Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Kada sam bio na drugoj godini fakulteta, devojka Nataša sa drugog fakulteta je prebačena u našu grupu. Naše društvo se nekako odmah sprijateljilo s njom i dalje ljetni odmor pozvala nas je u svoje selo Perm region. Naši momci su bili urbani i vrlo uglađeni, pa smo u početku bez oduševljenja prihvatili poziv - pogodnosti na ulici, blatnjava mjesečina, arome stajnjaka - to je, u principu, bilo sve što smo asocirali na seosku divljinu. Međutim, Natasha je, vidjevši naše kisele rudnike, odlučila da pobudi interesovanje za svoje mjesto stanovanja i rekla da u njihovom kraju živi pravi vampir koji siše krv od životinja i ljudi. Nasmijali smo se, ali postalo je jednostavno zanimljivo i pristali smo na put.
Nataša je odlučila da nam organizuje neku vrstu izleta na lokalne atrakcije, odnosno na mesta nekadašnje i sadašnje slave njihovog seoskog vampira. Za početak smo, naoružani ruksacima sa namirnicama, vrećama za spavanje i ogromnim šatorom za nas šestoro, otišli u šumu, gdje smo postavili svoj “kamp”. Kao i obično, pržili su roštilj, svirali na gitari i pjevali pjesme. A kada je sunce zašlo, došlo je vrijeme za horor priče. Glavni narator je, naravno, bila Nataša.
Jednom je u ovom selu živeo dečak Semjon. Sada bi imao 20 godina.Majka mu je umrla na porođaju. Ništa nije nagovještavalo nevolje - žena je bila apsolutno zdrava, ali kažu da je odvela tuđeg muža od kojeg je kasnije ostala trudna. Napušteni ju je prokleo na smrt, a nerođeno dijete, naprotiv, na vječni život.
Sjeme je odgojila mještanka Lada, koja je u mladosti bila raskalašena, nekoliko puta je pobacila i nije mogla imati svoju djecu. Prve godine dječak je odrastao vrlo bolno, a nakon što ga je hraniteljica odvela iscjelitelju, iznenada se oporavio i počeo da se razvija mnogo brže od svojih vršnjaka. Pričalo se da je čarobnica savjetovala dodavanje ljudske krvi u mlijeko bebe, odnosno Ladu. Zaista, što je Semjon dalje odrastao, to je njegova usvojiteljica postajala starija i bolesnijeg izgleda. Kada je napunila 50 godina, već je izgledala kao veoma drevna starica.
Semjon je bio čudan - izlazio je tek kada je sunce zašlo, a prozori u Ladinoj kolibi uvek su bili čvrsto zastrti crnom tkaninom. Obojica se nikada nisu pojavljivali na bogosluženjima, a Semjon nikada nije bio kršten. Kada je Lada umrla, Semjon je nestao i niko nije znao gde je otišao. Jednom u šumi, berači pečuraka su pronašli ostatke ovna koji je nestao iz stada i shvatili da su vukovi prišli selu u potrazi za hranom - sigurno su pojeli sjemenke.
Od tada su se u selu počeli dešavati čudni događaji. Ni u jednom ni u onom dvorištu niko nije ubijao živa bića - kokoši, guske, svinje, koze itd., i to na vrlo čudan način - kao da je sva krv isisana iz mrtvih leševa, a dvije rane vidljivo na vratu, kao iz očnjaka. A kada je bilo nekoliko slučajeva ubijanja ljudi na isti čudan način, nastala je panika. Pozvana je televizija, jer su odlučili da su to sljedeći trikovi Chupacabre.
Međutim, mještani sela, prisjećajući se prokletstva naloženog na Semjona i prije njegovog rođenja, vjerovali su i vjeruju da se ovaj dječak reinkarnirao u vampira, nakon što je okusio meso životinje koju su u šumi ubili vukovi. Na kraju krajeva, vampiri jednostavno žive zauvek, ne mogu ni da napuste zemlju, ni da odu u podzemni svet.
Nataška je objasnila da Semjon ne živi u šumi, već se pojavljuje dva puta godišnje - u aprilu i avgustu. U ovo vrijeme ljudi koji žive u blizini šume čuju plač djeteta noću. Ljudi su prvo istrčali na ulicu pokušavajući da pomognu nepoznatom klincu, ali je odmah sve utihnulo. Nekoliko dana kasnije u selu počinju da se dešavaju ubistva, koja obično traju oko nedelju dana. Onda opet nastaje tišina. Jednom su mještani došli na ideju da izvade bolesnu stoku i vežu je u blizini šume, kako bi se Semjon hranio „žrtvama“ i otišao ne dirajući nikoga. Od tada niko nije dirao kućne ljubimce, ali Semjon je isisao krv od nekoliko zlih ljudi, posebno od traktorista koji je u pijanom slučaju zdrobio djevojčicu.
Nataša je rekla da se Semjon očekuje narednih dana i da možemo pokušati da ga vidimo. Ali to se mora učiniti prije zore radi naše sigurnosti. Postavili smo budilice i otišli u krevet. Noću sam sanjao sve zle duhove, krv i leševe, a kada sam se probudio u suzama, čuo sam tihi plač djeteta ispred šatora. Svi su spavali, a ja sam odlučila da provirim napolje i barem uslikam živog vampira mobilnim telefonom. Gledajući iz šatora, vidio sam običnog dječaka od nekih 10 godina u blizini drveta, koji je trljao oči rukama i plakao. Okolo nije bilo sjaja ni izmaglice i zaključila sam da je to zapravo neko dijete koje se izgubilo dan ranije. Požurila sam do bebe da ga smirim i bacila preko njega jaknu - bio je samo u majici i šortsu i iz nekog razloga bos. Dijete je, primjetivši me, maknulo ruke s lica, a ja sam sa užasom vidio da plače... krvavim suzama.
Tek tada sam shvatio da je to Semjon. Počeo sam da vičem: "Upomoć, vampire!" a istovremeno uperite sočivo telefona u dječaka. U sljedećoj sekundi počeo je bježati nekom nerealno mahnitom brzinom (kao što se na filmu pritisnulo premotavanje naprijed), ali sam ipak uspio napraviti senzacionalan snimak. Pospani i nezadovoljni momci počeli su da negoduju što sam ih probudio pre vremena, ali nisam bio dorastao. Počeo sam da preturam po sećanju telefona u potrazi za vampirskom fotografijom da se pokažem, ali kada sam našao fotografiju koju sam napravio, na njoj nije bilo nikoga - samo drvo pored koje je stajao Semjon.
Od tog dana postao sam pravi podsmijeh u našem društvu i do sada me ismijavaju. Ali još uvijek vjerujem da sam vidio pravog vampira, jer mi je sljedeće noći došao u snu i iz nekog razloga rekao samo jednu riječ: "Zdravo!" Inače, niko od nas tada nije uspeo da sačeka i vidi Semjona, ali istog leta se dogodilo još jedno ubistvo - pronašli su beskrvno telo mladića koji je, prema glasinama, prodavao drogu seoskoj omladini.

Postoji mnogo filmova i serija o vampirima. Ali pored sve pop kulture, srednjovjekovnih legendi i mitova, među nama ima ljudi koji sebe zapravo nazivaju vampirima. I zaista se hrane ljudskom krvlju! AT poslednjih godina nekoliko naučnika, univerzitetskih profesora i doktora proučavalo je moderne vampire, a sada ćete saznati ono najzanimljivije o njima!

15. Veoma su osjetljivi na sigurnost krvi.

Čini se da ljudska krv nema nikakve nuspojave na vampire. Visok nivo gvožđa u krvi koju piju može biti otrovan, kažu doktori, ali količina krvi (i gvožđa) koju piju ne predstavlja nikakav rizik ili opasnost za njih.

Dr. Tomas Ganz sa Kalifornijskog univerziteta u Los Anđelesu tvrdi da iako su vampiri pedantni u pogledu svih higijenskih zahtjeva, ipak ne mogu u potpunosti izbjeći rizik od trovanja krvi.

Alexia, vampir iz vampirske zajednice u Velikoj Britaniji, tvrdi da su vampiri njihove zajednice u cjelini izuzetno pažljivi, pažljivi i pedantni u pogledu zdravlja i sigurnosti. Ona također tvrdi da je proučavala puštanje krvi prije nego što je počela piti krv iz vene. Hranjenje krvlju, rekla je, potpuno je otuđen čin - nešto poput uzimanja tableta.

14. Oni su nekako normalni ljudi.

Džon Edgar Brauning sa Tehnološkog instituta Džordžije proučava vampire pravi zivot skoro 10 godina, i vršio etnografska istraživanja pravi vampiriživi u New Orleansu i Buffalu. Priznaje da ih nije tako lako pronaći, ali ako pokušate, mogu ispasti vrlo prijateljski raspoloženi i otvoreni ljudi.

Oni su obični ljudi sa običnim poslovima kao barmeni, sekretarice i medicinske sestre, neki od njih su crkveni hrišćani, drugi su ateisti. Pravi vampiri su daleko od gotičke subkulture i sasvim su normalni ljudi koji vode sasvim normalne živote.

13. Mnogi od njih se bave dobrotvornim radom

Radeći na svom istraživanju, Browning je imao priliku upoznati mnoge vampire iz stvarnog života i shvatio da u New Orleansu postoje cijele organizacije vampira koji hrane beskućnike (običnom hranom), volontiraju u grupama za spašavanje životinja, a također rade na brojnim socijalnih pitanja, u najdirektnijem smislu, pomaganje društvu koje ih okružuje.

Udruženje vampira New Orleansa (NOVA) redovno je domaćin prazničnih dobrotvornih događaja, a članovi vampirske zajednice okupljaju se da skuvaju obroke za beskućnike na posebne datume kao što su Uskrs ili Dan zahvalnosti.

12. Ne grizu - seku

Postoje mnoge legende o vampirima, a prema jednoj od njih, oni piju krv od osobe tako što je prvo ugrizu. Međutim, suprotno svemu što smo navikli vidjeti na ekranu, možemo sa sigurnošću reći da oni piju krv drugačije nego što to prikazuju holivudski filmovi - s tragovima ugriza i morem krvi.

Moderni vampiri 21. veka dobijaju svoju redovnu opskrbu krvlju kroz rez dužine 25 mm napravljen sterilizovanim skalpelom na određenom delu tela koji ne ostavlja ožiljke, brazde ili bilo kakve tragove.

Vampir može piti krv direktno iz "izvora", ali obično proceduru uzimanja uzoraka provodi medicinsko osoblje, obraćajući posebnu pažnju na higijenu i sterilnost tokom cijelog procesa.

11 Misle da je njihov vampirizam genetska bolest

Mnogi današnji vampiri se ne identificiraju s mračnom, gotičkom subkulturom koja je stereotipna u mnogim holivudskim filmovima. Naprotiv, čvrsto su uvjereni da imaju misterioznu bolest, zbog koje osjećaju potrebu za redovitim opskrbom ljudskom krvlju. Ne dobiju svoju uobičajenu dozu krvi, postaju slabi, bolesni i često pate od glavobolje i grčeva u želucu.

Prema dr. Browningu, članovi vampirske zajednice su ljudi koji su razvili (obično tokom puberteta) opskurni i neistraženi oblik energetskog nedostatka, a kasnije su otkrili da se osjećaju bolje nakon pijenja krvi.

Prema vampiru poznatom kao CJ!, sindrom iritabilnog crijeva od kojeg pati može se izliječiti samo krvlju. "Nakon što popijem značajnu količinu krvi (od 7 injekcija do šoljice) moj probavni sistem reaguje, oporavlja se i radi odlično", kaže ona.

Sociolog J. Williams iz Državni univerzitet Državni univerzitet Idaho, koji je autor studije o vampirizmu u stvarnom životu 2014., kaže da većina vampira vjeruje da postoji još neotkriveno genetsko ili medicinsko objašnjenje za njihovo stanje. Drugim riječima, kažu da osjećaju neodoljivu potrebu za dodatnom energijom, što u potpunosti definira njihovu vampirsku prirodu.

10 pravih vampira koji bi mogli živjeti u vašem susjedstvu

Pravi vampiri su veoma tajnoviti po pitanju svog privatnog života i ne žele da otkriju svoju tajnu. Prema brojnim studijama, u Sjedinjenim Državama postoji najmanje 5.000 ljudi koji sebe smatraju pravim vampirima.

Dr. Browning je identificirao 50 pravih vampira koji žive samo u New Orleansu, tako da vjeruje da otprilike isti broj vampira živi u većini većih američkih gradova. Imaju redovne poslove (barmeni, medicinske sestre, činovnici, itd.) i vode tipičan američki način života, osim navike da se redovno hrane krvlju.

Pravi vampiri ne poznaju državne granice: oni su u bilo kojoj zemlji. Živeći u doba interneta, u 21. veku, vampiri su često dobro opremljeni da reše probleme svoje zajednice.

9. Piju samo darovanu krv.

Merticus, 39-godišnji vampir iz stvarnog života iz Atlante, živi otvorenim životom od 1997. On je jedan od osnivača Saveza vampira u Atlanti, organizacije koja podržava vampire početnike i promoviše jedinstvo među svojim članovima.

Detaljno je objasnio kako se vampiri hrane krvlju. Ovaj proces je iznenađujuće sistematičan i počinje sa "živim donatorima", ljudima koji dozvoljavaju vampirima da piju njihovu krv. Pronaći donora nije lako, ali kada se to dogodi, većina vampira traži od njih da se podvrgnu temeljnom medicinskom pregledu kako bi spriječili rizik od zaraze bolestima koje se prenose krvlju.

Merticus se hrani krvlju jednom sedmično, uzimajući od jedne do dvije supene kašike. Takođe kaže da ponekad u njima žive vampiri stvarnom svijetu mogu pribjeći životinjskoj krvi ako živi donator ne može utažiti svoju glad.

8 Vampiri shvataju da su vampiri tokom adolescencije

Prema istraživanju dr. Browninga, većina vampira shvati da želi ili osjeća potrebu da pije krv tokom adolescencije. Većina vampira koje je intervjuisao rekla je da su doživjeli produženi period ekstremnog pada energije, a onda su se, sasvim slučajno popili krv (recimo, nakon što su slučajno ugrizli usnu), osjećali bolje i naknadno su shvatili da im je ispijanje krvi pomoglo u održavanju stanja.

7 Oni znaju svoju vampirsku istoriju

Mitovi o vampirima nisu započeli sa Drakulom, Nabijačem ili Vladom Nabijačem (tri imena za istu osobu). Prvi mitovi i legende o vampirima mogu se pratiti u drevnim kulturama Kine, Grčke i drugih, koje govore o mrtvima, koji uskrsavaju i nanose štetu običnim ljudima. Mitovi o vampirima koji ubijaju žive ljude popularni su u istočnoj Evropi od 11. veka.

Prvi vampir u Evropi bio je u 18. veku u Srbiji. Zvao se Petar Blagojević. Godine 1725. počele su da kruže glasine da su mrtvi i sahranjeni Blagojević napustili njegov grob noću i ubili lokalne stanovnike. Prema obdukcijskom protokolu, njegovo tijelo nije imalo karakteristične znakove i mirise raspadanja.

Što se tiče seksualnosti slike vampira u elegantnoj viktorijanskoj odjeći, to dolazi pripovijetka pod nazivom "Vampir", koju je 1819. objavio John William Polidori. Prije Polidorijeve priče, vampiri su uvijek bili opisivani kao smrdljiva stvorenja ili bolesni duhovi.

6. Znaju da njihov ugriz neće drugu osobu pretvoriti u vampira.

Vampiri koji žive u stvarnom životu su obični ljudi. Većinu vremena skrivaju svoju vampirsku stranu života i pažljivo je kriju iz straha da ne budu pogrešno shvaćeni i kako bi zaštitili svoje živote, porodicu i prijatelje od odmazde ljudi koji su netolerantni prema njima.

A pre nekoliko vekova ljudi su mislili da je vampir osoba koja je rođena sa zlokobnom mladežom ili drugim "deformitetom" na telu. To je značilo da je bio povezan sa đavolom. Na sreću, današnji pravi vampiri su obični ljudi, pametni i učeni, koji ne vjeruju u praznovjerje.

5. Istina o Drakuli

Većina ljudi zna da je Bram Stoker napisao svoj roman i stvorio sliku grofa Drakule, inspirisan rumunskim vladarom iz 15. veka Vladom III Tepešom, princom od Vlaške. Tokom svoje vladavine bio je poznat po svojoj posebnoj okrutnosti prema svojim neprijateljima.

Svoje neprijatelje je nabijao na kolac sa posebnim zadovoljstvom i zadovoljstvom. Njegovo najpoznatije (ili bolje rečeno zloglasno) djelo je ono što se dogodilo 1462. godine: Vlad Nabijač je ispunio bojno polje hiljadama nabijenih žrtava.

Vlad Nabijač je bio poznat i pod drugim imenom - Vlad Drakula. I upravo je riječ "Drakula" privukla Stokerovu pažnju. Nedavno su istoričari pokazali da Bram Stoker nije znao gotovo ništa o Vladi Nabijaču i njegovoj sklonosti nabijanju na kolac. Stoker je jednostavno pronašao ime Vlada Drakule u fusnoti i pomislio da bi bilo savršeno za njegov vampirski lik na kojem je radio. U stvari, ime "Drakula" dolazi od rumunskog "drac", što u prevodu znači "đavo".

4. Ignorišu pop kulturu

Jedan od najiznenađujućih zaključaka koje je dr. John Edgar Browning izveo tokom svog istraživanja je da vampiri koji žive u stvarnom svijetu imaju izuzetno slabo znanje o vampirima u pop kulturi. Malo obraćaju pažnju na to kako su njihove "pasmine" opisane ili prikazane u literaturi, filmovima i tako dalje. Prema Browningu, to znači da većina ovih ljudi nije postala krvopija pod utjecajem čitanja knjiga ili gledanja filmova.

39-godišnji "otvoreni" vampir Merticus savršeno sumira šta jeste, a šta nije vampirizam: "To nije kult, nije religija, nije loša navika, to nije parafilija, nije izdanak BDSM zajednice, nije zajednica frustriranih tinejdžera i definitivno nije nešto što se opisuje u beletrističkim knjigama, filmovima ili TV emisijama."

3. Plaše se diskriminacije

Mitovi o vampirima iz najstarijih vremena pričaju priče o mrtvima koji uskrsavaju, napuštaju svoje grobove i terorišu mirne i nevine građane. Ali u stvarnom životu, pravi vampiri su ljudi kojima je potrebna ljudska krv da bi se osjećali dobro.

Moderni vampir ima mnogo manje zajedničkog sa Drakulom, a više slično obicna osoba. Dr. Browning je otkrio da ljudi koji sebe nazivaju vampirima žive u dubokom strahu od zločina iz mržnje i diskriminacije.

Možda kada bi sebe nazivali nečim sasvim drugim, njihova percepcija u društvu bila bi potpuno drugačija. Bez obzira na to, svaki put kada bi pravi vampiri spomenuli svoje posebne zdravstvene probleme doktorima, gotovo su se uvijek osjećali sumnjičavo od medicinskog osoblja.

2. Postoje tri vrste vampira

U svjetskoj zajednici pravih vampira svi znaju da postoje 3 vrste vampira. Lifestyle vampiri su neka vrsta "lakih vampira". To su ljudi koje privlači vampirska estetika, ali ih ne zanima piti krv. Mogu se opisati kao ljudi koje zanima samo gotički (ili viktorijanski) izgled. Nose crnu odjeću, protetske očnjake, kontaktna sočiva u boji, sve što ide uz gotičke/zlokobne vampirske stereotipe. Mogu se definisati i kao "modni vampiri", jer im je važan samo imidž, izgled.

Drugi tip su krvožilni vampiri. Ne prihvataju vampirsku estetiku. Sangvinarni vampiri se trebaju hraniti ljudskom ili životinjskom krvlju. Ne mogu živjeti bez krvi: postoje mnogi dokumentirani slučajevi u kojima, nakon dugog boravka bez standardne doze krvi, postaju letargični, slabašni, depresivni i doživljavaju fizičku nelagodu.

Treći tip je energetski vampiri. To su ljudi koji nisu u stanju adekvatno održavati svoje fizičko, psihičko i mentalno zdravlje, a da svoju životnu snagu ne hrane iz drugih izvora. Ovi vampiri se hrane masažom ili držanjem za ruke sa svojim "donatorima". Hrane se životnom energijom.

1. Savremena medicina ih ne prepoznaje

Dr. Browning je u svojim izvještajima objasnio da iako su mnogi vampiri pokušali da dobiju liječenje ili dijagnozu od medicinskih stručnjaka, rezultat je uvijek bio isti: "Nije pronađena abnormalnost ili abnormalnost." Ovo je konačni zaključak mnogih medicinskih stručnjaka.

Pravi vampiri vjeruju da ovo stanje nisu sami odabrali. Bio je to složen proces učenja ili „buđenja“, uglavnom tokom adolescencije, dok nisu shvatili svoju biološku potrebu da piju krv. Drugim riječima, kažu da imaju ogromnu potrebu za dodatnom energijom, što određuje njihovu vampirsku osobinu i cjelokupno postojanje zdravih ljudi.

Živim u višespratnici, na poslednjem spratu. Iznajmljujem stan u ovom kraju, jeftin je i blizu mog radnog mjesta. Živim u ovom stanu već nedelju dana. Sve je u redu, samo postoji jedan problem, odnosno dva problema koja mi stvaraju neugodnosti. Prvi problem je lift, odnosno motor koji podiže i spušta lift. To je tačno iznad moje spavaće sobe. Svaki poziv liftom je nož u moje srce. Barem cijelu noć broji koliko puta se lift pomjeri. Pa, počinjem da se navikavam na to. Drugi problem je zveket i neki zvuci. Na tavanu, očigledno, neko hoda, šušti, mumlja. Kuća je panelna, sve se vrlo jasno čuje. Obišao sam okolo, hteo sam da vidim ko to tumara, ulaz na tavan je bio zatvoren katancem. Ovi zvukovi počinju da me nerviraju.

Odlučio sam da uradim "y" operaciju. Došavši s posla, odmah sam otišla do stepenica koje vode na tavan. Pripremio sam testeru, hteo sam da isečem bravu. Vjerovali ili ne, dvorca nije bilo, nisam morao ništa da radim. Danas sam odlučio da saznam šta se dešava na ovom tavanu. Radovao sam se noći. Sat je pokazivao dvanaest, na tavanu tišina. Osim lifta. Stalno je išao tamo-amo. Motor na tavanu počeo je rjeđe brujati. Sat mi je pokazao koliko je kasno, a sutra ću možda prespavati zbog posla. Ali ja sam rekao da ću saznati šta je šta, pa će tako i biti. U dva sata ujutru oči su počele same da se zatvaraju. I konačno, buka sa tavana je počela da mi dopire do ušiju. Počeo sam, skočio iz kreveta i otrčao na igralište.

Nečujno je otvorio ulazna vrata i izašao na podest. Sijalica je pregorela, sumrak me obavio. Na prstima sam se popela stepenicama do tavana. Rešetka je bila otvorena, oprezno sam zavirio u tavan. Lift je odjednom počeo da se kreće, zadrhtala sam, uplašena. Dok je motor tutnjao, brzo sam se popeo gvozdenim merdevinama na tavan. Pritisnut uza zid. U centru tavana je bila prostorija, tu su bučni razni mehanizmi i nešto je škljocalo. Iza ove sobe bio je hodnik. Jedan izlaz na krov, drugi ulaz u drugu prostoriju.

Odšuljao sam se prema vratima koja su vodila u sobu. Što sam se više približavao, jasnije sam čuo korake, šuštanje, gunđanje. Srce mi je počelo da kuca duplo brže. Vrata su bila odškrinuta, mali prorez mi je dao priliku da pogledam u sobu. Sve što sam video bila je senka. Senka je bila ogromna. Senka se pomerila, podigavši ​​ruke. Noćna mora, tako sam ružna i dugi prsti nije vidio. Glava ovog stvorenja bila je strašna, ćelava, spljoštena na vrhu. Uši, usmjerene prema gore, strše. Kada se okrenula glava i ugledao profil, srce mi je počelo da kuca tri puta brže.

Dugačak nos, donja usna je nedostajala, ali su iz usta virila dva očnjaka. Krv mi je udarala u sljepoočnice. Dakle, ne zadugo i zabacite kopita. Sada sam shvatio da nemam oružje. Senka se polako kretala po sobi. Iz sobe je dopiralo grleno režanje. Koraci, lagani, ali šuškavi, krenuli su prema vratima. Pritisnuo sam se uza zid, a odluka me je napustila. Još jedan korak i vrata će se otvoriti. A onda, iza mene, ruka mi je pala na rame. Tišinu je prekinuo vrisak. Da, zamislite da sam ja vikao. Sve dok mi usta nisu prekrila rukom. Trznuo sam se u rukama napadača. Bio sam stisnut kao u škripcu. U tom trenutku vrata su se otvorila i ja sam to vidio. Mozak mi je eksplodirao, a sve zato što nisam smjela vrištiti, usta su mi još uvijek bila stegnuta.

Vampir je išao prema meni sa svijećom u ruci. Svijeća je odozdo obasjala vampirovu njušku, ove očnjake, čini mi se da iz njih curi krv. Oči su izbuljene, a crvene pruge kapilara su jasno vidljive. Srećom, svijest me nikada nije napustila.

„Tata, pusti ga već. Vidi, sada ima pogodak. – promrmlja vampir.

"Tata? Dakle, ima ih nekoliko?” proletjelo mi je kroz glavu. "Prokletstvo, ova svijest, zašto je tako jaka?"

Vampir mu je otkinuo lice. Ispred mene je stajala lijepa djevojka. Prestao sam da se trzam u snažnim rukama "tate".

Djevojka se nasmiješila i pozvala nas u sobu osvijetljenu svijećom. Bio sam gurnut pozadi, pogledao sam okolo. Ne, postojao je normalan čovek, a ne vampir. Ušao. Djevojka je progovorila gledajući u mene.

- Moje ime je Zoja. Ovo je moj tata, Viktor Sergejevič. Radi kao operater u liftu. Ima ključeve svih tavana. Ukrao sam mu ključ, obično zatvorim bravu. Ispružim ruku i zatvorim bravu sa vanjske strane. A danas sam mislio da je već kasno i da su svi dugo spavali. Moram da uvežbam ulogu vampira. Učim u pozorišnoj školi. A kod kuće imam baku. Veoma je sujeverna. Ona, kako me vidi u liku vampira, odmah treba da pozove hitnu pomoć. Stalno me prati. Mogu izaći samo kasno uveče. A gde drugde da vežbam, samo na tavanu, uskoro imam ispit. I gunđanje, jer ispod maske ne možete razabrati riječi, iako ih izgovaram glasno. Vjerovatno treba napraviti prorez na maski. - Djevojka je brbljala.

Viktor Sergejevič je zakoračio ka ćerki.

Idemo kući, kćeri. Možda je dovoljno napustiti kuću noću. Brinem.

Viktor Sergejevič me pogledao, a onda se nacerio:

„Šta radiš penjući se na tavan?“

- promrmljao sam i čuo šuštanje, živim u stanu na spratu ispod. Pa sam odlučio da shvatim šta je šta. - Pusti me strah, misli su već krenule u pravom smeru.

Zaista mi se svidela Zoja. Sišli smo na moj sprat. Ispostavilo se da smo Zoja i ja komšije na stepeništu. Zašto je nisam ranije vidio? Nadam se da ćemo se sada češće viđati.

Stranica 1 od 3

Drakula. Za milione ljudi ovo ime povezuje se sa slikom legendarnog vampira iz tmurne i tajanstvene zemlje Transilvanije - danju se pretvara da je beživotno tijelo, a noću ide u lov - čini ubistva, zastrašujući ljude, počev od 1897. Te godine je postao protagonista izuzetno uspješnog horor romana Brama Stokera.

Ali ne znaju svi da je ime besmrtnog lika Stokera posuđeno od pravog Drakule, koji je živio u pravoj Transilvaniji četiri stoljeća prije. I iako taj Drakula uopće nije bio krvopija u pravom smislu te riječi, sumnjivu je slavu stekao kao krvavi tiranin, čije su okrutnosti postale, možda, najupečatljiviji primjer sadizma.

Pravi Drakula rođen je 1430. ili 1431. godine u starom transilvanijskom gradu Sighisoari i bio je drugi sin Vlada II, princa Vlaške.Naslijedivši vlast svog oca, postao je Vlad III, iako je bio poznatiji kao Vlad the Impaler, odnosno Implanter-on-Kolya Oca se zvao Drakul, "đavo" - možda zato što je bio neustrašivi borac, ili zato što je - a to je najvjerovatnije - da je bio član katoličke sekte Reda Zmaja, a u tim oblastima zmaj je bio sinonim za đavola. U svakom slučaju, Vlad III je sebe nazvao Drakula, Drakulin sin.

Sam po sebi, bio je hrabar ratnik, ali ponekad je bilo teško razumjeti čiju je stranu stao u ovoj ili onoj borbi između istočnih i zapadnih država, crkava i kultura koje su se miješale u njegovom carstvu. Sad je naginjao Turcima, pa Mađarima, od Rimljana katolička crkva prešao u pravoslavne, borio se pod zastavom islama na strani Osmanlija. U političkom haosu tog doba nikada nije stajao čvrsto na nogama. Tri puta je izgubio i ponovo stekao Vlašku - dio južne Rumunije, uključujući regiju Transilvaniju.

Prvi put se pojavio na vlaškom prijestolju 1448. godine, na koji su ga Turci postavili, nakon što su mu otac i stariji brat pali od ruke mađarskih špijuna. Uplašen od Turaka, koji su mu svojevremeno patronizirali, pobjegao je, ali se vratio na prijestolje 1456. godine, već uz podršku Mađara. Sljedećih šest godina njegove vladavine obilježila su zvjerstva. U to vrijeme, mučenje i ubistva političkih protivnika bila su uobičajena pojava - XIV-XV vijek ostao je u istoriji kao vijekovi nečuvenih zvjerstava i zločina. Ali Vlad, koji je kasnije postao primjer za Ivana Groznog, nadmašio je sve zločine čak i tih godina. Broj njegovih žrtava je neprocjenjiv. Prema jednoj legendi, upao je u zasedu odred Turaka sa kojima je trebalo da vodi mirovne pregovore. Pozvao ih je u grad Tirgovište, strgao im odjeću, stavio ih na klade i žive spalio.

Za sva vremena, Drakula će ostati sinonim za vampirizam - u prenesenom smislu te riječi. A bukvalno?

Srpski seljak Petar Plogojević umro je 1725. godine i sahranjen je u svom rodnom selu Kizilov. Nešto manje od dva mjeseca kasnije, ostalih devet seljaka - mladih i starih - umrlo je u roku od nedelju dana. Na samrti su svi izjavili da im je Plogoevitz došao u snu, legao na njih i sisao im krv. Odnosno, on se, umjesto da mirno spava u grobu, pretvorio u vampira. Njegova supruga, odnosno udovica, samo je dolila ulje na vatru, rekavši komšijama u poverljivom razgovoru da je bivši muž došao kod nje po čizme. A kasnije je uglavnom pobjegla iz Kizilove da živi u drugom selu.

U to vreme ovaj deo Srbije bio je pod austrijskom carskom vlašću. Činovnici-činovnici su preplavili srpske zemlje stvarajući privid teškog rada. Jedna od ovih "figura" poslata je Kizilovoj da prisustvuje otvaranju groba Plogoevca i svjedoči o misterioznim transformacijama.

Carski inspektor okruga Gradiš nije bio voljan da preduzme ekshumaciju, ali su stanovnici bili nepokolebljivi i izjavili su da će, ako im ne bude dozvoljeno da pregledaju nesretno tijelo, napustiti selo prije nego što ih zli duh sve uništi. Tako je birokrata, u društvu sa sveštenikom, morao da učestvuje u otvaranju groba Plogojevića i svedoči sledeće: „Telo, osim nosa koji se delimično srušio, potpuno je sveže. Kosa i brada, kao i nokti, kojima su se stari otkinuli, nastavljaju da rastu; stara koža se ogulila, a ispod nje se pojavila nova. Ne bez iznenađenja, pronašao sam krv na njegovim ustima, koju je, prema zapažanjima, isisao iz ubijenih građana..."

Ovi detalji, koji su ukazivali na to da tijelo nije propadalo, "dokazali" su da pripada vampiru. Nošeni strahom, seljaci su brzo isjekli drveni kolac i zabili Plogojevića pravo u srce, dok mu je iz grudi, ušiju i usta tekla svježa krv. Telo je spaljeno, a pepeo razvejan.

Plogojević je živio u doba kada su u istočnoj Evropi bile u punom jeku legende i mitovi o vampirima. U XVII-XVIII vijeku bilo je široko rasprostranjeno vjerovanje da mrtvi stiču besmrtne duše i napadaju žive, a život im je bilo moguće oduzeti samo određenim metodama. Ali ideje o ovim strašnim stvorenjima i njihovoj košmarnoj strasti za krvlju bile su daleko od iste u različitim dijelovima Evrope.

Ovo je počelo mnogo prije nego što je Plogojewitz živio i nastavilo se vekovima. Čak je i 1912. godine jedan mađarski farmer bio uvjeren da ga je noću posjetio mrtav 14-godišnji dječak. Prema pisanju engleskog lista Daily Telegraph, uplašeni seljak i njegovi prijatelji iskopali su nesrećno tijelo, stavili mu u usta tri čena bijelog luka i tri kamena, a zatim ga zabili kolcem na zemlju, zabovši ga pravo u srce. A policija je rekla da je to uradila kako bi trajno zaustavila noćne posjete.

Ovi strahovi i danas se zbijaju u dvorištu podsvijesti. Zbog toga se vampiri tako često pojavljuju na stranicama modernih knjiga i filmova. U njima živi neizostavni erotski element, dođu pod okrilje noći, zagrizu za vrat žrtvama paralizovanim strahom i željom...

Ali uprkos imidž grofa Drakule, inspirisan maštovitim romanopiscem Bramom Stokerom i modelom za mnoge filmske stvaraoce koji vole temu vampirizma, ne ustaju svi vampiri iz svojih kovčega i pretvaraju se u slepe miševe da bi leteli s mesta na mesto. (Vjerovatno je oblik šišmiša izum samog Stokera. Prije njega, prema narodnom predanju, vampiri su se pretvarali u bilo koju životinju, ali ne i slepe miševe!) Postoje i živi ljudi koji su sebe smatrali vampirima (i danas se identificiraju) i koji muče i ubijaju nevine žrtve, slaveći njihovu krvavu gozbu. U svakom slučaju, u bilo kom obliku, vampirizam je vekovima dominirao umovima.

Kako se kršćanstvo širilo Evropom, tako su se širile i priče o vampirima. Čekić vještica, prvi put objavljen 1481. godine, opisuje postupke za otkrivanje i kažnjavanje vampira i drugih paranormalnih bića. Vampiri su nemilosrdno iskopani i obezglavljeni. Takve priče su stoljećima dodane u folklor naroda cijelog svijeta. Ali izveštaji o vampirima kako ih mi danas mislimo prvi put su se pojavili u 16. veku u istočnoj Evropi, gde su danas Mađarska i Rumunija. 1526. godine turski sultan Sulejman Veliki je u borbi porazio ugarskog kralja. Ugarska je bila podijeljena na tri dijela: jednim su vladali sami Turci, drugi je pripao Habsburgovcima, a trećim, nezavisnom Transilvanijom, vladali su mali prinčevi. Upravo su u tim udaljenim područjima procvjetale predrasude povezane s vampirizmom.

Transilvanija - zemlja u kojoj su se s vremena na vreme vodile krvave bitke, a plemstvo je gradilo sumorne zamkove na blagim obroncima Karpata - oduvek je važila za prilično misteriozno mesto. Šumovite planine bile su naseljene duboko religioznim seljacima koji su čvrsto vjerovali da duša može odletjeti iz tijela za vrijeme svog života i putovati svijetom poput ptice ili bilo koje druge životinje. Stoker u Drakuli jasno opisuje ovu situaciju: „Među stanovništvom Transilvanije jasno se razlikuju četiri nacionalnosti: Saksonci na jugu i Vlasi (Rumuni) pomešani s njima, koji su potomci Dačana; Mađari na zapadu i šekeli na zapadu i sjeveru. Negde sam pročitao da se najdublje predrasude rađaju u podnožju Karpata, kao u središtu imaginarnog vrtloga.

Život u središtu takvog vrtloga bio je pravi pakao za transilvanijske seljake, koji su ovisili o njihovoj zemljišnoj parceli. Epidemije koje su ovdje počele širile su se brzinom munje po cijelom okrugu i opustošile čitave gradove. Ovi strašni događaji samo su ojačali vjerovanje u vampire, koji su često bili odgovorni za svaku smrt.

Nemoćni pred epidemijama, stanovnici su mrtve sahranjivali neposredno nakon smrti, nažalost, često prije nego što je osoba umrla i bila u stanju katalepsije, u kojoj je disanje moglo biti prekinuto. Nesretne žrtve probudile su se u svojim grobovima i pokušale da izađu. Kasnije su ih razbojnici ili obični stanovnici, uznemireni mišlju da bi vampiri mogli biti zakopani, iskopali i užasnuli pronalazeći izvijena tijela onih koji su bezuspješno pokušali izaći iz grobnog zatočeništva.

Znajući stepen obrazovanja tih ljudi, nije teško zamisliti kakav ih je užas obuzeo kada su otvorili sahranu i vidjeli krv ispod noktiju ili u ustima leša kako zjape u posljednjem kriku. I, naravno, postalo je jasno da je otkriven još jedan vampir. A ako je kovčeg otvoren, kako kažu, na vrijeme, kada je tijelo još davalo duhove života, svi pokazatelji vampirizma bili su evidentni, a kolac zaboden u grudi upotpunio je sve muke nesrećnika.

Vjerovalo se da punokrvna osoba može brzo postati žrtva vampira i sam se pretvoriti u njega, jer ugriz podrazumijeva liječenje (kao u slučaju bijesnih pasa), ali su u europskom folkloru preživjele legende da su neki ljudi pokazali veći sklonost vampirizmu od drugih. Oni koji su živjeli "na dnu" društva uvijek su bili podozrivo tretirani, a za njih se sumnjalo da su se vratili iz groba. Sumnjali su i na crvenokose koji su rođeni u "košuljici" beba rođenih na Božić, i općenito na sve one koji su rođeni pod neobičnim okolnostima, ili, na primjer, sa rascjepom usne, deformitetom lobanje ili udova, i i one čije je ponašanje bilo drugačije od opšteprihvaćenog. U Grčkoj, gdje su ljudi uglavnom tamnooki, oni s plavim očima smatrani su vampirima. Samoubice su bile glavni kandidati za uskrsnuće kao krvopije jer ih je crkva ekskomunicirala.

Stari Grci su svoje mrtve sahranjivali sa obolom (grčkim novcem) u ustima. Ona je spriječila da zli duhovi uđu kroz usta. I u 19. veku, Grci su na sličan način sprečili prodor vrykolka, pričvršćujući voštani krst na usnama pokojnika.

Mađari i Rumuni su sahranjivali leševe sa srpovima na vratu, ako bi leš hteo da ustane iz groba: sebi bi odsekao glavu. Neki od najrevnijih stanovnika stavljaju i srp u srce - posebno za nekoga ko nikada nije bio oženjen i zbog toga je bio u opasnosti da se pretvori u strigoja ili vampira. Finci su, na primjer, vezali ruke i noge leševima ili zabijali kolce u grobove kako bi tijelo prikovali za zemlju.

Ponekad su pokušavali da se bore protiv vampira na zaista detinjast način. U istočnoj Evropi, bokvica i glog su kačili na prozore i vrata - potonji se smatrao grmom koji je ukrašavao Isusovu krunu - vampir bi naleteo na svoje trnje i ne bi išao dalje. Zrnca prosa su, prema legendi, takođe trebalo da skrenu pažnju vampira koji je ustao iz kovčega - žurio bi da ih skupi blizu groba i zaboravio na svoju žrtvu.

Verovalo se da je dah vampira smrdljiv, ali sami vampiri nisu podnosili jake mirise, poput belog luka, pa su se glavice belog luka često spuštale u grobove, a snopovi vešavali oko vrata pokojnika. I, kao i drugi zli duhovi, vampiri su se oduvijek bojali srebrnog pribora i slika krsta, koje su kačili na vrata i kapije kako bi spriječili besmrtne duše. Ljudi su spavali sa oštrim predmetima ispod jastuka. Došlo je čak do toga da su, plašeći se noćnih poseta vampira, na svoju odeću izlagali ljudski izmet i čak ga stavljali na sopstveni Fud.

Ako bi iz bilo kojeg razloga tijela bila nepropisno zakopana "ili bi se amajlije pokazale beskorisnima, živi su tražili krivce - one koji su prebrodili barijeru smrti i vratili se nazad - i ubijali ih. U nekim kultovima je bilo snažno vjerovanje da konj neće preći grobnog vampira. Za ovaj postupak obično se birao jednobojni konj, crni ili bijeli, a tjerala ga je mlada djevica.

U Srbiji se vampirskim grobovima smatralo svako sahranjivanje koje je propalo od starosti. Lovci na vampire ekshumirali su mnoga tijela i pregledali ih kako bi vidjeli da li su vampiri po tome koliko su razgrađena. Bez obzira na metodu otkrivanja, načini ubijanja vampira bili su prilično raznoliki i uključivali su ne samo Aspen kolac ali i spaljivanje, obezglavljivanje ili kombinacija sve tri metode. U zemljama istočne Evrope, u stara vremena, otvarali su grob osumnjičenog vampiriste, punili ga slamom, probili telo kolcem, a zatim ga sve zajedno zapalili. Često je lešu odsječena glava, koristeći za to grobarsku lopatu. Glava se tada stavljala na noge pokojnika ili blizu karlice i, radi pouzdanosti, ograđivana od ostalih kola valjkom zemlje. Bugari i Srbi stavljali su grane gloga blizu pupka i brijali cijelo tijelo, osim glave. Osim toga, rezali su! tabane i stavite ekser iza glave.

Kada je kolac probio tijelo vampira, svjedoci su često primijetili neke zvukove, najčešće piskanje, kao i izljev tamne krvi. Zvukovi su se obično javljali zbog toga što je vazduh koji je ostao u plućima izašao, ali ovo (drugačije percipirano - znači da je telo bilo živo i da pripada vampiru! Naduto telo u kovčegu i tragovi krvi u Usta i nos se danas smatraju uobičajenim znacima raspadanja oko mjesec dana nakon smrti – u tom periodu je većina tijela ekshumirana kako bi se identificirali vampiri.

Ispostavilo se da je vjera u žive mrtve toliko jaka, a strašne legende su bile toliko duboko ukorijenjene u sjećanju ljudi da su najobrazovaniji umovi tog doba počeli zapisivati ​​određene priče. Carl-Ferdinand de Charoux je napisao knjigu "Čarolija Post-Huma", objavljena je u Češkoj 1706. godine. De Charou je razmatrao pitanje vampirizma sa stanovišta advokata i predložio legalne načine postupanja sa misterioznim stvorenjima. Zaključio je da zakon dozvoljava spaljivanje leševa.

Mnoge činjenice o vampirima u tom periodu prikupio je Dom Augustin Calmet (Calmet), francuski benediktinski monah i bibliograf, koji je 1746. objavio knjigu pod naslovom „Dizertacija o pojavi anđela, demona i duhova, kao i o manifestacijama vampira u Mađarskoj, Češkoj, Moravskoj i Šleziji. Englesko izdanje pojavilo se 13 godina kasnije i naišlo na širok odjek jer je bilo prožeto duhom kršćanske vjere. (Fragmenti iz ruskog prijevoda knjige dati su u nastavku)

Calm, koji je nastojao da riješi pitanje vampirizma, sa punom odgovornošću se odnosio prema pitanju realnosti ovog fenomena.
“Oni koji u njih vjeruju optužiće me za ishitrene i nategnute zaključke, za izražavanje sumnje ili ismijavanje same činjenice postojanja vampira; drugi će reći da gubim vrijeme na sitnice koje navodno ne vrijede ni pete, napisao je. „Ali šta god ljudi mislili o tome, ja ću se ipak baviti ovom temom, koja mi se čini vrlo važnom sa vjerske tačke gledišta.“

Kuća Calméa pokušala je da objasni najmisterioznije aspekte vampirizma – kako, na primjer, tijelo može ostaviti grob gusto prekriven slojem zemlje od jedan i po do dva metra? Ili zaista postoji duh u tijelu koji napušta leš? Šta daje leševima takvu đavolsku moć? Zašto su leševi tako svježi?

Calmé je ispričao priču o vojniku koji je bio na džeparcu na seljačkoj farmi na granici Mađarske, koji je obično sjeo da večera sa vlasnicima imanja. Jednom je s njima sjeo čovjek, kojeg vojnik nikada prije nije vidio, i jako je uplašio sve, a najviše vlasnika. Vojnik nije znao šta da radi.

Sutradan je vlasnik imanja umro, a kada je vojnik pitao šta se dogodilo, objasnili su mu da je ovaj čudni čovjek otac vlasnika, koji je umro prije više od deset godina, a ovaj put je donio vijest njegove neposredne smrti svom sinu. Otac je, naravno, bio vampir.

Kada je vojnik ispričao ovu priču svom komandantu, on je - a to je bio grof od Cabrere - naredio da se istraži slučaj. Zajedno sa hirurgom, notarom i nekoliko službenika posjetio je ovu kuću i čuo istu priču o svom ocu. Seljani su iskopali njegovo tijelo i "bilo je u takvom stanju kao da je upravo zakopano, a krv je bila kao živa". Grof je naredio da mu se odseče glava i spali telo.

Komisija je ispitala ostatke drugih vampira, uključujući i čovjeka koji je sahranjen prije više od 30 godina. Tela sve trojice podvrgnuta su istoj ritualnoj ceremoniji.

Sakupivši sve dobijene informacije, uključujući i svjedočenje grofa od Cabrere, Calm je došao do zaključka: „Okolnosti koje se spominju u izvještaju su toliko jedinstvene, kao i teške i pažljivo dokumentirane, da je nemoguće ne vjerovati u sve ovo." Ali, pokazao je i skepticizam, sugerirajući da brzopleto sahranjivanje osobe koja je u komi, transu ili paralizi također može uzrokovati tako nevjerovatne posljedice. A praksu ubijanja i spaljivanja takvih tijela nazvao je opakom i pogrešnom, i čudio se kako su vlasti za to mogle dati dozvolu.

Više od sto godina nakon što se Dom Agustin Calmet fokusirao na to kako bi vampiri mogli izaći iz svojih grobova, Francuz Adolphe dAssier, član Bordeaux akademije nauka, došao je do zaključka da su tijela vampira ispunjena nekom vrstom tečne supstance. , "koji je odgovoran za neke funkcije". U svom radu o duhovima, datiranom 1887. godine, Dacier je napisao da duh vampira postaje novi pljačkaš po nalogu svog gospodara.

"Borba za egzistenciju se nastavlja u grobovima sa istom gorčinom, okrutnošću i cinizmom kao među živim ljudima." Dassier je tvrdio da krv koju je fantom usisao ulazi u organe, sprečavajući propadanje, održavajući kožu i udove svježima, a meka tkiva crvenkasta. "Smrtonosni ciklus se može prekinuti samo iskopavanjem leša i spaljivanjem."

Poznat po svojoj ekscentričnosti, engleski istraživač Montagu Summers posvetio je veliki dio svog života proučavanju "užasnih stvari koje leže na samom dnu civilizacije", uključujući vampirizam. Summers se i dalje smatra najboljim autoritetom na tu temu, zahvaljujući dva njegova djela, Vampir i njegov rod i Vampir u Evropi.

U svojoj srži, Summersov rad je bio studija svake transformacije kao takve. Njegovo interesovanje za vampirizam, kao i za likantropiju i čarobnjaštvo, bilo je toliko veliko da je otišao anglikanska crkva, kojoj je pripadao kao đakon, i postao pristaša Rimokatoličke crkve. Trebala mu je stroga magija katoličkih rituala egzorcizma. Kao autoritet u književnosti perioda restauracije, Summers je stekao poštovanje svojih kolega uprkos svojoj ekstravagantnoj navici da nosi čudne haljine, stare cipele i magenta galoše iz 17. veka. Njegova uvijena kosa više je ličila na periku. Sa sobom je uvijek nosio štap od slonovače sa srebrnom drškom, što se, pobliže, pokazalo kao izuzetno neskromna slika Zevsa u obliku labuda, koji otima ljepoticu Ledu.

Summers je rođen 10. aprila 1880. godine u duboko religioznoj porodici u Kliftonu, predgrađu Bristola, na jugozapadu Engleske. U odličnoj biblioteci Tellisford Housea upoznao se sa književnošću 16.-17. Dok je studirao na Clifton koledžu, puno je čitao o misticizmu - zainteresovao se za katolicizam, uprkos činjenici da je porodica bila protestantska. Godine 1899. diplomirao je na Trinity Collegeu u Oksfordu, gdje je dobio nadimak Character zbog svoje ćudljivosti. Nastavio je studije na Ličfild teološkom koledžu, zaređen je za đakona 1908. i dobio parohiju u bristolskom predgrađu Bitton, ali tamo nije dugo radio, jer je bio osuđen za homoseksualne odnose sa drugim službenicima crkve.

Nakon što je napustio Bitton, Summers se u potpunosti posvetio studiranju tamne strane svijest, posebno vampirizam; prešao u katoličanstvo 1909. Sada je sebe nazivao nitko drugi nego velečasni Alphon Joseph-Mary Augustus Montagu Summers i održavao je privatnu kapelu kod kuće. Čitaoci njegovog Vještičarstva i Demonologije, napisao je jedan od recenzenata, bili su nevjerovatno iznenađeni kada su saznali da autor vjeruje u đavola kao vrhovnog arbitra svakog zla, uključujući i vještičarenje, i dijeli sve srednjovjekovne predrasude. Summers je preveo i objavio mnoga rana djela o vještičarstvu, od kojih je dva zaplijenila policija. Izdavač je optužen za nepristojno ponašanje. Naređeno je da se uništi tiraž njegove knjige 1934. godine.

Iako je ton Summersovih knjiga uvijek bio sasvim normalan, optužen je za učešće na crnoj misi 1913. Mnogo je vremena provodio u Francuskoj i Italiji "iz zdravstvenih razloga", ali se vjerovalo da se tamo bavi okultizmom.
Do svoje smrti 1948. živio je tiho i mirno u različitim gradovima Engleske, pišući knjige i skupljajući biblioteku literature o svemu čudnom i neobjašnjivom. U Oksfordu, gdje je jedno vrijeme radio u biblioteci Baldean, mještani su ga zvali dr. Faustus. U Oksfordu se šaputalo da ili Summers šeta sa svojom sekretaricom, ili sekretarica sa psom, ili Summers sa psom, ali nikada svo troje nije išlo zajedno - i to očito nije bez razloga. Ovo je vještičarenje ili još gore... Zapravo, cijeli život Montague Summersa bio je nevjerovatna mješavina vatrene vjere u učenja Katoličke crkve i strasti i obožavanja đavolskih sila.

Summers je, na osnovu dugogodišnjeg istraživanja, došao do zaključka da sve priče o vampirima ne izgledaju tako tradicionalno. U mračnim analima istorije, kao iu novinama nova era, sačuvani su podaci o živim, modernim ljudima koji se vampirima zbog neodoljive žudnje za ljudskim mesom i krvlju. U ovu posebnu kategoriju vampira, Summers je uključio 14-godišnju djevojčicu iz Francuske koja je voljela piti krv iz svježih rana, italijanskog razbojnika Gaetana Mammona, koji je imao „naviku da prisloni usne na rane svojih nesretnih zarobljenika, ” i kanibali svih vremena i naroda. Ovo uključuje i one koji imaju sličnu sklonost prema leševima, a ne prema živim ljudima. “Vampirizam”, rekao je Summers, “predstavlja se u vedrijem svjetlu, općenito je neka vrsta skrnavljenja leševa, a nema strašnijeg i odbojnijeg zločina.”

Posljednja maksima se podjednako odnosi i na žive vampire, i na one koji iskopaju tijela za koja se sumnja da su vampiri.

A šta se danas dešava?

Ako pretpostavimo da danas postoji ista hijerarhija među vampirima kao i među običnim ljudima, onda se samo grof Drakula može usporediti s Kaneom Presleyem. Nakon intervjua od strane autora hvaljene američke knjige o vampirima There's Something in the Blood, gospođi Presley je doslovno zabranjen pristup ulicama njenog rodnog grada El Pasa u Teksasu. Štaviše, dobija brdo pisama od novinara iz Argentine, Venecuele, Meksika, Francuske, Engleske i Australije, koji mole vampira da razgovara s njima. Interesovanje novinara za Prislija podstiče i činjenica da, prema podacima navedenim u knjizi, danas u Americi živi oko 8 hiljada vampira.

„Nikada nisam očekivala da ću postati ni zvijezda ni strašilo“, kaže gospođa Presley, 38, koja je vampir skoro 30 godina. „Sve zanima otprilike isto: da li spavam u kovčegu i imam li očnjake“, kaže ona. I iako nema i nije imala očnjake, mnogi vjeruju da u njenom izgledu ima nečeg "vampirskog" - na primjer, mršavo, blijedo lice uokvireno crnom kosom. Imidž vampira upotpunjen je tamnom odjećom i krvavocrvenim ružem.

Prema rečima gospođe Prisli, treba joj "kao vazduh" jedna ili dve čaše krvi svaki dan. Svoju potrebu zadovoljava na sljedeći način: ili nudi seks muškarcima u zamjenu za njihovu krv, ili se okreće lokalnom drozdu koji joj daje malo kravlje krvi. Prisli se godinama stidela zbog svoje zavisnosti i o tome nije pričala nikome osim svojim najbližim prijateljima. Međutim, jedan od njenih prijatelja nije mogao da drži jezik za zubima, a tajna je postala poznata svim Presleyevim poznanicima. Neki od njih su joj okrenuli leđa, ali su mnogi to prihvatili.

Uprkos uzbuđenju koje je počelo oko Prislija, ona nikako nije opterećena pažnjom javnosti. „Želim da ljudima bude jasno da mi uopšte nismo ubice, već samo da tražimo krv“, kaže ona. Prema njenim riječima, za vrijeme "obroka" malo sječe ruku "donatora" iznutra i vrlo pažljivo isisava krv kako ne bi zaustavila venu. “To je mnogo ljepše od seksa i mnogo intimnije. I ne samo za mene. Ljudi koji daju svoju krv jako su vezani za mene”, kaže gospođa Presley.

Među pismima koja vampir dobija nalaze se i ponude dobrovoljnih davalaca. Međutim, vrlo značajan dio pošte dolazi od loše volje. Tako je, na primjer, jedna osoba iz Ohaja obećala da će doći i očekivano zabiti kolac u vampira. Ona mu je krotko odgovorila: "Probaj!"

... FBI je proglasio Paula Merriota jednim od najopasnijih američkih kriminalaca. Izvršio je 38 napada na mlade djevojke i isisao im krv. "Razumijem da ovo podsjeća na horor filmove", kaže zvaničnik FBI-ja John Stockten. “Ali, nažalost, opasnost koju to predstavlja je sasvim realna. Merriot je divlji grabežljivac kojeg ništa ne može zaustaviti u njegovoj neukrotivoj žudnji za krvlju. Žitelji 11 država već su postali žrtve njegovih napada. Ali niko od nas još nema nikakve informacije o tome gde se čudovište nalazi.

Prema riječima stručnjaka, Merriot boluje od rijetke genetske bolesti koja uzrokuje žeđ za ljudskom krvlju, što ga, prema bilo kojoj medicinskoj definiciji, čini vampirom. FBI je uspio otkriti da je počinitelj rekao svojim žrtvama da je iz Gruzije i da je spavao u kovčezima. Svoj prvi zločin počinio je u Njujorku u januaru 1994. Od tada je putovao po cijeloj zemlji, s vremena na vrijeme napadajući mlade djevojke. U septembru je uhapšen zbog višestrukog kršenja pravila saobraćaja u malom gradu u Alabami, ali je pobjegao iz pritvora nekoliko sati kasnije. Niko ga više nije video.

Iz protokola koji je sastavljen prilikom hapšenja, saznaje se da Merriot ima 42 godine, visok je 188 centimetara, a težak 86 kilograma. Još ga nisam uspio uhvatiti. Možda i zbog toga, smatraju stručnjaci iz FBI-a, da se, kao što znate, vampiri boje dnevnog svjetla i u lov idu samo noću.