Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Živeo jednom davno jedan bogat čovek koji nikada nije razmišljao o Bogu. Uvijek je bio zauzet svojim svjetskim poslom - prikupljanjem novca. Zarađivao je za život pozajmljivanjem novca i toliko se zainteresovao za to da se veoma obogatio ne radeći ništa.

Jednog dana otišao je sa svojim računskim knjigama u susjedno selo da posjeti svoje dužnike. Nakon što je završio posao, otkrio je da je mrak i da je morao pješačiti 3-4 milje da bi stigao kući. Pitao je da li postoji...

Jednog dana Hoja Nasreddin je otišao na bazar i dugo hodao tamo-amo tezgama, pitajući za cijenu, ali ništa nije kupovao. Čuvar pijace je neko vreme posmatrao izdaleka, ali mu se na kraju obratio upozorenjem:

Dragi, vidim da nemaš para, samo uzalud gnjaviš trgovačke ljude. Dajte vam ovo i ono, promijenite stil i veličinu, izmjerite i izrežite, a korist za trgovca neće biti ni kune. Da nisam znao da si ti Khoja Nasreddin, pomislio bih da je na pijaci lopov: čekao je trgovca...

Gui Zi uvijek govori u zagonetkama”, požalio se jednom od dvorjana princu Liangu. - Gospode, ako mu zabraniš da koristi alegorije, vjeruj mi, neće moći inteligentno formulirati nijednu misao.

Princ se složio sa podnosiocem peticije. Sutradan je sreo Gui Zi.

Od sada, molim vas, ostavite svoje alegorije i govorite direktno”, rekao je princ.

U odgovoru je čuo:
- Zamislite osobu koja ne zna šta je katapult. On pita šta je to, a ti...

Jedan čovjek po imenu Ali je radio mnogo i naporno. Kopao je sol i odnio je u grad da proda. Ali od detinjstva je imao san - Ali je želeo da uštedi novac i da njime kupi belog arapskog konja, kako bi mogao da putuje na konju u Samarkand. A onda je jednog dana, uštedivši dovoljnu količinu novca, Ali s karavanom u prolazu otišao na veliku pijacu deva, gdje su se prodavale najbolje deve i konji. Rano ujutro, u zoru, stigao je na mjesto. Alijeve oči su se raširile ugledavši toliko odabranih...

Chuang Tzu je rođen u siromašnoj porodici i često nije bilo dovoljno hrane u kući. A onda su ga jednog dana roditelji poslali da pozajmi malo pirinča od jednog bogataša. On je odgovorio:

Naravno da mogu pomoći. Uskoro ću naplatiti porez od svog sela i tada ću moći da vam pozajmim trista srebrnjaka. Je li ovo dovoljno?

Chuang Tzu ga je ljutito pogledao i rekao:

Jučer sam išao putem i odjednom me neko dozvao. Osvrnuo sam se i ugledao gavanicu u jarku pored puta. "Ja sam vladar voda Istočnog okeana", reče gudžer. - Ne...

kod Nasreddina kod Hoje
bile su dvije kante:
u jednom - sve je bilo “blistavo i šik”
u drugom je bila rupa

S njima je hodao po vodi

do obližnjeg potoka,
jedna stvar - doneo je punu,
ostalo - bez gužve

I prvo, ponosan na sebe,
Nasmejao se drugom...
drugi je plakao, posramljen
tvoja loša rupa...

A evo i kante sa rupom
rekao je Hodža:
„Pa, ​​zašto juriš sa mnom?
Koja je godina već?
bolje da me izbaciš
daleko, molim se
Ja sam jedini koji te sramoti
a ja sipam vodu uzalud!”

Vedru je odgovorio...

Stari otac je, prije dugog putovanja, dao posljednje upute svom malom sinu:

Strah, kao rđa, polako i neprestano izjeda dušu i pretvara čoveka u šakala!

Zato, budite bezgrešni! Bezgrešan u svemu! I tada te niko nikada neće osramotiti.

I tada u vama neće biti podlog straha. Tada će u vama niknuti prirodna plemenitost i postaćete dostojni svog imena i Porodice.

Budite pametni da postanete bogati. Puffi ljudi gube dostojanstvo, a sa njim i bogatstvo...

Jednog dana je karavan šetao pustinjom.
Spustila se noć i karavan je stao da prenoći.
Dečak deva upita vodiča karavana:

Ima dvadeset kamila, ali samo devetnaest užadi, šta da se radi?

On je odgovorio:
- Kamila je glupa životinja, idi do zadnje i pretvaraj se da je vežeš, vjerovat će i ponašati se mirno.

Dječak je učinio kako je vodič naredio, a kamila je zaista mirno stajala.

Sledećeg jutra dečak je brojao...

Plutarh kaže da je Aleksandar Veliki dugo čekao da mu sam Diogen dođe da mu izrazi poštovanje, ali je filozof mirno provodio vreme kod kuće. Tada je i sam Aleksandar odlučio da ga poseti. Pronašao je Diogena u Kraniji (u gimnastičkoj sali blizu Korinta) dok se sunčao.

Nanak, osnivač sikhizma, bio je jednostavan i lijep čovjek. Imao je samo jednog učenika, kojeg nikada ništa nije učio. On je jednostavno pjevao nadahnuto, a učenik je pjevao uz njega i svirao jednostavan muzički instrument.

Oni pričaju ovu priču. Jednog dana Nanak je otišao na put. Prošetao je Arabijom i stigao do Meke, gdje se čuva muslimansko svetište - crni kamen Kabe. Bilo je prekasno. Nanak se pomolio i legao da se odmori. No, prišli su mu čuvari svetinje i rekli da im se takvo ponašanje čini nevjerovatnim:

Tokom mjeseca posta Ramazana, mula obično čita hutbu župljanima nakon opće molitve. Uzbuđeno je govorio o zajednici vjernika i dužnostima muslimana. Tokom ovog mjeseca, po jedna osoba je svaki dan sjedila na ovim sastancima vjernika i plakala. Plakala sam tokom cele propovedi. Mula je u sebi pomislio: „Sigurno, moj govor dira u dubinu duše ovog čovjeka. On roni suze od nežnosti.”

Dva mladića su saznala za Velikog Mudraca koji živi u njihovom kraju. Našli su ga i tražili da postane učenik. Mudrac se složio. Onda su Ga upitali:

— Šta ste radili pre nego što ste postali prosvetljeni?

„Nosio sam vodu Njegovom Učitelju“, odgovorio je Mudrac.

“Onda uzmi gutljaj iz ovog potoka i opiši mi okus vode.” - rekao mu je učitelj.
„Već sam čuo i razumeo ovu Istinu“, rekao je Tragač, pomalo razočaran.
- Reci mi, šta razumeš? - upitao je Učitelj.

Jednom davno živio je u indijskom kraljevstvu-državi stari monarh koji je cijeli svoj život za sebe odlučivao jedno čisto istočnjačko pitanje: šta je suština moći? I konačno je odlučio da pronađe najjačeg čovjeka u svom domenu kako bi od njega saznao šta je suština snage. Za nagradu za ovog junaka indijski kralj je odredio konja iz svoje štale, a na zahtev pobednika raspisanog konkursa: ako želi belog, dobiće belog konja, ako hoće crnog, dobiće crnog konja na poklon. Da bi riješio ovaj težak problem vezan uz vječni problem izbora, okupio je najmudrije ljude svog kraljevstva i poslao ih s inspekcijom u gradove i mjesta.

Dugi niz godina skupljam mudre, lijepe, poučne priče. Iznenađujuće je da su autori većine ovih remek-djela nepoznati. Vjerovatno ih dubina i unutrašnja ljepota ovih minijatura pretvara u moderni folklor, koji se prenosi od usta do usta. Predstavljam vam deset najboljih parabola o smislu života i onoj važnoj stvari koja vam omogućava da uporedite životne smjernice, razlikujete pravu veličinu i duhovno bogatstvo od ograničenog svijeta svakodnevne taštine, iako na trenutke izgleda svečano i veličanstveno. Odabrao sam ga po svom ukusu, naravno.

Puna tegla.

Najvrednije

Jedna osoba u djetinjstvu je bila vrlo prijateljska sa starim komšijom.
Ali vrijeme je prolazilo, pojavili su se fakultet i hobiji, zatim posao i privatni život. Mladić je bio zauzet svakog minuta, a nije imao vremena da se priseća prošlosti, pa čak ni da bude sa svojim najmilijima.
Jednog dana je saznao da mu je komšija umro - i iznenada se sjetio: starac ga je naučio mnogo toga, pokušavajući zamijeniti dječakovog mrtvog oca. Osjećajući se krivim, došao je na sahranu.
Uveče, nakon sahrane, muškarac je ušao u praznu kuću pokojnika. Sve je bilo isto kao i pre mnogo godina...
Ali mala zlatna kutija, u kojoj je, prema starcu, čuvano ono najvrednije za njega, nestala je sa stola. Misleći da ju je odveo jedan od njenih nekoliko rođaka, muškarac je napustio kuću.
Međutim, dvije sedmice kasnije dobio je paket. Videvši ime svog komšije na njemu, čovek je zadrhtao i otvorio kutiju.
Unutra je bila ista zlatna kutija. Sadržao je zlatni džepni sat sa gravurom: „Hvala na vremenu koje si proveo samnom.“
I shvatio je da je za starca najvrednije vrijeme provedeno sa svojim malim prijateljem.
Od tada, muškarac se trudio da što više vremena posveti ženi i sinu.

Život se ne mjeri brojem udisaja. Mjeri se brojem trenutaka koji nas tjeraju da zadržimo dah.Vrijeme nam bježi svake sekunde. I to treba odmah potrošiti.

Otisci stopala u pesku(hrišćanska parabola).

Jednog dana je čovek usnio san. Sanjao je da hoda pješčanom obalom, a pored njega je bio Gospod. Slike iz njegovog života bljesnule su na nebu, a nakon svake od njih primijetio je dva lanca otisaka stopala u pijesku: jedan sa njegovih nogu, drugi sa stopala Gospodnjih.
Kada je pred njim bljesnula posljednja slika njegovog života, osvrnuo se na otiske stopala u pijesku. I to sam često viđao uz to životni put Bio je samo jedan lanac otisaka stopala. Napomenuo je i da su to bili najteži i najnesretniji trenuci u njegovom životu.
On se jako rastuži i poče da pita Gospoda:
"Zar mi nisi rekao: ako pođem Tvojim putem, Ti me nećeš ostaviti?" Ali primijetio sam da se u najtežim trenucima mog života samo jedan lanac otisaka protezao po pijesku. Zašto si me napustio kada si mi najviše trebao?Gospod je odgovorio:
- Moje drago, drago dete. Volim te i nikada te neću ostaviti. Kada je u tvom životu bilo tuga i iskušenja, samo jedan lanac otisaka stopala se prostirao duž puta. Jer sam te tih dana nosio na rukama.

Dream.

Dok je upravljao avionom na jednoj od ruta, pilot se okrenuo svom prijatelju i partneru:
- Pogledaj dole na ovo prelepo jezero. Ja sam rođen nedaleko od njega, moje selo je tamo.
Pokazao je malo selo, koje se, kao na ležištu, nalazilo na brdima nedaleko od jezera, i primetio:
- Tamo sam rođen. Kao dijete često sam sjedio pored jezera i pecao. Pecanje je bila moja omiljena zabava. Ali kada sam bio dete pecao na jezeru, uvek su avioni leteli nebom. Preletjele su mi iznad glave, a sanjao sam dan kada ću i sam postati pilot i upravljati avionom. Ovo je bio moj jedini san. Sada se to obistinilo.
I sada svaki put kada pogledam dole na to jezero sanjam o vremenu kada ću se povući i ponovo otići na pecanje. Uostalom, moje jezero je tako lepo...

Lame kitten.

Prodavac jedne male radnje na ulazu je okačio natpis “Mačići na prodaju”. Ovaj natpis je privukao pažnju djece i za nekoliko minuta u radnju je ušao dječak. Pozdravivši prodavača, stidljivo je pitao za cijenu mačića.
„Od 30 do 50 rubalja“, odgovorio je prodavac.
Uzdahnuvši, dete je posegnulo u džep, izvadilo novčanik i počelo da broji kusur.
„Sada imam samo 20 rubalja“, rekao je tužno. “Molim vas, mogu li ih barem pogledati”, s nadom je upitao prodavca.
Prodavac se nasmiješio i izvadio mačiće iz velike kutije.
Kad su se oslobodili, mačići su zadovoljno mjaukali i počeli trčati. Samo je jedan od njih iz nekog razloga očito zaostajao za svima ostalima. I nekako čudno podigao zadnju nogu.
- Reci mi, šta nije u redu sa ovim mačićem? - upitao je dječak.
Prodavac je odgovorio da ovo mače ima urođeni nedostatak šape. "To je za život, to je rekao veterinar." - dodao je čovek.
Tada se dječak iz nekog razloga jako zabrinuo.
- Ovo bih voleo da kupim.
- Šta, dečko, smeješ li se? Ovo je defektna životinja. Zašto ti treba? Međutim, ako ste tako milostivi, uzmite ga besplatno, ja ću vam ga ipak dati”, rekao je prodavac.
Ovdje se, na iznenađenje prodavca, dječakovo lice izdužilo.
„Ne, ne želim da to uzimam uzalud“, reče dete napetim glasom.
- Ovo mače košta potpuno isto kao i ostali. I spreman sam da platim punu cenu. Doneću ti ga novac “, dodao je odlučno.
Gledajući dijete začuđeno, prodavčevo srce je zadrhtalo.
- Sine, ti jednostavno ne razumeš sve. Ova jadnica nikada neće moći trčati, igrati se i skakati kao ostali mačići.
Na ove riječi dječak je počeo da podvija nogu lijeve noge. A onda je začuđeni prodavac vidio da je dječakova noga strašno iskrivljena i poduprta metalnim obručima.
Dijete je pogledalo prodavca.
- I ja nikada neću moći trčati i skakati. A ovom macu treba neko ko bi shvatio koliko mu je teško i ko bi ga podržao”, rekao je dječak drhtavim glasom.
Čovjek iza pulta počeo je da grize usne. Suze su mu ispunile oči... Nakon kratke tišine, prisilio se da se nasmije.
- Sine, moliću se da svi mačići imaju tako divne, srdačne vlasnike kao što si ti.

... U stvarnosti, KO ste vi nije toliko važno koliko činjenica da postoji NEKO ko će vas istinski cijeniti takve kakvi jeste, ko će vas prihvatiti i voljeti bez ikakvih rezervi. Na kraju krajeva, onaj koji ti dođe u to vrijeme kako se cijeli svijet udaljava od tebe, a tu je pravi prijatelj.

Šoljice kafe.

Grupa diplomaca prestižnog univerziteta, uspešnih koji su napravili divnu karijeru, došla je u posetu svom starom profesoru. Tokom posjete razgovor je prešao na posao: maturanti su se žalili na brojne poteškoće i životne probleme.
Ponudivši goste kafom, profesor je otišao u kuhinju i vratio se sa loncem za kafu i poslužavnikom ispunjenim raznim šoljicama: porculanskim, staklenim, plastičnim, kristalnim. Neki su bili jednostavni, drugi skupi.
Kada su maturanti razdvajali pehare, profesor je rekao:
— Imajte na umu da su sve prelepe šoljice rastavljene, dok su one jednostavne i jeftine ostale. I iako je normalno da sebi želite samo najbolje, to je izvor vaših problema i stresa. Shvatite da sama šoljica ne čini kafu boljom. Najčešće je jednostavno skuplji, ali ponekad čak i krije šta pijemo. U stvarnosti, sve što ste želeli je samo kafa, a ne šolja. Ali ti si namerno birao najbolje pehare, a onda gledao ko je koji pehar dobio.
Sada razmislite: život je kafa, a posao, novac, pozicija, društvo su šolje. Ovo su samo alati za održavanje i održavanje Života. Kakvu čašu imamo ne određuje niti menja kvalitet našeg života. Ponekad, kada se fokusiramo samo na šoljicu, zaboravimo da uživamo u ukusu same kafe.

Najsrećniji ljudi nisu oni koji imaju sve najbolje, već oni koji izvlače najbolje od onoga što imaju.

Tvoj krst(hrišćanska parabola).

Jedna osoba je mislila da mu je život veoma težak. I jednog dana je otišao Bogu, ispričao mu o svojim nesrećama i upitao ga:
- Mogu li izabrati drugi krst za sebe?
Bog je sa osmehom pogledao čoveka, uveo ga u ostavu gde su bili krstovi i rekao:
- Biraj.
Čovjek je ušao u ostavu, pogledao i iznenadio se: "Ovdje ima toliko krstova - malih, velikih, srednjih, teških i lakih." Čovek je dugo hodao po magacinu, tražeći najmanji i najlakši krst, i na kraju našao mali, mali, lagani, svetli krst, prišao Bogu i rekao:
- Bože, mogu li dobiti ovaj?
„Moguće je“, odgovorio je Bog. - Ovo je tvoje.

Staklo u ispruženoj ruci.

Profesor je započeo svoju lekciju uzevši u ruku čašu sa malom količinom vode. Podigao ga je da ga svi vide i upitao učenike:
- Šta misliš koliko je teška ova čaša?
“50 grama, 100 grama, 125 grama”, odgovorili su učenici.
„Zaista neću znati dok ga ne izvagam“, rekao je profesor, „ali moje pitanje je sljedeće: šta bi se dogodilo da ga tako držim nekoliko minuta?“
„Ništa“, rekli su studenti.
- Dobro, šta bi se desilo da ga držim ovako sat vremena? - upitao je profesor.
„Počela bi da te boli ruka“, rekao je jedan od učenika.
„U pravu si, ali šta bi se desilo da ga držim ceo dan?“
“Ruka bi vam utrnula, imali biste težak slom mišića i paralizu i morali biste ići u bolnicu za svaki slučaj.”
- Veoma dobro. Ali dok smo ovdje raspravljali, da li se težina stakla promijenila? - upitao je profesor.
- Ne.
- Od čega vas boli ruka i uzrokuje poremećaj mišića?
Učenici su bili zbunjeni.
- Šta treba da uradim da sve ovo popravim? - ponovo je upitao profesor.
„Spusti čašu“, rekao je jedan od učenika.
- Upravo! - rekao je profesor. “Uvek je tako sa životnim problemima.” Samo razmislite o njima nekoliko minuta i oni će biti s vama. Razmislite više o njima i počnu da svrbi. Ako budete razmišljali duže, oni će vas paralisati. Ne možeš ništa da uradiš.
Važno je razmišljati o problemima u životu, ali još važnije je umjeti ih odložiti: na kraju radnog dana, sutradan. Na ovaj način se ne umorite, budite se svježi i snažni svaki dan. I možete upravljati svakim problemom, bilo kojom vrstom izazova koji vam se nađe na putu.

Sve u tvojim rukama(istočnjačka parabola)

Jednom davno u drevni gradživio je Učitelj okružen učenicima. Najsposobniji od njih jednom je pomislio: "Postoji li pitanje na koje naš Učitelj nije mogao odgovoriti?" Otišao je na cvjetnu livadu, uhvatio najljepšeg leptira i sakrio ga među dlanove. Leptir mu se šapama držao za ruke, a učenik je bio golicav. Osmehujući se, prišao je Učitelju i upitao:
- Reci mi kakav je leptir u mojim rukama: živ ili mrtav?
Čvrsto je držao leptira u svojim zatvorenim dlanovima i bio spreman svakog trenutka da ih stisne zarad svoje istine.
Ne gledajući u ruke učenika, Učitelj je odgovorio:
- Sve u tvojim rukama.

Krhki pokloni(parabola iz M. Shirochkina).

Jednom davno došao je jedan starac mudrac u jedno selo i ostao da živi. Voleo je decu i provodio mnogo vremena sa njima. Takođe je volio da im daje poklone, ali im je davao samo krhke stvari. Koliko god se djeca trudila da budu oprezna, nove igračke su im se često lomile. Djeca su bila uznemirena i gorko su plakala. Prošlo je neko vrijeme, mudrac im je opet dao igračke, ali još krhkije.
Jednog dana njegovi roditelji nisu više mogli da izdrže i došli su kod njega:
“Vi ste mudri i želite samo najbolje našoj djeci.” Ali zašto im dajete takve poklone? Daju sve od sebe, ali igračke se i dalje lome, a djeca plaču. Ali igračke su toliko lijepe da je nemoguće ne igrati se s njima.
„Proći će vrlo malo godina“, nasmeši se starešina, „i neko će im dati svoje srce“. Možda će ih ovo naučiti kako se nositi s tim neprocenjiv poklon bar malo oprezniji?

Istočna parabola - u stvari, pripovijetka, predstavljen jednostavnim, razumljivim jezikom. Ovo poseban oblik prenos vitalnih informacija. Ono što je teško opisati običnim riječima predstavljeno je u obliku priče.

Osobitosti percepcije

Odrasla osoba ima dobro razvijenu logiku, naviku razmišljanja riječima i apstraktnim kategorijama. Ovakav način razmišljanja pažljivo sam savladao tokom mojih školskih godina. U djetinjstvu je aktivnije koristio figurativni jezik - živahan, neformalan, koristeći resurse desne hemisfere mozga, koja je odgovorna za kreativnost i kreativnost.

Istočnjačka parabola, zaobilazeći logiku i pragmatizam, obraća se direktno srcu. Određeni primjer otkriva nešto vrlo važno, ali obično izmiče pozornosti. Uz pomoć metafora i alegorija aktivira se mašta i dotiču duboke žice duše. Čovjek u ovom trenutku ne razmišlja toliko koliko osjeća. Može čak pustiti suzu ili čak zaplakati.

Uvid kao posledica

Mala poučna priča, što je istočnjačka parabola, može na potpuno neshvatljiv način pokrenuti ponovno pokretanje uobičajenog misaonog procesa. Čovjek iznenada shvati nešto što mu dugo nije moglo prodrijeti u svijest. On ima uvid.

Zahvaljujući uvidu, čovekova samopercepcija i stav se menjaju. Na primjer, opresivna osjećanja dužnosti ili krivice transformiraju se u duboko samoprihvatanje. Osjećaj neprijateljstva i nepravde vodi ka razumijevanju da je svijet lijep i višestruk. Razlozi za bilo koji teška situacija, konačno naći izlaz iz toga.

Vrijednost parabole

Istočne kulture su oduvijek bile poznate po svojoj posebnoj atmosferi, misteriji i sklonosti kontemplaciji. Filozofske poglede odlikovao je holistički pristup životu. Drevna duhovna učenja fokusirala su se na ravnotežu čovjekovog odnosa s prirodom, proširujući mentalne i fizičke mogućnosti njegovog tijela.

Stoga je istočnjačka parabola prožeta harmonizirajućim istinama. Usklađuje ljude sa trajnim životnim vrijednostima. Od davnina se koristi kao oblik pružanja verbalne podrške. Ovo je njen veliki poklon.

Ona pokazuje put

Istočne parabole o životu stavljaju određene obrasce, pravila, uputstva u fokus pažnje osobe; pokazuju višestruku prirodu svijeta i relativnost svega. Ovo je parabola o slonu i slijepim starješinama koji ga proučavaju sa različitih strana - trup, kljova, leđa, uho, noga, rep. Uprkos svim nedosljednostima, čak i potpunim kontradiktornostima u presudama, svako se ispostavlja da je na svoj način u pravu. Takvi primjeri pomažu u prevazilaženju kategoričnosti, razvijanju razumijevanja, tolerancije kako prema sebi tako i prema drugima.

Eastern skreće pažnju osobe na njegovu unutrašnji svet, podstiče refleksiju. To vas tjera da pažljivo sagledate svoje prioritete, izbore koje donosite svaki dan, da prepoznate prevlast sklonosti prema negativizmu, destrukciji ili konstruktivnosti i stvaranju. Promoviše razumijevanje motiva koji pokreću radnje: strah, zavist, ponos ili ljubav, nada, dobrota. Po analogiji sa parabolom o dva vuka, ono što se hrani povećava se.

Istočni pomažu osobi da stavi naglasak u svom životu na način da pronađe više razloga i razloga da se osjeća sretnim nego obrnuto. Uvijek zapamtite najvažnije stvari, cijenite ih, njegujte i uživajte u njima. I nemojte tugovati ili biti malodušni zbog nevažnih stvari. Pronađite unutrašnji mir, uspostavite ravnotežu.

Izvor mudrosti

Reci zanimljive priče- prilično stabilna tradicija čovečanstva. To je zabavna i uzbudljiva zabava. Često čak i vrlo edukativno. Tako se razmjenjuje iskustvo i prenosi znanje. Parabole o životu su danas popularne. Ovo je sjajno, jer sadrže bezbroj blaga - zrnca mudrosti koja daje život.

Parabole donose mnoge koristi ljudima. Jednostavno, nenametljivo, pomažu da se pažnja preusmeri sa sekundarnog na glavno, sa problema na pozitivne aspekte. Uče želju za samodovoljnošću i postizanjem ravnoteže. Podsjećaju vas na potrebu da prihvatite sebe, druge i svijet oko sebe onakvima kakvi jeste. Podstiču vas da se opustite i samo budete svoji, jer tako i treba da bude.

Promjena počinje parabolom

Mudrost upakovana u parabolu omogućava vam da drugačije sagledate određeni događaj ili život uopšte. I kao rezultat, preraspodijelite naglasak u percepciji poznatih situacija, promijenite prioritete, vidite skrivene obrasce, uzročno-posljedične veze. Zahvaljujući tome, postaje moguće procijeniti svoja uvjerenja i postupke s novih pozicija i, po želji, izvršiti prilagodbe.

Život se sastoji od malih stvari. Promjenom malih navika čovjek mijenja svoje postupke, ponašanje i karakter. Tada se njegova sudbina mijenja. Dakle, prava parabola u pravom trenutku može učiniti čuda.

© Dizajn. Izdavačka kuća AST doo, 2017

Arapske parabole i legende

2 × 2 = 4½

Među Arapima, kao što znaš, prijatelju, sve je arapsko. na arapskom Državna Duma, - oni to zovu Dum-Dum, - odlučili su da konačno počnu praviti zakone.

Vraćajući se sa svojih mjesta, iz svojih logora, odabrani Arapi su iznijeli svoje utiske. Jedan Arap je rekao:

“Izgleda da stanovništvo nije posebno zadovoljno nama.” Neko mi je ovo nagovestio. Nazvali su nas da odustanemo.

Drugi su se složili.

– I morao sam da čujem nagoveštaje. Nazivaju nas parazitima.

- Nazvali su me ljenčarom.

“I udarili su me kamenom.”

I odlučili su da preuzmu zakone.

“Moramo odmah donijeti takav zakon kako bi njegova istina bila svima evidentna.”

- I tako da ne izaziva nikakvu polemiku.

- Tako da se svi slažu s njim.

- I tako da nikome ne donese gubitak.

- Biće mudar i sladak prema svima!

Izabrani Arapi su se zamislili i smislili:

- Hajde da napravimo zakon da dva i dva čine četiri.

- Istina!

- I to nikome nije uvredljivo.

Neko je prigovorio:

“Ali to već svi znaju.”

Odgovoreno mu je razumno:

“Svi znaju da se ne može ukrasti.” Međutim, zakon to kaže.

A arapski izabranici, okupivši se na svečanoj skupštini, dekretirali su:

- Zakonom je, za čije nepoznavanje niko ne može da se opravda, da je uvek i pod svim okolnostima dva i dva jednako četiri.

Saznavši za to, veziri - tako se, prijatelju, zovu arapski ministri - jako se zabrinu. I otišli su kod velikog vezira, koji je bio mudar kao sedokosi čovek.

Naklonili su se i rekli:

-Jeste li čuli da su djeca nesreće, odabrani Arapi, počela da donose zakone?

Veliki vezir pogladi svoju sijedu bradu i reče:

- Ostajem.

- Da su već doneli zakon: dva i dva su četiri?

Veliki vezir je odgovorio:

- Ostajem.

- Da, ali stići će Allah zna šta. Donijet će zakon da danju bude svjetlo, a noću mrak. Tako da je voda mokra, a pijesak suv. A stanovnici će biti sigurni da je danju svijetlo ne zato što sija sunce, već zato što su tako odredila djeca nesreće, odabrani Arapi. I da je voda mokra i pijesak suv ne zato što ga je Allah tako stvorio, nego zato što su tako odredili. Ljudi će vjerovati u mudrost i svemoć odabranih Arapa. I oni će o sebi misliti, Allah zna šta!

Veliki vezir reče mirno:

“Bez obzira da li Dum-Dum donosi zakone ili ne, ja ću ostati.” Ako postoji, ja ću ostati, a ako ne postoji, ostaću i ja. Bilo da je dva puta dva četiri, ili jedan, ili sto, bez obzira šta se desi, ja ću ostati, ostati i ostati dokle god Allah želi da ostanem.

Tako je govorila njegova mudrost.

Mudrost je obučena u smirenost, kao mula u bijelom turbanu. I uzbuđeni veziri su otišli na sastanak šeika... Ovo je nešto kao njihov Državni savet, prijatelju. Otišli su na sastanak šeika i rekli:

– Ovo se ne može ostaviti ovako. Nemoguće je da izabrani Arapi oduzmu takvu moć u zemlji. I morate preduzeti akciju.

I okupio se veliki sastanak šeika, uz učešće vezira.

Prvi među šeicima, njihov predsjedavajući, ustane, pokloni se nikome zbog važnosti i reče:

- Fini i mudri šeici. Djeca nesreće, odabrani Arapi, učinili su ono što su učinili najvještiji zavjerenici, najzlobniji smutljivci, najveći razbojnici i najpodliji prevaranti: izjavili su da su dva i dva četiri. Tako su natjerali samu istinu da služi njihovim podlim ciljevima. Njihova računica je jasna našoj mudrosti. Oni žele da naviknu glupu populaciju na ideju da sama istina govori kroz njihova usta. I onda, bez obzira koji zakon izdaju, glupa populacija će sve smatrati istinom: "na kraju krajeva, to su odlučili izabrani Arapi, koji su rekli da dva i dva čine četiri." Kako bismo srušili ovaj podli plan i obeshrabrili ih da donose zakone, moramo ukinuti njihov zakon. Ali kako to učiniti kada su dva i dva zaista četiri?!

Šeici su ćutali, dižući brade, i konačno se okrenuli starom šeiku, bivšem velikom veziru, mudracu, i rekli:

- Ti si otac nesreće.

To, prijatelju, Arapi nazivaju ustavom.

– Doktor koji je napravio rez mora biti u stanju da ga izliječi. Neka tvoja mudrost otvori usta. Vodili ste blagajnu, sastavljali liste prihoda i rashoda i živjeli ste cijeli život među brojevima. Recite nam da li postoji izlaz iz ove bezizlazne situacije. Da li dva i dva uvijek čine četiri?

Mudrac, bivši veliki vezir, otac nesreće, ustane, nakloni se i reče:

– Znao sam da ćeš me pitati. Jer, iako me zovu ocem nesreće, i pored sve nesklonosti prema meni, uvek me pitaju u teškim trenucima. Dakle, osoba koja vadi zube nikome ne pričinjava zadovoljstvo. Ali kada ništa ne pomaže kod zubobolje, pošalju ga po njega. Na putu sa tople obale na kojoj sam živeo, razmišljajući kako ljubičasto sunce uranja u azurno more, sa svojim zlatnim prugama, setio sam se svih izveštaja i slika koje sam sastavljao, i otkrio da dva puta dva može biti bilo šta. U zavisnosti od potrebe. I četiri, i više, i manje. Bilo je izveštaja i slika gde su dva i dva bila petnaest, ali je bilo i gde su dva i dva bila tri. Gledajući šta je trebalo dokazati. Manje od dva, a dva je bila četiri. Ja se barem ne sećam takvog slučaja. To kaže životno iskustvo, otac mudrosti.

Slušajući ga, veziri su bili oduševljeni, a šeici su bili u očaju i pitali:

- Šta je, na kraju krajeva, aritmetika? Nauka ili umjetnost?

Stari šeik, bivši veliki vezir, otac nesreće, pomisli, posrami se i reče:

- Umetnost!

Tada su se šeici u očaju okrenuli veziru, koji je bio zadužen za učenje u zemlji, i upitali:

– Na vašoj poziciji stalno imate posla sa naučnicima. Reci nam, veziru, šta govore?

Vezir je ustao, naklonio se, nasmiješio se i rekao:

- Kažu: "Šta god hoćeš." Znajući da mi tvoje pitanje neće promaknuti, obratio sam se onim naučnicima koji su ostali uz mene i upitao ih: „Koliko je dva puta dva?“ Naklonili su se i odgovorili: “Koliko naručite.” Dakle, koliko god da sam ih pitao, nisam mogao dobiti drugi odgovor osim: “kako hoćeš” i “kako naručiš”. Aritmetiku je u mojim školama zamenila poslušnost, kao i ostali predmeti.

Šeici su pali u duboku tugu. I uzviknuli su:

„Ovo je čast, o veziru, zadužen za učenje, kako za one učenjake koji ostaju uz tebe, tako i za tvoju sposobnost da biraš.” Možda će takvi naučnici mlade odvesti na pravi put, ali nas neće izvući iz naših poteškoća.

I šeici su se okrenuli šeik-ul-islamu.

– Zbog svojih obaveza, uvijek imate posla sa mulama i bliski ste božanskim istinama. Reci nam istinu. Jesu li dva i dva uvijek četiri?

Šejh-ul-Islam je ustao, naklonio se na sve strane i rekao:

- Ugledni, plemeniti šeici, čija je mudrost prekrivena sedom kosom, kao mrtvac sa srebrnim pokrivačem. Živi i uči. Dva brata su živjela u gradu Bagdadu. Bogobojazni ljudi, ali ljudi. I svaka je imala konkubinu. Istog dana su braća, koja su se u svemu ponašala u skladu jedni s drugima, uzela sebi konkubine, a istog dana su konkubine začele od njih. A kada se približilo vrijeme porođaja, braća su sebi rekla: "Želimo da nam se djeca ne rađaju od konkubina, već od naših zakonitih žena." I pozvali su mulu da blagoslovi njihova dva braka. Mula se u svom srcu obradovao takvoj pobožnoj odluci braće, blagoslovio ih i rekao: „Krunšavam vaša dva saveza. Sada će biti jedna četvoročlana porodica.” Ali čim je to rekao, obojica mladenaca dobili su svoju djecu. I dva puta dva su postala šest. Porodica je počela da se sastoji od šest osoba. To je ono što se dogodilo u gradu Bagdadu i ono što ja znam. A Allah zna više od mene.

Šeici su sa oduševljenjem slušali ovaj događaj iz života, a vezir zadužen za trgovinu zemlje ustao je i rekao:

– Međutim, dva puta dva nije uvek šest. To se dogodilo u slavnom gradu Damasku. Jedan čovek je, predosetivši potrebu za sitnim novčićima, otišao do pljačkaša...

Arapi, prijatelju, još nemaju riječ “bankar”. A oni jednostavno kažu "pljačkaš" na stari način.

„Otišao sam, kažem, do razbojnika i s njim zamijenio dva zlatna pijastra za srebrne. Razbojnik je uzeo zamjenu i dao čovjeku jedan i po zlatnik srebra. Ali to se nije dogodilo kako je čovjek očekivao, i nije vidio potrebu za malim srebrnikom. Zatim je otišao do drugog pljačkaša i zamolio ga da zamijeni srebro za zlato. Drugi razbojnik je uzeo isti iznos za razmjenu i dao čovjeku jedan zlatnik. Tako su se dva zlatnika razmijenjena dva puta pretvorila u jedno. I dva puta dva se ispostavilo kao jedno. Ovo se desilo u Damasku i šta se dešava, šeici, svuda.

Šeici su, slušajući ovo, došli u neopisivo oduševljenje:

– Tome život uči. Pravi zivot. A ne neki odabrani Arapi, djeca nesreće.

Razmislili su i odlučili:

“Odabrani Arapi su rekli da dva i dva čine četiri.” Ali život ih opovrgava. Ne možete donositi zakone koji nisu bitni. Šejh-ul-islam kaže da dva puta dva čini šest, a vezir zadužen za trgovinu je ukazao da dva puta dva čini jedan. Kako bi zadržali potpunu nezavisnost, sastanak šeika odlučuje da su dva i dva pet.

I oni su odobrili zakon koji su ustanovili odabrani Arapi.

- Neka ne govore da mi ne odobravamo njihove zakone. I promijenili su samo jednu riječ. Umjesto "četiri" stavili su "pet".

Zakon glasi ovako:

- Zakonom, čije nepoznavanje niko ne može da se opravda, propisuje da je uvek i pod svim okolnostima dva plus dva jednako pet.

Slučaj je dostavljen komisiji za mirenje. Svuda, prijatelju, gde je „nesreća“, postoje komisije za pomirenje.

Tamo je nastao nasilan spor. Predstavnici Vijeća šeika rekli su:

– Zar vas nije sramota da se svađate oko jedne reči? U cijelom zakonu za vas je promijenjena samo jedna riječ, a vi pravite toliku galamu. Sram te bilo!

A predstavnici izabranih Arapa su rekli:

“Ne možemo se vratiti našim Arapima bez pobjede!”

Dugo su se svađali.

I konačno, predstavnici izabranih Arapa odlučno su objavili:

"Ili popuštaš, ili mi odlazimo!"

Predstavnici vijeća šeika konsultovali su se među sobom i rekli:

- Dobro. Napravićemo vam ustupak. Vi kažete četiri, mi kažemo pet. Neka to nikome ne bude uvredljivo. Ni na vaš, ni na naš. Odričemo se pola. Neka su dva i dva četiri i po.

Predstavnici izabranih Arapa su se međusobno konsultovali:

“Ipak, bolji je neki zakon nego nikakav zakon.”

– Ipak, naterali smo ih na ustupak.

- Nećeš više dobiti.

I objavili su:

- Dobro. Slažemo se.

A komisija za pomirenje izabranih Arapa i vijeća šeika objavili su:

- Zakonom je za čije nepoznavanje niko ne može da se opravda da će uvek i pod svim okolnostima dva i dva biti četiri i po.

To je saopšteno preko glasnika na svim bazarima. I svi su bili oduševljeni.

Veziri su bili oduševljeni:

– Održali su lekciju odabranim Arapima, tako da i dva puta dva je četiri treba proglašavati s oprezom.

Šeici su bili oduševljeni:

– Nije im pošlo za rukom!

Odabrani Arapi bili su oduševljeni:

– Ipak, Vijeće šeika je bilo prinuđeno na ustupke.

Svi su sebi čestitali na pobjedi.

Šta je sa zemljom? Zemlja je bila u najvećem oduševljenju. Čak su se i kokoške zabavljale.

Ima takvih i takvih, prijatelju moj, u svijetu arapskih bajki.

Tale of a Tale

Jednog dana

Allah Akbar! Stvarajući ženu, stvorili ste fantaziju.

Rekla je sebi:

- Zašto ne? Mnogo je horija u prorokovom raju, mnogo ljepotica u zemaljskom raju, u halifovom haremu. U vrtovima proroka ne bih bila posljednja od horija; među ženama padišaha ja bih možda bila prva od žena, a među odaliskama - prva od njegovih odaliska. Gdje su koralji svjetliji od mojih usana, a njihov dah je kao podnevni zrak. Moje noge su vitke, a grudi kao dva ljiljana, ljiljani sa mrljama krvi na njima. Sretan je onaj ko položi glavu na moja prsa. Imaće divne snove. Kao mjesec prvog dana punog mjeseca, moje lice je svijetlo. Oči mi gore kao crni dijamanti, a ko god, u trenutku strasti, pogleda ih izbliza, ma koliko veliki bio! – videće sebe tako malog u njima, tako malog da će se smejati. Allah me stvorio u trenucima radosti, a sve sam ja pjesma mom Stvoritelju.

Uzeo sam i otišao. Obučena samo u njenu lepotu.

Na pragu palate užasnuto ju je zaustavio stražar.

– Šta hoćeš ovde, ženo koja je zaboravila da obuče više od vela!

„Želim vidjeti slavnog i moćnog sultana Haruna al-Rašida, padišaha i halifu, našeg velikog vladara. Neka samo Allah bude vladar na Zemlji.

– Neka se u svemu vrši Allahova volja. Kako se zoves? Besramnost?

– Moje ime: Istina. Nisam ljut na tebe, ratniče. Istina se često pogrešno smatra bestidnošću, baš kao što se laži pogrešno smatraju sramotom. Idi i prijavi me.

U kalifovoj palati svi su se uzbudili kada su saznali da je Istina stigla.

– Njen dolazak za mnoge često znači i odlazak! – zamišljeno je rekao veliki vezir Jiafar.

I svi veziri su osetili opasnost.

- Ali ona je žena! - rekao je Giafar. – Kod nas je običaj da svaki posao obavlja neko ko se u njega ništa ne razume. I zato su evnusi zaduženi za žene.

Okrenuo se velikom evnuhu. Čuvar mira, časti i sreće padišaha. A on mu reče:

- Najveći evnusi! Došla je žena koja se uzdala u svoju ljepotu. Izbriši je. Sjećajući se, međutim, da se sve ovo dešava u palati. Uklonite ga kao dvorjanin. Tako da sve bude lepo i pristojno.

Veliki evnuh je izašao na trijem i mrtvim očima pogledao golu ženu.

- Želiš li vidjeti halifu? Ali kalif ne bi trebao da te vidi ovakvog.

- Zašto?

- Ovako dolaze na ovaj svet. U ovom obliku ga ostavljaju. Ali ne možete hodati ovako na ovom svijetu.

– Istina je dobra samo kada je ogoljena istina.

– Vaše riječi zvuče tačno, kao zakon. Ali padišah je iznad zakona. I padišah te neće vidjeti ovakvog!

“Ovako me je Allah stvorio.” Čuvaj se, evnuhe, osude ili okrivljavanja. Osuda bi bila ludost, osuda bi bila bezobrazluk.

– Ne usuđujem se da osuđujem ili krivim ono što je Allah stvorio. Ali Allah je stvorio krompir sirov. Međutim, prije nego što se pojedu, krompir se skuva. Allah je stvorio jagnjeće meso puno krvi. Ali da bi se jelo jagnjeće meso, prvo se prži. Allah je stvorio pirinač tvrd kao kost. A da bi jeli pirinač, ljudi ga skuvaju i posipaju šafranom. Šta bi rekli o osobi koja bi jela sirovi krompir, sirovu jagnjetinu i grizla sirovi pirinač, govoreći: „Tako ih je Allah stvorio!“ Kao i žena. Da bi se svukla, prvo se mora obući.

- Krompir, jagnjetina, pirinač! – ogorčeno je uzviknula Istina. - I jabuke, i kruške, mirisne dinje? Jesu li i oni kuhani, evnuhe, prije nego što se pojedu?

Eunuh se smiješio onako kako se smiješe eunusi i krastače.

- Kora je odsečena sa dinje. Jabuke i kruške su oguljene. Ako zelite da i mi uradimo isto sa vama...

Istina je požurila.

– S kim ste jutros, na ulazu u palatu, razgovarali i, čini se, oštro? – upitao je Harun al-Rašid čuvara svog mira, časti i sreće. „A zašto je bilo tolikih previranja u palati?“

“Neka žena, toliko besramna da želi da hoda putem koje ju je Allah stvorio, htjela je da te vidi!” - odgovori veliki evnuh.

– Bol će roditi strah, a strah će roditi sramotu! - rekao je kalif. “Ako je ova žena bestidna, postupajte s njom po zakonu!”

„Mi izvršavamo tvoju volju pre nego što bude izgovorena!” - rekao je veliki vezir Giafar, ljubeći zemlju do nogu gospodara. "To su uradili ženi!"

A sultan je, gledajući ga blagonaklono, rekao:

- Allah Akbar!

Allah Akbar! Stvarajući ženu, stvorili ste tvrdoglavost.

Istini je palo na pamet da ode u palatu. U palatu samog Haruna al-Rašida.

Istina je obukla košulju, opasala se konopcem, uzela štap u ruku i ponovo došla u palatu.

- Ja sam Ukor! – rekla je strogo čuvaru. “U ime Allaha, zahtijevam da mi se dozvoli da vidim halifu.”

I stražar je bio užasnut - stražari su uvijek užasnuti kada se stranac približi kalifovoj palati - stražar je užasnut potrčao velikom veziru.

- Opet ta žena! - on je rekao. “Pokrivena je košuljom i sebe naziva Otkrovenjem.” Ali vidio sam u njenim očima da je ona Istina.

Veziri su se uznemirili.

- Kakvo nepoštovanje prema sultanu - da idemo protiv naše volje!

A Jiafar je rekao:

- Ukor? Ovo se tiče Velikog muftije.

Pozvao je Velikog muftiju i poklonio mu se:

– Neka nas tvoja pravda spasi! Ponašajte se pobožno i udvorno.

Veliki muftija je izašao ženi, poklonio se do zemlje i rekao:

-Jesi li ukor? Neka je blagoslovljen svaki tvoj korak na zemlji. Kada mujezin sa munare zapjeva Allahovu slavu i vjernici se okupe u džamiji na molitvu, dođite. Klanjam ti se sa šeikovom stolicom ukrašenom rezbarijama i sedefom. Osudite vjernike! Vaše mjesto je u džamiji.

- Želim da vidim kalifa!

- Moje dijete! Država je moćno drvo čije je korijenje duboko zakopano u zemlju. Ljudi su lišće koje pokriva drvo, a padišah je cvijet koji cvjeta na ovom drvetu. I korijenje, i drvo, i lišće - sve da ovaj cvijet veličanstveno cvjeta. I mirisalo je i ukrašavalo drvo. Ovako ga je Allah stvorio! Ovako to Allah želi! Vaše riječi, riječi ukora, su zaista živa voda. Neka je blagoslovljena svaka kap rose ove vode! Ali gdje si čuo, dijete, da se sam cvijet zalijeva? Zalijevajte korijenje. Zalijevajte korijenje kako bi cvijet bujnije cvjetao. Zalijevaj korijenje, dijete moje. Idite odavde u miru, mjesto vam je u džamiji. Među običnim vjernicima. Ukori tamo!

I sa suzama ljutnje u očima Istina je napustila ljubaznog i mekog muftiju.

I Harun al-Rašid je tog dana upitao:

“Jutros ste na ulazu u moju palatu razgovarali s nekim, veliki muftija, i govorili ste krotko i ljubazno, kao i uvijek, ali je iz nekog razloga u palati u to vrijeme bila uzbuna?” Zašto?

Muftija je poljubio zemlju do nogu padišaha i odgovorio:

“Svi su bili zabrinuti, ali ja sam govorio krotko i ljubazno, jer je bila luda.” Došla je u košulji za kosu i htjela je da i ti obučeš košulju. Smiješno je i pomisliti na to! Vrijedi li biti vladar Bagdada i Damaska, Bejruta i Belbeka, hodati okolo u kosi! To bi značilo biti nezahvalan Allahu na njegovim darovima. Takve misli mogu doći samo do ludaka.

"U pravu si", rekao je kalif, "ako je ova žena ljuta, moramo se prema njoj odnositi sa sažaljenjem, ali se pobrinuti da nikome ne naudi."

“Tvoje riječi, padišahu, služe kao pohvala za nas, tvoje sluge.” Ovo smo uradili sa ženom! - rekao je Giafar.

A Harun al-Rašid je sa zahvalnošću pogledao u nebo, koje mu je poslalo takve sluge:

- Allah Akbar!

Allah Akbar! Stvarajući ženu, stvorio si lukavstvo.

Istini je palo na pamet da ode u palatu. U palatu samog Haruna al-Rašida.

Istina je naredila da sebi nabavi šarene šalove iz Indije, prozirnu svilu iz Bruse i zlatotkane tkanine iz Smirne. Sa dna mora dobijala je žuti ćilibar. Pokrio sam se perjem ptica koje su bile tako male da su izgledale kao zlatne mušice i da su se bojale pauka. Okitila se dijamantima koji su ličili na velike suze, rubinima koji su ličili na kapi krvi, ružičastim biserima koji su ličili na poljupce na njenom telu i safirima koji su ličili na komadiće neba.

I, pričajući čuda o svim tim divnim stvarima, vesela, radosna, blistavih očiju, okružena bezbrojnom gomilom koja ju je slušala pohlepno, ushićeno, suspregnuta daha, prišla je palati.

- Ja sam bajka. Ja sam bajka, šarena kao persijski ćilim, kao proljetne livade, kao indijski šal. Slušaj, slušaj kako zvone moji zglobovi i narukvice na mojim rukama i nogama. Zvone na isti način kao što zvone zlatna zvona na porculanskim kulama kineskog Bogdikana. Reći ću ti o tome. Pogledajte ove dijamante, izgledaju kao suze koje je prelepa princeza prolila kada je njen dečko otišao na kraj sveta po slavu i poklone za nju. Reći ću vam o najlepšoj princezi na svetu. Ispričaću vam o ljubavniku koji je ostavio iste tragove poljupca na grudima svoje drage kao i ovaj ružičasti biser. I tada su joj oči postale mat od strasti, velike i crne, poput noći ili ovih crnih bisera. Reći ću vam o njihovom milovanju. O njihovim milovanju one noći kada je nebo bilo plavo, kao ovaj safir, a zvezde sijale kao ova dijamantska čipka. Želim vidjeti padišaha, da mu Allah pošalje onoliko decenija života koliko ima slova u njegovom imenu, i da ih udvostručim i ponovo udvostručim, jer Allahovoj velikodušnosti nema kraja ni granice. Želim da vidim padišaha da mu pričam o šumama palmi, uvijenim vinovom lozom, gde ove ptice lete, kao zlatne mušice, o lavovima abesinskog Negusa, o slonovima Radže od Džejpura, o lepoti Taj Magal, o biserima vladara Nepala. Ja sam bajka, ja sam šarena bajka.

I slušajući njene priče, stražar je zaboravio da je prijavi vezirima. Ali Bajka se već vidjela sa prozora palate.

- Tamo je bajka! Postoji šarena bajka!

A Giafar, veliki vezir, reče, gladeći se po bradi i osmehujući se:

– Da li želi da vidi padišaha? Pusti je! Trebamo li se plašiti fikcije? Svako ko pravi noževe ne boji se noževa.

I sam Harun al-Rašid, čuvši veselu buku, upita:

- Šta je tamo? Ispred palate iu palati? Kakav razgovor? Kakva je to buka?

- To je bajka! Bajka obučena u čuda! Svi u Bagdadu to sada slušaju, svi u Bagdadu, mladi i stari, i ne mogu prestati da slušaju. Došla je k tebi, gospodaru!

- Neka Allah bude jedan vladar! I želim da čujem šta svaki od mojih subjekata čuje. Pusti je!

I sva rezbarena vrata od slonovače i sedefa otvorila su se pred Bajkom.

A među naklonima dvorjana i oborenih robova, Priča je prešla na halifu Haruna al-Rašida. Pozdravio ju je blagim osmehom. I Istina se u obliku bajke pojavila pred kalifom.

Rekao joj je, nežno se smešeći:

- Govori, dijete moje, slušam te.

Allah Akbar! Vi ste stvorili Istinu. Istini je palo na pamet da ode u palatu. U palatu samog Haruna al-Rašida. Istina će uvijek doći do svog puta.