima, u skladu sa istom mišlju o njihovom značaju za nas, ruski narod, naznačeni su tropari ruskim svetiteljima koji se slave toga dana. Nakon toga se u „Slavu“ uvodi tropar proroku Iliji, koji je, prema otkrovenju jedne osobe visoko duhovnog života, hranitelj u naše vrijeme, posebno za one koji ga molitveno prizivaju. Shodno tome, malo je izmijenjeno i izdanje tropara proroku. Na „I sada“ kao Bogorodici, tropar u čast originalne Vladimirske ikone Bogorodice preuzet je sa iste službe Svim ruskim svetiteljima, pod čijim blagodatnim okriljem je čitava istorija velike ruske države je formiran. Na kraju cijelog obreda poslijepodnevne zahvalnosti dodaje se molitva za dobročinitelje, što je posebno prikladno kada je jelo dar ljubavi i brige za braću.

Večernji obrok se značajno razlikuje od ručka. Manje je obilna i manje dugotrajna. Za nju, Povelja preporučuje da više ne priprema hranu, već da se zadovolji onim što ostane od ručka. Večernji obrok je samo za lagano pojačanje hranom za one koji idu na spavanje, što bi samo siromašni – “siromašni” mogli smatrati zasićenjem. Mnogo je kraći od ručka. Shodno tome, molitve oko njega su kraće.

Jutarnji obrok koji nije predviđen Poveljom - doručak - je po prirodi veoma različit od ručka, kraći je i bliži večeri. Shodno tome, molitve oko doručka treba da se razlikuju od ručka. Ovdje bi se mogle koristiti molitve večere, izuzev stihova iz 4. psalma, čije riječi „u miru ću zajedno spavati i počivati“ ne odgovaraju vremenu. Ali za novi obrok koji nije predviđen Poveljom, može se sastaviti nova naredba. Kao što se prije večere čita odlomak iz 21. psalma, tako se prije doručka može koristiti molitva poznata mnogim laicima, sastavljena od stihova 15-16 psalma 144: „Oči svih uzdaju se u Tebe, Gospode. " A nakon doručka može, shodno tome, biti čitanje jedne od zahvalnih molitava poslije večere, također dobro poznate mnogim laicima: „Tebi zahvaljujemo, Hriste Bože naš, jer si nas nasitio. “, jer jutarnje zasićenje, s obzirom na predstojeće trudove, može biti punije i obilnije od večernje.

Jelo sa čajem i sve druge, nepotrebne protiv Povelje, su, takoreći, neka vrsta bezakonja, posledica naših slabosti. Stoga su optinski starci savjetovali da se ovakvim jelima prethodi molitva za oproštenje grijeha naših, za iscjeljenje naših nemoći i da se završi uobičajenom završnom pjesmom Bogorodici: „Dostojno jesti“, u nadu da će Majka Božja našim molitvama dodati Svoj odvažni zagovor za oproštenje naših grijeha, za iscjeljenje naših nemoći.

NAMAZI PRIJE DORUČKA

Kao i prije početka bilo koje molitve, prije svega su potrebna tri naklona s molitvama pokajanja:

(Luk.)

(Luk.)

Nema broj grijeha, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom. (Luk.)

Pomolimo se prije jela

Oči svih uzdaju se u Tebe, Gospode, i Ti im daješ hranu u dobrom vremenu, Ti otvaraš svoju drugu ruku i ispunjavaš je sa svakim živim bićem.

slava: (Luk.) I sada: (Luk.) Gospodaru imaj milosti. (Triput.) (Luk.) Blagoslovi.

Sveštenik: Hriste Bože, blagoslovi hranu i piće sluge Tvoga, svet sam uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

[Ako samo laici jedu, onda onaj koji čita molitvu, obično najstariji, bez blagoslova jela, kaže:

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, gle, sinovi Božiji, blagosiljajte hranu i piće sluge Tvoga, svet sam, uvek, sada i uvek, i u vekove vekova.]

NAMAZI POSLIJE DORUČKA

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, doneo sam nam Tvoje zemaljske blagoslove, i nisam lišio nas i Nebo Carstva Tvoga, nego sam došao kroz Tvoje učenike Isuse, Spasitelju, neka je mir s njima, došao k nama i spasao i nas.

slava: (Luk.) I sada: (Luk.) Gospodaru imaj milosti. (Triput.) (Luk.) Blagoslovi.

Sveštenik: Bog je sa nama svojom milošću i ljubavlju prema čovečanstvu, uvek, sada i uvek, i u vekove vekova.

(U odsustvu sveštenika: Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.)

I tri poslednja naklona sa molitvama:

O moj Bože, molim te, oprosti mi za moj grijeh. (Luk.)

Stvoritelju moj, Gospode, pomozi mi. (Luk.)

Nema broj grijeha, Gospode, oprosti i oprosti grešniku. (Luk.)

NAMAZI PRIJE VEČERE

Tri kratke molitve pokajanja sa naklonom. onda:

O oče naš, koji si takođe na nebu! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, na nebu i na zemlji. Hljeb naš u izobilju daj nam danas; i ostavi nam naše dugove, skinem kožu i ostavimo dužnika oko sebe; i ne uvede nas u iskušenje, nego nas izbavi od luka.

slava: (Luk.) I sada: (Luk.) Gospodaru imaj milosti. (Triput.) (Luk.) Blagoslovi.

Sveštenik: Hriste Bože, blagoslovi hranu i piće sluge Tvoga, svet sam uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

(U odsustvu svetovnog sveštenika: Molitvama svetih, otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, blagoslovi hranu i piće sluge Tvoga, svet sam uvek, sada i uvek i u vekove vekova godina.)

POPODNEVNE NAMAZE

Hajdemo na odmor: Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, evo, Hristos je Bože naš, pomiluj nas.

Blagoslovljen Bože, pomiluj nas i hrani nas od mladosti naše, daj hranu svakom tijelu, ispuni srca naša radošću i radošću, i uvijek imam malo zadovoljstva s njima, obilujući svakim dobrim djelom u Kristu Isusu, Gospodinu našem: s Njim slava priliči ti, o silo, čast i obožavanje, sa Svetim Duhom zauvek. Am i n.

Slava Tebi, Gospode, slava Tebi, Sveti, slava Tebi, Kralju, dao sam i nama Gospoda na radost: ispuni nas i Duha Svetoga, neka se nađe pred tobom u dobre dane i u dane posta, kada će uvijek biti nagrađen po svojim djelima.

Hvala ti Hriste Bože naš, dao sam ti blagoslove tvoje zemaljske za nas, ne lišavajući nas i nebo tvoga carstva, ali sam učenik kroz tvoje stabla koja dolaze, eto Spasitelj, neka im dam mir, došao k nama i spašen nas.

Zatim se pevaju ili čitaju tropari na taj dan slavljenih praznika - Gospodnjih, Bogorodičinih, Arhanđela, Preteče, Apostola i velikih Vaseljenskih Svetih (sa naklonom posle svakog tropara).

Zato hajdemo tropar Svim ruskim svetima (Glas 8):

Guram crveni plod spašenog i posejanog tela Tvoga, zemlja ruska donosi Tvoje, Gospode, sve svete koji su to tražili. Te molitve i vaše u svijetu duboko o Crkvi i zemljama Boga našeg su se spazile na kocku, Mnogo i dobrotu.

I tropari ruskih svetaca slavili su taj dan (sa poklonima).

Slava: Tropar proroku Iliji (Glas 4):

Anđeo utjelovljeni, temelj proroka, drugi preteča dolaska Hristovog, Ili sam ja slavni, od anđela primam hranu i primam udovicu i udovicu u vrijeme Neka Gospod nastavi, a nama koji te poštuješ, budi milostiv hranitelj.

Ne padamo pred Zaštitnicu naše zemlje, Presvetu Bogorodicu, sveštenika, i pred ikonu njenu prvoslikanu, sa verom iz dubine duše prizivamo: Gospode Božiji, spaseni rusku zemlju, iscelio njenu skrušenost i dao utehu vernom narodu.

TO Dan zahvalnosti za hranu može biti popraćen molitvom za domaćine trpeze i dobročinitelje. Zatim, na kraju tropara Bogorodici, sveštenik kliče:

Milostivi Gospode, smiluj se slugama Svojim koji nas vole. Svi ponavljaju ovaj refren. Sveštenik: Slava. I mi: I sada. Onda pevaju haos:

Izbavi nas od nevolja i jada Tvojih slugu koji nas hraniš, o Milostivi, pribjegavam Tebi, Milostivom Hranitelju našem i svima nama milost je obećao.

Sveštenik izgovara litaniju: Pomiluj nas, Bože, zapovjedi milost Svoju, moli se, usliši i pomiluj.

Sveštenik: Također molimo za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, posjetu, oproštenje i oproštenje grijeha. (Svjetovnjak započinje molbu: Gospode pomiluj. daljnji opći nastavak) svi oni koji nas ljube, smiluj se i njeguju, koji čine dobro i služe nam, koji su davali zapovijesti i za koje nam je zapovijeđeno da se molimo, i svi njihovi rođaci, otprilike istu nagradu Molite ih za njihovu ljubav prema nama, sjetite se njihovih vjeru u snagu vaših molitava braćo i sveštenici vaši, i po njihovoj vjeri ispunite sve njihove zahtjeve, izlijte na njih dobar duh, fizički i duhovni, blagoslovite uspjehom njihove trudove i poduhvate i sačuvajte ih od svake žalosti ( posebno neka ne budu blagosloveni rbi za djelo ljubavi koje nam se čini), molimo Ti se, Milostivi Gospodine, usliši nas grešne kako se Tebi molimo i pomiluj.

Sveštenik: Yako je milostiv.

slava: (Luk.) I sada: (Luk.) Gospodaru imaj milosti. (Triput.) (Luk.) Blagoslovi.

Sveštenik: Neka je blagosloven Bog, koji nas je smilovao i hranio svojim božanskim darovima, svojom milošću i čovjekoljubljem, uvijek, sada i uvijek i zauvijek o v.

(U odsustvu sveštenika, svetovnjača: Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, gle, Hristos je Bože naš, pomiluj nas.)

Na kraju, potrebna su tri naklona uz uobičajene molitve i svi se zahvaljuju organizatorima objeda i najstarijem od stolnih večera.

NAMAZI PRIJE BRZIH JELA

Tri kratke molitve pokajanja sa naklonom:

O Bože, očisti me grešnog. (Luk.)

Stvorio me, Gospode, pomiluj me. (Luk.)

Bez broja sam sagriješio i x, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom. (Luk.)

Presveto Trojice, pomozi i zaštiti nas; Gospode, molim te, oprosti naš grijeh; Gospode, naše je jednostavno i bezakono; Sveti, poseti i isceli naše mošti, a radi Tebe. Slava, čak i sada. Gospodaru imaj milosti. (Triput.)

I blagoslov kao prije doručka: Hriste i Bože, blagoslovi i. Molitvama svetaca od oca.

NAMAZI POSLIJE NEZAPOČETA JELA

Dostojno je, zaista, kažem, blaženstvo Tebe, Majko Božija, Presveta i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo najčasnijeg heruvima i najslavnijeg, bez poređenja, serafa, bez pokvarenosti Boga Reči, koji je rodila sadašnju Majku Božiju.

Slava, čak i sada. Gospodaru imaj milosti. (Triput.) Blagoslovi.

A kraj je kao posle doručka: Bog je s nama. ili Molitve svetaca od oca. I tri molitve pokajanja sa naklonom.

NAMAZI PRIJE VEČERE

Nakon tri molitve pokajanja:

Ja jedem ubice, i oni se hrane nama, i oni koji ga traže hvaliće Gospoda, i njihova srca će živeti u vekove vekova.

Slava, čak i sada. Gospodaru imaj milosti. (Triput.) Blagoslovi.

I blagoslov kao prije doručka: Hriste i Bože, blagoslovi i. ili Molitve svetaca od oca.

NAMAZI POSLE VEČERE

Budi u utrobi Tvojoj, Sveta Trpeza, koja ima Nebeski Hleb, Hriste Bože naš, od Njega svaki otrovnik ne umire, kažem koži e svih, Bogorode i tele, Pit atel.

Prečasni heruvima, i preslavni bez poređenja sa serafima, bez pokvarenosti Boga, koji je rodio Reč, sadašnju Bogorodicu, veličamo Te.

Radujemo se, Gospode, stvaranju Tvome, i u rukama Tvojim radovaćemo se. Znajući svjetlost lica Tvoga nad nama, Gospode, dao je radost srcu mom, od ploda pšenice, vina i ulja, opametih. U svijetu sam zaspao, i odmorio se, jer si mi, Gospode, dao svu nadu.

Slava, a sada: Gospodaru imaj milosti. (Triput.) Blagoslovi.

A kraj je kao posle doručka: Bog je s nama. ili molitve svetog oca.

NAMAZ NA DŽENAZU

Ako je na zadušnici prisutan sveštenik, tada se prvo obavlja uobičajena litija, nakon čega se pjeva Oče naš. a slijedi blagoslov jela.

Ako među prisutnima nema sveštenika, onda nakon tri uobičajena naklona:

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse, evo, Hristos je Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas (Tri puta sa naklonom.)

Slava, čak i sada. Amen. Sveto Trojice, smiluj se nama; Gospode, oprosti naše grijehe; Gospode, naše je jednostavno i bezakono; Sveti, posjetio je i iscijelio naše nemoći, i radi Tebe.

Gospodaru imaj milosti (Triput).

Slava, čak i sada. Amen.

O oče naš, koji si takođe na nebu! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, na nebu i na zemlji. Hljeb naš u izobilju daj nam danas; i ostavi nam naše dugove, ja guram i ostavimo našeg dužnika; i ne uvede nas u iskušenje, nego nas izbavi od luka.

I pogrebni tropari: Od duhova pravednika koji su preminuli dušu sluge Tvoga (ja sam tvoj rob), blaženi, sačuvaj me u blagoslovenijem životu, s Tobom sam, Čovekoljubče.

U pokoju Tvome, Gospode, gde počivaju svi sveci Tvoji i pokoj Tvoj, upokoji se duša sluge Tvoga. (Tvoje sluge), I ko E d i n e s i Čovekoljubivi jubeti.

slava: Ti si također Bog, sišao u pakao i slomljen u ropstvo. Tvoj sluga sam i duša (ja sam tvoj rob) upok o y.

I sada: Jedna Prečista i Neporočna Djeva, koja je rodila Boga bez sjemena, moleći se da mu se duša spase (e i).

Zatim se ova molitva izgovara tri puta sa 15 naklona: Sećam se i Gospode, sećam se sluge Tvoga. (mi o pshey slave y Thy I) Ime (luk). Jeo sam u životu i zato sam se ogriješio o čovjeka i, Ti, ljubim Boga, pomozi mi (luk), i vječne muke kolibe (luk), i Carstvo Nebesko od strane učesnika (učesnika) učenja i (luk), i stvorio dobre stvari za naše duše (luk).

Nakon toga se pjeva ili čita kao molitva prije večere. Naš otac, nakon čega slijedi prizivanje Božijeg blagoslova na jelo prema rangu za laike.

Na početku dženaze, prije ostalih jela, svima se nudi kutija. I prije posljednjeg slatkog jela, koje se tradicionalno služi sa želeom sa mlijekom (u brzi dani sa bademom ili makom), - donosi se takozvani pivski medij - slatko bezalkoholno piće. Zaključno, svi ustaju i, ako se jelo služi na dan sahrane ili komemoracije: 9., 20., 40. dana nakon smrti i na prvu godišnjicu, pjevaju stihire u 6. tonu:

Vidim san bezočni, / i beživotnu Anu, / plače za mnom, braćo i prijatelji, / rođaci i znanje: / jučer je bio dan razgovora s tobom, / i iznenada mi se zatekao strašni čas smrti; / ali dođite i svi koji me vole, / i poljubite me zadnjim poljupcem, / ne ko na vas liči / ili pričajte o drugim stvarima; / da sudimo i zato što odlazimo, / nema pristranosti: / pred nama stoje rob i vladar, / kralj i ratnik, bogat i siromah / jednaka po dostojanstvu služba: / koji živi od svojih djela / ili je slavljen, ili je osramoćen. / Ali ja molim i molim se svima, / Hristos se neprestano moli za mene i vapi Bogu, / da me greh radi mene ne obori (svodi na) umesto stotinu muka e niya, / ali da, Ja sam živa Svetlost.

Ako se pomen obavlja u drugim prilikama od navedenih, pjeva se stihira 8. glas:

Plačem i jecam, / kad uvijek mislim na smrt, / i radujem se našem grobu koji leži / u liku Božijem, našoj ljepoti, / ružna, bezimena ali u, / ne za njih u i da. / Oh čuda! Šta je to sakrament kod nas / Kako se predamo pokvarenosti, / kako da prihvatimo smrt / Zaista po Božjoj zapovesti, / Ja sam oguljen Sano je, / ovo dajem zanesenom? (presti i lyshaysya) odmor.

Zatim sveštenik: U blaženom usnenju, sluga Božiji (sluga Božiji) ime, molim (presti i lyshaysya) vječna uspomena.

U odsustvu sveštenika, najstariji laik: Sluga Božiji (sluga Božiji) molim molim (presti i lyshaysya) vječna uspomena.

sve: Vječna uspomena (tri puta).

Ispijaju pogrebnu čašu i jedu posljednje jelo. Obrok se završava uobičajenim danom zahvalnosti.

MOLITVA ZA BLAGOSLOV USKRSNE HRANE

Gospode Isuse, gle, Hristos je Bog naš, ispunjen velikom tugom Krsta i Tvojim stradanjem i neizmernom radošću sa trodnevnim vaskrsenjem svih! Hvala ti, dao sam i tebi i nama da postom zadobijemo svetinje ovih dana i radost svjetlosti i dobrote tvoga vaskrsenja da budemo zajedničari. Zahvaljujemo Ti, jer po svojoj milosti i neizrecivom snishođenju prema našim slabostima, Ti nas tješiš i daješ nam svečanu trpezu da okrepimo i razveselimo naše nejako tijelo. Molimo Te i mi, blagoslovi ovaj uskršnji hleb, zgusnuto mleko, jaja i druga vaskršnja jela, posebno ove i od njih su se, u skladu sa Poveljom Crkve, u proteklim danima posta uzdržavale sluge Tvoje, da bi daj zdravlje onima koji ih jedu sa zahvalnošću, da ojačaju njihovu tjelesnu snagu, da vedrinu i radost, iskoristimo sva dobra koja imamo da činimo dobra djela, i iz punoće zahvalnog srca da slavimo Tebe Vaskrsli , koji nas hrani i tješi, i s Tobom je i Beskonačnim Ocem Tvojim i Duhom Svetim u vijeke vjekova. Amen.

Ovu molitvu umjesto uobičajene formule blagoslova može pročitati svećenik ili najstariji od prisutnih na prvom svečanom obroku.

JOŠ JEDNA MOLITVA NA VEOMA STRAVIČNOM USKRSNOM JELU

Gospode Isuse, gle, Hristos je Bog naš, kroz veliku tugu Krsta i Tvoje patnje, ispunjen neizmernom radošću kroz treći dan vaskrsenja! Zahvaljujem Ti, dao sam i tebi i nama da postenjem postignemo svece ovih dana i radost svete dobrote Vaskrsenja Tvoga da budemo zajedničari. Molimo Te: blagoslovi i posveti oba ova hljeba, pa čak i sluge Tvoje, u njihovoj oskudnosti, umjesto uskršnjih jela, donesu tvoju poslasticu i iznesu ih pred Tvoje Sveto lice. Neka budu slast i utjeha onima koji ih vjerno jedu, i neka oskudnost jela ne pomrači prazničnu radost naroda Tvoga. Svjetlom vaskrsenja neka se sve tuge i tuge razagnaju, da svi, i bogati i siromašni, i siromašni, i siromašni, slave Tebe Uskrsloga, i u tuzi daću radost nas, Koji nam daje mnogo mira s Tobom i Beskonačnim Ocem Tvojim i Svetim Duhom, u vijekove. Amen.

MOLITVA ZA BLAGOSLOV MASIVNE HRANE NA PRAZNIK BOŽIĆA

Gospode Isuse, gle, Hristos je Bog naš, koji je želeo spasenje naše radi javljanja na zemlji i telu i neopisivog rođenja od Blažene i Prečiste Djeve Marije! Zahvaljujemo Ti, udostojio sam se tebe i nas, koji smo izabrali podvig posta, da dostignemo veliki praznik Rođenja Tvoga i u duhovnoj radosti da Te pevamo sa anđelima, da Te hvalimo sa pastirima i da Ti se klanjamo sa mudraci. Zahvaljujemo Ti što nas po velikom milosrđu i neizmjernom snishođenju prema našim slabostima utješiš sada ne samo obilnom duhovnom hranom, već i prazničnom trpezom.

Molimo se i Tebi, koji otvaraš svoju velikodušnu ruku, ispunjavaš sve živo svojim blagoslovom, daješ svima hranu u skladu sa vremenima i pravilima Crkve, blagoslovi praznična jela koja priprema tvoj vjerni narod, posebno iz tog razloga, od njima dugujem U skladu sa Poveljom Crkve Tvoje, u proteklim danima posta sluge Tvoje uzdržale su se, da bi oni koji ih sa zahvalnošću pričestili mogli da im daju zdravlje, da ojačaju njihovu tjelesnu snagu, da vesele i vesele. Neka svi mi, imajući sva dobra koja imamo, iskoristimo i zgrabimo ih za dobra djela, i od punoće zahvalnog srca slavimo Tebe, koji nas hraniš i tješiš, i Oca Tvojega Početnika i Presvetog Duha zauvek i zauvek. Amen.

MOLITVA ZA BLAGOSLOV BRZE HRANE (NA PRAZNIK VELIKIH APOSTOLA PETRA I PAVLA)

(čitajte na prvom prazničnom obroku umjesto uobičajene formule blagoslova)

Gospode Isuse Hriste Bože naš! Zahvaljujemo Ti što si dao šumu nama koji smo postom svetih apostola prešli da ostvarimo praznik slavnih poglavara Petra i Pavla.

Molimo Tebe, koji otvaraš svoju velikodušnu ruku, ispunjavaš sve živo svojim blagoslovom, daješ svima hranu u skladu sa vremenima i pravilima Crkve, blagoslovi praznična jela koju priprema tvoj vjerni narod, a posebno ovo od njih, pokorno Povelju Crkve Tvoje, sluge Tvoje u prošlim danima uzdržavahu se od posta, da bi oni koji se blagodarno pričešćuju u njemu ozdravili, ojačali tjelesnu snagu i doneli radost i radost. Da, svi imamo svako zadovoljstvo, činimo dobra djela, i od punoće zahvalnog srca slavimo Tebe, koji nas hraniš i tješiš, zajedno sa Ocem Svojim Početnikom i Presvetim Duhom u vijeke vjekova. Amen.

(Ako je praznik Vrhovni apostoli se dešava u srijedu ili petak, ova molitva se čita prije jela sljedećeg dana).

BISKUP ATANAZIJE - STAREŠINA I PLEMIĆ

Afanasije (Saharov), episkop kovrovski (2. jula 1887. - 28. oktobra 1962.) - episkop Tihonove instalacije, čija je sudbina odražavala čitavu tragičnu postrevolucionarnu sudbinu Ruske pravoslavne crkve. Prema memoarima savremenika, „stariji biskup je bio jedan od onih rijetkih ljudi kojima se poželi pokloniti do zemlje i pasti na koljena, tražeći od njih neuvenuću hrabrost i neugasivu toplinu. A čovjek bi se mogao pokleknuti čak i kad bi znao samo čisto vanjske činjenice svog života.” Sam Vladika je krajem 50-ih, u zalasku života, pisao da je proveo „33 meseca u eparhijskoj službi, 32 meseca na slobodi, bez posla, 76 u izgnanstvu, 252 [meseca] u zatvoru i ogorčenom radu. ” " Episkop-ispovjednik u logoru imao je “omiljeni posao” - čišćenje nužnika i uklanjanje kanalizacije; on je tu „poslušnost“ logorskoj vlasti shvatio kao da ga čini sličnim svetom himnopiscu pravoslavne crkve - Saint John Damaskin.

Himnografsko naslijeđe samog episkopa Atanasija još uvijek čeka svoje istraživače. Ali čak i ne znajući naziv molitvenika o ruskoj zemlji, parohijani često pjevaju stihire sa cijelom crkvom zajedno na stihirama iz službe „Svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji“: „Nova kuća Eufrata , izabrano nasljeđe, Sveta Ruso, čuvaj vjeru pravoslavnu, u kojoj se izjašnjavaš“. Sastavljač ove službe Episkop Atanasije je i autor uvećanja mnogih svetaca i ikona Majka boga, posebno poštovana u Ruskoj Crkvi, služba ikoni Bogorodice „Maksimovska“, divna studija „O spomenu mrtvih po Povelji Pravoslavne Crkve“.

Na Pomesnom saboru 1917-1918, tadašnji jeromonah Atanasije predstavio je Saborskom savetu izveštaj „O uključivanju svih ruskih sećanja u crkveni kalendar“, prema kojem je doneta sledeća odluka:

1. Izdati kompletnu mjesečnu knjigu sa potpunim navođenjem svih slava u čast ikona Bogorodice i svih uspomena svetih, vaseljenskih i lokalno poštovanih, sa troparima i kondacima, sa kratkim podacima o svete ikone i iz žitija svetaca, što ukazuje na njihovo mjesto poštovanja. Navedeni mjesečnik treba poslati svim crkvama.

2. Imena svetaca koje poštuje cijela Ruska Crkva nalaze se u mjesečniku svih bogoslužbenih knjiga u kojima se štampa ovaj mjesečnik.

3. Sve dostupne službe ruskim svecima moraju se prikupiti, i u čast ikona Majke Božije, ispraviti, dopuniti sinaksarima i od sada štampati - u menaionima; službe u čast sv. ikone i sveci, lokalno poštovani, treba staviti u dodatne menije.

4. Objaviti kompletne prednje kalendare sa likovima i ekumenskih i svih ruskih svetaca i sa slikama ikona Majke Božije.

Vladyka Atanasius je cijeli svoj život posvetio prikupljanju materijala u skladu sa ovom saborskom definicijom - službama proslava u čast ikona Bogorodice i lokalno poštovanih svetaca, hagiografskih referenci i podataka o poštovanju ikonografskih slika. Obimna prepiska odražava veličinu obavljenog posla. Rezultat je bila pojava (nakon smrti Episkopa) kompletnih liturgijskih menija 1970-1980, pripremljenih za štampu i objavljenih za godišnjicu 1000-godišnjice Krštenja Rusa u Izdavačkoj kući Moskovske Patrijaršije.

Episkop Atanasije je o svom drugom „činjenju“ pisao: „. Sveti Sabor 1917-1918, priznajući stvar ispravljanja bogoslužbenih knjiga kao hitno nužni, izrazio je želju da se privremena komisija osnovana u tu svrhu pri Svetom Sinodu transformiše u stalnu ustanovu, koju je izvršio Njegova Svetost Patrijarh Aleksije , koji je odlukom od 6. novembra 1956. osnovao Liturgijsku i kalendarsku komisiju pri Svetom Sinodu.

Zanimljivo je osvrnuti se na istoriju pitanja ispravljanja liturgijskih knjiga. Čak je i sveti Teofan, Pustinjak Višenski, napisao ovom prilikom: „Sve naše liturgijske himne su poučne, promišljene i uzvišene. Oni sadrže svu teološku nauku i sve hrišćansko moralno učenje, i sve utehe i sve strahove. Svako ko ih sluša može bez ikakvih drugih hrišćanskih knjiga učenja. U međuvremenu, većina ovih napjeva je potpuno nerazumljiva. A to lišava naše crkvene knjige plodova koje bi mogle proizvesti, i ne dozvoljava im da služe svrhama za koje su namijenjene i dostupne. Zbog toga je hitno potreban novi prijevod crkvenih liturgijskih knjiga. Potreban je pojednostavljen i jasan prevod liturgijskih knjiga. Treba mi novi slavenski(moj kurziv - A.I.) prevod” (Sabrana pisma. Broj II, Pismo 289.). Patrijarh moskovski i cele Rusije Sveti Tihon je duhovito i pronicljivo govorio o ovom pitanju: „Za Rusku Crkvu je važno da ima novi slovenski prevod bogoslužbenih knjiga (sadašnji je na mnogim mestima zastareo i netačan) , što će spriječiti zahtjeve drugih da služe na ruskom svakodnevnom jeziku.”

U predsabornoj raspravi početkom stoljeća većina biskupa jednoglasno se izjasnila za ispravljanje liturgijskih tekstova, u kojima grčka gramatika i produkcija riječi ponekad skrivaju, a često i iskrivljuju smisao i sadržaj mnogih liturgijskih čitanja i napjeva. No, govorilo se i o poukama koje treba izvući iz ispravljanja crkvenih knjiga u 16. i 17. stoljeću, kada je dobro organiziran zadatak povjeren cijelom osoblju inspektora, osim beneficija, doveo i do tužnih događaja tog vremena. patrijarha Nikona. U diskusijama, zahtjev za prevođenjem tekstova na slovenski jezik- jezik zajednički za sva slovenska plemena u njihovom rodnom pravoslavne vere. (Inače, u tim raspravama bilo je i želja za izdavače: potrebno je izdavati male bogoslužbene knjige za distribuciju u crkvi narodu, kako bi svaki laik uspješnije proučavao jezik i strukturu službe. Ne samo „čita i peva“, ali i onemogućava neoprezno obavljanje usluge.)

Vladika Atanasije je ovo delo – delo geodeta – učinio poslušnošću celog svog života. Odmah po povratku iz izgnanstva 1955. pisao je rektoru Moskovske bogoslovske akademije arhimandritu Sergiju Golubcovu: „Dugo sam počeo da skrnavim svoje pomene i druge bogoslužbene knjige, ispravljajući stari slovenski tekst. Smatram da je ispravka liturgijskih knjiga hitna stvar. I želio bih pokloniti sve svoje zaprljane knjige. u rodnu akademiju, naravno, nakon smrti.” Vladika je svoj rad shvatio kao početak i, zavještavajući materijale akademiji, pretpostavljao je da će to pomoći u rješavanju velikog naučnog i praktičnog problema, čija je hitnost bila jasno prepoznata početkom stoljeća.

U arhivi episkopa Afanasija sačuvana je sveska molitava i molitvenih redova za svakodnevnu upotrebu. Nekoliko stranica u njemu zauzimaju skraćene bilješke iz “Molitve za jelima”, koje predstavljaju ne samo divno istorijsko svjedočanstvo našeg vremena, naučni i teološki razvoj male, ali važne teme, već i dragocjeno zrno molitvenog iskustva stariji ispovednik. U uvodnom članku “Molitve” Vladika iznosi svoja tajna saznanja, savjetujući prije večere da se otpjeva novi tropar koji je sastavio proroku Iliji, svetitelju koji “je hranitelj u naše vrijeme, posebno za one koji molitveno prizivaju njega.”

Podaci o izvornom izvoru

Prilikom objavljivanja materijala na Internetu potrebna je hiperveza:

„Pravoslavlje i modernost. Digitalna biblioteka(www.wco.ru).

"Pravoslavlje i svijet. Elektronska biblioteka" (lib.pravmir.ru).

© Online biblioteka sajta Pravoslavlje i svet, 2011-2017

Desni klik i odaberite "Kopiraj vezu"

Smrt je uvijek tužan događaj, koji je težak za rodbinu, prijatelje, pa čak i poznanike pokojnika. Kako možete ublažiti bol gubitka? Pravoslavni hrišćani veruju da pogrebne molitve, koje se čitaju nakon što je osoba preminula, mogu uticati na njegovu sudbinu nakon smrti. Istovremeno ublažavaju osjećaj nemoći, izgubljenosti i jačaju vjeru. Imperativ je ispratiti nekoga u vječnost prema kršćanskoj tradiciji.

Molitve prije smrti

Kada kršćanin počini svoje zemaljski put, on posećuje crkvena služba, za kojeg neprestano mole Boga da mu pošalje dostojnu smrt. Značenje ove peticije je veoma duboko. Uostalom, brižna Crkva smatra pripremu za vječnost vrlo važnom stvari. Stoga pravoslavni hrišćani pozivaju sveštenika već u trenutku kada čovekova duša tek treba da napusti telo. Ovo se odnosi i na neizlječivo bolesne pacijente i na one koji iznenada zadobiju teške ozljede.

• Postoje slučajevi kada se nakon krštenja na odjelu intenzivne njege ljudi, kako kažu, vraćaju s onoga svijeta. Ali to se ne dešava uvek i ne treba se tome nadati, odlažući stvari da bi spasili svoju dušu. Ako osoba ode krštena, možete pročitati sve propisane molitve za preminule, što je od velike koristi.

Kada nastupi agonija, sveštenik mora izvršiti neophodne rituale:

• osloboditi grijehe općom ispovijedi;
• obavljati sakrament pričesti;
• izvršiti sakrament pomazanja - neophodno je za umiruće, jer služi za očišćenje duše i oproštenje grijeha, kojih svaka osoba nakupi mnogo.

Tradicionalno se pomazivanje obavljalo samo na umirućim, a sada se svuda provodi pravoslavne crkve tokom posta za sve.

Koje molitve čitati nakon smrti

A onda dolazi težak trenutak kada se duša rastaje sa tijelom. Kršćani vjeruju da je ovo samo prijelaz u drugi svijet, duhovni svijet. I tu je pokojniku zaista potrebna molitvena pomoć. Njemu je svejedno gdje će se tačno groblje nalaziti, u kom će kovčegu biti sahranjeni kvarljivi ostaci. Ali duša može patiti, izmučena grijesima počinjenim tokom života. Stoga joj je zaista potrebna podrška od prvih minuta nakon smrti. Molitva za novopokojnika je nešto drugačija od ostalih.

Prije svega, ako svećenik još nije došao, potrebno ga je pozvati kako bi se mogao pročitati Slijed o odlasku duše iz tijela. Čita se jednom, odmah nakon smrti. To se može učiniti na daljinu - na primjer, ako svećenik ne može doći lično. Tada morate početi čitati Psalme. Najbolje je da se čita cijelu noć. Neiskusnim ljudima će biti prilično teško, ali svaki vjernik može barem savladati Psalam 118.

Odmah nakon smrti možete naručiti neuništivi psaltir - za koji treba otići u hram, imenovati novopokojnika i dati potrebnu donaciju. I, naravno, moramo naručiti pogrebnu uslugu. Postoji nekoliko uslova pod kojima crkveni pomen za odmor:

• novopokojni mora biti kršten u pravoslavnoj crkvi;
• smrt nije nastala zbog samoubistva;
• čovjek nije bio bogohulnik, nije se odrekao svoje vjere.

Najefikasnije dženaze

Molitva za udovicu

Molitva za djecu za preminule roditelje

„Isuse Isuse, Gospode i Svemogući! Ti si utjeha uplakanih, zagovor siročadi i udovica. Rekao si: prizovi Me u dan svoje tuge i uništiću te. U danima moje tuge, trčim k Tebi i molim Te: ne okreni lice svoje od mene i usliši molitvu moju koja Ti se donosi sa suzama.

Ti si me, Gospode, Gospodaru svega, blagoslovio da me sjediniš sa jednim od Tvojih slugu, da budemo jedno tijelo i jedan duh; Dao si mi ovog slugu kao pratioca i zaštitnika. Bila je Tvoja dobra i mudra volja da mi oduzmeš ovog slugu svoga i ostaviš me na miru. Klanjam se pred Tvojom voljom i pribjegavam Tebi u danima moje tuge: ugasi moju tugu zbog rastave od sluge Tvoga, prijatelju.

Čak i da si mi ga oduzeo, ne oduzimaj mi svoju milost. Kao što si jednom prihvatio dvije grinje za udovicu, tako prihvati i ovu moju molitvu. Sjeti se, Gospode, dušu pokojnog sluge Tvoga (ime), oprosti mu sve grijehe njegove, dobrovoljne i nehotične, bilo riječju, bilo djelom, bilo znanjem i neznanjem, ne uništi ga bezakonjima njegovim i ne izbavljaj ga na vječne muke, ali po velikom milosrđu Tvome i po mnoštvu sažaljenja Tvojih, oslabi i oprosti mu sve grijehe i počini ih sa svetima Svojim, gdje nema bolesti, tuge, uzdaha, nego beskrajnog života.

Molim se i molim Te, Gospode, daj da u sve dane svog života ne prestanem da se molim za pokojnog slugu Tvoga, a i pre mog odlaska molim Te, Sudiju celog sveta, da oprostiš sve njegove grehe i da smjesti ga u nebeska prebivališta koja si pripremio za one koji vole Cha. Jer ako i sagriješiš, ne odstupi od Tebe, a nesumnjivo je Otac i Sin i Sveti Duh pravoslavan do posljednjeg daha ispovijedi; Njegova vjera, čak i u Tebe, pripisuje mu se umjesto djela: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti.

Ti si jedno osim grijeha, a tvoja istina je istina zauvijek. Vjerujem, Gospode, i priznajem da si uslišao molitvu moju i da nisi odvratio lice svoje od mene. Vidjevši udovicu kako plače, bio si milosrdan, i doveo si njenog sina u grob, noseći je u grobu, tako, sažalivši se, smirio moju tugu.

Jer si otvorio sluzi Svome Teofilu, koji je otišao k Tebi, vrata milosrđa Tvoga i oprostio mu grijehe po molitvama svete Crkve Tvoje, slušajući molitve i milostinju svoje žene: evo i molim Te, primi moj moli se za slugu Tvoga i uvedi ga u život vječni. Jer Ti si naša nada, Ti si Bog, da se pomiluje i spase, i Tebi slavu uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen!"

Molitve djece za njihove preminule roditelje:

« Gospode Isuse Hriste Bože naš! Ti si čuvar siročadi, utočište ožalošćenih i utješitelj uplakanih. Dolazim Tebi, siroče, stenjujući i... plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lice svoje od uzdaha srca moga i od suza mojih očiju.

Molim Te, milostivi Gospode, zadovolji moju tugu zbog rastave od one koja me je rodila i odgojila, mog roditelja (ime); njegova duša, kao da je otišla Tebi sa istinska vjera u Tebi i sa čvrstom nadom u Tvoju ljubav prema čovečanstvu i milosrđe, primi me u Svoje Nebesko Carstvo.

Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, koja mi je oduzeta, i molim Te da mu ne oduzimaš svoju milost i milost. Znamo, Gospode, da Ti, Sudijo ovoga svijeta, kažnjavaš grijehe i zloće očeva u djeci, unucima i praunucima, čak do trećeg i četvrtog koljena; ali ti se smiluj i očevima za molitve i vrline njihove djece, unuka i praunuka.

Sa skrušenošću i blagošću srca molim Te, milosrdni Sudijo, ne kazni vječnom kaznom svog pokojnog slugu, nezaboravnog za mene, roditelja moga (ime), nego mu oprosti sve grijehe njegove, dobrovoljne i nehotične, riječju i djelom , znanje i neznanje, koje je počinio u svom životu ovde na zemlji, a po milosti i čovekoljublju svome, molitvama radi Prečiste Bogorodice i svih svetih, pomiluj ga i izbavi ga od večnih mučiti.

Ti, milostivi Oče očeva i djece! daj mi, sve dane života moga, do poslednjeg daha, da se u molitvama ne sećam svog pokojnog roditelja i molim Te, Sudijo pravedni, da ga odrediš na mestu svetlosti, na hladnom mestu i na mjestu mira, sa svim svetima, odavde su pobjegle sve bolesti, tuge i uzdasi. Milostivi Gospode!

Prihvati ovaj dan za svog slugu (ime), moju toplu molitvu i daj mu svoju nagradu za trudove i brige mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao Onoga koji me je prije svega naučio da Te vodim, Gospodaru moj, da se pobožno molim Tebi se samo u Tebe uzdam u nevolje, tuge i bolesti i držim zapovijesti Tvoje;

za njegovu brigu za moj duhovni uspjeh, za toplinu molitve koju je za mene iznio pred Tobom i za sve darove koje mi je tražio od Tebe, nagradi ga Svojom milošću, Tvojim nebeskim blagoslovom i radostima u Tvom vječnom kraljevstvu.

Jer Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovekoljublja, Ti si mir i radost vernih slugu Tvojih, i slavu Tebi uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen".

Kako se dostojanstveno oprostiti od voljene osobe

Prema kršćanskim tradicijama, tijelo pokojnika također se mora tretirati s poštovanjem - oprati i ritualizirati. Kremacija nije prihvaćena u pravoslavlju - razlozi za to se mogu vidjeti u jevanđeljskim pričama, gdje se više puta može vidjeti kako su se vjernici ponašali prema tijelima mrtvih. Abdest, na primjer, nije ništa drugo do simbol budućeg života sa Bogom, kada se duša očisti od svih grijeha. Nova odjeća simbolizira da duša ulazi u novu stvarnost, jer je ovo veliki praznik za vjernike.

Molitva za novopokojne

„Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi, vječni život novopokojnog sluge Tvoga (ili sluge Tvoga) ( Ime) , a kako je dobar i čovjekoljubac, oprašta grijehe i konzumira neistine, oslabi, napusti i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grijehe, izlažući ga sveta druga Tvoj dolazak u zajednicu Tvojih vječnih blagoslova, radi Onoga koji vjeruje u Tebe, pravog Boga i Čovekoljubca. Jer Ti si uskrsnuće i život i počinak za slugu svojega, ( Ime), Hriste Bože naš. I Tebi slavu uznosimo, sa Tvojim bezpočetnim Ocem i sa Presvetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova, amin.”

Drugi pogrebni obredi i tradicije također su puni dubokog značenja.

• Prekrštene ruke na grudima simbol su krsta na kome je Gospod razapet. Kršćani također razapinju svoje grijehe, strasti i želje koje su Bogu nemile. Sveci koji su i sami slutili svoju smrt sklopili su ruke na sličan način.
• Pokojniku se stavlja ikona u ruke. Ovo ukazuje da je pokojnik bio hrišćanin i da je svoju dušu predao Hristu.
• Običaj držanja upaljenih svijeća na dženazi znači da je osoba prešla put od grešnog stanja do prosvijećenog stanja duše.

Potrebno je razlikovati istinski kršćanske i paganske tradicije, od kojih nema koristi za pokojnika. Na primjer, nema potrebe jesti ili piti na groblju, a još manje sipati votku po grobu ili stavljati nepotrebne predmete u lijes. Pokojnika takođe nije potrebno „hraniti“ - hrana ostavljena u blizini groba privlači samo pljačkaše koji mogu oskrnaviti mjesto vječnog počinaka.

Naravno, najvažniji momenat u cjelokupnom procesu dženaze za vjernike je dženaza. Svi koji su poznavali pokojnika dolaze da se pomole za pokoj. Crkvena molitva je ugodan Bogu, pa mnogi pokušavaju da organizuju da se ovaj ritual odvija pod svodovima hrama. Ali sasvim je moguće to urediti na groblju ili u odsutnosti, ako nema druge mogućnosti.

Molitve na dženazama

Dženaza se obavlja samo jednom, ali molitva za pokojnika treba da se sluša neprestano – dok su živi oni koji ga vole i pamte. U tu svrhu postoji poseban ritual - parastos, koji se služi u crkvi svake sedmice. Rođaci preminulog treba da ga posjećuju redovno, idealno svake sedmice. I svaki dan se izgovara lična kratka molitva za pokojnika.

Ali 9. dan i 40. dan nakon smrti smatraju se posebno važnim. Na ove datume uobičajeno je okupljanje na sahrani. Ali tome mora prethoditi molitva. Ovo može biti posebno naručena sahrana, na koju se pozivaju rođaci i prijatelji. Ako to nije moguće, neko od rođaka samostalno čita svjetovni obred litije.

Molitva za 9. dan nakon smrti

„Bože duhova i svakog tijela, zgazivši smrt i ukinuvši đavola, i davši život svom svijetu! Sam, Gospode, upokoji duše upokojenih slugu Tvojih: presvetih patrijaraha Vaših, Vaših visokopreosveštenih mitropolita, arhiepiskopa i episkopa, koji su Vam služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu; tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; vođe i ratnici koji su svoje živote položili za vjeru i otadžbinu, vjernici, koji su pobijeni u međusobnom ratu, utopljeni, spaljeni, smrznuti na smrt, rastrgnuti od zvijeri, koji su iznenada umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkvom i sa njihovim neprijateljima; u ludilu uma, oni koji su izvršili samoubistvo, oni za koje nam je zapoveđeno i zamoljeno da se molimo, za koje nema ko da se molimo i vernici, lišeni hrišćanskog pogreba ( Ime) na svjetlije mjesto, na zelenije mjesto, na mirno mjesto, odakle je pobjegla bolest, tuga i uzdisanje. Svaki grijeh koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri čovjekoljubac, Bog oprašta, kao da nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Jer Ti si jedini osim grijeha, Tvoja pravednost je istina zauvijek, i Tvoja riječ je istina.

Jer Ti si Vaskrsenje, i život i mir usnulih slugu Tvojih ( Ime), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo sa bezpočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim i Dobrim Tvojim, i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."

Molitva 40 dana nakon smrti

(Čitajte od dana smrti 40 dana i prije godišnjice 40 dana prije dana smrti svakodnevno)

„Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi večni život preminulog * Vaš sluga, naš brat ( Ime), i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grijehe i konzumirajući neistine, oslabi, oprosti i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grijehe, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenske, i podari mu pričešće i uživanje Večna dobra tvoja, pripremljena za one koji Te ljube: inače i sagreši, ali ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bog te proslavi u Trojici, veri i jedinstvu u Trojstvo i Trojstvo u jedinstvu, pravoslavni do poslednjeg daha ispovesti. Budi milostiv prema njemu i vjeri koja je u Tebe umjesto djela, i počivaj sa svetima Svojim, jer si velikodušan: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti, ali Ti si jedini pored svakog grijeha, i istina je Tvoja pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen."

* Do 40. dana nakon smrti potrebno je čitati “novopokojni”, a nakon toga – “pokojnik”.

Nakon smrti naših rođaka, voljenih i prijatelja, odnosi sa njima ne prestaju. Prekida se samo vidljiva komunikacija, jer u Hristovom Carstvu nema smrti. To je samo nevidljivi prijelaz iz privremenog, zemaljskog života u vječni život.

Zašto se trebate moliti za mrtve?

Molitva za pokoj duše pokojnika je nastavak naše nevidljive veze. Pravoslavni hrišćani veruju da Milostivi Gospod molitvom daje oprost njihovim dušama.

Isus Krist Veliki biskup

Dok je osoba živa, može u svakom trenutku dobiti oprost od Boga. Ali nakon smrti, duša više nema priliku da traži oprost i da se zauzima za sebe. A mi, živi ljudi, dolazimo Stvoritelju da pomognemo molitvama za njih.

Pročitajte i:

Nakon smrti osobe, lokacija njegove novonastale duše ovisi o tome kako je pokojnik proveo svoj zemaljski život, da li je vjerovao u Krista i da li je držao Njegove zapovijesti. Stoga, usrdnom molitvom za umrle, mi živi možemo za njih ostvariti jedino i dugo očekivano dobro – vječni život u Carstvu nebeskom.

Tekstovi molitvi

Molitva za preminule roditelje

Gospode Isuse Hriste Bože naš! Ti si čuvar siročadi, utočište ožalošćenih i utješitelj uplakanih. Dolazim Tebi, siroče, stenjujući i... plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lice svoje od uzdaha srca moga i od suza mojih očiju.

Molim Te, milostivi Gospode, zadovolji moju tugu zbog rastave od one koja me je rodila i odgojila, mog roditelja (ime); prihvati njegovu dušu, kao da je otišla k Tebi sa pravom verom u Tebe i čvrstom nadom u Tvoju čovekoljublje i milosrđe, u Tvoje Nebesko Carstvo.

Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, koja mi je oduzeta, i molim Te da mu ne oduzimaš svoju milost i milost. Znamo, Gospode, da Ti, Sudijo ovoga svijeta, kažnjavaš grijehe i zloće očeva u djeci, unucima i praunucima, sve do trećeg i četvrtog koljena; ali ti se smiluj i očevima za molitve i vrline njihove djece, unuka i praunuka.

Sa skrušenošću i blagošću srca molim Te, milosrdni Sudijo, ne kazni vječnom kaznom svog pokojnog slugu, nezaboravnog za mene, roditelja moga (ime), nego mu oprosti sve grijehe njegove, dobrovoljne i nehotične, riječju i djelom , znanje i neznanje, koje je počinio u svom životu ovde na zemlji, a po milosti i čovekoljublju svome, molitvama radi Prečiste Bogorodice i svih svetih, pomiluj ga i izbavi ga od večnih mučiti.

Ti, milostivi Oče očeva i djece! daj mi, sve dane života moga, do poslednjeg daha, da se u molitvama ne sećam svog pokojnog roditelja i molim Te, Sudijo pravedni, da ga odrediš na mestu svetlosti, na hladnom mestu i na mjestu mira, sa svim svetima, odavde su pobjegle sve bolesti, tuge i uzdasi. Milostivi Gospode!

Primi ovaj dan za svog slugu (ime), moju toplu molitvu i daj mu svoju nagradu za trudove i brige mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao Onaj koji me je prije svega naučio da Te vodim, Gospodaru moj, da se molim u poštovanje prema Tebi, samo u Tebe da se uzdam u nevolje, tuge i bolesti i držiš zapovijesti Tvoje;

Za njegovu brigu za moj duhovni uspjeh, za toplinu njegovih molitava za mene pred Tobom i za sve darove koje mi je tražio od Tebe, nagradi ga Svojom milošću, Tvojim nebeskim blagoslovom i radostima u Tvom vječnom Carstvu.

Jer Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovekoljublja, Ti si mir i radost vernih slugu Tvojih, i slavu Tebi uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva za umrlog do 40 dana

Čitajte od dana smrti 40 dana i prije godišnjice 40 dana prije dana smrti svakodnevno.

Sjeti se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi u vječni život Tvoga pokojnog * sluge, brata našega (ime), i kao Dobri i Čovjekoljubac, opraštajući grijehe i prožimajući bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve svoje dobrovoljne i nehotične grijehe, izbavi mu vječne muke i oganj Gehene, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sina i Duha Svetoga, Tvoj proslavljeni Bog u Trojici, Vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu je pravoslavna i do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeri koja je u Tebe umjesto djela, i počivaj sa svetima Svojim, jer si velikodušan: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti, ali Ti si jedini pored svakog grijeha, i istina je Tvoja pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva za pokoj duše pokojnika 9 dana

Bože duhova i svakog tijela, zgazivši smrt i ukinuvši đavola, i davši život svom svijetu! Sam, Gospode, upokoji duše upokojenih slugu Tvojih: Presvetih Patrijaraha Vaših, Vaših visokopreosveštenih mitropolita, arhijereja i episkopa, koji su Vam služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu; tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; vođe i ratnici koji su svoje živote položili za vjeru i otadžbinu, vjernici, koji su pobijeni u međusobnom ratu, utopljeni, spaljeni, smrznuti na smrt, rastrgnuti od zvijeri, koji su iznenada umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkvom i sa svojim neprijateljima; u ludilu uma onih koji su izvršili samoubistvo, onih za koje nam je zapoveđeno i zamoljeno da se molimo, za koje nema ko da se molimo i vernih, hrišćanski sahranjivanje lišeno (ime) na svetlom mestu, u zelenom mjesto, na mjesto mira, odakle je pobjegla bolest, tuga i uzdasi. Svaki grijeh koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri čovjekoljubac, Bog oprašta, kao da nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Jer Ti si jedini osim grijeha, Tvoja pravednost je istina zauvijek, i Tvoja riječ je istina.

Jer Ti si Vaskrsenje, i Život i Pokoj upokojenog sluge Tvoga (ime), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo sa bespočetnim Ocem Tvojim i Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva za novopokojne

Opomeni se, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večnog novopokojnog sluge Tvoga (ili sluge Tvoga), (ime), i kao čovek dobar i ljubazan, opraštajući grehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljnih i nevoljnih grijeha, oslobađajući ga pri svetom drugom dolasku Tvome u zajednicu Tvojih vječnih blagoslova, radi kojih je u Tebi jedina vjera, pravi Bog i čovjekoljubac. Jer Ti si vaskrsenje i život i pokoj sluge Tvoga, (ime), Hrista Boga našega. I slavu Tebi uznosimo, sa Ocem Tvojim bezpočetnim i sa Presvetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova, Amin.

Kratka molitva za preminule

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo Nebesko.

Šta znače 3, 9, 40 dana i godišnjica?

Malo pokojnika je pred smrću počastvovano ispovijedi i pričešću, mnogi neočekivano umiru, a neki i nasilnom smrću.

Ikona Isusa Hrista Spasitelja

Pokojniku je posebno potrebna molitvena podrška u roku od 40 dana od smrti. U tom trenutku se odlučuje o njegovoj sudbini na drugom svijetu, „smještanju“ u pakao ili u rajska sela.

Radi dobrog sećanja na pokojnike, rodbina i bliski ljudi dužni su da vrše molitveni podvig:

• činite milosrdna djela i djela;
• oprosti zlobnicima;
• ukrotiti lično licemerje;
• redovno se kaju za grijehe i pričešćuju;
• utješi one koji tuguju;
• dajte milostinju potrebitima.

Treći dan

Komemoracija 3. dana nakon smrti obavlja se u spomen na Vaskrsenje Hristovo. Duša je prisutna na zemlji 2 dana. Stalno je u pratnji anđela. Ona tokom života posećuje mesta koja su joj draga, „posećuje“ svoje omiljene ljude.

Bitan! Trećeg dana duša se uzdiže da obožava Stvoritelja. Upravo ovog dana molitve za njen pokoj i oproštenje grijeha su posebno pravovremeni događaj.

Od 3. do 6. dana duša, u pratnji anđela, gleda ljepotu rajskih sela. Postepeno se zaboravlja tuga koja se osjećala prilikom rastanka s tijelom. Grešna duša tuguje i predbacuje sebi nemarnost zemaljskog života.

Dan deveti

Devetog dana, Svemogući ponovo zapovijeda duši da Mu se pojavi. U znak sjećanja na ovaj dan služi se pomen. Oni su ti koji se zalažu za spas i milost novopokojnicima.

Dan četrdesete

40. dana duša se ponovo uzdiže Kristu da riješi svoju sudbinu - Svemogući određuje njenu lokaciju do svog Drugog dolaska na zemlju i Posljednjeg suda. Upravo se u ovom trenutku molitva i sjećanje smatraju posebno prikladnim radi smještaja duše koja počiva u raju sa svetima.

To je 40. dan koji je značajan u istoriji Crkve:

• prorok Mojsije je razgovarao sa Stvoriteljem na gori Sinaj i primio ga nakon 40-dnevnog posta;
• Izraelci su, nakon 40-godišnjeg putovanja, stigli do Judeje;
• Spasitelj je uzašao 40. dana po Vaskrsenju.

Važni članci:

Godišnjica sećanja

Pomen pokojnika na godišnjicu smrti određen je liturgijskim ciklusom – godišnjim krugom. Na njegovom kraju se ponovo ponavljaju svi crkveni događaji. A godišnjica čovekovog upokojenja je njegov rođendan za večnost.

40. dana duša se ponovo uzdiže Hristu da reši svoju sudbinu.

Pravoslavna crkva čuva mnoge primjere kako pokojnici očekuju molitve za njih od živih ljudi: dolaze nam u vizijama iz snova, vrše određene znakove koji ukazuju na potrebu molitvenog sjećanja.

Hrišćanska ljubav je vječna, a mrtvi nisu mrtvi, nego su živi i vole nas, jer je ljudska duša besmrtna. Malo pravednika odlazi u nebeska prebivališta i uživa u radosti zajedništva sa Nebeskim Ocem. Zato je molitva za pokoj duše pokojnika toliko važna.

Bitan! Jednako delotvoran način komemoracije mrtvih je da se za njih prinese Beskrvna žrtva tokom Božanske Liturgije.

Pogledajte video o tome kako se moliti za mrtve.