Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

Prijevod Kur'ana je prijevod samog teksta Kur'ana sa arapskog na druge jezike svijeta. Semantički prijevod Kur'ana predstavlja prikaz značenja Kur'ana na drugim jezicima.

Istorija prevođenja Kurana na ruski počinje od vremena Petra I; po njegovom nalogu, 1716. godine, prvi prevod Kurana na ruski je objavljen u Sinodalnoj štampariji u Sankt Peterburgu - "Alkoran o Muhamedu, ili turski zakon." Ovaj prijevod je napravljen iz prijevoda na francuski jezik i sadržavao je sve netačnosti i izostavljanje riječi i izraza u surama.

Dramaturg M.I. Verevkin 1790. godine objavio je svoj prijevod Kurana, koji se zvao „Knjiga Al-Korana arapskog Muhameda, koji ju je u šestom vijeku predstavio kao poslanu mu s neba, kao posljednjeg i najvećeg Božijeg poslanika. ” Iako je prijevod opet rađen s francuskog i ponavlja sve semantičke netočnosti, pisan je razumljivijim jednostavnim jezikom i sadržavao je crkvenoslavenske riječi. Ovaj prijevod inspirisao je A.S. Puškina da stvori pjesmu “Imitacija Kurana”.

Slijedili su prijevodi A.V. Kolmakov (s engleskog), Mirza Muhammad Ali Haji Kasim oglu (Aleksandar Kasimovič) Kazem-Bek - “Miftah Kunuz al-Kuran”, K. Nikolaev – “Magomedov Kuran”. Svi su napravljeni od prijevoda Kurana na druge jezike i tačno su ponovili sve semantičke greške ovih prijevoda.

Prvi prijevod Kur'ana sa arapskog napravio je D.N. Boguslavsky. Jedan od najboljih naučnih prevoda napravio je G.S. Sablukov - "Kuran, zakonodavna knjiga muhamedanske doktrine." I. Yu. Krachkovsky - "Kuran", smatra se akademskim prijevodom s arapskog.

Prvi naučni i poetski prijevod napravio je T. A. Šumovski.U muslimanskom okruženju takav prijevod naišao je na blagonaklon i odobravanje muslimanskog svećenstva. Drugi poetski prijevod Kurana na ruski jezik napravila je Valeria Porokhova, koja je prva prevoditeljica koja ispovijeda islam. Prijevod je urađen u saradnji sa prominent muslimanski teolozi i dobio je mnoge odobravajuće kritike od muslimanskog svećenstva i teologa, uključujući i egipatsku akademiju Al-Azha.

Orijentalista N.O. Osmanov prevodi Kuran s pokušajem da precizno prenese značenje. Osmanov u svom prijevodu prvi put koristi tefsire u komentarima. Na ovoj stranici možete preuzeti ovaj semantički prijevod Kur'ana.

Tačniji prijevod značenja Kur'ana danas je “Koran” E. Kulieva. Ovaj prijevod su odobrili muslimanski učenjaci i sveštenstvo.

“Kuran, prijevod značenja ajeta i njihovo kratko tumačenje” od Ebu Adela je kombinacija prijevoda i tumačenja.
Osnova je bila “at-Tafsir al-Muyassar” (Lagano tumačenje), koju je sastavila grupa učitelja tumačenja Kurana, na čelu sa Abdullahom ibn abd al-Muhsinom, a koristila je i tumačenja al-Shaukanija, Abu Bekra Jazairi, ibn al-Uthaymin, al-Baghawi, Ibn al-Jawzi i drugi.

U ovoj sekciji možete preuzeti Kur'an na ruskom i arapskom jeziku, preuzeti tadžvid Kur'ana i njegove tefsire različitih autora, preuzeti Kur'an mp3 format i video zapise različitih recitatora, kao i sve ostalo vezano za Časni Kur'an.

Na ovoj stranici su predstavljeni tefsiri Kurana na ruskom jeziku. Možete preuzeti knjige pojedinačno ili preuzeti cijelu arhivu knjiga. Preuzimajte ili čitajte knjige na internetu, jer musliman mora stalno stjecati znanje i učvršćivati ​​ga. Štaviše, znanje vezano za Kuran.

Nije dozvoljeno praviti bukvalni prijevod Kur'ana od riječi do riječi. Za to je potrebno dati objašnjenje i tumačenje, jer je to riječ Uzvišenog Allaha. Cijelo čovječanstvo neće moći stvoriti ništa slično ovome ili jednako jednoj suri Svete knjige.

Šta je zadatak prevodioca? Zadatak prevodioca je da prenese holistički i tačan sadržaj originala drugim jezikom, čuvajući njegove stilske i izražajne karakteristike. Pod „integritetom“ prevoda moramo razumeti jedinstvo forme i sadržaja na novoj jezičkoj osnovi. Ako je kriterij za tačnost prijevoda identitet informacija o kojima se izvještava različitim jezicima, onda se samo prijevod koji prenosi ovu informaciju na ekvivalentan način može smatrati holističkim (potpunim ili adekvatnim). Drugim riječima, za razliku od prepričavanja, prijevod mora prenijeti ne samo ono što je izraženo u originalu, već i način na koji je u njemu izraženo. Ovaj zahtjev se odnosi kako na cijeli prijevod datog teksta u cjelini, tako i na njegove pojedinačne dijelove.

Prilikom prevođenja s jednog jezika na drugi potrebno je voditi računa o djelovanju istih faktora logičko-semantičkog reda kako bi se prenio isti semantički sadržaj. U pisanom prevodu, prethodno čitanje i analiza teksta koji se prevodi omogućava nam da unapred odredimo prirodu sadržaja, ideološku postavku i stilske karakteristike materijala kako bismo imali kriterijume za izbor jezičkih sredstava u procesu prevođenja. Međutim, već u toku analize teksta u njemu će se identifikovati takve „prevodne jedinice“, bilo da se radi o pojedinačnim rečima, frazama ili delovima rečenice, za koje dati jezik, zbog ustaljene tradicije, postoje stalne, nepokolebljive korespondencije. Istina, u svakom tekstu takve ekvivalentne korespondencije čine malu manjinu. Biće nemjerljivo više ovakvih „prevodnih jedinica“, za čije će prenošenje prevodilac morati da bira korespondencije iz najbogatijeg arsenala sredstava određenog jezika, ali taj izbor je daleko od proizvoljnog. Naravno, to nikako nije ograničeno na čitanje dvojezičnog rječnika. Nijedan rječnik ne može pružiti cjelokupnu raznolikost kontekstualnih značenja ostvarenih u govornom toku, kao što ne može pokriti cjelokupnu raznolikost kombinacija riječi. Stoga teorija prevođenja može uspostaviti samo funkcionalne korespondencije koje uzimaju u obzir ovisnost prijenosa određenih semantičkih kategorija od djelovanja različitih faktora.

Tako se u procesu prevođenja grade tri kategorije korespondencije:

1. Ekvivalenata ustanovljenih zbog identiteta označenog, kao i deponovanih u tradiciji jezičkih kontakata;
2. varijantne i kontekstualne korespondencije;
3. sve vrste prevodnih transformacija.

Svaki prijevod je transformacija teksta, uvođenje nečeg novog ili isključivanje neprevodivog. Prevodioci se stalno susreću sa problemima. Na primjer, mnoge konstrukcije ruskog jezika ispadaju glomazne u usporedbi s arapskim frazama. Takođe se dešava da u ruskom jeziku uopšte nema značenja nijedne reči. U bilo kojem jeziku svijeta postoje riječi koje se ne mogu naći ni u jednom drugom. Možda će s vremenom neke od ovih riječi naći mjesto u alternativnom rječniku, ali do tada će prevodioci biti primorani da koriste opisni prijevod, a to dovodi do različitih tumačenja iste riječi. Postavljeni izrazi, idiomi i poslovice odražavaju psihologiju jezika i koriste živopisne slike. Često se ne poklapaju na ruskom i arapskom, što dovodi do nesporazuma.

Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu (što znači): "Ako sumnjate u istinitost i vjerodostojnost Kur'ana, koji smo objavili Našem robi - Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, donesite barem jednu suru, sličnu bilo kojoj Kur'anska sura za rječitost, izgradnju i uputu i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, koji mogu svjedočiti ako ste istiniti...” (2:23).

Jedna od glavnih karakteristika Kur'ana je da ajet može imati jedno, dva ili deset različitih značenja koja nisu u suprotnosti jedno s drugim i pogodna su za različite životne situacije. Jezik Kurana je lijep i višeznačan. Još jedna karakteristika Kur'ana je da sadrži mnoga mjesta koja zahtijevaju objašnjenje od Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, glavni učitelj koji ljudima objašnjava Kur'an. .

U Kur'anu su otkriveni mnogi ajeti u određenim situacijama vezanim za svakodnevni život ljudi; Allah je Poslaniku dao odgovore na pitanja. Ako prevedete Kur'an bez poznavanja situacije ili okolnosti oko ajeta, tada će osoba biti zavedena.

Također u Kur'anu postoje ajeti koji se odnose na razne nauke, islamsko pravo, pravo, historiju, moral, iman, islam, Allahove osobine i vrijednost arapskog jezika. Ako Alim, u svim ovim naukama, ne razumije značenje ajeta, onda bez obzira koliko dobro govori arapski, neće razumjeti punu dubinu ajeta. Zato bukvalni prijevod Kurana nije prihvatljiv. I svi prijevodi koji su trenutno dostupni na ruskom su doslovni.

Kur'an se ne može prevoditi osim kroz tumačenje, u kojem se svaki ajet mora uzeti u obzir u njegovom značenju, vrijeme i mjesto objave, moraju se navesti hadisi koji objašnjavaju ovaj ajet, mišljenja ashaba i uvaženih učenjaka o ovom ajetu. Da bi se sačinilo tumačenje (tefsir), moraju biti ispunjeni određeni uslovi. Onaj ko prevede Kur'an ili njegov tefsir u nedostatku barem jednog od njih, tada je i sam u zabludi i obmanjuje druge.

1. Mufesir mora savršeno poznavati arapski jezik i njegovu semantiku, te mora tečno govoriti o gramatici arapskog jezika.
2. Mora tečno poznavati nauku o sarfu (morfologija i deklinacija).
3. On mora temeljno poznavati etimologiju (ilmul ishtikaq).
4. Potrebno je savladati semantiku (maan). To će mu omogućiti da razumije njegovo značenje na osnovu sastava riječi.
5. Potrebno je savladati stilistiku arapskog jezika (ilmul bayan).
6. Treba znati retoriku (balagat). Ovo pomaže u otkrivanju elokvencije.
7. Prevodilac i tumač Kur'ana mora poznavati metode (kiraat) njegovog čitanja.
8. Potrebno je temeljno poznavati osnove vjerovanja (Aqida). U suprotnom, tumač neće moći napraviti semantički prijevod, a svojim doslovnim prijevodom i sam će pasti u zabludu i navesti druge u to.
9. Tumač-prevodilac mora imati temeljno poznavanje islamske jurisprudencije, prava (usul fikh) i nauke koja objašnjava kako se odluke donose iz Kurana.
10. Neophodno je savladati fikh i poznavati šerijat.
11. Čovjek mora znati uzroke i posljedice objave ajeta.
12. Mufesir treba da zna za ajete nasih-mansuhi (poništene i poništene), tj. jedan ajet može zamijeniti odluku drugog ajeta, a potrebno je razumjeti koji od 2 ajeta treba slijediti. Ako tumač ne zna nasih-mansukh, onda ljudi neće moći razumjeti raznolikost Kur'ana, ali će misliti da postoje kontradikcije u vjeri.
13. Osoba koja tumači Božansku knjigu mora znati hadise koji objašnjavaju značenje kratko objavljenih ajeta, čije značenje nije jasno samo po sebi. Značenje ovih ajeta neće biti jasno osobi bez objašnjenja hadisa, bez obzira koliko dobro govori arapski.
14. Tumač-prevodilac Kur'ana mora imati "ilma palmu" - tajno znanje koje mu je Allah otkrio kao rezultat njegovog slijeđenja Kur'ana i hadisa. Hadis kaže: „Onaj ko bude slijedio stečeno znanje, Allah će mu otkriti one nauke za koje nije znao“ (Ebu Nuaim).

Stoga, ako se osoba odluči prevesti Kur'an, mora shvatiti da ima ogromnu odgovornost. Osoba mora u početku proučiti ogromnu količinu literature koja se odnosi na Kur'an i kur'anske nauke. Prevod se vrši običnih tekstova, ali Kur'an je Allahov govor. Prevodilac je drugi autor. U našem slučaju drugi autor ne može postojati, postoji samo jedan Kur'an i njegov autor je Allah, Allah je poslao svoju knjigu na arapskom, što znači da mora ostati na arapskom. Ne bi trebalo biti doslovnog prijevoda; ljudima je potrebno tumačenje tefsira, tako da u njemu naučnik objasni ljepotu i dvosmislenost Božanskog teksta.

Kuran, kao riječ Svemogućeg, služi kao istinski vodič, glavna smjernica u životu islamskog ummeta, kao i izvor univerzalnog znanja i svjetovne mudrosti kojoj nema analoga u svijetu. Samo otkrivenje kaže:

“Allah je poslao najbolju pripovijest – Pismo, čiji su ajeti slični i ponavljani. Za one koji se plaše svog Stvoritelja, to im tjera jezu niz kičmu. A onda im koža i srca omekšaju pri sjećanju na Svemogućeg. Ovo je pouzdana uputa Allahova, kojom On na pravi put upućuje koga hoće.” (39:23)

Kroz historiju, Gospod je svojim slugama objavio četiri Sveta pisma, i to: Toru (Tawrat), Psaltir (Zabur), Evanđelje (Indžil) i Kuran (Kur`an). Ovo poslednje je Njegovo konačno Pismo, a Stvoritelj se obavezao da će ga zaštititi od bilo kakvog izobličenja do dana Velikog Suda. I to se kaže u sljedećem ajetu:

“Mi smo, zaista, opomenu spustili i čuvamo je” (15:9)

Osim tradicionalnog imena, konačno Božje otkrivenje koristi i druga imena koja karakteriziraju neke od njegovih kvaliteta. Najčešći među njima su sljedeći:

1. Furqan (Diskriminacija)

Ovaj naziv znači da Kur'an služi kao razlika između "halal" (dozvoljeno) i (zabranjeno).

2. Kitab (knjiga)

To je Časni Kur'an predstavlja Knjigu Svevišnjeg.

3. zikr (podsjetnik)

Podrazumijeva se da je tekst Svetog pisma ujedno i opomena i opomena za sve vjernike.

4. Tanzil (Sent Down)

Suština ovog imena je da je Kur'an objavio naš Stvoritelj kao Njegovu direktnu milost svjetovima.

5. Nur (Svjetlo)

Struktura Kur'ana

Sveta knjiga muslimana obuhvata 114 sura. Svaki od njih ima svoje posebno značenje i svoju istoriju otkrivenja. Sve sure se sastoje od ajeta koji također nose određeno značenje. Broj ajeta u svakoj suri varira, pa stoga postoje relativno duge i kratke sure.

Same Kuranske sure, u zavisnosti od perioda njihove objave, dijele se na takozvane “mekanske” (tj. poslate Poslaniku Uzvišenog Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, u periodu njegova proročka misija u Meki) i "Madin" (respektivno, u Medini).

Osim sura, Kuran je podijeljen i na džuze - ima ih trideset, a svaka se sastoji od dva hizba. U praksi se ova podjela koristi radi pogodnosti čitanja Kur'ana tokom teravih namaza. Sveti mjesec Ramazan (hatm), pošto je čitanje cijelog teksta Allahove knjige od prvog do posljednjeg ajeta poželjna radnja u mubarek mjesecu.

Istorija Kur'ana

Proces slanja Otkrovenja odvijao se u dijelovima iu prilično dugom vremenskom periodu – preko 23 godine. Ovo se spominje u suri Al-Isra:

“Mi smo ga (Kuran) poslali s istinom, i on je došao s istinom, ali smo vas (Muhammeda) poslali samo kao dobrog glasnika i opominjača. Podijelili smo Kur'an tako da ga možete čitati ljudima polako. Poslali smo ga u dijelovima" (17:105-106)

Objava poslaniku Muhammedu (s.g.w.) je obavljena preko anđela Gabrijela. Poslanik ih je prepričao svojim drugovima. Prvi su bili početni ajeti sure Al-Alaq (Ugrušak). Sa njima je započela proročka misija Muhammeda (s.g.w.), duga dvadeset i tri godine.

U hadisima je ovaj historijski trenutak opisan na sljedeći način (prema Aiši bint Ebu Bekr): „Slanje objave Allahovom Poslaniku, sallallahu halejhi ve sellem, počinje lijepim snom, i nema drugih vizija osim onih koje su došle. kao zora. Kasnije ga je inspirisala želja da se penzioniše, a to je najradije radio u pećini Hira na istoimenoj planini. Tamo se bavio djelima bogobojaznosti – klanjao je Uzvišenom mnogo noći, sve dok Poslanik Muhammed (s.g.w.) nije imao želju da se vrati svojoj porodici. Sve je to trajalo dok mu se nije otkrila istina, kada je ponovo bio u pećini Hira. Pred njim se pojavio anđeo i naredio: “Čitaj!”, ali je u odgovoru čuo: “Ne znam da čitam!” Zatim, kako sam Muhammed (s.g.w.) priča, melek ga je uzeo i čvrsto stisnuo – pa toliko da se napeo do krajnjih granica, a onda raskinuo zagrljaj i ponovo rekao: „Čitaj!“ Poslanik se usprotivio: "Ne mogu čitati!" Anđeo ga je ponovo stisnuo tako da je (opet) postao veoma napet, i pustio ga, naredivši: „Čitaj!“ - i (opet) je ponovio: "Ne mogu da čitam!" A onda je melek po treći put stisnuo posljednjeg Allahovog Poslanika i, puštajući ga, rekao: “Čitaj u ime Gospodara svoga, Koji je stvorio, stvorio čovjeka od ugruška! Čitaj, a tvoj Gospodar je najdarežljiviji...” (Buhari).

Objava Svete knjige muslimana započela je najblaženije noći mjeseca Ramazana - Lejletul-kadr (Noći predodređenja). Ovo takođe piše u Časnom Kur'anu:

"Mi smo ga spustili u blagoslovljenu noć i opominjemo" (44:3)

Nama poznati Kur'an se pojavio nakon smrti Poslanika Uzvišenog (s.g.v.), jer je tokom njegovog života odgovor na svako pitanje koje zanima ljude mogao dati sam Muhammed (s.g.v.). 1st pravedni halifa Abu Bekr al-Siddiq (r.a.) je naredio svim ashabima koji su tačno znali Kur'an napamet da zapišu njegov tekst na svitke, jer je prijetila opasnost od gubitka originalnog teksta nakon smrti svih ashaba koji su ga znali napamet. Svi ovi svici su sakupljeni zajedno tokom vladavine 3. halife - (r.a.). To je ovaj primjerak Kur'ana koji je preživio do danas.

Vrline čitanja

Sveto pismo, kao riječ Svevišnjega, nosi mnoge prednosti za ljude koji ga čitaju i proučavaju. Tekst knjige kaže:

“Poslali smo vam Sveto pismo da sve razjasnimo, kao vodič za to prava staza, milost i radosne vijesti za muslimane" (16:89)

Prednosti čitanja i proučavanja kur'anskih sura također se spominju u brojnim hadisima. Poslanik Muhammed (s.a.w.) je jednom rekao: "Najbolji od vas je onaj koji je učio Kur'an i podučavao ga drugima" (Buhari). Iz toga slijedi da je proučavanje Knjige Gospodnje jedno od najboljih djela za koje se može zaslužiti zadovoljstvo svog Stvoritelja.

Osim toga, za čitanje svakog slova sadržanog u Časnom Kur'anu bilježe se dobra djela, kao što bilježi sljedeća izreka Allahovog Poslanika (s.a.w.): „Ko pročita jedno slovo Allahove Knjige, zabilježit će se jedno dobro djelo, a nagrada za činjenje dobrih djela se povećava 10 puta” (Tirmizi).

Naravno, i učenje ajeta napamet će biti vrlina za vjernika: „Onima koji su poznavali Kur'an reći će se: „Čitajte i uzdižite se i izgovarajte riječi jasno, kao što ste to činili u zemaljskom životu, jer, zaista, vaš mjesto će odgovarati posljednjem ajetu koji ste pročitali.” (ovaj hadis prenose Ebu Davud i Ibn Madže). Štaviše, čak i ako je vjernik naučio određene ajete napamet, trebao bi ih ponovo pročitati kako ne bi zaboravio. Božiji Poslanik (s.g.w.) je rekao: „Nastavite da ponavljate Kur'an, jer on napušta srca ljudi brže od deva oslobođenih okova“ (Buhari, Muslim).

Također je važno zapamtiti da će im vrijeme koje vjernici posvete čitanju i proučavanju Knjige Stvoritelja koristiti ne samo u ovom smrtnom svijetu. Na ovu temu postoji hadis: „Čitajte Kuran, jer će se, zaista, na Sudnjem danu pojaviti kao zagovornik za one koji ga čitaju!“ (musliman).

Da li vam se svideo materijal? Pošaljite to svojoj braći i sestrama u vjeri i primite sawab!

Programeri Kur'anske akademije namjeravaju odmah implementirati cela linija razne mehanizme obuke, od kojih svaki u stvarnosti po svojoj složenosti predstavlja poseban veliki projekat. Trenutno smo u vrlo ranoj fazi razvoja, ali već sada imate priliku isprobati mnoge različite alate koje smo već napravili.

Čitanje Kur'ana

Nastojimo stvoriti jedan od najprikladnijih alata za čitanje Časnog Kur'ana. Danas u njemu možete pronaći čitav niz jedinstvenih funkcija koje nisu dostupne gotovo nigdje drugdje.

• Interlinearni prijevod riječima. Možete vidjeti prijevod svake riječi Kur'ana na jeziku po vašem izboru. Već imamo skoro završen prijevod na ruski, prijevod na engleski je postavljen na stranicu, a radi se i na prevođenju riječi Kurana na baškirski, tadžikistanski, azerbejdžanski i turski jezik.
• Mnogo tefsira. Imate priliku da otvorite jedan od sedam glavnih tefsira Kur'ana na arapskom jeziku, kao i dva najpoznatija tefsira na ruskom: al-Muntahab i al-Saadi. Također, naši volonteri rade na povezivanju prijevoda Ibn Kathirovog tefsira na našu web stranicu.
• Isticanje pravila Tajweeda. Kako biste brzo naučili kako pravilno čitati Kuran, možete koristiti savjete o pravilima Tajweeda, koji se pojavljuju kada postavite pokazivač miša preko jednog od slova u boji.
• Različiti načini navigacije kroz Kur'an. Imate mogućnost prebacivanja između načina prikaza: možete čitati Kur'an po stihovima, surama, rubinima, hizbama i džuzama. Također možete omogućiti kontinuirani način čitanja, koji vam omogućava da čitate stihove u stream modu.

Kursevi arapskog i tadžvidskog jezika

Radimo na kreiranju interaktivnih kurseva obuke koji uključuju video predavanja, kao i kvizove sa setovima pitanja za testiranje vašeg znanja. Takođe, nakon završenog kursa, biće vam korisno da polažete završni master test, tokom kojeg ćete morati da proverite svo svoje znanje iz kursa.

Memorisanje

Ovaj odjeljak je u određenoj mjeri sličan Rječniku Kur'ana, ali ovdje ćete raditi sa alatima čija je glavna svrha da vam omoguće da zapamtite stihove Časnog Kur'ana što je brže moguće.

Trenutno imamo na raspolaganju sljedeće mehanizme učenja:

• Završi stih. Dat vam je djelimično dovršen stih sa praznim ćelijama. Potrebno je da pravilno popunite reči koje nedostaju.
• Slušajte i dopunite riječi. Pruža vam se prilika da slušate stih. Nakon toga, trebate popuniti njegove riječi ispravnim redoslijedom.
• Postavite riječi prema prijevodu. Dobijate skup praznih ćelija. Vaš zadatak je da umetnete riječi stiha u ispravne ćelije u skladu s prijevodom.

Anotacija

Novi prevod Kurana napravio je poznati orijentalista, Profesor M-N. O. Osmanov. Prvi kompletan prevod na ruski direktno sa arapskog originala izvršio je G. S. Sablukov 1878. godine u gradu Kazanju.U prevodu koji vam je ponuđen, profesor Osmanov je, koliko je mogao, ponovo kreirao arapski original, približavajući ga na razumevanje čitaoca. Ovdje to treba reći običnom čoveku Može biti teško razumjeti sve Allahove riječi. U tim slučajevima prevodilac je nastojao da odabere izraze koji su najviše odgovarali originalu. Besprijekorno tačan, ispravan i jezički usklađen prijevod Kur'ana svakako je neophodan, ali ponekad to nije dovoljno da čitalac u potpunosti shvati sva tajna i eksplicitna značenja njegovih ajeta.Od vremena rođenja islama do Danas je Časni Kur'an više puta prevođen na mnoge jezike. Da bismo zadovoljili potrebe onih koji traže istinu, nudimo ovaj ruski prijevod Kur'ana po vašem izboru. Nadamo se da će vas Allah uputiti na pravi put.

1.Otvaranje

3. Imranova porodica

4.Žene

5. Obrok

9. Pokajanje

14.Ibrahim

15.Al-Hidžr

17. Putujte noću

21.Proroci

23. Vjernici

25. Pronicljivost

27. Mravi

28.Priča

32. Peticija

35. Kreator

37. Postrojeni [anđeli]

40.Vjernik

41.Objašnjeno

43.Nakit

45.Klečeći

46.Al-Ahkaf

47.Muhammad

51.Rasipanje [pepela]

52.Mount [Sinai]

55.Milosrdni

56.Uskrsnuće

58. Prepirke

59.Sastanak

60. Predmet

62.Katedrala

63.Munafiqi

64. Međusobna obmana

69. Sudnji dan

70.Koraci

73. Zamotano

74.Zamotano

75. Uskrsnuće

76.Man

77. Poslano

79.Iznuđivanje

80.Namrštiti se

81. Silazak u tamu

82. Otvoriće se

83. Vaganje

84. Otvoriće se

85. Zodijačko sazviježđe

86. Kretanje noću

87.Najviše

88. Pokrivanje

94. Zar to nismo otkrili?

95. Smokva

96.Ugrušak

97. Predestinacija

98. Jasan znak

99. Potres mozga

100. Galopira

101. Slomljiva katastrofa

102.Strast za povećanjem

103.Popodne

104. Detractor

106.Kuraish

107. Milostinja

108. Izobilje

109.Nevjernici

110.Pomoć

111. Palmina vlakna

112. Iskrenost

113.Zora

Koran

Prevođenje značenja

M-N. O. Osmanov

1.Otvaranje

1. U ime Allaha, Svemilosnog i Milostivog!

2. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova,

3. milostiv, milostiv,

4. vladar sudnjeg dana!

5. Obožavamo Te i vapimo Ti za pomoć:

6. uputi nas na pravi put,

7. Put onih koje si blagoslovio, a ne onih koji su [pali pod Tvoj] gnjev, i ne [put] onih koji su izgubljeni.

2.Krava

U ime Allaha, Svemilosnog i Milostivog!

1. Alif, lam, mim.

2. Ovo Sveto pismo, [božansko otkrivenje] u koje nema sumnje, je vodič za bogobojazne,

3. oni koji vjeruju u nevidljivo, uvijek obavljaju molitveni obred namaza, daju milostinju od onoga što smo im odredili;

4. oni koji vjeruju u ono što vam je objavljeno i u ono što je poslano prije vas i uvjereni su da [postoji] budući život.

5. Oni slijede pravi put koji im je ukazao Gospod, i naći će blaženstvo [na sljedećem svijetu].

6. Zaista, oni koji nisu vjerovali, i oni koje ste opominjali, i oni koje niste opominjali, neće vjerovati (i od sada).

7. Allah im je zapečatio srca i uši, a na očima njihovim je veo, i velika im je kazna.

8. Među ljudima ima onih koji govore: “Vjerujemo u Allaha i u Sudnji dan.” Ali oni nisu vjernici.

9. Oni nastoje da prevare Allaha i one koji vjeruju, ali varaju samo sebe, ne znajući.

10. U njihovim srcima je porok. Neka Allah poveća njihov porok! Čeka ih bolna kazna jer su lagali.

11. Kada im se kaže: “Ne činite zla na zemlji!” - odgovaraju: "Mi radimo samo dobra djela."

12. Neka vam bude poznato da su oni zli, ali oni sami ne znaju.

13. A kada im se kaže: “Vjerujte kao što su vjerovali”, oni odgovaraju: “Hoćemo li vjerovati kao što su bezumnici vjerovali? “Neka vam bude poznato da su oni budale, ali ne znaju [za to].

14. Kada sretnu one koji vjeruju, oni kažu: "Vjerujemo." Kada ostanu sami sa svojim đavolima, kažu: „Zaista smo s vama, i, zaista, samo se smijemo [vjernicima].“

15. Sam Allah će im se smijati i povećati njihovu oholost u kojoj slijepo lutaju.

16. Oni su oni koji su kupili grešku po cijenu pravog puta. Ali posao im nije doneo profit, i ne ubrajaju se u one koje vodi pravi put.

17. Oni su kao oni koji su palili vatru, ali kada je vatra obasjala sve okolo, Allah je uklonio svjetlo i ostavio ih u neprolaznoj tami.

18. Gluvi, slijepi, oni neće otići [sa pogrešnog puta].

19. Ili su kao [oni koji se nađu ispod] kišnog oblaka na nebu. Donosi mrak, grmljavinu i munje, ali oni u smrtnom strahu, da ne bi čuli grmljavinu, prstima začepe uši. Ali Allah grli [svojom snagom] nevjernike.

20. Gotovo su zaslijepljeni gromom. Kada se rasplamsa, oni krenu u njegovu svjetlost, ali kada ih tama prekrije, oni zastaju. Da je Allah htio, lišio bi ih sluha i vida: Allah je, uistinu, nad svim stvarima suveren.

21. O ljudi! Klanjaj se svome Gospodaru koji je stvorio tebe i one prije tebe, i tada ćeš postati bogobojazan.

22. [Obožavajte Gospoda], koji je zemlju učinio vašim krevetom i nebo vašim zaklonom, koji je s neba spuštao kišnicu i donosio plodove na zemlji za vašu hranu. Nemojte izjednačavati [idole] sa Allahom, jer znate [da oni nisu jednaki].

23. Ako sumnjate u [istinu] onoga što smo objavili svome robu, onda objavite suru jednaku suri Kur'ana, i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, ako ste [ljudi] istiniti.

24. Ako to ne učinite - a to nikada nećete učiniti - onda se plašite džehennemske vatre, u kojoj gori ljudi i kamenje i koja je pripremljena za nevjernike.

25. Obraduj (o Muhammede) one koji vjeruju i čine dobra djela, jer su pripremljeni za džennetske bašte gdje potoci teku. Svaki put kada se stanovnicima daju voće za hranu, kažu: „Ovo je isto što nam je dato prije.“ U stvari, dato im je nešto od čega je samo sličnost [što je bilo dato ranije]. I u tim baštama biće im obezbeđeni čisti supružnici. I takvi će ostati zauvijek.

26. Uistinu, Allah se ne stidi koristiti komarca, ili čak nešto manje od njega, kao primjer i prispodobu. A oni koji vjeruju razumiju da je ova parabola istina koju je poslao njihov Gospodar. Oni koji nisu vjerovali će reći: “Šta je Allah htio citirajući ovu prispodobu?” [I činjenica da] kroz to On neke dovodi u zabludu, a druge vodi na pravi put. Ali On zavodi samo zle,