Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Katedrala Kazanske ikone Majka boga (Kazanska katedrala) - obnovljena pravoslavna crkva koja se nalazi na uglu Crvenog trga i pored . Ima prilično kitnjastu istoriju, koja datira od bitke za Moskvu 1612. i proterivanja poljsko-litvanskih osvajača iz Moskve.

Prvi drveni hram na ovom mjestu podignut je davne 1625. godine novcem Dmitrij Pozharsky, zatim obnovljen u kamenu 1636. godine. Nakon niza rekonstrukcija tokom godina, srušen je 1936. godine. Moderna zgrada hrama sagrađena je 1990-1993 po projektu arh. Oleg Zhurin, Pretpostavlja se da je hram ponovo kreiran u svom izvornom izgledu.

Hram sa jednom kupolom uključuje 2 broda (sjeverni u čast svetih Gurija i Varsanufija, južni - svetih mučenika Hermogena i Tihona, patrijarha moskovskih), koji ponavljaju forme glavnog volumena u minijaturi, i elegantnu kuku zvonika, koji su povezani galerijom koja sa 3 strane okružuje zgradu. Fasade su uređene u duhu ruskih šara; Posebno su atraktivni nizovi kokošnika u obliku kobilice različitih veličina, koji skrivaju prijelaz iz glavnog volumena zgrade u glavni bubanj. Iznad glavnog ulaza sa Crvenog trga nalaze se mozaične ikone Bogorodice i Hrista, na fasadama iz Nikolske ulice - Bogorodica i Hermogen, Patrijarh moskovski. Kutija ikona na istočnoj fasadi ukrašena je mozaičkim likom Svetog Georgija Pobjedonosca.

Istorija Kazanske katedrale

Hram ima slavnu istoriju, koja datira od bitke za Moskvu 1612. godine i proterivanja poljsko-litvanskih osvajača iz Moskve od strane Druge narodne milicije pod vođstvom Kuzme Minina i kneza Dmitrija Požarskog. Kopija sa ikone Kazanske Majke Božije pratila je miliciju tokom pohoda na Moskvu, a kada su njene trupe uspele da zauzmu Kitay-Gorod i povrate Kremlj od poljsko-litvanskih osvajača, Dmitrij Pozharsky, Prema urbanoj legendi, dao je zavet da će sagraditi hram u čast pobede.

Prva drvena crkva podignuta je na ovom mjestu 1625. godine o trošku kneza Dmitrija Požarskog. Godine 1636. obnovljena je u kamenu dekretom i o trošku kralja. Mikhail Fedorovich; Uprkos prilično skromnoj veličini, hram je postao jedna od glavnih crkava u Moskvi.

1760-ih godina, Kazanska katedrala je rekonstruisana o trošku princeze Marija Dolgorukova, kapele su porušene, a 1802. odlukom Metropolitan PlatonŠatorski zvonik je srušen, a na njegovom mjestu podignut je novi dvoetažni. Godine 1865. zgrada je "renovirana": fasade su redizajnirane u klasičnom stilu prema projektu arhitekte. Nikolaj Kozlovski, a zvonik je izgrađen sa trećim slojem. Nisu se svima dopale promjene u izgledu hrama - savremenici su ga upoređivali sa „standardnim“ seoskim crkvama, napominjući da je izgled ne odgovara ulozi jedne od glavnih moskovskih katedrala.

Nakon Revolucije 1917. i establišmenta Sovjetska vlast godine, 1925-1929 godine počinje rekonstrukcija hrama prema projektu arh. Peter Baranovsky Međutim, da bi se obnovio njegov prvobitni izgled, 1929. godine donesena je odluka da se sruši, jer vjerski objekat nije odgovarao novoj namjeni Crvenog trga kao mjesta za svečane događaje sekularnog Sovjetskog Saveza. Nakon što je saznao za rušenje, Baranovsky je naredio pažljiva mjerenja zgrade kako bi se mogla obnoviti u budućnosti; 1936. godine katedrala je srušena. Na njenom mjestu podignut je paviljon u čast Treće internacionale, zatim je ovdje bio smješten javni toalet.

Moskovsko vijeće je 1989. godine odlučilo obnoviti "spomenik vojne slave", a 1990-1993. Kazanska katedrala je ponovo podignuta prema projektu arhitekte. Oleg Zhurin, jedan od učenika Baranovskog, postavši prvi od hramova potpuno izgubljenih tokom sovjetskih godina koji je ponovo stvoren u svom originalnom obliku. Hram je otvoren 4. novembra 1993. godine, nakon raspada SSSR-a.

Trenutno je Kazanska katedrala aktivna pravoslavna crkva, unutar čijih se zidova održavaju službe. Međutim, kao dio ansambla Crvenog trga i jedan od popularnih , crkva je dobro poznata, uključujući i pristalice drugih vjerski pokreti- kao divan arhitektonski spomenik.

Katedrala Kazanske ikone Bogorodice na Crvenom trgu nalazi se u ulici Nikolskaya, 3 (na uglu Crvenog trga i Nikolske). Do njega možete doći pješice od metro stanica "Ohotny Ryad" Sokolnicheskaya linija, "pozorišni" Zamoskvoretskaya and "Trg revolucije" Arbatsko-Pokrovskaya.

Prema legendi, Bogorodica se tri puta ukazala desetogodišnjoj djevojčici i naredila joj da uzme ikonu sakrivenu u zemlji. Na naznačenom mjestu našli su sliku Bogorodice umotanu u komad tkanine. Ispostavilo se da je to bilo čudesno, a Ivan IV je izdvojio novac za izgradnju samostana na mjestu pojave slike.

Kazanski sveštenik Hermogen, kada je premešten na patrijaršijsko sedište u Moskvi, poneo je sa sobom lik Kazanske Majke Božije. Lista ostaje u Kazanju. A 1721. godine Petar I je prenio čudotvornu sliku u Kazansku katedralu u Sankt Peterburgu.

Kazanska crkva na Crvenom trgu u Moskvi izgrađena je o trošku princa Dmitrija Požarskog.

Na ovom mjestu su bile štale sa topovima. Ali oni su izgoreli početkom 17. veka. Godine 1625. pojavila se drvena crkva u koju je Dmitrij Požarski prenio sliku Kazanske Majke Božje.

Kazanska crkva je izgorjela 1632. godine. Tada je suveren dodijelio cigle iz palate koja se gradi za restauraciju crkve. A 1636. godine, na mjestu spaljene, podignuta je kamena Kazanska katedrala u znak zahvalnosti za oslobođenje Rusije od poljsko-litvanskih osvajača i u spomen na pale ruske vojnike.

Sredinom 17. veka protojerej Avvakum služio je u Kazanskoj katedrali na Crvenom trgu.

Nije prihvatio crkvena reforma Nikon, koji se razdvojio Pravoslavna crkva protiv Nikonjana i staroveraca, i vodio je borbu protiv inovacija. Raskolnici su izopšteni iz crkve, prognani u udaljene manastire i zatvoreni. Sam Avvakum je sa svojom porodicom prognan u Tobolsk, a zatim u Dauriju i Mezen. Godine 1666. anatemisan je i prognan u zatvor Pustozerski. Tamo je Avvakum proveo 15 godina u zemljanom zatvoru. Tada se pojavio „Život protojereja Avvakuma“. Tada je protojerej živ spaljen.

26. april 1755. postao je istorijski dan za Kazansku katedralu - tamo je održana svečana molitva u čast otvaranja Moskovskog univerziteta. Katedrala je postala župna crkva ove obrazovne ustanove. I 1812. godine, M.I. je dobio blagoslov ovdje. Kutuzova, a katedrala je postala prvi spomenik Domovinskom ratu u Moskvi.

Ali 1936. godine Kazanska katedrala je uništena, tako da u nedavno obnovljenoj crkvi nema nijedne relikvije.

Možemo reći da je Kazansku katedralu spasio istoričar arhitekture Pyotr Baranovsky. Kada su hramovi uništeni, on je očajnički pokušao da spasi drevne strukture. Zahvaljujući Baranovskom, preživjele su zgrade u Kolomenskome i katedrala. Arhitekta je čak štrajkovao glađu i legao u podnožje hrama, izjavljujući da će umrijeti s njim. Kao rezultat toga, Baranovsky je prognan u Mariinsk, ali je Sveti Vasilije ostao stajati na Crvenom trgu.

Kazanska katedrala nije mogla biti spašena. Do početka revolucije hram je već izgubio svoj prvobitni izgled. Pod vodstvom Baranovskog počeli su ga obnavljati 1927., ali je 1930. obnova zamrznuta. Baranovsky je poslan da izgradi prve BAM staze, a crkva je srušena 6 godina kasnije. Na njenom mestu postavljen je privremeni kafić i javni toalet.

Devedesetih godina prošlog stoljeća, Kazanska katedrala je obnovljena prema tačnim mjerama i skicama Petra Baranovskog. A 4. novembra 1993. godine, na dan Kazanske ikone Bogorodice, crkva je otvorena za posetioce. U isto vrijeme, Kazanska katedrala postala je prvi primjer restauracije hrama koji je bio potpuno uništen tokom sovjetskog perioda.

Sovjetsko vreme

Rekreacija

Arhitektura

pravoslavna crkva ispred kovnice novca na uglu Crvenog trga i Nikolske ulice u Moskvi. Glavni oltar je osvećen u čast Kazanske ikone Majke Božje.

Priča

Pojava hrama povezana je s početkom poštovanja Kazanske ikone Majke Božje izvan Kazanske eparhije - prvo u Moskvi, a zatim i širom Rusije. Kopiju sa ikone koja je pratila drugu miliciju iz Jaroslavlja postavio je knez Dmitrij Požarski u svoju župnu crkvu Ulaska na Lubjanki, u Pskovičima.

U „Istorijskom vodiču po Moskvi“ (1796.) pojavila se izjava da je prva kazanska crkva u Nikolskoj ulici, tada još drvena, podignuta 1625. godine o trošku kneza Požarskog. Široko se pretpostavlja da je ovaj hram podignut pod zavjetom u čast protjerivanja poljsko-litvanskih osvajača iz Moskve. Raniji izvori ne znaju ništa o ovoj crkvi, koja je navodno izgorjela 1634. godine.

Kameni hram za čuvanje kopije Kazanske ikone „Lubjanka“ sagrađen je troškom cara Mihaila Fedoroviča, a osvetio ga je patrijarh Joasaf I 1636. godine. Još 11 godina kasnije, dograđena mu je kapela u čast kazanskih čudotvoraca Gurija i Varsanufija. Sam car Aleksej Mihajlovič bio je prisutan na ceremoniji osvećenja. Četverokutni zvonik je vjerovatno bio pričvršćen za četverougao na sjeverozapadnoj strani, što je uobičajeno u crkvenoj arhitekturi ranog 17. stoljeća za zvonike koji su bili istovremeno sa crkvama.

Uprkos svojoj minijaturnoj veličini, hram je postao jedna od najvažnijih crkava u Moskvi: njegov rektor je zauzimao jedno od prvih mjesta među moskovskim sveštenstvom. Jedan od njih je „učitelj raskola“ Grigorij Neronov. U njegovom staroverskom životu služba u crkvi iz 17. veka opisana je na sledeći način:

Istorija izgradnje Kazanske katedrale je složena. Krajem 1760-ih. hramski kompleks je rekonstruisana o trošku princeze M. A. Dolgorukove. Istovremeno je srušena i kapela sv. Gurija i Varsanufija. Restrukturiranje gornjeg shopping arcades skoro blokirao pogled na katedralu sa Crvenog trga. Donji nivo zvonika bio je obložen klupama. Sveštenstvo je tražilo rušenje Averkijevske kapele, u kojoj su službe odavno prestale da se održavaju.

U prvoj polovini 1802. godine, odlukom mitropolita Platona, rastavljen je prethodni šatorski zvonik, a do 1805. godine na drugom mjestu izgrađen je novi dvoetažni, koji je kasnije (1865.) postao troetažan. Godine 1865. projektovane su fasade hrama u klasičnom stilu prema projektu arhitekte N.I. Nakon takve „obnove“ hram se malo razlikovao od hiljada crkava blagovaonskog tipa raštrkanih po ruskim selima. To je primijetio sam rektor hrama A.F. Nekrasov:

Odmjeren tok života u župi obilježilo je nekoliko značajnih događaja. Tokom francuske okupacije 1812, prema A. A. Šahovskom, „mrtv konj je uvučen u oltar Kazanske katedrale i stavljen na mesto odbačenog prestola“. Kazansku ikonu je sakrio protojerej Moškov, koji je ostao u crkvi.

Dana 8. (21.) jula 1918. godine, za vreme bogosluženja u katedrali, patrijarh Tihon je održao besedu o pogubljenju Nikolaja II. U septembru iste godine iz katedrale je ukradeno njeno glavno svetilište - kopija ikone Kazanske Majke Božje, poštovana kao čudotvorna.

Godine 1925-30 pod vodstvom Petra Dmitrijeviča Baranovskog, o trošku obnoviteljske parohije, izvršena je ozbiljna rekonstrukcija i restauracija hrama, tokom koje mu je vraćen navodni izvorni izgled. U pojedinostima se osporava tačnost rekonstrukcije, što je neizbježno s obzirom na oskudnost dokumentarnog materijala: na primjer, četverovodni zvonik, srušen 1802. godine, na svim sačuvanim slikama izgleda drugačije.

Do 1929. godine Baranovsky je rekonstruisao drevne kokošnike i navodnu dekoraciju zidova, ali napori na restauraciji još nisu uticali na završni vrh i zvonik kada je doneta odluka da se hram sruši. Vjerski objekti nisu odgovarali novoj namjeni Crvenog trga kao mjesta održavanja svečanih socijalističkih sekularne države. Saznavši za to, Baranovsky je naredio da se izmjere katedrala sa sjevernim prolazom; ovi dokumenti su kasnije bili korisni u njegovoj rekonstrukciji.

Odluka o uništenju hrama donesena je 1936. godine, na vrhuncu staljinističke rekonstrukcije područja Manježnog trga. Na njenom mjestu izgrađen je paviljon u čast Treće internacionale (autor projekta Boris Iofan); kasnije je ovo mjesto zauzeo javni toalet. Rukovodstvo Centralnog Lenjinovog muzeja namjeravalo je izgraditi ritualnu dvoranu za prijem pionira u sjeveroistočnom uglu Crvenog trga.

Rekreacija

Kazanska katedrala je prva od onih potpuno izgubljenih Sovjetsko vreme moskovske crkve, koja je ponovo stvorena u svojim izvornim oblicima.

Rekonstrukcija je izvedena 1990-1993. godine na inicijativu Moskovskog gradskog ogranka Sveruskog društva za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika (MGO VOOPIiK). Nakon što je Gradsko vijeće Moskve donijelo odluku o obnovi „spomenika vojne slave“ (1989.), počelo je prikupljanje donacija. Autor projekta bio je arhitekta O. I. Zhurin, jedan od učenika P. D. Baranovskog. Obnovu hrama ometala je zajednica budućeg hrama. Kako se prisjeća Žurin, njegovi predstavnici

Glavna sredstva za izgradnju (pored javnih donacija) obezbijedila je moskovska vlada. Osvećena od patrijarha Aleksija II 4. novembra, na dan proslave Kazanske ikone Bogorodice (u spomen na izbavljenje Moskve i Rusije od Poljaka 1612. godine).

Nisu sačuvane fotografije predrevolucionarnih murala, ali je istoričar S. Smirnov uspeo da ustanovi teme murala. Na osnovu njegovog istraživanja, umjetnici iz Paleha i Brjanska 1990-ih. oslikao hram na retrospektivan, kanonski način.

Arhitektura

Kazanska katedrala je tipičan tip prve polovine 17. veka, četvrtasta, jednokupolna crkva bez stubova sa brdom kokošnika, koja verovatno potiče iz stare katedrale manastira Donskog. Među crkvama podmoskovskog predgrađa, ovom tipu je pripadala crkva Svetog Nikole Otkrivenog na Arbatu. Hram je sa tri strane okružen otvorenim galerijama koje vode do četvorovodnog zvonika na severozapadnom uglu i do severoistočnog prolaza Averkija iz Hijerapolja.

Prema P. A. Rappoportu, raspored kokošnika, a posebno kombinacija velikih kokošnika sa malim, otkrili su želju ruskih arhitekata da obogate svijetlu, krupnu kompoziciju detaljnijim detaljima - predznakom početka ere "šablon".

Svetišta

• Posebno poštovana ikona Majke Božije „Kazanska“ sa relikvijarom.
• Spisak čudotvorne ikone, koja se čuvala u katedrali do 1918. godine, nalazi se u Bogojavljenskoj katedrali u Jelohovu od 1930. godine.

Naziv „Kazanska katedrala” verovatno kod većine putnika izaziva asocijacije na veličanstveni i zgodni hram, koji se nalazi na istoimenom trgu u Sankt Peterburgu.

Međutim, u Moskvi, u Nikolskoj ulici, vrlo blizu nje, nalazi se katedrala istog imena i jednako bogate prošlosti. Obje crkve dobile su ime po ikoni Kazanske Majke Božje, s kojom su povezani mnogi događaji u istoriji Rusije.

Postoji takva legenda o njegovom stjecanju: 27 godina nakon što je Ivan Grozni zauzeo Kazan, u gradu je izbio požar, zbog čega su mnoge kuće izgorjele, uključujući i strijelca Onuchina. Njegovoj kćerkici Matroni u snu se javila Bogorodica i zamolila ga da iskopa ikonu ispod ruševina kuće. Ovaj zahtjev je ispunjen.

I tako se svijetu pojavila čudotvorna ikona, koja je na neki način postala spasiteljica ruske zemlje. Od njega su napravljeni mnogi spiskovi (kopije), sa jednim od kojih je milicija kneza Požarskog krenula da oslobađa Moskvu od Poljaka. 4. novembra (22. oktobra) 1612. godine služen je moleban ispred ove ikone i otpočeo je juriš koji je završen trijumfom.

13 godina kasnije, knez Požarski je, u znak zahvalnosti čudesnoj slici za dodeljenu pobedu, sagradio o svom trošku drvena katedrala, koji je postao poznat kao Kazanski. Međutim, ubrzo ga je uništio još jedan požar u Moskvi, a od 1635. do 1636. godine hram je obnovljen koristeći ciglu kao građevinski materijal.

Rezultat je bila mala katedrala. Ukrasili su ga jedinstvenim kokošnicima, zahvaljujući njima je izgledao elegantno i svečano.

Šema boja hrama (kombinacija zlatne, crvene i bijelo cvijeće) izabran je prema vizantijskoj pravoslavnoj estetici. U njemu zlato simbolizira božanski sjaj, crveno – vatru koja čisti od grijeha, bijelo – čistotu i svetost. To je u potpunosti odražavalo glavno značenje Kazanske katedrale - hrama vojne hrabrosti pravoslavne Moskve. Čudotvorna ikona pomogla je protjerati poljske intervencioniste, Petar I se molio pred njom uoči Poltavske bitke, a Kutuzov - prije odlučujuće bitke s Napoleonom. U ovoj katedrali se sveto poštuje uspomena na sve vojnike koji su položili svoje živote za rusku zemlju.

Međutim, sudbina hrama je zaista bila mučenička; on je preuređen, srušen i obnovljen. Tako je krajem 19. veka, pod vođstvom arhitekte N. Kozlovskog, promenjena fasada, uklonjeni kokošnici, što je rezultiralo standardnom, po rečima mitropolita Leontija, „seoskom crkvom“. Ova preinaka nije bila po ukusu ne samo sveštenstva, već i parohijana, koji su prikupljali sredstva da hramu vrate prvobitni izgled. Od 1925. do 1930. godine, arhitekta P. Baranovsky je izvršio rekonstrukciju, ali 6 godina kasnije Kazanska katedrala je srušena, a na njenom mjestu je izgrađen prvo paviljon u čast Internacionale, a zatim i javni klozet.

Godine 1990-1993, prema fotografijama i crtežima P. Baranovskog, katedrala je obnovljena. U nju se vratila čudotvorna ikona Kazanske Majke Božje i nastavlja da štiti Rusiju od nevolja.

• Kazanska katedrala blizu Crvenog trga - neverovatno lepo arhitektonski spomenik kasni ruski srednji vek u stilu " Naryshkin baroque».
• Ovdje možete dodirnuti shrines: ikona Kazanske Bogorodice, ikona Bogorodice „Prosveta“, relikvijar sa česticama 83 sveca.
• Čudotvorna ikona Kazanske Majke Božije pronađen je u Kazanju 1579. godine i od tada je simbol pokroviteljstva Majke Božje nad Rusijom.
• Katedrala je otvorena svaki dan, pravoslavne službe se tamo održavaju ujutru i uveče.

Na uglu Crvenog trga i Nikolske ulice, pored GUM-a, nalazi se neverovatno lepa crkva - Kazanska katedrala. Uživljava vas u atmosferu tajanstvenog starog moskovskog života, u posljednjoj fazi kasnog ruskog srednjeg vijeka. Svetinje hrama: ikona Kazanske Bogorodice, relikvijar sa česticama 83 sv. svetaca, ikona Bogorodice „Prosveta“. Katedrala je otvorena bez odmora i vikendom. Ujutro i uveče se ovde održavaju pravoslavne službe.

Istorija katedrale

Istorija katedrale Kazanske ikone Bogorodice počela je sredinom 16. veka. kada je osvojio Kazanj. Kazanski kanat je bio naseljen uglavnom muslimanskim Tatarima. Prema legendi, noć prije jedne od bitaka, na praznik Pokrova Sveta Bogorodice car je čuo zvonjavu moskovskih zvona i ubrzo je pao Kazan. Nekoliko godina kasnije, u oblasti Volge pojavila se ikona koja je počela izvoditi čudesna iscjeljenja, nakon čega su mnogi Tatari povjerovali u pravoslavlje - i pomirili se s vladavinom moskovskog cara. Ova ikona, koju je 1579. godine pronašla u Kazanju djevojka Matrona i čija je poštovana kopija iste godine dostavljena u Moskvu, postala je nacionalna svetinja, simbol pokroviteljstva Majke Božje nad Rusijom.

Kasnije je svirala ikona Kazanske Bogorodice važnu ulogu na još jednoj prekretnici u ruskoj istoriji. Pratila je drugu narodnu miliciju koju su predvodili Kuzma Minin i knez Dmitrij Požarski, koja je oslobodila Moskvu od poljskih osvajača 1612.

Vjeruje se da se nakon pobjede knez Požarski zavjetovao da će sagraditi crkvu u čast svetinje, iz koje je išao putem do oslobođenja Moskve. Prvi, drveni, hram podignut je o trošku kneza. Nešto kasnije, na njegovo mjesto su podigli kamena katedrala po nalogu cara Mihaila Fedoroviča Romanova. Ovde su služili poznati staroverci: Grigorij Neuronov i protojerej Avvakum. Kazanska katedrala bila je župna crkva Moskovskog univerziteta, gdje je Napoleonov pobjednik, feldmaršal Mihail Kutuzov, dobio svoj blagoslov.

Drugo rođenje

Krajem 18. vijeka. hram je rekonstruisan u stilu klasicizma. Crkva je izgubila nekoliko kapela i pretvorila se u neupadljivu građevinu, koja se ne razlikuje mnogo od karakterističnih građevina. Početkom 1800-ih, četverostruki zvonik je također demontiran i zamijenjen modernim. Tužna sudbina čekala je crkvu u sovjetsko vrijeme. 1930-ih godina. doneta je odluka o rušenju objekta. Crveni trg je trebalo da bude mesto socijalističkih demonstracija, a crkvi tu nije bilo mesto.

Obnovu baštine dugujemo veličanstvenom arhitekti restauratoru iz sovjetskog doba P. Baranovskom (1892-1984), koji je, saznavši za rušenje, naredio tačna mjerenja crkve. U 1990-1993 na njihovoj osnovi, obnovljen je hram, ne u klasičnom, već u izvornom, drevnom ruskom stilu. Zid Ovo fresko slikarstvo je takođe stilizovano kao antičko.

Ugodna mala crkva pravi je kompleks: tu se nalazi zvonik, dvije kapele, glavni hram i galerija koja objedinjuje sve dijelove. Kazanska katedrala stoji na visinskoj razlici, pa se sa strane Istorijskog muzeja nalazi blago nagnuto, široko stepenište koje kao da vas poziva unutra. Zatim posjetitelj ulazi u galeriju. Sudeći po neuobičajenoj veličini prozora za srednji vijek, galerija je prvobitno bila otvorena, ali je kasnije prostorija zastakljena.

Najljepši dio ama je završetak. Cijela crkva je urađena u stilu karakterističnom za „nariškinski barok“. Odlikuje se kontrastnim bojama (crvena, zelena, bijela), bogatim vanjskim ukrasom zidova i "pjenom" kokošnika - dekorativnom tehnikom koja skriva prijelaz iz glavnog volumena crkve u kupolu. Sama crkva pripada jednokupolnom tipu bez stupova, odnosno nema ni jednog oslonca unutar objekta. Još dvije kupole izvana pripadaju kapelama.