Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

„Pazite da se ne uplašite, jer je neophodno

sve da bude. Ali ovo nije kraj.”

Matej 24.8

Umnožavanje katastrofa

"Kada čujete za ratove i nemire, nemojte se uplašiti: jer ovo se prvo mora dogoditi; ali kraj neće doći odmah." (Luka 21:9).

"...nacija će ustati protiv nacije i kraljevstvo protiv kraljevstva" (Matej 24:7).

“Biće na mjestima velikih potresa, i gladi i pošasti, i strašnih pojava, i velikih znakova s ​​neba.” (Luka 21:11).

Sve će se to pretvoriti u "bolest" (Matej 24:8).

“Teško trudnicama i onima koji doje u te dane!” (Matej 24:19).

“I da ti dani nisu bili skraćeni, ni jedno tijelo ne bi bilo spaseno.” (Mt. 24, 22).

„Jer u one dane biće nevolje kakve nije bilo od početka stvaranja koje je Bog stvorio, pa do danas, niti će je biti.” (Marko 13:19).

Propovijedanje Jevanđelja širom svijeta

“I ovo evanđelje o kraljevstvu propovijedaće se po cijelom svijetu kao svjedočanstvo svim narodima.” (Matej 24:14).

“I pokajanje i oproštenje grijeha treba propovijedati u njegovo ime svim narodima, počevši od Jerusalima.” (Luka 24:47).

Dakle, svi ljudi koji postoje na zemlji koji su sposobni i spremni za to bi trebali biti sposobni da se obrate Kristu. Sa ispunjenjem vremena kada"Ući će pun broj neznabožaca" (Rim. 11:25), krug Božjih izabranika će biti završen(Mt. 24, 22).

K.N. Leontjev (1890): „Svijet zemaljski će prići njegov uništenje kada se Jevanđelje propovijeda posvuda. Ni Jevanđelje ni apostoli nigde ne govore da će hrišćanstvo biti prihvaćeno u dušu od svih sa jednakim žarom. Samo se kaže da će se to svuda znati; ali u isto vreme se kaže da će Hristos „teško da će naći veru na zemlji prilikom svog drugog dolaska.” Kako to da razumemo? Čini mi se da će hrišćanski narodi, koji poseduju najvišu religiju na zemlji, konačno svuda prevladati i potpuno nad paganima i muslimanima. Možda će tada, poput Gambette, uzeti u obzir ateizam neizvozno roba, ali korisna samo za unutrašnju cirkulaciju, i, naravno, dozvoliće propovedanje Jevanđelja kao surogata - racionalni eudaimonizam - (ako preživi vekovima ili se ponovo vrati u kraljevstvo nakon privremenog proterivanja iz najboljih umova) . U svakom slučaju, nakon prevlasti kršćana nad svim paganima i muslimanima, nakon krštenja mnogih od ovih potonjih, nakon opadanja starih nekršćanskih vjerovanja između ostalih, nakon širenja zajedničke i homogene civilizacije, cijeli svijet će postati mnogo više monotonije prisutan. Doći će do konačne opšte konfuzije; samo hrišćanstvo<начнет>brzo odbiti, ostajući utočište za ono malo "odabranih" u kojima će se utjeloviti posljednja crkva... Ispada ovako: Ako je Rusija ojačala čak i dugo vremena svoje karakteristike nacionalni genije Istočno kršćanstvo će ga tada proširiti duboko u Aziju, a onda će samim ovim ispunjenjem svog glavnog (vjerovatno glavnog) poziva Rusija ojačati univerzalnu konfuziju, povećati homogenost – i time približiti doba posljednjeg kosmopolitskog svespoznaje, koje slijedi. opštim uništenjem. Prvo omalovažavanje vjera do krajnjih granica, zatim uništenje i Last Judgment” 1 .

“Evanđelje će se propovijedati po cijeloj zemlji, odnosno Istina će biti ponuđena cijelom ljudskom rodu ili svim narodima.<...>Propovijedanje Jevanđelja po cijeloj zemlji, zbog njegovog eshatološkog značaja, zbog kojeg ga je i sam Spasitelj posebno spomenuo, ne može se ograničiti na takvo vanjsko djelovanje kao što je distribucija Biblije ili molitvenika i propovijedi među crncima i Papuans. To su samo sredstva za pravi cilj, a to je da se čovečanstvo stavi u dilemu: prihvatiti ili odbaciti istinu, spoznavši je, tj. istina, ispravno izrečena i dobro shvaćena. Jer očigledno je da činjenica istine, prihvaćena ili odbačena zbog nesporazuma, ne može odlučiti o sudbini razumnog bića. Poenta je, dakle, da se eliminiše ne samo materijalno neznanje prošlih otkrivenja, već i formalno neznanje večnih istina, tj. da uklonimo sve duhovne greške koje trenutno sprečavaju ljude da ispravno shvate istinu koja nam je otkrivena. Neophodno je da pitanje biti ili ne biti istinski vjernik ne zavisi od sporednih okolnosti i slučajnih uslova, već da se svede na tako konačan i bezuvjetan oblik izražavanja da se može riješiti čistim i voljnim činom. ili konkretna odluka svakog za sebe, apsolutno moralna ili apsolutno nemoralna” 2.

"Bićeš omražen zbog mog imena"

(Progon hrišćana u pretkršćansko doba)

"I svi će te mrzeti zbog mog imena" (Marko 13:13).

„Tada će te predati na muke i ubiti te, i bićeš omražen zbog imena moga“ (1) (Matej 24:9).

“Prije svega toga, oni će položiti ruke na vas i progoniti vas, predavati vas u sinagoge i tamnice, i izvoditi pred kraljeve i namjesnike radi mog imena; ovo će biti za vaše svjedočanstvo.” (Luka 21:12-13).

„Ali pazite na sebe, jer ćete biti predani sudovima, i pretučeni u sinagogama, i bićete predstavljeni pred namjesnicima i kraljevima radi Mene, kao svjedok pred njima.” (Marko 13:9). |

„Kada te navedu da te izdaju, ne brini unaprijed šta ćeš reći i ne razmišljaj; nego što ti se da u taj čas, onda reci: jer nećeš ti govoriti, nego sveti Duh.” (Marko 13:11).

“I tada će se mnogi uvrijediti, i izdaće jedni druge, i mrzeće jedni druge.” (Matej 24:10).

“Brat će brata izdati na smrt, a otac djecu; i djeca će ustati na roditelje svoje i pogubiti ih.” (Marko 13:12).

* * *

Rev. Nil sa Svete Gore (XVI vek): „U tom budućem vremenu, zahvaljujući snazi ​​najvećeg zločina i razvrata, ljudi će biti lišeni blagodati Duha Svetoga koju su primili u svetom krštenju, a izgubiće i kajanje.

Crkve Božije će biti lišene bogobojažljivih i pobožnih pastira, a onda će nevolja biti za hrišćane koji ostanu u svetu, koji će potpuno izgubiti veru, jer će im biti oduzeta mogućnost da vide svetlost znanja. od bilo koga. Tada će se povući iz svijeta u sveta skloništa u potrazi za olakšanjem od duševnih patnji, ali svugdje će nailaziti na prepreke i stege” 4 .

Sveti Ignjatije (Briančaninov):“Naše vrijeme je dobilo još jedan podvig, bremenit mnogo poteškoća i spoticanja. Morali smo putovati – ne danju, ne po čistoj svjetlosti sunca, već noću, u blijedoj svjetlosti mjeseca i zvijezda. Dato nam je sveto i sveto pismo za rukovodstvo: to direktno govore Sveti Oci kasnijih vremena. Kada se rukovode Svetim pismom, korisni su i savjeti bližnjih, naime onih koji se i sami rukovode Svetim pismom Otaca. Nemojte misli da je naš podvig lišen tuge i kruna:ne!on je povezan sa mučeništvom.Ovo mučeništvo je kao klonulost Lota u Sodomi:duša Pravednica je klonula od pogleda neprestanog i neobuzdanog bluda.A mi klonemo, svuda okruženi umovima koji su narušili vjernost istini, ušli u preljubnički odnos lažima, zaraženi mržnjom prema Svetom pismu, nadahnuti od Boga, naoružani protiv njih bogohuljenjem, klevetom i paklenim sprdnjom. Naš podvig ima cijenu. pred Bogom: na Na njegovoj vagi se meri naša slabost, i naša sredstva, i okolnosti, i samo vreme... Neki veliki otac je imao sledeću viziju: pre njega zemaljski životčovjek je prikazan uz more. Vidio je da su podvižnici prvih vremena monaštva dobili ognjena krila, i oni su, poput munje, nošeni kroz more strasti. Podvižnici novijih vremena nisu dobili krila: počeli su da plaču na obali mora. Tada su dobili krila, ali ne vatrena, već prilično slaba: letjeli su preko mora. Na svom putu, zbog slabosti svojih krila, često su uranjali u more; s mukom se dižući iz njega, ponovo su krenuli na put, i konačno, nakon mnogih napora i katastrofa, preletjeli more. - Nemojmo se obeshrabriti! Nemojmo bezobzirno težiti briljantnim podvizima koje prevazilaze naše snage; prihvatimo s poštovanjem ponizan podvig, veoma u skladu sa našom slabošću, dat kao da je vidljivo od strane Božje ruke” 5 .

Jeromonah Nektarij (Tihonov, † 1928) Optinski:"Nad čovječanstvom visi predosjećaj društvenih katastrofa. Svi to osjećaju instinktivno, kao mravi. Ali vjernici se ne trebaju bojati: milost će ih zaštititi. U novije vrijeme s vjernicima će se događati isto što i s apostolima pred Uspenije Majka boga: Svaki vernik, gde god da je služio, biće premešten na jedno mesto...” 6

Patrijarh Sergije (Stragorodski, † 1944):"Slicno drevni Izrael On (Gospod) šalje Comp.) Sudije i proroci, a u svoju Crkvu u izuzetnim trenucima obično šalje ljude izuzetne darovitosti, poput Proroka, jake duhom i vjerom. Bez zvaničnog imenovanja, ovi ljudi se sami unapređuju iz opšte mase i postaju vođe drugih. Ali ovo vodstvo nije zvanične prirode, nije ustaljena pozicija u crkvi i ne pridržava se uvijek zvaničnih granica. Kao i svako proročanstvo, to je lični podvig takvih ljudi, stvar njihovog ličnog, unutrašnjeg, duhovnog poduhvata i revnosti za Boga i Crkvu Božju” 7.

Igumen Nikon (Vorobijev, 1894-7.9.1963):"Oni koji traže Carstvo Božije neće imati nijedan svoj podvig. Spasit će se samo trpljenjem jada i bolesti. Zašto neće biti podviga? Jer neće biti poniznosti u ljudima, a bez poniznosti će podvizi čine više štete nego koristi, mogu čak i uništiti čovjeka, pa kako nehotice pobuđuju visoko mišljenje o sebi kod onih koji se trude i izazivaju zabludu.Samo pod vodstvom vrlo iskusnih duhovnih ljudi mogli bi se dopustiti određeni podvizi, ali sada njih nema,ne mogu se naći.Vođa je sada sam Gospod,a delom i knjige koje imaju i mogu da ih razumeju.Kako Gospod vodi?On dozvoljava progon,uvrede,bolest,dugu starost sa bremenom i nemoći .<...>Rečeno je: spasiće se vjerom, strpljenjem od tuge i bolesti i pokajanjem. Nemamo posla. Kršimo sve iu svakom trenutku;

Hristove zapovesti, stoga nam ostaje da se pokajemo, izdržimo i verujemo da će Gospod Isus Hristos, koji je došao da traži i spase propadajuće, spasiti i nas koji Ga molimo za oproštenje i spasenje. Morate čvrsto vjerovati u ovo. Ko se uzda u svoja djela, gradi svoju kuću na pijesku. Spasenje ljudi je djelo Božje milosti, dar od Boga palom čovječanstvu, koje je povjerovalo u Hrista, spoznalo svoje uništenje i povikalo carinikovim glasom: „Bože, milostiv budi meni grešnom“ 8.

Smanjena vjera i ljubav

„Ali kada dođe Sin Čovječji, hoće li naći vjeru na zemlji?“ (Luka 18:8).

“A pošto je bezakonje u izobilju, ljubav mnogih će se ohladiti.” (Matej 24:12).

„Duh jasno kaže da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere, obraćajući pažnju na zavodljive duhove i demonske nauke.” (Tim 4:1).

Komentarišući tekstove jevanđelja,sveštenik M. Fiveysky piše:

“Po odsustvu međusobne ljubavi među građanima uvijek se može suditi da se među njima ustalilo bezakonje; po postojanju i razvoju bezakonja može se zaključiti da je među građanima prestala međusobna ljubav” 9.

Nekada su sveti oci egipatskog manastira proročki govorili o poslednjoj generaciji hrišćana. sta smo uradili? - oni su rekli. Jedan od njih,Veliki avva Ishirion (IV vek) odgovorio:„Ispunili smo zapovesti Božije.“ Zatim su upitali: Šta će oni koji dolaze posle nas? - „Oni će, reče Abba, učiniti pola posla protiv nas.“ Onda su ga upitali: Šta će oni koji dolaze za njima? Avva Isherion je odgovorio: „Nikako nisu

imaće monaški rad; ali će im biti dopuštena nevolja, i oni od njih koji izdrže biće viši od nas i naših očeva” 10.

* * *

“Tada će evanđelje Crkve biti zanemareno.”

Velečasni kaže sljedeće riječiu ime Boga:

“Prihvatite ovaj znak i znat ćete kao što vam kažem: kada oduzmem svoju ruku od njih, tada će oni vršiti bdenije i liturgije u galopu uz veliki put... Oni će međusobno slati poruke i primati poruke raznih ( neujednačenog) sadržaja i pod raznim izgovorima...”

Napomena prvih pisara:"Oduzet ću ruku od njih, odnosno kada se oduzme milost Duha Svetoga. Slati i primati poruke znači, kako misle, da će se monasi udubljivati ​​u književnost, u razmatranje naučnih i politička pitanja, a njihovo raspoloženje od duhovnog će se okrenuti prema svjetovnom, dok će duhovno, posebno molitveno, biti zamijenjeno i smanjeno na svaki mogući način.”

Ovo predviđanje se u potpunosti slaže sa predviđanjima osnivača monaštva, svetog Antonija Velikog, o kraju monaštva i poslednjim monasima (videti Filokaliju, tom 1, str. 129-130).(2)

"Mi kažemo: (predan duhu svjetovne srebroljublja) skraćuje svoju molitvu kako bi dodao više vremena propadljivim poslovima. Brineći mnogo o sticanju blaga preko svojih nečistih lopova, on je lijen u ispunjavanju svog kanona. Ako ipak stvori kanonu, on to čini, kune se skraćivanjem molitvi, koje ubrzava kako bi brzo riješio svakodnevne brige oko sticanja mnogo novca.

(Napomena: sada se skoro sve crkvene službe skraćuju i ubrzavaju u obavljanju, a već se prikradaju na samu Liturgiju, vršeći je „u galopu uz veliki put“, „u ritmu“. I sluge hule na narodno pevanje Simvola vere pravoslavne i molitve Gospodnje ili čak bez dopuštanja da ih narod uopšte peva, bez straha od pretnje Božijeg prokletstva zbog nemara u delu Božijem.hebrejski 48.10 ).

Stari oci, kada su stvarali kanon, izgovarali su potpunu, savršenu molitvu, to jest:

GOSPODE ISUSE HRISTE, SINE I RIJEČ BOŽJA, DEVICE RADA, POMILUJ MI SE!

Oni koji su slijedili, ostavljajući riječi „Bogorodice radi“, počeli su koristiti sljedeću molitvu: „Gospode Isuse Hriste, Sine i Reč Božija, pomiluj me“. Oni koji su slijedili izbacili su “Riječ Božju” i počeli govoriti: “Gospode Isuse Kriste, Sine Božiji, pomiluj me.” Oni koji su ih slijedili napustili su “Sina Božijeg” i počeli govoriti: “Gospode Isuse Kriste, pomiluj me.” Sadašnje moderni očevi napustili su Hrista, hvatajući se za "hris" (tj. zlato na grčkom), "Hrista" su već zaboravili i govore: "Gospode Isuse, pomiluj me." Oni koji će doći će napustiti reč "Gospode" i počnu da govore: "Isuse, smiluj mi se." Tada će ostaviti reč "Isuse" - samo će početi da govore: "Smiluj mi se" i neće biti svesni šta tačno žele da dobiju ovoga, i neće biti svjesni Onoga koji im se smiluje...

(To jest, pitaće i Antihrista na ovaj način).

Iz tog razloga vam kažem: kada dvadesetpeta godišnjica bude stara oko četiri minuta (odnosno, dođe 1917. - Comp.), kakav će onda biti monaški život?” jedanaest

Igumen Nikon (Vorobijev 1894-7.9.1963):„...Sveti sveti nam objašnjavaju da u poslednja vremena monaštva uopšte neće biti, ili će na nekim mestima bar ostati izgled, ali bez monaštva“ 12.

Sveti Teofan Samotnjak:„...Šta je 'duh svijeta'?

Duh sveta jeste duh neprijateljstva protiv Boga...

Oni koji su okusili duh svijeta ne misle, ne govore ili pišu o Bogu i božanskim stvarima; ali žive kao da Boga nema: čak smatraju nepristojnim da se toga sećaju u svom krugu. Među njima je i klasa ljudi sa pročišćenim, kako se kaže, pojmovima, koji ne smatraju sramotnim da povremeno puste oštru riječ o našim svetim ubjeđenjima i djelima pobožnosti, koji svakog mjeseca objavljuju ogromne tomove koje čitaju desetine hiljada, gde raspravljaju o svemu osim o Bogu, sve se odlučuje bez učešća Viša snaga Oni su mudri i dobri i odlučuju na sve, a da ne osećaju potrebu za Božjom pomoći i molitvenim obraćanjem Bogu, gde, ako iz straha, ne izbacuju otvoreno bogohulno neverstvo i ateizam, onda se ne plaše da izliju otrov sumnje i kolebanja u vjeri u neiskusne ljude s raznim obrtima govornih duša. Da li je iznenađujuće da među njima širi se hladnoća prema vjeri i Svetoj Crkvi, širi se zanemarivanje Svete Crkve. njen statut, otuđenje od njih, želja da ih se ukine i unište, samo zato što tako snažno objavljuju o Bogu i budućem životu...

Duh sveta jeste duh međusobnog hlađenja, podjela i neprijateljstva među ljudima, za razliku od iskrenog i dubokog jedinstva koje treba da vlada među pravim kršćanima. Kada neko, ponesen duhom sveta, otpadne od Boga umom i srcem, on se prirodno zaustavlja na sebisebe i, postavljajući sebi cilj, sve oko sebe - i stvari i osobe - pretvara u sredstvo za svoje ciljeve. Samoljublje (egoizam) je netačnopočetak života po duhu sveta...

I tako vidite da među nama, među onima koje zanosi duh svijeta, širi se međusobna hladnoća, presuši bratska ljubav, Muž i žena počinju da se razdvajaju, deca od roditelja, kuće potkopavaju kuće, rađanje porođaj, a klase se naoružavaju protiv klasa: laici se hlade prema sveštenstvu, niži slojevi prema višim, sekularni naučnici prema duhovnicima i obrnuto... Svuda je podela... Bože! Jesu li ovo Tvoji učenici kojima si rekao: “Ovo će vas odvesti do spoznaje da ste Moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni prema drugima!”

1. Duh sveta jeste duh svestrane požude... jer “sve što je na svijetu je požuda tijela, požuda žudnje i ponos života.” (1. Jovanova 2, 15-16), kaže Apostol. A ovde imamo svuda otvorene spektakle, pozorišta, muzičke večeri, kućne predstave, živopisne priredbe, koncerte, balove, vatromete, bašte za uživanje, gde su pozvani svi bez razlike na pol i godine, bez razlike nedjeljom, praznici i post. Stotine ruku zauzete su opisivanjem i slikovitim prikazom svega ovoga, u stotinama listova, novina i časopisa, gdje se nadmeću da sve to predstave u najatraktivnijim i najzavodljivijim bojama. Sve je to pred našim očima. Vidite kako nas duh svijeta pobjeđuje i, skidajući s nas čednu haljinu kršćanskog života, oblači nas u sramne dronjke požudnih djela i običaja...
   
2. Duh svijeta je konačno duh progon i progon svega što je sveto, nebeski i božanski. Svijet koji je neprijateljski nastrojen prema Bogu ne može tolerirati ništa što nosi pečat Božanskog porijekla i podsjeća na Boga: stoga istiskuje i tjera iz svog područja djela vjere i pobožnosti... Progon djela vjere - u pravoslavno kraljevstvo!! Marvelous; kako god tako je to... Ima ljudi koji se stide da idu u hram Božiji...da se ponašaju kako dolikuje hrišćaninu. Progonitelj je nevidljiv, ali progon je vidljiv, i svi ga doživljavaju... I to je sve, po magičnoj riječi: "šta će reći", ne znajući ko će šta reći, - Boje se otvoreno otkriti svoju svetu vjeru u svojim djelima. I riječi i djela, po duhu svijeta, pojavljuju se otvoreno na tuči. Ne stide se niti plaše da ih stvaraju, osećaju se kao da su kod kuće.

Evo, braćo, kakva pogubna atmosfera se stvara oko nas!” 13

Tumačeći 2. poslanicu Solunjanima, Saint napisao:„Onda, iako će se svuda čuti kršćansko ime i svuda će se vidjeti crkve i crkveni redovi, sve je to samo privid, ali unutra je istinsko otpadništvo“ 14.

K.N. Leontjev (2.8.1877):„Međutim, nakon našeg zauzimanja Plevne i hitnog ulaska u Carigrad, čini mi se da je Antihristovo kraljevstvo u svakom slučaju blizu, iu duhovnom smislu izabranih (to jest, za sebe lično verujući „u jedno Sveta, Katolička, Apostolska Crkva) sve će biti sve manje. Ali ove malo ko je u pravu" 15 .

(decembar 1878.):„...Iako pravoslavlje za mene jeste Vječna istina, ali ipak, u zemaljskom smislu, može presušiti i u Rusiji. Istinito Biće crkva u kojoj će ostati tri osobe. Crkva je vječna, ali Rusija nije vječna i, izgubivši pravoslavlje, propasti će. Crkvi nije potrebna moć Rusije, potrebna je moć Crkve; Istinska, duhovna Crkva je svuda. Može se preseliti u Kinu; a Zapadni Evropljani su bili pravoslavni do 9. i 11. vijeka, a onda su izdali pravu Crkvu!..” 16

(1882): „Kao takvi, moramo željeti da i najveći broj ljudi na svijetu postane pravoslavan; ovdje poenta, prije svega, nije u ovozemaljskom rusizmu, već u zagrobnom spasenju ovih duša. prozeliti a dijelom, možda, u oproštenju naših grijeha za našu revnost u propovijedanju i borbi protiv raznih prepreka. Ovo je najosnovniji, suštinski aspekt ovog pitanja, zajednički i Rusima, Grcima i pravoslavnim Japancima ili Kamčadalcima.<...>Osoba koja je istinski vjernik, u takvom slučaju (kada Carstvo izgubi pravo „da se dalje odvaja istorijsko postojanje” -Comp.) ne treba oklevati u izboru između vjere i domovine. Vjera mora pobijediti, a otadžbina se mora žrtvovati jednostavno zato što je svako zemaljsko stanje prolazna pojava, ali moja duša i duša mog bližnjeg su vječne, a i Crkva je vječna; vječan je u smislu da ako 30.000, ili 300 ljudi, ili samo tri osobe ostanu vjerni Crkvi do dana smrti čitavog čovečanstva na ovoj planeti(ili do dana uništenja samog globusa), onda će ovih 30.000, ovih 300, ova trojica ljudi biti jedini u pravu, i Gospod će biti s njima, a svi ostali milioni će biti u zabludi. Dakle, što više spašavamo ljude, to bolje i za njih i za nas.

Istina je. Ali, s druge strane, takođe je tačno da u sadašnjosti Vreme bi verniku (ma koje nacionalnosti bio) Rusija trebalo da bude veoma draga - kao najjače uporište pravoslavlja na zemlji. Ljudi su slabi, često im je potrebna vanjska podrška, podrška velike populacije, podrška jake vlade, podrška uticajne misli naklonjene vjeri, itd. Ako je Rusija, kao pravoslavna sila, u današnje vrijeme možda draga čak i japanskom prozelitu, onda bi, naravno, trebala biti još draža ruskom vjerniku. Ovaj ruski vjernik mora se boriti za vjeru i za Rusiju najbolje od svoje pameti i snage.<...>

vjerovanje Hristos, apostoli i svetost Vaseljenskih sabora, pretpostavimo, ne zahtevaju nužno veru u Rusiju. Crkva je dugo živjela bez Rusije, a ako je Rusija postala nedostojna, vječna Crkva naći će nove i bolje sinove.

I iako je snaga Crkve potrebnija Rusiji nego snaga Rusije Crkvi, ipak, dok Rusija diše i još stoji ispod barjak pravoslavlja, Crkva nas ne može napustiti. I ne samo ruski vernik, ali i japanski prozelit treba da želi dobro ruskoj državi, kao uostalom najbolju podršku pravoslavlju” 17.

„Jednog dana potreba da umrem; Nijedan zemaljski društveni organizam – ni državni, ni kulturni, ni vjerski – neće izbjeći smrt i uništenje. Spasitelj je predvideo uništenje samog hrišćanstva na zemlji, a oni koji nam na ovoj zemlji prorokuju neki neviđeni i potpuni trijumf "borbene" (tj. zemaljske) Crkve propovedaju nešto poput jeresi, suprotno ne samo učenju pravoslavnog sveštenstva. , ali i na učenje Jevanđelja .

I Rusija će jednog dana propasti. Pa čak i kada, gledajući mentalnim pogledom na čitavu zemaljsku kuglu i čitav sastav njenog stanovništva, vidite da nema gdje čekati nova i nepoznata plemena snažnog duha, jer su ona već br usred nesumnjivo zastarjelog čovječanstva, onda se gotovo sigurno može predvidjeti da Rusija može stradati samo na dva načina - ili sa istoka od mača probuđenih Kineza, ili dobrovoljnim spajanjem sa panevropskom republičkom federacijom. (Potonjem ishodu može uvelike pomoći obrazovanje liberala, besklasno, sveklasni sindikat).

Postoji i treći mogući ishod, na koji Evropljani koji su prema nama neprijateljski nastrojeni već dugo ukazuju sa užasom i gađenjem: „Rusija je nešto poput gigantske Makedonija, koja će ih, koristeći neslogu zapadnih naroda, postepeno sve potčiniti svojoj monarhijski vlasti” 18.

V.S. Solovjev (maj-jun 1896.):“Ako nema sumnje da će istina konačno biti prihvaćena od manje-više proganjane manjine, moramo jednom zauvijek napustiti ideju o moći i vanjskoj veličini teokratije kao direktnog i neposrednog cilja kršćanske politike. Njegov cilj je pravda, dok je slava posljedica koja će doći sama od sebe.

Konačno, sigurnost konačne pobjede za manjinu pravih vjernika ne bi nas trebala dovesti do pasivnog čekanja. Ova pobjeda ne može biti jednostavno i čisto čudo, apsolutni čin Božanske svemoći Isusa Krista, jer bi u tom slučaju čitava historija kršćanstva bila suvišna. Očigledno je da je Isusu Kristu, da bi istinski i mudro pobijedio Antikrista, potrebna naša saradnja; a pošto su pravi vjernici i biće samo manjina, oni utoliko više moraju zadovoljiti uslove svoje kvalitativne i unutrašnje snage; prvi od ovih uslova je moralno i vjersko jedinstvo, koje se ne može uspostaviti proizvoljno, već mora imati zakonsku i tradicionalnu osnovu; to je dužnost koju nameće pobožnost” 19.

Jeroshimonah Anatolij Mlađi (Potapov, † 30. jula 1922.) Optinski:"...Zato se jeres šire posvuda i mnoge će prevariti. Neprijatelj ljudskog roda postupiće lukavstvom kako bi, ako je moguće, nagovorio izabrane na jeres. Neće grubo odbaciti dogme o Svetoj Trojici. , Božanstvo Isusa Hrista i dostojanstvo Majke Božje, ali će neprimjetno iskriviti učenje Crkve, koje su prenijeli Sveti Oci od Duha Svetoga, i sam njen duh i statute, i ove neprijateljske trikove će primijetiti samo rijetki, najvještiji u duhovnom životu. Jeretici će preuzeti vlast nad Crkvom, posvuda će postavljati svoje sluge i pobožnost će biti zanemarena. On (Gospod) je rekao: „...Poznat ćete po njihovim plodove”, i tako ih vi, po ovim plodovima ili, što je takođe, po postupcima jeretika, pokušavate razlikovati od pravih pastira. To su duhovni tati (lopovi) koji pljačkaju duhovno stado; i ući će u tor - Crkvu, puzeći u drugom pravcu: kao što reče Gospod, to jest ući će kroz ilegalo, koristeći nasilje i gazeći zakone Božje. Gospod ih naziva razbojnicima (Jovan 10:1). Zaista, njihov prvi čin će biti progon pravih pastira, njihovo zatvaranje, progonstvo, jer bez toga neće moći opljačkati ovce (stado). Zato sine moj, kad vidiš prekršaj Božanski rang u Crkvi, otačkom predanju i od Boga uspostavljenog poretka - znajte da su se heretici već pojavili, iako će, možda, zasad sakriti svoju zloću ili će neprimijećeno iskriviti Božansku vjeru da bi bili još uspješniji, zavodljivi i mami neiskusne u mrežu. Progon će biti ne samo protiv pastira, već i protiv svih slugu Božjih, jer demon koji vodi jeres neće tolerisati pobožnost. Prepoznajte ih, ove vukove u ovčijoj koži, po njihovom ponosnom raspoloženju i moći. Bit će klevetnika, izdajnika, koji će sijati neprijateljstvo i zlobu posvuda, zbog čega je Gospod rekao da ćete ih prepoznati po njihovim plodovima. Prave sluge Božje su ponizni, bratoljubivi, poslušni Crkvi. Veliki ugnjetavanje će doći od heretika ka monasima i monaški život će tada biti prekoravan. Manastiri će osiromašiti, broj monaha će se smanjiti, a oni koji ostanu trpeće nasilje. Međutim, ovi mrzitelji monaškog života, koji imaju samo privid pobožnosti, pokušaće da pridobiju monahe na svoju stranu, obećavajući im zaštitu i svjetovne blagoslove i prijeteći im protjerivanjem zbog neposlušnosti. Zbog ovih prijetnji, malodušni će tada osjetiti veliko malodušje, ali ti se, sine moj, raduj kad doživiš ovo vrijeme, jer će tada vjernici koji nisu pokazali druge vrline dobiti krune za samostalnu vjeru prema riječ Gospodnju (Mt 10:3). Boj se Gospoda, sine moj, boj se da ne izgubiš krunu pripremljenu za tebe, da budeš odbačen od Hrista u potpuni mrak i večne muke, hrabro stoj u veri, i ako treba, radosno podnosi izgnanstvo i druge tuge, jer će Gospod budi s vama... i sveti mučenici i ispovjednici, sa radošću će gledati na vaš podvig. Ali jao će biti tih dana za monahe koji su se založili za imovinu i bogatstvo, i zbog ljubavi mira spremni da se potčine jereticima. Oni će uspavljivati ​​svoju savest govoreći: „Sačuvaćemo i sačuvati manastir i Gospod će nam oprostiti.“ Nesrećni i slepi uopšte ne pomišljaju da će demoni ući u manastir sa jeresom, i onda to više neće biti sveti manastir, ali prosti zidovi, odakle će blagodat da se povuče.Ali Bog je jači od neprijatelja i nikada neće ostaviti svoje robove, a pravi hrišćani će ostati do kraja ovog veka, samo će birati usamljena, pusta mesta. ne bojte se tuge, nego se bojte razorne jeresi, jer ona otkriva od blagodati i odvaja od Hrista. Zato je Gospod zapovedio da se jeretik smatra neznabošcem i carinikom. Zato, ojačaj se, sine moj, u blagodati Hrista Isusa, i radosno požurite kroz podvig ispovedanja da podnesete patnju kao dobar ratnik Isusa Hrista (2 Tim. 11, 1-3) koji je prorekao - budi vjeran do smrti i daću ti vijenac života (Otkrivenje 2:10). Njemu, sa Ocem i Duhom Svetim, čast i slava i moć u vijeke vjekova. Amen” 20 .

Značajna će biti i sudbina Svete Gore Atonske.ruski monah Parfenije,koji je posetio Svetu Goru sredinom 19. veka, prenosi otkrivenje Majke Božije stanovnicima Svete Gore:„Ovde vam dajem obaveštenje da dok je Moja ikona na Svetoj Gori u Iverskom manastiru, ne bojte se ničega, nego živite u svojim kelijama. A kad izađem iz Iverskog manastira, neka svako uzme svoju torbu i ide gde god znaju.” 21.

„Atos će tući strašnom bukom, tanak glas će se emitovati; kada ode Lice Gospe Bogorodice, biće strašni i drhtavi znak. Znak će biti ovakav: sve crkve će se nagnuti radi otklanjanje Spasa, kao oproštaj Spasu i naklon (tj. njihovu volju ateisti ili zemljotres uništiti?) Iz tog razloga, kažem vam, osjetit će se bezosjećajnost, a osjećaj će se pomračiti, i neće shvatiti da je Spasenje udaljavaju se” 22.

Sveštenomučenik Kozma Aitolos († 4. avgusta 1779.), „Apostol siromašnih“:„Vidjet ćemo ljude kako lete kroz zrak, kao crne ptice, i bacaju vatru na zemlju. Ljudi će trčati do grobova i vikati:

“Izađite, mrtvi ljudi, dajte da legnemo u vaše grobove.”

Doći će vrijeme kada će naši neprijatelji uzeti sve od vas, čak i pepeo sa vašeg ognjišta. Ali nemojte gubiti vjeru kao drugi.

Doći će vremena kada će harmonija između sveštenstva i pastve nestati. Sveštenstvo će postati gore i opakije od drugih.

Ljudi će postati siromašni jer će nestati njihova ljubav prema drveću. Bogati će postati siromašni, a siromašni će umrijeti.

Vidjet ćemo kočiju bez konja kako jure poljem brže od zeca.

Doći će vremena kada će pravoslavni biti u međusobnom neprijateljstvu. Savjetujem vam da održite mir i harmoniju.

Ljudi će biti siromašni zbog lijenosti.

Oružje će biti oduzeto. Imaj dva pištolja. Recite selektorima da ga imate. Dajte ga, a zadržite drugo. Jedan pištolj će spasiti stotinu života...

Škole će učiti takvim gadostima koje ne možete ni zamisliti” 23. Šema-arhimandrit Lavrentije Černigovski († 1950): “Dolazi vrijeme: zatvorene crkve će se popravljati i opremati, ne samo spolja, već i iznutra. Kupole i crkava i zvonika će biti pozlaćene, a kada sve bude gotovo, doći će vrijeme kada će zavladati Antihrist. Molite se da nam Gospod nastavi ovo vreme za jačanje jer nas čeka strašno vreme.A vidite li kako se sprema sva prevara?Svi hramovi će biti u najvećem sjaju kao nikada do sada,ali ne možete ići u te hramove.<...>Crkve će biti, ali pravoslavni hrišćanin neće moći u njih, jer se tu neće prinositi Beskrvna Žrtva Isusa Hrista, a tamo će biti čitavo „sotonsko“ okupljanje.<...>„Popravke crkava će se nastaviti do dolaska Antihrista, biće neviđenog sjaja“, rekao je otac. „A za našu crkvu budite umereni u popravkama, u njenom izgledu – u izgledu. Molite se više, idite u crkvu dok možete, posebno na Liturgiju na kojoj se prinosi beskrvna žrtva za grijehe cijelog svijeta. Ispovjedajte se češće i pričešćujte se Tijelom i Krvlju Hristovom i Gospod će vas ojačati” 24.

„Kada se pojavi malo slobode, otvaraju se i popravljaju crkve i manastiri, tada će sva lažna učenja izaći zajedno sa tajnim demonima i ateistima (katolici, unijati, samoposvećeni Ukrajinci i drugi) i snažno će se naoružavati u Ukrajini. protiv pravoslavne ruske crkve, njenog jedinstva i sabornosti Ovu jeretičku grupu će podržati bezbožne vlasti, pa će pravoslavnima oduzimati crkve i tući vjernike. Kyiv Metropolitan(nedostojan ove titule) zajedno sa svojim istomišljenicima episkopima i sveštenicima uveliko će uzdrmati Rusku Crkvu. Cijeli svijet će biti iznenađen njegovim bezakonjem i uplašit će se. On sam će otići u vječnu propast, baš kao i Juda. Ali sve ove klevete zloga i lažno učenje u Rusiji će nestati i postojaće Ujedinjena pravoslavna crkva Rusije.”<...>

Još jedan otac o. Lavrentije je, razgovarajući sa arhimandritima Teofanom i Nikiforom i njegovom rodbinom, govorio uporno i strogo uz upozorenje da je naša rodna reč Rus i Ruski. I svakako morate znati, zapamtiti i ne zaboraviti da je to bilo krštenje Rusije, a ne krštenje Ukrajine. Kijev je drugi Jerusalim i majka ruskih gradova. Kievan Rus bio zajedno sa velikom Rusijom. Kijev bez velike Rusije i odvojeno od Rusije je nezamisliv ni na koji način i ni pod kojim okolnostima.<...>

"U gradu Kijevu nikada nije bilo patrijarha. Patrijarsi su bili i živeli u Moskvi. Čuvajte se samosvete ukrajinske grupe (crkve) i unije." Iguman Kijevopečerske lavre, otac Kronid, prigovorio je sveštenika da su samosveti i unijati već nestali u Ukrajini. Sveštenik je tužan i tužan odgovorio: „Demon će ući u njih, i sa satanskom zlobom će se oružati protiv pravoslavne vere i Crkve, ali će imati sramotan kraj, a njihovi sljedbenici će pretrpjeti nebesku kaznu od Gospoda, Kralja sila.”<...>

Otac nas je upozorio da budemo vjerni Moskovskoj Patrijaršiji i ni pod kojim uslovima ne ulazimo u raskol. Da su oni episkopi i sveštenici koji su doveli verni narod u zabunu sebi naneli veliku štetu i uništili mnoge pravoslavne duše. "Čuvajte se takozvane tuđinske crkve i znajte da ona nije dio diptiha pravoslavnih crkava. Nije crkva, nego dio ruske crkve. O, naša mnogostradalna Crkva je opstala u bezbožnom stanju .Njoj na čast i slavu i vječna hvala!Naša zemlja nije tuđa i naša Crkva nije tuđa!Naša država je trajna!Mi nemamo stranih crkava.Slobodna crkva je jeretički naziv.Imamo sve pravoslavne crkve i manastire uključujući zatvorene i oskrnavljene.Samo oni nedostojni Božjeg milosrđa i veliki grešnici koji ne žele znati: Vjerujem u Jedinstvenu Svetu Katoličku i Apostolsku Crkvu! Pravoslavna crkva postoji telo Hristovo (da li je moguće podeliti telo Hristovo?) i, konačno, Crkva je nešivena haljina Gospodnja (koja se, kao i Arije, ne može pocepati). I ne pamte da je jedan Bog, jedna vjera i jedno krštenje. Gospod Isus Hristos je stvorio jednu Crkvu (ne crkve), koju ni vrata pakla ne mogu savladati. Postoji samo jedna pravoslavna crkva, sveta, saborna i apostolska. Drugi koji sebe nazivaju crkvama nisu crkve, nego kukolj đavola među žitom i zajednica đavola.<...>

Kakva vječna nesreća dobrovoljno izgubiti pravoslavnu vjeru i Crkvu ili otići u raskol od pravoslavne crkve!!!.. Takvi ljudi, čak i ako su primili mučenički vijenac, biće lišeni života vječnog!..” 25

Šema monahinja Makarija (1988-1990):"Oni će napraviti takvu pomutnju i nećete moći da spasete svoju dušu. Počeće da snimaju ko god uđe u crkvu. Zato što se molite Bogu, zato će vas progoniti. Treba se moliti da niko ne zna ,moli se tiho!Počeće da te progone,odvoze ih.Prvo će oduzeti knjige,pa onda ikone.Doći će i uz velike pretnje počeće da skidaju ikone.Ikone će biti oduzete .Mucice-ne trebaju nam vernici.Onda ce biti gore:crkve ce biti zatvorene,nece biti bogosluženja,sluzice na nekim mestima.Ostavice ih negde daleko da ne provozaju, ne prolaze.I kroz gradove gde će smatrati da se ne mešaju.Ove crkve koje se grade i popravljaju ići će u druga preduzeća,neće nikome koristiti.Registracija će biti škakljiva:ostaće da se zovu crkve , ali neće biti razumijevanja, da će naći nešto za svoju proizvodnju” 26 .

"Biblija koju štampaju je pogrešna. Oni (očigledno judaisti - Comp.) Izbaciće te odatle, što se njih tiče, ne žele zamerke. Promjena vjere je u pripremi. Kada se to dogodi, sveci će se povući i neće se moliti za Rusiju. A oni koji su (od pravednih živih - Comp.), Gospod će vas uzeti k sebi. A episkopi koji to dozvoljavaju nisu ni ovde ni tamo (na onom svetu - Comp.) Neće vidjeti Gospoda. Uskoro će usluga biti smanjena na pola kapaciteta. Zadržaće službu samo u velikim manastirima, a menjaće se u drugim mestima. Kažem samo jedno: tuga dolazi u sveštenstvo, oni će se jedan po jedan raspršiti i živeti. Počeće da služe u crkvama u crvenim haljinama. Sada će zli Sotona dobiti prednost. Uskoro će vračevi pokvariti svu prosforu i neće se imati čime služiti (liturgija - Comp.). I možete se pričestiti jednom godišnje. Majka Božija će reći svom narodu gde i kada da se pričesti. Samo morate slušati” 27.

Protojerej Nikolaj Afanasjev (4.9.1893-12.12.1960), profesor na Pravoslavnom bogoslovskom institutu u Parizu (1950):„Najstrašnija optužba za de-crkvenost naših crkveni život da li je proslava "Trpeze Gospodnje" u praznoj crkvi bez njenih učesnika.Ne znamo kako će ispasti istorija, hoće li Gospod naći vjeru kada dođe?Pomjesna Crkva se može svesti na tri-dva svoja člana, ali će ona ostati Crkva Božja u svoj svojoj punini.Njen Euharistijski sabor će biti „Trpeza Gospodnja“ za kojom će se sabrati sav narod Božji. Ova dvojica-troje će biti "svedoci Hristovi" na zemlji.Ako se to desi,onda će to biti tragedija ljudske istorije.Nemojmo se pravdati Hristovim rečima gde su dvojica-trojica okupljena u Njegovo ime, tamo On jeste, jer naše vrijeme još nije „žetva“, a naša Crkva se ne sastoji od dvoje ili troje. Hajde da shvatimo da je naš najveći grijeh je da se u pomjesnoj Crkvi koja broji nekoliko stotina ili hiljada vjernika, euharistijski susret zapravo odvija u praznoj crkvi ili u mistično praznoj crkvi, kada vjernici na vapaj “dođi” odgovaraju šutnjom. Ima nešto mistično strašno u ovu tišinu.“Evo, stojim na vratima i kucam. Ako neko čuje moj glas i otvori vrata, otići ću k njemu i večeraću s njim, i on sa mnom.” (Otkrivenje 3:20). Ali mi odbijamo Njegov obrok i šutimo na Njegov poziv. U ovoj tišini postoji određeni sud o nama. Pretpostavimo da se ova šutnja može ljudski opravdati, ali ona ostaje šutnja. Moramo razumjeti i preživjeti ovu tragediju. Shvatite da se iza toga krije ekstremna individualizacija, poput našeg ličnog grijeha prije Krista” 28.

S.I.Fudel (†1977) kasnih 1960-ih:"Sve je više pustinje u Crkvi, a sve manje ljudi u crkvama. Ovo je s jedne strane, as druge strane, ekumenski kongresi su sve gužvi. Ali majka Smaragda (starjesnica, časna sestra manatejka šezdesetih godina - Comp.) rekla svom učeniku: „Čak i ako stojiš potpuno sam u crkvi, stani!“ I u hramu, u smislu prisustvovanja službama, i u Crkvi, u smislu vjernosti tome. I rekla je: „Približavamo se pečatima.“

„U procesu otpadanja od hrišćanstva, grad se takmiči sa selom i izgleda da selo pobeđuje. Po nekom obrascu, hrišćanstvo se vraća ranom hrišćanstvu ne samo duhovno, već, da tako kažem, i geografski: iz sela u velike gradove: „Rim“ i „Efez“, „Antiohiju“ i „Korint“. Tu će se stvoriti nove poslednje hrišćanske zajednice, okružene milionima nevernika, tamo će živeti hrišćani koji će čekati nove proroke starih apostola“ 29 (3).

Philadelphia Church

L. A. Tihomirov (1852-1923), veliko ideolog ruske nacionalne ideje, monarhista, tumačeći sedam azijskih crkava(Otk. 1-3), piše:„...Nemoguće je utvrditi precizne granice za bilo koje od epoha koje ga odvajaju od prethodnih i narednih. Epoha izražava određeni preovlađujući tip, određeni duh kršćanske ljudskosti, koji ne nastaje odmah, ne mijenja se odmah. , i to ne u svim oblastima u istoj meri i u isto vreme.Dakle, dok se na nekim mestima duh prethodnog doba još uvek nastavlja, u drugim se već razvio drugačiji duh. Dakle, ere, ako uzmemo ceo svet , čini se da hvataju jedni druge i, stoga, mogu biti približno odvojeni jedno od drugog tokom decenija, pa čak i stoljeća” 30.

Posljednje ere zemaljskog života Crkve Hristove, prema L. A. Tihomirovu, odgovarat će crkvama Filadelfije („bratoljubiva“, grčka) i laodikijske („narodna“, grčka). Prvi, brojčano mali, koji je Gospod obećao da će sačuvati od „vremena iskušenja“, drugi, brojni, budući da nisu ni hladni ni vrući, Gospod će „izbljunuti iz usta“:"U Filadelfijskoj crkvi, treba misliti, čista Hristova Nevesta će ostati do kraja sveta. Ali, verovatno će većina takozvanih "kršćana" padati sve niže i niže, kako se svet kreće u sedmo doba, Laodikijsko...” 31

S. A. Nilus (6.9.1909):„Da, nesumnjivo, nalazimo se u ovoj posljednjoj Crkvi prije kraja svijeta, prije njenog izbijanja sa Kristovih usana. Laodikejskoj! – „popularni“, ako ovu riječ prevedemo interlinearno sa grčkog. Nije li sada u cijelom svijetu jasno izražena želja za uspostavljanjem “narodne vladavine”, kao posljednje riječi nauke o državnom pravu, umjesto kršćanskih monarhija, koje su navodno nadživjele svoje vrijeme i ne zadovoljavaju princip građanske slobode?Ne danas ili sutra, na dan poznatog Bogu, "drži", a univerzalnu "Laodikiju", u svoj svojoj bezbožnoj neobuzdanosti, vodi "zvijer iz bezdana". Gospodaru imaj milosti!" 33

I drugdje (1917): "Laodicea"<...>Nije li to demokratija u koju, kao posljednju riječ državne nauke, njeni lideri vode čovječanstvo, oslobađajući i sebe i njega od legitimne autokratske kraljevske vlasti, jedine sile koja prima pomazanje od Duha Svetoga u sakramentu pomazanja? ?” 34

Arhiepiskop Averkije, Trojice i Sirakuze:„Postoji mišljenje da sedam Crkava znači sedam perioda u životu čitave Crkve Hristove od njenog osnivanja do kraja sveta:

1. Efeška crkva (4) označava prvi period - apostolska crkva, koja je radila i nije se iscrpljivala, borila se protiv prvih jeresi - "Nikolaita", ali je ubrzo napustila dobar običaj milosrđa - "zajednica imovine" (" prva ljubav");
2. Crkva u Smirni (5) označava drugi period - period progona Crkve kojih je bilo samo deset;
3. Pergamska crkva (6) označava treće razdoblje - eru Vaseljenskih sabora i borbe protiv jeresi mačem riječi Božje;
4. Tijatirska crkva (7) - 4. period procvata hrišćanstva među novim narodima Evrope;
5. Sardinska crkva (8) - doba humanizma i materijalizma 16.-18. stoljeća;
6. Philadelphia Church (9) - pretposljednji period života Kristove Crkve - naše moderno doba, kada Crkva zaista "ima malo moći" u modernom čovječanstvu, a progon će početi ponovo kada bude potrebno strpljenje;
7. Laodikijska crkva (10) je posljednja, najstrašnija era pred kraj svijeta, koju karakterizira ravnodušnost prema vjeri i vanjskom blagostanju” 38

Nepoznati ruski sveštenik 20. veka:„Iz Otkrivenja znamo da će to biti slučaj sa sinovima i kćerima Filadelfijske crkve - oni će biti oteti iz ovog života prerano prije velikih nevolja koje dolaze. Kome je to potrebno, po Božjoj volji, ostaće u gradu ili selu i neće propasti pod strašnim antihristovim ukazima. Kome zatreba, Bog će mu staviti na srce da beži, da se sakrije u procepe zemlje gde god hoće i da se tamo spasava 1260 dana.”39

mitropolit Kiril (Smirnov, 1863 - avgust 1941), Kazanj i Svijažsk, V u testamentu svetog Tihona - prvog kandidata za locum tenens (1934): “Filadelfijska crkva nismo mi, već oni koji će doći poslije nas” 40.

S. I. Fudel (†1977) kasnih 1960-ih:"Florensky je rekao krajem 20-ih da je sasvim moguće zamisliti neku vrstu umiranja mjesnu crkvu: obećanje nepobjedivosti kroz vrata pakla nije dato njoj, već Univerzalnoj Crkvi. Bishop ima slična razmišljanja. Teofan Samotnjak. Sedamdesetih godina prošlog vijeka, koji se činio tako prosperitetnim za Crkvu, pisao je: "Sjećanje na djetinjstvo i duh roditelja još uvijek drži (djecu) u određenim granicama. Kakva će biti njihova vlastita djeca? A šta će čuvati iz ovoga zaključujem da će za generaciju, možda za dvije, naše pravoslavlje presahnuti (Pisma o Hrišćanski život“, 1880. str. 70-71).

Svjestan ovog procesa umiranja, o. Serafim (Batyugov) (starešina, arhimandrit † 19.2.1942. - Comp.) istovremeno je vjerovao da Crkvi, i to ne samo ekumenskoj, već i ruskoj, još uvijek predstoji era duhovnog procvata. Visoko je cijenio malo poznato djelo L. Tikhomirova, “Apokaliptička doktrina sedam ekumenskih crkava”, u kojem je, čini se, prvi put sugerisano da je “filadelfijska crkva” oznaka istorijskog doba. predstojećeg i nama već bliskog duhovnog procvata Ekumenske crkve pred kraj priče.

„Ova knjiga je napisana s milošću“, sećam se da je rekao, „i izraz „Crkva u Filadelfiji“ je za neke ljude postao koncept crkvenog preporoda. Jedan svećenik je čak koristio ovaj izraz kao karakteristiku pojedinih ljudi čije su se duhovne osobine nekako poklopile s definicijom ove Crkve u Otkrivenju: „Vjeruj joj“, sjećam se da je rekao za jednu ženu, „ona je prava Filadelfijanka“.

Možda je to tako, i nezapaženo, možda već počinje ovo duhovno-istorijsko doba, dok se krugovi na vodi nečujno nizaju jedan za drugim, a neko, možda, već „drži reč strpljenja“ i čvrsto drži za sebe blago milosti, osjećajući je svom grešnom nutrinom; možda su sada, od hiljada koji nose samo ime kršćana, odabrani oni u čijim srcima nema nečistoće, lukavstva i straha - ova tri velika moderna grijeha crkveni ljudi- biraju se oni koji „slijede Jagnje gdje god ide“. (Otkrivenje 14:4)” 44 .

Povlačenje episkopata

Sveti Nifon Carigradski (XV vek) prorekao je da će sveštenstvo u posljednjim stoljećima Crkve biti u moralnom padu zbog dvije strasti: taštine i proždrljivosti 45.

Rev. Teče Nil (XVI vek):"Ovo voće (Antihrist - Comp.)će se roditi kada svijet osiromaši u vrlinama<...>Isto tako, Crkva je gotovo osiromašena od prevlasti duhovnih vlasti” 46.

U fusnoti uz ovaj tekst stoji:„Vidi predviđanje svetog Atanasija V.<еликого>o tranziciji crkveni autoritet Nedavno su u rukama svjetskih velikodostojnika i predviđanja sv. Serafima Sarovskog o padu pred kraj hijerarhijskog ranga i osiromašenju revnosti za slavu Božiju u njemu. Takođe, uputstva optinskih staraca kažu da u novije vreme na prestolima svetaca i u manastirima neće biti iskusnih i veštih ljudi u duhovnom životu, a usled opšteg osiromašenja pobožnosti ući će jeresi i raskoli. Crkvu i mnoge će prevariti i, konačno, jeretike, oni će preuzeti vlast nad Crkvom i posvuda će postavljati svoje sluge i na svaki mogući način tlačiti i protjerivati ​​prave sluge Božje” 47.

Rev. Serafim Sarovski:„Meni, jadnom Serafimu, Gospod je otkrio da će na ruskoj zemlji biti velikih katastrofa, da će pravoslavna vera biti pogažena, episkopi Crkve Božije i ostalo sveštenstvo će odstupiti od čistote Pravoslavlja, i za to Gospod bi ih strogo kaznio. Ja, jadni Serafim, tri dana i tri noći molio sam se Gospodu da me radije liši Carstva Nebeskog i da se smiluje na njih. Ali Gospod odgovori: „Ja neće im se smilovati, jer oni uče ljudskim doktrinama, i poštuju Me usnama svojim, ali je njihovo srce daleko od Mene.”48 (Usp. Matej 15:7-9).

U "Velikoj divejevskoj misteriji":„Ja, tvoja ljubav prema Bogu, jadni Serafim, od Gospoda Boga je određen da živim mnogo više od sto godina. Ali pošto će do tada episkopi postati toliko zli da će u svojoj zloći nadmašiti grčke episkope. u vreme Teodosija Mlađeg, tako da se ne može više verovati najvažnija dogma vere Hristove biće: tada je milo Gospodu Bogu da mene, jadnog Serafima, uzme pre vremena ovoga vremenskog života i zato vaskrsni, i moje će vaskrsenje biti kao vaskrsenje sedmorice mladića u pećini Ohlonskaja u dane Teodosija Mlađeg” 49.

U drugoj verziji „Velike Divejevske misterije“, nedavno pronađen u novinama Fr. Pavla Florenskog i, po svoj prilici, prepisao potonji direktno iz papira S.A. Niluse, postoje značajni dodaci (označavamo ih kurzivom):"Ja," rekao je, "jadni Serafim, bio sam određen od Gospoda Boga da živim mnogo više od sto godina. Ali pošto su do tada episkopi Rusi Toliko su opaki da u svojoj zloći nadmašuju grčke episkope u vreme Teodosija Mlađeg, tako da čak i najvažnija dogma hrišćanske vere - Vaskrsenje Hristovo i opšte Vaskrsenje neće više vjerovati, onda je dakle ugodno Gospodu Bogu do vremena mog, jadnog Serafima, da me, jadnog Serafima, uzme iz ovog privremenog života i onda u afirmacija dogme o uskrsnuću, uskrsni me, i moje će vaskrsenje biti kao vaskrsenje sedmorice mladića u pećini Oklonskaja za vreme Teodosija Mlađeg” 50.

V.S. Solovjev (maj-jun 1896.):“Moramo biti spremni na činjenicu da će se devedeset devet svećenika od stotinu izjasniti za Antihrista” 51.

Sv. prava Jovan Kronštatski (1907.):„Gospod prvenstveno nadzire ponašanje biskupa i sveštenika, njihovu prosvetnu, sveštenu, pastirska delatnost... Sadašnji strašni pad vere i morala umnogome zavisi od hladnoće mnogih arhijereja i svešteničkog čina uopšte prema svojoj pastvi” 52 .

Jeromonah Nektarij (Tihonov, † 29. aprila 1928), starešina optinski (posle jula 1922):„Dolazim ocu (o. Varsanufije. - Comp.) a ja kažem: “Svi kažu da su se ispunili svi znaci drugog dolaska.” A on je odgovorio: “Ne, nisu svi. Ali, naravno, čak i prosto oko može vidjeti da se mnogo toga ispunjava, ali se otkriva duhovnom: ranije Crkva bio je ogroman krug koji je pokrivao ceo horizont, ali sada je kao prsten, vidite, kao prsten, i u zadnji dani prije Hristovog dolaska sve će to biti sačuvano u ovom obliku: jedan pravoslavni episkop, jedan pravoslavni sveštenik i jedan pravoslavni mirjanin. Ne kažem vam da crkve uopšte neće biti, možda će ih i biti, ali pravoslavlje će opstati samo u ovom obliku.

Obratite pažnju na ove riječi. Ti razumijes. Na kraju krajeva, ovo je svuda u svijetu” 53.

Osmi vaseljenski sabor

Rev. Atonski Nil koji teče (XVI vek):„Onda (posle 1992. Comp.) osmo vijeće će se okupiti da riješi spor i otkriće (činiće) dobro dobrima i zlo zlima... Seljak odvaja žito od kukolja. Pšenica je za ljude, pljeva je za stoku. Kažemo da će dobro biti izopćeno, dobro će se odvojiti od zla, tj. - vjernici od jeretika, i za kratko vrijeme ljudi će biti mirni. (Napomena prevodioca: O o tome govore i vizantijska proročanstva)” 54. (jedanaest)

Jeromonah Isidor (Ioann Andreevič Kozin, rođen 1833. ili 1834. † 3februara 1908.), velikog starca Getsemanskog skita:„...Kada je još bio golobradi i golobradi kelijer namesnika Lavre Antonija, jednom se umešao u njegov razgovor sa mitropolitom moskovskim Filaretom (Drozdov – Comp.). Veliki jerarh i mudri namjesnik sjedili su uz čaj i zajedno razmišljali o potrebi ekumenskog sabora i ujedinjenju sa katolicima. Ali postavlja se pitanje ko će imati prednost u vijeću. Predviđeno je da ni pravoslavni ni katolici neće popustiti, a sabor se neće održati. Ulazi Fr. Isidora s poslužavnikom napunjenim priborom za čaj. "A Bogorodica, to će biti prva. Pa ostavite mjesto predsjedavajućeg slobodno: biće za Bogorodicu."

Cijeli život sam njegovao o. Isidora je ta ideja o potrebi ujedinjenja Crkava, a crkvena podjela bila za njega lični bol, lični ogorčenost. "Svi smo mi djeca jedne Majke, ne možemo vidjeti patnju naše drage Majke", sjetno se prisjećao nekih stihova, i to je činio vrlo, vrlo često; očito ga je jako mučila pomisao na podelu Crkava Ponekad je dodao: „Ali sve je jedna kancelarija, zbog jednog pisma:

mi smo katolici i oni su katolici. Moramo se moliti Bogorodici. Preko Nje će se ovo sjedinjenje dogoditi, (12), ali ga ljudske sile ne mogu ostvariti.” Otac je povezivao sjedinjenje istočne i zapadne crkve sa konačnim sudbinama svijeta i ponekad je, ukazujući na antihrišćanski pokret koji se odvija u Rusiji i van nje, izgovarao svoju skriveniju i tajniju, zreliju misao: „Vrijeme Antihrist je blizu. Uskoro će doći do takvog progona hrišćana da ćete morati da se krijete.”

Na ove riječi o. Isidora nije mogla a da ne povjeruje da je to zaista tako. Njegovo lice bez oblaka se zamutilo, njegov jasan osmeh na trenutak je nestao, oči su mu se zagledale ozbiljno, prodirući u budućnost. Bilo je strašno: evo dolazi nešto, približava se... Ali ovaj trenutak je prošao - i proročka, proročka ozbiljnost se sakrila, otopila, nestala. Međutim, ovaj jedini trenutak je na duže vrijeme podigao raspoloženje.

Misao o crkvenom jedinstvu, u vezi s ovim prijetećim slutnjama, bila je jedna od najdražih misli Starca. Jednom je čak pisao pisma o ovoj stvari caru Aleksandru III, Gledstonu i Bizmarku. Slova su bila ispisana olovkom, jedva pismena i, naravno, na ruskom. Starac je takođe poslao Gledstonu i Bizmarku neke naše liturgijske knjige i molitvu Bogorodici koju je sastavio N.V. Gogolj. (13) Ne zna se da li su paketi i pisma upućeni u druge zemlje stizali, ali se zna da je pismo caru stiglo do Dvora i odatle je upućena opomena skitu” 57.

Jeromonah Nektarij (Tihonov † 29. aprila 1928.) Optina on pitanje "Hoće li postojati zajednica crkava?" - odgovorio:

"Ne, samo Vaseljenski sabor bi to mogao učiniti, ali Sabora više neće biti. Bilo je 7 Sabora, kao 7 sakramenata, 7 darova Svetoga Duha. Za naše stoljeće, potpunost broja je 7. Broj naredni vek je 8. Samo pojedinci će se pridružiti našoj Crkvi...” 58

S.A. Nilus (1911.):„Koji stepen zrelosti su dostigli ovi znaci (Drugog dolaska)? Comp.) prema proročanstvima Starog i Novog zavjeta, - to utvrditi autoritetom saborne vlasti Vaseljenske (ne pomjesne) Crkve. Osmi vaseljenski sabor to mora učiniti u neospornoj moći i autoritetu svecrkvene vlasti, i - niko drugi, barem - po riječima Svetog Apostola - i "Anđeo s neba", ako se pojavi. da takav Vaseljenski sabor bude samo pod vaseljenskim kraljem i vladarom, jer samo on kao takav može imati dovoljnu punoću i mjeru moći za to; mjesto tog sabora je Jerusalim, gdje je naš Gospod razapet, jer tamo , na tronu obnovljenog Solomonovog hrama, „prezreni“ će sjediti, poput Boga, izdajući sebe za Boga; Cilj tog sabora bio je nepogrešivo prokazivanje ovog "boga" kao Antihrista."

Bilješke S.A. Nilusa uz ovaj tekst iz 1911:„U trećem izdanju naše knjige „Veliki u malom i antihrist kao bliska politička mogućnost“ iz 1905. godine, verovali smo da je mesto za 8. Vaseljenski sabor u Moskvi. Sada, predočavajući čitaocu našu grešku koju je napravila naša neumjerena ljubav prema domovini, tj. onome što je ljudsko, a ne Bogu, donosimo pokajanje u tome. Ali ova greška samo služi da ojača naš glavni stav, ovdje izražen, da samo Vaseljenski sabor može imati nepogrešivu moć i autoritet da nepogrešivo odredi i naznači približavanje tog velikog i strašnog dana” 59 .

Arhiepiskop poltavski Teofan (11.6.1930):„Ne znam još ništa o Osmom Vaseljenskom Saboru, mogu samo da kažem rečima svetog Teodora Studita: “Nije svaki sastanak biskupa sabor, već samo sastanak biskupa koji stoje u Istini.” Istinski Vaseljenski Sabor ne zavisi od broja episkopa koji su na njemu okupljeni, već od toga da li će filozofirati ili učiti „pravoslavno“. Ako odstupi od istine, neće biti ekumenski, čak i ako se nazivao imenom ekumenskog. - Čuveni „Razbojnički sabor“ je svojevremeno bio brojniji od mnogih vaseljenskih sabora, a ipak nije bio priznat kao vaseljenski, već je dobio naziv „razbojnički sabor“!..“ 61

Jeroshimonah Kukša (Veličko, 1875 -24.12.1964.): "Poslednji put dolaze. Uskoro će biti ekumenski sabor koji se zove „sveti.” Ali to će biti isti „osmi sabor, koji će biti skup bezbožnika”. Na njemu će se sve vjere ujediniti u jednu. Tada će sve službe biti ukinute, monaštvo će biti potpuno uništeno, episkopi će se venčati. Novi kalendar će biti uveden u Univerzalnu Crkvu. Biti pažljiv. Pokušajte posjetiti Božiji hramovi dok su još naši. Uskoro će biti nemoguće otići tamo, sve će se promijeniti. Samo nekolicina odabranih će ovo vidjeti. Ljudi će biti primorani da idu u crkvu, ali mi nećemo morati ni pod kojim okolnostima. Preklinjem te, ostani unutra pravoslavne vere do kraja svojih dana i spasi se!” 62

Arhimandrit Jovan (Seljak), Pskovsko-pečerski manastir (28.5/10.6.1990):„Da se drže zaveta koje su dali prethodnici Aleksija, sada uzdignutog na patrijaršijski presto. Prvo.Tako da imamo stari stil! Ne možemo prihvatiti ništa drugo. Sekunda.Tako da smo striktno pravoslavni. Nikada se nismo neprijateljski odnosili prema svim nepravoslavnim ljudima. Naša savjest je čista u tom pogledu. Ali mi smo krenuli svojim putem strogo definisan put! I naši prethodnici i mi, koji sada odlazimo iz dana u dan drugi svijet, ohrabrujemo vas sačuvati čistotu pravoslavlja. Treće. O to sveto čuvaj crkvenoslovenski jezik. Četvrto. Neki ljudi se sada plaše VIII Vaseljenskog sabora. Nemojte da vas ovo sramoti, samo mirno vjerujte u Boga, jer je Patrijarh koji je otišao u vječnost rekao<Пимен>u ličnom razgovoru, da ako se bilo šta desi na VIII očekivanom Vaseljenskom saboru, bilo šta se ne slaže sa prethodnih sedam Vaseljenski sabori, imamo pravo da ovo ne prihvatimo. Evo njegovog testamenta, izgovorenog doduše u privatnom razgovoru, a ja vam ga ponavljam već drugi ili treći put po svojoj savjesti, jer sam postavio ova pitanja i dobio sam odgovore na njih. I zato mi sada ništa ne smeta: ni prolaznost vremena, ni izbori koji su se desili. Sve ovo se može sažeti u jedan koncept: Živimo u apokaliptičnim vremenima. I zbog toga<...>: "Budi, stoj u vjeri, budi hrabar i jak. I neka se sve s tobom radi s ljubavlju."(1 Kor. 16, 13-14)” 63 .

Seduction

Prvo će doći lažni Hristovi (Mt 24,5), zatim lažni proroci (Mt 24:11), a zatim oboje (Mt. 24, 24).

„Jer mnogi će doći u moje ime i reći: „Ja sam Hristos“, i mnoge će prevariti. (Mt 24:5).

“I mnogi će lažni proroci ustati i mnoge će prevariti.” (Matej 24:11).

„...ako vam ko kaže: Evo, ovdje je Krista, ili: Evo, tamo, ne vjerujte. Jer će ustati lažni Hristovi i lažni proroci i pokazati znakove i čuda da prevare, ako je moguće, čak i izabrani.” (Marko 13, 21-22)

Jovan Zlatousti s tim u vezi pisao o “zavodnicima, neprijateljima i lažnoj braći”.

“...postojaće lažnih učitelja koji će uvesti destruktivne jeresi i, odričući se Gospoda koji ih je kupio, navući će na sebe brzo uništenje.” (2 Petrova 2:1).

Sveti Ignjatije (Briančaninov) u pismu igumanu Antoniju (Bočkovu) 18. maja 1861:"Čitav svijet kao da je jednoglasno požurio u susret s nekom posebnom osobom, genijem, na veličanstveni, svečani sastanak. Ovo je očigledno. Osoba će biti toliko prerušena da će je mase prepoznati kao Mesiju: ​​šta je divno ako proroci od njega (Antihrist - Comp.) pojavio u obliku Mesijinih proroka. Priprema se put, mentalni put za ulazak u akciju laskanja. (2. Solunjanima 2:11) u umove i srca” 64 .

"Stalni život grijeha je stalno odricanje od Krista, pa makar to nije bilo izgovoreno jezikom i usnama. Ali avaj! to se već izgovara, počelo se izgovarati davno. Usne i jezik ne mogu a da se ne pokažu tajno srdačno povlačenje i odricanje: čini se da to nehotice izražavaju . Izgovara se poricanje Hrista i izgovaraju se razna jeretička učenja" 65 .

U čitavoj istoriji hrišćanstva poznata su samo dva ili tri čoveka koji su sebe nazivali Hristima. Svi oni"uvijek su bili previše mikroskopski da bi ostavili duboke tragove u istoriji."

Među hlistima ima mnogo onih koji sebe nazivaju "Hristovi" i "Bogorodica"."Što se tiče postojanja lažnih mesija nakon uništenja Jerusalima, - napisaosveštenik M. Fiveysky,- bilo ih je mnogo, postoje <...> i u sadašnjem vremenu i bez sumnje će se pojaviti u velikom broju pred konačnu svjetsku katastrofu, nakon koje će uslijediti potpuna obnova sadašnjeg grešnog svijeta” 66.

"Posebno mnogo - upozoravaautor anonimne knjige<Антихрист”, - pojaviće se svakakvi lažni proroci i lažni Hristovi: u toj i takvoj zemlji, na tom i tom mestu, pojavio se prorok ili Hristos. Ovo pojavljivanje raznih lažnih Hristova će kulminirati na kraju predantikristove ere pojavom apokaliptičnog lažnog proroka” 67 .

Pojavili su se antikristi, odnosno antihrišćanski lažni učitelji još u apostolska vremena, kao vjesnici Antihrista (1. Jovanova 2,18; 4,3; 2. Jovanova 1,7).

Što se našeg vremena tiče, ne možemo a da se ne prisjetimo poznatog kompozitora A.N. Skrjabina (1871-1915), „koji je sebe smatrao Antihristom“ 68 .

protojerej Georgij Florovski (1893-1979) napisao:„Nisu zanimljivi Skrjabinovi pogledi; on je u filozofiji bespomoćno oponašao, već njegovo iskustvo i sopstvena sudbina. Ovo je iskustvo kosmička malaksalost, mistično iskustvo, ali bez religije, bez Boga i bez osoba, iskustvo ritmova i modusa. A demonska priroda ovog iskustva je sasvim očigledna: dovoljno je nazvati Skrjabinovu "Devetu sonatu" ("crna misa"), ili njegovu "Poeme satanique" - "flammes sombres", ples crnog plamena(14)... Skrjabinov rad karakterističan je po tome što je u samoj namjeri tvorca to bio svojevrsni magijski čin, teurgijski čin ili preliminarno, trebalo je ispuni misteriju misterija kosmičkog uništenja i smrti. Skrjabin se osjećao kao veliki poziv, više od proroka. Kosmička klonulost u njemu dostigla je toliku oštrinu da je težio smrti, pripremao smrt za svijet, želio je začarati i uništiti svijet - očarati u opijenosti ili ludilu smrti. Ovo će biti univerzalno i konačno čudo. Sav Skrjabinov rad prožet je akutnom erotikom. I osjeća se tu Luciferička volja da dominira, da magijski i inkantno preuzme posjed. Tvrđena teurgija se pretvara u magiju, izazivanje nasilja, gdje nema poniznosti, duhovnog iskustva, svetog strahopoštovanja, već gotovo ogoljene žudnje mistične moći. Umjetnost zaista postaje "tajna akcija", ali i mračna akcija, mračna akcija. Skrjabinov rad je značajan jer razotkriva sotonske dubine samodovoljne umjetnosti, mračne ponore umjetničkog genija. I on prelama apokaliptičku temu u na jedinstven način. Skrjabin se može nazvati osuđenim apokaliptikom. Njegova zamišljena "Misterija" trebala je biti upravo kraj svijeta odgovara u njegovom planu Drugom dolasku hrišćanske nade. (15) Čovjek se može osloboditi kosmičkih ritmova samo takvim magičnim ubistvom, univerzalnim magijskim paljevinom. Sanja je ovdje izložena kao nasilje...” 69

A.F. Losev (1893-1988), filozof (1919-1921):„Razumeti Skrjabina znači razumeti celokupnu zapadnoevropsku kulturu i čitavu njenu tragičnu sudbinu.<...>

Samo vredi<...>povezivanje Skrjabina ne sa modernim evropskim, već sa drevnim paganskim pogledom na svet, osvetljava mnoge osobine koje, bez takve generalizacije, rizikuju da ostanu nepovezane i rasute.<...>Samo paganstvo može biti demonsko, jer se samo u paganstvu obogotvorava svijet sa svim svojim nesavršenostima i zlom. Demonizam je oboženje stvaranja i zla. I tek odavde potječe Skrjabinov demonizam. Istina, i kršćanstvo intimno osjeća demone i bez njih mu zlo ovozemaljskog svijeta ne bi bilo razumljivo. Ali hrišćanstvo zna da su demoni zli; protiv njih ima sigurno sredstvo, svi ovi zli duhovi padaju beživotni pred licem Božjim, a krst im je dovoljan da oslabe. U paganizmu nema osjećaja zla u demonizmu; demoni su ista božanstva, možda samo nižeg ranga. Pagan voli svoje demone, moli im se; Nezamislivo je da ih uništi ili im oduzme snagu. Naprotiv, demonizam u paganstvu je početak religije i ljepote, i vjernici su s njim u bliskoj zajednici. Takav je Skrjabin, koji voli sve demonsko, nazivajući sebe zlim, ali u tome vidi samo svoju snagu i ljepotu. Tada zlo više nije zlo, onda je božanski element.<...>

Slušajući Skrjabina, želite da se bacite negde u provaliju, želite da skočite sa svog mesta i uradite nešto neviđeno i strašno, želite da sami sebe razbijete i tučete, ubijete i rastrgnete. Više nema normi i zakona, sva pravila i propisi su zaboravljeni.<...>Nema veće kritike zapadnoevropske kulture od dela Skrjabina, i nema značajnijeg znaka „propadanja Evrope“.<…>

Kao što mi je L.L. rekao. Sabanejev, Skrjabin je požalio što nije mogao okačiti zvona na nebo da ispuni svoju Misteriju, i ozbiljno je uporedio svoje rođenje 25. decembra sa Rođenjem Hristovim, videći u sebi novog mesiju i novog boga koji će spasiti ljude.<...>

Hrišćaninu je greh slušati Skrjabina, a prema Skrjabinu ima jedan stav - odvratiti se od njega, jer je i moliti se za njega greh. Oni se ne mole za sataniste. Oni su anatemisani" 70 .

Izuzetna priznanjaN. I. Buharin (1888-1938), napisao u svojoj autobiografiji za službenu publikaciju:„Otprilike u to vreme (biti u 2. razredu gradske škole - Comp.) ili nešto kasnije doživio sam prvu tzv. “mentalnu krizu” i konačno se oslobodio religije. Spolja je to, inače, bilo izraženo u prilično nestašnoj formi: svađao sam se sa dečacima koji su još uvek poštovali svetinje i doneo “telo Hristovo” iz crkve, pobedonosno ga položivši na sto. (16) Bilo je i tu nekih neobičnosti. Igrom slučaja, tada sam naišao na čuveno „predavanje o Antihristu“ Vladimira Solovjova, a svojevremeno sam se dvoumio da li sam Antihrist. Pošto sam znao iz Apokalipse (za čitanje Apokalipse, inače, bio je strogo ukoren od školskog sveštenika) da je majka Antihrista morala biti bludnica, onda sam ispitivao svoju majku - veoma inteligentnu ženu, izuzetno poštenu, vrednu, koja je obožavala svoju decu i bila izuzetno dobronamerna - da li je bila bludnica, što ju je, naravno, gurnulo u najveću zabunu, pa kako nije mogla da shvati gde mogu da imam takva pitanja” 72 .

Okrenimo se sadašnjim vremenima.Široko reklamirani „vidovnjak“ Sveta (baletski plesač na ledu) tvrdi da „ovi<...>Dobila je divne podatke od svemirskog gosta Ashtar Sheran. Prema njenim riječima, "ovo ime je danas poznato u mnogim zemljama, garantuje istinu i najviše znanje. Ovo je univerzalni svjetski učitelj koji mora ispuniti misija misija... Zahvaljujući njemu, njegovim informacijama, pravim horoskope kao niko drugi na svijetu” 73 .

Evo još jednog novinarskog izvještaja:„Hrist Drugi je najavio svoj dolazak na Zemlju. Izvesni Vissarion, koji je živeo u gradu Minusinsku, na jugu Krasnojarskog kraja, obavestio je narod o svojoj neobičnoj misiji, koja mu je bila određena „kao sinu Božijem”. Evo kako o tome govori sam novopečeni Hristos Drugi, umetnik po imenu Sergej Torop:

Jednom sam dobio nalog da naslikam lica svetaca za lokalnu crkvu i ispunio sam je. A onda mi se jednog dana ujutru ukaza sveti svetac i reče mi o naredbi Boga Oca da me nazove Vissarion, što znači „životvorac“, i da ispunim svoj poslednji zavet – da promoviše jedinstvo svih naroda svijet” 74 .

Zadatak raznih vrsta vrača i vidovnjaka, gatara i astrologa (17) je da „pripremaju ljude da prihvate novog „mesiju“, „univerzalnog učitelja smirne“ (to jest, u pravoslavlju, jednostavno Antihrista)<...> 75

Prisjetimo se riječi Rev. Antonia(IV vek): "Oni (demoni - Comp.) takođe poprimaju izgled gatara i predviđaju šta će se desiti nekoliko dana kasnije...” 76

I još jedan novinski izvještaj, ovaj put strani:"...Samo u gradu Los Anđelesu postoji oko 400 sveštenika raznih kultova koji se predstavljaju kao Hrist. Prema jednom univerzitetu, u svetu postoji više od 2.000 takvih varalica. 25.000.000 Severnoamerikanaca upalo je u mreže ovih lažni antihristi. Pored toga, milioni ljudi pripadaju kultu “New Age”-a, koji uči da smo “bog” mi; bilo koji

čovjek je "bog"" 77.

“...Sekta naziva Moona “novim mesijom čovječanstva”, ova sekta je stvorena kako bi zauzela sve “kršćanske” ili blizu kršćanske crkve i ujedinila ih u jednu antihristovsku mješavinu i vladala njima po volji jedna osoba ili jedna svjetska vlada.Kada će on zavladati Antihristom, ova “ujedinjena crkva” će služiti Antikristu. Zbog toga se stvara u naše vreme, kao preteča antikristovog kraljevstva. Zbog toga svjetska cionistička imperija financira Moona i podržava ga na svaki mogući način. Kada Antihrist zavlada, Moon će mu predstaviti "ujedinjenu crkvu" koju je zauzeo.<...>Moonova sekta pod nazivom “Ujedinjena crkva” priprema put za Antihrista. Ko ima uši neka čuje” 78 .

M. Epstein nudi drugu verziju “crkve Antihrista”:

“...Sovjetska vlast je potcijenila vlastite uspjehe i prerano proglasila odbacivanje komunističke budućnosti, koja se u naše vrijeme ostvaruje pred našim očima, u skladu s najsmjelijim planovima.

Oko 1980. godine, kao što je i obećano, završeno je stvaranje socio-ekonomskih osnova komunističkog društva, koje je odmah počelo da se razvija u svoju najvišu fazu – duhovni komunizam, koji je sada gotovo ostvaren. Perestrojka je srušila posljednje bastione nejednakosti, komandno-administrativni sistem, partijsku hijerarhiju, birokratsku mašinu - i time pripremila potpuni komunizam. Više nema jake države koja je zavadi pa vladaj: vlast i imovina je napuštaju, i

ne stižu nigde, samo se deinkarniraju u sredini.<...>Nema više zaštitnih slojeva, nema pregrada ili privatnih domena koje razdvajaju pojedince: oni se direktno dodiruju otvorenim živcima. Čitavo društvo se socijaliziralo do posljednjeg stupnja, pretvorivši se u neku vrstu čvrstog komunističkog tijela, sa darom ekstrasenzorne percepcije i univerzalnog vukodlaka. Svako postaje sve (kao u pjesmi: "Ko je bio ništa..." - Comp.), sve se manifestuje u svima. Što se više strukture sovjetskog društva raspadaju, to je opipljivije neraskidivo jezgro primitivne horde: magična prva duša kolektiva. Ostaje samo ideološki shvatiti ovaj fenomen, proglašavajući sljedeći korak: transformaciju komunizma iz nauke u religiju. Njegov povratak onoj istoj mističnoj jeresi o integralnoj svjetskoj duši i jadnom, natčulnom bratstvu iz kojeg je nekada ponikao (takvo samoizlaganje mnogo vrijedi - Comp.).

Međutim, uz povratak tradicionalnih religija i očajnički nadahnuto bacanje u najdublju arhaičnost, postoji još jedan trend, najmanje zapažen, gotovo da nije oličen. Može se nazvati religioznim modernizmom ili ekumenizmom, iako se ovi zapadni termini ne odnose baš na njega. Govorimo o mogućnostima formiranja neke vrste holističkog religioznog pogleda na svijet, ali ne kroz svjesnu sintezu različitih vjera, kao što se to radi na Zapadu, već kroz doživljavanje nemilosrdne praznine cijelog sovjetskog svijeta.

Zamislite mladića iz tipične sovjetske porodice, potpuno odsječenog od bilo kakve religijske tradicije tri ili četiri generacije. I sada, čuvši u svojoj duši određeni poziv odozgo, određeni Božji glas, ovaj mladić ne može da odredi kuda da ide, pod krov kog hrama da se skloni. Sve istorijske religije su podjednako udaljene od njega, a glas se čuje sve bliže i bliže. Mladić odlazi u pravoslavnu crkvu i suočava se sa sasvim određenim sistemom dogmi i rituala, koji mu se čini preuskim za ovo univerzalno osećanje. On ide u katoličku crkvu, u sinagogu, kod baptista, luterana – i svuda vidi istorijski utvrđene oblike obožavanja Boga, dok želi da upozna Boga celog i nedeljivog. Osoba traži vjeru, ali oko sebe nalazi samo religije.

U tom jazu između vjere i religije nastaje siromašna religija koja nema ni povelje, ni knjige, ni rituale. Imajte na umu da mnogo više ljudi sada napušta ateizam nego što dolazi u crkve. Odlaze i ne stignu, ostaju negdje na raskrsnici. Ali ovo je raskrsnica (tačka „bestjelesnosti“, crna rupa - Comp.), u suštini, je glavna tačka u kojoj se svi putevi konvergiraju. Poenta jedinstva vjere, jednakog prihvatanja svih vjera, kao vodi ka jedinstvu vjere.

Upravo je nedostatak vjere sovjetskih godina formirao ovaj tip moderne osobe, za koju se ne može sa sigurnošću reći ni „pravoslavac“, ni „židov“, ni „musliman“, već jednostavno „vjernik“. U zapadnim zemljama ovaj koncept se gotovo nikada ne koristi kao besmislen. Vjernici u šta? Koja denominacija? Ali u Sovjetskom Savezu svi su vjernici bili izjednačeni u odnosu na dominantni tip nevjernika - i sada je vjera, stisnuta sa svih strana, odjednom zaista počela da se puni nekakvim pozitivnim sadržajem. Samo vjera. Samo u Bogu. Sada u Sovjetskom Savezu ima mnogo više takvih vjernika nego onih koji ispovijedaju bilo koju određenu vjeru. Ovo se može nazvati siromašnom religijom. Ovo je religija bez daljih definicija, koja stoji jednako direktno i potpuno pred Bogom kao što je sam Bog cjelovit i nedjeljiv.

U duši siromašnog vjernika nema dogmatskih preferencija, koje stvara kontinuirana istorijska tradicija i jaka porodična religijska struktura. Tokom prethodnih sedamdeset godina, tako ravna pustinja je pogažena u duhovnom životu zemlje da se granice sačuvane od različitih istorijskih religija čine plitkima.<...>

Tendencija ujedinjenja različitih vjera postoji i na Zapadu - kao ekumenski pokret unutar kršćanstva ili kao potraga za svjetskom religijskom sintezom koja kombinuje judaizam i kršćanstvo s budizmom i hinduizmom. Ali sve se to dešava na osnovu već uspostavljenih, bogatih, razvijenih religijskih tradicija, kao pokušaj uspostavljanja njihovog zbližavanja i dijaloga. Put siromašne religije, koji izlazi iz nevere, iz ateističkog nepostojanja i vodi ka jedinstvu vere kroz pustinju nevere, jedinstven je sovjetski put” 80.

Ali zaista: sve novo na ovom svijetu nije ništa drugo nego dobro zaboravljeno (nehotično ili namjerno) staro. To se odnosi i na „siromašnu religiju“, koju opsesivno reklamira Mihail Epštajn sa stranica „Nezavisimaje gazete“ kao stvarnost koja je nastala kao rezultat izgradnje „duhovnog komunizma“. U prvom delu nedavno ponovo objavljenog (M. 1991) “Istorija hrišćanske crkve” N. Talberg, U poglavlju sa karakterističnim naslovom „Judaizirajući heretici“ čitamo o jeresi Ebionita, koja je postojala u 2.-5. vijeku, „koji su dobili ovo ime od hebrejske riječi evion, što znači siromah. (Ebioniti se ovim imenom nazivaju ili zbog siromaštva njihovog društva, ili zbog mentalnog, duhovnog siromaštva). Priznali su poštovanje Mojsijevog zakona kao apsolutno neophodno za sve kršćane, smatrajući stoga apostola Pavla, koji se protiv toga pobunio, otpadnikom od vjere. Prema njihovom shvatanju, jevrejska religija, čak i sa dolaskom Hrista Spasitelja, nastavlja da bude važna u pitanju spasavanja ljudi. Stoga je značaj kršćanstva kao religije koja može obuhvatiti cijeli svijet bio ograničen. Ebioniti joj nisu pridavali čak ni značaj nove religije, već su je smatrali nastavkom istog judaizma. Stoga njihovo učenje o Hristu Spasitelju nije bilo ono što sadrži prava hrišćanska crkva. Prepoznajući ga kao Mesiju, oni u Njemu ne vide Boga Iskupitelja, već samo velikog proroka poput Mojsija...”

Navodno strana štampa,"Robert Müller, bivši pomoćnik generalnog sekretara UN-a, kancelar Univerziteta za mir, katolik, nazvao je ujedinjenje Evrope, zakazano za 1992., "korak prema svjetskoj zajednici, predznakom nade." Izrazio je nadu da će se “vjerski vođe sastati i odrediti... kosmičke zakone zajedničke svim vjerovanjima... Oni će političarima morati reći šta su kosmički zakoni, šta Bog ili bogovi, ili kosmos očekuju od ljudi”81. .

Obraćenje Jevreja

“Bog vodi sve narode ka spasenju svojim sudovima.”

N.P. Rozanov

"...evo, zapovjedit ću i rasuti dom Izraelov među sve narode, kao što se žito raspršuje u rešeto, i nijedan neće pasti na zemlju. Svi grešnici iz mog naroda koji govore: "Neće stići nas, niti će nam doći", poginut će od mača. Ovo je katastrofa za nas!" (Am. 9, 9-10).

“...dugo će sinovi Izraelovi ostati bez kralja i bez kneza i bez žrtve, bez oltara...” (OS. 3, 4).

„Ne vidimo naše znakove, nema više proroka, i nema nikoga s nama ko bi znao do biti će"(Ps. 73:9).

„...putevi su im krivi, i niko ko hoda njima ne poznaje mira. Zato je sud daleko od nas, a pravda do nas ne stiže;

Čekamo svjetlo, a onda je tama, osvjetljenje, i hodamo u tami.” (Isa. 59.8-9).

„I raspršiće te Gospod među sve narode, od kraja zemlje do kraja zemlje, i tamo ćeš služiti drugim bogovima, koje ni ti ni tvoji očevi nisu poznavali, drvetu i kamenju. Ali čak i među ovim narodima ti ćeš neće mirovati, i neće biti mjesta mira za nogu tvoju, i tamo će ti Gospod dati drhtavo srce, oči rastopljene i klonulu dušu; život će tvoj visiti pred tobom, i drhtaćeš noću i danju, a ti neće biti siguran u svoj život...” (5. Mojsijeva 28, 64-66).

„Neka dođe na tebe sva pravedna krv prolivena na zemlji, od krvi pravednoga Abela do krvi Zaharije, sina Barahijina, koga si ubio između hrama i oltara. Zaista ti kažem, sve će to doći na ovu generaciju.” (Matej 23:35-36).

“Popunite mjeru svojih očeva.<...>Jerusaleme, Jerusaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! koliko puta sam hteo da okupim tvoju decu, kao što ptica svoje piliće skuplja pod svoja krila, a ti nisi hteo! Eto, tvoja kuća ti je ostavljena prazna. Jer, kažem vam, nećete Me od sada vidjeti dok ne zavapite: „Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje!“ (18) (Mt. 23, 32, 37-39).

„Ljudi ukočenih vrata neobrezanih srca i ušiju! Vi se uvek opirete Svetom Duhu, kao vaši očevi, Dakle i ti. Koga od proroka nisu progonili vaši očevi? pobili su one koji su predskazivali dolazak Pravednika, koga ste sada postali izdajice i ubice, vi koji ste prihvatili zakon kroz službu anđela, a niste ga držali” (19) (Dela 7:51-53).

"Tvoj otac je đavo, a ti želiš da činiš požude svog oca. On je bio ubica od početka i nije stajao u istini." (Jovan 8:44).

Jovan Zlatousti:„...Za to što si ubio Hrista; za to što si digao ruke na Učitelja; za to što si prolio dragocenu krv; za to ti nema olakšanja, ne, konačno, nema oproštaja, nema izvinjenje.Onda si uvredio robove -Mojsija,Isaiju i Jeremiju;tada,iako je zlo ucinjeno,glavno zlo jos nije bilo ucinjeno.Ali sada si pomracio sva prethodna(neakonja),a posle zlocina protiv Hrista postoji ne ostaje vam više bezakonja.Zato ste svi sada više kažnjeni” 82 .

Blaženi Teofilakt, arhiepiskop bugarski, sv. Otac i učitelj Crkve (XI vek):„Međutim, i dan-danas su Jevreji poput djece onih koji su ubili Gospoda, noseći na sebi krv Njegovu, jer ih zbog nedostatka vjere u Gospoda svi progone i za njih nema milosti“ 83.

Ignjatije (Briančaninov):„Svi narodi su gledali i gledali na Jevreje sa nepoverenjem; njihov položaj se stalno koleba u skladu sa različitim stavovima vlada o njima; često su bili podvrgnuti teškim progonima, često su stradali od mnogih hiljada. Njihovu zemlju je pogodio gnev Božji. To je bila obećana zemlja, zemlja toliko bogata da je Sveto Pismo naziva da teče medom i mlekom.Na malom prostoru živeli su milioni stanovnika u njoj, ne samo da su se raskošno hranili, već i prodavali višak zemaljskih proizvoda susednim narodima. (3 Kraljevima 5:9; Djela 12:20). Nakon toga, tlo Obećane zemlje se promijenilo i izgubilo svoju blagoslovenu plodnost. Tamo gdje su nekada živjeli milioni, sada žive desetine hiljada, živeći od vrlo malo. Svi putnici koji su posjetili Palestinu jednoglasno svjedoče o tome” 84.

„Odbacivši Mesiju i izvršivši bogoubistvo, oni (Jevreji - Comp.) konačno uništio savez sa Bogom. Za užasan zločin trpe strašnu kaznu. Sprovode egzekuciju dvije hiljade godina i tvrdoglavo ostaju u nepomirljivom neprijateljstvu prema Bogočovjeku. Ovo neprijateljstvo podržava i pečatira njihovo odbacivanje” 85.

NA. Berdjajev (1874-1948), filozof (1938):„A svako odbacivanje raspetog Hrista je židovsko odbacivanje – i na osnovu jevrejskog hilijazma, sprovodi se jevrejsko očekivanje drugog mesije. Dakle, jevrejstvo je posle Hristovog raspeća nosilac antihrišćanskog duha, vječito poricanje iskupiteljske moći kalvarijske žrtve.Jevrejstvo, svjesno ili nesvjesno, još uvijek čeka drugog mesiju, kralja zemlje, i uči druge narode da odbace Krista jer On nije uspostavio blagosloveno kraljevstvo na zemlji, to zlo i patnja nastavlja da postoji na zemlji čak i nakon Hrista. narodi su zavedeni jevrejskim hilijazmom i jevrejskim očekivanjem drugog mesije, koji će ljudima dati ono što taj Mesija, Raspeti, nije dao. Nije uzalud duh jevrejstva toliko blizak socijaldemokratiji, koja je samo modernizovana transformacija jevrejskog hilijazma, jevrejsko očekivanje mesije – zemaljskog kralja i zemaljskog blaženstva bez pomirbene žrtve. Gnjev Božji pao je na izabrani narod, koji je odbacio pravog Mesiju koji je izašao iz njihovih dubina, i čeka lažnog mesiju.<...>U svojoj tragičnoj i stradalničkoj sudbini, jevrejski narod je razapeo Hrista i odbacio Raspetoga, i zauvek je razapet među drugim narodima koji ga mrze.” 86 .

Protojerej Jovan Vostorgov (1918):„Ako bolje pogledamo, vidjet ćemo da otrov i otrov jevrejske mržnje ulazi manje-više primjetno i odlučno uvijek i svugdje gdje je bio i traje progon kršćanstva“ 87 .

Arhiepiskop Nikon (Roždestvenski), Vologda i Totemski (1916): Ali onda je došao Gospod, obećani Spasitelj, Izbavitelj Isus Hrist. Jevrejski narod je morao da Ga prihvati kao obećanog Mesiju. Avaj, on Ga je odbacio! On Ga je odneo na krst! On Ga se odrekao! On je - strašno je reći - uzeo na sebe i svoju djecu, sve svoje potomke krivicu za prolivanje Njegove presvete krvi! Njegova krv je na nama i na našoj djeci,- vikali su Jevreji Pilatu, zahtevajući Hristovo raspeće. Njihove vođe, njihovi prvosveštenici i književnici, prožeti sotonskim ponosom, toliko su mrzeli samo ime Hristovo da nisu dozvolili apostolima da ga izgovore. Ljudi su otpali od Boga. Izdao je svoj poziv. Postao je Božji neprijatelj, zakleti neprijatelj onih koji su slijedili Krista. Sam Gospod, osuđujući vođe Jevreja, već ih je pozvao sinovi đavolji (Jovan 8:44). Apostoli i prvi Gospodnji sledbenici, izabrani iz jevrejskog naroda, uđoše u Crkvu, a ljudi odbačeni od Boga, uglavnom, u tvrdoći srca, krenuše protiv Crkve, protiv Boga, i predadoše se moć njihovog novog oca - Sotone; umjesto Novog zavjeta, umjesto Kristovog jevanđelja, oni su za sebe priznali kao knjigu saveza zbirku predanja baš ovih fariseja i književnika koje je Gospod osudio - ovaj višetomni Talmud sa svim njegovim apsurdima, gadostima, sa svom svojom nečistoćom i bezbožnom logikom. To je bila Božja dozvola kao kazna za ranije izabrani narod, a sada od Boga odbačen - duhovno sljepilo je dopušteno slobodnom voljom istinske Svjetlosti, prosvjetljujući cijeli svijet. Veliki apostol jezika Pavle govori o ovom „zaslepljivanju“, predviđajući da ono neće trajati večno, da će doći čas kada će „puna jezika doći“ u Crkvu Hristovu, „i tako će se sav Izrael spasiti. ” (Rim. 2:25-26). Pred našim očima ovo sljepilo i dalje traje: Židovi - u odbacivanju Boga - nastavljaju neprijateljstvo protiv Krista i Njegove Crkve, nastavljaju, umjesto Evanđelja, čak i umjesto Starog zavjeta, koji poštuju, da se drže svojih Bogomrzi Talmud, koji sadrži, moglo bi se reći, saveze Božjeg neprijatelja - Sotone. Apostol je predvideo da će doći vreme kada će se Jevreji obratiti Hristu, ali mi ne vidimo znakove ovog obraćenja; Vidimo samo kako se rasplamsava neprijateljstvo Jevreja prema Hristu, kako oni svim sredstvima pripremaju put svom lažnom mesiji - Antikristu, kao što pokušavaju da odvrate hrišćane od Hrista i od njega naprave neprijatelje.

Iz onoga što je rečeno jasno je da moramo striktno razlikovati Jevreje prije Krista i Židove poslije Krista. Između njih leži nepremostiva linija, čitav ponor. Starozavjetni Jevrejin se postepeno približavao ovom ponoru, zarazivši se ponosom, samopoštovanjem izabranosti, sve dok nije uronio u ovaj ponor, pretvarajući se od djeteta Božjeg, iako tvrdoglavog, malovjernog, ali ipak djeteta, u dijete Sotone, u od Boga odbačenog Hristovog protivnika. Nemojmo razotkrivati ​​„misteriju“ Božju, o kojoj govori apostol Pavle, kada se ona ispuni, kada se Jevreji okrenu Hristu, makar u „ostatku“, u malom broju. Ovo je Božije delo. Čuvajmo se od Jevreja koji pokušava da nam oduzme ono najsvetije, ono što je najdraže – veru u našeg Spasitelja, u učenje Njegove Crkve, u naše zajedništvo s Njim i Crkvom koja postoji sa Njega u raju.

Jevrej je već krenuo tamo gde za njega nije trebalo da bude mesta:

zarobio je našu periodičnu štampu u svoje nečiste ruke, vlada navodno „javnim mnijenjem“ u novinama, među intelektualcima, licemerno prihvata krštenje, menja imena protivno zakonu i bez krštenja, menja čak i prezimena, ali ne menjajući svoj moralni karakter njegovi ideali Ima i među bivšim Jevrejima onih koji su iskrenim srcem prihvatili Hristovo učenje, ali se potpuno stope sa pravoslavnim narodom, a koliko ih ima? uvek gleda na sve ljude, a ne na Jevreje, kao na stoku, kojoj je Bog dao ljudski obličje samo da se Jevrejima ne bi gadilo da koriste njihove usluge, - tako ih uči Talmud, - čime je Jevrej prožet duha prije nego što se svjesno odnosi na vjeru, na znanje. Moramo zapamtiti da je u borbi protiv kršćanstva judaizam u bliskom savezu sa masonstvom. I sva ta mračna sila, pod okriljem imaginarne nauke, nastoji da potkopa pravoslavne koncepte o Riječ Božju, o Svetom pismu, da ne govorimo o svetoj tradiciji Crkve, da ne govorimo o legendama sadržanim u životima svetih Božjih svetaca...” 88

* * *

"... ne svi ti Izraelci koji su iz Izraela..." (Rimljanima 9:6).

„Jer on nije Jevrejin koji to je tako spolja, a ne ono obrezanje koje je spoljašnje, u telu; Ali To Jevrej koji iznutra takav je I To obrezivanje, koji u srcu, u duhu, a ne u slovu: njegova pohvala ne dolazi od ljudi, nego od Boga.” (Rim. 2:28-29).

“...On će zaprepastiti mnoge narode; kraljevi će zatvoriti svoja usta pred Njim, jer će vidjeti ono što im nije rečeno, i znat će ono što nisu čuli.” (Isaija 52:15).

„Gle, pozvaćeš narod koji nisi poznavao, a narodi koji te ne poznaju pohitaće k tebi radi Gospoda Boga tvoga i radi Sveca Izrailjevog, jer te je On proslavio .” (Isa. 55,5).

„I narodi će doći k tvojoj svjetlosti, i kraljevi k sjaju koji se diže iznad tebe. Podigni oči i pogledaj okolo: svi se skupljaju, dolaze k tebi, sinovi ti dolaze izdaleka i nose tvoje kćeri na rukama. ” (Isaija 60:3-4).

„Svi krajevi zemlje će se sećati i obratiti se Gospodu, i svi će se narodi klanjati pred Tobom, jer je Gospodnje kraljevstvo, i On je Vladar nad narodima.” (Ps. 21:28-29).

Apostol Varnava († 76.):"Sin Božji je došao u tijelu u tu svrhu, da dovrši svu mjeru grijeha onih koji su progonili Njegove proroke do smrti. Zbog toga je i stradao." 89 .

„Ali da vidimo da li je ovaj narod ili prvi (kršćani ili Jevreji - Comp.) postoji naslednik, i da li se zavet Božiji odnosi na nas ili na njih (Jevreje - Comp.)? Slušajte šta Sveto pismo kaže o ljudima. „Izak se molio za Rebeku svoju ženu, jer je bila nerotkinja, i nakon toga je zatrudnjela. I Rebeka iziđe da pita Gospoda, i Gospod joj reče: Dva su jezika u tvojoj utrobi i dva naroda u tvojoj utrobi. ; i jedan narod će nadmašiti drugi, a stariji će služiti mlađem.” (Postanak 25, 21-23). Morate razumjeti ko je Isak, ko je Rebeka i šta naroda Bog je objavio da će jedan biti veći od drugog. U drugom proročanstvu, Jakov je još jasnije govorio svom sinu Josifu: „Evo, Gospod mi nije lišio lica tvoga; dovedi mi svoje sinove da ih blagoslovim.“ Josip je doveo Efraima i Manasea, želeći da budu blagoslovljeni . Manaseh, jer je bio najstariji; i Josip ga je doveo s desne strane njegovog oca Jakova. Ali Jakov je u svom duhu vidio sliku ljudi budućnosti. I šta on kaže Sveto pismo?"Jakov je promijenio ruke i stavio svoju desnu ruku na glavu Efraima, drugog i najmlađeg sina Josifovog, i blagoslovio ga. I Josif reče Jakovu: "Stavi svoju desnu ruku na glavu Manašeu, jer je on moj prvorođeni sine.” A Jakov odgovori Josipu: "Znam, sine moj, znam; ali stariji će služiti mlađem, a i on će dobiti blagoslov." (Postanak 48:9-19). Pogledajte koga je Bog odredio da budu prvi ljudi i naslednici saveza. Ako je, štaviše, rečeno o ovom narodu i u obećanje Abraham, onda je naše znanje dostiglo savršenstvo. Šta je Bog rekao Abrahamu kada mu je vera pripisana kao pravednost? “Evo, učinio sam te ocem naroda koji vjeruju u Gospoda bez obrezivanja kožice.” (Post 15:6; 17:5; Rim. 4:3)” 90 .

Sveti Ignjatije Bogonosac († 20.12.107.), episkop antiohijski:

"... Izbacite loš kvasac, zastarjeli i pokvareni, i promijenite se u novi kvasac, koji je Isus Krist. Posolite se u njemu, da se ko od vas ne pokvari, pa vas smrad ne razotkrije. To je apsurdno je pozivati ​​Isusa Krista, već živjeti kao Židovi; jer kršćanstvo nije vjerovalo u judaizam, naprotiv, judaizam je vjerovao u kršćanstvo, u kojem su ujedinjeni svi jezici koji su vjerovali u Boga” 91.

Herma, apostol apostol (1. četvrtina 2. veka): „Kako

Gospodine, kažem, pošto su upoznali Gospoda, jesu li postali gori? I rekao je (pastir - komp.):"Ko ne poznaje Gospoda, ako čini zlo, podleže kazni za svoju nepravdu. Ali onaj koji poznaje Gospoda mora se već uzdržavati od zla i činiti dobro. I ako onaj koji treba činiti dobro umesto toga čini zlo, on nije više zločinac nego onaj koji Boga ne poznaje? Dakle, iako su oni koji ne poznaju Boga i čine zlo osuđeni na smrt, ali oni koji poznaju Gospoda i vide njegova čudesna djela, ako čine zlo će biti dvostruko kažnjen i umrijeti zauvijek. Tako će Crkva Božja biti očišćena" 92 .

Rukopis Uputa dvanaestorice apostola i učenika Gospodnjih, sastavljen povodom Jerusalimskog sabora, pronađen u Veroni kaže:

“Jer je ostavio svoj narod i otišao iz opustjelog hrama, razderavši haljine svoje i uzevši Svoga Svetoga Duha, da ga pošalje na one od neznabožaca koji su vjerovali u njega (kao što je prorekao prorok Joil:

“Ja ću širiti Duha svoga na svako tijelo”); On je zapravo uzeo Duha Svetoga od ovog naroda, snagu svoje Riječi i svo svoje sveštenstvo i prenio ih u svoju Crkvu. Isto tako, Sotona, kušač, ostavio je ovaj narod da napada Crkvu; i od sada Sotona više neće iskušavati ovaj narod, koji je svojim djelima i sam pao u njegove ruke, a spreman je i iskušavati Crkvu, nanoseći joj tugu i izazivajući progon, bogohuljenje, lažno učenje i raskol protiv nje.” 93 .

„Crkva Hristova, ovaj izabrani narod Božiji, je sveukupnost svih koji imaju da naslede večni život, ma u kojim vremenima živeli. Nije počela od apostola, nego od proroka i onih nekoliko koji su verovali prorocima. Oni su kršćani do Krista, jer su vjerovali u Mesiju koji dolazi, komunicirali s Njim u duhu i prije Njegovog utjelovljenja, živjeli po obećanju Njegovog dolaska i spasenja u Njemu. Poslednji od ovih „starozavetnih hrišćana“ prihvatili su Hrista koji je došao u telu i pošao za Njim, jer su u Njemu prepoznali Onoga na koga je čovečanstvo čekalo pet i po hiljada godina.Sama Spasitelj je svedočio u nazaretskoj sinagogi oko jedno od brojnih Isaijinih proročanstava o njemu: „Danas će se ovo Pismo ispuniti u vašim ušima.” (UREDU. 4, 16-22) . I dodaje se: “i svi su Mu svjedočili”, odnosno, barem su nagađali šta se govori, iako nisu htjeli vjerovati Njemu čiju su mladost vidjeli pred sobom, ne nalazeći u tome ništa posebno.

Izrazi nisu baš tačni" novi Izrael”, „stari Izrael”. Možda bi bilo bolje reći "duhovni Izrael" ističući da je on jedan i da nije podijeljen Hristovim dolaskom. Ovaj narod se sastoji od svih onih koji su vjerni Gospodu i Njegovom Hristu, koji u jednoj ispovijedi, takoreći, jedno um koji vidi Boga.

U posljednja dva milenijuma riječi "Izrael" I "Judea" u bukvalnom i pozitivnom smislu riječi odnose se posebno na Crkva Hristova, ali ni u kom slučaju takozvanoj religiji “judaizma” i njenim predstavnicima, za koje je Duh Sveti rekao u Otkrivenju sv. oni "sotona vojska" (Otkrivenje 3:9). stvarno, "Judea" Sredstva "priznanje", "Izrael" Sredstva "vidjeti Boga" ali tamo gde se huli na Hrista, ni na koji način ne može postojati ispravna ispovest, kao ni vizija Božijih misterija. Tako se pokazalo da su ove riječi (zajedno, uzgred rečeno, s riječju "Sion" - sveta gora u Jerusalimu) ukrali iz Crkve Božje od strane predstavnika religije laži, koji su, kao i svi vukovi, htjeli da se sakriju iza ovčije kože.

Trebalo bi se malo pažljivije zadržati na pitanju terminologije, jer tu nastaje zbrka nacionalnih i vjerskih pojmova. Dakle, rekli smo da su pravi sledbenici starozavetnog zakona i proroci, u pravom smislu Jevreji, prihvatili Hrista Isusa i ubrzo počeli da se nazivaju hrišćanima kako bi se razlikovali od „vojske Sotone“. Otpadnici i Hrist -ubice su se počele nazivati ​​Jevrejima i time je ime postalo poznato u celom svetu.Ime ne samo da je ukradeno, već je i nezgodno jer se obično podrazumeva i nacionalnost i vera, pošto većina Jevreja nisu postali hrišćani Stoga se svaki protest protiv antihristove religije lako kleveta, poput nacionalizma i „antisemitizma“. Slovenski jezik nam daje malo drugačiji termin za označavanje verske pripadnosti - Jevrej(20) Judaizam. Neki prigovaraju da je ova riječ samo poljska transkripcija riječi „Jevrej“, ali kako u ovom slučaju objasniti da se u slovenskom tekstu Novog zavjeta obje riječi koriste paralelno, kao i u žitijima svetaca , i, inače, u liturgijskim tekstovima. Apostol Pavle, govoreći o sebi, opušteno objašnjava pojam „judaizam“: „Uspeo sam u judaizmu, više od mnogih mojih vršnjaka u mojoj generaciji, preterano revan moje očinske legende" (Gal. 1:14). Obratimo pažnju na poslednje reči. “Predanja otaca” su ista predanja staraca za koje je Spasitelj osudio fariseje, rekavši da su u suprotnosti sa Božjim zapovestima.(21) Da je Apostol želio da naglasi svoju privrženost staroj jevrejskoj religiji, on bi su rekli: uspješni u judaizmu, revni za zakon i prorok. Ali ovdje govorimo o drugoj religiji, ne jevrejskoj, već jevrejskoj, čiji su vanjski izraz bile tradicije starijih, koje su kasnije formirale Talmud. , treba napomenuti da riječ "židovstvo" ne označava uvijek u slovenskim tekstovima upravo drugu, farisejsku, antihristovu religiju, i nekako se miješa sa riječju "judaizam", ali nema sumnje da su naši daleki preci, uvodeći dva različita pojma, uočili razliku između njih, koja bi naknadno, uz brojne prepisivanja teksta, mogla postati donekle zamagljena, uključujući i ne bez vaše pomoći predstavnici jevrejske vere. Sekularizovani ruski jezik je već izgubio ovu slovensku jasnoću. Umjesto religiozne riječi „Jevrej“, davana je neka vrsta nacionalno-vulgarne konotacije, poput „Khokhol“ ili „Katsap“. A u isto vrijeme, riječ „Židov“ je ujedinjavala neujedinjene ljude: i proroke i proroke-ubice, tako da je u ruskom prevodu Novog zaveta reč „Jevrej” već svuda zamenjena sa „Jevrej”. To je uvelike poslužilo daljem miješanju nacionalnog s vjerskim, što, naravno, ide samo na korist Jevrejima (u slovenskom, vjerskom smislu riječi)” 95.

* * *

“...za sebe kažu da su Jevreji, ali nisu, nego sotonina sinagoga” (Otkrivenje 2:9).

„Evo, napraviću one iz sinagoge Sotone, od onih koji govore da su Jevreji, a nisu, nego lažu, – evo, učiniću ih da dođu i poklone se tvojim nogama, i znaće da ja voleo sam te" (Otkrivenje 3:9).

Sveti apostol Pavle:„...Ne mogu vas, braćo, ostaviti u neznanju ove misterije, da ne sanjate o sebi, da se u Izraelu dijelom dogodila gorčina, do vremena dok se ne napuni broj pagani. I tako će sav Izrael biti spašen, kao što je napisano:

“Izbavitelj će doći sa Siona i odvratiti zlo od Jakova” (Rim. 11:25-26).

„Evo, poslaću vam (Judejima) proroka Iliju prije dolaska velikog i strašnog dana Gospodnjeg, i on će okrenuti srca očeva k djeci i srca djece njihovim očevima, tako da kada dođem, neću potresti zemlju kletvom.” (Malah. 4, 5-6).

“I dogodit će se u taj dan da se ostatak Izraela i oni koji su pobjegli iz kuće Jakovljeve više neće vjerovati u onoga koji ih je pobijedio, nego će se svim srcem pouzdati u Gospoda, Sveca Izraelova. Ostatak će se obratiti, Jakovljev ostatak, moćnom Bogu.” (Izaija 10, 20-21).

“I Izaija izjavljuje o Izraelu: Iako su sinovi Izraelovi bili na broju kao pijesak morski, samo će ostatak biti spašen.” (Rim. 9, 27; Izaija 10, 22).

Blaženi Teofilakt, arhiepiskop bugarski:„One.<…>neće biti spaseni svi Izraelci, već oni koji su dostojni spasenja (jer ovo znači "ostatak", tj. izabrani), koje je Bog ostavio i izdvojio, tj. kao dostojne. Rekavši: "kao pesak morski", podsjeća ih na starozavjetno obećanje, kojeg su postali nedostojni. Dakle, ne brinite kao da je obećanje prekršeno. Svi proroci proriču da nisu svi dostojni spasenja.” 96 .

„I na dom Davidov i na stanovnike Jerusalima izliću duh milosti i sažaljenja, i oni će gledati u Njega, koga su proboli, i tugovaće za Njim, kao što se tuguje jedinorođeni sine, i tuguje kao što se tuguje za prvorođencem. Toga će dana biti velika žalost u Jerusalimu, kao vapaj Hadadrimona u dolini Megidona." (Zaharija 12 10-11).

„Jer ako ste vi (jedan od neznabožaca koji su se obratili Kristu) bili odsječeni od masline koja je po prirodi bila divlja, a po prirodi niste bili nakalemljeni na dobru maslinu, koliko će više ove prirodne (od Židova) ) budu nakalemljeni u vlastitu maslinu... Ne želim da vas ostavim, braćo, u neznanju o ovoj misteriji - da ne sanjate o sebi - da se otvrdnjavanje dogodilo u Izraelu dijelom do vremena kada je pun broj nejevreja ulazi.” (Rim. 11:24-25).

protojerej Boris Molčanov:„Vladimir Solovjov, koji je pokušao da alegorijski objasni čitavo proročanstvo o pojavi proroka Ilije i Henoha (vidi „Tri razgovora“, poglavlje „Priča o Antihristu“), nesvesno je morao pogrešiti u objašnjavanju obraćenja ostatak Izraela Hristu, što je usko povezano sa pojavom proroka.po njegovom mišljenju, Jevreji bi, saznavši da će se osoba koju su uzeli za Mesiju odjednom pokazati neobrezanom, razočarali u njega i prihvatili hrišćanstvo Ako bi se ova premisa o neobrezanju Antikrista pokazala tačnom, onda bi to fanatične Jevreje moglo navesti samo da se udalje od njega i čekaju drugog, prikladnijeg kandidata za ulogu Mesije, ali ona nije mogla imati postali razlog njihovog razočarenja u cjelokupnu religiozno-nacionalnu ideologiju i prihvatanje kršćanske vjere.Jevreji su imali mnogo neuspješnih kandidata za titulu Mesije, koji su vodili pobunjeničke pokrete protiv Rima.A ipak kasnija razočarenja u nikada nisu predvodili Židove da se uveri u istinitost hrišćanstva.Ovo objašnjenje Vladimira Solovjova se mora smatrati veoma neuspelim. Samo jedno svjedočanstvo Svetog pisma o čudesnom pojavljivanju proroka Ilije i Henoha, o njihovom propovijedanju i odbacivanju Antihrista, o njihovom mučeništvu i vaskrsenju može u potpunosti objasniti čudesno obraćenje ostatka Izraela Kristu u doba Antihrista. ” 97 .

Prophet Ezekiel Poglavlje 36 kaže:„I izlio sam gnjev svoj na njih zbog krvi koju su prolili u ovoj zemlji, i zato što su je oskvrnili svojim idolima. I raspršio sam ih među narode, i oni su se raspršili po zemljama; Sudio sam im prema njihovim putevima i prema njihovim djelima.. njih... Neću to učiniti za vas, dome Izrailjev, nego radi mog svetog imena, koje ste oskvrnili među narodima u koje ste došli... I ja ću uzeti te od naroda, i sabrat ću te iz svih zemalja, i odvešće te u tvoju vlastitu zemlju. I poškropiću te čistom vodom, i bićeš očišćen od sve svoje prljavštine (što ukazuje da će odabrani Židovi biti kršteni na kraju vremena - komp.), i ja ću te očistiti od svih tvojih idola. I dat ću vam novo srce i novi duh... Staviću svoj Duh u vas i učiniti da hodate u Mojim zapovijestima... I neću vas pustiti da gladujete. I ja ću umnožiti plodove drveća i plodove polja... Onda se sjetite svojih zlih puteva i svojih neljubaznih djela, pa ćete se zgaditi prema sebi zbog svojih bezakonja i zbog svojih gadosti...”

protojerej Boris Molčanov: "Ovo preobraćenje Jevreja Hristu će izazvati da se Antikrist veoma ljuti na hrišćane. Tada će za njih doći "velika nevolja", kao što je "nije bilo od početka sveta do sada i nikada neće biti ” 98 (Matej 24:15-21). Pečaćenje čela Božjih slugu „pečatom Boga živoga“ NAKON OTVARANJA ŠESTOG PEČATA počeće sa Jevrejima koji su se okrenuli Hristu, kao što je predvidio apostol Pavle. (Rim. 9, 27; 10, 11).

„Kada se spase puni broj pagana, što je Bog od vječnosti predvidio, tada će sići blagoslov Božji (kako je rekao prorok Jezekilj), a oni, u svojim najboljim predstavnicima, koji iskreno vjeruju u Boga i Mu služe na svoj način, obratiće se našem Hristu, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, po 12 hiljada iz svakog plemena (osim Danova, na čijem mestu će biti Levijevo pleme)” 99

nadbiskup Averky:“U svakom od 12 plemena bit će 12.000 zapečaćenih, a ukupno 144.000. <...> Tako ograničen broj prikazan je, možda, da bi se pokazalo koliko je malo bilo spašeno u poređenju sa nebrojenim mnoštvom onih koji su ljubili Gospoda Isusa Hrista iz svih drugih naroda na zemlji koji su bili pagani. (Otk. 7, 1-8)” 100 .

Međutim, većina Jevreja će doprinijeti vladavini Antihrista 101 .U jednoj od predrevolucionarnih atonskih publikacija kaže:„Kao što se Isus Hrist javio svojom propovedom pre svega Jevrejima, tako će Antihrist, neobrezani Jevrejin poreklom, prvo doći Jevrejima, a zatim privući druga plemena. Jevreji koji ne veruju u Hrista će prihvatiti Antihrista s velikom radošću, vjerovat će u njega kao u Mesiju obećanog od proroka.- Sam Gospod govori o takvoj zabludi o tvrdoglavo nevjernim Židovima: „Ja sam došao u ime Oca svojega, i vi Me ne primate; Ali ako drugi dođe u svoje ime, vi ćete ga primiti.” (Jovan 5:43). Isto tvrdi i apostol. Pavle: „Zato što nisu primili ljubav istine da bi se mogli spasiti,

Bog će im poslati uticaj obmane, da poveruju u laži, da svi koji nisu verovali u istinu, ali su voleli nepravdu, budu osuđeni (2 Sol. 2, 10-12). Sveti Oci tumače i ove riječi Božanskog Pisma: Jovan Zlatousti, Kirilo Aleksandrijski, Grigorije i Jovan Damaskin” 102.

Rev. Efrajim Sirijski (†UREDU. 373):„Najviše će poštovati i radovati se njegovoj vladavini (Antihristu - Comp.) Jevreji. Stoga će, kao po želji, on, brinući o njima, svima pokazati mjesto i hram” 103.

Ambrozije Milanski († 397): “...Jevreji će prihvatiti Antihrista za Mesiju, govoreći da je on Krist čiji su dolazak Božanski proroci predskazali u svojim predznakama”104

Jovan Damaskin († oko 777.): „Judeji ne prihvatiše Gospoda našeg Isusa Hrista, Sina Božijeg; prihvatiće varalicu, koji sebe naziva Bogom“ 105.

protojerej Apolon Kovalnitsky, otkrivajući učenja Talmuda o Mesiji, napisao (1898): "Mesija će dati Jevrejima kraljevstvo; svi narodi će im služiti, i sva će kraljevstva biti pod njihovom jurisdikcijom. Tada će svaki Jevrej imati na raspolaganju 2800 robova <...> Tada će svi narodi prihvatiti jevrejsku vjeru, samo kršćani neće primiti ovu milost, već će biti potpuno istrebljeni...” 106

sveti Teofan Samotnik:"Osljepljivanje Izraela dok se ne ostvari potpuni broj pagana. Prema tome, kada dođe ovaj broj, tada će sljepilo pasti s očiju Izraela, on će vidjeti istinu, vjerovati u Gospoda Spasitelja - i tako će biti sacuvan. "Ceo Izrael, umjesto toga, većina će se okrenuti od grijeha i obratiti se Gospodu.” (Ekum.). Kao što su tokom apostolske propovijedi rekli: ne vjeruje sav Izrael, znači većina, masa, tako će u posljednjim danima reći: sav Izrael se spasio okretanjem pravoj vjeri, i zbog većine onih koji vjerovao.<...>

Iako sada Jevreji, zbog svoje nevere, ne uživaju u stvarnim blagodetima Božijim, ali pošto pripadaju izabranoj rasi, onoj koju je Bog izabrao sa svih jezika i usvojio On, tada Bog, radi ovaj izbor, koji su im dodijelili zarad svojih velikih očeva, ne okreće se potpuno od njih, nije ih potpuno odbacio, već ih nastavlja gledati kao otac i spreman je ponovo ih prihvatiti čim povjeruju . Dakle, oni ne prestaju da budu voljeni od Boga radi svojih očeva, po izboru svojih predaka, a u njima i samih sebe” 107.

Prof. prot. P.Ya. Svjetlo (1909):„Braneći svim pravnim sredstvima svoje postojanje od opasnosti židovske simbioze, hrišćanski narodi su dužni da s krotkošću i pokornošću volji Božjoj podnose jevrejski narod među sobom, kao neizbežno i neophodno zlo za svrhe Proviđenja, kao što oni, iz istih razloga, podnose bolesti, glad, skakavce, itd. .d. Suočeni s ovom pošasti svih naroda na zemlji, kršćanski narodi su poslani odozgo na ispit neophodan da ih ojača u Kršćanska vjera u život.Koja je snaga Jevreja među kršćanskim narodima?Njihove slabosti,mane su iste kao i snaga bakterija u organizmima oslabljenim bolešću,starošću i umorom...Svaki trijumf judaizma među kršćanskim narodom je poziv onima koji su zaboravili Krista na kršćanstvo, podsjetnik na kršćanstvo kao jedinu spasonosnu, stvaralačku snagu društvenog života i istinskog napretka naroda i upravo iz tog razloga - kao jedini spas od opasnosti judaizma i svih drugih anti- Hrišćanske mračne sile u paklenoj borbi s kršćanskim svjetlom, nastojeći da sav život zahvate u svoju vlast i sve urone u isti mrak i haos iz kojeg nas je samo Krist izbavio. - Kada trijumf judaizma prestane biti čak i takav podsjetnik na kršćanstvo za narode koji su zaboravili Krista, kršćanina po imenu i judeo-paganskog u životu, onda ovaj trijumf judaizma u rukama pravednog i milosrdnog Proviđenja tada postaje kazna naroda, zatim – ozdravljenje ako ih vodi ka ispravljanju, zatim – pravedna kazna nebeske Pravde i gnjeva Božijeg” 108.

Protojerej Grigorije Djačenko (1900):"Izrael služi mamonu i prolaznim interesima vremena, ali u dubini svoje duše čuva nadu svojih predaka. Ako teška škola koju im je Gospod odredio postigne cilj za njih, onda će kao da će kraste pasti iz njihovih očiju, i oni će znati Ko je raspet. I što su duže psovali Onoga koji je bio ispunjenje njihovih nada, to bi njihovo klečanje bilo dublje i istinitija njihova vjera i ljubav.

Nema sumnje da će se ovaj događaj dogoditi u novije vrijeme, da će se Jevreji posljednji obratiti Kristu, nakon što puni broj pagana uđe u Crkvu. Ali nema naznaka da će se Židovi okrenuti Kristu prije dolaska Antihrista. Vjerovatno će se Jevreji obratiti Kristu za vrijeme Antihrista, a ne prije njega. Nagoveštaj ovoga nalazimo u rečima Isusa Hrista: „Ja sam došao u ime Oca svoga, i vi Me ne primate, ali ako drugi dođe u svoje ime, vi ćete ga primiti.”(Jovan 5:43). Na osnovu ovih riječi može se pretpostaviti da će Jevreji prvo prihvatiti Antihrista za mesiju kakvog su očekivali. Ali uskoro će, videći njegovu krvoločnu okrutnost, poricanje Boga i samoobožavanje, izgubiti vjeru u njegovo mesijansko dostojanstvo, shvatiti i shvatiti da su pogriješili. Ova strašna obmana u koju će ih Antihrist uvesti dovest će ih pameti, privući će njihova srca Onome kome će Antihrist biti neprijatelj i protivnik, tj. Hristu. Svijest o njihovoj teškoj grešci nadahnut će ih idejom da je njihovo čekanje na Mesiju uzaludno i da je Mesija odavno došao u ličnosti Isusa Krista. Ali najviše od svega, propovijedanje proroka Ilije će uticati na njih. On okreni srca očeva njihovoj djeci i srca djece njihovim očevima(Malakh. 4, 5, 6) . Sa ovom budućnošću Izraela, prema proroku, poklopit će se era širenja bezbožništva po cijeloj zemlji” 109.

protojerej Boris Molčanov:"Antihrist će učiniti sve da ga Jevreji prepoznaju kao svog obećanog mesiju. On će moći da dovrši strukturu jevrejske države i počne da ostvaruje hiljadugodišnji san Jevreja - obnovu Hrama Solomonovog. I tada će „narod biti prisiljen, i kralj će propovijedati, i voljet će jevrejsku rasu, i doći će do Jerusalima, i hram će im biti podignut“ (Sinaksar o Mesnoj sedmici. Posni Triod) ” 110.

Prot. Sergius Bulgakov (zima 1941-1942): "Misterija je do koje mere je Jevrejstvo sazrelo i sazreva za ovo spasenje. To u suštini niko spolja ne može razumeti niti utvrditi. Jevrejski narod je bio i ostao nedostupan svakoj hrišćanskoj misiji, pošto je reč o pojedinačni slučajevi ličnog obraćenja Hristu, koji imaju proročko-obrazovni, a ne istorijsko-savršeni smisao. I uopšte, apostolsko učenje o spasenju „celog Izrailja“ treba shvatiti ne kvantitativno, već kvalitativno, ontološki – sveti "ostatak" (Rim. 9,27; 11,5)” 111 .

Zemaljski prosperitet

Rev. Nil Athos Mv-streaming:„Tada će imati zlato iz blaga, odnosno imaće kapital i reći da nemaju (tj. žaliti se da nemaju dovoljno). Tada će imati zlato u rastu, povećavaće rast za rastom; tražiće milostinju, da bi se hranili životom, plakaće da nemaju šta da jedu. Ali glavni cilj će im biti da akumuliraju kapital (blago) kako bi stekli više imovine, pošto će ljubav prema pohlepi rasti, katastrofe u svijetu će se također povećati.Tada će pohlepni prevaranti hodati goli da skupljaju zlato za povratak u rast.<...>Siromašni će biti potlačeni zarad regionalnih troškova. Siromašni, koji ne mogu da odvoje deo svog dela za troškove (obavezne, regionalne), napustiće svoja mesta i preseliti se kod drugih da bi se tamo odmorili i pomirili, ali će i tamo biti goli i reći: „Javi se i nama; ti nam daj malo, malo odmora, dok nas pravedni sud ne probudi." Mnogo će se više reći na grobovima mrtvih i jadikovci bijednih će se dizati, kao tamjan pred Bogom. jadikovke, Bog će dati blagostanje za cijeli svijet (žetvu), a siromah će, videći takvo blagostanje, s velikom radošću slaviti Boga za žetvu.Kada se plodovi skupe na gumnu, pohlepnik će doći na gumno sprat, odnesi žito u svoje štale i zapovjedi da svako ko traži pšenicu dođe k njemu, pohlepniku. , tj. da će seljaci sami kupiti svoj kruh od monopola i kupiti pšenicu. udvostručila cijenu pšenice u odnosu na prethodnu cijenu pšenice prošle godine<...>gunđaće protiv Boga.<...>Pohlepnik (22) će zamisliti da siromah navodno ima imovinu, i počeće da tlači siromaha kako bi mu je oduzeo.

Za to će tražiti svaki razlog, čak i najmanji. Uznemiravaće ga<...>Ali kako? - Po sudu će mu biti oduzeto sve što ima. Ako nema ništa, tlačit će ga u zatvoru.<...>

I pohlepni će se sažaliti nad bogatašem, a neće se smilovati na siromaha, jer je njegova odjeća čista. Pohlepnik ne shvata da je čista odeća siromaha lik njegovog čistog srca. <...> Srce jadnog čoveka sija i biće. Ali koja će jadnica imati blistavo srce? Onaj ko je strpljiv i koji će izdržati pohlepu, odnosno neće biti ogorčen svojim nepravednim ugnjetavanjem. Blago onom koji će lakomcu podnijeti sve što će mu učiniti, jer će ga u času Suda pred strašnim Sudom pozvati za brata Strašni Sudija, Koji će reći: „Jer si stvorio samo ovu moju manju braću, ti si stvorio za mene.” (Mt. 25, 40). Vidiš li, čuješ li? - Koga sirotinja prepoznaje na Posljednjem sudu? On kaže: "Ovo su najmanja braća moja!" (Vidi Luka 21, 19; Otk. 13, 10; 14, 12 - Comp.).<...>

Tada će (u tim danima prije Antihrista) svako mnogo razmišljati o sebi, svako će se međusobno suditi<...>

Posebno je (pogubna i prijeteća) pohlepa monaškog života, gdje je ova prokleta pohlepa sa svojim neslogom toliko uspjela da prijeti da uništi sam monaški život.

I blaženi monaški život umalo ne propadne! I ne samo monaški život bio je uznemiren, nego je skoro ceo svet bio uznemiren ovom prokletom pohlepom” 112.

Sveta Ignacije (Briančaninov):„Obilno zemaljsko blagostanje i ogromni zemaljski poduhvati, svima očigledni, riječju Božjom predstavlja znak posljednjih vremena i zrele grešnosti čovječanstva, uglavnom implicitne i neshvatljive površnom i neiskusnom pogledu na čovječanstvo. Čovječanstvo nikada želi sebe proglasiti sljedbenikom zla, čak i u zlu je utopljeno; stalno nastoji da se pokaže kao čestit. Kada najviše dozvoljava sebi da čini bezakonje, tada mu je najviše stalo da se opravda u očima ljudi (Luka 16:15); onda je najlicemjerniji; tada, sa bestidnošću i odvažnošću, počinje da proglašava svoje savršenstvo u vrlini (Jovan 9,28)” 113 .

K.N. Leontyev: "... Čak i ako pretpostavimo, barem sa realne tačke gledišta, da prije kraja svijeta (zemlje i čovječanstva), na svaki mogući način Prije ili kasnije neizbježno - najviše će vladati neko vrijeme materijal prosperitet sa nepodnošljivom mentalnom dosadom, o kojoj Hartmann proriče (vrlo uvjerljivo) - onda ipak preliminarni borba, rad, pobjede, porazi, neočekivana, ponekad ugodna, ponekad užasna otkrića, ograničenja i podjele - ima još mnogo toga da dođe (pogotovo ako se sjećate - koji ima još milioni nekršćani na zemlji) - da će biti vremena da Rusija ispuni neka vrsta(sada još nejasno i kontroverzno), ali u svakom slučaju odlična svrha...

Hoće li biti novog? šaren, neobičan kultura o kojoj smo Danilevski i ja sanjali (avaj, jedva li!), ili isključivo Solovjevljev religiozni poziv; posljednje oživljavanje univerzalnog kršćanstva za posljednju očajničku borbu protiv nevjere (ili antikršćanstva, antihrista); ili konačno tada destruktivno socijalistički cilj, čije su se mogućnosti na Zapadu s naše strane (ne bez razloga) mnogi plašili i plaše. - Nema veze - više nema sumnje u našu gigantsku svrhu. „Sjetite se svega – od fatalističkih okolnosti 1. marta, pa sve do posljednje careve zdravice Knjazu crnogorskom (23) – i vi ćete se, naravno, složiti sa ovim” 114.

Bekstvo hrišćana

„Kada vidite grozotu pustoši, o kojoj je govorio prorok Danilo, da stoji tamo gde je ne bi trebalo da bude“, neka čitalac razume, „onda oni koji su u Judeji (24) neka beže u planine“. (Marko 13:14).

Objavio FEDERACIJA ZA MIR u 03:17

Antihrist je već bio na zemlji, Drugi dolazak se već desio, svi znaci su potvrđeni. Požari i poplave u Japanu i drugim dijelovima svijeta odgovaraju proročanstvima primljenim prije nekoliko stoljeća. Korejska proročanstva od prije hiljada godina predviđaju ove događaje.
Prema proročanstvima, kriza i poplave dio su procesa čišćenja kroz koji čovječanstvo mora proći kako bi se probudilo u novu eru duhovnog prosvjetljenja, mira i prosperiteta.

Kao što je predviđeno u proročanstvima, sada živimo u eri Drugog dolaska.Tada se postavlja pitanje: “Zašto će se onda, prema biblijskim proročanstvima, Antihrist pojaviti prije rođenja Mesije?”

U posljednjim danima, prije nego što Bog izgradi svoj ideal, Sotona će stvoriti svoj - ovaj pseudo-ideal, oponašajući ideal Božiji, temeljiće se na poricanju Boga, njegovo središte će biti ateizam.Antihrist koji će ga doneti opisan je u Bibliji kao "Crveni zmaj".

Crveni zmaj: Antihrist

U 20. veku bili smo svedoci ovog procesa."Crveni zmaj" o kome se govori u Bibliji, "Antihrist", zauzeće trećinu zemlje, kao što je predviđeno u biblijskom Otkrivenju.

Da, komunizam je bio antihrist, i poricao je postojanje Boga, baš kao što je predviđeno.Komunizam je progonio vjernike kako je opisano u Otkrivenju, spaljivajući ih žive u masovnim grobnicama, kako nam Ivan govori u 12. i 13. poglavljima Otkrivenja.

Tri svjetska rata i broj 666

Nostradamus je govorio o tri antihrista.Čak i Isus spominje tri velika rata - to su tri svjetska rata.Kada se dogode, moramo znati da je Mesija došao, kao što nam Isus govori u Bibliji.Broj 6 znači da je sotona oduzeo šest dana Božjeg stvaranja, tako da je broj "666" broj koji ukazuje na buduću pojavu tri antihrista koji će predsjedavati tri svjetska rata, usredsređena na sotoninu filozofiju ateizma.

U stvari, u 20. veku su bila tri velika ateistička rata koji su odneli milione života.Prvi svjetski rat je bio prvi koji je vodio Antihrist, što odgovara Adamu na strani Sotone - prvi Antihrist.

Drugi Antihrist, Hitler, izazvao Drugi svjetski rat.On je bio slika Isusa na strani Sotone.Dakle, Hitler i Isus se nikada nisu vjenčali, Hitlerovo tijelo, kao i tijelo Isusa, nikada nije pronađeno nakon smrti.

Nostradamus o"Drugi antihrist"

„Le Pempotam će progutati međurječja Evrope do 45 stepeni geografske širine i druge na 41, 42 i 37 stepeni geografske širine. U ovom trenutku, u ovim zemljama, sile pakla će biti usmerene protiv Crkve Isusa Hrista Drugi Antihrist, neprijatelj njenog zakona, progonit će tu crkvu i njenog pravog vikara, oslanjajući se na moć privremenih kraljeva, zavedenih, zbog svog neznanja, govorima koji seku oštrije od mača u rukama luđaka. Navedena antikrista vladavina neće trajati duže od onoga što je rođeno prije vijeka, računajući do njenog neopozivog kraja, a drugo, kraljevstvo izabranog iz Modene, podržano od Ferare, Ligura, Jadrana (tj. sjevernog, industrijski dio Italije) i blizina (Velike Trinacrije (Velika tri vrha).("Odabranica iz Modene" - Benito Musolini)

Nostradamus o trećem antikristu:"Antihrist, princ tame, ponovo će, po poslednji put, potresti sva kraljevstva hrišćana i nevernika. Dvadeset pet godina biće teških bitaka i ratova; spaljivaće se gradovi, sela, palate i druge građevine , uništena i devastirana ogromnim prolivanjem krvi i nasiljem djevica, udatih i udovica, odojčad će biti razbijena o zidove gradova.Toliko zla će učiniti sotona, knez tame, da će skoro cijeli svijet biti uništen i uništeno."

	drugi dolazak:
	Isus mi je otkrio "novo ime".

„I pojavi se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce... i povika od bola i porođajnih bolova. I rodi muško dete, koje je trebalo da vlada svim narodima sa gvozdenim štapom. ; i njeno dijete je bilo uzneseno Bogu i Njegovom prijestolju." (Otkrivenje Jovana Evanđeliste 12:5)