Milostinja na sahranama. Izbor tradicionalnih jela za sahranu.

Mnogi ljudi se pitaju šta 1 godina nakon gubitka voljen. I ovdje je važno stvoriti ne samo ukusan jelovnik - glavno je da je u skladu s crkvenim kanonima. Uostalom, u kršćanstvu se vjeruje da se tačno godinu dana nakon smrti duša sjedinjuje s dušama svojih predaka. Od sada se trostepeni ritual sjećanja smatra završenim. Sada, u čast sjećanja na voljenu osobu, možete se okupiti u uskom porodičnom krugu u posebnom memorijalne dane ili neki važni datumi povezani sa nekim ko više nije tu.

Opća pravila za održavanje sahrana

Ako je osoba krštena za života, onda se uoči sahrane u crkvi mora naručiti zadušna liturgija. Obavlja se posebno za komemoraciju, kada se za pokojnika slušaju posebne molitve. Osim toga, možete napisati ime osobe na posebnim bilješkama koje se sastavljaju u hramu. Komemoracije se ne održavaju za samoubistva.

Ako pomen pada tokom posta, onda se pomera za naredni vikend.

Ne morate ići na groblje. Ovo je važno u praktične svrhe: grob zahtijeva njegu i poboljšanje, ograda zahtijeva novu boju. Simbolično će biti zamjena privremenog spomenika ili krsta baš na današnji dan. Sa duhovne tačke gledišta, posjeta vašem rođaku ili prijatelju je jednostavno neophodna, jer je na ovaj dan važno zaista se sjetiti osobe, razgovarati o njoj, moliti se za njegovu dušu i dati milostinju. Preporučljivo je liječiti one kojima je to potrebno - skitnice beskućnike ili one koji žive u siromaštvu. Istovremeno, nije lako imenovati osobu koja se pamti, ali ukratko reći kakav je bio, prisjetiti se njegovih dobrih djela. Nakon toga, možete tražiti da se molite za njega. Dugo se vjerovalo da molitva onih koji su lišeni zemaljskih dobara ima veću težinu, jer su takvi ljudi bliži Bogu. Žive u nadi i vjeri, što znači da će njihova iskrena molba za pokojnicima svakako biti uslišana.

Bilo bi ispravno donijeti cvijeće. Na bdenju bi samo trebali biti živi.

Postoji nekoliko običaja povezanih s ovim zahtjevom. Prvi datira još iz starog Rima, kada su u proleće počeli da ukrašavaju grobove svim vrstama cveća, i to ne na posebne dane, već na obične, kako bi na taj način ulepšali groblje. Nakon nekog vremena groblja su se pretvorila u rascvjetale bašte. Kao rezultat toga, crkva je zabranila nošenje bilo kakvog cvjetnog pribora na sahrane, uključujući vijence, kako bi se rođaci mogli koncentrirati na molitve.

Hrišćanska tradicija propoveda nešto drugo - besmrtnost duše. Ovo je neka vrsta alegorije da osoba, poput cvijeta, nikada ne umire. On prima vaskrsenje i vječni život u drugom, boljem svetu, a duša se neprestano iznova rađa. Što se vijenca tiče, mora imati krst. Ovo utjelovljuje duhovnu dubinu tuge, molitvenu želju da duša pronađe mir. Dakle, svježe cvijeće, za razliku od vještačkog, simbolizira vječni život, vječna ljubav i vječna uspomena. Stoga se razvila tradicija korištenja elemenata zimzelenog grmlja i drveća u pogrebnim procesijama.

Prostorije i izgled

Trebali bismo razgovarati i o mjestu. Ovo je, naravno, individualno pitanje, zavisi od mogućnosti i želja rođaka. Možete iznajmiti posebnu sobu i pozvati sve ili one koji su bili bliski pokojniku. Tada će potreba za razmišljanjem o jelovniku nestati sama od sebe, jer javne ustanove imaju standardne opcije za različite prilike. Potrebno je samo odobriti postojeći meni ili dodati neka jela na njega. Međutim, sa duhovne tačke gledišta, mjesto gdje se čovjek pamti treba biti povezan s njim, tako da mnoge porodice provode nezaboravne večeri kod kuće.

Što se odjeće tiče, nije sve tako strogo kao na dan sahrane. Podstiče se formalni stil: odijela, bluze, ali nema ništa loše u skromnim džemperima i farmerkama. Glavna stvar je da je odjeća neutralnih nijansi. Ne mora da bude crna, ali majica sa šarom koja upada u oči definitivno ne bi bila na mestu. Važno je shvatiti da je smrt čin sjećanja i poštovanja. Ovo nije zabavna večer, ali ne treba je ni pretvarati u tužnu.

Prema crkvenim kanonima, ne možete dugo tugovati.

Trebamo vjerovati i radovati se što je naša voljena osoba otišla bolji svijet. Oni kojima je ova pozicija tuđa trebalo bi da je gledaju drugačije – očima onoga koga želite da zapamtite. Da li bi volio da vidi cijelu svoju porodicu, prijatelje i kolege kako briznu u plač? Ili bi mu bilo drago čuti priče koje vas sve povezuju? Da li bi se uvrijedio što nosite crvenu haljinu ili bi primijetio vaš ukus? Da li bi se osmehnuo dok bi se puštale njegove omiljene pesme ili bi više voleo tišinu? Kao što vidite, ne postoji univerzalni odgovor.

Organizacija memorijalne trpeze

U znak sjećanja na pokojnika potrebno je simbolično dodijeliti mjesto za njega za stolom: postaviti stolicu, pribor za jelo, naliti vodu u čašu i pokriti je komadom kruha. Obrok bi trebao biti jednostavan. Ovo je poseban ritual na bdenju. Ne služi za zasićenje, već za pamćenje i ujedinjavanje porodice. Njegova svrha je održavanje fizičkog i mentalna snaga. Stoga stol ne bi trebao biti pretrpan obiljem jela, kako se veče sjećanja ne bi pretvorilo u bučnu gozbu.

Sama tradicija nastala je u paganskim vremenima, kada se hrana jela na grobu pokojnika. Kod istočnih Slovena pogrebni obredi bili su praćeni pjesmama, igrama i raznim takmičenjima. Vjerovalo se da što glasnije, bistrije i bogatije isprate osobu na posljednje putovanje, to će mu biti lakše novi zivot u drugom svetu.

Prema hrišćanskim pravilima, ono što je važno u pogrebnoj trpezi nije hrana i okruženje, već skromnost, poniznost i duhovnost.

Osim toga, crkva insistira na odsustvu alkohola, jer se pod njegovim uticajem zaboravlja povod događaja. A činjenica da se sama alkoholna pića smatraju zabavnim čini njihovo prisustvo na sahranama ponavljanjem paganskih tradicija. Međutim, danas pogrebna večera rijetko prolazi bez alkohola, pa je konzumaciju potrebno učiniti simboličnom. Na ovakvim događajima su neprihvatljiva gazirana i slatka pića, kao i uobičajena greška izlivanja alkohola na grobno tlo. Crkva ovo ekstremno nepoštovanje pokojnika smatra i grijehom.


Šta je potrebno za sahranom?

Bez obzira koliko je vremena prošlo od smrti osobe - 9 dana, 40 ili godinu dana - spomen obroci u njegovu čast trebaju uključivati ​​jela i proizvode tradicionalne za takve događaje. To su kutija, palačinke, žele i med.

Kutya se koristila tokom rituala obožavanja mrtvih Drevni Rim. U Grčkoj se na sahranama služila kuvana pšenica sa voćem i bobicama. U kršćanski život je došao iz paganskih rituala slične prirode. Simbolika kutye je da zrna predstavljaju život, smrt i ponovno rođenje. Ulazeći u zemlju, daju novi dah, procvat, hranu. Uz to je povezana i konzumacija grožđica, bobičastog voća i orašastih plodova. Med u kaši simbolizuje blagostanje, sladak i srećan život. A ako se prisjetimo da religija na smrt gleda kao na putovanje u bolji svijet, onda pojava ovog jela na pogrebnom stolu dobija dublje značenje.

Kutya se priprema jednostavno. Za to će vam trebati 0,5 kg pirinča ili pšenice, suve kajsije, med, grožđice i mak po želji. Zrna je potrebno potopiti u vodu nekoliko sati, a zatim ih kuvati dok ne omekšaju. Slatki aditivi se dodaju na kraju.

Jedenje želea danas je više odavanje počasti tradiciji. Uz trenutnu ponudu bezalkoholnih pića, žele se mogu zamijeniti sokom, limunadom, uzvarom ili kompotom. Za potonje mogu biti prikladne i svježe i smrznute bobice i voće. U većoj šerpi zakuhajte vodu, a zatim dodajte glavne sastojke i dodajte šećer. Sve se to kuha dok se ne pojavi bogata boja i izražena aroma.

Služeni kompot treba da bude neutralan – ne kiselkast, ali ni jako sladak.

Uzorak menija

Na komemorativnim skupovima služe se prva jela. To su lagane čorbe, ponekad riblja čorba, ali najčešće domaći boršč. Njegova priprema počinje mesnim bujonom na kostima, a nakon nekog vremena dodaje se krompir. Istovremeno, povrće se prži u tiganju, nakon čega se takođe šalje u tiganj zajedno sa seckanim kupusom i začinima. Nakon 15-20 minuta, boršč se može ukloniti sa štednjaka. Gdje postoji prvi kurs, mora postojati i drugi. To može biti pire krompir, tjestenina, heljdina kaša ili rezanci. Pravi se od brašna i jaja, kuvanih u pilećoj čorbi sa začinima.

Kao grickalice koriste se sendviči, lavaš rolice, tepsije, kotleti, narezane kobasice i sirevi, žele od mesa, ribe i voća. Možete napraviti i lisnato pecivo. Puno ih je lakše napraviti od gotovog tijesta iz dućana, sve što treba da uradite je da odaberete fil i stavite desert u rernu.
Dakle, približni jelovnik za pogrebni obrok može se predstaviti na sljedeći način:

  • Kutya;
  • borsch;
  • haringa;
  • pire;
  • kotleti ili prženo meso;
  • sendviči;
  • svježe voće i povrće;
  • kiseli krastavci (uključujući gljive);
  • peciva (zemičke, palačinke ili pite);
  • bomboni;
  • kompot, mineralna voda.

Postoji još jedna nezvanična tradicija - služiti ono što se pokojniku sviđa. Njegove omiljene salate, peciva i grickalice mogu idealno upotpuniti listu tradicionalnih jela. Ako bdenje pada tokom posta, jelovnik bi trebao biti drugačiji. Potrebno je isključiti sve što sadrži životinjske proizvode. Možete poslužiti posni boršč, kutju, krompir sa pečurkama, kompot, kotlete od šargarepe ili kupusa i salate. Ovo može biti verzija krastavaca i paradajza ili rotkvice i šargarepe, kao i vinaigrette. Priprema se od kuvanog povrća: šargarepe, krompira i cvekle sa dodatkom kiselih krastavaca, zelenog graška i luka.

Palačinke su idealne za velikoposnu trpezu. Oni takođe imaju simboličko značenje. O tome znamo iz tradicije Maslenice - to je slavlje sunca, obnove, novog čistog života. Trebat će vam pšenično ili heljdino brašno, suvi kvasac, voda i šećer. Sve izmešati, pa posoliti i biljno ulje. Palačinke je potrebno peći u zagrejanom tiganju. Kao fil možete koristiti pečurke.

I opet o molitvi. Pre nego što pojede hranu, najstariji predstavnik porodice se okreće Bogu i kaže dobre riječi o pokojniku. Obrok počinje kutijom - svako treba da pojede barem nekoliko kašika.

Značenje WAKE. POGREBNA TABELA u Rječniku obreda i sakramenata

WAKE. FUNERAL TABLE

Budi se. Pogrebni sto

Nakon sahrane i na zadušnice uvijek se održavala zadušnica. Običaj sjećanja na mrtve za trpezom poznat je od davnina. Čak su i stari Jevreji imali običaj da im „lome hleb kao utehu za mrtve“.

U Rusiji, komemoracije na dan sahrane su slab odjek pogrebne gozbe. Zadušnica je trajala mnogo dana i predstavljala je složen skup kolektivnih simboličkih radnji, uključujući gozbe, budnice, uspomene, napjeve i porodično vijeće o raznim pitanjima nasljedstva ili pomoći porodici pokojnika.

Rusi su obično slavili pomen preminulim rođacima 3., 9., 20., 40. dana, na godišnjice i praznike. Prilikom sahrane, seljaci su vjerovali da 9., 20. i 40. dana nakon smrti duša leti kući, pa joj je potrebno ugoditi. Seljaci su vjerovali da komemoracija olakšava patnju duše umrle.

Svi koji su učestvovali na sahrani bili su pozvani na večeru. U pravilu je bilo puno ljudi, pa se ručak održavao u 2-3 doze. Dženaza je počela molitvom. U početku su liječili crkvene službenike, perače i kopače, rođake i prijatelje. Stol je postavljen prije molitve. Verovalo se da je pokojnik bio nevidljiv na bdenju; Za njega su za vrijeme pogrebne večere ostavljali mjesto za stolom, stavljali kašiku (ponekad i ispod stolnjaka), veknu hleba i obično čašicu votke ako je čovek umirao. Nekada su sol i hljeb ostavljali na stolu preko noći i četrdeset dana ih zamjenjivali svježim kruhom.

Neizostavna jela za ručak nakon sahrane bila su kutija, med i žele od zobenih pahuljica (brusnica), a ponegdje i riblja pita i palačinke.

Poznato je da je kutija obavezan dio pogrebnih obreda i bdenja. Kutya se, po pravilu, kuvala od celih, nezgnječenih žitarica - najčešće pšenice. (U gradovima je zamijenjen pirinčem). Žito ima sposobnost da sačuva i rekreira život dugo vremena, umnožavajući ga. Kutya se obično miješala sa bobicama (ptičje trešnje, u gradovima - grožđicama). Može se pretpostaviti da kutya označava postojanost ponovnog rađanja života, uprkos smrti. Uostalom, kutya se koristila i na vjenčanjima, krštenjima i rodnim mjestima.

Kutja se obično pripremala slatka, sa medom ili melasom. Rekli su: „Što je kutya slađa, pokojnik je više sažaljen.

Kutiju je trebalo uzimati kašikom tri puta.

Pored želea od raži, zobenih pahuljica ili brusnice, na stolu je bila obavezna činija meda razblaženog u vodi ili kaši. Vjerovalo se da su “napravili put mrtvom čovjeku”.

Negdje su bile palačinke, negdje riblja pita. Ali, po pravilu, palačinke su se služile 9. i 40. dana, a na dan sahrane (obično 3. dan nakon smrti) palačinke se nisu stavljale na sto.

U nekim krajevima služili su i brašno - brašno zakuvano kipućom vodom sa mlekom ili kuleš - kašu sa mašću.

Na zapadu Pskovske oblasti, pored kutje, pravili su i kama:

„Koloboci“ od rendanog krompira skuvani u vodi sa brašnom, mašću i lukom i preliveni čorbom sa mesom, začinjeni raženim brašnom i lukom. Kama je takođe pripremljena u Smolensk region. Na Zapadu su knedle bile obavezno jelo.

Pogrebna trpeza se sastojala od 7-8 jela. Hrana se pripremala u zavisnosti od toga kog dana je dženaza bila (brza ili brza). Na dan posta služili su teleće pečenje, žele, kašu sa mlekom i kajganu. Na dan posta služili su supu od sušenih gljiva sa biljnim uljem, slane pečurke, prosenu kašu i žele. Slatke pite i šangi pripremali su se svakog dana.

Nije bio običaj da se na sahranama služe krompir i čaj. Jeli su kašikama (noževi i viljuške se dugo nisu koristili za pogrebnim stolom), a pita se lomila rukama.

Danas je opšte prihvaćeno da se na bdenjima na dan sahrane uvek puno pilo. Ovo nije istina. Puno votke, piva, vina i hrane izloženo je na obilježavanju četrdesetih dana, godišnjica, prigodnih roditeljske subote, 9. i 20. dan proslavljen je skromno, u uskom porodičnom krugu. Kuhali su kutju od pirinča ili pšenice sa medom, melasom ili šećerom, pekli pite, a zatim su pite i kutju delili po selu ili komšijama, pozivajući svaku porodicu da se seti pokojnika. Obavezno posjetite groblje i podijelite milostinju siromasima. Postepeno se potpuno zaboravljao običaj sjećanja na mrtve 20. dana.

Ako bdenje (3, 9, 40 dana, godišnjica) pada za vreme Velikog posta, onda se u 1., 4. i 7. sedmici posta niko ne poziva na sahranu. Za stolom treba da budu prisutni samo oni koji su vam najbliži. Ako zadušnice padaju na radne dane u drugim sedmicama posta, pomjeraju se na narednu subotu i nedjelju. To se zove kontra komemoracija.

Pomrli se sjećaju hranom koja se obezbjeđuje na dan sahrane: u srijedu, petak, na dane postovi roditelja- mršav, mesojed - mršav.

Funeral kutia

1. 1 šolja pirinča, 2 šolje vode ili mleka, 1/2 šolje grožđica, 2 kašike. kašike šećera, so po ukusu.

Operite pirinač, skuvajte mrvičastu kašu na vodi ili mlijeku sa šećerom, dodajući oprano grožđice na pola kuvanja. Stavite u gomilu na tanjir.

2. 200 g pirinča, 100 g sultana, 100 g sitnog šećera, 50 g oraha, 100 g marmelade.

Operite pirinač i skuvajte u vodi dok ne omekša, zajedno sa sultankama, isperite hladnom vodom i pustite da voda ocedi. Zatim prebaciti u posudu, preliti šećerom prokuvanim u vrućoj vodi, pomešati sa orasima i ukrasiti marmeladom.

3. Kutya (Bogojavljenje) priprema se na isti način kao i prethodna, ali od pšenice umjesto pirinča i meda umjesto šećera. Ovseni žele sa medom 2 šolje mlevenih ovsenih pahuljica, 4 šolje vode, 2 kašičice. kašike šećera, 1/2 kašičice. kašike soli, meda i putera po ukusu.

Ovsene pahuljice sameljite u mužaru, dodajte toplu vodu i ostavite na toplom mestu 1-1,5 dana. Zatim promiješajte, procijedite i stisnite. Dobijenoj tečnosti dodajte šećer i so i kuvajte mešajući dok se ne zgusne. Ako vam je potreban tečniji žele, možete ga razblažiti sa 1 čašom vrele vode ili mleka. Vrući žele sipajte u kalupe i ohladite. Poslužite sa puterom i medom. Ovaj žele se može skuvati od Hercules ovsenih pahuljica.

Nekoliko savjeta: kada kuhate žele, odmah sipajte škrob razrijeđen vodom, a ne u dijelovima i brzo promiješajte. Sipajte skrob bliže stranicama tepsije, a ne u sredinu.

Limunska kiselina će poboljšati ne samo ukus želea, već i njegovu boju.

Ako u vrući žele dodate vanilin, malo korice limuna, narandže ili karanfilića, cimeta, biće aromatičnije.

Rituali i sakramenti. 2012

Vidi također tumačenja, sinonime i značenja riječi WAKE. POGREBNA STOLA na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

  • TABLE u Millerovoj knjizi snova, knjizi snova i tumačenju snova:
    Ako u snu vidite postavljen sto za večeru, to znači da vas uskoro očekuju prijatna poznanstva i povoljne okolnosti. Ako…
  • TABLE u Jednotomnom Velikom pravnom rječniku:
    1) u staroj Rusiji kneževski presto; 2) najniži strukturni deo centralnih i lokalnih institucija predrevolucionarne Rusije; 3) ustanova koja se bavi bilo kojim...
  • TABLE u Velikom pravnom rječniku:
    - 1> in drevna Rus' kneževski tron; 2> najniži strukturni dio centralnih i lokalnih institucija predrevolucionarne Rusije; 3> institucija koja se bavi...
  • TABLE u Rečniku ekonomskih pojmova:
    - 1) u Drevnoj Rusiji - kneževski presto; 2) u predrevolucionarnoj Rusiji - najniži strukturni deo državne centralne i lokalne...
  • TABLE
    1) u Dr. Rus', kneževski tron.2) Najniži strukturni dio državnih centralnih i lokalnih institucija predrevolucionarne Rusije.3) Institucija koja se bavi nekim uskim ...
  • WAKE u Velikom enciklopedijskom rječniku:
    običaj da se nakon sahrane priređuje poslastica, popraćena raznim ritualima u čast ...
  • WAKE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
    običaj priređivanja poslastice, popraćene raznim ritualima, u spomen na pokojnika, nakon njegove sahrane, te u tzv. dani sjećanja; ...
  • WAKE V Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Eufron:
    predstavljaju jednu od manifestacija drevni kult mrtvih i sastoje se od posebne ceremonijalne trpeze, koja je nekada imala značenje žrtve mrtvima, koja ...
  • TABLE u Enciklopedijskom rječniku:
    1, -a, m. 1. Komad namještaja u obliku široke horizontalne ploče na nosačima ili nogama. Trpezarija, pisanje, rad, kuhinja, vrt. ...

Pravoslavni hrišćani sahrane, kao i proslave tokom života, shvataju veoma ozbiljno. IN u ovom slučaju Važno je sve raditi po pravilima. Pošto je u tom periodu duša umrlog potrebna molitva i sjećanje. U kršćanskim knjigama se više puta spominje da će se kroz molitve živih pomoći mrtvima i obrnuto. Također se vjeruje da duša vidi i raj i pakao do četrdesetog dana, a tek nakon toga njenu sudbinu određuju njena djela.

IN savremeni svet Običaji su malo izblijedjeli i nerijetko se drugog dana održava pogrebna večera, koja bi trebala biti strogo devetog dana nakon sahrane. To se objašnjava činjenicom da u gradovima ljudi stalno nemaju dovoljno vremena, pa su se svi običaji počeli „komprimirati“, što je u osnovi pogrešno. Kao što je 9 dana za pokojnika, tako se 40 i godinu dana mora provesti striktno u utvrđenom vremenu, jer se u ove dane odlučuje o sudbini duše umrlog, kojoj je najpotrebnija podrška i zaštita.

Postoje mnoge zablude i mitovi o bdijenju devetog dana koji nemaju nikakve veze s kršćanskom vjerom. Mladi ljudi često postavljaju pitanje starijoj generaciji, u nadi da vjerovatno znaju pravila održavanja bdenja, iako im, zauzvrat, može mnogo toga promaći. Tako se rađaju zablude i "bakini savjeti", koji umnogome udaljavaju prave tradicije od onih izmišljenih. Ako osoba nešto ne zna, ili sumnja u ispravnost poduzetih radnji, najbolje je pitati direktno sveštenstvo, a ne susjeda. Samo na taj način će svi dobiti tačan i poučan odgovor i provesti bdenje po svim pravilima.

Ovdje ćemo opisati kako pravilno provoditi bdenje tokom devet dana, šta treba pripremiti i koje molitve se čitaju za pokojnika u tom periodu

Prva dženaza, koja se obavlja nakon ukopa osobe, obavlja se upravo devetog dana nakon smrti. U tom periodu od dana smrti duša pokojnika, u pratnji anđela, hoda kroz raj i vidi sve blagoslove i radosti svetih otaca. Nakon toga, 9. dana, anđeli podižu dušu na tron ​​Božiji kako bi se mogla klanjati i veličati Božje ime. Nakon čega se i duša šalje na uvodni “izlet” u pakao. Ali ako je osoba za života bila pravedna i vođena strogo Hrišćanski život, onda se njegova sudbina može odlučiti upravo devetog dana nakon sahrane. Zbog toga je potrebno da se na ovaj dan rodbina i prijatelji pokojnika posebno usrdno mole i što više razmišljaju o duši pokojnika i njegovim smrtnim putevima.

Do četrdesetog dana duša pokojnika prolazi kroz sve krugove pakla, gdje pokušavaju da je osvoje od anđela, pokazujući sve njene grijehe. Nasuprot tome, anđeli pokazuju sva dobra djela čovjeka tokom života, a ako ih je bilo više nego loših, čovjekova duša se uzdiže na nebo i tamo čeka Last Judgment, a ako je bilo više loših, onda je demoni uzmu i muče do Suda.

Dešava se da je gotovo jednak broj dobrih i loših djela, a onda se o sudbini pokojnika odlučuje molitvama njegovih najmilijih na zemlji. Ako se klanjaju namaz za pokojnika 40 dana, daju se zabilješke za pokoj i služe se parastosi, onda se njegova duša spasava, a ako ne, onda ostaje u paklu.

Zato je toliko važno provesti tačno 9 dana i 40 po svim pravilima kršćanskog svijeta kako bi pomogli duši pokojnika da se popne na nebo, a ne da siđe u podzemni svijet.


Zašto se sahrane održavaju 9. dana?

Vjeruje se da rang od devet anđela pada 9. dana. Upravo oni, zajedno sa dušom pokojnika, traže od prijestolja Gospodnjeg milost i snishodljivost prema grešnoj duši čovjeka. Ako je moguće umilostiviti Gospoda, onda duša ostaje na nebu bez prolaska kroz iskušenje u paklu, koje traje do četrdesetog dana. Ako duša nije bila pravedna, šalje se u pakao na iskušenja.

Ako duša može proći kroz sve krugove pakla bez prepreka, onda će se ponovo pojaviti pred prijestoljem, i ostat će na nebu, nagrađujući molitve zahvalnosti i veličanje Gospodu. Vjeruje se i da duša, koja je molitvama svojih susjeda na zemlji otišla na nebo, zauzvrat moli Boga za svoje srodnike na zemlji. Može se pojaviti i u teškim periodima života i upozoriti rodbinu i prijatelje na opasnost.

Zašto se mrtvih sjećaju 9. dana?

Koja pravila se moraju poštovati za održavanje bdenja 9. dana?

IN Kršćanstvo Postoji niz pravila koja su ustanovili naši preci i detaljno opisana u vjerskoj literaturi. Ova pravila se moraju striktno pridržavati i osigurati da se provode bez promjena:

  • Potrebno je stvoriti odgovarajuću atmosferu na mjestu gdje je planirana pogrebna večera. Ovo također morate pratiti kod kuće. Po pravilu se u zidove kuće stavlja čaša vode i kriška hljeba. Takođe, pali se lampa ispred fotografije pokojnika. Ali možete upaliti i lampu ispred ikone. U crkvama rođaci i prijatelji pokojnika naručuju zadušnicu, pale svijeće na posebno određenim mjestima za pokoj i čitaju molitvu za prihvatanje duše pokojnika Gospodu Bogu;
  • 9 dana nije večera, tako da niko nije posebno pozvan na ovo bđenje. Najčešće se okupljaju rođaci, bliski prijatelji i kolege preminulog. Vrijedi zapamtiti da za ove posebne komemoracije, svako treba da pita gdje i kada će se održati;
  • Žene bi trebale da nose marame na glavi da pokriju kosu, koja ne bi smjela bježati ispod marame. Muškarci, naprotiv, moraju da oslobode svoje glave od svake odeće i da sede za stolom nepokrivene glave;
  • Često se postavlja pitanje: šta treba ponijeti na sahranu 9 dana? Najčešće je to cvijeće koje je potrebno staviti na grob pokojnika. Na sto je potrebno staviti crno vino, jer se tako pamte pokojnici, slatkiši i kolačići;
  • Na stolu moraju biti prisutni razni kompoti, kutya i druge kaše. Često možete vidjeti da se ona jela koja je pokojnik volio za života često stavljaju na pogrebni sto ili stavljaju na prazan tanjir. Svaka regija može imati svoje običaje i tradiciju sahrane 9 dana, ali svi treba da imaju istu osnovu;
  • Pokojnika je potrebno sjetiti uz crno vino, a najčešće su to tri čaše. U tom periodu prisustvo jakih alkoholnih pića na stolu je neprihvatljivo. Takođe, ne bi trebalo da se „predugo zadržavate“ za stolom, kako se sahrana ne bi pretvorila u gozbu.
  • Ako pogrebni obrok pada na post, tada je potrebno potpuno izbaciti sva jela od mesa, zamijenivši ih ribom i lakšim grickalicama. Istovremeno, kompot i kutya ostaju nepromijenjeni na pogrebnom stolu;
  • Za pogrebnim stolom ne treba samo da večerate, već i da se prisjetite (sjetite) osobe, ispričate neke trenutke pokojnika, prisjetite se njegovih pozitivnih strana i, sa dobre strane, pričate o njemu onima koji to možda nisu bili. upoznat sa preminulim. Najčešće se u takvim trenucima otkrivaju određene istine koje kod okupljenih pokreću spasonosne misli.

Šta treba pripremiti za sahranu u roku od 9 dana?

Standardni meni za devetodnevnu sahranu može izgledati ovako:

  1. Kisel, kutya, kanun (može se nazvati i kolovo);
  2. Palačinke sa različitim nadjevima, najčešće svježi sir, mak i jabuke, ponekad džigerica;
  3. Sendviči sa papalinama i druga hladna riblja predjela;
  4. Slatke pite (najčešće sa nadjevom od maka ili jabuke);
  5. Mora postojati barem jedno toplo jelo, na primjer boršč sa živinom;
  6. Kaša, pečenje;
  7. Kotleti i rolnice;
  8. Salate, posebno one od povrća (vinaigrette, korejska šargarepa, itd.);
  9. Punjene paprike;
  10. Kuvani krompir sa gljivama;
  11. Kvas i kompot;
  12. Na stolu se poslužuju i kolačići i slatkiši koje su ljudi sami donijeli na sahranu.

Uobičajeno je da se spremaju ona jela koja je pokojnik volio za života. Ovo je takođe neka vrsta upućivanja na pokojnika. Ako postite 9 dana, sva jela od mesa morate zamijeniti njihovim ribljim, a sarmice se mogu pretvoriti u povrće zamjenom mesa gljivama.

Veoma je važno na ovaj dan podijeliti milostinju i nahraniti potrebite, a morate tražiti da se sjetite pokojnika.

Koje dove treba čitati na dženazi 9 dana

Na dan smrti i prije sahrane u kući obično se čita cijeli psaltir i određene molitve ispred ikone. Može ih čitati samo osoba koja je dobila blagoslov od sveštenika. Ako takva osoba ne postoji, pročitajte prije ikone molitveno pravilo i zamolite za sebe Božji blagoslov.

Devetog dana čitaju se i molitve koje se mogu izgovarati kako u crkvi, tako iu kućnim zidovima kod ikona. Ako je pogrebna večera zakazana u kafiću, kao što je sada često, vrijedi pročitati posebne molitve za pokojnika prije dženaze i tek nakon toga preći na večeru.

Litija za pokojnika 9 dana

Prije dženaze potrebno je pročitati obred litije za pokojnika, koji se obavlja kod kuće ili na groblju, neposredno ispred mezara:

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Tri puta)

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk)

Psalam 90

Živeći uz pomoć Svevišnjeg, nastaniće se u okrilju Nebeskog Boga. Kaže Gospod: Ti si moj zagovornik i utočište moje, Bog moj, i u Njega se uzdam. Jer će vas On izbaviti iz zamke i od buntovnih riječi, Njegov će vas pokrivač zasjeniti, i pod Njegovim okriljem se nadate: Njegova istina će vas okružiti oružjem. Ne boj se od straha od noći, od strijele koja leti danju, od stvari što prolazi u tami, od ogrtača i demona podnevnog. Hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tama će ti biti s desne strane, ali ti se neće približiti: gle tvoje oči, i videćeš nagradu grešnicima. Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si Svevišnjeg učinio svojim utočištem. Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu. Kao što ti je Njegov anđeo naredio, čuvaj te na svim putevima tvojim. Oni će te podići u naručju, ali ne kada udariš nogom o kamen. Pogazi aspida i bosiljka, i prekrsti lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću; Ja ću pokrivati ​​i zato što sam znao svoje ime. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti; Ja sam s njim u tuzi, uništiću ga i proslaviti ga; Ispunit ću ga dugim danima i pokazati mu svoje spasenje.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože. (Triput)

Tropar, glas 4:

Od duhova pravednika koji su preminuli, upokoji dušu sluge Tvoga, Spasitelju, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.

U odaji Tvojoj, Gospode, gde počivaju svi sveti Tvoji, počivaj i duša sluge Tvoga, jer Ti si jedini Čovekoljubac.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Ti si Bog, koji si sišao u pakao, i razriješio okove svezanih, i dao počinak sluzi Svome sebi i duši.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli se za spas njegove duše.

Sedalen, glas 5.:

Počivaj, Spasitelju naš, sa pravednicima sluge Tvoga, i ovaj se nastani u dvorovima Tvojim, kao što je napisano, prezirući, kao dobro, svoje grehe, dobrovoljne i nehotične, i sve one u znanju a ne u znanju, Ljubitelju čovječanstvo.

Kondak, glas 8:

Sa svetima, upokoji se, Hriste, duša sluge Tvoga, gde nema bolesti, tuge, uzdaha, nego života beskonačnog.

Ikos

Ti si Besmrtni Jedan, koji si stvorio i stvorio čovjeka, na zemlji smo stvoreni od zemlje, a na drugu zemlju ćemo otići, kako si zapovjedio, Koji me stvorio i dao: kao što si ti zemlja, i ti će otići na zemlju, pa će čak i svi ljudi otići, pogrebni plač stvarajući pjesmu: aleluja, aleluja, aleluja.

Dostojno je jesti kako Te zaista blagosiljaš, Majko Božija, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Najčasniji Heruvim i najslavniji bez poređenja Serafim, koji rodi Boga Reč neiskvareno, prava Majka Božija Mi vas uveličavamo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodaru imaj milosti (Triput), blagoslovi.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

U blaženom usnenju, daj vječni pokoj, Gospode, pokojnom sluzi Tvome. (ime), i stvori mu vječnu uspomenu.

Vječna uspomena. (Triput)

Njegova će duša prebivati ​​u dobru, a njegovo sjećanje kroz naraštaj i naraštaj.

Također je potrebno pročitati psaltir i zapamtiti da se sve nagrađuje vjerom. Stoga, iza svjetovne vreve i pripreme za pogrebnu večeru, prije svega treba zapamtiti duhovno. Stoga je prije svega potrebno naručiti parastos, sami se svim srcem pomoliti za pokojnika, podijeliti milostinju u crkvi u čast pokojnika, zapaliti svijeće za upokojenje i tek nakon toga krenuti na pogrebna večera, koja treba da bude tiha i skromna, a da se ne pretvori u dugu gozbu.

Glavna stvar je da svojim molitvama pomognete duši voljene osobe na drugom svijetu. I zapamtite, nije važno kako se sećate pokojnika, važno je kako to radite.

Anđeo čuvar i neka te Gospod blagoslovi!

Šta se dešava sa dušom posle smrti

Dženaza 9 dana nakon smrti - pravila posljednja izmjena: 8. jula 2017. od strane Bogolub