Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Rođen 7. maja 1974. godine u selu Chulman, oblast Aldan, Jakutska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u radničkoj porodici. Nakon završene srednje škole broj 20 u selu Chulman, završio je stručnu školu-81.

Od 1991. služio je na poslušnosti u katedrali Trojice u Krasnojarsku. Zbog nedostatka ipođakona na biskupskim službama u Pokrovskom katedrala bio pozvan od strane rektora da prisustvuje poslušanju ipođakona. U 1994-1998 radio tamo na ekonomskim pitanjima.

Arhiepiskop Krasnojarski Antonije ga je 26. aprila 2002. godine zamonašio sa imenom Nektarije u čast sv. Nektarija Optinskog.

Arhiepiskop Krasnojarski Antonije rukopoložio ga je 21. novembra 2002. u čin jeromonaha i postavio za punovremenog sveštenika Pokrovske katedrale u Krasnojarsku.

10. januara 2004. potvrđen je za rektora Trojice katedrale u Krasnojarsku, zadržavajući prijašnje dužnosti.

Od 20. marta 2006. - vršilac dužnosti guvernera Uspenskog manastir Krasnojarsk.

2006. godine je uzdignut u čin igumana.

Odlukom Svetog sinoda od 27. marta 2007. () potvrđen je na dužnost igumana manastira Uspenja u Krasnojarsku. Iste godine postavljen je na dužnost ekonoma biskupije, zadržavajući dosadašnju dužnost.

Godine 2008. diplomirao je u odsustvu sa zvanjem kandidata teologije.

Izabran za delegata 2009 Lokalno vijeće Ruska pravoslavna crkva iz Krasnojarske eparhije.

2009. godine je uzdignut u čin arhimandrita.

1. oktobra 2010. godine postavljen je na dužnost sekretara Krasnojarske eparhije. 1. septembra 2011. imenovan je za dekana Krasnojarskog dekanata, zadržavši dosadašnju dužnost.

4. oktobra 2011. pridodat je osoblju novoformirane Krasnojarsko-ačinske biskupije s pravom prelaska u drugu biskupiju. 22. oktobra 2011. godine, po prijemu u osoblje, postavljen je za sekretara eparhije i rektora crkve Iverske ikone Majka boga Orel.

25. oktobra 2011. godine postavljen je za vršioca dužnosti igumana Uspenskog manastira u Orlu.

Odlukom Svetog sinoda od 15. do 16. marta 2012. godine () potvrđen je za igumana (igumana) Uspenskog manastira u gradu Orilu.

Odlukom Svetog Sinoda od 25. jula 2014. () izabran je za episkopa Livenskog i Maloarhangelskog.

Posvećen za episkopa 15. avgusta 2014. godine u crkvi Svih Svetih, koji su zablistali u ruskoj zemlji, Patrijaršijska rezidencija u Moskvi. 9. septembra 2014. za Divine Liturgy u katedrali Trojice u Kalugi. Službe su vodili Njegova Svetost Patrijarh Moskva i cela Rusija Kiril.

2004 - Moskovska bogoslovija (u odsustvu).

2008 - Kijevska teološka akademija (dopisno; kandidat teologije).

Arhimandrit Nektarij (Seleznjev) po njegovom imenovanju za episkopa Livenskog i Maloarhangelskog.

crkva:

• 1999 - medalja sv. blgv. knjiga Daniil iz Moskve.

Priča o episkopu iz Orlovske mitropolije, koji je dobio Toyota Land Cruiser V8 SUV vrijedan oko 6 miliona rubalja, dobila je neočekivani nastavak. Dan ranije urednici regionalne publikacije Oryol News dobili su pismo na zvaničnom memorandumu eparhije (dostupno Gazeta.Ru), u kojem je navodno episkop Livenski i Maloarhangelski Nektarije izjavio da je izuzetno ogorčen člankom o biskupov auto objavljen na web stranici publikacije.

„Ovakve nestašluke potkopavaju duhovne i moralne temelje našeg društva, bacajući sjenu na Svetu Crkvu i njene poštene sluge. Nemojte se nadati da će vaša javna laž ostati bez odgovora Ruske pravoslavne crkve”, navodi se u pismu (sačuvani su pravopis i interpunkcija autora. – Gazeta.Ru).

Autor pisma je zapretio da će u suprotnom biti primoran da se obrati organima za provođenje zakona i da osobe koje ga navodno vređaju privede krivičnoj odgovornosti prema delu 1 čl. 148 Krivičnog zakona Ruske Federacije (javne radnje koje izražavaju jasno nepoštovanje društva i počinjene u svrhu uvrede religiozna osećanja vjernika), maksimalna odgovornost iz ovog člana je kazna zatvora do godinu dana. Apel je potpisao episkop Livenski i Maloarhangelski Nektarije, papir ima pečat i potpis.

Novinska agencija "Oryol News"/newsorel.ru

Nakon objavljivanja apela na internetu, čak je i guverner Orilske oblasti Vadim Potomsky reagovao na skandal. On je osudio novinare i naveo njihove tvrdnje protiv skup auto biskup ilegalan.

„Moramo čitati Bibliju: ne sudite, da vam se ne sudi. A kada novinari počnu da postavljaju pitanja ko od sveštenstva kako živi, ​​imam jedno pitanje: ko ih je ovlastio da postavljaju ovo pitanje? A onda, gde postoji kriterijum - ovo je moguće za sveštenika, ali ovo nije.

Da li je nekoga uvrijedio? Da li je pogrešno održao propovijed? Ima li manje parohijana koji dolaze u njegovu parohiju? Zar on nije angažovan na restauraciji hrama? - rekao je Potomsky na radio stanici "Moskva govori" .

Prema rečima zvaničnika, vladika Nektarije je u "hijerarhijskoj podređenosti", a ako je potrebno, ovo pitanje može da se reši unutar mitropolije.

“Bog nije frajer. On sve vidi. I postoji samo jedan sud: Božiji sud. Za nas to ide sve do patrijarha: on nema pravo radno vrijeme, ne živi tako, vozi pogrešna kola”, rezimirao je Potomsky.

Istovremeno, Ruska pravoslavna crkva nazvala je skandal isključivo eparhijskim pitanjem i navela da organi Ruske pravoslavne crkve neće učestvovati u njegovom rješavanju.

Istovremeno u Oryol Metropolis demantovao je informaciju da se vladika Nektarij obraćao novinarima, nazvavši pismo koje je urednik dobio provokacijom.

„Nikakvog poziva vladike Nektarija nije bilo na Oryol News.

Mi imamo posla sa prljavom provokacijom, falsifikatom.

Na objavljenoj slici vidljiv je samo tekst i potpis - nema zaglavlja, ovo nije službeni obrazac, nema detalja. Ko bi mogao biti umiješan u ovo, treba pitati Oryol News”, objasnio je za Gazeta.Ru Evgenij Borisov, šef informativno-analitičkog odjela Orlovske mitropolije.

“Ujutro se ispostavilo da vladika Nektarije nema pritužbi na našu publikaciju, a pismo je lažno. U ovom slučaju nema predmeta spora, nećemo tužiti. Ali ne sumnjamo u autentičnost pisma - ono sadrži sve detalje, štaviše,

Prema našim izvorima u Orlovskoj mitropoliji, juče je episkopu preporučeno da odbije da napiše ovaj apel, pa smo očekivali upravo takvu reakciju”, rekao je Volin.

Podsjetimo, skandal oko vladike Nektarija izbio je nakon što su se u medijima pojavile informacije da je kupio automobil Toyota Land Cruiser V8, čija je cijena bila oko 6 miliona rubalja. Istovremeno, SUV je bio opremljen registarskim tablicama, koje su u regionu obično opremljene državnim vozilima.

Pres-služba Orlovske mitropolije ranije je za Gazeta.Ru javila da je automobil svešteniku poklonilo jedno od lokalnih poljoprivrednih gazdinstava. Vlast, a posebno novac biskupije, biskup nije potrošio na kupovinu terenca.

“Privredni subjekti u našoj zemlji imaju pravo da vrše pravne radnje sa imovinom. Donijeli su takvu odluku, koji je informativni razlog za to? Ne možemo zabraniti ljudima da prave takve poklone“, objasnio je šef informativno-analitičkog odjela Orlovske mitropolije Jevgenij Borisov.

Prema riječima predstavnika mitropolije, vladika mora svakodnevno obavljati svoje dužnosti, dok je cestom u Orilskoj oblasti često teško voziti se običnim putničkim automobilom.

„Ovo je duboka provincija, možete li zamisliti kakvih puteva ima u pokrajini? Ponekad jednostavno ne postoje. U 19. veku je trebalo nedelju dana da se kočijama putuje do zabačenih predgrađa eparhije, ali sada živimo u drugom svetu”, naveli su iz Mitropolije i dodali da posedovanje skupog automobila uopšte ne smeta parohijanima.

Episkop Livenski i Maloarhangelski Nektarij (Nikolaj Seleznjev) poslao je pismo urednicima Oryol News-a u kojem zahteva, u formi ultimatuma, da uklone beleške o njegovom terencu Land Cruiser V8 sa našeg informativnog izvora. U suprotnom, sveštenik prijeti medijima krivičnim gonjenjem zbog vrijeđanja osjećaja vjernika.

Šta je tačno sveštenika moglo da uvredi, s obzirom da je čak i Orlovska mitropolija potvrdila da mu je poljoprivredno gazdinstvo poklonilo strani automobil, iz pisma je nemoguće razumeti. Stoga ga objavljujemo bez rezova, u obliku u kojem je sastavljen.

„Izuzetno sam ogorčen Vašim lažljivim i uvredljivim člankom objavljenim na Vašem Internet resursu newsorel.ru u vezi sa Mojim služenjem Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi i narodu Božijem!

Takve nestašluke potkopavaju duhovne i moralne temelje našeg društva, bacajući sjenu na Svetu Crkvu i njene poštene sluge. Nemojte se nadati da će vaše javne laži ostati bez odgovora Ruske pravoslavne crkve.

„Ali naš Gospod Isus Hrist je pozvao na oproštenje neprijatelja, pa vam dajem jedinu šansu da sve ispravite i ZAHTEVAM da se informacije koje se tiču ​​mene uklone iz vaših nemoralnih medija.

“U suprotnom, bit ću primoran da vas privedem pravnoj odgovornosti prema članu 148 Krivičnog zakona Ruske Federacije, stav 1 (Javne radnje kojima se izražava jasno nepoštovanje društva i počinjene s ciljem vrijeđanja vjerskih osjećaja vjernika)

P.S. i uklonite anketu u grupi VKontakte.”

Posluživanje je, dakle, sa Slatkicom...

Jedan bloger kojeg sam pre neki dan zamrznuo u svom dnevniku rekao je:

“Ali drugi lik nije u životnoj opasnosti od devetke, zaštitio se najbolje što je mogao:

"U regionu Oriola, jeromonah je nabavio luksuzni automobil, prenosi Open Russia"
Land Cruiser v8 je registrovan na Episkopa Livenskog i Maloarhangelskog Nektarija (u svetu Nikolaj Vasiljevič Seleznjev), a kupovina je, prema izvorima, obavljena pre dve nedelje. U Metropoliji naglašavaju da se ne radi o kupovini, već o poklonu i podsjećaju da je i Isus Krist „išao u skupa odeća"dobio od obožavatelja."

Uz neku aluziju na poznati izraz o skupom autu: "Nisam ga pumpao, nego sam ga poklonio."

Da budem iskren, reći ću da mu nisu dali auto iz tog razloga. I... on je prvo radio za panagiju. Vratio se u Krasnojarsk, kao kelija za episkopa Antonija.

Osim toga, treba napomenuti da je Sladenky angažirao kompetentnog lektora. Ranije je pisao krajnje nepismeno. Sada barem nema pravopisnih grešaka. Iako sam ipak propustio tri zareza. A sebe je, voljenog samo od sebe i Antonija, opisao kao Boga („ja“ sa velikim slovom u sredini fraze).

Blog koji spominje Nektarij je

EPISKOP NEKTARIJE I "PRAVOSLAVLJE BEZ HRISTA"

Priča sa džipom orlovskog episkopa ponovo je dokazala: hijerarhija Ruske pravoslavne crkve postala je jedan od glavnih elemenata imperijalne ideologije koju je nametnuo Kremlj. Konstantin Eggert za DW.

Prestalo je da bude smešno. „Dali su mi“, „Promenio sam stari auto i dodatno platio“, „Treba mi posebna registarska tablica da me policija pušta na događaje“... Episkop Livenski i Maloarhangelski Nektarije (u svet Nikolaj Seleznjev), rođen 1974. godine, naterao je ljude da pričaju o sebi u celoj zemlji.

"Samo" tri miliona
Nazovimo stvari pravim imenom: vladika iz Orolske oblasti, srećni vlasnik Toyote Land Cruisera V8, koji se našao u centru medijske pažnje, pokazao se kao kratkovidi crkveni poglavar. Agresivan pokušaj da se ućutkaju novinari lista Orlovskie Vesti, koji su objavili materijale o episkopovom elitnom terencu, nespretni izgovori eparhijskog sekretara za štampu, mobilizacija za odbranu časti i dostojanstva episkopa orlovskog gubernatora Vadima Potomskog, a lik dostojan posebne rubrike koja govori lopovskim žargonom - svi ovi smiješni postupci pretvorili su objavljivanje provincijskih novina u sverusku senzaciju.

Zapravo, jedna fraza o tome da je zapravo auto koštao biskupa ne šest, već „samo“ tri miliona rubalja – i to u regiji koja je na šestom desetom mjestu po bruto regionalnom proizvodu – trebala je biti dovoljna za brzo postavljanje episkopa Livenskog za igumana nekog udaljenog i nepristupačnog manastira, gde njegova bahatost i glupost ne bi bili toliko primetni.

Incident se nije svidio patrijarhu Kirilu, koji se već svaki dan odbijao od kritika javnosti. Čak i oni publicisti koji obično hrle u odbranu časti i dostojanstva crkvene hijerarhije pokušavaju da se distanciraju od nesretnog Nektarija.

Glavna stvar je lojalnost
Međutim, možete biti sigurni da će vladika Nektarij, kada se skandal smiri, nastaviti da se vozi po pokvarenim seoskim putevima Orolske oblasti u svom džipu. Poput diplomate Vladimira Safronkova, koji se u aprilu proslavio svojim bezobraznim govorom u Vijeću sigurnosti UN-a, biskup se ne suočava sa posljedicama. On je lojalan svojim pretpostavljenima, a to je najvažnije u ruskoj crkvi, kao i u ruskoj vladi. Štaviše, mladi episkop (za episkopa je zaređen u 41. godini) tipičan je proizvod takozvane ere „crkvenog preporoda”, o kojoj hijerarhija Ruske pravoslavne crkve rado govori.

Diplomirao je seosku stručnu školu u Jakutiji i završio bogosloviju i bogoslovsku akademiju u odsustvu (posljednja sa diplomom kandidata teologije koja se dodjeljuje u odsustvu). Ali čak i prije nego što je postrižen u monah, uspješno je radio „u ekonomskim pitanjima“, kako je navedeno u njegovoj službenoj biografiji.

Patrijarh Kiril je prije nekoliko godina odlučio da značajno poveća broj mitropolija i eparhija. Zvanično, kako bi rasteretili više od stotinu episkopa i približili episkopat vjernicima. I neslužbeno, također da se stvori snažna mreža novoskoljenih biskupa lojalnih primasu. Oni, osim toga, moraju pažljivije pratiti stanje finansija lokalne crkve nego prije. Orlovski vladar je jedan od ovih imenovanih.

Iskušenje novcem i moći
Finansije su najneprozirniji i najzatvoreniji dio crkveni život. Međutim, generalno, jasno je kako sistem funkcioniše: novac dolazi iz župa u dekanat, iz dekanata u biskupiju, iz biskupije u mitropoliju, a odatle u Moskvu. U svakoj fazi, nešto je prepušteno lokalnoj hijerarhiji. I na svakom nivou se reprodukuje sistem odnosa koji postoji između crkve i države na nacionalnom nivou. Veza „predsednik-patrijarh” na regionalnom nivou, po pravilu, odgovara šemi „guverner-biskup” ili „guverner-mitropolit”.

Biskupi, zapravo, ako ne po službenom statusu, pripadaju regionalnim vladajućim elitama. Mnogi od njih stiču iste navike kao i službenici. Iskušenje novca i moći je prejako. U tom smislu, u Rusiji postoji više od deset „Nektarija“ – bezobraznih, loše vaspitanih i obrazovanih, samouverenih, željnih moći i istovremeno uvek zaokupljenih demonstriranjem lojalnosti kako ne bi izgubili svoju poziciju.

Crkva Carstva
Priča o orlovskom episkopu ilustracija je glavne stvari koja nije u redu s Rusom Pravoslavna crkva, prije svega - sa hijerarhijom. Ona je, po figurativnom izrazu publiciste Sergeja Čapnina, spremna i čak aktivno želi da bude, pre svega, „crkva carstva“, nudeći vlastima i masama „Pravoslavlje bez Hrista“ – jedan od glavnih elemenata ruska imperijalna ideologija koju je usadio Kremlj.

Danas se ova simbioza crkvene hijerarhije, državnog aparata, korupcije i moralnog propadanja čini nepokolebljivom. Međutim, neizbježna promjena političkog režima u Rusiji zadat će udarac cijelom sistemu, uključujući i crkvenu hijerarhiju, koja se u očima građana pretvara u jedan od elemenata moći. Ruska crkva je prije sto godina platila strašnu cijenu bliskosti sa državom koju joj je nametnuo Petar Veliki. Ovo bi se vrlo lako moglo ponoviti. Na svojim katedralama u Livenskoj i Maloarhangelskoj, sa svojim džipom i sponzorima koji su ga „poklonili“, vladika Nektarije, koliko je u mogućnosti, nažalost, približava ovaj nemili ishod.

Episkop Livenski i Maloarhangelski Nektarij (u svijetu - Nikolaj Seleznjev) postao je vlasnik elitnog SUV-a Toyota Land Cruiser V8, čija se cijena procjenjuje na 5-6 miliona rubalja. Ovo su prenijeli lokalni mediji.

Prema izvorima novinara, sveštenik je automobil kupio prije oko dvije sedmice i registrovao ga na svoje ime. Istovremeno, SUV je opremljen registarskim tablicama, koje su u regionu obično opremljene državnim vozilima.

Prema izvoru lokalnih medija, strano vozilo je moglo biti kupljeno sredstvima takozvane eparhijske takse, koju svaka crkva navodno doprinosi biskupiji.

Orlovska mitropolija je kasnije objavila da vladika Nektarije nije kupio automobil sopstvenim sredstvima, a još manje sredstvima prikupljenim „od prodaje sveća u crkvama“.

Sveštenik je, prema rečima načelnika informativno-analitičkog odeljenja metropole Evgenija Borisova, prihvatio SUV na poklon.

“Na području Livenske eparhije, gdje služi vladika Nektarije, nalazi se poljoprivredno gazdinstvo koje često posjećuje. Njeno rukovodstvo je samoinicijativno, uzimajući u obzir uslove službe, stanje puteva i blatnjave puteve, odlučilo da kupi ovaj automobil za biskupa”, objasnio je on.

Borisov navodi da se sastao sa predstavnicima ovog preduzeća i, prema njegovim rečima, ne razumeju šta su pogrešili i šta su krivi.

“Privredni subjekti u našoj zemlji imaju pravo da vrše pravne radnje sa imovinom. Donijeli su takvu odluku, koji je informativni razlog za to? Ne možemo spriječiti ljude da daju takve poklone”, kaže on.

Prema riječima predstavnika mitropolije, vladika mora svakodnevno obavljati svoje dužnosti, dok je cestom u Orilskoj oblasti često teško voziti se običnim putničkim automobilom.

„Ovo je duboka provincija, možete li zamisliti kakvih puteva ima u pokrajini? Ponekad jednostavno ne postoje. U 19. veku je trebalo nedelju dana da se kočijama putuje do zabačenih predgrađa biskupije, ali sada živimo u drugom svetu”, objašnjavaju iz metropole.

Istovremeno, posedovanje tako skupog automobila, prema Borisovu, ne smeta parohijanima, njih, prema njegovim rečima, boli činjenica da u štampu dospevaju samo vesti sa negativnom konotacijom, a dobrotvorne aktivnosti vladike Nektarija nisu pokriveni ni na koji način.

U metropoli nisu mogli da objasne da li novi sveštenikov automobil zaista ima državne serijske brojeve za region, pozivajući se na činjenicu da nemaju pristup bazi podataka saobraćajne policije.

Ovo nije prvi put da je Orlovska mitropolija došla u središte pažnje medija. Tako je u septembru prošle godine izbio glasan skandal oko lokalnog uticajnog sveštenika Aleksandra Prishchepe, kome je sud oduzeo dozvolu zbog vožnje u pijanom stanju. Štaviše, uprkos činjenici da je sudska odluka doneta još u junu 2016. godine, informacija o incidentu pojavila se u medijima tek u jesen.

Iz sudske odluke proizilazi da je Prishchepa prilikom hapšenja odbio da daje objašnjenja predstavnicima policije. U izvještaju o njegovoj suspenziji od upravljanja vozilom Mitsubishi Outlander navodi se da je policija imala razumne osnove da vjeruje da je vozač bio alkoholiziran.

To su potvrdili i rezultati liječničkog pregleda koji je pokazao da je u krvi svećenika bilo 0,381 mg/l alkohola, što je skoro 2,5 puta više od dozvoljene granice.

U početku je pokušavao da "mirnim putem riješi problem", ali nakon što su službenici saobraćajne policije počeli da sastavljaju zapisnik, sveštenik je počeo da im izgovara nepristojne riječi. “Psovao je i prijetio da će pozvati načelnika saobraćajne policije, ali su oni ipak sastavili prijavu protiv njega”, rekli su novinari lokalnih izdanja za Gazeta.Ru.

Međutim, sam Prishchepa se nije pojavio na sudu. Prilikom razmatranja slučaja, sudija je konstatovao otežavajuće okolnosti - ispostavilo se da je sveštenik ranije bio gonjen zbog vožnje u pijanom stanju.

Istovremeno, Orlovska mitropolija je za Gazeta.Ru objasnila da je protiv sveštenika navodno vođena ciljana kampanja.

“Nastojnik hrama se bavi društveno-prosvjetnim radom, poznat je, a ima ljudi kojima se to ne sviđa. Medijske publikacije pominju nepristojne jezike, ali ništa od toga se nije dogodilo - nije čak ni u odluci suda. Sve je to stavljeno u usta anonimnih svjedoka”, rekao je predstavnik metropole Evgenij Borisov.

Važno je napomenuti da je nakon odluke suda Prishchepa nastavio da vozi svoj automobil. Sveštenik je o tome rekao dopisniku Gazete.Ru.