Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

1468, selo Elokhovo kod Moskve - 2. avgusta 1557. Moskva
Sveti Vasilije Blaženi je ruski svetac, sveti jurodivi: ponekad ga zovu „Basilije Goli“.

Mudrost poniznih, kaže Isus, sin Sirahov, podići će njegovu glavu i natjerati ga da sjedne među velikaše. Pagani će propovijedati njegovu mudrost, a crkva će ispovijedati njegovu hvalu. (Sir. 11, 1; 39, 13)

Ove mudre osobine jasno se otkrivaju u životu poniznog sluge Božjeg Vasilija Blaženog, moskovskog čudotvorca; njegova pobožna ludost podigla mu je glavu i natjerala ga da sjedi s knezovima svoga naroda; mnogi su hvalili njegovu inteligenciju, a ime će mu biti vječna uspomena; Sveta Crkva će mu hvaliti od davnina, blagosiljajući ga kao jednog od naroda Božijeg.

Blaženi Vasilij je rođen u decembru 1468. godine, prema legendi, na trijemu Jelohovski crkve u blizini Moskve u čast Vladimirske ikone. Sveta Bogorodice. Datum je određen na osnovu naznaka iz većine izvora „godina blagoslovljenog trbuha 88.“. Pošto je godina smrti 7065 van sumnje, dobijamo 7065-88=6977 (1468). Njegovi roditelji Jacob i Anna bili su jednostavni ljudi, a kada je dječak odrastao, poslan je da uči obućarski rad. Tokom učenja blaženog, njegov učitelj je morao svjedočiti jednom zadivljujućem događaju kada je shvatio da je njegov učenik izuzetna osoba. Jedan trgovac je na šlepovima doneo hleb u Moskvu i otišao u radionicu da naruči čizme, tražeći da se naprave tako da se ne istroše za godinu dana. Blaženi Vasilije je prolio suze: „Sašićemo vam takve da ih nećete istrošiti.” U odgovoru na majstorovo zbunjeno pitanje, student je objasnio da mušterija neće ni obući nove čizme, jer će uskoro umrijeti. Nekoliko dana kasnije proročanstvo se obistinilo.

U svojoj 16. godini blaženi Vasilije je pobegao iz roditeljske kuće, ali ne u tihu pustinju, gde se lakše uzneo sa pobožnim mislima u planine, već se povukao (što bi moglo izgledati čudno) u mnogoljudni grad Moskvu, gde se, prema reči psalma, oskudeva bezakonje, neistina, interes i laskanje. Monah je svojim primjerom pokazao da to nije mjesto koje spašava čovjeka niti postavlja prepreke njegovom spasenju, već pobožan čovjek osvećuje svako mjesto, jer je u gradu živio kao u pustinji i među ljudima u kome je ostao kao u manastira pokajnika.

Odabravši prepun grad kao neobično mesto za svoje podvižništvo, blaženi je odabrao i neobičan put u Nebeski grad - ludost Hristovu. U nastavku svega svog asketski život on je uvek imao pred očima strašni dan odmazde Gospodnje i nije nosio nikakvu odeću, ali je želeo da uvek bude nag, kao da se već približava carskom sudištu Sina Božijeg. Ni zimi ni ljeti nikada nije imao zaklon, pa čak ni neku malu jazbinu, odnosno pećinu, već je patio od mraza i vrućine. Poput iskonskog Adama prije svog zločina, hodao je nag i nije se stidio, ukrašen odozgo duhovnom ljepotom, ne mareći za svoje tijelo i pripisujući nepodnošljivi mraz kao nekakvoj toplini, za tijelo pravednika, grijano od milost Božija, bila je jača od hladnoće i vatre.

Čudni su bili postupci blaženog: prevrnuo bi poslužavnik sa kiflom ili bi prolio krčag kvasa. Ljuti trgovci su tukli blaženog, a on
Sa radošću je prihvatao batine i zahvaljivao Bogu na njima. Tada je otkriveno da su kiflice pečene od brašna sa štetnim nečistoćama, a kvas je bio neupotrebljiv. Tako se u postupcima blaženog otkrilo posebno poučno značenje. Poštovanje blaženog Vasilija brzo je raslo: on je bio prepoznat kao sveti bezumnik, Božiji čovek i osuđivač neistine.

Jedan trgovac je planirao da izgradi kamenu crkvu na Pokrovki u Moskvi, ali su joj se svodovi tri puta urušili. Trgovac se obratio blaženom za savjet, a on ga je poslao u Kijev: "Nađi tamo jadnog Jovana, on će ti dati savjet kako da dovršiš crkvu." Došavši u Kijev, trgovac je pronašao Džona koji je sedeo
u siromašnoj kući i ljuljao praznu kolevku. "Koga ljuljaš?" - upitao je trgovac. “Draga majko, ja plaćam (odnosno vraćam) neplaćeni dug za svoje rođenje i odrastanje.” Tada se trgovac sjetio samo svoje majke koju je izbacio iz kuće i postalo mu je jasno zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vraćam se
u Moskvu, vratio majku kući, pokajao se za svoj postupak i zamolio je za oproštaj. Nakon toga je uspješno završio izgradnju hrama.

Neprestano iscrpljujući svoje telo izuzetnim uzdržanjem i podvizima koje su prevazilazile ljudske snage, blaženi Vasilije je čuvao svoju dušu od strasti, živeći među ljudima i glasinama svakodnevnog života, kao na usamljenom stubu, i ćuteći, kao da je potpuno ćutao, kako bi sakrio svoju vrlinu od ljudi. Njegov duhovni poziv Bogu bio je izražen u samom svečevom tijelu, jer mu je glava uvijek bila podignuta ka nebu, a oči uprte u planinu; stoga je Gospod proslavio svog sveca na zemlji divnim znacima i darom uvida u budućnost.

Kada je monah noću tajno obilazio svete crkve da se pomoli, crkvena vrata su mu se otvorila, kao dobrom molitveniku. Hroničar pripovijeda o divnoj viziji koju je Bog otkrio blaženom Vasiliju 1521. prije strašne invazije Mahmet-Gireya. Došao je jedne noći u katedralnu Gospinu crkvu i dugo stajao pred svetim vratima, tužno ih gledajući i potajno se sa suzama molio Bogu. I tada su neki koji su stajali u njegovoj blizini začuli veliku buku u crkvi i vidjeli u njoj strašni plamen, koji je dolazio sa svih njenih prozora, tako da se činilo da je cijela crkva u plamenu, a s vremenom se plamen smirio. I drugi put, pripovijeda ljetopisac, čovjekoljubivi Bog, koji nije htio naše konačno uništenje, nego prestanimo s gnjevom i nemojmo se uzdati u prolazno bogatstvo, dopustio je da se 21. juna 1543. godine dogodi strašni požar i opet je bilo otkrivenje o tome unaprijed blaženom Vasiliju.

Posle ovih požara, 8. jula u podne, blaženi je došao u manastir Uzvišenje Holy Cross, stajao pred vratima crkve, koja su tada bila drvena, i gledajući ih neutješno plakala. Ljudi koji su prolazili su se čudili, ne shvatajući razlog svog plača, a saznali su tek kasnije, kada je sutradan izbio strašni požar i plamen iz crkve se proširio na susedne ulice. Izgoreli su Neglinnaja, Boljšoj Posad i cela Velika pijaca i samo dvorište cara i mitropolita - sve se to dogodilo u tren oka: ne samo drvene crkve, nego i kamene su se raspadale, a gvožđe se topilo kao lim.

Koliko god se blaženi Vasilije trudio da svojim bezumljem sakrije visinu svoje vrline, nije mogao, po jevanđeljskoj riječi, sakriti grad koji stoji na vrhu gore. Dogodilo se jednog dana da blaženi Vasilije, na dan kraljeva imena, bude pozvan u odaje. Uzeo je zdravu čašu u ruku i tri puta je izlio kroz prozor i time izazvao ogorčenje kralja koji je mislio da ga blaženi zanemaruje. Ali sv. Vasilij je hrabro rekao vladaru: "Prestani s gnjevom, o care, i znaj da sam izlivanjem ovog pića ugasio plamen koji je zahvatio cijeli Novgorod, i gori je prestao." Rekavši to, izjurio je iz kraljevskih odaja; oni koji su ga jurili nisu mogli da ga preteknu, jer kada je otrčao do reke Moskve, prošao je pravo kroz vode i postao nevidljiv. Kralj, koji je to video sa svoje kule, bio je užasnut. Iako je poštovao Vasilija kao svetog čoveka, on je ipak sumnjao da je najavio požar Velikog Novgoroda i, primetivši dan i sat, poslao je tamo glasnika. Tek tada je istina izašla na vidjelo. Građani su posvjedočili glasniku da se prilikom opšte paljenja grada iznenada pojavio goli muškarac sa vodonošom, koji je ugasio plamen i on se ugasio. Bio je to isti dan i sat kada je monah pobegao sa kraljevske gozbe. Tada je kralj bio ispunjen još većim poštovanjem prema blaženom Vasiliju. Nešto kasnije, Novgorodci su se zatekli u Moskvi, prepoznali su Svetog Vasilija da je isti taj koji je ugasio požar u gradu. Sav narod je slavio Gospoda, divnog u svojim svetima.

Kralju je palo na pamet da sebi sagradi kuću na Vrapčevim brdima i započeo je gradnju. Došavši jednog dana na praznik u crkvu, kralj je razmišljao kako da sjajno dovrši građevinu. U isti hram je došao i sveti Vasilije i, sakrivši se od lica kralja, stajao u uglu, gledajući u kralja i posmatrajući svojim unutrašnjim okom šta se dešava u njegovim mislima. Poslije Božanska služba Car se popne u svoje odaje, a za njim blaženi Vasilije. Vladar je počeo da ga pita: „Gde si bio za vreme liturgije?“ Blaženi mu odgovori: "Na istom mestu gde si i ti." A kad je kralj rekao da ga nije vidio, blaženi se opet usprotivio: "Vidio sam te i čak gdje si zaista bio, u hramu ili na drugom mjestu." „Nikad nisam bio nigde osim u hramu“, rekao je kralj. „Ne“, razotkrio je blaženi svoju tajnu misao, „video sam te kako mentalno hodaš po Vrapčevim brdima i gradiš svoju palatu. I tako ti nisi bio u hramu Gospodnjem, ali je bio tu Vasilij, jer je posle pevanja „Odbacimo sada svaku brigu ovoga života“ sa svetim Heruvimima, klanjao se Bogu, ne misleći ni na šta zemaljsko. u hramu i razmišljati o ovozemaljskim stvarima znači ne biti u njemu" Kralj je bio ganut i rekao: "Tako je bilo i sa mnom" - i počeo se još više bojati blaženog kao razotkrivača njegovih tajnih misli.

„Istinsko svjedočanstvo se donosi i od neprijatelja“, pjeva Sveta Crkva, hvaleći blaženog Vasilija. Zaista, čak su i sami Kristovi neprijatelji otkrili čudesnu silu Božju kroz vidljivo posredovanje blaženog u njihovo ime. Desilo se da je Kaspijskim morem plovio perzijski brod u kojem je bilo mnogo ljudi. Podigla se jaka oluja i talasi su počeli da preplavljuju brod, kormilar nije upravljao brodom, jer je izgubio put usred olujne stihije - više nije bilo nade za spas. Zajedno sa Perzijancima na brodu je bilo i nekoliko pravoslavnih hrišćana, koji su se u času opasnosti setili blaženog Vasilija i rekli nevernicima koji su plovili sa njima: „U Rusiji, u Moskvi, imali smo blaženog Vasilija, koji hoda po vodama. , a valovi ga slušaju: on ima veliku smjelost da Hristos Bog naš može spasiti naš brod, koji valovi dave, od potonuća, i spasiti nas.” Čim su izgovorili ovu riječ, ugledali su nagog čovjeka kako stoji na vodi, koji je, uzevši njihov brod za kormilo, usmjerio ga kroz olujne valove. Ubrzo su talasi popustili i vetar je prestao, i svi su bili spašeni od predstojeće smrti. Perzijanci su se vratili u svoju zemlju i ispričali svom vladaru o tome nekadašnje čudo. Šah je o tome pisao caru Ivanu Groznom, a kada su neki od spašenih Perzijanaca stigli u Moskvu trgovačkim poslom, sreli su blaženog Vasilija na ulicama grada i prepoznali ga kao čovjeka koji ih je spasio od utapanja.

Jedan od moskovskih plemića volio je blaženog Vasilija, a sam Vasilij ga je često posjećivao. Jednog dana, kada mu je sveta budala došla po velikoj hladnoći, bojarin ga je počeo moliti da barem pokrije svoju golotinju u tako teško vrijeme. “Da li stvarno želiš ovo?” „Zaista želim“, odgovori bojarin, „da obučeš moju odjeću, jer te volim svim svojim srcem.“ Blaženi se nasmiješio i rekao: „Dobro, gospodaru, radi kako hoćeš, jer i ja tebe volim.” Bojarin se oduševio i doneo mu sopstvenu bundu od lisice, prekrivenu crvenom tkaninom, a Vasilij je, obučen u nju, hodao ulicama i trgovima grada. Vješti ljudi, ugledavši sveca u tako neobičnoj odjeći izdaleka, krenuli su da lukavo traže od njega bundu. Jedan od njih je legao na cestu i predstavljao se kao mrtav, dok su ostali, kada im je sveti bezumnik prišao, pali pred njim na zemlju i tražili da im da nešto za sahranu lažnih mrtvih. Blaženi Vasilije je iz dubine srca uzdahnuo o njihovom prokletstvu i upitao: „Da li je njihov drug zaista mrtav i pre koliko vremena je umro?“ Oni su to istog trenutka odgovorili, a blaženi je, skidajući bundu, pokrio navodno pokojnika, govoreći: „U psalmima je zapisano: zli će propasti. Kada je pravednik otišao, varalice su otkrile da je njihov drug zaista mrtav.

Propovijedajući milosrđe, blaženi je pomogao prije svega onima koji su se stidjeli tražiti milostinju, a pomoć im je bila potrebna više od drugih. Bio je slučaj kada je dao bogate kraljevske darove stranom trgovcu, koji je ostao bez svega, i iako nije ništa jeo tri dana, nije mogao tražiti pomoć, jer je bio dobro obučen.

Blaženi Vasilije je oštro osudio one koji su davali milostinju u sebične svrhe, ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, već u nadi da će na lak način privući Božji blagoslov na svoja djela. Jednog dana blaženi je ugledao demona koji je uzeo lik prosjaka. Sjedio je na Prečistenskoj kapiji i pružao hitnu pomoć u poslovanju svima koji su davali milostinju. Božji čovjek je razotkrio lukav izum i istjerao demona. Radi spasenja bližnjih, blaženi Vasilije je posećivao i kafane, gde se trudio da i u najponiženijim ljudima uvidi zrnce dobrote, ojača ih naklonošću i ohrabri. Jednom je došao u gostionicu, čiji je vlasnik bio ljut u duši i uznemiravajući donosio vino, često ponavljajući ime demona. Blaženi Vasilije je stajao na vratima i, ožalošćen duhom, gledao one koji su dolazili da piju. Prateći ga, jedan čovjek je ustao, drhteći tijelom od velikog pijanstva, i počeo tražiti od gostioničara da mu brzo da vino za novac, ali je iz nestrpljenja, u naletu bijesa, viknuo na njega: „Zli će ne uzimam te, pijanice, koji me sprečava da te najbolje služim.” Čuvši takvu riječ, zaštitio sam se znak krsta koji je došao, primajući vino iz njegovih ruku, i blagoslovio Vasilija, kao da se ponaša kao budala, gromoglasno se nasmejao i aplaudirao mu govoreći: „Dobro si učinio, čoveče, čini tako uvek da bi se spasio od nevidljivog neprijatelja. Oni koji su bili u gostionici pitali su za razlog smeha, a sveta luda im je mudro odgovorila Hrista radi: „Kad je krčmar prizvao ime zloga, onda je sa svojom rečju ušao u posudu; kada se onaj koji je hteo da pije vino zaštitio znakom krsta, demon je izašao iz posude i pobegao iz kafane. Nasmijao sam se s velikom radošću i hvalio one koji se sjećaju Hrista Spasitelja našeg i čine znak krsta u svim svojim djelima, koji odražava svu snagu neprijatelja.”

Sveta jurodiva je prošla pijacom za Boga miloga, gde su sedele žene i prodavale svoje rukotvorine. Smijali su se njegovoj golotinji i svi su oslijepili. Jedna od njih, pošto je bila inteligentnija od ostalih, čim je osjetila da gubi vid, koristeći preostalo svjetlo, pojuri za blaženim Vasilijem, moleći ga da prestane. Sa suzama je pala pred njegove noge, kajajući se za svoj grijeh, a blaženi joj je dobrodušno rekao: “Vidjet ćeš svjetlost ako se ispraviš.” Dunuo joj je u oči i ona je jasno vidjela. Isceljena žena ga je molila da se vrati njenim prijateljima, koji su zaslepljeni sedeli na pijaci, Božiji čovek je snishodljivo ispunio njenu želju i svima njima vratio vid.

Mnogi su primijetili da je svetac, kada je prolazio pored kuće u kojoj se pjevala molitva, ili čitalo Božansko pismo, ili govorili o Bogu, skupljao kamenje i s osmijehom ga bacao u uglove ovog kuća. Kada su ljudi koji su bili navikli da se raspituju o njegovim čudnim postupcima pitali zašto je bacao kamenje, on je odgovorio: „Otjeram demone, kojima nije mjesto u takvoj kući, punoj svetilišta, da se izvan nje ne cijepaju, a ja mentalno zahvalite vladaru kuće koji im daje mjesto." Kada bi prolazio pored takve kuće u kojoj se pilo vino, ili pevalo bestidne pesme, ili plesalo, onda bi sa suzama grlio uglove kuće i odgovarao na pitanja onih koji prolaze: „Šta je za hrišćane neprilično, to se dešava u ovome kuća. Spasitelj nam je zapovjedio da se neprestano molimo, da ne padnemo u nesreću, i da se ne tješimo ispraznim poslovima; kaže se u Jevanđelju: Teško vama koji se sada smijete, jer ćete plakati i plakati (Lk 6,24). Ova kuća tjera od sebe svoje čuvare - svete anđele koji su nam dodijeljeni kod studenca, jer oni ne tolerišu takva nepristojna djela. I pošto za njih nema mjesta, sjede po uglovima, žalosni i malodušni, i sa suzama sam ih molio da se mole Gospodu za obraćenje grešnika.” Slušajući tako razuman razgovor svete lude, ljudi su bili dirnuti i zahvaljivali Bogu za tako divnog savjetnika.

Kamenom je razbio lik Majke Božije na Varvarinskij kapiji, koja dugo vremena smatralo se čudesnim. Gomila hodočasnika, koja je hrlila sa svih strana Rusije u svrhu ozdravljenja, napala ga je i počela ga tući na smrt.
Sveta budala je rekla: "I izgrebaćeš sloj boje!"
Uklonivši sloj boje, ljudi su vidjeli da se ispod slike Majke Božje nalazi „đavolja krigla“.

Uprkos nedaćama i nedaćama koje je doživio tokom svog života, blaženi Vasilije je doživio duboku starost. Kada je, po Božijem nahođenju, došlo vrijeme da se zemaljsko pretvori u zemlju, pravednika je zahvatila umiruća bolest, i on je prvi put legao na svoju postelju. Čuvši za njegovu skoru smrt, car Jovan sa suprugom Anastasijom i decom Jovanom i Teodorom došao je da primi njegov blagoslov. Blaženi je, već sa poslednjim dahom, proročki rekao careviću Teodoru: „Svi tvoji preci biće tvoji, a ti ćeš biti njihov naslednik. U to vrijeme neobična radost obasja lice blaženog Vasilija, jer je razmišljao o dolasku anđela Božjih k njemu, u čije ruke je predao svoju pravednu dušu, i divan tamjan se širio iz tijela svetitelja.

Svetitelj je preminuo 2. avgusta 1557. godine u 88. godini, od kojih je 72 godine proveo u podvigu bezumlja. Na sahranu velikog sveca Božjeg okupio se gotovo cijeli grad.

Navođenje nekih izvora za 1552. (7060.) godinu kao godinu smrti Blaženog se ne može prihvatiti, jer se ne slaže sa činjenicama o sahrani Blaženog. Istaknimo glavne: prvo, car Ivan Grozni, koji je, kako svi izvori govore, prisustvovao sahrani i nosio kovčeg Blaženog, to nije mogao učiniti 2. avgusta 1552. godine, pošto je mjesec dana ranije da je krenuo iz Moskve u pohod na Kazan i bio 2. avgusta kod Alatira (nedaleko od Kazana), drugo, poseta blaženog Vasilija od strane cara Ivana Groznog sa kraljicom Anastasijom i sa sinovima Ivanom i Fjodorom pre njegove smrti je mogla ne odvijaju 1552. godine, budući da je carevič Ivan rođen 1554., a carević Teodor - 1557. godine. Tradicija da se 1552. godina smatra godinom smrti Blaženog Vasilija datira očigledno još od štampanih svetaca iz 1646. godine. Nama poznato žitije Blaženog Vasilija, koje se nalazi u August Minea Chetye iz 1600. godine u zbirci Čudovski Sinodalne biblioteke (GIM, Syn. No. 317), navodi 1557. godinu kao godinu smrti Blaženog (Usp.: Protojerej I. I. Kuznjecov, Sveti Blaženi Vasilije i Jovan, Moskovski čudotvorci Hrista radi... P. 359-362).

Bio je to dirljiv prizor: sam car i prinčevi su preneli njegovo telo u crkvu, a mitropolit moskovski Makarije (30. decembra/12. januara) sa mnoštvom sveštenstva izvršio je sahranu svetitelja.

Njegovo tijelo položeno je u Trojice na jarku, gdje je 1554. godine sagrađena Pokrovska katedrala u znak sjećanja na osvajanje Kazanja, a 1588. godine, po nalogu Teodora Joanoviča, sagrađena je kapela u ime Svetog Vasilija Blaženog. na mjestu gdje je sahranjen; Za njegove mošti napravljeno je srebrno svetište.

Pokrovska katedrala (katedrala Sv. Vasilija)

Blaženog Vasilija proslavio je Pomesni crkveni sabor 2. avgusta 1588. godine, sa blagoslovom g. Njegova Svetost Patrijarh Jova (spomen 5/18. aprila i 19. juna/2. jula). Još prije njegovog proslavljanja, službu za njega napisao je Solovetski starješina Misail.

Na grobu Blaženog Vasilija dešavala su se mnoga različita iscjeljenja i čuda. Mnogi od njih su osvjedočeni od strane savremenika. Pravoslavni Moskovljani sa posebnom duhovnom toplinom poštuju uspomenu na Svetog Vasilija.

Opis izgleda blaženog Vasilija sadrži detalje: „Sav nag i sa štapom u ruci“. Njegovo je štovanje bilo toliko snažno da se Pokrovska katedrala i kapela uz nju i danas nazivaju Katedrala Svetog Vasilija.

Verige Svetog Vasilija Blaženog čuvaju se u Moskovskoj bogoslovskoj akademiji.

Molitve blaženom Vasiliju, jurodivom za Hrista, moskovskom čudotvorcu

Prva molitva
O veliki slugo Hristov, istinski prijatelju i verni slugo Svestvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnoge grešne, kako ti sada kličemo i prizivamo sveto ime tvoje: pomiluj nas koji danas padamo pred trkom moštiju tvojih: primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj bijedu našu i molitvama tvojim iscijeli svaku bolest i bolest duše i tijela našeg grešnika, i udostoji nas da prođemo kroz ovaj životni tok neozlijeđeni od vidljivih i nevidljivih neprijatelja bez grijeha, i da imamo bestidnu, mirnu, spokojnu hrišćansku smrt i da primimo baštinu Carstva Nebeskog sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva
(za sljepoću, bolesti nogu, kožne bolesti)
O blažena dušo, puna mudrosti, sunce radosti za nas iziđe, obasjavši Rusko carstvo: iscjelitelj od ranjenih demona, a još više, tjeranje samih demona, vid za slijepe, hodanje za hrome, popravka za bolesne, iscjeljenje i zdravlje za sve bolesne: od nevolja i izbavljenja od tuge, utjehe do tužnih.

Treća molitva
O svetitelju Hristov, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnoge grešnike, kako ti sada vapijemo: pomiluj nas, slugo Božiji (imena), i smiluj se na bijedu našu! i svojim molitvama iscijeli svaku bolest i bolest duše i tijela našeg grešnika i daj nam priliku da ovaj život prođemo neozlijeđeni, od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, i da prođemo bezgrešno, i da imamo bestidnog, mirnog, spokojnog kršćanina smrti, i da dobiješ nasledstvo Carstva Nebeskog, sa svim svetima, u vekove vekova.
Tropar Blaženom Vasiliju, jurodivom Hrista radi, Moskovskom čudotvorcu

Tropar, glas 8
Tvoj život, Vasilije, nije lažan i tvoja čistota je neokaljana! Hrista radi iscrpio si svoje telo postom i bdenjem, i mrazom, i toplotom sunca, i olujama (lošim vremenom) i kišnim oblacima, i lice tvoje kao sunce obasjaše: i sada su ruski narodi dolazeći k vama, kraljevi i knezovi, i svi ljudi, slaveći tvoj svet Uspinjanje. Zato molite Hrista Boga da nas izbavi iz varvarskog ropstva i međusobne borbe, i da mir u svijetu podari veliku milost našim dušama.

Tropar, glas 8
Kao što se sunce i mesec golotinjom svojom ne postide, tako si ti, nagi slugo Hristov Vasilije, ne postidevši se, prihvatio haljinu pra Adama, koju je on ranije nosio na nebu, ali ti nosio ovo na zemlji; a bio si dobar trgovac: čim si ga imao, ostavio si sve i kupio selo nagradom svog strpljenja, na kojem je bila skrivena neprocjenjiva perla, Krist. Iz tog razloga, javi se svim grešnicima kao slika pokajanja i nastani se u prostranstvu raja, i, stojeći pred Hristom, ne zaboravi grad u kome prebiva, i narod, preblaženi, i moli se da spase duše naše. .

Kondak, glas 4
Duhom Božjim nas vodi, Vasilije blaženi, otresao si se svjetovne pobune i nevolja života, gnušao si se, i svukao si haljine propadljivih stvari, i obukao se u haljinu bestrasnosti, pobjegao si od zamki laskavog vladara sveta, i čudan si bio jezikom svojim, i izabrao si bogatstvo nebesko nad zemaljskim, za venac trpljenja privezao si se, a sada, preblaženi Vasilije, moli Hrista Boga za one koji stvaraju sveti spomen tvoj, i pozivamo te: Raduj se, preblaženi Vasilije.

15. avgusta pravoslavni hrišćani slave Dan sećanja Sveti Vasilije Blaženi- Moskovski čudotvorac i sveta budala.

Sveti Vasilije Blaženi rođen je u decembru 1468. godine u trijemu Elohovske crkve (danas Bogojavljenska katedrala u moskovskom okrugu Basmanny), gdje je njegova majka došla s molitvom za bezbedan porod.

Roditelji su sina poslali da studira obućarstvo. Kada je dječak napunio 16 godina, u radionicu je ušao trgovac i naručio čizme. Tada je Vasilij sa suzama rekao: "Sašićemo vam takve da ih nećete ni istrošiti." Objasnio je iznenađenom majstoru da mušterija ne obuje čizme jer će uskoro umrijeti. Nekoliko dana kasnije proročanstvo se obistinilo.

Tada je Vasilij pobegao od kuće u Moskvu. Upravo u ovom prepunom gradu, punom iskušenja, grijeha i poletnih ljudi, Sveti Vasilije je odlučio svojim primjerom pokazati ideal morala i ostvariti podvig bezumlja. Bukvalno, riječ “sveta budala” znači “ružna”, “nenormalna”. Sveti bezumnici su se namjerno ponašali kao luđaci “Hrista radi” kako bi odgovarali kršćanskoj istini koju je iznio Spasitelj: “Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta”. U Rusiji je sinonim za reč „budala“ bila reč „blagosloven“.

Vjerski podvig bezumlja sastoji se u odbacivanju svih dobara - kuće, porodice, novca, pravila javne pristojnosti i poštovanja ljudi. Poznato je da je sveti Vasilije i zimi hodao bez obuće i odjeće, zbog čega je dobio nadimak Vasilije Goli. Iscrpljivao se strogim postom, neprestano se molio i nosio lance. Sveti bezumni pokušao je svoje sugrađane uputiti na pravi put. Uradio je to na veoma neobičan način. Na primjer, bacao je kamenje na kuće u kojima su živjeli pobožni ljudi. Prema Blaženom, demoni su stajali blizu kuća pravednika jer nisu mogli ući unutra, a svetac Božiji ih je otjerao kamenjem.

Kada je Sveti Vasilije prolazio pored nastambi grešnika, on je, naprotiv, ljubio uglove zidova. Sveti bezumnik je rekao: „Ova kuća tjera od sebe svoje čuvare - svete anđele koji su nam dodijeljeni kod studenca, jer ne tolerišu takva nepristojna djela. I pošto za njih nema mjesta, sjede po uglovima, žalosni i malodušni, i sa suzama sam ih molio da se mole Gospodu za obraćenje grešnika.”

Ili će odjednom Blaženi prevrnuti poslužavnik sa rolnama uličnih prodavaca ili će proliti vrč kvasa. A onda se otkrilo da je trgovac u kifle stavio kredu pomešanu sa brašnom i kvas se pokvario.

Radi spasavanja svojih komšija Vasilij Nagoj je posećivao pijace i zatvore, gde je pokušavao da i u najdegradiranijim ljudima vidi dobro, da ih ohrabri i podrži.

Uskoro su se građani počeli odnositi prema svetoj budali s velikim poštovanjem, prepoznajući ga kao borca ​​protiv grijeha i neistine.

Koja je čuda učinio Sveti Vasilije?

Legende o mnogim čudima koje je učinio Sveti Vasilije sačuvale su se do danas.

Vasilija Blaženog, bareljef. Foto: Wikipedia

Nakon smrti Svetog Vasilija, skoro cijeli grad se okupio na njegovu sahranu. Sam Ivan Grozni i plemeniti prinčevi odnijeli su kovčeg u crkvu, a mitropolit moskovski Makarije izvršio je sahranu Blaženog. Njegovo tijelo položeno je na groblje kod Trojice crkve, gdje je 1554. godine podignuta Pokrovska katedrala u znak sjećanja na osvajanje Kazana. Tu je podignuta kapela u čast svetog Vasilija Blaženog.

Pokrovska katedrala. Foto: www.globallookpress.com

Godine 1588, sa mitropolite Sveti Job, Sveti Vasilije Blaženi je kanonizovan. Na današnji dan 120 bolesnika primilo je iscjeljenje kod moštiju svetitelja.

IN katolička crkva„blaženi“ je osoba koju Crkva smatra spašenom i na nebu, ali za koju nije ustanovljeno crkveno štovanje, dopušteno je samo mjesno štovanje. Beatifikacija je često preliminarni korak prije kanonizacije pravednika.

Lanci Svetog Vasilija čuvaju se u Moskovskoj bogoslovskoj akademiji.

*** Između Varvarkine ulice, Starog trga, Kitaygorodskog proezda i Trga Slavjanskaja (Varvarinskaya) 1534-1538. izgrađen je zid Kitay-Goroda i toranj sa kapijom, koji su se zvali Varvarski (Varvarinski).

**** Manastir Vaznesenje Gospodnje - srušen 1929. godine samostan u moskovskom Kremlju. Nalazio se u blizini Spasske kule s lijeve strane i gotovo blizu zida Kremlja.

Pravoslavni hrišćani 15. avgusta obeležavaju dan sećanja na Svetog Vasilija, Moskovskog Čudotvorca. Prisjetimo se 5 činjenica o njemu

1. Elohovo

Vasilija Blaženog i Jovana Velikog Kape. 17. vijek

Prema staroj moskovskoj legendi, njegova majka je rodila Vasilija upravo na trijemu crkve Vladimirske ikone Majka boga, gdje je došla da se pomoli za “sigurno rješenje”. To se dogodilo u ljeto 1469. od rođenja Hristovog u prigradskom selu Elokhovo u blizini Moskve. Danas na ovom mjestu Bogoyavlensky Katedrala(Elohovski katedrala).

2. Vasilij Nagoj

Prepodobni Vasilije Blaženi, moskovski čudotvorac. Moskva ikona. Krajem 6. - početkom 7. vijeka

Kada je Vasilij odrastao, poslan je da uči zanat od majstora obućara. Jednom je jedan moskovski trgovac došao u njihovu radionicu i naručio čizme „da se ne bi mogle srušiti za godinu dana“. Tada je mladić Vasilij veoma iznenadio svog gospodara... „Sašićemo ti takve da ih nećeš istrošiti“, rekao je. Kada je mušterija otišla, dječak je objasnio obućaru da neće stići ni da obuče nove čizme... Nekoliko dana kasnije trgovac je umro.

Sa šesnaest godina Vasilij je napustio i radionicu i žitni zanat jednog obućara i otišao u Moskvu. Od tog vremena pa sve do smrti vršio je podvig budalaštine: živeo je uglavnom na ulici, bez stalnog skloništa; hodao je skoro gol, želeći da uvek bude gol, „kao da već stoji pred nehigiranim sudom Sina Božijeg“. Tako su ga Moskovljani prvobitno zvali - Vasilij Nagoj.

3. Kaput od lisice

Prepodobni Vasilije Blaženi, moskovski čudotvorac. Ruska ikona iz 19. veka

Jednog dana, pažnju poletnih ljudi privukao je Vasilijev luksuzni kaput od lisičjeg krzna, koji mu je poklonio saosećajni bojar. Lopovi su je htjeli prevariti, računica je bila ovakva: jedan od njih bi se pretvarao da je mrtav, a njegovi partneri bi od Vasilija tražili bundu za sahranu. To su oni uradili. Vasilij je pokrio pretendenta svojom bundom, ali je, uvidjevši prevaru, rekao: "Od sada ćeš biti mrtav za svoju zloću; jer je pisano: Neka zli propadnu." Kada je sveta budala otišla, lopovi su otkrili da je njihov drug mrtav.

4. Ikona Hellfire

Unutrašnje uređenje katedrale Vasilija Vasilija u Moskvi

Sveti Vasilije je učinio nešto strašno: kamenom je razbio lik Majke Božije na Varvarinskij kapiji, koji se od pamtivijeka smatrao čudotvornim. Naravno, odmah je bio napadnut od strane gomile hodočasnika koji su se slijevali ovamo iz svih krajeva Rusina radi svetog bogosluženja i iscjeljenja. Nepoznato je kako bi se ova priča završila da neko u gomili nije čuo riječi svetog bezumnika: "Ostruži boju!" Ispostavilo se da je Vasilij bio u pravu, ispod gornjeg sloja, ispod lica Majke Božje, bila je „đavolja krigla“! Ispod lika Djevice Marije bila je skrivena prava paklena ikona...

5. Ivan Grozni

Ikona Svetog Vasilija Blaženog. Srednji dio je 16. vijek, prizori života su s kraja 19. vijeka. Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Slika sa varvar.ru

Jedan od najpoznatijih moskovskih jurodiva je Sveti Vasilije Blaženi. U Rusiji su oduvek poštovali svete jurodive Hrista radi - ljude koji su živeli u svetu po zakonu jevanđelskog duha, i svojim životom do krajnosti zaoštravali protivrečnost između svakodnevnog i nebeskog, zbog čega njihov život je ponekad izgledao kao ludilo. Prezirući vanjsku „pristojnost“, često su se i sami pretvarali da su „budale“ kako bi sakrili svoju svetost i uvid i razotkrili svijet u duhovnom mirovanju. Pravo da se ukoravaju sveci dali su bestrasnost i čisto srce.

Infantilni tinejdžer ili razotkrivač laži?

Toliko je sada slučajeva u kojima šesnaestogodišnji tinejdžeri bezumno razbijaju stakla na automobilu, oštećuju stvari i pokušavaju da se “izraze” kroz provokativnu odjeću i frizure.

Na prvi pogled, Sveti Vasilije, sa 16 godina, ponekad je izgledao kao mladi infantili: hodao je neformalno obučen u krpe i lance (ili razodjeven), ponašao se nečuveno na javnim mjestima - bacao kiflice sa tezgi na pijacu, točio kvas iz vrčeva. trgovaca.

Odgovor prodavaca nije zakasnio: u bijesu su premlatili blaženog svim što su našli, smatrajući ga luđakom. Ali kasnije se ispostavilo da su proizvodi koje je svetac srušio bili neprikladni za konzumaciju: pokvareni ili čak otrovani.

I trgovci su shvatili da to nije budala, već prava sveta budala, svetac, koji svoju pomoć krije iza ružnoće, štiti ih od lošeg ugleda i sam prima batine.

Ako dobro djelo ne uspije

Ikona Svetog Vasilija Blaženog. Krajem 16. - početkom 17. stoljeća. Slika sa varvar.ru

Jedan trgovac nije uspeo da sagradi hram: čim su vešti majstori postavili kamene svodove, građevina je uz huk pala na zemlju. Ovo se dogodilo tri puta. Vasiliju Blaženom došao je zbunjeni trgovac u pomoć: dobro djelo, vješti majstori, ali ne ide dobro. Zašto?

Blaženi je poslao trgovca u Kijev, rekavši mu da tamo nađe jadnog Jovana i pita ga za savet. Naravno, mogao je i sam odgovoriti trgovcu, ali su blaženi često skrivali svoj uvid kako bi izbjegli slavu i ponos. Trgovac je odmah otišao na naznačeno mesto, a kada je otišao do Jovanove kuće, video je sledeću sliku: siromašan čovek sedi u svojoj kolibi i ljulja kolevku u kojoj nije bilo deteta.

Trgovac je pitao Džona zašto to radi. U odgovoru sam čuo: „Izdržavam svoju majku, otplaćujem neplaćeni dug za rođenje i odrastanje.“ U tom trenutku trgovac shvati:

nije mogao da izgradi hram jer je izbacio majku iz kuće.

Vrativši se, trgovac je prvo zatražio oproštaj od svoje majke i vratio je svojoj kući. Nakon toga je podignut hram.

Lukav duh prerušen u prosjaka

Moderna ikona Svetog Vasilija sa prizorima iz njegovog života. Slika sa sophia.net

Sveti Vasilije je učio ljude da ne čine dobro formalno, a još manje sebično. Čovjekovo srce je bilo otvoreno za njega i znao je da osoba koja daje milostinju često misli ovako: „Pomoći ću ovom jadnom čovjeku, a Gospod će mi za to poslati uspjeh u poslu. Osvrćući se na takvo „milosrđe“, sveti Vasilije je rekao da zao duh posebno poprima izgled prosjaka: kada mu je neko dao novac, on je odmah rešavao svakodnevne stvari, gurajući čoveka na dobrotu u duhu „ti – ja“. , Ja ti". Pravo milosrđe je nesebično i saosećajno, rekao je svetac.

Sam blaženik je prije svega pomogao onima koji nisu tražili pomoć, iako im je bila potrebna.

Na primjer, bio je jedan trgovac koji tri dana nije imao ni mrvu hljeba u ustima, ali se nije usudio tražiti milostinju, budući da je bio bogato obučen. Svetac mu je dao skupe kraljevske darove, koje je i sam nedavno dobio.

Sa ljubavlju i molitvom

Moskovski čudotvorac Blaženi Vasilije. Umetnik Vitalij Grafov, 2005. Slika sa bankgorodov.ru

Koliko često možete čuti oštre riječi osude upućene onim ljudima koji su zalutali u životu: ovaj tip, pije, ne radi, samo sjedi pred kompjuterom... Ali ljutnja i osuda ne mogu ispraviti čovjeka poroci...

Blaženi je često prilazio kafanama, gdje je ljubazno razgovarao sa onima koji su „spustili“ i pokušavao da im ulije nadu.

I pomogao je mnogim ljudima da se vrate normalnom životu. Naravno, iza svečeve naklonosti stajala je njegova vatrena molitva, koja je brzo stigla do Boga.

A ako bi svetac prošao pored kuće iz koje su se čuli zvuci pijanog veselja i vređanja, on je zagrlio ugao ove kuće i zaplakao. Kada su blaženog zamolili da objasni zašto je zagrlio uglove kafana, rekao je: „Žalosni anđeli stoje kod kuće i jadikuju nad ljudskim grijesima, a ja sam ih sa suzama molio da se mole Gospodu za obraćenje grešnika.

S ljubavlju gasim vatru

Vasilija Blaženog. Knjižna minijatura, 19. vijek. Slika sa varvar.ru

Jednog dana Ivan Grozni je pozvao blaženog u kraljevske odaje na razgovor. U znak poštovanja blaženom je donesena čaša vina. Blaženi ga je izlio. Ponovo su ga izneli i ponovo izlili, i tako tri puta. Car Jovan Vasiljevič je bio ljut. I Vasilij je rekao da tako gasi Novgorodski požar.

Ubrzo su kraljevi glasnici potvrdili riječi blaženog: prema svjedočenju Novgorodaca, za vrijeme požara posvuda su vidjeli golog čovjeka sa vodonošom, kako gasi plamen, čime se vatra zaustavlja. Poznato je i čudesno gašenje strašnog moskovskog požara 1547. godine od strane Svetog Vasilija.

Sveti Vasilije upokojio se 2. avgusta (prema novom članu - 15) 1552. godine. Njegovu sahranu je predvodio lično mitropolit moskovski Makarije. Mošti blaženoga su prvo bile položene u crkvu Svete Trojice (na opkopu).

Za vreme vladavine sina Ivana Groznog Fjodora Joanoviča, hronike pišu o mnogim čudima koja su se desila od moštiju svetog Vasilija.

Šezdesetih godina 15. stoljeća na mjestu crkve Svete Trojice sagrađena je katedrala Pokrova Bogorodice na opkopu. Jedna od kapela podignuta je nad grobom Svetog Vasilija Blaženog i od tada se katedrala u narodu ne zove drugačije nego njegovim imenom.

Vasilije Blaženi (Vasily Nagoy) - najpoznatiji sveti jurodiv Rusije, veoma poštovani svetac Pravoslavna crkva, čudotvorac i mudri vidovnjak, savremenik Ivana Groznog, pokrovitelj Moskve.

Predvidio je požar 1547. godine, kada je uništena trećina prestoničkih zgrada, oštećeni Kremlj i brojne crkve; čudesno ugasio požar u Novgorodu, predvidio uspon na prijestolje sljedećeg princa - Fjodora, a ne Ivana. Predvidio je uništavanje hramova i njihovu kasniju restauraciju, praćenu ljudskom opsesijom zlatom, kao i početak zlatnog doba za Rusiju nakon 2009. godine.

U godini kanonizacije ludog (1558.) posvećena mu je jedna od kapela Pokrovske katedrale, podignuta u čast osvajanja glavnog grada Kazanskog kanata, a ubrzo i ova jedna od najljepših arhitektonskih Spomenici su u narodu počeli da se nazivaju njegovim imenom - Katedrala Vasilija Blaženog. On se smatra glavnim pravoslavni simbol ruski kapital pa čak i cijele zemlje.

Djetinjstvo i adolescencija

Budući veliki asketa rođen je po svoj prilici krajem 1468. godine u selu Elokh (Elokhovo), i to tačno na trijemu na ulazu u crkvu (danas Bogojavljenska katedrala u Basmanskom okrugu ruske prestonice), gde je njegova majka Ana je stigla da se pomoli za pomoć tokom porođaja. Ona je, kao i njen muž Jakov, bila jednostavna i pobožna seljanka.

Bračni par dugo nije imao djece. U nadi da će pronaći sreću majčinstva i očinstva, usrdno su se molili, postili, išli na hodočašća i trudili se da žive po Božjim zapovestima. I Svemogući ih je čuo i dao im dugo očekivano dijete.

Dječak je odrastao u atmosferi ljubavi i poštovanja prema Bogu koja je vladala u njihovoj porodici. Nisu ga učili čitati i pisati, već su ga poslali da uči obućarski rad. Marljivo je, marljivo učio i ubrzo savršeno savladao izradu raznih vrsta obuće.

Jednog dana je u njihovu radnju ušao trgovac hljebom u posjetu i naredio da se sašiju čizme. Kao odgovor na njegov zahtjev, mladić se iznenada nasmijao, a zatim gorko zaplakao. Kasnije je vlasniku objasnio svoj emotivni impuls rekavši da trgovac navodno neće imati vremena da obuče nove čizme i da će umrijeti.

I zaista, tri dana kasnije njihova mušterija je umrla. Tako je po prvi put, voljom Božjom, otkriven njegov dar proviđenja.

Ludilo "Za Boga miloga"

Mladić je do šesnaeste godine radio kao obućar, a zatim je, tajno od porodice, otišao u Moskvu. U velikom gradu punom iskušenja, u nastojanju da postigne ideal morala, krenuo je asketskim putem bezumlja, prokazujući društvo zbog njegovih poroka, nedostatka vrlina, odstupanja od kršćanskih vrijednosti i pretvarajući se da je lišen razuma.

Prezirao je sve ovozemaljsko, napuštao pravila pristojnosti, doma, porodice, mučio se postom, nošenjem lanaca (lanaca koji se sada čuvaju u prestoničkoj bogoslovskoj akademiji), neprestano se molio, lutao bez obuće i gotovo bez odeće, čak i po hladnoći. Moskovljani su ga počeli zvati Vasilij Nagim, a kasnije je na ikonama prikazan gol.

Mnogim stanovnicima govor podvižnika i njegova dela ponekad su bili teški za razumevanje i objašnjenje. Ali iza vanjskih apsurdnih i ponekad jednostavno nečuvenih postupaka sveca, uvijek se krila duboka kršćanska ideja. Na taj način je pokušao da podučava moralni život.

Na primjer, ljubio je uglove zidova kuća u kojima su živjeli ateisti i zli ljudi, objašnjavajući da se tamo nalaze žalosni anđeli, satjerani u ćošak grešnim postupcima njihovih vlasnika. Istovremeno, svetac Božiji je kamenovao domove uglednih ljudi, tvrdeći da demoni stoje na njihovim zidovima i ne mogu da uđu unutra.

Ili bi iznenada sveta budala uzeo i prevrnuo poslužavnike sa hlebom, kvasom i drugom robom na pijaci. Zatim je sa zahvalnošću prihvatio batine za ono što je uradio. Međutim, kasnije se ispostavilo da je pekar koji je nastradao od njegovog trika umešao kredu u brašno za pečenje, kvas je bio kiseo, a ostali proizvodi koje je razbacao takođe nisu bili kvalitetni.

Crtani film o životu Svetog Vasilija Blaženog

Prema legendi, jednom se činilo da je potpuno poludio - bacio je kamen na ikonu Majke Božje na Varvarskim vratima Kitay-Goroda, koja se smatrala čudesnom. Ljuti vjernici su nasrnuli na svetog bezumnika, grdili i tukli nesretnog čovjeka. Kada je, po njegovom savjetu, sa površine ikone uklonjen vidljivi sloj boje, svi su se užasnuli otkrivši đavola naslikanog ispod svetog lika. Bila je to ikona iz pakla. Vjernici, koji su stajali ispred nje, a da to nisu znali, obožavali su samog đavola, a njihova molitva nije dovela do željenog, već do suprotnog rezultata.

Vremenom se većina građana počela odnositi prema pobožnom asketu s dužnim poštovanjem, prepoznajući potpunu posebnost njegove altruističke ličnosti kao borca ​​protiv nepravde i grijeha. Ali bilo je i onih koji ga nisu shvatali ozbiljno. Poznat je slučaj kada su trgovke, koje su se smijale golotinji lutalice, iznenada oslijepile, ali su se potom pokajale. On im je oprostio i izliječio ih.

Drugi put su lukavi ljudi hteli da iskoriste njegovu dobrotu i oduzmu luksuznu bundu, koju mu je u hladnoj sezoni poklonio saosećajni bojarin. Jedan od njih je legao i rekao da je mrtav, a ostali su počeli da traže pomoć, navodno za sahranu. Beskućnik i bosonogi lutalica nije poštedio svoju jedinu vrijednu stvar, pokrio je zamišljenog mrtvaca bundom. Kada su je podigli, vidjeli su da im je drugarica zaista umrla.

Tokom više od 70 godina asketizma, Vasilij Nagoi je silom Božijom činio čuda, predviđao budućnost i propovedao milosrđe. Ulazio je u tamnice, kafane, kafane, podržavao je i poučavao čak i kriminalce i izrode, a često pomagao onima kojima je bilo potrebno. Bio je slučaj kada je darove koje je primio od kralja dao ne siromašnima i prosjacima, protivno običaju, već spolja naprednom trgovcu. U stvarnosti, ovaj čovjek je bio u očajnoj situaciji, švorc, gladan, ali ga je bilo sramota da moli za milostinju.

Posebno mjesto u legendama o moskovskom blaženiku zaokupljena je njegova veza sa Ivanom IV. Užasni autokrata je voleo svetu budalu, cenio ga zbog njegove pronicljivosti i poštovao zbog njegove mudrosti. Čak ga se plašio kao osobe koja je umela da čita misli i nazivao ga je „videcem srca“. Božiji svetac jednom ga je obradovao predviđajući zauzimanje glavnog grada Kazanskog kanata. Ali drugi put je hrabro osramotio kralja kada je za vreme Liturgije bio rasejan i nije razmišljao o temi molitve, već o izgradnji nove palate. U više navrata je takođe osuđivao razne poroke okrutnog monarha.

Smrt

Unatoč životu punom teških iskušenja, Sveti Vasilije je doživio duboku starost. U 88. godini teško se razbolio i legao u krevet. Saznavši za to, posjetio ga je autokrata sa caricom Anastasijom i djecom. Blaženi im je rekao poslednje proročanstvo o budućnosti kraljevstva - pokazao je na bebu Feodora i izjavio da će sva imovina predaka pripasti njemu.

U avgustu 1557. (prema drugim izvorima, 1552.) on je počinuo u radosti, jer kao da je vidio anđele kako dolaze po njegovu dušu. Gotovo cijeli grad se okupio na sahrani. Blaženi je ispraćen sa neviđenim počastima: sam car je oplakivao pokojnika i nosio njegov kovčeg, a službu upokojenja obavio je Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Makarije. Tijelo je sahranjeno na groblju kod Trojice.

Memorija

Čuda poslana odozgo, povezana s imenom svete lude, nastavila su se događati i nakon njegove smrti. 1588. proglašen je svetim. Po nalogu cara Fjodora Ivanoviča, tada je na groblju podignuta kapela u kojoj je postavljena srebrna svetinja sa moštima jurodiva. Na dan kanonizacije više od stotinu oboljelih dobilo je olakšanje od svojih bolesti, uključujući i izvjesnu Anu, koja je progledala nakon dvanaest godina sljepila.

Sjajna predviđanja proročanstva Svetog Vasilija

Sjećanje na čudotvorca, koji je ljudima donio radost ozdravljenja i pomoći, i danas je živo. Slavi se na dan upokojenja svetitelja, 2. avgusta.