Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Dizajn za ponovnu upotrebu.

Cijena gotovog projekta “Građevinski dio projekta”: dionice GP (generalni plan), AR (arhitektonska rješenja), KZH (armirano-betonske konstrukcije), KM (metalne konstrukcije), uzimajući u obzir slijetanje na generalnom planu, je 50.000 rubalja.

Trošak promjena u dizajnu kupole i zvonika na zahtjev kupca je od 50.000 rubalja.

Inženjerske sekcije: EO (električna rasvjeta) i OV (grijanje i ventilacija) su uključene kao poklon bez izmjena. Prilikom projektovanja eksternih mreža i izmjena u projektu za inženjerske dionice, cijena se mora razjasniti.

Kvalitet i obim dizajnerskih radova možete pogledati na YouTube-u, linkovi na ovoj stranici ispod.

Trošak „Građevinskog dijela projekta“ za potpuno novi hram, približno iste površine, počinje od 170.000 rubalja. Prilikom narudžbe novog projekta - idejni projekat i 3D model na poklon. Ukoliko je potrebno projektovati inženjerske dionice i projekt organizacije građenja (COP), cijena se mora razjasniti.

Hram je trokupolnog oblika krsta. Postoji gotova opcija sa podrumom.
U prizemlju (oznaka 0,000) se nalazi molitvena sala hrama, predvorje, stepenište sa pristupom pevnici i zvoniku, (oznaka 0,360) u istočnom delu hrama nalazi se oltar sa sakristijom i sexton.
Na drugom spratu (nivo 4.700) nalaze se servisne prostorije i galerija za hor. Postoji opcija sa balkonom.
Na oko 9.000 nalazi se zvonik.
Visina centralne kupole do krsta je 20,7 m.
Visina zvonika do krsta je 18,6 m.

Fasade južne i zapadne.

Istočna fasada.

Planirajte na 0.000.

Planirajte na 4.700 (mezanin).

Rez.

TEHNIČKI I EKONOMSKI POKAZATELJI

br.	Ime	Jedinica	Količina	Bilješka
	Izgrađeno područje Temple Sveštenička kuća	m 2 m 3	176 ,0
	ukupna površina Temple Sveštenička kuća	m 2 m 3	200 ,0
	Obim izgradnje Temple Sveštenička kuća	m 3 m 3	1680
	Procijenjeni kapacitet	parohijani
	Područje razvijene lokacije	ha	0,1476

Sastav projekta.

	Ime	Oznaka	Bilješka
	Opšte objašnjenje.
	Generalni plan.		Set crteža
	Zgrada hrama
	Arhitektonska rješenja.		Set crteža
	Armirano betonske konstrukcije.		Set crteža
	Metalne konstrukcije.		Set crteža
			Set crteža
	Električna rasvjeta je interna.		Set crteža
	Sveštenička kuća
	Arhitektonsko-građevinska rješenja.		Set crteža
	Grijanje i ventilacija i klimatizacija.		Set crteža
	Električna rasvjeta unutar svešteničke kuće.		Set crteža
	Vodovod i kanalizacija.		Set crteža
	Projekt organizacije izgradnje. Metalne konstrukcije Ukoliko ste zainteresovani za hram i želite da ga izgradite, kao i da izvršite izmene projekta u vidu povećanja ili smanjenja površine, visine zvonika, pevnice, oltara, predvorja, prizemlja i bilo koje druge promjene, mi ćemo Vam ispuniti sve moguće želje. Ako na stranicama web-mjesta niste pronašli željeni projekat hrama, predlažemo da koristite vezu za odabir stila iz Arhitektonske enciklopedije Baranovsky.

Možemo li smatrati da crkve koje se sada u velikom broju grade u Rusiji odražavaju izgled ponovnog pravoslavlja? Čuveni crkveni arhitekta Andrej Anisimov smatra da se na ovo pitanje ne može dati jednoznačan odgovor. S jedne strane, brza izgradnja novih crkava u cijeloj zemlji ne može a da ne raduje, s druge strane ostaju otvorena pitanja kontinuiteta umjetničkih tradicija, pridržavanja stila, kanona, pa čak i samo osjećaja za mjeru.

- Ko obično odlučuje kako će to izgledati? novi hram?

U najboljem slučaju, to je iguman, ali, po pravilu, poverenik pokušava da diktira svoju volju. A ako kupci imaju neku ideju o crkvenoj arhitekturi, o crkvenoj umjetnosti, onda je to dobro. A ako nemaju takve ideje i zasnivaju se samo na svom ukusu koji je, osim toga, formiran u Sovjetsko vreme Kada nisu izgrađene crkve, onda je, naravno, situacija složenija. Ali arhitekta može pokazati svoje mogućnosti i pronaći neku vrstu kompromisa. Glavni problem je što je crkvena arhitektura mlada specijalnost, a vrlo često su neiskusni ne samo naručioci, već i sami arhitekti.

Parohijani i sveštenstvo se često žale da je nova crkva skučena, hladna ili zagušljiva, te da je akustika loša; umjetnici se žale da ne razumiju kako moderni hramovi, čija je arhitektura zasnovana na sintezi različitih tradicija, treba slikati iznutra... Treba li sve ove želje uzeti u obzir pri projektovanju nova crkva?

Sve što ste naveli je problem neiskusnih arhitekata koji su izvučeni iz projektovanja nekog trgovačkog kompleksa i traženi da za tu priliku sagrade hram.

Naravno, glavni zadatak graditelja hrama je prikladno organizirati prostor; treba barem znati gdje se sve nalazi u crkvi, kako ide služba, odakle dolazi vozglas, kakva treba da bude akustika, šta se dešava u oltaru i koliko prostora treba da ima. Morao sam da vidim projekat koji je, inače, napravio akademik, a u kojem spiralno stepenište oko trona vodi u podrum...

Pošto svaka crkvena umjetnost ima sveto značenje, svaki element vanjske i unutrašnje dekoracije hrama mora biti jasno osmišljen, sve do kvake. Odnosno, kada se osmisli hram, već je jasno kakav će ikonostas biti, kakve će to slike biti, jasno je koji stil muzike tu treba da se svira. Za mene je ideal naša starina: ikonopis, znamensko pojanje.

Hramska arhitektura je kolosalna posebna oblast, za rad u kojoj je potrebno imati vrlo ozbiljno znanje. Arhitekta koji se s tim prvi put susreće vrlo je samouvjeren. I sam sam prošao kroz sve to – činilo mi se prije 25 godina da znam sve. Sada shvatam da sam tek na samom početku puta i da sa svakim projektom učim sve više i više, nešto novo i važno.

Ali u početku se sve čini jednostavno, a klijenti i arhitekte hrle u “kreativnost”. A onda će, na osnovu ovih građevina, koje su građene po hiru, bez razumevanja harmonije hramskog prostora, potomci suditi o duhovnoj kulturi našeg doba!

Postoji li gotovo rješenje? Na primjer, standardni projekti za hramove koji se mogu graditi lako, brzo i jeftino?

Svaki put to je individualni projekat. Postoji tradicija, raznolikost crkvene arhitekture kolosalan, tako da nema smisla graditi nešto iste vrste - to neće utjecati na složenost posla i cijenu.

Inače, kada kupci dođu u našu radionicu, obično ih prijatno iznenadimo: otkriju toliko različitih zanimljivih arhitektonskih rješenja da imaju priliku razmisliti i odabrati projekt ovisno o tome gdje će se novi hram nalaziti, kakva inicijacija i ko će mu prisustvovati.

Na primjer, ikonostas. Ne mora da bude drvena ili zatvorena... Dakle, sada smo uradili projekat enterijera crkve u Patrijaršijskom centru za duhovni razvoj dece i omladine pri Danilovu manastiru. Ovdje smo kupcu ponudili otvoreni ikonostas - uostalom, novajlije i mladi ljudi će se okupljati u ovoj crkvi, i, naravno, takav ikonostas će ispuniti obrazovne i misionarske zadatke.

Dobro je ako kupac tačno zna šta želi, ali to se retko dešava. Problem je u tome što ljudi nemaju samo preferencije ukusa, već i stereotipe.

- Dakle, svako ko naruči izgradnju hrama želi isto? I šta tačno?

Na primjer, jedno vrijeme su svi htjeli hram sličan onom na Poklonnoj brdu. I to uprkos činjenici da ovaj projekat nije najuspješniji. Ali mnogi ljudi vole da izgleda kao moderna arhitektura - puno stakla i betona. Ali hram ne može imati staklene zidove, inače kako se u njemu moliti? Hram treba da bude zatvoren prostor.

- Šta je sada "modno"?

Po pravilu, ako se hram gradi u gradu, lokalna regionalna uprava, zajedno sa sponzorima, tu ulaže dosta novca. Uostalom, u provincijama nema dovoljno crkava, a nova velika katedrala već je kao poslovna kartica. A vlasti se trude da to izgleda što monumentalnije i bogatije. Dakle, mermer, zlato su dobrodošli, a ako nema puno para, onda veštački mermer i titanijum nitrid, što je još gore. Na primjer, zlatni križ na pozadini bakrenog krova percipira se kao određeni naglasak, kruniše zgradu, ali što ako je sve prekriveno titanovim nitridom? Kad je ceo krov zlatan - ovo je već previše, mora da postoji nekakva logika, dramaturgija prostora...

Obično se takvi veliki građevinski projekti povjeravaju lokalnim građevinskim organizacijama i arhitektima. Guverner se može razumjeti: čast je ako sve rade domaći majstori. Ali problem je u tome što je, u principu, vrlo malo crkvenih arhitekata sa iskustvom, a u provinciji je još teže naći specijaliste.

U ovim okolnostima, čini mi se da je preporuka vrlo tačna Njegova Svetost Patrijarh Kiril: "Hajde da budemo skromniji." Na primjer, kada smo gradili Vladimirski skit na Valaamu, bilo je sredstava, ali ih je trebalo pametno potrošiti, pa smo odlučili da ih ne potrošimo na sjaj kupola, ne na mermerni luksuz, već da hram učinimo strožijim, cigle, tako da se uklopi u okolni sjeverni krajolik: malo rezbarije, malo mozaika... Uostalom, crkva se nalazi u manastirskom manastiru. Gde hramski kompleks obuhvata zgradu ćelije, krsnu svetinju i mnoge druge prostorije neophodne za monahe. Bilo je potrebno napraviti živi hram, a ne samo spomenik - pa smo odlučili da novac potrošimo na ono što je zaista bilo potrebno.

Šteta kada postoje sve mogućnosti, potrošeno je mnogo novca, a hram ispadne neshvatljiv. Zbog toga, inače, mnogi parohijani ne vole da posjećuju takve crkve, nazivaju ih „preradama“ i tamo se osjećaju neugodno. Ne smijemo zaboraviti da estetski dojam crkvenog objekta ima važan misionarski značaj.

Ali ne može svaka župa ili grad u pokrajini da se „žali“ na višak novca za izgradnju crkava.

Ovdje nije najvažnija količina novca, već da se naše želje poklapaju sa našim mogućnostima. Nema potrebe da gradite katedralu Hrista Spasitelja za 3 kopejke, ne možete napraviti nešto jeftino sa šljokicama od veštačkog zlata i lažnim dijamantima. Uostalom, čak i od jeftinih materijala možete stvoriti umjetničko djelo.

Treba koristiti kvalitetan materijal koji je prikladan za hram. Po mom mišljenju, to ne može biti konkretno. Ne propušta vazduh i vlagu, hladan je materijal, hladi se noću, a kada ljudi dođu u hram tokom dana, temperatura raste i dolazi do kondenzacije. U takvoj zgradi je uvijek zagušljivo: teško je razmišljati o ventilaciji, to će zahtijevati dodatnu veliki novac. Odnosno, nakon što smo izmislili hram od "modernog i jeftinog" materijala - betona, moramo smisliti efikasan sistem grijanja i ventilacije za njega, posebne boje za unutrašnje slike da izdrže kondenzaciju i tako dalje.

U hramu od cigle, koji je oslikan freskama, zidovi „dišu“, upijaju vlagu, a zatim je dugo otpuštaju: dio prema van, drugi prema unutra. Stoga, u drevnim hramovima nikada nije jako hladno ili veoma zagušljivo. Dakle, arhitektonska tradicija ovdje ne obavlja samo estetske funkcije - njeno praćenje pomaže u rješavanju mnogih praktičnih problema, čineći ugodnim onima koji dolaze u hram da se mole da budu u ovoj prostoriji.

Stoga, za malo novca možete napraviti hram koji će zadovoljiti određene neophodne zahtjeve: mora biti prostran, topao, ali što je najvažnije, mora biti hram.

Ako govorimo o jeftinim materijalima, onda možete koristiti plinske silikatne blokove, koji imaju sve karakteristike cigle, ali su jeftiniji. Najčešće tražimo materijale koji se koriste u restauraciji. Cement je zlo za hram.

Koristeći takve tradicionalne tehnike, možete izgraditi mali hram čak i za 5-6 miliona rubalja (bez troškova komunikacije) i za 2,5 mjeseca rada - i možete odmah služiti tamo.

Sada razvijamo upravo takvu „liniju“ budžetskih crkava. Njihov princip je laka i brza gradnja, jer dugoročna gradnja troši ogromne količine novca.

- Možete li navesti neke konkretne uspješne projekte, gledajući na koje nas naši potomci neće osuditi?

Možda je ovo nova crkva u manastiru Začeće u Moskvi. Barem za glavni grad, u kojem se gradi mnogo različitih stvari, ovo je uspješan posao u kojem se spajaju stare tradicije i moderne tehnologije. Ova katedrala se dobro uklapa u arhitekturu centra Moskve.

Uglavnom, prije samo deset godina ne bih mogao odgovoriti na ovo pitanje - ono što je tada izgrađeno teško bi se moglo nazvati remek-djelima, pogotovo u zaleđu. Sada se postepeno pojavljuju neki zanimljivi arhitektonski projekti.

Nažalost, ne postoji takva tradicija sada kada pod Crkvom postoje arhitektonske radionice; možda bi takva centralizacija bila korisna. Tada bi postojao jedan centar koji bi mogao analizirati i organizirati sve heterogene procese koji se dešavaju u izgradnji hramova.

- Ali rekli ste da su standardni projekti nemogući?

Naravno, ne trebaju vam standardne... Ali možete nekako odrediti pravac, distribuirati narudžbe onima koji ih bolje nose. Možda grešim, ali lično bih želeo da malo ograničim let mašte građevinara, jer sada, samo ako imate želju, možete izgraditi bilo šta...

Ove godine MARCHI konačno otvara obuku za specijalnost „Graditelj hramova“; Svi arhitekti s nadom gledaju ovaj novi početak.

U prethodnim epohama umjetnošću je dominirao jedan stil. Kako možete okarakterizirati stil današnje hramske arhitekture?

Ne znam da li moderna sekularna arhitektura postoji u Rusiji. Ali, u svakom slučaju, mogu sa sigurnošću reći da se njeni zakoni ne odnose na izgradnju hramova. Ne možemo u tome koristiti moderne tehnike, istu high-tech. Nakon svega hramske arhitekture izgrađen na simbolizmu. Njeni zadaci su drugačiji. Stoga, za mene, kao arhitektu, nema smisla tražiti neobične inovativne tehnike koje bi raskinule s tradicijom.

U svom ukusu oslanjam se na drevne uzorke. Na primjer, neću graditi crkvu u klasicizmu ili baroknom stilu.

Koji stil dominira u modernoj gradnji hramova? Najvjerovatnije nikakve. Često je to samoizražavanje arhitekata ili naručitelja, što nema nikakve veze s crkvenom tradicijom. Postoji nekoliko arhitekata koji se stalno bave izgradnjom hramova - ovdje se već ima šta vidjeti. Uostalom, ako se pojavi znanje i praktično iskustvo, pa čak i ako sam arhitekt postane član crkve, on već počinje živjeti u ovoj tradiciji.

Niko nema zajednički koncept. Svako to radi drugačije. Da, i ja sam mogu, na primjer, napraviti projekat u stilu Art Nouveau, ili u stilu 17. stoljeća, ili u stilu vizantijske arhitekture. Ovo nije zato što imam nered u glavi, već zato što mi je ovo najdraže. Zavisi od situacije, lokacije, posvećenosti, namjene, povijesti hrama.

- Postoji li kanon u arhitekturi kao u ikonopisu?

Ne postoji propisan kanon kao takav. U Svetom pismu postoje uputstva o tome kakav treba da bude hram, dao ih je sam Bog: kako sagraditi Šator. Kaže se da mora postojati sam hram, da mora postojati oltar, svetinja, mora postojati predvorje, dvorište i tako dalje. Ovo je dogmatično. Sve ostalo je tradicija. Naš zadatak je da iz ove tradicije izaberemo ono što se odnosi konkretno na tradiciju, a ne na ukuse koji su prevladavali u datom vremenskom periodu. To jest, na primjer, crkve klasičnog ili baroknog doba bliže su svjetovnoj arhitekturi. U baroknom ikonostasu, na primjer, ikone će biti teško uočljive iza dekorativnih elemenata - u to vrijeme arhitekte je više zanimao stil nego sakralno značenje svakog detalja interijera.

Ali, na primjer, ako pogledamo vizantijski hram, nećemo naći ništa suvišno u arhitekturi - sve je podređeno određenoj simbolici. Štaviše, ako je ovo kraljevska arhitektura, onda je monumentalna, ima zlata, mozaika, mermera. Ali postoje i jednostavni mali hramovi; Sjetite se, na primjer, Balkana - i tamo je prostor organiziran iznenađujuće skladno.

U svakoj crkvenoj umjetnosti glavna stvar je proporcija, jer proporcije naglašavaju ljepotu oblika. Na kraju krajeva, zgrada crkve treba da bude lepa. Može biti jednostavno, ali mora biti i lijepo. Svaki mali balkanski hram, veličine 3 puta 4 metra, veoma je lep.

- Zar ne vrijedi nastaviti rusku tradiciju malih drvenih seoskih crkava?

Bilo je prirodno i lako izgraditi drveni hram u drevnom karelijskom selu. Neophodan materijal je bio pri ruci, a majstori, koji su bili vrsni u svom zanatu, prenosili su ga s generacije na generaciju.

Sada se drvo promjera 36 cm već mora naručivati ​​gotovo preko ruske vlade, a graditelji više ne poznaju tehnike gradnje drvenih hramova - tada je potrebno tražiti stručnjake za restauraciju, kojih ima samo nekoliko. Takav "ispravan" drveni hram koštat će isto kao i kameni. Ali graditi od „olovki“ - zaobljene građe, od koje se grade dače i kupatila?.. Ali od njih ne možete graditi hramove, ovo više nije arhitektura! Naravno, sada se takve opcije grade samo kao privremene: ove zgrade su ružne, kratkotrajne i postoji velika opasnost od požara.

Sada se naširoko raspravlja o stvaranju crkava na „pješačkoj udaljenosti“ u različitim dijelovima Moskve, koje će se graditi od modula. Sama ideja ne postavlja pitanja, ali kako možete ocijeniti ideju sa arhitektonske tačke gledišta?

Ako su to moduli, onda su konkretni... Istina, ja te projekte lično nisam vidio, pa ne mogu suditi.

Montažne crkve su jednostavne za implementaciju; na primjer, sada gradimo hram na Lenjinskom prospektu, gotovo je spreman za 2,5 mjeseca.

Možete brzo izgraditi male crkve - barem po uzoru na pskovsku arhitekturu, koja je nevjerojatno jednostavna, ali iznenađujuće duhovna.

Ne razumijem baš ogromne gradske crkve kapaciteta 1,5 hiljada ljudi. Jasno je da li je ovo Katedrala. Ali tamo je teško organizovati crkveni život, stvoriti zajednicu. Ljudi su dolazili i odlazili, a sveštenik ne može da komunicira sa svima. To više neće biti župljani, već posjetioci.

Danas je u multimilionskoj metropoli vrlo malo crkava. U našim moskovskim crkvama nedjeljom i praznicima nema mjesta za jabuku da padne, a radnim danima tamo na službe dolazi 10-15 ljudi. Ogroman hram je skup za održavanje. Odnosno, hram mora da se greje cele nedelje da bi u njemu bila služba nedeljom. A onda dolaze računi za komunalije i svi se osjećaju loše.

Ali ispuniti Moskvu ogromnim brojem malih crkava bilo bi divno. Tamo će sveštenik moći da organizuje malu zajednicu, ali će moći da prehrani svakog parohijana.

Mnogi stanovnici grada smatraju da se arhitektura hrama treba uklopiti u okolni urbani razvoj. Da li je ovo po vašem mišljenju preporučljivo?

Zavisi o kakvoj se zgradi radi. Ponekad u Moskvi, na primjer, postoji takva urbana moderna arhitektura da ne želite da živite u njoj, a kamoli da u nju ugurate crkvenu zgradu, pa čak i prilagodite njen stil. Naprotiv, vjerujem da zgrada crkve treba da izgleda kao Rajski vrt usred svega toga. Odnosno, hram ne treba da imitira industrijski pejzaž, već da bude kontrapunkt. Čini se da takva Crkva kaže: postoji svjetski život, a ima i crkvena i ako želiš takav život dođi ovamo. Odnosno, sve arhitektonske užitke treba da naglašavaju, a ne zamagljuju simboličku sliku hrama i okoline. Na primer, u Sretenskom manastiru hram je okružen baštom. I to nije zato što guverner, otac Tihon, voli ruže, tako bi trebalo da bude – kao slika Rajskog vrta u centru Moskve.

Govorili ste o arhitekturi Vizantije i Svete Rusije kao standardu koji treba kopirati. Ali, na primjer, stil Art Nouveau, koji je nastao početkom 20 stoljeća, implementirali su i antičke modele, ali su umjetnici tada gradili zaista inovativne hramove.

Stil secesije, u kojem je, na primjer, izgrađen Marfo-Mariinski manastir u Moskvi i kojem pripada A.V. Shchusev i I.E. Bondarenko je primjer prekrasne crkvene arhitekture. Zašto je bilo uspješno? Jer umetnici su proučavali Pskov i Novgorod, proučavali antiku, iskonske tradicije... Uostalom, upravo u to doba, početkom 20. veka, došlo se do shvatanja da je naše tradicionalno nasleđe veoma bogato i zanimljivo. A onda su se počeli fokusirati ne na Zapad, kao što je to bio slučaj nekoliko stoljeća, počevši od Petra I, već na vlastitu umjetnost.

Umjetna potraga za nečim novim je pogubna. Na primjer, ikonopisac ne potpisuje svoj rad – on nije njegov autor. Isto tako, arhitekt pri stvaranju nove zgrade mora svaki put proučiti drevne uzorke i, nakon što ih je već prošao kroz sebe, izraditi vlastiti projekt. Ovaj proces je uvijek najugodniji dio mog rada. To donosi mnogo više mom zanatu i mojoj duši nego da se jednostavno izražavam kao užasno talentovan arhitekta.

- Da li mislite da su ideje „ruske renesanse“ s početka 20. veka Da li su vekovi u skladu sa našom erom?

Sada se mnogi umjetnici osjećaju u istom stanju – imaju još mnogo toga da proučavaju, otkrivaju, kopiraju. Samo tada će moći da stvaraju u okviru tradicije. Ali, na primjer, nova generacija arhitekata, koja sada ima 20-22 godine, već ide dalje - to vidim na primjeru mojih studenata. Na primjer, vidio sam dizajne hramova u inovativnom stilu, ali koji su stvoreni ne samo u svrhu samoizražavanja, već na temelju dubokog razumijevanja pravoslavne tradicije: ostaju forme, proporcije „zlatnog preseka“, konstrukcija na četiri stuba, sa bubnjem i kupolama, odnosno krstokupolnim sistemom. Ali takvu arhitekturu mogu stvoriti samo vjernici koji poznaju život Crkve.

Finansijski i ekonomski menadžment u Rusiji Pravoslavna crkva, Savez arhitekata Rusije i Ceh graditelja hramova raspisali su otvoreni arhitektonski konkurs „Projekat pravoslavne crkve kapaciteta 300, 600 i 900 ljudi sa parohijskim kompleksom“, navodi se na sajtu Programa izgradnje. pravoslavne crkve u Moskvi (“Programi-200”).

Na osnovu rezultata konkursa, žiri i stručni savet, u čijem su sastavu bili poznati predstavnici arhitektonske zajednice, sveštenici Ruske pravoslavne crkve i istoričari hramovne arhitekture, odabraće 9 pobedničkih projekata - po tri u svakoj kategoriji.

Na konkurs se pozivaju profesionalni arhitekti, studenti arhitektonskih univerziteta i autorski timovi.

U poruci na web stranici Programa izgradnje pravoslavnih crkava u Moskvi („Program-200“) stoji: „Mnoge crkve su izgrađene u protekle dvije decenije. Međutim, moramo priznati da ne ispunjavaju sva projektantska rješenja arhitektonsko-umjetničke zahtjeve, kao što sami objekti zadovoljavaju tehničke uslove moderne gradnje.”

Organizatori konkursa također naglašavaju da danas postaje aktualno projektirati ekonomične, a istovremeno prilično prostrane i funkcionalno ispunjene crkve koje imaju sve potrebne prostore za organiziranje punopravnog župnog života.

„U uslovima ograničenih budžeta, postoji realna potreba za diversifikacijom palete spoljne i unutrašnje arhitekture crkava i pravoslavnih hramskih kompleksa“, navodi se u najavi početka konkursa.

Projekti hramova za Program 200

Trenutno se u okviru „Programa-200“ uglavnom koristi 8 tipskih projekata pravoslavnih hramova kapaciteta od 200 do 600 ljudi.

Projektanti su bili JSC Istraživačko-projektni institut za građevinarstvo, unapređenje i urbanizam „Mosproekt-3“, AD Mosproekt-2 nazvan po. M. V. Posokhina, OJSC Moskovski istraživački i projektantski institut za tipologiju, eksperimentalno projektovanje (MNIITEP), kao i Project+ LLC.

Tipični projekti crkava za 200 parohijana

Projektant - PROJEKT+ DOO.

Prototipovi hrama mogu se naći u ranoj moskovskoj arhitekturi (Zvenigorod, drevne crkve Trojice-Sergijeve lavre).

Crkva je mala i zbijena sa župnim prostorijama na donjem katu. Preporučuje se za "uska" područja. Zvonik se nalazi iznad centralnog ulaza.

Italijanski motivi. Hram za 200 ljudi

Zgrada hrama je pravougaone osnove, trodelna, bez stubova, troapside, sa tehničkim podrumom. Velika kupola kruniše tetraedar molitvene dvorane i pretvara se u vitki osmougaoni bubanj u stilu italijanske renesanse sa vrhom u obliku kacige.

Predvorje je praktično odsutno, dok je projektovano prostrano predvorje u kojem se nalazi stepenište koje vodi do kora i zvonika. Istovremeno, raspored omogućava kompaktan volumen prodavnice svijeća.

Stepenište za podrumske prostorije nalazi se u bočnoj apsidi, što je pogodno za pristup u pomoćne prostorije direktno sa oltara (u sakristiju, ostave, kupatilo i dr.).

Tipični projekti crkava za 300 parohijana

Zbirna slika staroruske arhitekture - II. Jednokupolna crkva sa tri oltarske apside za 300 ljudi

Dizajner - MNIITEP.

Zgrada hrama je pravougaone osnove, trodelna, četvorostubna, jednokupolna. Hram je projektovan bez zvonika.

Glavna verzija fasada je završena kružnim ili kobilicastim zakomarama.

Jasan uspjeh programera projekta su varijacije volumetrijskog dizajna hrama na temu novgorodske arhitekture s dvije opcije krova: zabat (zabat) i tip "trolist" sa spuštenim uglovima.

Zbirna slika staroruske arhitekture - opcija III. Jednokupolna crkva sa tri oltarske apside za 300 ljudi

Projektant - Mosproekt-3.

Zgrada hrama je pravougaone osnove, trodelna, četvorostubna, jednokupolna, troapsidna, jednooltarna. Hram je projektovan bez zvonika.

Programeri su pokušali stvoriti hram u stilu K.A. Tone, u čijim se projektima jasno vide odjeci Vizantije u staroruskoj interpretaciji.

Prostorije za hor nalaze se na međukatu. U suterenu hrama nalaze se: sakristija, pomoćne prostorije, ventilaciona komora i električna prostorija.

Tipični projekti crkava za 500 parohijana

Zbirna slika staroruske arhitekture - opcija I. Petokupolna crkva sa tri oltarske apside predviđena je za 500 ljudi

Dizajner - MNIITEP.

U izgled U hramu dominiraju elementi Vladimiro-Suzdaljske škole crkvene arhitekture.

Zgrada hrama je pravougaone osnove sa jasno definisanim ulaznim grupama, četiri stuba, pet kupola. Hram je projektovan bez zvonika.

U suterenu hrama se nalaze: sakristija, pomoćne prostorije, ventilaciona komora i električna prostorija.

Projektant - Mosproekt-2.

Potpuna verzija hrama sastoji se od 4 bloka modula: centralnog dijela hrama (šatora), dva bočna broda i predvorja-trpezarije. Projekt predviđa različite opcije rasporeda za ove blokove.

Zgrada hrama je u obliku krsta. Visina hrama je 32 metra.

Otvoreni horovi su na drugom nivou. U suterenu hrama se nalaze: sakristija, pomoćne prostorije, tehničke i pomoćne prostorije. Iznad trema se nalazi nizak zvonik.

Projektant - Mosproekt-3.

Arhitektonski dizajn hrama zasnovan je na pseudo-vizantijskoj tradiciji gradnje hramova. Objekat je trodelni, četvorostubni i jednoslojni. Hram je tlocrtno jednakostranični grčki krst, oko kojeg je formiran pravougaonik glavnog volumena, a fasade su dizajnirane identično, što stvara osjećaj cjelovitosti i cjelovitosti volumena.

Hram je okrunjen sa pet kacigastih kupola, od kojih se središnja ističe većim proporcijama. Centralna kupola je postavljena na okrugli bubanj, uokviren nizom prozora, vizuelno stvarajući efekat prozračnosti i lakoće kupole, u poređenju sa ukupnim volumenom hrama. Mala poglavlja su vrsta rotonde sa otvorenom kolonadom. Istovremeno, u dva zapadna mala bubnja nalaze se zvonici.

U prizemlju se nalaze: oltar i stepenište koje vodi u sakristiju, srednji dio hrama sa sjevernim i južnim brodom, predvorje sa prodavaonica svijeća, ulazno predsoblje i stepenice koje vode do kora, koje se nalaze na međukatu.

U suterenu hrama se nalaze: sakristija, pomoćne prostorije, ventilaciona komora i električna prostorija.

Standardni projekat crkve za 600 parohijana

Projektant: - PROJEKT+ DOO.

Vanjska arhitektura je dizajnirana u stilu velike katedrale XVI-XVII vijeka. Posebnost projekta je postavljanje bočnih poglavlja petokupole po osovinama: zapad-istok, sjever-jug.

U zoni narteksa iu suterenu se nalaze prostorije u kojima se mogu smjestiti župne službe dok se gradi župni dom.

Prostorno-plansko rješenje obuhvata gornju i donju crkvu, „uređeni“ podrum i ulazne grupe sa centralnim unutrašnjim stepeništem. Samostojeći zvonik predstavlja tip rostovskog zvonika (u smanjenom obliku) sa ulaznom kapijom na teritoriju kompleksa, sigurnosnom prostorijom i individualnim grijalištem (IHP). U gornjem sloju se nalazi zvono sa tri raspona.

U Rusiji je sva crkvena umjetnost izuzetno konzervativna, a arhitektura crkava nije izuzetak. Eksperimenti su neprihvatljivi, sve se radi po klasičnim kanonima, a svako odstupanje se nailazi na neprijateljstvo. katolička crkva u tom pogledu je mnogo progresivniji. Sjetite se, na primjer, prema projektu postmoderniste Maria Botte, ili. Takvih primjera ima mnogo, crkve često postaju arhitektonska obilježja, pa čak i novi simboli grada u kojem su izgrađene.

Nedavno sam naišao na zanimljiv projekat: žele da naprave crkvu od napuštenog TV tornja u Jekaterinburgu. Prilično hrabro. Šta ti misliš?

Projekat crkve je predložio arhitektonski studio "PTARH i partneri". Prema rečima zaposlenih, crkva Svete Katarine najbolje bi bila smeštena u napuštenom televizijskom tornju.

Anatolij Ptašnik, direktor radionice:

"Ove skice smo razvili samoinicijativno, jer treba nešto da se uradi sa TV tornjem. Imamo dva koncepta. Ili će to biti hram, ili verski i kulturni centar, odnosno, pored hrama, postoji bice koncertna sala, forum, izložbeni prostori. Ovaj posao je urađen kako bi se nastavile i objedinile rasprave o sudbini TV tornja i crkve Svete Katarine kako bi se došlo do neke vrste konsenzusa o ovim značajnim objektima.

Arhitekta vjeruje da će hram koji se nalazi u TV tornju postati odlična dominanta nebodera. Istovremeno, on navodi da je spreman za razgovore na ovu temu.

Prema drugom projektu, predložena je izgradnja hrama u akvatoriju Gradskog ribnjaka. Ali ova lokacija izazvala je mnogo kontroverzi među lokalnim stanovništvom. A ideja izgradnje hrama u TV tornju, prema Ptashniku, naprotiv, treba da ujedini sve.

Ovo je prva verzija projekta.

A ovo je drugi.

Hramovi, crkve, katedrale su složeni građevinski projekti. Njihovo projektovanje, kao i svaki drugi objekt, izvodi se prema određenim standardima i normama. Kako bi se uzele u obzir sve nijanse, kao i kako bi se izbjegle greške, profesionalci bi trebali provesti razvoj projekta hrama.

Kompanija Mosproekt nudi gotova rješenja za crkve i druge zgrade i objekte od iskusnih inženjera. Izrađujemo i dizajn prema specifikacijama kupca. Više detalja u odjeljku ““.

Vrste hramova

Prema vrsti materijala od kojeg su građeni

• Stone
• Drveni

Po vrsti konstrukcije:

• Križna kupola

U tlocrtu su pravokutnog oblika. Arhitektonski elementi se postepeno spuštaju sa centralne kupole, formirajući piramidalnu kompoziciju. Odozgo zgrada ima oblik krsta.

• Šator

Glavna karakteristika je krov u obliku tetraedarske ili višestruke piramide, koji po izgledu podsjeća na šator.

• Parangal

Sekcije su naslagane jedna na drugu u nekoliko spratova i postepeno se smanjuju prema vrhu.

• Rotonda crkve

Planirano su okrugle zgrade. Riječ je o cilindričnim građevinama na vrhu sa kupolom.

Crkve se također razlikuju po kapacitetu:

• Manje od 200 ljudi
• Od 500 do 1000 parohijana
• Više od 1000 ljudi

Šta je standardni projekat?

Ovo je skup gotove dokumentacije sa crtežima, dijagramima, specifikacijama, koji se može koristiti više puta. Odnosno, planovi izgradnje koji su testirani vremenom, konstrukcijom i nekoliko kupaca. Upotreba standardni projekat zahtijeva manje vremena za podvrgavanje državnom pregledu, a uz to je jeftinije od individualnog rješenja.

od čega se sastoji:

1. Generalni plan
2. Objašnjenje
3. Arhitektonska, prostorno-planska, konstruktivna rješenja
4. Dijagrami korisnosti

Održavanje i poboljšanje

Naši stručnjaci prate projekat u svim fazama njegove implementacije. Pored toga, inženjeri su uvek spremni da modifikuju predloženo rešenje na zahtev kupca i izvrše izmene u skladu sa prihvaćenim standardima i građevinskim normativima. Nakon toga pomažemo i da se položi državni ispit izmijenjene dokumentacije.

Standardi sa kojima je projekat usklađen

1. SP 31-103-99 “Zgrade, strukture i kompleksi pravoslavnih crkava”
2. MDS 31-9.2003 “Pravoslavne crkve”
3. Standard ABOK-2-2004 „Pravoslavne crkve. Grijanje, ventilacija, klimatizacija”

Naručite projekat od Mosproekta

Postoje tri glavna načina za kupovinu projekta hrama.

Drugi je da pišete na naš e-mail: mailbox@site