Sveta Melania Yeletskaya. Uzdizanje iz ruševina. Knjiga "Eletsky Znamenski manastir na planini Kamennaya"

Biografija djevice Melanije, pustinje Jeleckog Znamenskog, na planini Kamennaya, ženski manastir

Kratka istorija Jeleckog manastira na Kamennoj Gori

U Orelskoj eparhiji, u blizini grada Jeleca, nalazi se osamljena Kamena planina. Od grada ga sa južne strane dijeli rijeka Elnik, a sa istočne i sjeverne strane suvim kamenitim jarkom, nazvanom „Suha zraka“. Nekada je ova planina bila u potpunosti prekrivena šumom i svojom tišinom privlačila ljubitelje tišine, koji su se naseljavali na njenoj padini na istoku. Tamo u podnožju, na maloj kamenoj ravnici na jugu, teče odličan izvor hladne vode, koji su stari monasi nazivali svetim.

Predanje, potvrđeno pisanim dokumentima, kaže da su od početka ovde živeli monasi pustinjaci, a da je već 1675. godine postojao manastir Kurske ikone. Majka boga* sa malim ćelijama za monahe. Ali nije bilo pristojnog skloništa za starije monahinje, koje su u nedostatku manastira, sa srčanim oboljenjima i uzdisanjem, lutale po kućama pobožnih žitelja Jeleca, i da bi slušale bogosluženje dolazile u jednu ili drugu parohiju. crkva u Jelecu. Ovako žalosna situacija pobožnih staraca, među kojima je Julita već tada bila igumanija, privukla je sažaljivu pažnju prvog episkopa Voronješkog i Jeleca, sada od Boga proslavljenog svetitelja Božijeg, svetitelja i čudotvorca sv. Mitrofan. Prožet očinskom brigom za svoje stado, svetitelj Hristov je pisao** o tako tmurnoj situaciji jeleckih monaha tada vladajućim Jovanu i Petru Aleksejeviču sa njihovom sestrom Sofijom; a 1683. godine - monahinje sa igumanijom Julitom, koja nije imala samostan, sv. Mitrofan je Kursku ikonu Bogorodice postavio u manastir na planini Kamenoj, a monahe iz ovog manastira premestio u manastir Jelecki Trojice***.

* Materijali za istoriju i statistiku Jeleca. D. Član Ridingerovog statističkog komiteta, 1865.

*** Manastir Trojice Jelec postoji od davnina u gradu Jelecu; 1775. godine, zbog dotrajalosti zgrada, premješten je u grad Lebedjan, Tamb. eparhije, i dodeljen je manastiru Lebedjanski Trojice, a 1831. ponovo je otvoren u gradu Jelecu kao i ranije, preseljenjem osoblja iz brjanskog Petropavlovskog manastira. (Istorijski ruski, jerarh, IV deo, str. 83).

Tako se 1683. može smatrati godinom osnivanja manastira na Kamenoj gori kao ženskog manastira. O takvom milosrdnom arhipastirskom staranju svetog Mitrofana za poštene jelecke starešine svedoče drevni monaški akti i pisani dokumenti koji su u originalima pohranjeni u arhivi Jelečkog okružnog suda za 1697. godinu.

Ovi dokumenti jasno govore o davanju kraljevske milosti, na molbu sv. Mitrofana, u posjed starješine, igumanije Julite i njenih sestara, ne samo jednu Kamenu planinu sa svojom šumom, već i 20 kvartova, oranice i druge zemlje u drugim okolnim pustarama. Veličina njihovog manastira u to vrijeme prikazana je u ovim dokumentima: 3 hvati u širinu i 16 hvati u dužinu. Ovaj prostor je još uvijek vidljiv; prekrivena je grobovima na vrhu planine. Tamo, na licu mesta bivša crkva* Sada postoji mali spomenik, a blizu njega je grob shimonahinje Jelisavete, poštene žene shimonaha Mitrofana, učenika svetog Tihona Zadonskog, koji je umrl 1. avgusta 1765. godine.

* U pomenutim materijalima za istoriju i statistiku grada Jeleca N. Ridingera, na strani 51 piše da su pre požara u ovom manastiru postojale dve crkve: jedna u ime Hristovog rođenja. Sveta Bogorodice, koju je sagradio monah Savvatij, a drugu u ime Svetog Nikole Čudotvorca, koju su izgradili Šaklovit, gost Grigorij Šustov i trgovac Mojsije Rosihin.

Za ime boga otišla je svjetski život i bogatstva, kao i poštenog braka, sporazumno sa mužem, a ona je dugo živela kao asketa na Kamenoj planini. Opšti glas, iako prema dalekoj legendi, potvrđuje shimonahinju Elizabetu da je imala veoma pobožan život. U to vrijeme oko Kamene planine bila je pusta šuma u koju su se često sklonili odbjegli vojnici i razni skitnici: ponekad su dolazili na vrata kelije šeme monahinje Elizabete tražeći hranu za sebe. Ona, smilujući se bližnjima, nije ih se bojala kao opasnih ljudi, nego im je s krotošću, poput braće, davala hleb i povrće, po zapovesti Hristovoj: daj onome ko od tebe traži (Matej 5,42).

Posle smrti ove pobožne shimonahinje Jelisavete, zadonski podvižnik Nikandr Aleksejevič Behtejev imao je toliko poštovanje prema njenom vrlinskom životu da je, na njegovu molbu, sa blagoslovom Svetog Tihona, podignut spomenik na njenom grobu, na planini Kamenoj. , u obliku visokog lijepog stupa sa prekrasnim fenjerom na vrhu, unutar kojeg je svjetlila neugasiva svjetiljka* ispred malog Raspeća. Odobren blagoslovom sv. Mitrofana i obdaren kraljevskim blagodatima velikih vladara
Jovan i Petar Aleksejeviču, ovo prvo samostan na planini Kamennoj nastavio da postoji oko sto godina, u dobrom redu i izobilju**.

* Ovaj spomenik, po narudžbini Episkop orolski Nikodima, uklonjena je 1847. godine i zamijenjena običnom daskom od livenog gvožđa sa natpisom, koji do danas skromno prekriva ovaj nezaboravni grob.

** To se vidi iz potpisa liturgijskih knjiga koje su sačuvane do danas. U knjigama Menaiona iz februara i jula 1696. godine, rukom izvjesnog činovnika Ivana Saveljeva, sina Korotijeva, na zahtjev igumanije Julite, upisan je natpis da je ove knjige zamijenila svjetskom milostinjom za svoj manastir Sv. Znak Presvete Bogorodice, na planini Kamennoj. A ova nabavka je tada bila skupa, kako zbog rijetkosti štampanih knjiga, tako i zbog oskudice novca.

Već četvrti vek, manastir u čast Znamenske ikone Bogorodice uzdiže se iznad drevnog Jeleca. Manastir se nalazi na vrhu planine Kamennaja i okružen je visokom ogradom od crvene cigle.

U njegovom podnožju se nalazi kapela u ime ikone Bogorodice „Živonosni izvor“ iznad svetog izvora. Do manastira vodi strmo stepenište od 100 stepenica, nazvano „stepenište suza“. U stara vremena postojao je običaj: oni koji su se penjali ovim stepenicama morali su da zastanu na svakom koraku, prisjete se svog grijeha, pokaju se za njega i tek onda krenu dalje.

Manastir Znamenski na ovom mestu postoji od 1683. godine, kada je trudom svetog Mitrofana, episkopa Voronješkog, pretvoren iz Trojičkog skita. manastir. On, kao i mnogi pravoslavni manastiri u Rusiji, ima tešku sudbinu. Godine 1764. manastir je ukinut ukazom Katarine II, a potom izgorio do temelja u požaru. Ubrzo je, uz donacije parohijana, na Kamenoj gori obnovljena drvena crkva u ime Rođenja Presvete Bogorodice. Na mjestu ukinutog manastira počele su se okupljati sestre u potrazi za monaškim životom.

Glavna stranica istorije Znamenskog manastira povezana je sa imenom svete pustinke Melanije (Pakhomove), koja je ovde radila. Došla je u manastir Znamenskaya u potrazi za spasom u jesen 1778. godine, kada nije imala ni 20 godina, a ovde je živela 58 godina. Svoj život je završila povučeno. Kao što sledi iz života svetog podvižnika, vredna, mlada i lepa devojka Melanija volela je Gospoda od malih nogu. Izbjegavala je svjetovna zadovoljstva i svaki praznik i dan koji nije bio posvećen seoskim poslovima provodila je u hramu. Kada se, nakon smrti roditelja, morala udati, tajno je napustila dom i nastanila se kao iskušenica u manastiru Znamenskaya. Saznavši za Melanijino mjesto boravka, rođaci su je uporno tražili da se vrati na svijet i uda, obećavajući joj da će je lišiti nasljedstva ako se ne složi. Ali ona je bila nepokolebljiva u svom izboru, odgovarajući: „Volela sam Ženika nebeskog, a ne zemaljskog, i iz ljubavi prema Njemu sačuvaću se u neporočnom devičanstvu!“

Kako proizilazi iz života blažene Melanije, dane i noći provodila je u neprestanom postu i molitvi, srdačnim uzdasima i suzama. Zadovoljavala se samo hljebom i vodom, i to u umjerenim količinama. U keliji podvižnik nije imao ništa osim bokala vode i male zalihe krekera. Nosila je otrcanu odjeću sa čestim zakrpama. U avgustu 1819. godine, Melanija, pošto je primila Svete Hristove Tajne i pomolila se pred Znamenskom ikonom Majke Božje u katedralnoj crkvi manastira, preuzela je na sebe dobrovoljni podvig izolacije. Od tog trenutka do smrti nije izlazila iz svoje skučene i slabo osvijetljene ćelije. Kao nagradu za njen podvižnički život, Gospod je svetoj pustinji dao blagodat, dar pronicljivosti i duhovnog isceljenja duhovnih rana. Zanimljiv događaj iz života samotnjaka.

Jednog dana dvije žene su došle Melaniji da zamole njene molitve i blagoslov. Jedna od njih je bila siromašna, pripremila joj je kalač i stidjela se što više od ovoga ne može ponuditi ništa. Drugi je, da bi udovoljio Melaniji, kupovao razne vrste hrane - kiflice, perece i ostalo, pritom razmišljajući: "Gdje joj toliko treba?" Čim su žene prišle prozoru podvižnika Božjeg i, pomolivši se, pokucale, vrata su se otvorila, a sveta Melanija reče, okrenuvši se prvom:
„Gladan sam, daj mi svoj kalač“, i poljubio ga.
Okrenuvši se drugom, rekla je:
- Kupio sam neke dobre stvari! Suvo i crno! Jedi sam, ne trebaju mi.

Majka Melanija je diplomirala zemaljski put 11. jula 1836. Njen grob se nalazi pored crkve Znamenitosti.

Sveti Tihon Zadonski, koji je više puta posećivao Yelets, uvek je posećivao kamenogorske pustinjake, pomažući im duhovno i finansijski. Godine 1779. poslednji put je posetio svoj voljeni Jelec, blagoslovio sestre manastira i izabrao mesto za buduću kamenu crkvu u čast ikone Bogorodice, koja je podignuta 1813. godine.

Godine 1822., ukazom cara Aleksandra I, održano je drugo zvanično otvaranje Znamenskog manastira. Od tog vremena počinje period procvata i procvata manastira, u kojem se vraćaju stroga pravila monaškog života, počinje gradnja zvonika, tople trpezarije i nove zidane manastirske ograde. Godine 1841. na južnoj strani manastira izgrađeno je široko stepenište koje vodi do svetog izvora, a podignut je trospratni zvonik. Do početka 20. veka unutar zidina manastira je već živelo 400 ljudi, a na njegovoj teritoriji bilo je 150 objekata. Glavne svetinje ovdje su čudotvorna slika Presvete Bogorodice „Znak“ i lik Hrista Spasitelja, koji je čudom preživio požar iz 1769. godine. Pored toga, u manastiru su se nalazile poštovane ikone: „Trojeručica“, naslikana na Svetoj Gori u srpskom manastiru Hilandaru, i Kazanska ikona Bogorodice koju je poklonio Sveti Teofan Otšnik.

Nakon revolucije 1917. godine, manastir Znamenski je zatvoren. Međutim, tamo su se službe nastavile sve do 1929. godine, kada su monahinje počele da se protjeruju iz manastira. Poslednja igumanija, igumanija Antonija (Krivorotova), stradala je, kategorički odbijajući da svojom voljom napusti manastir: „Došla sam u manastir svojim nogama i svojim nogama neću izaći iz manastira“, rekla je ona. Bogoborci su je brutalno zlostavljali, a majka Antonija je umrla od zadobijenih povreda. Sahranjena je na starom gradskom groblju. Katedrala Znamenski je uništena 1937.

2004. odlukom Svetog sinoda ruskog Pravoslavna crkva Treće otvaranje Znamenskog manastira održano je u Jelecu. Manastir je tada bio u užasnom stanju, gotovo svi objekti su uništeni. Ali uz Božiju pomoć i milosrđe ljudi, Znamenski manastir se postepeno iznova rađa iz ruševina. Sagrađena je kapela u ime ikone Bogorodice „Vrelo Živonosni“ nad svetim izvorom, obnovljena je banja na izvoru, godinama uništena Sovjetska vlast Znamenska katedrala, predivna drvena crkva sagrađena je u ime Svetog Nikole Čudotvorca. Radovi na restauraciji crkve u čast Rođenja Hristovog trenutno su u toku. U manastiru radi 7 monahinja, 16 monahinja i 4 monahinje. I, kao i ranije, ljudi idu na grob svete Melanije, donoseći joj svoje tuge i tuge, tražeći njene molitve.

„Božja sluškinja Melanija! Moli se na tronu Sveto Trojstvo Za nas grešne poklonite se Prečistoj Bogorodici i izmolite Njenu milost za nas koji propadamo u iskušenjima sotoninim. Amen".

Maksim Vasiljevič POLOSIN,
Yelets, Lipetsk region

« Ona je bila predodređena, preživjevši mnogo, da postane pravi ukras duhovnog cvjetnjaka koji je ovdje cvjetao u 19. vijeku.»

24. juna 2016. navršiće se 180 godina od upokojenja velikog podvižnika i molitvenika manastira pustinje Melanije.

Priča o Melaniji Samotnici zaslužuje posebnu pažnju. Njena požrtvovanost, asketizam, duhovni podvizi, borba sa iskušenjima i visoki moral mogu poslužiti kao poučan primjer.

Melanja Pakhomova rođena je 1759. godine u siromašnoj porodici u naselju Lamskaya u Jelecu. Njeni roditelji su rano umrli, ostavljajući Melanijinog brata kao najstarijeg u porodici. Od detinjstva ju je privlačio monaški život. Posetila je manastir, saslušala monahinje i nagovorila brata da je zauvek pusti kod njih. Ali moj brat nije želeo da razmišlja o tome. Osim toga, Melanija se brinula o svojoj mlađoj sestri Catherine, koja je po prirodi bila bolesna i slaba. Tri godine nakon smrti roditelja, Melanija je radila u kući, pomažući bratu u svemu. U slobodno vrijeme trčala je na mjesto spaljenog ženskog manastira, gdje su starice još uvijek živjele u svojim ćelijama. Ovdje je slušala priče iz jevanđelja i psalama, koje su na nju ostavile veliki utisak. Jednog od ovih dana, Melanija je osetila strasnu želju da ode ovamo, na planinu Kamennu, na mrtvice i živi u ćeliji, moleći se Bogu. Jednostavan porodični život odjednom joj se učinio potpuno odvratnim.

A u jesen 1778. došla je u zajednicu na Kamenoj planini. Melanija je zauzela najrušniju ćeliju u kojoj niko nije živeo, a prva zima ovde izgledala joj je kao strašno iskušenje. Od prvih dana svog monaškog života, Melanija se revnosno pridržavala svih pravila monaškog života, a štaviše, njen asketizam je prevazišao duhovne podvige lokalnih staraca. Jela je samo vodu i hljeb, a dane provodila u molitvi. Bila je nepismena, ali je znala napamet Psaltir i mnoge odlomke jevanđelja, pamtiti ih na sluh.

Jedina radost su joj bili dani kada joj je sestra Katarina došla u posjetu. Bilo im je drago što se vide i uvijek su dugo razgovarali. Melania nikada nije požalila što je napustila dom, naprotiv, bila je uvjerena u ispravnost svog odabranog puta.

Tri godine života na planini Kamennoj bile su ispunjene teškoćama i nedaćama. Međutim, Melania je ojačala u vjeri, teškoće su je samo ojačale. Ubrzo je upoznala Tihona Zadonskog, koji je bio zadivljen njenim asketizmom.

Melanijina sestra joj je sve češće dolazila, jer joj je život u bratovoj kući bio prilično težak. Došavši jednog dana kod svoje sestre, Catherine je odlučila da zauvijek ostane s njom. Ovo je bila posebno dobra vijest za Melaniju, jer joj je sestra bila jedina prava prijateljica, nesebično odana i poslušna u svemu. Monaško predanje prenosi da su starci dali nadimak Katarina Isidora, upoređujući je sa svetom asketom koja je živela u davna vremena i postala poznata po svojoj bespogovornoj poslušnosti.

Tiha, krotka Katarina postala je Melanijin oslonac u njenom životu, sada zajedno nose težak krst pobožnog života. Rekli su da je život sestara bio ispunjen neprestanim molitvama i potocima suza. Stariji su se čudili takvoj pobožnosti mladih Melanije i Katarine. U međuvremenu, sestre su najmanje razmišljale o zemaljskom životu. Njihova stara ćelija je propadala. Ljudi koji su dolazili do mrtvila bili su zapanjeni kako je moguće živjeti u takvoj kući. Kada su sestre davale milostinju, sve su davale, ne ostavljajući ništa za sebe. Čak su i bunde koje su im dali smatrali grešnom odjećom i rijetko su ih koristili. Kada su Melanija i Katarina posetile Svetog Tihona u Zadonsku, zamolile su ga za blagoslov da uče pismenosti kako bi čitale svete knjige. Tihon je ovo zabranio. „Šta treba da naučite iz knjiga? — reče svetac, „milost Božija odozgo će te naučiti.

Melanija je bila veoma stroga prema sebi i tražila je isto od svoje sestre. Pričaju kako ih je jednog dana časna sestra iz susjedne ćelije počastila krastavcima. Oduševljena darovima, Katarina je, nakon što je slomila i posolila krastavac, htela da ga pojede, kada joj je iznenada Melanija prekorno rekla: “ Šta radiš?! Ovo je mesožderstvo!" Katarina je odmah bacila krastavac na zemlju. Nesposobna da podnese težak život, Katarina je umrla 1804.

Sestre su živele u istoj ćeliji 22 godine, a Melaniji je njena sestra jako nedostajala. Konačno, Melanija je odlučila da preuzme čin gluposti, koji je izvela toliko marljivo da su je mnogi Jeljci smatrali ludom. Tokom ovih godina, kako nam život kaže, Melanija je bila podvrgnuta raznim iskušenjima, ali nije podlegla zavođenju. Melanijina iskušenja su bila tjelesna i prišla su joj neprimjetno. To uključuje iznenadnu naviku pijenja čaja, ponos, pojavu demona prerušenih u anđele, itd. Post i molitva pomogli su Melaniji u borbi protiv iskušenja. Ćelija u kojoj je Melanija živela bila je toliko oronula da je čak i mahovina koja je prekrivala zidove otpala, a dimnjak se nikada nije zatvorio, te je stoga živela u stalnoj hladnoći.

Ubrzo je Melania napustila svoju glupost i krenula drugim još težim putem - zavjetom dobrovoljne izolacije. Ona se 6. avgusta 1819. zauvek zaključala u svoju oronulu, mračnu i hladnu ćeliju. Podvig osamljenosti jedan je od najtežih u pravoslavno hrišćanstvo, nekoliko svetih podvižnika odlučilo se za ovaj metod.

Glasina o samotniku na planini Kamennaya počela je da se širi posvuda, a poštovanje prema Melaniji među Jelcima se još više povećalo. Dolazili su joj ljudi iz Jeleca i okoline, verujući da ima dar isceljenja od bolesti. Doneli su joj velike količine milostinje, ali ništa nije zadržala za sebe, sve je bacila iz ćelije kroz prozor. Ubrzo su Melanijine ruke bile prekrivene čirevima koji su nemilosrdno krvarili.

Međutim, iskušenja koja su joj slali u vidu demona i tjelesnih želja nisu bila tako jaka kao zavist nekih starica prema njoj. Melaniju je posebno dugo nervirala časna sestra Elpidifora, koja se trudila da učini sve da pustinjak izađe iz njene ćelije. Strastveno je želela da dokaže da Melanija nije svetica, već sasvim obična, ponosna i arogantna žena. Isprva je pod svoj prozor smjestila bolesnog rođaka, koji je beskrajno jaukao danju i noću, uvjeravajući je da će joj ovdje, na suncu i svježem zraku, biti bolje. Mnoge časne sestre očekivale su da će Melanija napustiti svoju ćeliju, nesposobna da podnese takvu blizinu, ali pustinjak se nikada nije pojavio. Dolazila je jesen, a Elpidiforin bolesni rođak nije mogao ostati napolju. Tada su zavidnici odlučili da privežu kozu ispod prozora oronule ćelije. Gladna životinja je beskrajno blejala i ometala Melanijinu molitvu i koncentraciju.

Biografija ovako opisuje ovaj događaj: „Jadna životinja, navikla na slobodu, gorko je svojim blejanjem izrazila svoje ropstvo, i toliko umorna od usamljeničkog samotnjaka da je morala dati mjesta ljutnji i napustiti svoju povučenu...”. Ne mogavši to da izdrži, Melanija je izašla iz ćelije i otkinula ogradu sa prozora, oslobodivši kozu. Ovdje je vidjela vedar sunčan dan u svoj svojoj ljepoti. Na trenutak je razmišljala o svom pustinjaštvu. Ali to je bilo sve što je trebalo njenim zavidnim komšijama, koji su je dugo čekali. Elpidifora, a iza nje ostali, "vrišteći kao ludi", napali su Melaniju, bacili je na zemlju i tukli. Onda su je časne sestre gurnule nazad u ćeliju. Postiđeni svog postupka, starci su odlučili da pošalju Melaniju u Orel u mentalni dom, proglasivši je ludom, ali igumanija nije dozvolila da se to dogodi.

Tako je blažena Melanija išla kroz život putem poniznosti i poniženja. Njena poslednja iskušenja bila su povezana sa vizijama demona koji su joj dolazili svake noći. Međutim, ispostavilo se da je povučeni život bio duhovni dar za Melaniju. Stanovnici Jelca vjerovali su da ona ima dar predviđanja i iscjeljivanja bolesnika i često su joj se obraćali za savjet u rješavanju svakodnevnih poslova.

Visoko asketski život Milost Božja sišla je na skromnog pustinjaka, a pravedni Bog je velikodušno obogatio svog izabranika i vjernog slugu. Mogla je da vidi budućnost. U stalnim djelima, u bliskoj povučenosti, liječeći duhovne rane, ona je, snagom molitve, mnoge vodila na pravi, spasonosni put.

24. juna 2016. po završetku Divine Liturgy Služiće se parastos velikom svetitelju Božjem. Melania. Svi su pozvani da se zajedno pomole i odaju počast njoj. Molitvama samotnice Melanije, Bože sačuvaj nas!

Jeromonah Afanasije Medvedev-Tauridi.
Blagoslovljeno lice Donske regije (II dio) - Lipeck, 2000.

Časna Melanija pustinjak
Yeletskaya, mrtvica (+ 1836)

Voleći tišinu i kontemplaciju, od mladosti si žurila u hram. Vi ste, velečasni Melanija, patili od grešnih rana. Pozdravljajući jutro molitvom, tražio sam suštinu spasenja. I izabrala si put koji je besprijekoran i čedan u djevojkama.

Sa vama je živjela Katarina, vaša dvostruko voljena sestra, bilo vam je to svijetlo vrijeme u Bogom zaštićenom manastiru. Ostavivši ludost u Hristu, otišla je u doživotnu osamu - često je tvoj duhovni pogled prodirao u anđeoska stada.

Ponizila se košuljom, dugom molitvom i postom, a duša joj se vinula nad Jelcem kao lakokrila golubica. Trpjela je klevetu i klevetu: neprijatelj nije spavao.

Veče se bližilo kraju, čekao te je Vječni mladoženja...

I po zapovesti Gospodnjoj obuze te poslednji san... Ti donosiš utehu vernima, i isceljenje od bolesti, i tešiš gorko jecanje. I ljudi nad Jelecom su se te ponoći čudili ognjenom stubu. Zamoli Boga za milost za nas, moli za nas pred Stvoriteljem!

Tebe jedva pevam, beleg ti je neizbrisiv i svetlost neugasiva do dana današnjeg, vredna Melanija - pošalji hvalu svojim delima!.. Zavolela si težak podvig, krenula si da tražiš lepotu duše, ti postala Hristova nevesta. Ona je svemoćna Božja Moć!

Težak rad Samoća. Ti si kao pčela na saću. Život je ozbiljan, a ne zabavan; brinući se za dušu, skupljala je duhovni nektar, ljubavna i svijetla. I, zagrijana jakom vjerom, znala je molitvu, Božiji hram. I u tom retkom skitu oslobodile su se moje duhovne rane.

Našla si milost Gospodnju: na planini Jelecka Kamenna Melanija se zauvek preselila u taj ženski manastir. Kao čuvar na satu - trezvenost. Hteli ste da postanete viši, da dobijete uvid od Spasitelja, da doživite tugu u molitvi, da steknete Hristovu milost.

Strpljenje je jedan podvig. I čišćenje duše. Ekaterina je živela sa tobom - dobar si kao dve sveće! I procveta manastir Znak: Bogoljubiva Melanija, da zna da je to Hristos hteo. Proleće molitve i svetlih suza teklo je na toj Kamenoj planini...

Poslušan mudrim starcima, ti si Zatvor od zore do zore. Hoće li ostati u ćeliji? - bokal vode. I krekeri. Odjeća je otrcana i u zakrpama. I samo na praznike - kalač. Kakva uska komora! Kako je to, neutešni plač!

I u tom hvale vrijednom životu prošlo je punih dvadeset godina. Katerina smrt. Ovo je tužna godina. “Kreni sam na put pobjede! Težak podvig. Brzo. Deprivacija. Zatvarač je okrutan, ali radostan. Bio si meta za neprijatelja. On je sve zao. I iskušenja. Razgovor sa velikim starcem...

Vaša duša je nastavila da se uzdiže. Spiritual je bio oduševljen. Noći su ostale u molitvi, ali istok je ponovo postao crven. I tom veselom molitvom primili ste dar od Hrista. A neprijatelju nije stalo do hvatanja, tvoj udarac je vruć i veličanstven. Posao pred Gospodom je velik, zastupnice svih Jeleca, bogoljubiva Melanija, izmoli nam pažnju, blagoslov Stvoritelja. Molite se za nas sa istom marljivošću. I Spasitelj neće odvratiti Lice Svoje, neće nas ostaviti bez krune!

Dana 28. jula, na dan sećanja na ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, u crkvi Arhangela Mihaila u selu Demšinka, Dobrinski crkveni okrug, održana je Sveta Liturgija.
31.07.2019 Lipetska eparhija Dana 28. jula, u nedjeljnoj školi Kazanske crkve u gradu Grjazi, održan je susret parohijana sa gošćom iz grada Rostova na Donu, Valentinom Feoktistovom.
31.07.2019 Lipetska eparhija Šestu godinu za redom, u Argamačkom dečjem arheološkom kampu, u selu Argamač-Palna, Jelecki okrug, održava se pravoslavni letnji kamp „Preobraženje“.
30.07.2019. Allelets.Ru

Dan Bogojavljenja Ruskog Upoznavanje dece sa rodnom zemljom: sa istorijskim, kulturnim, duhovnim, nacionalnim, geografskim, prirodnim osobinama, oblicima kod predškolaca kao što su karakterne osobine kao što su
29.07.2019 Odjel za obrazovanje Načelnik Eparhijskog odeljenja za odnose crkve i društva sveštenik Viktor Arhipkin obavio je 26. jula čin osvećenja klinike Regionalne bolnice broj 2 u Lipecku.
28.07.2019 Lipetska eparhija Dana 21. jula, na praznik Kazanske ikone Bogorodice, aktivisti lipeckog pravoslavnog društva „Trezvenost“, koji rade u hramu Sergije Grad Radonjež Lipeck, otišao je u Čapligin.
26.07.2019 Lipetska eparhija

13.01.2014 2765

Nastavak poglavlja II knjige „Istorija Jeleckog vijeća u 18. - ranom 20. veku.”

Melanija Samotnjak

Otac te već dugo čeka. Ne oklijevajte!

Sveti Tihon Zadonski
Iz knjige “Duhovno blago sakupljeno iz svijeta”

Priča o Melaniji Samotnici zaslužuje posebnu pažnju. Njena požrtvovanost, asketizam, duhovni podvizi, borba sa iskušenjima i visoki moral mogu poslužiti kao poučan primjer.

Glavni izvor za rekonstrukciju Melanijinog života je njena biografija, sastavljena 1873. na osnovu priča o njoj, dokumenata i lokalnih monaških zapisa.

Melanja Pakhomova rođena je 1759. godine u siromašnoj porodici u naselju Lamskaya u Jelecu. Njeni roditelji su rano umrli, ostavljajući Melanijinog brata, najstarijeg u porodici, koji je bio osrednji čovjek koji se nadao da će uspješno oženiti svoju sestru. Međutim, Melaniju je od detinjstva privlačio monaški život. Posetila je manastir Znamenski, slušala monahinje i nagovorila brata da je zauvek pusti kod njih. Ali moj brat nije želeo da razmišlja o tome. Osim toga, Melanija se brinula o svojoj mlađoj sestri Catherine, koja je po prirodi bila bolesna i slaba. Tri godine nakon smrti roditelja, Melanija je radila u kući, pomažući bratu u svemu. U slobodno vrijeme trčala je na mjesto spaljenog ženskog manastira, gdje su starice još uvijek živjele u svojim ćelijama. Ovdje je slušala priče iz jevanđelja i psalama, koje su na nju ostavile veliki utisak. Jednog od ovih dana, Melanija je osetila strasnu želju da ode ovamo, na planinu Kamennu, na mrtvice i živi u ćeliji, moleći se Bogu. Jednostavan porodični život odjednom joj se učinio potpuno odvratnim.

Melanija se dugo nije usudila da napusti kuću i napusti sestru i brata. Međutim, jedan događaj ju je konačno gurnuo na monaški put. Njen brat je sve češće počeo da joj priča o braku, iako Melanija nije želela da čuje za to. Jednog dana joj je brat direktno saopštio da je skoro zaručena, a on se već o svemu dogovorio, pronašavši joj odgovarajućeg mladoženju.

Ova vest je bila strašna za Melaniju, sada je jasno videla izglede da svoj život provede u vrevi kućnih i rutinskih poslova, videla je šta čeka njen „život miša...“. Ali to nije bilo ono što je njena duša uopšte želela i istog dana je pobegla od kuće.

Melanija je svoje utočište našla u susednoj kući Abramova, koju je ranije često posećivala. Brat ju je uzalud tražio, iako je bila veoma bliska. Ali ne možete se zauvek skrivati sa komšijama i vreme je da se devojka vrati kući. Melanijin brat, videći njenu potpunu nefleksibilnost, pristao je da ode do jezera mrtvice na planini Kamennoj. Međutim, on je odbio da joj da bilo koju od stvari, a Melanija je otišla samo u svojoj odeći. Ovaj važan događaj dogodio se u kasnu jesen 1778. godine, kada je imala samo 19 godina.

Kamena planina tih godina bila je ruševina starog samostana, obraslog grmljem i drvećem. Ovde su u malim ćelijama živele starice koje su vodile monaški život, u svemu podređene jednoj od svojih sestara – Olimpiji, strogoj i energičnoj ženi.

Melanija je zauzela najrušniju ćeliju u kojoj niko nije živeo, a prva zima ovde izgledala joj je kao strašno iskušenje. Od prvih dana svog monaškog života, Melanija se revnosno pridržavala svih pravila monaškog života, a štaviše, njen asketizam je prevazilazio norme života lokalnih staraca. Jela je samo vodu i hljeb, a dane provodila u molitvi. Bila je nepismena, ali je znala napamet Psaltir i mnoge odlomke jevanđelja, pamtiti ih na sluh.

Melanijina sestra joj je sve češće dolazila, jer joj je život u bratovoj kući bio prilično težak. Fizički slaba i oboljela od malih boginja, koje su ostavile ožiljke na licu, Catherine je bila nezavidna nevjesta. Došavši jednog dana kod svoje sestre, Catherine je odlučila da zauvijek ostane s njom. Ovo je bila posebno dobra vijest za Melaniju, jer joj je sestra bila jedina prava prijateljica, nesebično odana i poslušna u svemu. Monaško predanje prenosi da su starci dali nadimak Katarina Isidora, upoređujući je sa svetom asketom koja je živela u davna vremena i postala poznata po svojoj bespogovornoj poslušnosti.

Kada su Melanija i Katarina posetile Svetog Tihona u Zadonsku, zamolile su ga za blagoslov da uče pismenosti kako bi čitale svete knjige. Tihon je ovo zabranio. „Šta treba da naučite iz knjiga? – reče svetac, – naučiće te milost Božija odozgo.”

Melanija je bila veoma stroga prema sebi i tražila je isto od svoje sestre. Pričaju kako ih je jednog dana časna sestra iz susjedne ćelije počastila krastavcima. Oduševljena poklonima, Katarina je, nakon što je slomila i posolila krastavac, htela da ga pojede, kada joj je iznenada Melanija prekorno rekla: „Šta to radiš?!” Ovo je mesožderstvo! Katarina je odmah bacila krastavac na zemlju. Nesposobna da podnese težak život, Katarina je umrla 1804.

Ubrzo je Melania napustila svoju glupost i krenula drugim još težim putem - zavjetom dobrovoljne izolacije. Ona se 6. avgusta 1819. zauvek zaključala u svoju oronulu, mračnu i hladnu ćeliju. Podvig usamljenosti jedan je od najtežih u pravoslavnom hrišćanstvu; malo ko se svetih podvižnika usuđivao na ovaj metod.

Melanija je umrla 1836. u 77. godini života, nakon što je provela 17 godina u osami. Njena popularnost u Jelecu bila je ogromna; saznavši za smrt samotnika, gomile ljudi su dolazile da joj se poklone, a njen grob je vrlo brzo postao mesto posebnog poštovanja.

Članak je pripremljen na osnovu materijala iz knjige D.A. Lyapin „Istorija okruga Jeleck u 18. - ranom 20. veku“, objavljena 2012. Članak reproducira sve slike koje je autor koristio u svom radu. Sačuvani su autorova interpunkcija i stil.

22. septembra održano je hodočasničko putovanje za parohijane Kazanske crkve, studente Nedjeljna škola i omladinska grupa parohije i đaci Voronješkog internata br. Jelecki znamenski manastir. Putovanje je prvobitno bilo planirano Manastir Divnogorsk, ali je loše vrijeme napravilo korekcije na ruti. IN hodočasničko putovanje Učestvovalo je oko 150 ljudi. Hodočasnike je pratio rektor Kazanske crkve. Novi Usman sveštenik Aleksije Voronin, klerik sveštenik Ilja Vostrikov, Nastavnici nedjeljne škole Domanina T.V. I Golyandina V.I. U povratku, hodočasnici su se zaustavili kod Zadonskog manastira Rođenja Presvete Bogorodice, gde su se poklonili moštima Svetog Tihona Zadonskog, a posetili su i Vaznesenje Gospodnje u Jelecu.

Eletsky Znamenski manastir osnovan je na mestu manastira Manastir Trojice, izgrađena 1629. godine na planini Kamennaya.

Kroz trudove Sveti Mitrofan, episkop Voronješki, manastir je 1683. godine pretvoren u manastir.

Godine 1764. Manastir Znamenski je ukinut ukazom Katarine II, ali monahinje ga nisu napustile.

1769. godine, tokom velikog požara u Jelecu, manastir je izgoreo. U pepelu su ostale samo dvije starice koje su živjele u preživjelom podrumu i neumorno se molile.

Broj sestara se postepeno povećavao. 1778. budućnost lokalno poštovana blažena pustinka Melanija, veliki podvižnik koji je živeo u manastiru 58 godina i umro od zatvarača 1836 godine. Sveti Tihon, dok je bio u Jelecu, posetio pustinjaka. Godine 1779. posljednji put je posjetio Jelecu, blagoslovio časne sestre i odabrao mjesto za buduću kamenu crkvu. U periodu od 1804. do 1813. godine izvršena je izgradnja katedrale u čast Ikona Presvete Bogorodice "Znak".

Manastir je ostao nelegalan, ali napori stanovnika Jeljcina da obnove manastir nisu prestali. Drugo zvanično otvaranje manastira održano je 1822. godine ukazom cara Aleksandra I. Vraćena su stroga pravila monaškog života, izgradnja zvonika, tople trpezarije i nove zidane ograde oko manastira sa četiri kule i troje kapije. počeo. Godine 1841. na južnoj strani napravljen je spust do svetog izvora u vidu širokih stepenica. Do 1861. godine završena je izgradnja trokatnog zvonika. Sredinom 19. veka teritorija manastira i pripadajućeg zemljišta nastavljaju da se šire, a manastir se ulepšava.

Do početka 20. veka, unutar zidina manastira živelo je 400 ljudi, na njenoj teritoriji bilo je 150 objekata.

Glavne svetinje manastira bile su čudotvorni lik Presvete Bogorodice „Znak“ i lik Hrista Spasitelja, koji su bezbedno sačuvani nakon požara 1769. godine. U manastiru su se čuvale poštovane ikone: "troje ruke" napisano na Atosu i poklonjeno Kazanska ikona Bogorodice Svetog Teofana Zattvornika.

Čuva se u manastiru Znamenski životni portret Sveti Tihon Zadonski.

Nakon revolucije 1917. godine manastir je zatvoren, ali su službe još neko vrijeme trajale, a monahinje na čelu sa igumanjom Antonijom nisu napuštale sveti manastir. Ostrvo crkvenog sjaja nije dugo trajalo.

Godine 1929. počinje podjela manastirske imovine, časne sestre su počele da se protjeruju iz ćelija, mnoge od njih su poslane u zatvor i odvedene u logore. Igumanija manastira, koja je odbila da napusti manastir, bila je brutalno mučena.

Teritorija manastira počela je zvanično da se zove Radnički grad.

U godinama ateističkog režima, manastirski objekti su propali. Znamenska katedrala je bila uništena 1937.

Do 2004. godine u teško oštećenom stanju ostalo je samo nekoliko ćelija, manastirskih zidina i spusta do Svetog bunara. Ni jedan hram nije sačuvan. Odlukom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve, Znamenski manastir je ponovo otvoren 2004. godine.

Izgrađen 2005 kapela nad svetim vrelom, iste godine započela je obnova Znamenske katedrale. U januaru 2005. godine manastir Znamenskaya je prebačen da obavlja službe Spasovski-Crkva Rođenja Hristovog, koji se nalazi na drugoj strani Jelčika i jasno vidljiv sa teritorije manastira. Godine 2006. podignut je drveni hram u ime Sveti i Čudotvorac Nikola i osveštao Vladika Nikon 31. decembra iste godine.

Završena je restauracija zvonika, djelimično je obnovljena manastirska ograda, izgrađene nove trpezarije i kelije, otkupljeno i sređeno nekoliko bivših ćelija. Dolazi do oživljavanja manastira sa svojom slavnom istorijom i duhovnim podvizima.

Znamenska katedrala. Prva kamena crkva manastira podignuta je 1813. godine. Sredinom 1930-ih zatvorena je i počeli su radovi na njenom rastavljanju za cigle. Radovi na restauraciji počeli su 2005. godine, a do 2009. godine glavni hram Manastir je u potpunosti vraćen u prvobitni oblik.

Crkva Rođenja Hristovog (Spasovskog).(Ne nalazi se na teritoriji manastira)

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca. Prva drvena crkva Svetog Nikole na Kamenoj Gori podignuta je 1657. godine. U velikom požaru 1769. godine izgorele su sve manastirske zgrade, uključujući i crkvu Svetog Nikole. Oživljavanje crkve dogodilo se tek 2006. godine, kada je, prema projektu arhitekte Jeleca A.V. Novoseltsev je postavio temelj za drvenu crkvu. Iste 2006. godine izgrađena je i osveštana crkva Sv. Nikole.

Kapela ikone Bogorodice Životvorni izvor. Kapela kod Svetog bunara sagrađena je krajem 18. stoljeća. Uništena je prije 1930. Njegova rekonstrukcija u prethodnim oblicima i veličinama započela je 2004. godine. 2005. godine konačno je izgrađena i osvećena.

O. Ilije sa omladinskom grupom Kazanske crkve