Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Prodavnice svijeća i kutije

Prodavnica svijeća – pult postavljen u hramu iza kojeg stoji prodavac (najčešće jedan od parohijana hrama) i nudi proizvode hrama. To su razne svijeće, crkvene knjige, kandila, ikone, kandilo ulje. Prodavac također prihvata bilješke o zdravlju i pokoju, molitve i zadušnice.

Svaki hram živi samo od naših donacija. Ove donacije idu za plaćanje svjetla, vode, grijanja, plata radnika i sveštenstva. U svakoj crkvi iznos donacija je različit, ovisno o veličini župe. Ali prije svega, to je donacija Bogu. Kupovinom svijeće u prodavaonici svijeća, prinosimo žrtvu Bogu i time izražavamo svoju ljubav prema Njemu. Ovo je mala žrtva koju ne treba zaboraviti.

Kutija za svijeće u hramu- Ovo je ormarić sa posebnim polukružnim šupljinama na vrhu, u koje se stavljaju svijeće različitih veličina. Ovi ormarići dolaze u kompletu sa kutijama za donacije, i svaki pravoslavni hrišćanin može uzeti potreban broj svijeća i dati izvodljiv doprinos po vlastitom nahođenju. IN veliki hramovi to vam omogućava da „rastovarite“ crkvene radnje, oko kojih se, posebno na početku bogosluženja, gužva mnogo ljudi. Tu je i kutije za svijeće koji nemaju kontejnere za novac. Obično se koriste direktno u crkvenim radnjama, gdje se prilozi moraju dati osobi koja tamo služi.

Od davnina, svijeće su se koristile za osvjetljavanje prostorija i njihova je glavna namjena bila da daju svjetlost. U hramu je ova funkcija ispunjena duhovnim značenjem: svjetlost postaje simbol naše žrtve i molitve. U početku se tehnologija izrade svijeća zasnivala na sljedećem principu: mast ili mast se sipala u cijev s fitiljem, stvrdnjavala, a prostorije su osvjetljavane takvim svijećama. Njihova loša strana je konstantno stvaranje čađi, koju je trebalo ukloniti, i čađ. Poslije su počeli koristiti vosak, čak je i izbijeljen na poseban način. Sada su svijeće od umjetnog i prirodnog voska i parafina uobičajene kod svih pravoslavne crkve. glavna karakteristika kutije za svijeće, posjedovanje kontejnera za donacije,- to je činjenica da osoba na osnovu svojih prihoda daje doprinos prema svojoj snazi.

Možeš izabrati kupi ove drvene kutije za svijeće:

Kutija za svijeće sa kutijom za donacije.

Kutija za svijeće za crkvenu radnju bez kutije za donacije.

Jedno-, dvo-, trokrilni ormarići za različite vrste svijeća.

Različite visine.

Prodavnica svijeća – Ovo nije kutija za svijeće. Evo razlika:

Dimenzije kutije: sve strane - ne više od 1 m, pultovi su veoma veliki.

U tezgu se ne stavljaju samo svijeće, već i cijeli proizvod, dok se u kutiju za svijeće mogu staviti samo svijeće.

Kutija je teža: preko 10 kg.

Prva osoba koju sretnemo kada pređemo prag hrama je proizvođač svijeća, poznat i kao radnik kutije za svijeće. Formalno se bavi prodajom crkvenih dobara, primanjem spomen-bilježnica i evidentiranjem usluga: vjenčanja, sahrane, krštenja i dr. Ali u stvarnosti, on je psiholog, turistički vodič i kateheta. Sa njim, a ne sa sveštenikom, mnogi ljudi počinju svoje upoznavanje sa crkvenim životom. Ova osoba će sa sigurnošću odgovoriti na većinu vaših pitanja o vjeri, crkvi ili službi.

Razgovarali smo sa svečarima moskovskih parohija i saznali kako su došli do profesije, šta je njena suština i čime se bave u slobodno vreme od rada u crkvi i pričali o tome u našoj rubrici.

Roman, 48 godina

Svijećnjak Svete crkve na Krasnopresnenskoj nasipu

Fotografija Vladimira Eštokina

Postao sam proizvođač svijeća vrlo jednostavno: nudili su mi, ali nisam odbio. U to vrijeme odslužio sam vojni rok, stekao tri viša ekonomska obrazovanja i uspješno radio kao direktor jedne strane auto kuće. Takođe je predavao nekoliko originalnih kurseva na Ekonomskom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta.

Roditelji su me krstili u detinjstvu i od tada je hram postao deo mog života. Tamo su me vodili odrasli i naučili me poštovanju prema Crkvi i vjeri. Počeo je samostalno dolaziti na službe već u svjesnom dobu - u početku je jednostavno dolazio putem, a onda se to sve češće dešavalo.

Kada sam redovno išao u crkvu kao običan parohijanin, nisam ni pomislio da radim tamo. Jednog dana, naš svjećar je hitno morao napustiti svoju poziciju, a svećenici su tražili zamjenu da zauzme njegovo mjesto. Nije mi trebao novac od njih, a oni nisu imali budžet za ovu funkciju, tako da smo brzo našli zajednički jezik, a ja sam počeo da radim na svoj jedini slobodan dan. Ovo je veoma slično filmskom liku koji je radio kao baštovan i imao pristojno bogatstvo.

Radno mjesto svjećara za mene nije posao i svakako nije profesija. To je prije služba koja se sastoji od pomoći ljudima koji služe u hramu i onima koji su u njega dolazili. Općenito, ovo se može usporediti s aktivnostima mornara na gornjoj palubi male okeanske škune: pomaganje putnicima, drugim mornarima i kapetanu. A u drugim slučajevima, oribajte palubu.

Fotografija Vladimira Eštokina

Da biste radili kao proizvođač svijeća, potrebno vam je samo malo životnog iskustva, skromnost i smisao za humor. Takođe morate biti u mogućnosti da sortirate bilješke, pometete pod i slobodno iznosite smeće.

Među ljudima postoji mišljenje da iza svijećnjaka rade samo ljudi koji su propali u životu i nemaju šta drugo da rade. Stoga morate biti spremni na snishodljiv stav i pokušati ljubazno reagirati.

Jednog dana ovdje je došao stariji meksički par - muž i žena. Bili su veoma zainteresovani za istoriju hrama i postavljali su mnoga pitanja o veri. Oprostili smo se od njih, a onda su došli tri sata kasnije i dali mi malu laminiranu ikonu - u njihovoj domovini to je poštovana hrišćanska slika. Ispostavilo se da je ovo ikona Majka boga“Povećanje inteligencije”, samo oni to imaju u zelenim tonovima, a mi u crvenoj.

U slobodno vrijeme uzgajam hrastove, jabuke i orahe. Toliko me je zaokupilo da sam morao da odem iz Moskve u selo. Razumijete da drveće na lođi ne raste kako se očekivalo. Takođe poštujem amaterski ples i farbam šoljice za kafu i čaj. Ovo posljednje oduzima puno vremena i truda, ali muzeji i privatne galerije već traže da se moji radovi izlože.

Marija, 27 godina

Svijećnjak svečeve kućne crkve na Moskovskom državnom univerzitetu. M. V. Lomonosova

Fotografija Vladimira Eštokina

Neću reći da ranije u mom životu nije bilo vjere, a onda se jednog dana pojavila. Krštena sam u djetinjstvu, nakon čega me je baka nekoliko puta godišnje vodila u crkvu. Tamo sam počeo samostalno i svjesno da idem sa petnaest godina - u početku je to bilo sporadično, zatim sve redovnije, a nakon prijemnih ispita na fakultetu postao sam stalni paroh u našoj crkvi.

Ovako je prošlo nekoliko godina, a onda sam odjednom ostao bez posla. Dok sam razmišljao o tome kuda ići i kakvi su izgledi, pozvan sam da radim u prodavnici svijeća. Trebala je osoba ne izvana, nego iz župe.

Ne možete samo sjediti ovdje i prodavati nešto.- ovo nije posao prodavca kao takvog . Ovo je odmah posao psihologa, konsultanta, pa čak i katehete. Ljudi dolaze i postavljaju razna pitanja, ponekad vrlo čudna, divlja ili vrlo banalna pitanja. Na primjer: “Imaš li ikonu za sve?”, “A za bogatstvo?”, “Kako da naručim molitvu da mi kredit bude odobren?”

I dužni ste da odgovarate u skladu sa svojim obrazovanjem, adekvatnošću i znanjem crkvenog života. Kada je pitanje veoma složeno ili osoba samo treba da razgovara sa njim, bolje je da ga pošaljete svešteniku ako ne znate konkretan odgovor. I to nije toliko polje koliko psihologija. Ljudi dolaze i pričaju o svom životu, o svojim nevoljama, o tome kako im nešto nije pošlo za rukom ili o porodičnim problemima.

Morate biti strpljivi sa ljudima i njihovim slabostima. Ne možete sjediti i izgledati kao da sve znate bolje od bilo koga ovdje, ali vam dolaze potpune neznalice, ne možete se prema njima odnositi snishodljivo. Moramo se truditi da uvijek budemo gostoljubivi i prijateljski raspoloženi.

Neću reći da radnik kutije za svijeće mora imati super-duboko teološko znanje, ali mora čvrsto poznavati osnovu doktrine. Tako da on sam ne izaziva čak i mala praznovjerja kod ljudi. Jer nemaš pravo da pričaš gluposti. Naravno, morate vrlo dobro znati da biste odgovorili na najjednostavnija pitanja.

Fotografija Vladimira Eštokina

Najteža stvar je interakcija sa neadekvatnim ili jednostavno bolesnim ljudima. Ponekad jednostavno ne znate kako da se ponašate. Osećate da osoba može odjednom postati agresivna. Kada takvi ljudi dođu, to je prilično jaka nervna napetost.

Inspirira me sama prilika da pričam o kršćanstvu. Pomogao si čovjeku da nešto shvati, da se rastane sa malom zabludom koja mu je trovala život. Veoma sam sretan kada ljudi kupuju krstove za krštenje. Uvijek je jako lijepo.

Odlično je kada imate nešto što je osoba dugo tražila, a nije mogla naći na drugim mjestima, ali mi to imamo. Najčešće je to rijetka ikona sveca ili lična ikona.

Pretpostavljam da je to negde između posla i usluge. Vidite, nazvati ovu uslugu velikim "M" znači neopravdano se uzdizati. Sveštenička služba mu je zaista višestruko teža nego bilo kojoj drugoj osobi koja radi u crkvi.

Sa sigurnošću mogu reći da se ovo definitivno ne može nazvati profesijom. Naravno, to je posao, u najobičnijem, bukvalnom smislu te riječi - dođete u određeno vrijeme i izvršite obaveze prodaje robe i usluga, ali i usluge, naravno. Ako čovjek to svjesno radi cijeli život i to mu je glavno zanimanje, onda se možda može tako reći. Ali ovo je veoma retko. U osnovi, ljudi kombinuju rad u crkvenoj radnji sa drugim aktivnostima.

Ne postavljam sebi neki veliki zadatak Pravoslavno obrazovanje, jer hiljade ljudi već rade na tome. Ali postoje neke sitnice i konvencije za koje smatram da mi je dužnost pomoći da se shvati i objasni da Bog nije u svijećama ili notama. Moramo se polako udaljavati od ovog “magijskog” stava prema jednostavnim ritualnim trenucima.

Čovjek od četrdesetak godina, koji izgleda kao Japanac, povremeno nam dolazi. Svaki put predaje novac i vrlo uredno odštampan papir u fasciklu, na kojoj je ispisana svraka sa fotografijama nekoliko Japanaca i njihovih pravoslavna imena. Očigledno je bio zamoljen, i on redovno dolazi da to uradi.

Ostalo vrijeme volim da putujem po svijetu i zemlji, ozbiljno se zanimam za bioskop i puno čitam. O svemu tome redovno pišem na svom blogu za sebe i svoje prijatelje koje zanimaju moji tekstovi.

Olga Valentinovna, 47 godina

“Jučer uveče je na službu došla žena sa djetetom. Nosila je pantalone i nije imala maramu. Jedan od vas ju je ukorio. Otišla je. Ne znam ko ju je ukorio, ali ovoj osobi naređujem da se moli za nju i za ovo dijete do kraja svojih dana, da ih Gospod spasi. Jer zbog tebe možda više nikada neće doći u hram.” Evo ključnog primjera za čovjeka iza kutije za svijeće.

Ljubav je iznad svih pravila, pa čak i ako čovek dođe i uradi nešto pogrešno , ne treba da pravimo primedbu da on napusti hram. Moj zadatak je pružiti ljubav, toplinu, pažnju, pokazati brigu; sastati i ili se obratiti svećeniku za savjet, ili preporučiti potrebnu literaturu. Istovremeno, morate shvatiti da ja ne moram nikoga poučavati.

Prije više od 10 godina pri hramu je stvoreno društvo pravoslavnih višečlanih porodica u kojem učestvujem kao jedan od organizatora. Razvijamo porodično slobodno vrijeme, razgovaramo o problemima, pomažemo jedni drugima. Jedan od naših glavnih događaja je zajedničko čitanje akatista Bogorodici „Prosveta“.

Kutija za svijeće ili klupa za svijeće je komad crkvenog namještaja veličine niskog stalka. Na vrhu kutije za svijeće nalaze se poslužavnici za različite veličine svijeća, kao i mjesto za pisanje bilješki i utor za donacije povezan sa šoljom. Šolja se nalazi ispod stola iza vrata koja se zaključavaju. Crkvena šolja je dizajnirana za prikupljanje priloga. Mali broj takvih predmeta sačuvao se do danas. U pravilu su u muzejima. Uvršteni su u kataloge ruske primijenjene umjetnosti. Sve stare kutije za svijeće bile su od drveta sa puno geometrijskih rezbarenja i kovanog metalnog okova. Ostala je potreba za njima za upotrebu u kapelama ili malim crkvama. Crkvene klupe s integriranom kutijom za svijeće danas su relevantne.

Crkvena radnja

Crkvena radnja? ovo je cijeli kompleks namještaja, koji se nalazi u blizini zapadnog zida ili u posebnoj prostoriji pored hrama. Najstarija ikona na koju smo naišli nastala je krajem 19. vijeka. Izrađena je od hrastovine u najboljoj tradiciji stolarije. Moderne prodavaonice svijeća podsjećaju na dobar IKEA namještaj koji je završio u prostoriji koja mu nije bila namijenjena. Novoizgrađene radnje rijetko su ugodne oku, po pravilu su jednostavne i nisu lijepe. Ne obavljaju svoju punu funkcionalnost, ali nisu skupi. Međutim, nakon nekoliko godina jeftina kutija za svijeće morat će se zamijeniti novim. Isplati li se više puta naručiti jeftinu crkvenu radnju? Očigledno ne.

Dizajnirali smo i izveli nekoliko antiknih komada s malo vlastite interpretacije. Ovi predmeti su zauzeli svoje mjesto. Također smo razvili i implementirali nekoliko vlastitih projekata. Razvili smo i osmislili projekat za koji se nadamo da će biti izrađen za mnoge crkve u različitim rasporedima i sa manjim izmjenama stilizacije. Crteže ćemo objaviti na našoj web stranici. Šteta što niti jedan crtež ne prenosi detaljan dizajn i izgled konačnog rezultata. Međutim, u razgovoru uživo pokušaćemo da zainteresovanima objasnimo osnovni koncept našeg projekta.

Rad na svijećnjaku u crkvi je svojevrsna posebnost, velika bliskost samoj suštini crkvenog života. Dakle, barem mnogi župljani, župljani, pa čak i potpuno slučajni ljudi u hramu.

Kako je to zaista? Kako obični ljudi postati hramski radnici, i kakav je njihov posao? Nadežda Keba i Irina Todčuk već nekoliko godina rade u Vinitskoj crkvi u čast Svetog Luke Krimskog...

Ljudi imaju mnogo čisto sekularnih pritužbi na nas, pravoslavne hrišćane - mi smo nepravedni, tužni, i to nam nije dozvoljeno, i imamo previše praznika, i ima neka vrsta stalnih postova. Ova lista je svakako uporediva sa brojem ljudskih strasti, ali mnoge pritužbe, nažalost, nisu neosnovane.

Na primjer, stereotip koji se razvio u svijetu je da u pravoslavnim crkvama rade stroge žene, koje ne dozvoljavaju necrkvenoj osobi da učini korak bez primjedbi, što mnoge ljude odvraća od Boga.

Dobro poznato kratka propovijed Mitropolit suroški Antonije, koji je pozvao neke od svojih parohijana da se celog života mole za ženu sa djetetom koja je izašla iz crkve nakon što su joj zamerili što nosi pantalone i bez marame.

A ko od nas nije naleteo na posebno revne zagovornike ispravnog ponašanja u crkvi, ili naišao na bahatost i bezobrazluk u domu Božijem?! Svašta se može dogoditi - kao i svuda drugdje.

Ipak, kutija za svijeće u svakoj crkvi postaje svojevrsna ispostava crkvenog života - s njom počinju pitanja onih koji prvi put dolaze u crkvu, a glavni podaci o svim njenim ljudima i događajima koncentrirani su ovdje .

Nadežda Keba i Irina Todčuk rade u crkvi u čast Svetog Luke Krimskog u Vinici. Ovaj hram je nastao prije 15 godina u hodniku regionalne bolnice, a sada se njegova elegantna zgrada nalazi u šumovitom području, pored regionalne onkološke klinike i centralne gradske bolnice. I jasno je da mnogi ljudi ulaze u crkvu Svetog Luke sa nesrećom i bolom, sa strahom i očajem, sa nadom i „za svaki slučaj“.

“Zašto ići na ispovijed?! On je bezgrešan!

„Skoro svi iz bolnice u crkvu dolaze kroz suze“, kaže Nadežda Keba. – Počnete da pričate, postavljate pitanja, pokušavate da pomognete. Objašnjavam, pokazujem, a po ozbiljnim pitanjima ih upućujem svešteniku, da ljudi idu kod njega na ispovijed. Često rođaci pacijenta kažu: „Zašto ići na ispovijed?! On je bezgrešan! A onda se ispovijedaju i pričešćuju.

Nadezhda Keba

“Čovjek uđe u hram i odmah se vidi. Pravoslavac, koji je pametan, odmah dodiruje ikone, uzima i stavlja sveće, daje beleške, naređuje zahteve. A onaj ko ne samo da nije pravoslavac, nego je možda prvi put prešao prag crkve, uplašen je, našao se u pogrešnom okruženju i ne zna kuda da ide i šta da radi”, kaže Irina Todčuk. . “Ideš s njim i napraviš mu čitav obilazak: kažeš mu koja je ikona gdje, da se treba pokloniti, prekrstiti i zapaliti svijeću. I tako cijeli dan. I čini se kao da hodate okolo kao mala djeca. A ti ljudi su baš kao djeca i ne možete se ljutiti na njih. Čovjek je prvi put došao u crkvu, a Božja Promisao se dešava kroz ljude! I nije na nama da sudimo. Dolaze siromašni, bolesni i patnici. Oni samo uđu da zapale svijeću, ne znajući zašto su došli. Ali i ovo je Božija Promisao: ušli su, nešto pitali i započeli razgovor. Ispostavilo se da se nikada nisu ispovjedili niti pričestili, ali mi im dajemo molitvenik i kažemo im kako da se pripreme za ispovijed. I ispostavilo se da ta osoba želi da prizna, ali mu je jednostavno bilo neugodno i nije znao kako da uđe i kaže o tome.

Irina Todchuk

“Zašto sam tako srećan?!”

Nadya i Ira govore o svom putu ka Bogu i mogućnosti da rade u hramu - Božjoj volji.

Obje žene su došle u vjeru kao odrasle osobe, i iz prve ruke znaju šta je potraga za istinom i glavnim smislom života.

Nadežda kaže da je u mladosti sa djecom dolazila kod sektaša, kako bi je Gospod odveo sa rušilačkog puta. Crkvu Svetog Luke Krimskog sam pronašla odmah srcem, dok je on još bio stisnut u hodniku okružne bolnice - tamo se udala za svog muža i počela da dolazi na bogosluženja. Kaže da ju je pokojna majka četrdesetog dana dovela u ovu crkvu. Ali prošlo je još mnogo godina prije nego što je Nadya dobila priliku da radi u hramu.

“Crkvi je bio potreban radnik, a ja sam došao i pitao. A prije toga sam se ispovjedila, pokajala za svoje grijehe, a sveštenik mi je rekao: „Nađa, treba nešto promijeniti“, kaže Nadežda. “I kada je sutradan otac rektora nazvao i rekao da dođem, odmah sam dao otkaz i sutradan otišao na posao u crkvu.

Hram u ime sv. Luke Krymsky

Prema Nadjinim riječima, u to vrijeme nije znala gotovo ništa o radu u hramu - ni ikone, ni mnogo toga. Zato sam sve učio – uzeo knjige, pitao sve što sam mogao. Kaže da je bilo jako teško, ali je bila srećna:

- Bog mi je pomogao. Ljudi dolaze i pitaju sve. I mislim u sebi: „Gospode, pomozi mi! Bože pomozi!". I jednom - padne na pamet šta reći ovoj osobi. Sada je mnogo lakše - naravno, ne znam sve, ali već razumijem najvažnije stvari i mogu ih sam objasniti. I tada je bilo jako teško. Ali i tada i sada, kada sam sam u crkvi, gledam ikone i mislim: „Zašto sam tako srećan?!”

Nadežda kaže da ni nakon pet godina rada u hramu nema potpunog povjerenja u svoje znanje i apsolutnu ispravnost. Ona se stalno obraća Gospodu za pomoć, za opomenu. I ona dobro razumije ljude koji prvi put prelaze prag hrama - njihovu nesigurnost, nerazumijevanje elementarnih stvari, pa čak i namjerni aplomb:

– Želim da im pomognem, objasnim, nekako im poslužim. I uvek te molim da dođeš kod sveštenika na razgovor, na ispovest. I dosta ljudi dolazi ovako.

“Pokušaj da budeš majka svima – malim, velikim i starima”

Irina kaže da je cijela porodica došla u crkvu u čast Svetog Luke - majka, brat i ostala rodbina:

“Ovdje je još bila šuma, a mi smo čitali molitvu i molili Gospoda da nam da zemlju za hram. A kada su počeli da čupaju drveće i kopaju temeljnu jamu, ona je već radila na budućem hramu - mi smo prenoćili i živeli ovde.

Ali, prisjeća se Ira, nije se odmah odlučila za rad u crkvi - rektor joj je nudio tri puta, ali je i dalje oklijevala:

– U pogonu u kojem sam bio inspektor za kontrolu kvaliteta došlo je do otpuštanja, a ja sam privremeno otišao da radim u drugom pogonu – u punionici vode. U početku posao tamo nije išao dobro, ali onda su stvari krenule tako dobro da smo jednog dana počeli zarađivati ​​više nego ikada prije. Bio sam srećan, mislim da je to to – ostajem. I čim sam pomislio, okliznuo sam se na nešto mokro, pao i jako sam posjekao ruke i noge. Odmah je otišla odatle i sutradan, nakon što ju je obukla, zavijenih ruku došla je na gradilište hrama - i ostala. Ovako se sve desilo po Božijoj volji.

Irina se prisjeća da joj je u početku bilo teško nositi se s mnogima različiti ljudi. Dolazili su i bolesnici, psujući sve i svakoga – i svoju bolest i sam život. Tada joj je rektor hrama savetovao: „Irina, potrudi se da budeš majka svima - malim, velikim i starima. Tretirajte se prema svima kao prema majci.”

– Negde sam pročitao da Gospod toliko voli svakoga ljudska duša da je spreman dati univerzum za nju. Ovo je toliko jaka ljubav da se umu čini neshvatljivom”, kaže Irina. „A kada čovek uđe u crkvu, ne treba da gledaš kako je obučen i šta govori, već da u njemu vidiš sliku Božiju. A kakvo stanje duše ima, i šta mu se desilo - to je već Promisao Božija i On to vodi. Nije naše mesto da se mešamo u ovo, za to postoji sveštenik.

“Trudiš se da nikoga ne uvrijediš”

– Najteže je raditi sa ljudima. Ljudi različito reaguju, svi žele pažnju, kao da su sami. A kada je dug red na kasi, razgovarate s jednom osobom, drugi čekaju, i trudite se da ugodite svima i da nikoga ne uvrijedite. Ali to je jako iscrpljujuće - ima tako teških dana da onda morate ležati pola dana. Morala sam da tražim od oca još jedan slobodan dan”, kaže Irina. – Kada ogromna količina ljudi će proći na slobodan dan ili na veliki praznik – osećate se neverovatno umorno. Samo prestaneš da razmišljaš, ali se trudiš da se uvek smešiš. Pogotovo bake, jer su prava djeca. Nemoguće ih je odbiti i treba im prići na način kao da je svaka baka jedina osoba na svijetu.

„Najteže je komunicirati s ljudima“, kaže Nadežda. – Dolaze različiti ljudi i svakome treba naći pristup, da ih slučajno ne uvrijediš. Zadatak je objasniti, poslužiti i pokazati. Ponekad je teško jer ljudi ne razumiju. Ali objasni to i – hvala Bogu!

Prema Nadeždi, ponekad ljudi dođu u crkvu i jednostavno naprave skandal, izazovu sukob:

- Posebno u U poslednje vreme mnogo ljudi je počelo dolaziti da se raspravlja o politici. Ali ja se suzdržavam i ne pričam o takvim temama. Ponekad želim nešto da objasnim, ali shvatam da je besmisleno.

“Ne možeš živjeti svoj život za drugu osobu”

„A ako neko u crkvi učini nešto loše, mi pokušavamo da kažemo nešto o tome u nagoveštaju, nenametljivo, da ne povrijedimo ili uvrijedimo“, kaže Irina. “Ne možete živjeti svoj život za drugoga i zato vam možemo samo reći šta da radite – ispovjedite se, pričestite, posavjetujte se sa sveštenikom. Rekli su nešto, i on kao da je upalio, a onda se svašta može desiti - čovek pravi izbor. Glavna stvar je ne davati puno informacija, inače će odmah biti bliže izlazu.

Često, prema Irini, ljudi s raznim praznovjerjima dolaze u crkvu. Na primjer, traže amajlije:

– Objašnjavamo da je amajlija paganstvo, amajlije nemamo u crkvi. Imamo ono najvažnije - krst. Zatim traže tamjan. I objašnjavamo da je ikona dobra, ali krst je glavna stvar. I tražimo od njega da kupi krst. Ako je osoba tvrdoglava i ne želi, onda još nije vrijeme za njega. Glavna stvar je da ne budete nametljivi.

Irina je rekla da su u crkvi nekada bile bake-župljanke koje su nam voljele govoriti gdje i kako da budemo i šta da radimo. Iguman hrama preuzeo je njihovu inicijativu pod strogom kontrolom. A ako, na primjer, žena uđe u hram u pantalonama ili nepokrivene glave, a neka od ovih baka pokuša da je ukori, od bake se odmah traži da ublaži svoj žar - postoje hramovnici koji sve vide i znaju kako reagovati.

„U predvorju uvek ima suknji maramica i nudimo se da ih nosimo, ali nikada ne insistiramo“, kaže Irina. – Prvo razgovaramo sa osobom, pa onda damo ponudu, i to ne tako – odmah. Ako nije vrijeme za razgovor, smislimo suknju i šal, nasmiješimo se i tražimo da ga nosimo. Ako se to doživljava kao agresivno, ostavljamo situaciju onakvom kakva jeste. Sada sveštenik, ako smatra da je potrebno, može da reaguje.

“Da se čovjek ne izgubi”

Dešava se, kaže Irina, da pijani ljudi dolaze u crkvu. Mogu plakati i jecati, žuriti da ljube ikone:

– Obično pijani ljudi koji dođu u crkvu žele da se ispovede – i to hitno, odmah. Tešimo se, a oni često počnu da pričaju svoje živote, a mi ponovo slušamo i tešimo. Pijani se ne ispovijedaju, ali odlučuje sveštenik.

Bilo je slučajeva da neko malo pijan dođe i kaže da će, ako sada ne prizna, nešto sebi učiniti. Onda hitno zovemo sveštenika i on već razgovara sa njim.

Irina napominje da trezveni ljudi često dolaze u crkvu i plaču govoreći svoju nesreću. Ona i druge žene na kutiji sa svijećama slušaju, suosjećaju, savjetuju i pokušavaju sudjelovati u situaciji:

“Bolesni dođu u crkvu kao da je posljednji brod, uđu i kažu: “Ovdje je tako tiho i dobro da je nemoguće otići odavde!” Slušamo ove riječi cijelo vrijeme. Ljudi se ovdje opuštaju. Oni ne razumeju šta je milost Božija, ali je osećaju.

Irina kaže da se gotovo svi kojima je dijagnosticiran rak pitaju zašto se razbolio.

– Bolesnom uvek kažem nešto ovako: Gospod čoveku prvo govori šapatom ljubavi, a ako ne čuje, glasom savesti, pa tek onda šalje tugu ili bolest. I oni se slažu, kažu da, "ako sam zabrinut, onda je na Bogu."

I Irina i Nadežda su priznale da im se ponekad čini da nisu nešto rekli osobi, a to je veoma važno. I onda me savjest muči:

– Najvažnija stvar u našem poslu: ako čovek uđe u hram, ne propusti ga, ne izgubi ga, da se ne izgubi. Tako da oseti da je došao kući – Gospodu. Gospodin čeka svakog čovjeka, a mi smo po strani. Čovek ulazi u hram i gleda u centar, kao u nebo - njegova duša oseća Boga. A onda raširi ruke i kaže da ne zna šta da radi - sve je ovo ljudski. I tu smo potrebni da ga podržimo.

Prodavnice svijeća i kutije

Prodavnica svijeća – pult postavljen u hramu iza kojeg stoji prodavac (najčešće jedan od parohijana hrama) i nudi proizvode hrama. To su razne svijeće, crkvene knjige, kandila, ikone, kandilo ulje. Prodavac također prihvata bilješke o zdravlju i pokoju, molitve i zadušnice.

Svaki hram živi samo od naših donacija. Ove donacije idu za plaćanje svjetla, vode, grijanja, plata radnika i sveštenstva. U svakoj crkvi iznos donacija je različit, ovisno o veličini župe. Ali prije svega, to je donacija Bogu. Kupovinom svijeće u prodavaonici svijeća, prinosimo žrtvu Bogu i time izražavamo svoju ljubav prema Njemu. Ovo je mala žrtva koju ne treba zaboraviti.

Kutija za svijeće u hramu- Ovo je ormarić sa posebnim polukružnim šupljinama na vrhu, u koje se stavljaju svijeće različitih veličina. Ovi ormarići dolaze u kompletu sa kutijama za donacije, a svaki pravoslavni hrišćanin može uzeti potreban broj svijeća i dati prilog po vlastitom nahođenju. U velikim crkvama to vam omogućava da „istovarite“ crkvene radnje, oko kojih se, posebno na početku bogosluženja, gužva mnogo ljudi. Tu je i kutije za svijeće koji nemaju kontejnere za novac. Obično se koriste direktno u crkvenim radnjama, gdje se prilozi moraju dati osobi koja tamo služi.

Od davnina, svijeće su se koristile za osvjetljavanje prostorija i njihova je glavna namjena bila da daju svjetlost. U hramu je ova funkcija ispunjena duhovnim značenjem: svjetlost postaje simbol naše žrtve i molitve. U početku se tehnologija izrade svijeća zasnivala na sljedećem principu: mast ili mast se sipala u cijev s fitiljem, stvrdnjavala, a prostorije su osvjetljavane takvim svijećama. Njihova loša strana je konstantno stvaranje čađi, koju je trebalo ukloniti, i čađ. Poslije su počeli koristiti vosak, čak je i izbijeljen na poseban način. Sada su svijeće od umjetnog i prirodnog voska i parafina uobičajene u svim pravoslavnim crkvama. glavna karakteristika kutije za svijeće, posjedovanje kontejnera za donacije,- to je činjenica da osoba na osnovu svojih prihoda daje doprinos prema svojoj snazi.

Možeš izabrati kupi ove drvene kutije za svijeće:

Kutija za svijeće sa kutijom za donacije.

Kutija za svijeće za crkvenu radnju bez kutije za donacije.

Jedno-, dvo-, trokrilni ormarići za različite vrste svijeća.

Različite visine.

Prodavnica svijeća – Ovo nije kutija za svijeće. Evo razlika:

Dimenzije kutije: sve strane - ne više od 1 m, pultovi su veoma veliki.

U tezgu se ne stavljaju samo svijeće, već i cijeli proizvod, dok se u kutiju za svijeće mogu staviti samo svijeće.

Kutija je teža: preko 10 kg.