Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Pravoslavlje(grčki ὀρθοδοξία (ortodoksija) - ispravan sud, pravo učenje, ispravno veličanje (od grčkog ὀρθός - uspravan, uspravan, ispravan, + δοκέω - mislim) - 1) pravo religiozno učenje o, o Njegovom stvaranju i Njegovom odnosu prema ovoj tvorevini, o pozivu i sudbini, o načinima da se postigne ličnost, darovana kroz Gospoda, otkrivena čoveku kroz, neprestano prebivanje u Jednoj Svetoj Katedrali i Apostolu Hristovom; 2) jedini pravi pravac.

„Pravoslavlje je istinito i bogosluženje; Pravoslavlje je obožavanje Boga u Duhu i Istini; Pravoslavlje je proslavljanje Boga istinskim znanjem o Njemu i obožavanjem Njega; Pravoslavlje je Božije proslavljanje čoveka, istinskog sluge Božijeg, dajući mu blagodat. Duh je slava kršćana (). Gdje nema Duha, nema ni Pravoslavlja“ (Sv.

Pojam pravoslavlja uključuje tri međusobno povezana dijela.
Prvo, riječ pravoslavlje ima doktrinarno značenje. Pod pravoslavljem se mora razumjeti čisto, cjelovito i neiskrivljeno hrišćansko učenje, objavljeno u Crkvi. U dogmatskom smislu pravoslavno učenje suprotstavlja se svim jeresima kao iskrivljenjima kršćanstva i odražava punoću spoznaje Boga dostupnog ljudskom rodu. U tom smislu, termin pravoslavlje se već nalazi u spisima apologeta iz 2. veka (posebno,).
Drugo, riječ pravoslavlje ima crkveno ili eklisiološko značenje. Pravoslavlje treba shvatiti kao zajednicu hrišćana lokalne crkve imaju komunikaciju jedni sa drugima.
Treće, riječ pravoslavlje ima mistično značenje. Pravoslavlje treba shvatiti kao hrišćansku duhovnu praksu (iskustvo) poznavanja Boga kroz sticanje Božanskog Svetog Duha, koji spasava i preobražava (obožuje) čoveka.

Sva tri značenja pravoslavlja su međusobno povezana i jedno se ne može zamisliti bez drugog. Pravoslavna dogma ima svoj izvor i predaje se u Crkvi Hristovoj. Pravoslavlje je jedna dogmatska dogma, zasnovana na jednom mističnom iskustvu. Pravoslavno mistično iskustvo izraženo je u dogmi koju čuva Crkva.

Reč pravoslavlje je prevod grčke reči pravoslavlje (Pravoslavlje). Ova riječ ima dva dijela. Prvi dio Ortho (Ortho) na grčkom znači "ravno", "ispravno". Drugi dio doxa (doxa) na grčkom znači "znanje", "presuda", "mišljenje", kao i "sjaj", "slava", "čast". Ova značenja se nadopunjuju, jer ispravno mišljenje u religiji pretpostavlja ispravno veličanje Boga, i kao rezultat toga, učešće u Njegovoj slavi. U potonjem značenju („slava“), riječ doxa se najčešće pojavljuje u Novom zavjetu. Na primjer, Spasitelj je „primio slavu od Boga Oca (grč. d oxa) i čast "(), bila je" okrunjena slavom (grč. d oxa) i čast kroz smrtnu patnju" (), dolazi "na oblacima nebeskim sa silom i slavom (grčki doxa) velikom" (), kršćanin se mora preobraziti "u istu sliku iz slave (grčki doxa) na slavu" () , "jer je tvoje kraljevstvo i moć i slava (grčki doxa) dovijeka" (). Stoga riječ pravoslavlje prevedeno kao pravoslavlje.

Koliko dobro poznajete svoju vjeru, njene tradicije i svece, kao i položaj pravoslavne crkve u savremeni svet? Testirajte se čitajući TOP 50 zanimljivosti o pravoslavlju!

Predstavljamo Vašoj pažnji prvi dio naše zbirke zanimljivosti.

1. Zašto "Pravoslavlje"?

Pravoslavlje (paus papir od grčkog ὀρθοδοξία – pravoslavlje. Doslovno “ispravan sud”, “ispravno učenje” ili “ispravno veličanje” je istinsko učenje o bogopoznanju, preneseno čovjeku milošću Duha Svetoga, prisutnog u Jednom Sveta katolička i apostolska crkva.

2. U šta veruju pravoslavci?

Pravoslavni hrišćani veruju u jednog Boga-Trojstvo: Oca, Sina i Svetoga Duha, koji imaju jednu suštinu, ali u isto vreme i tri hipostaze.

Pravoslavni hrišćani, ispovedajući veru u Svetu Trojicu, zasnivaju je na Nikejsko-Caregradskom Simvolu vere bez dodataka i izobličenja, i na dogmatima vere koje su utvrdile sabore episkopa na sedam Vaseljenskih Sabora.

„Pravoslavlje je istinsko bogopoznanje i bogosluženje; Pravoslavlje je obožavanje Boga u Duhu i Istini; Pravoslavlje je proslavljanje Boga istinskim znanjem o Njemu i obožavanjem Njega; Pravoslavlje je Božije proslavljanje čoveka, istinskog sluge Božijeg, darujući mu blagodat Presvetog Duha. Duh je slava kršćana (Jovan 7:39). Gdje nema Duha, nema ni pravoslavlja“, pisao je sveti Ignjatije (Briančaninov).

3. Kako je organizovana Pravoslavna Crkva?

Danas je podijeljena na 15 autokefalnih (potpuno nezavisnih) pomjesnih pravoslavnih crkava, koje imaju međusobnu evharistijsku zajednicu jedna s drugom i čine jedinstveno tijelo Crkve koju je osnovao Spasitelj. Istovremeno, osnivač i glava Crkve je Gospod Isus Hristos.

4. Kada se pojavilo pravoslavlje?

U 1. veku, na dan Pedesetnice (silazak Svetog Duha na apostole), 33 godine od Rođenja Hristovog.

Nakon otpadanja katolika od punoće pravoslavlja 1054. godine, da bi se razlikovali od Rimske patrijaršije, koja je prihvatila neka iskrivljenja doktrine, istočne patrijaršije su dobile naziv "pravoslavne".

5. Vaseljenski sabori i Svepravoslavni sabor

Krajem juna 2016. godine treba da se održi Svepravoslavni sabor. Neki ga pogrešno zovu Osmi vaseljenski sabor, ali to nije tako. Značajne jeresi koje su ugrožavale postojanje Crkve uvijek su se rješavale na Vaseljenskim saborima, što trenutno nije planirano.

Osim toga, već je održan Osmi vaseljenski sabor - u Carigradu 879. godine pod patrijarhom Fotijem. Međutim, od devetog Ekumenski sabor nije održan (a prethodni vaseljenski sabor se tradicionalno proglašava naknadnim vaseljenskim saborom), tada u ovom trenutku zvanično postoji sedam vaseljenskih sabora.

6. Žensko sveštenstvo

U pravoslavlju je nemoguće zamisliti ženu kao đakona, sveštenika ili episkopa. To nije zbog diskriminacije ili nepoštovanja žene (primjer za to je Majka Božja, poštovana iznad svih svetaca). Činjenica je da je sveštenik ili episkop na bogosluženju slika Gospoda Isusa Hrista, a on se inkarnirao i proživeo svoj život. zemaljski život muškarac, zbog čega ga ne može predstavljati žena.

Dobro poznat u drevna crkvađakonice nisu đakonice, već katehistice koje su razgovarale s ljudima prije krštenja i obavljale druge dužnosti duhovnika.

7. Broj pravoslavnih

Podaci iz sredine 2015. pokazuju da u svijetu ima 2.419 miliona hrišćana, od kojih 267-314 miliona pripada pravoslavlju.

Zapravo, ako oduzmemo 17 miliona raskolnika raznih uvjerenja i 70 miliona pripadnika Drevnih Istočnih Crkava (koji ne prihvataju odluke jednog ili više Vaseljenskih Sabora), onda se 180-227 miliona ljudi širom svijeta može smatrati striktno pravoslavni.

8. Šta su pravoslavne crkve?

Postoji petnaest pomesnih pravoslavnih crkava:

• Carigradska patrijaršija
• Aleksandrijska patrijaršija
• Antiohijska patrijaršija
• Jerusalimska patrijaršija
• Moskovska patrijaršija
• Srpska Patrijaršija
• Rumunska Patrijaršija
• Bugarska Patrijaršija
• Gruzijski patrijarhat
• Kiparska pravoslavna crkva
• Grčka pravoslavna crkva
• Poljska pravoslavna crkva
• Albanska pravoslavna crkva
• Čehoslovačka pravoslavna crkva
• Pravoslavna crkva Amerike

Kao deo Pomesne, postoje i Autonomne Crkve sa različitim stepenom nezavisnosti:

• Sinajska pravoslavna crkva IP
• Finska pravoslavna crkva KP
• Japanska pravoslavna crkva MP
• MP Kineske pravoslavne crkve
• poslanik Ukrajinske pravoslavne crkve
• Ohridska arhiepiskopija SP

9. Pet najvećih pravoslavnih crkava

Najveća pravoslavna crkva na svijetu je Ruska, sa 90-120 miliona vjernika. Sljedeće najveće četiri crkve u opadajućem redoslijedu su:

rumunski, heladski, srpski i bugarski.

10 većina pravoslavnih država

Najpravoslavnija država na svijetu je… Južna Osetija! U njemu se 99% stanovništva smatra pravoslavcima (više od 50.000 ljudi od više od 51.000 ljudi).

Rusija, u procentima, nije ni u prvih deset i zatvara prvih deset najpravoslavnijih zemalja na svetu:

Grčka (98%), Pridnjestrovska Moldavska Republika (96,4%), Moldavija (93,3%), Srbija (87,6%), Bugarska (85,7%), Rumunija (81,9%), Gruzija (78,1%), Crna Gora (75,6%), Ukrajina (74,7%), Bjelorusija (74,6%), Rusija (72,5%).

11. Velike pravoslavne zajednice

U nekim „netradicionalnim“ zemljama za pravoslavlje postoje veoma velike pravoslavne zajednice.

Dakle, u SAD je 5 miliona ljudi, u Kanadi 680 hiljada, u Meksiku 400 hiljada, u Brazilu 180 hiljada, u Argentini 140 hiljada, u Čileu 70 hiljada, u Švedskoj 94 hiljade, u Belgiji 80 hiljada, u Austriji 452 hiljade , u Velikoj Britaniji 450 hiljada, Nemačkoj 1,5 miliona, Francuskoj 240 hiljada, Španiji 60 hiljada, Italiji 1 milion, 200 hiljada u Hrvatskoj, 40 hiljada u Jordanu, 30 hiljada u Japanu, milion pravoslavaca u Kamerunu, Demokratskoj Republici Kongo i Kenija, 1,5 miliona u Ugandi, više od 40 hiljada u Tanzaniji i 100 hiljada u Južnoj Africi, kao i 66 hiljada na Novom Zelandu i više od 620 hiljada u Australiji.

12. Državna religija

U Rumuniji i Grčkoj pravoslavlje je državna religija, u školama se uči Zakon Božiji, a plate sveštenika se isplaćuju iz državnog budžeta.

13. Širom svijeta

Kršćanstvo je jedina religija zastupljena u sve 232 zemlje svijeta. Pravoslavlje je zastupljeno u 137 zemalja svijeta.

14. Mučeništvo

Kroz istoriju je više od 70 miliona hrišćana postalo mučenicima, a 45 miliona njih je umrlo u 20. veku. Prema nekim izveštajima, u 21. veku broj ubijenih zbog vere u Hrista svake godine se povećava za 100.000.

15. "Urbana" religija

Kršćanstvo se u početku širilo po gradovima Rimskog carstva, a u ruralna područja je stiglo nakon 30-50 godina.

Danas većina kršćana (64%) također živi u gradovima.

16. “Religija knjige”

Glavne doktrinarne istine i tradicije kršćana zabilježene su u Bibliji. Shodno tome, da bi se postao hrišćanin, bilo je neophodno savladati pismo.

Često su prethodno neprosvijećeni narodi, zajedno s kršćanstvom, dobivali vlastito pismo, literaturu i historiju, te oštar kulturni uspon povezan s njima.

Danas je udio pismenih i obrazovanih među kršćanima veći nego među ateistima i predstavnicima drugih vjera. Za muškarce ovaj udio iznosi 88% od ukupnog broja, a za žene - 81%.

17. Nevjerovatan Liban

Država, u kojoj su oko 60% stanovnika muslimani, a 40% kršćani, više od hiljadu godina je bez vjerskih sukoba.

Prema Ustavu, Liban ima svoj poseban politički sistem - konfesionalizam, a iz svake konfesije u lokalnom parlamentu uvijek postoji strogo određen broj poslanika. Predsjednik Libana uvijek mora biti kršćanin, a premijer uvijek mora biti musliman.

18. pravoslavno ime Inna

Ime Inna je prvobitno bilo muško. Nosio ga je učenik apostola Andrije Prvozvanog - kršćanskog propovjednika iz 2. stoljeća, kojeg je, zajedno sa propovjednicima Rimmom i Pinnom, brutalno ubio paganski vladar Skitije i dobio status mučenika. Međutim, došavši do Slavena, ime se postepeno pretvorilo u žensko.

19. Prvi vijek

Do kraja 1. stoljeća kršćanstvo se proširilo po cijeloj teritoriji Rimskog carstva i čak prešlo njegove granice (Etiopija, Perzija), a broj vjernika dostigao je 800.000 ljudi.

U istom periodu napisana su sva četiri kanonska jevanđelja, a kršćani su dobili svoje ime koje se prvi put čulo u Antiohiji.

20. Jermenija

Jermenija je bila prva zemlja koja je prihvatila hrišćanstvo kao državnu religiju. Sveti Grigorije Prosvetitelj doneo je hrišćansku veru u ovu zemlju iz Vizantije početkom 4. veka. Grigorije nije samo propovijedao u zemljama Kavkaza, već je izmislio i pismo za jermenski i gruzijski jezik.

21. Gađanje raketama je najortodoksnija igra

Svake godine na Uskrs u grčkom gradu Vrontadosu na ostrvu Hios dolazi do raketnog sukoba dve crkve. Cilj njihovih župljana je da pogode zvonik protivničke crkve, a pobjednik se utvrđuje sutradan, računajući broj pogodaka.

22. Gdje pravoslavni krst polumjesec?

Neki pogrešno vjeruju da se pojavio u periodu kršćansko-muslimanskih ratova. Navodno, "krst pobjeđuje polumjesec".

Zapravo, to je drevni kršćanski simbol sidra - pouzdan oslonac u olujnom moru svjetskih strasti. Sidreni krstovi se nalaze u prvim stoljećima kršćanstva, kada još nijedna osoba na Zemlji nije čula za islam.

23. Najveće zvono na svijetu

Godine 1655. Aleksandar Grigorijev je izlio zvono teško 8 hiljada funti (128 tona), a 1668. podignuto je na zvonik u Kremlju.

Prema iskazima očevidaca, najmanje 40 ljudi je bilo potrebno da zamahne jezik zvona, koje je težilo više od 4 tone.

Čudotvorno zvono je zvonilo sve do 1701. godine, kada je palo i puklo tokom jednog od požara.

24. Slika Boga Oca

Slika Boga Oca zabranila je Velika moskovska katedrala još u 17. veku na osnovu toga što Boga „niko ne može videti kada je u telu“. Ipak, postoji dosta ikonopisa na kojima je Bog Otac predstavljen kao zgodan starac sa trouglastim oreolom.

U istoriji književnosti bilo je mnogo dela koja su postala svetski bestseleri, za koje je interesovanje trajalo godinama. Ali vrijeme je prolazilo, a interesovanje za njih je nestalo.

A Biblija bez ikakve reklame popularna je skoro 2000 godina, danas je bestseler broj 1. Dnevni tiraž Biblije je 32.876 primjeraka, odnosno svake sekunde u svijetu se štampa jedna Biblija.

Andrey Segeda

U kontaktu sa

Poštivanje etičkih i moralnih standarda u društvu, kao i regulisanje odnosa pojedinca i države ili najvišeg oblika duhovnosti ( kosmički um, Bog) stvorene su svjetske religije. S vremenom je došlo do raskola unutar svake veće religije. Kao rezultat ovog raskola nastalo je pravoslavlje.

Pravoslavlje i Hrišćanstvo

Mnogi ljudi griješe smatrajući sve kršćane pravoslavnima. Kršćanstvo i pravoslavlje nisu ista stvar. Kako razlikovati ova dva koncepta? Šta je njihova suština? Sada pokušajmo to shvatiti.

Hrišćanstvo je nastalo u 1. veku. BC e. čekajući dolazak Spasitelja. Na njen razvoj je uticalo filozofska učenja tog vremena, judaizam (politeizam je zamijenjen jednim Bogom) i beskrajna vojno-politička okršaja.

Pravoslavlje je samo jedna od grana hrišćanstva koja je nastala u 1. milenijumu nove ere. u Istočnom Rimskom Carstvu, a službeni status dobio je nakon raskola generala hrišćanska crkva 1054. godine.

Istorija hrišćanstva i pravoslavlja

Istorija pravoslavlja (pravoslavlje) počinje već u 1. veku nove ere. To je bila takozvana apostolska vjera. Nakon raspeća Isusa Krista, njemu vjerni apostoli počeli su propovijedati učenja masama, privlačeći nove vjernike u svoje redove.

U II-III vijeku, pravoslavlje je bilo aktivno suprotstavljeno gnosticizmu i arijanstvu. Prvi je odbacio Sveta pisma stari zavjet i tumačili Novi zavet na svoj način. Drugi, na čelu sa prezbiterom Arijem, nije priznavao konsustancijalnost Sina Božjeg (Isusa), smatrajući ga posrednikom između Boga i ljudi.

Sedam vaseljenskih sabora, sazvanih uz podršku vizantijskih careva od 325. do 879. godine, pomoglo je da se otklone kontradiktornosti između jeretičkih učenja koja su se brzo razvijala i kršćanstva. Aksiomi koji su utvrdili Sabori o prirodi Hrista i Majke Božje, kao i odobravanje Simvola vjere, pomogli su da se nova struja oblikuje u moćnu hrišćanska religija.

Nisu samo jeretički koncepti doprinijeli razvoju pravoslavlja. na zapadnom i istočnom utjecao na formiranje novih tokova u kršćanstvu. Različiti politički i društveni pogledi dvaju carstava doveli su do pukotine u jedinstvenoj zajedničkoj kršćanskoj crkvi. Postepeno se počelo raspadati na rimokatoličke i istočnokatoličke (kasnije pravoslavne). Konačni rascjep između pravoslavlja i katolicizma dogodio se 1054. godine, kada je i rimski papa izopćio jedan drugog iz crkve (anatema). Podela zajedničke hrišćanske crkve završena je 1204. godine, zajedno sa padom Carigrada.

Ruska zemlja je primila hrišćanstvo 988. Zvanično još nije bilo podjele na rimske, ali zbog političkih i ekonomskih interesa kneza Vladimira, vizantijski pravac - pravoslavlje - bio je raširen na teritoriji Rusije.

Suština i osnove pravoslavlja

Osnova svake religije je vjera. Bez toga je nemoguće postojanje i razvoj božanskih učenja.

Suština Pravoslavlja leži u Simvolu vere usvojenom na Drugom Vaseljenskom Saboru. Na četvrtom, Nikejski simbol vere (12 dogmi) je afirmisan kao aksiom, koji nije podložan ikakvim promenama.

Pravoslavni veruju u Boga Oca, Sina i Svetog Duha (Sveto Trojstvo). je tvorac svega zemaljskog i nebeskog. Sin Božji, inkarniran od Djevice Marije, je supstancijalan i jedinorođen u odnosu na Oca. Duh Sveti ishodi od Boga Oca kroz Sina i poštuje se ne manje od Oca i Sina. Simvol vere govori o Hristovom raspeću i vaskrsenju, ukazujući na vječni život nakon smrti.

Svi pravoslavni pripadaju jednoj crkvi. Krštenje je obavezan ritual. Kada se to učini, dolazi do oslobođenja od izvornog grijeha.

Obavezno je poštivanje moralnih standarda (zapovijedi), koje prenosi Bog preko Mojsija, a izražava ih Isus Krist. Sva "pravila ponašanja" zasnovana su na pomoći, saosećanju, ljubavi i strpljenju. Pravoslavlje uči krotko podnositi sve životne nedaće, prihvatati ih kao ljubav Božiju i iskušenja za grijehe, da bi potom otišli u raj.

Pravoslavlje i katolicizam (glavne razlike)

Katolicizam i pravoslavlje imaju brojne razlike. Katolicizam - grana hrišćanska doktrina, koja je nastala, kao i pravoslavlje, u 1. veku. AD u Zapadnom Rimskom Carstvu. I pravoslavlje - u kršćanstvu, koje je nastalo u Istočnom Rimskom Carstvu. Evo uporedne tabele za vas:

Danas se vrlo često postavlja pitanje pomirenja među crkvama. Ali zbog značajnih i manjih razlika (na primjer, katolici i pravoslavci ne mogu se složiti oko upotrebe kvasnog ili beskvasnog kruha u sakramentima), pomirenje se stalno odgađa. Ponovno okupljanje ne dolazi u obzir u bliskoj budućnosti.

Odnos pravoslavlja prema drugim religijama

Pravoslavlje je trend koji, nakon što se odvojio od opšteg hrišćanstva kao samostalne religije, ne priznaje druga učenja, smatrajući ih lažnim (heretičkim). Može postojati samo jedna prava religija.

Pravoslavlje je trend u vjeri koji ne gubi na popularnosti, već naprotiv, dobiva. Ipak, u modernom svijetu tiho koegzistira u susjedstvu sa drugim religijama: islamom, katoličanstvom, protestantizmom, budizmom, šintoizmom i drugim.

Pravoslavlje i modernost

Naše vrijeme je dalo slobodu crkvi i daje joj podršku. U proteklih 20 godina povećao se broj vjernika, ali i onih koji se izjašnjavaju kao pravoslavci. U isto vrijeme, moralna duhovnost koju ova religija podrazumijeva, naprotiv, je pala. Ogroman broj ljudi obavlja obrede i ide u crkvu mehanički, odnosno bez vjere.

Povećan je broj crkava i parohijskih škola koje posjećuju vjernici. Povećanje vanjskih faktora samo djelimično utiče na unutrašnje stanje osobe.

Mitropolit i ostali sveštenstvo se nadaju da će ipak oni koji su svjesno prihvatili pravoslavno hrišćanstvo, moći će se odvijati duhovno.

pravoslavlje)- hrišćanske doktrine, koja se u Vizantiji razvila kao istočnokršćanska crkva, za razliku od katolicizma koji je nastao na Zapadu. Istorijski gledano, P. je nastao 395. godine - podjelom Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno. Njegove teološke osnove utvrđene su u 9.-11. vijeku. u Vizantiji. Konačno se oblikovala kao samostalna crkva 1034. godine početkom podjele kršćanske crkve na katoličku i pravoslavnu. U Rusiji postoji od kraja 10. veka. Od 1448 - Ruska pravoslavna crkva.

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

PRAVOSLAVLJE

paus papir sa grčkog pravoslavlje, lit. “ispravan sud”) je najstariji pravac u kršćanstvu, koji se oblikovao na istoku Rimskog carstva tokom prvog milenijuma nove ere. e. pod rukovodstvom i sa naslovnom ulogom stolice Episkopa Konstantinopolja - Novi Rim, koja ispoveda Nikejsko-Caregradski veroispovesti, dogme Sedam Vaseljenskih Sabora i patrističku tradiciju.

Ona seže do prve hrišćanske zajednice, koju je osnovao sam Isus Hrist i koju su činili apostoli. Pravoslavlje, kao i katolicizam, koji je otpao od njega na prijelazu iz prvog i drugog milenijuma, priznaje Sveto pismo kao izvore božanskog otkrivenja (Bibliju, koja uključuje staro i Novi zavjeti) i Sveto predanje, koje je živa istorija prvih stoljeća Crkve: djela Svetih Otaca i odluke koje su usvojili sedam Vaseljenskih Sabora.

U vjeri stoji:

1. Vjera u Boga Oca Svemogućeg, Stvoritelja Neba i Zemlje.

2. Vjera u Isusa Krista kao Sina Božjeg, rođenog od Duha Svetoga i Djevice Marije, raspetog i vaskrslog i koji dolazi da sudi i živima i mrtvima u Carstvu nebeskom, kojem neće biti kraja.

3. Vjera u Duha Svetoga, koja dolazi od Boga Oca, čini čuda, poslana prorocima.

1. Vjera u Svetu Katoličku i Apostolsku Crkvu, koju je stvorio sam Krist.

2. Vjera u vaskrsenje svih mrtvih u vječni život.

Vera je usvojena na ekumenskom saboru u Nikeji 325. godine nove ere. e. Najvažnije dogme Pravoslavlja takođe potvrđuju jedinstvenu božansku prirodu sve tri Božje osobe (Sveto Trojstvo) i obrnuto, razliku između dve prirode (božanske i ljudske) u jednoj osobi Isusa Hrista. Razna odstupanja od ovih dogmi (naime: tvrdnja da Bog ima "jedno lice i tri prirode" ili da je Hristos bio "samo Bog" ili "samo čovek" i mnoge druge) pravoslavlje prepoznaje kao jeres.

Kontradikcije između Rimske stolice i Carigradske stolice nastajale su dugo vremena, ali su rezultirale otvorenim sukobom za vrijeme vladavine biskupa u Rimu - pape Nikole. On je, nezadovoljan činjenicom da u slovenskim državama Moravskoj i Bugarskoj, po blagoslovu carigradskog patrijarha Fotija, riječ Božju propovijedaju na jeziku lokalnog stanovništva braća Ćirilo i Metodije, protjerao je sveštenike g. Istočnu crkvu odatle i čak proglasili sakramente koje su obavljali, uključujući krštenje, nevažećim.

Patrijarh je 867. sazvao sabor u Carigradu na kojem su učestvovala i 3 episkopa zapadne crkve. Ovaj sabor, priznavši rimskog papu Nikolu nedostojnim episkopske titule, izopćio ga je iz crkvenog zajedništva. A onda je Fotije napisao pismo drugim istočnim patrijarsima - Antiohiji, Jerusalimu i Aleksandriji, u kojem im je skrenuo pažnju na kršenja kanona kršćanske vjere koje je počinila zapadna crkva. Glavno je bilo dodavanje riječi “filioque” u 8. član Simvola vjerovanja, što je formalno značilo priznanje da i Duh Sveti ishodi od Sina.

Kada su rimski pontifeksi počeli da polažu pravo na prevlast Univerzalne Crkve, pretvorili su "filioque" u dogmu. Činjenica da celibat sveštenika i post subotom, koji je odbacila prvobitna apostolska crkva pravoslavnih, nije pogodovala jedinstvu crkava. Osim toga, pravoslavci poriču dogmu o “nepogrešivosti rimskog pape” i njegovu nadmoć nad svim kršćanima, poriču dogmu o čistilištu, priznaju prava svjetovnih vlasti (koncept simfonije duhovnih i svjetovne vlasti).

U katoličanstvu, za razliku od pravoslavlja, postoji dogma o besprijekorno začeće Djevica Marija.

Potpuni rascjep između pravoslavlja i katolicizma dogodio se 1054. godine.

Za razliku od onoga što se pojavilo u XVI veku. Protestantizam, pravoslavlje priznaje mogućnost prikazivanja Boga i svetaca, budući da je sam Hristos otkrio sliku Božju, utjelovljenje (judaizam i islam ne priznaju mogućnost prikazivanja), molitve za mrtve, molitve Djevici Mariji i svecima , kao i monaštvo, post, vjera u svete, potreba krštenja novorođenčadi.

Jedinstveni kontrolni centar u pravoslavlju još uvek ne postoji; poslednji Vaseljenski sabor održan je u 8. veku.

Sve autokefalne pravoslavne crkve karakteriše hijerarhijski princip upravljanja, koji predviđa ne samo bezuslovnu potčinjavanje nižeg sveštenstva višem, već i podelu sveštenstva na „belo“ sveštenstvo (sveštenici i đakoni koji su bili biti oženjen) i "crni" - manastirsko imanje, sa kojeg izlaze višim činovima pravoslavna crkva počevši od biskupa.

Pravoslavlje, za razliku od nepravoslavnih vjeroispovijesti, odlikuje posebna pažnja prema uređenju bogomolje i marljivo poštovanje bogoslužbenog obreda. Pravoslavna crkva priznaje 7 sakramenata - krštenje, miroposvećenje, pričešće, pokajanje (ispovijest), vjenčanje, posvećenje u sveštenstvo, pomazanje (pomazanje - obred koji se obavlja nad bolesnicima). Pravoslavni hrišćani takođe pridaju značajnu važnost obredima sahrane mrtvih i njihovog sahranjivanja.

U svijetu postoji nekoliko autokefalnih (nezavisnih, autonomnih) pravoslavnih crkava, od kojih je najveća Ruska pravoslavna crkva (više od 150 miliona ljudi). Najstarije su pravoslavne crkve Konstantinopolja (oko 6 miliona ljudi), Antiohijske (više od 2 miliona ljudi), Jerusalimske (oko 200 hiljada ljudi) i Aleksandrijske (oko 5 miliona ljudi) pravoslavne crkve. Značajan broj parohijana uključuje i druge pravoslavne crkve - heladsku (grčka - oko 8 miliona ljudi), kiparsku (više od 600 hiljada ljudi), srpsku (više od 8,5 miliona ljudi), rumunsku (oko 18,8 miliona ljudi). , bugarsku (oko 6,6 miliona ljudi), gruzijski (više od 3,7 miliona ljudi), albanski (oko 600 hiljada ljudi), poljski (509,1 hiljada ljudi), čehoslovački (73,4 hiljade ljudi) i američki (oko 1 milion ljudi).

Pravoslavlje je tradicionalno neraskidivo povezano sa ruskom državnošću. Kijevski knez Vladimir Svjatoslavovič postao je krstitelj Rusije, zbog čega je kanonizovan i dobio titulu ravnoapostolnog. Latini i muslimani, Jevreji i pravoslavni Grci ponudili su svoju vjeru knezu. Nakon dugog razmišljanja, Vladimir je 988. godine izabrao vizantijski zdenac za krštenje za ruski narod.

Povijesne okolnosti usvajanja pravoslavlja od strane istočnih Slovena bile su jedinstvene: do tada je hiljadugodišnja Sveta katolička apostolska pravoslavna crkva akumulirala kolosalno duhovno iskustvo i apsorbirala kulturne tradicije mnogih naroda antike, uključujući helensku kulturu.

Postojala je i povoljna geopolitička situacija: susedne države - Vizantija, južnoslovenske zemlje su takođe bile pravoslavne, bilo je slovensko pismo i književnog jezika, kao i najsavršeniji u to vrijeme u hrišćanski svet Vizantijska estetika.

Za rusku državu Crkva se pokazala ne samo kao graditelj, već i izvor duhovne moći. Ona je spasila našu zemlju u godinama najstrašnijih prevrata i nemira. Tako je 1380 Prečasni Sergije Radonješki je blagoslovio princa Dmitrija Donskog za bitku kod Kulikova.

Nakon oslobođenja od tatarsko-mongolskog jarma, pravoslavna vjera postaje državna ideologija. Tada je postalo jasno da je Rusija zauvek ostala u pravoslavlju. Nije slijedila svog vođu Vizantiju, odbacivši Firentinsku uniju, koja je ujedinila katoličku i pravoslavnu crkvu.

Godine 1441. veliki knez Vasilij II protjerao je iz zemlje mitropolita Isidora, koji ga je potpisao, i od tada je ruska crkva postala autokefalna. Prema istoričaru S. Solovjovu, ovo je bila „jedna od onih velikih odluka koje određuju sudbinu naroda u vekovima koji dolaze. Odanost antičkoj pobožnosti onemogućila je poljskom knezu da se popne na moskovski presto, ujedinila je Malu Rusiju sa Velikom Rusijom i odredila moć Rusije.

Nakon zauzimanja Carigrada 1453. godine od strane Turaka - rezidencije vaseljenskog patrijarha - Moskva je nasledila njegov presto i vizantijsko duhovno nasleđe.

Za vrijeme vladavine Ivana III, pskovski monah Filotej formulisao je poznatu formulu o Moskvi kao „Trećem Rimu“. Dana 26. januara 1589. godine u Uspenskoj katedrali izvršeno je ustoličenje prvog moskovskog patrijarha Jova. Novoformirana Ruska patrijaršija postala je najveća pravoslavna patrijaršija.

Sredinom 17. vijeka obeležen je jednim od najdramatičnijih događaja u istoriji pravoslavlja - rascepom na pristalice nacionalnog (staroverca) i vaseljenskog (nikonovskog) pravoslavlja. Među potonjima je bio i car Aleksej Mihajlovič. Godine 1652. Nikon je postao moskovski patrijarh, javno je poučavao o "grešci Ruske crkve" i potrebi njenog "ispravljanja" po grčkim uzorima. Konkretno, Nikon je naredio da se zamijeni tradicionalni sedžde struk, krsti se ne sa dva, nego sa tri prsta, ne napiši "Isuse", nego "Isuse", vjerske procesije izvršiti u suprotnom smjeru (protiv sunca), a uzvik "Aleluja" tokom službe počeo se izgovarati ne dva puta, već tri puta. Sve ove novine, koje su odgovarale grčkoj praksi, bile su u suprotnosti sa odlukama Stoglavskog sabora (1551).

Većina ruske crkve, uključujući sveštenstvo, pa čak i episkope, protivila se reformi bogosluženja, ali su brzo izgubili sposobnost otpora. Godine 1654. Nikon organizuje sabor na kojem traži dozvolu da drži „knjižno pravo“. Godine 1656. u Sabornoj crkvi Uspenja svečano je proglašena anatema protiv onih koji su kršteni s dva prsta.

Deo hijerarhije, na čelu sa protojerejem Avvakumom, predvodio je pokret za stara vjera(starovjerci). U budućnosti su se njihovi sljedbenici počeli nazivati ​​šizmaticima i proganjati. Sve do kraja XVII vijeka. Pravoslavna crkva je bila vodeća karika u političkom sistemu ruskog društva.

Dolaskom na tron ​​Petra I situacija se počela mijenjati: država više neće dijeliti svoju ulogu s crkvom. Nakon smrti patrijarha Adrijana (1700.), novi patrijarh nije izabran. Petar I zadužio je pskovskog episkopa Feofana Prokopoviča da pripremi Duhovni pravilnik, kojim je uspostavljen Sinod i, zapravo, sveštenstvo pretvorilo u službenike duhovnog odjela. Formalni poglavar Ruske pravoslavne crkve bio je glavni tužilac - sekularni zvaničnik. Sam car je u svojoj osobi ujedinio najvišu državnu i vjersku vlast u zemlji.

Za 1721–1917 pada sinodalni period Ruske pravoslavne crkve. Nakon februarske revolucije dogodio se značajan događaj - izabran je patrijarh moskovski i sve Rusije Tihon. Međutim, nakon Oktobarske revolucije, boljševički lideri su sastavili jedan od prvih dokumenata mlade republike - Dekret o slobodi savjesti, čiji je prvi paragraf propisivao odvajanje Crkve od države. Tako je započeo možda najteži period u istoriji ruskog pravoslavlja.

"Sveštenstvo" je prepoznato kao najopasniji neprijatelj nove ideologije. Po nalogu V. Lenjina i L. Trockog, crkve su dizane u vazduh, imovina crkve je nacionalizovana, a njeni službenici uništeni zbog sumnje da su organizovali antisovjetske pobune. „Moramo slomiti otpor sveštenstva takvom surovošću da to ne zaborave nekoliko decenija“, pisao je V. Lenjin 1922. godine.

1920. godine Ruska pravoslavna zagranična crkva se odvojila od Crkve u otadžbini. U organizaciji emigranta koji su prebegli u inostranstvo pred boljševicima, RPCZ se udaljila od Moskovske Patrijaršije kako bi slobodno govorila o progonu Crkve u SSSR-u, koji su arhijereji koji su ostali u Sovjetska Rusija naravno da to nisu mogli. Zauzvrat, mnogi od onih koji nisu mogli ili nisu htjeli napustiti domovinu, kada su o dijelu župa počeli brinuti župnici u New Yorku, imali su osjećaj nepovjerenja prema svojoj prekooceanskoj braći kao dezerterima.

Tokom godina borbe protiv religije, u SSSR-u je stasalo više od jedne generacije ateista. Međutim, još prije Drugog svjetskog rata, popis stanovništva pokazao je da oko dvije trećine stanovništva zemlje sebe smatra pravoslavcima.

Tokom ratnih godina došlo je do dugo očekivanog omekšavanja položaja države u odnosu na vjeru – prije svega, pravoslavlje. U velikoj potrebi za održavanjem patriotskog duha, sovjetska vlast je bila prinuđena da pređe na saradnju sa Crkvom. Godine 1943., po ličnom uputstvu I. Staljina, izabran je Patrijarh moskovski i cele Rusije, obnovljen Sinod, započeta obnova crkava, otvaranje bogoslovskih škola, Savet za poslove Ruske pravoslavne crkve stvoren je za komunikaciju između vlade i Crkve. Staljin je lobirao za održavanje Vaseljenskog sabora u Moskvi, kojim bi se titula "vaseljenskog patrijarha" sa carigradskog patrijarha prenijela na moskovskog patrijarha.

Za vreme N. Hruščova nastavljen je besmisleni progon pravoslavne crkve, koji je u velikoj meri bio izazvan borbom aparata sa „staljinističkim“ timom u CK KPSS. Oktobra 1958. Centralni komitet je usvojio rezoluciju o otpočinjanju propagandne i administrativne ofanzive protiv "vjerskih preživljenja". Jedan od rezultata bilo je masovno zatvaranje (i uništavanje!) crkava i ukidanje manastira. Od 63 manastira koja su radila 1958. godine, 1959. godine ostala su samo 44, a 1964. godine samo 18.

Prvi koraci ka obnavljanju uloge ROC-a u životu društva počeli su u periodu perestrojke. Godine 1988. održana je proslava 1000-godišnjice krštenja Rusije. Postepeno su crkveni praznici legalizovani na zvaničnom nivou.

Danas ROC ima veliki uticaj na oboje javne svijesti kao i javna politika.

Dana 17. maja 2007. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja u Moskvi potpisan je akt o kanonskom jedinstvu između Ruske Pravoslavne Crkve i Ruske Pravoslavne Zagranične Crkve. Potpisali su ga predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II i poglavar Ruske zagranične crkve mitropolit Lavr. Dva dijela Ruske Crkve ponovo su postala jedno.

Nakon smrti Aleksija II 5. decembra 2008. godine, Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve 27. januara 2009. izabrao je mitropolita smolenskog i kalinjingradskog Kirila (Vladimira Mihajloviča Gundjajeva, rođenog 1946. godine) za Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

ime: Pravoslavlje ("ispravna služba", "ispravno učenje")

Pravoslavlje se oblikovalo u prvom milenijumu nove ere pod vodstvom stolice episkopa Konstantinopolja, glavnog grada Istočnog Rimskog Carstva. Trenutno, pravoslavlje praktikuje 225-300 miliona ljudi širom sveta. Pored Rusije, pravoslavna vjera je postala rasprostranjena na Balkanu i Istočnoj Evropi.

Pravoslavni veruju u Boga Trojstva, Oca, Sina i Svetog Duha. Vjeruje se da su sve tri božanske hipostaze u neraskidivom jedinstvu. Bog je tvorac svijeta koji je stvorio izvorno bezgrešnim. Zlo i grijeh se shvataju kao izobličenja svijeta koji je Bog uredio. Prvobitni grijeh Adamove i Evine neposlušnosti Bogu okajen je inkarnacijom, zemaljskim životom i patnjom na križu Boga Sina Isusa Krista.

U shvatanju pravoslavnih, Crkva je jedinstven bogočovečanski organizam na čelu sa Gospodom Isusom Hristom, koji ujedinjuje društvo ljudi sa Duhom Svetim, Pravoslavna vera, Božji zakon, hijerarhija i sakramenti.

Hijerarhijska struktura pravoslavne crkve prihvata određene demokratske procedure upravljanja, a posebno se ohrabruje kritika bilo kog duhovnika ako odstupi od pravoslavne vere.

Postoje dva načina da se dobije spasenje. Prvi je monaški, sastoji se u samoći i odricanju od svijeta. Ovo je put posebnog služenja Bogu, Crkvi i bližnjima, povezan sa intenzivnom borbom čovjeka sa svojim grijesima. Drugi način spasenja je služenje svijetu, prije svega porodici. Porodica u pravoslavlju igra ogromnu ulogu i pozvao mala crkva ili kućnu crkvu.

Izvor unutrašnjeg prava Pravoslavne Crkve - glavni dokument - je Sveto Predanje, koje sadrži Sveto Pismo, tumačenje Sveto pismo sastavili Sveti Oci, teološki spisi Svetih Otaca (njihova dogmatska djela), dogmatske definicije i djela Svetih Vaseljenskih i Lokalni saveti Pravoslavna crkva, liturgijski tekstovi, ikonopis, duhovno prejemstvo izraženo u delima asketskih pisaca, njihovim poukama o duhovnom životu.

To pravoslavne sakramente uključuju: krštenje, krizme, euharistiju, pokajanje, sveštenstvo, časni brak i pomašćenje. Sakrament Euharistije ili pričesti je najvažniji, doprinosi zajedništvu osobe s Bogom. Sakrament krštenja je ulazak osobe u Crkvu, oslobođenje od grijeha i prilika za početak novi zivot. Krizma (obično odmah nakon krštenja) je prenošenje na vjernika blagoslova i darova Duha Svetoga, koji osobu jačaju u duhovnom životu. Tokom posvećenja pomazanja, tijelo osobe je pomazano uljem, što vam omogućava da se riješite tjelesnih bolesti, daje oproštenje grijeha. Pomazanje - povezuje se s oproštenjem svih grijeha koje je osoba počinila, molba za oslobođenje od bolesti. Pokajanje je oprost grijeha pod uslovom iskrenog pokajanja. Ispovijed - daje priliku ispunjenu milošću, snagu i podršku za čišćenje od grijeha.

Pravoslavna crkva smatra da je istorija pre velikog raskola (podela pravoslavlja i) istorija upravo pravoslavlja. Općenito, odnos između dvije glavne grane kršćanstva uvijek se razvijao prilično teško, ponekad dostižući otvorenu konfrontaciju. Štaviše, čak je i u 21. veku prerano govoriti o potpunom pomirenju. Pravoslavlje vjeruje da se spas može naći samo u kršćanstvu: dok se nepravoslavne kršćanske zajednice smatraju djelimično (ali ne i potpuno) lišenim Božje milosti. Za razliku od katolika, pravoslavci ne priznaju dogmu o nepogrešivosti pape i njegovu nadmoć nad svim kršćanima, dogmu o Bezgrešnom začeću Djevice Marije, doktrinu čistilišta, dogmu o tjelesnom uznesenju Majka boga. Bitna razlika između pravoslavlja i katoličanstva, koja je imala ozbiljan uticaj na političku istoriju, jeste teza o simfoniji duhovne i svetovne vlasti. Rimska crkva se zalaže za potpuni crkveni imunitet i, u liku svog Prvosveštenika, ima suverenu svjetovnu vlast.

Pravoslavna crkva je organizacijski zajednica pomjesnih crkava, od kojih svaka uživa punu autonomiju i nezavisnost na svojoj teritoriji. Trenutno postoji 14 autokefalnih Crkava, na primjer, Carigradska, Ruska, Grčka, Bugarska itd.