Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Slajd 2

Gornji svijet (Pravilo) Srednji svijet (Stvarnost) Donji svijet (Nav)

Slajd 3

Evo vjetrova, Stribožovih unuka, Puše strijele s mora Na hrabru vojsku Igorovu! Hoćeš li da pevaš, Bojane proročki, unuče Velesov! Tada je pod Olegom Gorislavičem tuga posijana i rasla svađom, imovina Dazhbožovog unuka je nestala...

Slajd 4

VELES Jedan od najvećih bogova antičkog svijeta. Veles je davalac bogatstva i prosperiteta. Veles prati provođenje zakona i ugovora. Veles je mogao poprimiti bilo koji oblik. Najčešće je prikazivan kao mudar starac, zaštitnik biljaka i životinja.

Slajd 5

SVAROG Sa drevnog jezika sanskrita, riječ “Svarog” je prevedena kao “hodanje po nebu”. Svarog je skuvao (skuvao, stvorio) zemlju. Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet.

Slajd 6

“Kralj Sunce”, bog plodnosti i sunčeve svjetlosti, prvi predak Slovena (Sloveni su, prema tekstu “Priča o pohodu Igorovu”, Božji unuci). DAZHDBOG

Slajd 7

Najpoznatiji od braće Svarožič. On je bog olujnih oblaka, groma i munja. Perun ima srebrnu glavu i zlatnu bradu. Vozeći svoju plamenu kočiju po nebu, on koristi svoj luk da probije oblake bljeskovima munja. Može uzrokovati kišu i grmljavinu. Sjekira i čekić su mu omiljeno oružje. PERUN

Slajd 8

SEMARGL Bog vatre i Mjeseca, vatrenih žrtava, doma i ognjišta, pohranjuje sjeme i usjeve. Sedeo je na konju zlatne grive srebrne boje. Gusti dim postao je njegov barjak. Tamo gdje je Semargl prošao, ostao je sprženi trag. Tolika je bila njegova snaga, ali često je izgledao tiho i mirno.

Slajd 9

Bog vjetra. Ime Stribog potiče od drevnog korijena “strega”, što znači “starije”, “stric po ocu”. Slično značenje nalazi se u "Priči o Igorovom pohodu", gdje se vjetrovi nazivaju "Striboževi unuci". Stribog može izazvati i ukrotiti oluju. Obično su ga predstavljali kao sedokosi starac koji živi na kraju sveta. STRIBOG

Slajd 10

YARILO April kod Slovena počeo je prolećnim praznicima ponovnog rađanja života. U selima se pojavio mladi crvenokosi konjanik na bijelom konju. Ovo je Yarilo. Njegovo ime, nastalo od reči „jar“, ima nekoliko značenja: 1) prolećna svetlost i toplina; 2) mlada, poletna i nekontrolisana snaga; 3) strast i plodnost.

Slajd 11

Slovenska boginja ljubavi i lepote. Imenom Lada su stari Sloveni nazivali ne samo prvobitnu boginju ljubavi, već i čitav sistem života - Lada, gdje je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. LADA Lada je pokroviteljica porodice i braka, njen praznik padao je u proleće, kada su momci i devojke palili lomače i plesali u krugu.

Stvaranje svijeta U početku je svuda bilo vode; Bog ga je poslao da donese pticu sa dna zemlje. Bog joj kaže da iskašljava zemlju: “Pazi da ništa ne kriješ”; iskašljala se, a tlo je posvuda postalo ravno. Samo je malo držala u ustima. I ta zemlja je počela da joj raste u ustima. Molila se Bogu: "Gospode, sakrila sam zemlju, nisam je sve iskašljala." “Pa, u redu je, nema šta da se radi, iskašljaj ostalo.” Nakašljala se. I od toga postadoše planine po cijeloj zemlji.

Drvo svijeta Osovina svijeta je sveti jasen, na kojem u svojim svijetlim odajama boravi vrhovni bog Svarun. Njegovi korijeni protežu se kroz podzemno kraljevstvo Černoboga. Njegov korijen ima četiri kraka: jedan korijen ide na jug, drugi na istok, treći se proteže na sjever, a četvrti na zapad. Male mace u njenim granama predstavljaju sunce, mesec i zvezde. Ovako jasen povezuje podzemlje, zemlju i nebo. Ispod drveta mira teče izvor čiste, žive vode, koja leči i vaskrsava iz mrtvih.

Kako je čovjek dobio vatru Prva vatra nam je došla s Perunom. Da, niko nije imao sreće sa ovom vatrom, sve dok se jednom starom kolaru nije dosjetila da isplanira oštricu od jasena, stavi je na vreteno, snažno pritiskajući, i počne je tu i tamo trljati lukom. Eto, iz vretena je krenuo dim i rasplamsao se kao vatra...

Legenda o suncu Majci Zemlji ležala je u tami i hladnoći. A vječno mladi, vječno radosni svijetli Jar reče: „Pogledajmo kroz mrkli mrak Majku Zemlju, da li je dobra, je li simpatična?“ I plamen blistavog Jarovog pogleda u trenu je probio neizmjerne slojeve. Majka Sir-Zemlja se probudila iz sna i ispružila se u svojoj mladalačkoj ljepoti. Pohlepno je pila zlatne zrake životvorne svjetlosti, život i klonulo blaženstvo prolivali su se kroz njene dubine... Ptice nebeske su letjele iz njenih dubina, istrčavale šumske i poljske životinje, ribe plivale rijekama i morima, mali insekti rojio u vazduhu. Tada je Zemlja rodila čovjeka. I kad je izašao iz nedra zemlje, Jarilo ga je udario jarkom munjom po glavi, i od te munje um se u čovjeku podigao.

Perun Perun je slovenski bog groma, bog groma i munja. Perun se smatrao zaštitnikom ratnika. A Perunov glavni podvig bio je upravo u tome što je Zemlji vratio plodnost, vratio Sunce i kišu. Obilazak divljih životinja bio je posvećen Perunu. Perun je imao svoj hrast i svoj omiljeni cvijet, peruniku, koji procvjeta kada zagrme prva grmljavina.

Dazhdbog Stari Sloveni su Dazhdboga smatrali bogom Sunca. Dazhdbog znači „davalac svih blagoslova“. Dazhdbog se vozi po nebu u prekrasnim kočijama koje vuku četiri bijela konja zlatne grive sa zlatnim krilima. I sunčeva svetlost dolazi iz vatrenog štita. Noću prelazi okean na čamcu koji vuku labudovi. Sloveni su vjerovali da će im Bog Sunca pomoći.

Yarila Yarila je bog oživljavanja prirode. Ovaj slavenski mitološki lik povezan je s idejom plodnosti i proljetne moći. Ponekad se Yarila pojavljivao pred ljudima u proljeće kao dječak na mladom pastuvu, ljeti kao odrastao čovjek na jakom konju, a u jesen kao starac na starom konju. Ljudi su znali: zima će proći, a Jarila će se vratiti.

Belbog Samo ime ovog božanstva je u skladu sa rečju „dobro“. Smatran je čuvarom i darivateljem dobrote, sreće, pravde i sreće. Stari Sloveni su koristili test gvožđa da bi utvrdili krivicu ili nevinost osobe. Osumnjičenom je dat usijani komad željeza i rečeno mu je da s njim pređe deset koraka. A onaj čija je ruka ostala neozlijeđena priznat je kao pravi. Stoga je koncept „žigosan gvožđem“ od davnina bio ekvivalentan „žigosan stidom“.

Černobog Ovo strašno božanstvo smatralo se početkom svih nesreća. Pojmovi kao što su "crna duša" i "kišni dan" povezani su s njim, vladarom podzemlja. Černobog je prikazan obučen u oklop, sa licem punim bijesa, sa kopljem u ruci, spreman da nanese svakakva zla.

Lada i njena deca Lada je boginja ljubavi, lepote i šarma. Lel je bio najstariji Ladin sin, drugi sin je bio Polelja, bog braka. Blagosiljao je ljude za svakodnevnicu, porodični put pun trnja. Treći sin Lade Dida, boga braka. Kao i njegov brat Polelya, Did je uvijek mlad. Boginja Didilija je čuvar klana i dece, takođe iz porodice Lada.

Koschey, Kikimora, Baba Yaga Koschey simbolizira okoštavanje, obamrlost od mraza u zimskom periodu cijele prirode. Kikimora je božanstvo sna, noćnih vizija i strahova. Baba Yaga je vrlo zla i stara čarobnica, iako je u početku bila pozitivno božanstvo Slovena, čuvar (bereginya) klana i tradicije. Postepeno su joj počele davati zle, demonske crte, ružnoću u izgledu i karakteru.

Goblin, Voda, Brownies, Mermaids Leshy smatrani su stanovnicima i čuvarima šuma. Vodeni duhovi žive u dubinama rijeka, u veličanstvenim kućama. Brownies žive u kućama i dvorištima. Vjerovalo se da će kolačić, ako se zaljubi u vlasnika, hraniti i brinuti se za svoje konje, brinuti se o svemu i pletati gazdinu bradu. Sirene, izvorno u slovenskoj mitologiji, bile su obalske straže koje su pomagale lutajućim, jedrenjacima i unesrećenim ljudima da dođu do obale. Kasnije su počeli vjerovati da su to bile utopljenice i da su posebno opasne za ljude u noći sirena prije Ivana Kupale.

1 slajd

Mitovi i legende starih Slovena Naša domovina Olenich Anastasia 8. razred Opštinska obrazovna ustanova "Maslovskaya Sosh"

2 slajd

3 slajd

Stvaranje svijeta U početku je svuda bilo vode; Bog ga je poslao da donese pticu sa dna zemlje. Bog joj kaže da iskašljava zemlju: “Pazi da ništa ne kriješ”; iskašljala se, a tlo je posvuda postalo ravno. Samo je malo držala u ustima. I ta zemlja je počela da joj raste u ustima. Molila se Bogu: "Gospode, sakrila sam zemlju, nisam je sve iskašljala." - "Pa nije u redu, nema šta da se radi, iskašljaj ostalo." Nakašljala se. I od toga postadoše planine po cijeloj zemlji.

4 slajd

Drvo svijeta Osovina svijeta je sveto drvo - jasen, na kojem u svojim svijetlim odajama boravi vrhovni bog Svarun. Njegovi korijeni protežu se kroz podzemno kraljevstvo Černoboga. Njegov korijen ima četiri kraka: jedan korijen ide na jug, drugi na istok, treći na sjever, a četvrti na zapad. Male mace u njegovim granama su sunce, mjesec i zvijezde. Ovako jasen povezuje podzemlje, zemlju i nebo. Ispod drveta mira teče izvor čiste, žive vode, koja leči i vaskrsava iz mrtvih.

5 slajd

Kako je čovjek dobio vatru Prva vatra nam je došla s Perunom. Da, niko nije imao sreće sa ovom vatrom, sve dok se jednom starom kolaru nije dosjetila da isplanira oštricu od jasena, stavi je na vreteno, snažno pritiskajući, i počne je tu i tamo trljati lukom. Eto, iz vretena je krenuo dim i rasplamsao se kao vatra...

6 slajd

Legenda o suncu Majci Zemlji ležala je u tami i hladnoći. A vječno mladi, vječno radosni svijetli Jar reče: „Pogledajmo kroz mrkli mrak Majku Zemlju, da li je dobra, je li simpatična?“ I plamen blistavog Jarovog pogleda u trenu je probio neizmjerne slojeve. Majka Sir-Zemlja se probudila iz sna i ispružila se u svojoj mladalačkoj ljepoti. Pohlepno je pila zlatne zrake životvorne svjetlosti, život i klonulo blaženstvo prolivali su se kroz njene dubine... Iz njenih dubina su letjele ptice nebeske, istrčavale šumske i poljske životinje, ribe plivale rijekama i morima, sitni insekti se zbijali u vazduhu. Tada je Zemlja rodila čovjeka. I kad je izašao iz nedra zemlje, Jarilo ga je udario jarkom munjom po glavi, i od te munje um se u čovjeku podigao.

7 slajd

Perun Perun je slovenski bog groma, bog groma i munja. Perun se smatrao zaštitnikom ratnika. A Perunov glavni podvig bio je upravo u tome što je Zemlji vratio plodnost, vratio Sunce i kišu. Perunu je posvećena životinja - divlji pauš. Perun je imao svoje drvo - hrast, i svoj omiljeni cvijet - peruniku, koji procvjeta kada zagrme prva grmljavina.

8 slajd

Dazhdbog Stari Sloveni su Dazhdboga smatrali bogom Sunca. Dazhdbog znači „davalac svih blagoslova“. Dazhdbog se vozi po nebu u prekrasnim kočijama koje vuku četiri bijela konja zlatne grive sa zlatnim krilima. I sunčeva svetlost dolazi iz vatrenog štita. Noću prelazi okean na čamcu koji vuku labudovi. Sloveni su vjerovali da će im Bog Sunca pomoći.

Slajd 9

Svetovid Svetovid se smatrao čuvarom i nastavljačem porodice, rodonačelnikom koji je davao svjetlost i život. Otuda i Božić - igre u čast boga Svetovida. Svetovinova četiri lica pokazuju da se njegova moć prostire „na sva četiri pravca“.

10 slajd

Yarila Yarila je bog oživljavanja prirode. Ovaj slavenski mitološki lik povezan je s idejom plodnosti i proljetne moći. Ponekad se Yarila pojavljivao pred ljudima u proljeće kao dječak na mladom pastuvu, ljeti kao odrastao čovjek na jakom konju, a u jesen kao starac na starom konju. Ljudi su znali: zima će proći, a Jarila će se vratiti.

11 slajd

Belbog Samo ime ovog božanstva je u skladu sa rečju „dobro“. Smatran je čuvarom i darivateljem dobrote, sreće, pravde i sreće. Stari Sloveni su koristili test gvožđa da bi utvrdili krivicu ili nevinost osobe. Osumnjičenom je dat usijani komad željeza i rečeno mu je da s njim pređe deset koraka. A onaj čija je ruka ostala neozlijeđena priznat je kao pravi. Stoga je koncept „žigosan gvožđem“ od davnina bio ekvivalentan „žigosan stidom“.

12 slajd

Černobog Ovo strašno božanstvo smatralo se početkom svih nesreća. Pojmovi kao što su "crna duša" i "kišni dan" povezani su s njim, vladarom podzemlja. Černobog je prikazan obučen u oklop, sa licem punim bijesa, sa kopljem u ruci, spreman da nanese svakakva zla.

Slajd 13

Lada i njena deca Lada je boginja ljubavi, lepote i šarma. Lel je bio najstariji sin Lade, drugi sin je bio Polelya - bog braka. Blagosiljao je ljude za svakodnevnicu, porodični put pun trnja. Ladin treći sin je Did, bog braka. Kao i njegov brat Polelya, Did je uvijek mlad. Boginja Didilija je čuvar klana i dece, takođe iz porodice Lada.

Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Ruske legende i tradicije

Cilj: upoznati se s legendama i tradicijama starih Slavena.

Noć CRNO ĆEBE

Smjena dana i noći u davna vremena se objašnjavala na sljedeći način: neka podzemno-podvodna nemani sa dvije glave - ispred i iza - uveče guta Sunce, a ujutro ga izbacuje. Dan i Noć, neprestano zaraćeni brat i sestra, oličenje su Svetla i Tame.

Starim narodima su izgledali kao najviša, besmrtna bića: božanstvo svjetlosti - Dan i božanstvo tame - Noć. Pojavljujući se u rano jutro na rubu neba, prekriveno velom noći, Sunce kao da je rođeno iz tame, a njegov večernji zalazak bio je upoređen sa smrću; skrivajući se na zapadu, predala se moći Morene, boginje noći i smrti. Neke legende kažu da sunce kruži oko nebeskog svoda, mijenjajući konje: danju jaše svijetlo ili bijelo, a noću crno ili crno. Jutarnje i Večernje zore uprežu jednog ili drugog konja u svoja kola.

Put gospodara goblina Goblin može postati panj i humka, pretvoriti se u životinju i pticu, pretvara se u medvjeda i tetrijeba, zeca, bilo koga, čak i biljku, jer on nije samo duh šuma, ali i njena suština: obrastao je mahovinom, njuška, kao da je šuma bučna, ne pokazuje se samo kao smreka, već se širi i mahovinom i travom. U šumi, goblin je punopravni i neograničeni gospodar: sve životinje i ptice su pod njegovom jurisdikcijom i neopravdano mu se pokoravaju.

Uoči ivanskog ljeta (24. juna/7. jula) đavo se lako mogao vidjeti u šumi, pa čak i sklopiti ugovor s njim. Pastiri su se posebno trudili da to urade kako šumske životinje ne bi uništile stado. Ilijin dan (20. jul/2. avgust) smatra se praznikom za gobline, kada se otvaraju vučje jazbine i sve vrste životinja slobodno lutaju. Na Agaton Ogumennik (22. avgusta / 4. septembra) goblini izlaze iz šume i trče po selima, pokušavajući da razbacuju snopove, pa vlasnici danonoćno čuvaju svoja gumna u ovčijim bundama, obučenim naopačke. , sa peškirima omotanim oko glave i držeći žarač u rukama.

Brownies koji plaču kolačići

Kažu da kolač i dalje živi u svakoj seoskoj kolibi, ali ne znaju svi za to. Zovu ga djed, gospodar, komšija, domaćica, demon-domaćica, ali to je sve on - čuvar ognjišta, nevidljivi pomoćnik vlasnika. Naravno, može škakljati u snu, zveckati posuđem noću ili kuckati iza šporeta, ali to radi više iz nestašluka.

Njegov glavni posao je da pregleda farmu. Ako mu se sviđa stan, onda služi ovoj porodici, kao da joj je otišao u ropstvo. Ali on dragovoljno pomaže lijenim i nemarnim da vode svoje domaćinstvo, muči ljude do te mjere da ih noću gotovo do smrti smrvi ili čak izbacuje iz kreveta. Ako čujete krik kolačića, čak iu samoj kolibi, bit ćete mrtvi. Kućni vilenjak predviđa smrt vlasnika pokrivajući mu glavu šeširom kada sjedne na posao. Prije kuge, požara i rata, kolačići napuštaju selo i zavijaju na pašnjacima.

Baba Yaga sjajne lobanje

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) je najstariji lik u slovenskoj mitologiji. Najčešće živi u gustoj šumi, koja je dugo ulijevala strah ljudima, jer se doživljavala kao granica između svijeta mrtvih i živih. Nije uzalud njena koliba okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja, a u mnogim bajkama Baba Yaga se hrani ljudskim mesom, a nju samu nazivaju "koštana noga". Baš kao i Koschey Besmrtni (koshch - kost), ona pripada dva svijeta odjednom: svijetu živih i svijetu mrtvih. Otuda njegove gotovo neograničene mogućnosti. Nekada su vjerovali da Baba Yaga može živjeti u svakom selu, maskirajući se kao obična žena: brinuti se o stoci, kuhati, podizati djecu. U tome se ideje o njoj približavaju idejama o običnim vješticama. Ali ipak, Baba Yaga je opasnije stvorenje, koje posjeduje mnogo veću moć od neke vještice.

Vještica magična moć

Zašto je vještica opasna? Ona čini čini na ljude i životinje, razvodi ljubavnike i uništava dobre porodice - samo tako, od zle duše - muze mlijeko od tuđih krava, da im se vime osuši, nanese propast na tuđe njive, može izazvati sušu. Najviše štete vještice prave za vrijeme punog ili mladog mjeseca, u olujnim “vrapčijim” noćima, kada đavo mjeri vrapce, pa čak i uoči velikih godišnjih praznika: Ivana Kupala, Đurđevdana, Blagovijesti, Uskrsa, Božića. Vještice imaju sposobnost da lete kroz zrak na metli, žaraču, minobacačima itd. Prema drevnim legendama, sve vještice i čarobnjaci vole da se zabavljaju kada se okupe. Njihova omiljena okupljališta su raskrsnice puteva, poneko drveće (hrast, kruška, bor, breza), gdje se zabavljaju, plešu ili svađaju. Na najveće praznike: Kolyada ili Božić (25. decembar/7. januara), Blagovjest (25. mart/7. april), Uskrs,

Demoni Odakle su došli demoni?

Demon je drevno ime za zlo božanstvo. Dolazi od reči „nevolja“, „nevolja“. "Demon" - onaj koji donosi nesreću. Demoni su opći naziv za sve nečiste duhove i đavole (staroslavensko “đavo” znači proklet, proklet, prešao granicu). Od davnina je narodna mašta demone prikazivala kao crne ili tamnoplave, sa repovima, rogovima i krilima, dok su obični đavoli obično bez krila. Na rukama i nogama imaju kandže ili kopita. Demoni su oštroglavi, poput sova i hromih ptica. Noge su slomili i prije stvaranja čovjeka, prilikom silovitog pada s neba. Demoni žive posvuda: u kućama, bazenima, napuštenim mlinovima, u šumskim šikarama i močvarama. Svi demoni su obično nevidljivi, ali se lako pretvaraju u bilo koju zvijer ili životinju, kao i u ljude, ali svakako s repovima, koji moraju pažljivo sakriti ove repove od pronicljivih pogleda. Koju god sliku demon zauzeo, uvijek je odaje jak, vrlo glasan glas pomiješan sa zastrašujućim i zloslutnim zvukovima. Ponekad grakće kao crni gavran ili cvrkuće kao prokleta svraka. S vremena na vrijeme, demoni, đavoli (ili đavoli) i đavoli se okupljaju na bučnim proslavama, pjevanju i plesu. Demoni su izmislili i vino i duvanski napitak za uništenje ljudske rase.

Let Bald Mountaina na Sabat

Slajd 2

Slavenska mitologija je mitološka predstava o svijetu starih Slovena, vremenu njihovog jedinstva, odnosno do kraja 1. milenijuma nove ere. Zadržao se do danas uglavnom u vjerovanjima, zemljoradničkom kalendaru te u obrednim i igranim obredima koji se izvode tokom praznika.

Slajd 3

Također, neki podaci o mitologiji Slovena dobiveni su iz ljetopisa koje su stvarali slovenski autori (crkveni službenici, monasi), te srednjovjekovnih ljetopisa putnika pisanih na latinskom ili njemačkom jeziku. Određeni fragmenti slovenske mitologije predstavljeni su u djelima vizantijskih i arapskih srednjovjekovnih pisaca.

Slajd 4

U 9. veku, Rus je prihvatio hrišćanstvo. Paganska vjerovanja su bila zabranjena, pa su zapisi o slovenskim mitovima u Rusiji nemilosrdno uništavani. Pravoslavna crkva je, prilagođavajući se lokalnom okruženju, spojila praznike obožavanja paganskih bogova sa kultovima hrišćanskih svetaca. Praznik Kupala, lik praznika ljetnog solsticija, zamijenjen je na dan Ivana Krstitelja, boga groma Peruna, na dan Ilije proroka. Dakle, postojao je postepen proces zamjene paganstva pravoslavljem.

Slajd 5

Neki ljudi još uvijek vjeruju u kolače i gobline - bogove najnižeg nivoa slovenskog panteona. Sjećanje na ova božanstva sačuvano je u ritualima i bajkama. Ali glavni likovi bajki koje su došle do našeg vremena već su kršćanski heroji, iako neki od njih nose drevna poganska imena (na primjer, Dobrynya Nikitich).

Slajd 6

POREKLO BOGOVA

Slajd 7

Stari Sloveni su vjerovali da postoji prvi bog koji je sve započeo. Zvali su ga Svevišnjim. Svojim mišljenjem stvorio je jaje iz kojeg je Rod nastao. Rod je počeo stvarati svijet. Mnoge riječi potiču od imena ovog boga: „domaći“, „rađati“, „priroda“ Rod je rodio Svaroga, boga neba i vatre.

Slajd 8

• Bog groma Perun

Veles se smatrao najvećim bogom među Slovenima, zvali su ga sin Svaroga, brata boga groma Peruna. Postojao je mit da se zahvaljujući Velesu zemlja, koju je stvorio njegov otac, počela kretati.

• Bog plodnosti i bogatstva Veles