Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Pravoslavni kalendar za 2017. godinu biće najbolji vodič među važnim verskim datumima i događajima. Uostalom, primarna moralna dužnost svake osobe koja se odlikuje dubinom vjere je poštivanje svakog obreda, sakramenta i običaja crkve.

Crkveni kalendar 2017: raznovrsnost vjerskih praznika

Među crkvenim praznicima prikazanim na stranicama pravoslavnog kalendara - 2017, tradicionalno se mogu razlikovati dvije grupe proslava: Gospodnji i Bogorodični. Prva kategorija odnosi se na ličnost Isusa Krista, njegov život i djelo. Drugi je direktno povezan sa slikom Djevice Marije.

Pravoslavna zajednica smatra da je Uskrs jedan od najznačajnijih vjerskih događaja koji se obilježava s najvećom radošću i uzvišenošću. Hristovo vaskrsenje(Uskrs). Upravo su datum i mjesec ove velike svečanosti, mijenjajući se iz godine u godinu, polazište za određivanje mnogih drugih važnih crkvenih datuma. Kako ne padaju svi nama poznati vjerski praznici godišnje na jedan, nepromjenjiv datum, Pravoslavna Crkva ih dijeli u dvije kategorije - trajne praznike i pokretne slave.

Crkveni kalendar - 2017 na svojim stranicama okuplja mnoge značajni datumi, od kojih svaka pripada jednoj od grupa:

• praznici koji se smatraju Velikim;
• praznici dvanaestorice;
• nedvanaesti praznici;
• pravoslavni postovi;
• kontinuirane sedmice;
• dana namijenjenih za posebna komemoracija pokojni.

Dakle, imajući pri ruci papirnu verziju kalendara ili pristup njegovoj elektronskoj verziji, svako će moći saznati postoji li, i ako ima, koji je praznik danas po crkvenom kalendaru za 2017. godinu.

Pravoslavni kalendar za 2017: Velika, dvanaesta i nedvanaesta slava

Ovo je kategorija slavlja prema kojoj crkva i cijela pravoslavna zajednica imaju poseban odnos. Ona se očituje u obliku veličanstvenijih i veličanstvenijih službi, uz pomoć kojih i ministri i župljani izražavaju vrijednost i ulogu ovih datuma u ljudskom životu. Istorijski gledano, dugo vremena, na najsvjetlije i najradosnije vjerske praznike pravoslavni svijet pripisuje vaskrsenje Isusa Krista, koji je svojim mučeništvom iskupio sve ljudske grijehe. U znak zahvalnosti za zastupništvo i sa iskrenom srećom i radošću zbog vijesti o vaskrsenju, pravoslavni daruju ovaj dan posebnim sakramentom i značajem. Datum kada se slavi Uskrs nije stalan. Određuje se lunisolarnim kalendarom u intervalu od prvih dana aprila do početka maja.

Ostatak liste velikih datuma spada u jednu od dvije kategorije - dvanaesti i nedvanaesti praznici. Dvanaeste crkvene slave okupljaju dvanaest događaja iz života Isusa Hrista i Djevice Marije važnih za pravoslavnu zajednicu. Među njima je devet nepromjenjivih (fiksnih) datuma. U kalendaru su navedeni sledeći crkveni praznici u 2017. godini:

• Rođenje Hristovo;
• Bogojavljenje;
• Predstavljanje Gospodnje;
• Navještenje Sveta Bogorodice;
• Preobraženje Gospodnje;
• Uspenje Blažene Djevice Marije;
• Rođenje Blažene Djevice Marije;
• Uzvišenje Časnog Krsta;
• Vavedenje Presvete Bogorodice u hram.

• Ulazak Gospodnji u Jerusalim;
• Uzašašće Gospodnje;
• Sveto Trojstvo. Pentecost.

Nedvanaesti praznici posvećeni su:

• Obrezivanje Gospodnje;
• Rođenje Jovana Krstitelja;
• Sveti apostoli Petar i Pavle;
• Odsecanje glave Jovana Krstitelja;
• Pokrov Presvete Bogorodice.

Kako se ne biste zabunili u raznolikosti datuma, uvijek se možete poslužiti kalendarom i saznati koji je sutrašnji praznik po crkvenom kalendaru za 2017. godinu.

Pravoslavni kalendar - 2017: post, neprekidne sedmice i dani sećanja na umrle

Post se obično naziva posebnom vrstom ljudske askeze (u ovom slučaju religioznog), uz pomoć koje se smiruju i tijelo i duša. Koriste ga vjernici kao način da zasluže spasenje i oproštenje grijeha. Svaki post je dobrovoljno ograničavanje sebe u hrani, raznim vrstama zabave, zadovoljstva i razonode. Ovo je dubok proces koji uključuje borbu protiv agresije i zla, smirivanje strasti i požude, odbijanje kršenja zakletve i zapovesti Božijih, kontrolu nad svojim mislima, emocijama i željama. Ovo je način duhovnog čišćenja, prebacivanja pažnje sa vanjskog svijeta i materijalnog bogatstva na unutrašnji mikrokosmos čovjeka, njegovo bogatstvo i čistoću.

Pravoslavni kalendar vernicima govori o četiri višednevna posta:

• Odlično - najduže i najvažnije. Ovo je preduskršnji post, tokom kojeg svako ima priliku da se pripremi za sebe. važan praznik godine, da se očistite fizički i duhovno;
• Petrov (Apostolsky) - pada u ljetnoj sezoni. Dužina posta zavisi od datuma Uskrsa;
• Uspenije - najkraći dvonedeljni post posvećen Presvetoj Bogorodici;
• Rozhdestvensky (Filippovsky) - četrdesetodnevni post prije rođenja Hristovog.

Jednodnevni postovi prema kalendaru su dani:

• Bogojavljensko Badnje veče;
• Odsecanje glave Jovana Krstitelja;
• Uzvišenje Časnog Krsta.

Pravoslavna tradicija takođe zahteva post svake srijede i petka.

Neprekidne sedmice vjernici nazivaju pojedinačnim sedmicama tokom kojih se može prekinuti post srijedom i petkom. Po kalendaru crkva razlikuje pet poznatih neprekidnih sedmica: Božić, Sir (ali meso nije dozvoljeno), Trojstvo, Uskrs, mitar i farisej.

U pravoslavnoj crkvi običaj je da se danima posebnog sećanja na umrle nazivaju datumi koji vernicima pružaju mogućnost da, prema tradiciji koja datira u prošlost, posete grobove najmilijih, rodbine, preminulih poznanika, da odaju pomen. , a svakako da čitaju molitve za svoje duše na nebu. By pravoslavni običaj, običaj je da se to čini subotom: Vaseljenskom roditeljskom, od druge do četvrte tokom posta, Dimitrija, Trojice, kao i za vreme Radonice i na dan sećanja na poginule vojnike na ratištima.

Pravoslavni kalendar je vjerni pomoćnik svakom vjerniku koji želi da ne propusti nijedan od važnih crkvenih događaja. Zahvaljujući njemu, uvijek možete saznati koji crkveni praznici dolaze u martu 2017., junu, avgustu ili bilo kojem drugom mjesecu, posjetiti crkvu na vrijeme i uroniti u sakrament svečane službe.

Januar

februar

mart

april

maja

juna

jula

avgust

septembra

oktobar

novembar

decembar

pravoslavni kalendar sadrži dva godišnja kruga događaja: , čiji su svi datumi čvrsto utvrđeni u , i , čiji su svi događaji uspostavljeni u odnosu na dan proslave.

Uskrs se računa prema (aleksandrijski) i istovremeno ga slave sve pravoslavne crkve (osim Finska crkva, koji je prešao na gregorijanski kalendar), kao i svi događaji uskrsnog kruga koji su s njim povezani.

Datumi fiksnog kruga su označeni na različite načine: prema Julian kalendaru (tzv. „stari stil“) i prema gregorijanski kalendar (moderni građanski kalendar, ili “novi stil”).

Na ruskom pravoslavne crkve i I u jerusalimskoj, gruzijskoj, srpskoj crkvi i u svetogorskim manastirima proslavljaju se događaji nepokretnog kruga, koji se u 20.-21. veku razlikuje za 13 dana. Dakle, početak crkvene godine (), ustanovljen 1. septembra, slavi se prema građanskom kalendaru 14. septembra.

U ostalih jedanaest pomjesnih pravoslavnih crkava obilježavaju se datumi fiksnog kruga. Dakle, slavi se pred građansku novu godinu, 25. decembra.

Predstavljeni pravoslavni kalendar vam omogućava da odredite datume postova i praznika od 100 do 20000. Kada pređete kursorom preko kalendarskog datuma, pojavljuju se informacije o karakteristikama ovog dana. Kada kliknete na bilo koji dan u mjesecu, link će vas odvesti do odgovarajućeg datuma u detaljnom dnevnom kalendaru Ruske pravoslavne crkve. Linkovi na dnevni kalendar rada plus/minus 10 godina od trenutnog datuma.

Kalendar na vašoj web stranici

Unesite željenu širinu i visinu inline okvira (podrazumevane veličine su 950px i 700px, što će vam omogućiti da postavite kalendar bez horizontalnih i vertikalnih traka za pomeranje):

Omogućite JavaScript!

Označavanje boja pozadine kalendara Nema objave Hrana bez mesa Riba, topla hrana sa biljnim uljem Topla hrana sa biljnim uljem Topla hrana bez biljno ulje Hladna hrana bez biljnog ulja, nezagrijana pića Uzdržavanje od hrane Veliki praznici

Veliki crkveni praznici 2017

	14. januara
	19. januara
	februar, 15
	7. april
	9. april
	25. maja
	7. jul
	jul, 12
	19. avgusta
	28. avgust
	21. septembar
	27. septembar
	14. oktobar
	4. decembar

Lent
(2017. pada od 27. februara do 15. aprila)

Post je određen za pokajanje i poniznost hrišćana pred praznik Vaskrsa, na koji se slavi Sveto Vaskrsenje Hristovo iz mrtvih. Ovo je najznačajniji od svih hrišćanskih praznika.

Vrijeme početka i završetka posta zavise od datuma Uskrsa, koji nema fiksni kalendarski datum. Trajanje posta je 7 sedmica. Sastoji se od 2 posta - Velikog posta i Strasne sedmice.

Post traje 40 dana u spomen na četrdesetodnevni post Isusa Hrista u pustinji. Tako se post naziva Veliki post. Posljednja sedma sedmica Velikog posta - Velika sedmica je određena u spomen na zadnji dani zemaljski život, patnja i smrt Hristova.

Tokom posta je dozvoljeno jesti samo jednom dnevno, uveče. Za vrijeme cijelog posta, uključujući i vikende, zabranjeno je konzumiranje mesa, mlijeka, sira i jaja. Čovjek se prije svega mora pridržavati posta s posebnom strogošću. prošle sedmice. Na blagdan Navještenja Blažene Djevice Marije, 7. aprila, dozvoljeno je opuštanje posta i dodavanje biljnog ulja i ribe u prehranu. Osim uzdržavanja od hrane tokom posta, potrebno je usrdno moliti da Gospod Bog podari pokajanje, žaljenje za grijehe i ljubav prema Svemogućem.

Apostolski post - Petrov post
(2017. pada od 12. juna do 11. jula)

Ovaj post nema određeni datum. Apostolski post posvećen je uspomeni na apostole Petra i Pavla. Njegov početak zavisi od dana Uskrsa i Presvetog Trojstva, koji pada na tekuću godinu. Post počinje tačno sedam dana nakon praznika Trojice, koji se naziva i Pedesetnica, jer se slavi pedeseti dan po Uskrsu. Sedmica prije posta naziva se sedmica Svih svetih.

Trajanje Apostolskog posta može biti od 8 dana do 6 sedmica (u zavisnosti od dana proslave Uskrsa). Apostolski post završava se 12. jula, na dan Svetih apostola Petra i Pavla. Ovdje je objava dobila ime. Zove se i post svetih apostola ili Petrov post.

Apostolski post nije jako strog. U srijedu i petak dozvoljeno je suvo jelo, u ponedjeljak je dozvoljena konzumacija tople hrane bez ulja, utorkom i četvrtkom dozvoljene su gljive, biljna hrana sa biljnim uljem i malo vina, a u subotu i nedjelju dozvoljena je i riba.

Riba je i dalje dozvoljena ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom, ako ti dani padaju na praznik uz velike pohvale. Ribu je dozvoljeno jesti srijedom i petkom samo kada ti dani padaju na praznik bdijenja ili hramovnu slavu.

Dormition post
(u 2017. pada od 14. avgusta do 27. avgusta)

Uspenski post počinje tačno mjesec dana nakon završetka Apostolskog posta 14. avgusta i traje 2 sedmice, do 27. avgusta. Ovaj post priprema za praznik Uspenja Presvete Bogorodice koji se slavi 28. avgusta. Kroz Uspenski post slijedimo primjer Majke Božje, koja je neprestano bila u postu i molitvi.

Po težini Uspenski post je blizu Velikog posta. Ponedjeljkom, srijedom i petkom je suva hrana, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, u subotu i nedjelju dozvoljena je biljna hrana sa biljnim uljem. Na praznik Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta) dozvoljeno je jesti ribu, kao i ulje i vino.

Na dan Uspenja Presvete Bogorodice (28. avgusta), ako đavo padne u srijedu ili petak, dozvoljena je samo riba. Meso, mlijeko i jaja su zabranjeni. Ostalim danima post se otkazuje.

Postoji i pravilo da se voće ne jede do 19. avgusta. Kao rezultat toga, dan Preobraženja Gospodnjeg naziva se i Spasitelj jabuke, jer se u to vrijeme u crkvu donose baštenski plodovi (posebno jabuke), blagosiljaju i poklanjaju.

Božićni post
(od 28. novembra do 6. januara)

Period adventskog posta traje od 28. novembra do 6. januara. Ako prvi dan posta pada u nedjelju, post se ublažava, ali se ne ukida. Krsni post prethodi Rođenju Hristovom, 7. januara (25. decembra), na koji se slavi rođenje Spasitelja. Post počinje 40 dana prije slave i zato se naziva i post. Rođeni post narod nazivaju Filipovim, jer počinje odmah nakon dana sjećanja na apostola Filipa - 27. novembra. Uobičajeno, Božićni post pokazuje stanje u svijetu prije dolaska Spasitelja. Uzdržavanjem od hrane hrišćani izražavaju poštovanje prema prazniku Rođenja Hristovog. U skladu sa pravilima uzdržavanja, Krsni post je sličan apostolskom postu do dana Svetog Nikole - 19. decembra. Od 20. decembra do Božića post se poštuje s posebnom strogošću.

Prema povelji, ribu je dozvoljeno jesti na praznik Ulaska u hram Presvete Bogorodice i nedelju dana pre 20. decembra.

Ponedjeljkom, srijedom i petkom Božićnog posta dozvoljeno je suvo jelo.

Ako je ovih dana hramski praznik ili bdenije, dozvoljeno je jesti ribu; Ako padne dan velikog sveca, dozvoljena je konzumacija vina i biljnog ulja.

Poslije zadušnice i prije Božića dozvoljena je riba u subotu i nedjelju. Ne možete jesti ribu uoči praznika. Ako ovi dani padaju na subotu ili nedelju, dozvoljeni su obroci sa puterom.

Na Badnje veče, 6. januara, uoči Božića, nije dozvoljena hrana do pojave prve zvijezde. Ovo pravilo je usvojeno u znak sjećanja na zvijezdu koja je zasjala u trenutku rođenja Spasitelja. Nakon pojave prve zvezde (uobičajeno je da se jede sočivo - seme pšenice kuvano u medu ili sušeno voće omekšano u vodi, i kutya - kuvana žitarica sa suvim grožđem. Božićni period traje od 7. januara do 13. januara. 7. januara ukidaju se sva ograničenja u ishrani, ukida se post na 11 dana.

Jednodnevni postovi

Postoji mnogo jednodnevnih postova. Prema strogosti poštivanja, oni variraju i ni na koji način nisu povezani s određenim datumom. Najčešći od njih su postovi srijedom i petkom bilo koje sedmice. Takođe, najpoznatiji jednodnevni postovi su na dan Vozdviženja Krsta Gospodnjeg, na dan uoči Krštenja Gospodnjeg, na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja.

Postoje i jednodnevni postovi vezani za datume komemoracije poznatih svetaca.

Ovi postovi se ne smatraju strogim ako ne padaju u srijedu i petak. Tokom ovih jednodnevnih postova zabranjeno je jesti ribu, ali je prihvatljiva hrana sa biljnim uljem.

Individualni postovi mogu se vršiti u slučaju neke vrste nesreće ili društvene nesreće - epidemije, rata, terorističkog napada i sl. Jednodnevni postovi prethode sakramentu pričešća.

Objave srijedom i petkom

U srijedu je, prema Jevanđelju, Juda izdao Isusa Krista, a u petak je Isus stradao na krstu i umro. U znak sjećanja na ove događaje, pravoslavlje je usvojilo postove srijedom i petkom svake sedmice. Izuzeci se javljaju samo u neprekidnim sedmicama ili sedmicama, tokom kojih ne postoje ograničenja za ove dane. Takve sedmice se smatraju Božićnim praznikom (7-18. januara), mitarom i farisejem, sirom, Uskrsom i Trojstvom (prva sedmica nakon Trojstva).

U srijedu i petak zabranjeno je jesti meso, mliječnu hranu i jaja. Neki od najpobožnijih kršćana ne dozvoljavaju sebi da konzumiraju, uključujući ribu i biljno ulje, odnosno pridržavaju se suhoće.

Opuštanje posta u srijedu i petak moguće je samo ako se ovaj dan poklopi sa praznikom posebno poštovanog sveca, čijem je sjećanju posvećena posebna crkvena služba.

U periodu između sedmice Svih svetih i prije rođenja Hristovog potrebno je odreći se ribe i biljnog ulja. Ako se srijeda ili petak poklope s praznikom svetaca, tada je dopušteno koristiti biljno ulje.

Na velike praznike, kao što je Pokrov, dozvoljeno je jesti ribu.

Uoči praznika Bogojavljenja

Bogojavljenje Gospodnje se dešava 18. januara. Prema Jevanđelju, Hrist je kršten u reci Jordanu, u tom trenutku je Duh Sveti sišao na Njega u obliku goluba, Isusa je krstio Jovan Krstitelj. Jovan je bio svedok da je Hristos Spasitelj, odnosno da je Isus Mesija Gospodnji. Prilikom krštenja čuo je glas Svevišnjega koji je govorio: „Ovo je Sin moj ljubljeni, s njim sam zadovoljan.”

Prije Bogojavljenja Gospodnjeg u crkvama se služi bdenije, pri čemu se vrši obred osvećenja vode. Povodom ovog praznika usvojen je post. U vrijeme ovog posta dozvoljen je unos hrane jednom dnevno i to samo sok i kutya sa medom. Stoga se među pravoslavnim vjernicima uoči Bogojavljenja obično naziva Badnje veče. Ako večernji obrok pada u subotu ili nedelju, post tog dana se ne ukida, već se opušta. U tom slučaju hranu možete jesti dva puta dnevno – nakon liturgije i nakon obreda vodoosvećenja.

Post na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja

Dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja obilježava se 11. septembra. Uveden je u spomen na smrt proroka - Jovana Krstitelja, koji je bio Mesijin preteča. Prema Jevanđelju, Jovana je Irod Antipa bacio u tamnicu zbog njegovog razotkrivanja u vezi sa Irodijadom, ženom Filipa, Irodovog brata.

Tokom proslave svog rođendana, kralj je organizovao praznik, Irodijadina ćerka Saloma je izvela vešt ples Irodu. Bio je oduševljen ljepotom plesa, a djevojci je obećao sve što poželi za to. Herodijada je nagovorila svoju kćer da moli za glavu Jovana Krstitelja. Irod je ispunio djevojčinu želju poslavši zarobljeniku ratnika da mu donese Jovanovu glavu.

U spomen na Jovana Krstitelja i njegov pobožni život, tokom kojeg je neprestano postio, ustanovljen je post. Na današnji dan zabranjena je konzumacija mesa, mliječnih proizvoda, jaja i ribe. Biljna hrana i biljno ulje su prihvatljivi.

Post na dan Vozdviženja Časnog Krsta

Ovaj praznik pada 27. septembra. Ovaj dan ustanovljen je u spomen na pronalazak Krsta Gospodnjeg. To se dogodilo u 4. veku. Prema legendi, car Vizantijskog carstva, Konstantin Veliki, izvojevao je mnoge pobjede zahvaljujući Krstu Gospodnjem i stoga je poštovao ovaj simbol. Pokazujući zahvalnost Svemogućem za pristanak crkve na Prvom vaseljenskom saboru, odlučio je da podigne hram na Kalvariji. Helena, careva majka, otišla je u Jerusalim 326. godine da pronađe Krst Gospodnji.

Po tadašnjem običaju, pored mjesta pogubljenja zakopani su krstovi, kao oruđe za pogubljenje. Na Kalvariji su pronađena tri krsta. Nije bilo moguće razumjeti koji je Krist, jer je šipka s natpisom „Isus, Nazarenski kralj Jevrejski“ otkrivena odvojeno od svih križeva. Naknadno je postavljen Krst Gospodnji po svojoj moći, koja se izražavala u iscjeljenju bolesnika i vaskrsenju čovjeka dodirom ovog krsta. Slava zadivljujućih čuda Krsta Gospodnjeg privukla je mnogo ljudi, a zbog gužve mnogi nisu imali prilike da ga vide i poklone mu. Tada patrijarh Makarije podiže krst, pokazujući ga svima oko sebe u daljini. Tako se pojavio praznik Uzvišenja Časnog Krsta.

Praznik je usvojen na dan osvećenja hrama Vaskrsenja Hristovog, 26. septembra 335. godine, a počeo je da se slavi narednog dana, 27. septembra. Godine 614. perzijski kralj Hozroes je preuzeo Jerusalim i uzeo Krst. Godine 328, Chozroesov nasljednik, Syroes, vratio je ukradeni krst Gospodnji u Jerusalim. To se dogodilo 27. septembra, pa se ovaj dan smatra dvostrukim praznikom - Vozdviženje i Nalaženje Krsta Gospodnjeg. Na ovaj dan je zabranjeno jesti sir, jaja i ribu. Na ovaj način kršćanski vjernici izražavaju svoje poštovanje prema križu.

Sveto Vaskrsenje Hristovo - Vaskrs
(u 2017. pada 16. april)

Najvažniji hrišćanski praznik je Vaskrs – Vaskrsenje Hristovo iz mrtvih. Uskrs se smatra glavnim između prolaznih dvanaest praznika, jer uskršnja priča sadrži sve ono na čemu se temelji kršćansko znanje. Za sve kršćane Vaskrsenje Kristovo znači spasenje i gaženje smrti.

Hristovo stradanje, mučenje na krstu i smrt, oprali su prvobitni greh, i stoga dali spasenje čovečanstvu. Zato kršćani Uskrs nazivaju Svečanošću nad praznicima i praznikom nad praznicima.

Osnova Hrišćanski praznik bila je sljedeća priča. Prvog dana u sedmici žene mironosice su dolazile na Hristov grob da pomažu tijelo tamjanom. Međutim, veliki blok koji je blokirao ulaz u grobnicu je pomjeren, a anđeo je sjeo na kamen, koji je ženama rekao da je Spasitelj uskrsnuo. Nešto kasnije, Isus se pojavio Mariji Magdaleni i poslao je apostolima da ih obavijesti da se proročanstvo obistinilo.

Otrčala je do apostola i rekla im radosnu vijest i rekla im Kristovu poruku da će se sastati u Galileji. Prije svoje smrti, Isus je učenicima govorio o budućim događajima, ali ih je Marijina vijest zbunila. Vjera u Kraljevstvo nebesko, obećano od Isusa, ponovno je oživjela u njihovim srcima. Međutim, nisu svi bili sretni zbog Isusovog uskrsnuća: prvosvećenici i fariseji su pokrenuli glasine o nestanku tijela.

Međutim, uprkos lažima i bolnim iskušenjima koja su pala na prve kršćane, novozavjetni Uskrs postao je temelj kršćanske vjere. Kristova krv je okajala grijehe ljudi i otvorila im put ka spasenju. Od prvih dana kršćanstva apostoli su ustanovili proslavu Uskrsa, kojoj je prethodila Velika sedmica u spomen na stradanje Spasitelja. Danas im prethodi Veliki post, koji traje četrdeset dana.

Rasprave o pravom datumu proslave sećanja na opisane događaje nisu jenjavale dugo, sve do I. Ekumenski sabor u Nikeji (325) nisu se dogovorili da se Uskrs slavi prve nedelje posle prvog prolećnog punog meseca i prolećne ravnodnevice. U različitim godinama Uskrs se može slaviti od 21. marta do 24. aprila (stari stil).

Uoči Vaskrsa služba počinje u jedanaest sati uveče. Prvo služe Ponoćnoj kancelariji Velika subota, zatim se oglašava zvono i odvija se križni hod koji predvodi sveštenstvo; vjernici izlaze iz crkve sa upaljenim svijećama, a zvono se zamjenjuje prazničnom zvonjavom. Kada se procesija vrati do zatvorenih vrata crkve, koja simboliziraju Hristov grob, zvonjava se prekida. Oglašava se praznična molitva i otvaraju se vrata crkve. U to vrijeme sveštenik uzvikuje: „Hristos Voskrese!”, a vjernici zajedno odgovaraju: „Vaistinu Vaskrse!” Ovako počinje Uskršnja Jutrenja.

U momentu Uskršnja liturgija kao i obično čitaju Jevanđelje po Jovanu. Na kraju Vaskršnje liturgije blagosilja se artos - velika prosfora slična uskršnjim kolačima. Tokom uskršnje sedmice, artos se nalazi blizu kraljevskih vrata. Nakon liturgije, naredne subote, služi se poseban obred lomljenja artosa, a njegovi dijelovi se dijele vjernicima.

Na kraju Vaskršnje liturgije post se završava i pravoslavni hrišćani mogu da se počastite komadom blagoslovenog uskršnjeg kolača, obojenim jajetom, pitom od mesa itd. Tokom prve nedelje Vaskrsa ( Bright Week) treba da daje hranu gladnima i pomaže potrebitima. Kršćani odlaze u posjetu rodbini i razmjenjuju uzvike: "Hristos vaskrse!" - „Zaista je uskrsnuo!“ Na Uskrs ljudi treba da daju obojena jaja. Ova tradicija je usvojena u znak sjećanja na posjetu Marije Magdalene rimskom caru Tiberiju. Prema legendi, Marija je bila prva koja je Tiberiju saopštila vijest o uskrsnuću Spasitelja i donijela mu na dar jaje - kao simbol života. Ali Tiberije nije vjerovao vijestima o uskrsnuću i rekao je da će povjerovati ako jaje koje je donio postane crveno. I u tom trenutku jaje je postalo crveno. U znak sjećanja na ono što se dogodilo, vjernici su počeli farbati jaja, koja su postala simbol Uskrsa.

Cvjetnica. Ulazak Gospodnji u Jerusalim.
(u 2017. pada 9. april)

Ulazak Gospodnji u Jerusalim, ili jednostavno Cvjetnica, jedan je od dvanaest najvažnijih praznika koje slave pravoslavci. Prvi spomeni ovog praznika nalaze se u rukopisima iz 3. veka. Ovaj događaj ima veliki značaj za kršćane, od Isusovog ulaska u Jerusalim, čije su vlasti bile neprijateljske prema Njemu, znači da je Krist dobrovoljno prihvatio patnju na križu. Ulazak Gospodnji u Jerusalim opisuju sva četiri jevanđelista, što takođe svedoči o značaju ovog dana.

Datum Cvjetnice zavisi od datuma Uskrsa: Ulazak Gospodnji u Jerusalim slavi se sedmicu prije Uskrsa. Kako bi potvrdili narod u vjerovanju da je Isus Krist Mesija kojeg su proroci prorekli, nedelju dana prije Vaskrsenja, Spasitelj i apostoli su otišli u grad. Na putu za Jerusalim, Isus je poslao Jovana i Petra u jedno selo, naznačavajući mesto gde će pronaći magare. Apostoli su Učitelju donijeli magare, na koje je On sjeo i otišao u Jerusalim.

Na ulazu u grad neki su izložili svoju odeću, ostali su Ga ispratili sa odsečenim palminim granama i pozdravili Spasitelja rečima: „Osana na visini! Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!” jer su vjerovali da je Isus Mesija i Kralj naroda Izraela.

Kada je Isus ušao u jerusalimski hram, istjerao je trgovce riječima: „Moja će se kuća zvati dom molitve, a vi ste od nje napravili jazbinu razbojničku“ (Matej 21:13). Ljudi su sa divljenjem slušali Hristova učenja. Bolesnici su počeli dolaziti k Njemu, On ih je iscjeljivao i u tom trenutku su mu djeca pjevala hvalu. Tada je Hristos napustio hram i otišao sa svojim učenicima u Vitaniju.

U davna vremena je bio običaj da se pobjednike dočekuje lišćem ili palminim grančicama; otuda je došao i drugi naziv praznika: Vaiya Week. U Rusiji, gdje palme ne rastu, praznik je dobio svoje treće ime - Cvjetnica - u čast jedine biljke koja cvjeta u ovo surovo vrijeme. Cvjetnica završava post i počinje Velika sedmica.

Što se tiče svečane trpeze, Cvjetnica dozvoljava jela od ribe i povrća sa biljnim uljem. A dan ranije, na Lazarevu subotu, posle Večernje, možete probati malo ribljeg kavijara.

Vaznesenje Gospodnje
(u 2017. pada 25. maja)

Vaznesenje Gospodnje slavi se četrdeseti dan nakon Vaskrsa. Tradicionalno, ovaj praznik pada u četvrtak šeste sedmice Uskrsa. Događaji povezani sa Vaznesenjem označavaju kraj Spasiteljevog zemaljskog boravka i početak Njegovog života u krilu Crkve. Nakon Vaskrsenja, Učitelj je četrdeset dana dolazio svojim učenicima, učeći ih pravoj vjeri i putu spasenja. Spasitelj je uputio apostole šta da rade nakon Njegovog Vaznesenja.

Tada je Krist obećao učenicima da će pustiti Duha Svetoga na njih, što bi trebali čekati u Jerusalimu. Hristos je rekao: “I poslaću obećanje Oca svog na vas; Ali vi ostanite u gradu Jerusalimu dok ne budete obdareni moći odozgo” (Luka 24:49). Zatim su zajedno sa apostolima izašli van grada, gde je blagoslovio učenike i počeo da se uzdiže na nebo. Apostoli su Mu se poklonili i vratili u Jerusalim.

Što se posta tiče, na praznik Vaznesenja Gospodnjeg dozvoljeno je jesti bilo koju hranu, i posnu i posnu.

Trojice - Pedesetnica
(u 2017. pada 4. juna)

Na Dan Presvetog Trojstva sjećamo se priče koja govori o silasku Duha Svetoga na učenike Hristove. Duh Sveti se javio Spasiteljevim apostolima u vidu plamenih jezika na dan Pedesetnice, odnosno pedeseti dan po Vaskrsu, pa otuda i naziv ovog praznika. Drugi, najpoznatiji naziv dana posvećen je otkriću treće hipostaze Svetog Trojstva od strane apostola - Duha Svetoga, nakon čega je kršćanski koncept Trojedinog Božanstva dobio savršeno tumačenje.

Na dan Presvetog Trojstva, apostoli su nameravali da se sastanu u svom domu kako bi se zajedno pomolili. Odjednom su začuli urlik, a onda su se u vazduhu počeli pojavljivati ​​vatreni jezici, koji su se, razdvajajući se, spuštali na Hristove učenike.

Nakon što se plamen spustio na apostole, obistinilo se proročanstvo „...ispunilo se... Duha Svetoga...” (Dela 2:4) i oni su se pomolili. Silaskom Duha Svetoga, Hristovi učenici su stekli dar govora različitim jezicima kako bi se pronijela Riječ Gospodnja po cijelom svijetu.

Buka koja je dolazila iz kuće privukla je veliku gomilu znatiželjnika. Okupljeni narod je bio zadivljen time što su apostoli mogli govoriti različite jezike. Među ljudima je bilo ljudi iz drugih naroda, čuli su apostole kako se mole na njihovom maternjem jeziku. Većina ljudi je bila iznenađena i ispunjena strahopoštovanjem, au isto vrijeme među okupljenima je bilo i onih koji su bili skeptični u vezi s tim što se dogodilo, „napili su se slatkog vina“ (Djela 2,13).

Na današnji dan apostol Petar je održao svoju prvu propovijed koja je rekla da su događaj koji se dogodio na današnji dan proroci predskazali i označava posljednju misiju Spasitelja u zemaljskom svijetu. Propovijed apostola Petra bila je kratka i jednostavna, ali je kroz njega progovorio Duh Sveti i njegov govor je dopro do duša mnogih ljudi. Na kraju Petrovog govora mnogi su prihvatili vjeru i krstili se. „Tako su se krstili oni koji su rado primili njegovu riječ, i tog dana se dodalo oko tri hiljade duša“ (Djela 2,41). Od davnina, Dan Trojstva se poštuje kao rođendan. Hrišćanska crkva stvoren od strane Svete milosti.

Na Trojice je običaj da se kuće i crkve ukrašavaju cvijećem i travom. Što se tiče svečane trpeze, na ovaj dan je dozvoljeno jesti bilo koju hranu. Na ovaj dan nema posta.

Dvanaesti trajni praznici

Božić (7. januara)

Prema legendi, Gospod Bog je grešniku Adamu obećao povratak Spasitelja u raj. Mnogi proroci su nagovijestili dolazak Spasitelja - Krist, posebno prorok Isaija, prorekao je rođenje Mesije Jevrejima koji su zaboravili Gospodina i obožavali paganske idole. Neposredno prije Isusovog rođenja, vladar Irod je proglasio dekret o popisu stanovništva, zbog čega su se Židovi morali pojaviti u gradovima u kojima su rođeni. Josip i Djevica Marija su također otišli u gradove u kojima su rođeni.

Nisu brzo stigli do Betlehema: Bogorodica je bila trudna, a kada su stigli u grad, došlo je vrijeme za porođaj. Ali u Betlehemu, zbog gomile ljudi, sva mjesta su bila zauzeta, a Josip i Marija morali su ostati u štali. Noću je Marija rodila dječaka po imenu Isus, povila ga i stavila u jasle - hranilište za stoku. Nedaleko od njihovog prenoćišta bili su pastiri koji su pasli stoku, ukazao im se anđeo, koji im je rekao: ... donosim vam veliku radost koja će biti za sve ljude: danas vam se u gradu rodio Spasitelj Davida, koji je Hristos Gospod; i evo vam znaka: naći ćete dijete povijeno u jaslama kako leži” (Luka 2,10-12). Kada je anđeo nestao, pastiri su otišli u Betlehem, gde su zatekli Svetu porodicu, poklonili se Isusu i ispričali o pojavi anđela i njegovom znaku, nakon čega su se vratili svojim stadima.

U te iste dane, mudraci su došli u Jerusalim i pitali ljude o rođenom kralju Židova, jer je na nebu zasjala nova sjajna zvijezda. Saznavši za magove, kralj Irod ih je pozvao k sebi kako bi saznao mjesto gdje je rođen Mesija. Naredio je mudracima da otkriju mjesto gdje je rođen novi kralj Jevreja.

Magovi su slijedili zvijezdu, koja ih je dovela do štale u kojoj je rođen Spasitelj. Ušavši u štalu, mudraci su se poklonili Isusu i dali mu darove: tamjan, zlato i smirnu. “I primivši u snu otkrivenje da se ne vraćaju Irodu, otidoše u svoju zemlju drugim putem” (Matej 2:12). Iste noći, Josip je primio znak: anđeo mu se pojavio u snu i rekao: „Ustani, uzmi Dijete i Njegovu Majku i bježi u Egipat, i ostani tamo dok ti ne kažem, jer Irod želi tražiti Dijete u naredi da ga uništi” (Mt. 2, 13). Josip, Marija i Isus otišli su u Egipat, gdje su ostali do Irodove smrti.

Po prvi put praznik Rođenja Hristovog počinje da se obeležava u 4. veku u Carigradu. Prazniku prethodi četrdesetodnevni post i Badnje veče. Na Badnje veče običaj je piti samo vodu, a kada se na nebu pojavi prva zvijezda, post prekidaju sočijem - kuhanom pšenicom ili pirinčem sa medom i suvim voćem. Poslije Božića i prije Bogojavljenja slavi se Badnji dan, tokom kojeg se otkazuju svi postovi.

Bogojavljenje - Bogojavljenje (19. januara)

Hrist je počeo da služi ljudima sa trideset godina. Ivan Krstitelj je trebao anticipirati dolazak Mesije, koji je prorekao Mesijin dolazak i krstio ljude u Jordanu za očišćenje grijeha. Kada se Spasitelj ukazao Jovanu radi krštenja, Jovan je u njemu prepoznao Mesiju i rekao mu da i on sam mora biti kršten od Spasitelja. Ali Hristos je odgovorio: „...ostavi to sada, jer nam tako dolikuje da ispunimo svu pravdu“ (Matej 3:15), odnosno da ispunimo ono što su proroci rekli.

Kršćani praznik Krštenja Gospodnjeg nazivaju Bogojavljenjem; na krštenju Hristovom ljudima su se prvi put ukazale tri ipostasi Trojice: Gospod Sin, sam Isus, Duh Sveti, koji je sišao u obliku golub na Hrista i Gospoda Oca, koji je rekao: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (Matej 3:17).

Prvi koji su proslavili praznik Bogojavljenja bili su Hristovi učenici, o čemu svjedoči skup apostolskih pravila. Dan prije praznika Bogojavljenja počinje Badnje veče. Na ovaj dan, kao i na Badnje veče, pravoslavni hrišćani jedu sočiv, i to tek nakon vodosvećenja. Bogojavljenska voda se smatra lekovitom, njome se prskaju kod kuće, a pije se natašte kod raznih bolesti.

Na sam praznik Bogojavljenja služi se i obred velike ajazme. Na današnji dan sačuvana je tradicija odlaska povorke do rezervoara sa jevanđeljem, barjacima i kandilama. Procesija uz zvonjavu zvona i pjevanje tropara praznika.

Prezentacija Gospodnja (15. februara)

Praznik Vavedenja Gospodnjeg opisuje događaje koji su se desili u Jerusalimskom hramu tokom susreta Malog Isusa sa starcem Simeonom. Po zakonu, četrdeseti dan nakon rođenja, Djevica Marija je donijela Isusa Jerusalimski hram. Prema predanju, starac Simeon je živeo u hramu gde je prevodio sveta biblija on grčki jezik. U jednom od Isaijinih proročanstava, koje opisuje dolazak Spasitelja, na mjestu gdje je opisano Njegovo rođenje, kaže se da će se Mesija roditi ne od žene, već od Djevice. Starac je sugerisao da je greška u originalnom tekstu, u istom trenutku mu se javio anđeo i rekao da Simeon neće umrijeti dok svojim očima ne vidi Presvetu Djevicu i Njenog Sina.

Kada je Djevica Marija ušla u hram sa Isusom u naručju, Simeon ih je odmah ugledao i prepoznao Mesiju u bebi. Uzeo ga je u naručje i izgovorio sljedeće riječi: „Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru, jer su moje oči vidjele spasenje Tvoje, koje si pripremio pred licem svih ljudi, svjetlost za otkrivenje jezika i slavu naroda Tvoga Izraela” (Luka 2, 29). Od sada je starac mogao mirno umrijeti, jer je upravo svojim očima vidio i Djevicu Majku i Njenog Sina-Spasitelja.

Navještenje Blažene Djevice Marije (7. aprila)

Od davnina, Navještenje Djevice Marije nazivalo se i početkom otkupljenja i Kristovim začećem. To je trajalo tokom 7. vijeka dok nije steklo ime koje sada ima. Po svom značaju za kršćane, praznik Blagovijesti je uporediv samo sa Rođenjem Hristovim. Zato u narodu i danas postoji poslovica da jednog dana „ptica ne svije gnijezdo, djevojka ne splete kosu“.

Istorija praznika je sledeća. Kada je Djevica Marija navršila petnaest godina, morala je napustiti zidove jerusalimskog hrama: u skladu sa zakonima koji su postojali u to vrijeme, samo su muškarci imali priliku da služe Svemogućem cijelog svog života. Međutim, u to vrijeme Marijini roditelji su već umrli, a svećenici su odlučili zaručiti Mariju za Josipa iz Nazareta.

Jednog dana anđeo se ukazao Djevici Mariji, koja je bila arhanđel Gavrilo. Pozdravio ju je riječima: „Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom!“ Marija je bila zbunjena jer nije znala šta znače riječi anđela. Arhanđeo je objasnio Mariji da je Ona izabranica Gospodnja za rođenje Spasitelja, o kome su govorili proroci: „...i začet ćeš u utrobi svojoj i rodićeš Sina, i njegovog ćeš nazvati ime Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida, oca njegova; i On će vladati nad domom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja” (Luka 1:31-33).

Čuvši otkrovenje arhanđela Gavrije, Djevica Marija je upitala: "...kako će se to dogoditi ako ne poznajem svog muža?" (Luka 1,34), na šta je arhanđel odgovorio da će Duh Sveti sići na Djevicu, pa će Dete rođeno od nje biti sveto. A Marija ponizno odgovori: “...evo sluškinje Gospodnje; Neka mi bude po riječi tvojoj” (Luka 1:37).

Preobraženje Gospodnje (19. avgust)

Spasitelj je često govorio apostolima da će, da bi spasio ljude, morao podnijeti patnju i smrt. I da bi ojačao vjeru učenika, pokazao im je svoju Božansku slavu, koja Njega i druge Kristove pravednike čeka na kraju njihovog zemaljskog postojanja.

Jednog dana Krist je poveo trojicu učenika - Petra, Jakova i Jovana - na goru Tavor da se pomole Svemogućem. Ali apostoli, umorni tokom dana, zaspali su, a kada su se probudili, videli su kako se Spasitelj preobrazio: odeća mu je bila snežno bijela, a lice mu je blistalo kao sunce.

Pored Učitelja su bili proroci Mojsije i Ilija, sa kojima je Hristos govorio o sopstvenim patnjama koje će morati da podnese. U tom istom trenutku, apostole je obuzela takva milost da je Petar nasumično predložio: „Mentore! Za nas je dobro biti ovdje; Napravićemo tri šatora: jednu tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji, ne znajući šta je rekao” (Luka 9:33).

U tom trenutku svi su bili obavijeni oblakom iz kojeg se čuo Božji glas: „Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte“ (Luka 9,35). Čim su se čule reči Svevišnjega, učenici su ponovo videli Hrista samog u Njegovom običnom izgledu.

Kada su se Hrist i apostoli vraćali sa planine Tavor, naredio im je da ne svedoče pre vremena onoga što su videli.

U Rusiji se Preobraženje Gospodnje u narodu zvalo „Jabučni Spas“, jer se na ovaj dan u crkvama blagosilja med i jabuke.

Uspenije Presvete Bogorodice (28. avgust)

Jevanđelje po Jovanu kaže da je Hristos pre svoje smrti zapovedio apostolu Jovanu da se brine o svojoj majci (Jovan 19,26–27). Od tog vremena, Bogorodica je živela sa Jovanom u Jerusalimu. Ovdje su apostoli zapisali priče Majke Božje o zemaljskom postojanju Isusa Krista. Bogorodica je često odlazila na Golgotu da se pokloni i pomoli, a prilikom jedne od tih posjeta arhanđel Gavrilo ju je obavijestio o njenom skorom usponu.

U to vrijeme, Kristovi apostoli su počeli dolaziti u grad na posljednju zemaljsku službu Djevice Marije. Prije smrti Majke Božje, Hristos i anđeli su se pojavili uz Njenu postelju, što je prisutne zahvatilo strahom. Majka Božja dala je slavu Bogu i, kao da je zaspala, prihvatila mirnu smrt.

Apostoli su uzeli postelju na kojoj je bila Bogorodica i odneli je u Getsemanski vrt. Jevrejski sveštenici, koji su mrzeli Hrista i nisu verovali u Njegovo vaskrsenje, saznali su za smrt Majke Božije. Prvosveštenik Atos je sustigao pogrebnu povorku i zgrabio krevet, pokušavajući da ga prevrne kako bi oskrnavio telo. Međutim, u trenutku kada je dodirnuo kundak, ruke su mu odsječene nevidljivom silom. Tek nakon toga se Afonija pokajala i povjerovala, i odmah našla iscjeljenje. Tijelo Majke Božje stavljeno je u kovčeg i pokriveno velikim kamenom.

Međutim, među prisutnima u procesiji nije bio jedan od Hristovih učenika, apostol Toma. U Jerusalim je stigao samo tri dana nakon sahrane i dugo je plakao na grobu Djevice Marije. Tada su apostoli odlučili da otvore Grobnicu kako bi Toma mogao pokloniti tijelo pokojnika.

Kada su otkotrljali kamen, unutra su našli samo pogrebni pokrov Majke Božije, samo telo nije bilo u grobu: Hristos je Bogorodicu u njenoj zemaljskoj prirodi uzeo na nebo.

Na tom mestu je naknadno podignut hram u kome su do 4. veka sačuvani pokrovi Bogorodice. Nakon toga, svetilište je prevezeno u Bizant, u Vlahernu crkvu, a 582. godine car Mavricije izdaje ukaz o opštem slavlju Uspenja Bogorodice.

Ovaj praznik među pravoslavcima smatra se jednim od najcjenjenijih, kao i drugi praznici posvećeni uspomeni na Bogorodicu.

Rođenje Blažene Djevice Marije (21. septembar)

Pravedni roditelji Djevice Marije, Joakim i Ana, dugo nisu mogli imati djece i bili su veoma tužni zbog vlastite bezdjetnosti, jer se među Jevrejima odsustvo djece smatralo Božjom kaznom za tajne grijehe. Ali Joakim i Ana nisu izgubili vjeru u svoje dijete i molili su se Bogu da im pošalje dijete. Pa su se zakleli: ako imaju dijete, daće ga u službu Svemogućeg.

I Bog je uslišio njihove zahtjeve, ali ih je prije toga podvrgao iskušenju: kada je Joakim došao u hram da prinese žrtvu, svećenik je nije prihvatio, zamjerajući starcu što je bez djece. Poslije ovaj slučaj Joakim je otišao u pustinju, gdje je postio i molio za oproštaj od Gospoda.

U to vrijeme, Ana je također prošla test: sluškinja ju je predbacila zbog bezdjetnosti. Nakon toga, Ana je otišla u baštu i, primijetivši ptičje gnijezdo s pilićima na drvetu, počela razmišljati o tome da i ptice imaju djecu, i briznula je u plač. U bašti se anđeo pojavio pred Anom i počeo da je smiruje, obećavajući da će uskoro dobiti dete. Anđeo se takođe pojavio pred Joakimom i rekao da ga je Gospod čuo.

Nakon toga su se Joakim i Ana upoznali i ispričali jedno drugom radosnu vijest koju su im javili anđeli, a godinu dana kasnije dobili su djevojčicu kojoj su dali ime Marija.

Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg (27.09.)

Godine 325. majka vizantijskog cara Konstantina Velikog, kraljica Lena, otišla je u Jerusalim da posjeti sveta mjesta. Posjetila je Golgotu i Hristovo grobno mjesto, ali je najviše od svega željela pronaći križ na kojem je Mesija razapet. Potraga je dala rezultate: na Kalvariji su pronađena tri križa, a kako bi pronašli onaj na kojem je Krist stradao, odlučili su provesti testove. Svaki od njih je primijenjen na pokojnika, a jedan od križeva je vaskrsao pokojnika. Ovo je bio isti Krst Gospodnji.

Kada su ljudi saznali da su pronašli krst na kome je Hristos razapet, na Golgoti se okupilo veoma veliko mnoštvo. Okupilo se toliko kršćana da većina njih nije mogla prići križu da se pokloni svetinji. Patrijarh Makarije je predložio da se krst podigne kako bi ga svi mogli vidjeti. Tako je u čast ovih događaja osnovan praznik Uzvišenja Gospodnjeg.

Kod hrišćana, Vozdviženje Krsta Gospodnjeg smatra se jedinim praznikom koji se slavi od prvog dana njegovog postojanja, odnosno dana kada je Krst pronađen.

Uzvišenje je dobilo opći kršćanski značaj nakon rata između Perzije i Bizanta. 614. godine, Jerusalim su opljačkali Perzijanci. Štaviše, među svetinjama koje su odnijeli bio je i Krst Gospodnji. I tek 628. godine svetište je vraćeno crkvi Vaskrsenja, koju je na Kalvariji sagradio Konstantin Veliki. Od tada praznik Uzvišenja slave svi kršćani svijeta.

Vavedenje Presvete Bogorodice u hram (4. decembar)

Kršćani slave uvođenje Blažene Djevice Marije u hram u spomen na posvećenje Djevice Marije Bogu. Kada je Marija imala tri godine, Joakim i Ana su ispunili svoj zavet: doveli su svoju kćer u Jerusalimski hram i stavili je na stepenice. Na zaprepaštenje svojih roditelja i drugih ljudi, mala Marija se sama popela uz stepenice u susret sa prvosveštenikom, nakon čega ju je on uveo u oltar. Od tada Sveta Djevo Marija je živjela u hramu sve dok nije došlo vrijeme njene zaruke za pravednog Josipa.

Great Holidays

Praznik Obrezanja Gospodnjeg (14. januara)

Obrezivanje Gospodnje kao praznik ustanovljeno je u 4. veku. Na ovaj dan se obilježava događaj povezan sa Savezom koji je s Bogom sklopio na gori Sionu prorok Mojsije: prema kojem su svi dječaci osmog dana nakon rođenja trebali prihvatiti obrezanje kao simbol jedinstva sa jevrejskim patrijarsima - Abrahamom, Isaac i Jacob.

Nakon završetka ovog rituala, Spasitelj je dobio ime Isus, kako je zapovjedio arhanđel Gavrilo kada je donosio radosnu vijest Djevici Mariji. Prema tumačenju, Gospod je prihvatio obrezanje kao strogo ispunjenje Božijih zakona. Ali u kršćanskoj crkvi ne postoji ritual obrezivanja, jer je prema Novom zavjetu ono ustupilo mjesto sakramentu krštenja.

Rođenje Jovana Krstitelja, Preteče Gospodnjeg (7. jula)

Proslavu Rođenja Jovana Krstitelja, proroka Gospodnjeg, Crkva je ustanovila u 4. veku. Među svim najpoštovanijim svecima Jovan Krstitelj zauzima posebno mjesto, jer je trebalo da pripremi jevrejski narod da prihvati propovijed o Mesiji.

Za vreme Irodove vladavine, sveštenik Zaharija je živeo u Jerusalimu sa svojom ženom Jelisavetom. Sve su radili sa revnošću, kako ukazuje Mojsijev zakon, ali Bog im ipak nije dao dijete. Ali jednog dana, kada je Zaharija ušao u oltar za kađenje, ugledao je anđela koji je svešteniku saopštio radosnu vest da će njegova žena uskoro roditi dugo očekivano dete, koje bi trebalo da dobije ime Jovan: „...a ti imaće radost i veselje, i mnogi će se radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodom; Neće piti ni vina ni žestokog pića, i napuniće se Duha Svetoga od utrobe majke svoje...” (Luka 1,14-15).

Međutim, kao odgovor na ovo otkriće, Zaharija se žalosno nasmiješio: i on sam i njegova supruga Elizabeta bili su u poodmaklim godinama. Kada je anđelu rekao o svojim sumnjama, predstavio se kao arhanđel Gavrilo i, kao kaznu za nevericu, uveo zabranu: jer Zaharija nije verovao u dobru vest, neće moći da priča dok Elizabeta ne rodi dete. dijete.

Ubrzo je Elizabeth bila trudna, ali nije mogla vjerovati u svoju sreću, pa je krila svoju situaciju do pet mjeseci. Na kraju je dobila sina, a kada je beba osmoga dana doneta u hram, sveštenik je bio veoma iznenađen kada je saznao da se zove Jovan: ni u porodici Zaharije ni u porodici Jelisavetine nije bilo bilo ko sa tim imenom. Ali Zaharija je klimnuo glavom i potvrdio želju svoje žene, nakon čega je ponovo mogao da razgovara. I prve riječi koje su sišle s njegovih usana bile su riječi iskrene molitve zahvalnosti.

Dan svetih apostola Petra i Pavla (12. jul)

Na ovaj dan pravoslavna crkva sjeća se na apostole Petra i Pavla, koji su stradali 67. godine zbog propovijedanja evanđelja. Ovaj praznik prethodi višednevnom apostolskom (petrovskom) postu.

U antičko doba crkvena pravila bio domaćin Sabora apostola, a Petar i Pavle su u njemu zauzimali najviša mjesta. Drugim riječima, životi ovih apostola bili su od velike važnosti za razvoj kršćanske crkve.

Međutim, prvi apostoli su donekle došli do vjere na različite načine da se, shvatajući ih, nehotice može razmišljati o nedokučivosti Gospodnjih puteva.

apostol Petar

Prije nego što je Petar započeo svoju apostolsku službu, nosio je drugo ime - Simon, koje je dobio po rođenju. Simon je živio kao ribar na Genezaretskom jezeru sve dok njegov brat Andrija nije odveo mladića Hristu. Radikalni i snažni Simon odmah je mogao zauzeti posebno mjesto među Isusovim učenicima. Na primjer, on je prvi prepoznao Spasitelja u Isusu i za to je od Krista dobio novo ime - Kefa (hebrejski kamen). Na grčkom ovo ime zvuči kao Petar, a na tom „kremenu“ Isus će podići zgradu svoje vlastite Crkve koju „vrata pakla neće nadvladati“. Međutim, slabosti su inherentne čovjeku, a Petrova slabost bilo je njegovo trostruko poricanje Krista. Ipak, Petar se pokajao i Isus mu je oprostio, koji je tri puta potvrdio njegovu sudbinu.

Nakon silaska Svetog Duha na apostole, Petar je bio prvi koji je propovijedao propovijed u povijesti kršćanske crkve. Nakon ove propovijedi istinska vjera Pridružilo se više od tri hiljade Jevreja. U Djelima apostolskim, u gotovo svakom poglavlju nalaze se dokazi o Petrovom aktivnom radu: propovijedao je Evanđelje u raznim gradovima i državama smještenim na obalama Sredozemnog mora. I vjeruje se da je apostol Marko, koji je pratio Petra, napisao jevanđelje, uzimajući za osnovu Kifine propovijedi. Osim toga, u Novom zavjetu postoji knjiga koju je lično napisao apostol.

Apostol je 67. otišao u Rim, ali su ga vlasti uhvatile i stradao na krstu, poput Hrista. Ali Petar je smatrao da je nedostojan potpuno istog pogubljenja kao i Učitelj, pa je zatražio od dželata da ga razapne naopačke na krst.

Apostola Pavla

Apostol Pavle rođen je u gradu Tarzu (Mala Azija). Kao i Petar, od rođenja je imao drugačije ime - Saul. Bio je darovit mladić i stekao je dobro obrazovanje, ali je odrastao i vaspitavan u paganskim običajima. Osim toga, Saul je bio plemeniti rimski građanin, a njegov položaj omogućio je budućem apostolu da se otvoreno divi paganskoj helenističkoj kulturi.

Uz sve to, Pavle je bio progonitelj kršćanstva kako u Palestini tako i izvan njenih granica. Ove prilike su mu dali fariseji, koji su mrzeli Hrišćansko učenje i vodio žestoku borbu protiv njega.

Jednog dana, kada je Saul putovao u Damask s dozvolom da lokalne sinagoge uhapse kršćane, udarilo ga je jako svjetlo. Budući apostol je pao na zemlju i čuo glas koji je govorio: „Savle, Savle! Zašto Me progoniš? Rekao je: Ko si ti, Gospode? Gospod reče: Ja sam Isus, koga ti progoniš. Teško ti je ići protiv kreteni” (Djela 9,4-5). Nakon toga, Hrist je naredio Saulu da ode u Damask i osloni se na proviđenje.

Kada je slepi Saul stigao u grad, gde je zatekao sveštenika Ananiju. Nakon razgovora s kršćanskim pastorom povjerovao je u Krista i krstio se. Tokom obreda krštenja, vid mu se ponovo vratio. Od ovog dana počinje Pavlova aktivnost kao apostola. Poput apostola Petra, Pavle je mnogo putovao: posetio je Arabiju, Antiohiju, Kipar, Malu Aziju i Makedoniju. Činilo se da su se na mjestima koja je Pavle posjetio spontano formirale kršćanske zajednice, a i on sam vrhovni apostol postao poznat po svojim pismima poglavarima crkava osnovanih uz njegovu pomoć: među novozavetnim knjigama nalazi se 14 Pavlovih pisama. Zahvaljujući ovim porukama, hrišćanske dogme su dobile koherentan sistem i postale razumljive svakom verniku.

Krajem 66. godine apostol Pavle je stigao u Rim, gde je godinu dana kasnije, kao građanin Rimskog carstva, pogubljen mačem.

Usekovanje glave Jovana Krstitelja (11. septembar)

U 32. godini od Isusovog rođenja, kralj Irod Antipa, vladar Galileje, zatvorio je Jovana Krstitelja jer je pričao o svom bliskom odnosu sa Irodijadom, ženom svog brata.

U isto vrijeme, kralj se bojao pogubiti Ivana, jer bi to moglo izazvati bijes njegovog naroda, koji je volio i poštovao Ivana.

Jednog dana, tokom proslave Irodovog rođendana, održana je gozba. Irodijadina ćerka, Saloma, dala je kralju izuzetnu tanju. Za to je Herod obećao pred svima da će ispuniti svaku želju djevojke. Herodijada je nagovorila svoju kćer da zatraži od kralja glavu Jovana Krstitelja.

Zahtjev djevojke osramotio je kralja, jer se bojao Johnove smrti, ali u isto vrijeme nije mogao odbiti zahtjev, jer se plašio ismijavanja gostiju zbog neispunjenog obećanja.

Kralj je poslao ratnika u zatvor, koji je odrubio glavu Jovanu i doneo njegovu glavu Salomi na tanjiru. Devojčica je prihvatila strašni poklon i dala ga sopstvenoj majci. Apostoli su, saznavši za pogubljenje Ivana Krstitelja, sahranili njegovo bezglavo tijelo.

Pokrov Blažene Djevice Marije (14.10.)

Praznik je zasnovan na priči koja se dogodila 910. godine u Carigradu. Grad je opsjedala bezbrojna vojska Saracena, a građani su se sakrili u hram Blahernae - na mjestu gdje se čuvao omofor Djevice Marije. Uplašeni stanovnici su se usrdno molili Majka boga o zaštiti. A onda je jednog dana za vreme molitve sveti jurodivi Andrej primetio Bogorodicu iznad onih koji su se molili.

Bogorodica je hodala praćena vojskom anđela, sa Jovanom Bogoslovom i Jovanom Krstiteljem. S poštovanjem je pružila ruke Sinu, dok je njen omofor pokrivao moleće stanovnike grada, kao da štiti ljude od budućih katastrofa. Pored svetog bezumnog Andreja, neverovatnu procesiju video je i njegov učenik Epifanije. Čudesna vizija je ubrzo nestala, ali je njena milost ostala u hramu, i ubrzo je saracenska vojska napustila Carigrad.

Praznik Pokrova Blažene Djevice Marije došao je u Rusiju pod knezom Andrejem Bogoljubskim 1164. godine. A nešto kasnije, 1165. godine, na rijeci Nerl, osveštan je prvi hram u čast ovog praznika.

Crkveni kalendar je prepun važnih datuma, a neki od njih se slave u različito doba iz godine u godinu. Kako biste izbjegli bilo kakvu zabunu, predlažemo da kontaktirate pravoslavni kalendar praznike i ne propustite nijedan hrišćanski praznik.

Kalendar Pravoslavni praznici podijeljeno po mjesecima. Svaki od njih obilježava važne kršćanske događaje, o kojima ćete ovdje pronaći informacije: saznat ćete kada se slave praznici i s čime su povezani. Praznici dijele se na dvanaeste i nedvanaeste (velike).

Dvanaest praznika uključuje:

• Božić - 7. januar
• Bogojavljenje (Bogojavljenje) - 19. januar
• Vavedenje Gospodnje - 15. februar
• Navještenje Presvete Bogorodice - 7. mart
• Ulazak Gospodnji u Jerusalim - 9. april
• Vaznesenje Gospodnje - 25. maja
• Dan Presvetog Trojstva - 4. jun
• Preobraženje Gospodnje - 19. avgusta u narodu - apple Spas
• Uznesenje Presvete Bogorodice - 28. avgust
• Vavedenje Presvete Bogorodice u hram - 4. decembar

Po pravoslavnom kalendaru Uskrs 2017. godine obilježiće se 16. aprila. Ovaj praznik se smatra najvažnijim u godini, pa se postavlja posebno. Pored navedenih praznika, postoje i drugi koji se nazivaju velikim. Između ostalog, vjernici slave roditeljske subote, odnosno dane sjećanja na umrle, te poštuju postove, o čemu možete saznati u nastavku.

Januar

U prvom mjesecu građanske godine slave se praznici posvećeni djetinjstvu Isusa Krista: Božić i Obrezivanje Gospodnje. I u januaru, vjernici slave krsnu slavu tradicionalno plivajući u rupi i sakupljajući krsnu vodu koja se na ovaj dan smatra blagoslovljenom.

Božić - 7. januar

Nova godina – 14. septembar

Na današnji dan počinje crkva Nova godina a cijeli ciklus praznika se ponavlja od samog početka. Tradicija proslavljanja Nove godine u jesen došla je sa usvajanjem hrišćanstva iz Vizantije. Ako ovaj datum posmatramo po starom stilu, onda se praznik Nove godine slavi 1. septembra.

Rođenje Presvete Bogorodice - 21. septembar

Slavi se u septembru dvanaesti praznik Rođenje Djevice Marije. Ispostavlja se da je samo rođenje Djevice Marije predznak Mesijinog dolaska na zemlju. Štoviše, vjeruje se da je Djevica Marija rođena bez istočnog grijeha. Iz toga je Isus Hrist spasio čovečanstvo prihvatanjem smrti na krstu.

Vozdviženje Časnog Krsta - 27. septembar

Riječ je o Životvornom Krstu na kojem je razapet Isus Krist. Dvanaesti praznik Uzvišenja ima nekoliko tumačenja. Prije svega, vjernici slave samu stečevinu Životvorni krst. S druge strane, na ovaj dan se slavi povratak Krsta u Vizantiju iz Persije.

oktobar

U oktobru se obilježava pomen poginulim vojnicima na Kulikovom polju. Tako se ovaj mjesec obilježava posljednji pomen preminulim rođacima u ovoj godini. Osim Roditeljske subote, vjernici slave i praznik Pokrova.

Pokrov Presvete Bogorodice - 14. oktobar

Praznik Pokrova Blažene Djevice Marije povezan je s događajem javljanja Djevice Marije Andreju Svetom Jurodu. Događaj se odigrao u Carigradu tokom rata. Bogorodica se, zajedno sa svetiteljima koji su je okruživali, pojavila u hramu tokom molitve. Njen ogrtač je čuvan u ovom hramu. Andrija Budala opisuje u svom životu da je Djevica Marija pokrivala vjernike svojim omoforom (marama koja je pokrivala ramena). Njegova zaštita omogućila je odbacivanje neprijateljskih trupa.

Dmitrievskaya Roditeljska subota - 28. oktobar

Roditeljska subota Ispostavlja se da je 28. oktobar posljednji dan sjećanja na mrtve u godini. Pada u subotu pred dan Velikomučenika Dimitrija Solunskog. Kao i mnogi sveci, prihvatio je smrt za hrišćansku veru, ne želeći da se odrekne Boga. Za ovaj dan se vezuje i pomen vojnicima koji su poginuli tokom Kulikovske bitke 1380. godine.

Novembar: Sabor Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila - 21. novembra

Na današnji dan se prisjećamo događaja koji je okončao jeres koja je pogrešno obožavala anđele. Ovo pogrešno učenje je anđele nazivalo kreatorima i vladarima svijeta. Devet ih je instalirano anđeoski redovi, koji se još uvijek smatraju tradicionalnim za crkvu. Zapravo, riječ "Sile" odnosi se na anđele, koji se smatraju nebeskom vojskom.

Decembar: Vavedenje Presvete Bogorodice u hram - 4. decembar

Prema legendi, u dobi od tri godine, Djevica Marija je prebačena u hram, jer su joj roditelji obećali da će dati dijete u službu Bogu. Prema biblijskom opisu, sama je trčala uz stepenice, ne plakavši i ne okrećući se roditeljima, ne pozivajući ih. Vjeruje se da je Djevica Marija živjela u hramu, jela hranu koju su joj anđeli donosili.

Kalendar sedmica i dana posta u 2017

Neprekidne sedmice u kalendaru pravoslavnih praznika su dani (nema ih više od sedam) u kojima nema ograničenja u hrani srijedom i petkom. To uključuje:

• Bozicno vrijeme: od 7. januara do 17. januara
• Sedmica mitara i fariseja: od 6. februara do 11. februara.
• Sedmica sira (Maslenica): od 20. februara do 26. februara. Počevši od ovog vremena, vjernici već odbijaju meso uoči posta.
• Uskršnja sedmica: od 17. aprila do 22. aprila
• Sedmica Trojstva: od 05. jula do 11. jula

Jednodnevni postovi

Pored toga što vjernici svake sedmice poste srijedom i petkom, postoje jednodnevni postovi posvećeni posebnim događajima ili praznicima.

• Navečerje Bogojavljenja (Epiphany Eve) - 18. januar
• Usekovanje glave Jovana Krstitelja - 11. septembar
• Vozdviženje Časnog Krsta - 27. septembar

Također crkveni kalendar uključuje četiri višednevna posta prije važnih proslava. U zavisnosti od godine, svaki post može imati različiti datumi početak i kraj.

• Lent— od 27. februara do 15. aprila
• Petrova pošta - od 12.06.2017 do 11. jula
• Uspenski post - od 14. avgusta do 27. avgusta
• Krsni post - od 28. novembra do 6. januara

Pored ovih praznika, postoje i oni koji se vezuju za lokalne čudotvorne ikone ili sveci koji se naširoko slave u svakom pojedinom području. Takođe, svaki hram može imati svoj poseban praznik, za koji znaju samo lokalni parohijani. Da ih ne biste propustili, često posjećujte najbližu crkvu.