Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

11:07 17.08.2012 | PRAVOSLAVLJE

Sveta Nona, majka svetog Grigorija Bogoslova († 25. januara 389.), bila je ćerka hrišćana Filtata i Gorgonije, tetka svetog Amfilohija, episkopa Ikonije (Sp. 23. novembra). Roditelji su je odgajali u hrišćanskoj pobožnosti. Sveta Nona je bila udata za Grgura iz Arijanca, bogatog zemljoposednika u oblastima Arianzin i Nazianzine. Brak je bio isplativ prema zemaljskim proračunima, ali težak za pobožnu dušu None. Grgur iz Arijanca bio je paganin, sljedbenik sekte vođa (ipsistarii), poštovan vrhovni bog i poštovao neke od jevrejskih obreda; u isto vreme je obožavao vatru. Pobožna Nona se mnogo molila da svog muža obrati svetoj istini. Sin svete None, sveti Grigorije Bogoslov, pisao je o tome ovako: „Ona nije mogla ovo mirno da izdrži, da jedna polovina bude u jedinstvu sa Bogom, a drugi deo sebe da ostane otuđen od Boga, duhovni duhovni. pridružila se i zajednica. I zato je dan i noć pripadala Bogu, u postu i sa mnogo suza molila Ga da spase njenog muža. Molitvama svete None, Grigorije je u snu imao viziju. „Moj otac je zamišljao“, pisao je sveti Grigorije, „kao da je (što nikada ranije, iako je njegova žena mnogo puta tražila i molila za to) otpevao sledeći Davidov stih: raduj se onima koji su mi rekli: hajde da idi u dom Gospodnji” (Ps. 71, 1). A pjevanje je neviđeno, i zajedno s pjesmom javlja se želja! Kada za to čuje onaj ko je ispunio želju, onda, koristeći vrijeme, objašnjava viziju na najljubazniji način, u čemu je bila potpuno u pravu. Gregory je došao u Prvi Ekumenski sabor u Nikeju, gde je otvorio svoj poziv Bogu. Zaređen je za prezbitera, a potom i za biskupa Nazijanza i potpuno se posvetio Crkvi. Istovremeno sa posvećenjem za episkopa, za đakonisu je posvećena i njegova supruga sveta Nona. Sa istim žarom kao što je odgajala svoju djecu, sveta Nona se počela baviti dobrotvornim radom.

„Znala je“, kaže sveti Grigorije Bogoslov, „jedno pravo plemstvo – da bude pobožna i da zna odakle smo i kuda ćemo; jedno pouzdano i neotuđivo bogatstvo – da svoju imovinu troši za Boga i za siromahe, posebno za osiromašene rođake.

Ako se neke od žena odlikuju štedljivošću, a druge pobožnošću, jer je teško spojiti obje kvalitete, onda je ona bila u svemu u oba, i u svakoj je dostigla vrhunac savršenstva, i znala je spojiti obje u jednom sama. Jedan nije pretrpio štetu od drugog, ali je jedan bio podržan od strane drugog. Koje vrijeme i mjesto molitve je bilo skriveno od nje? Ovo joj je bila prva pomisao svakog dana. Bolje bi bilo reći, ko je, prilazeći molitvi, imao toliko nade da dobije ono što je tražio? Ali najneverovatnije je to što, iako su je silno pogađale tuge, čak i stranci, nikada se nije upuštala u telesni plač sve dok se pre zahvalnosti nije oglasio žalosni glas, ili dok nije pala suza na kapke, tajanstveno zapečaćene, ili na početku sretan praznik njena tužna odjeća ostala je na njoj, iako su je mnoge tuge iznova zadesile. Jer bogoljubiva duša teži da sve ljudsko podredi Božanskom. O stvarima koje su još tajnije, za koje je svjedok sam Bog i za koje su znali samo vjerni robovi, koji su joj bili od povjerenja, ćutati ću.

Posljednje godine donijele su svetoj Noni mnogo tuge. Godine 368. umro je njen najmlađi sin Cezareja, mladić koji je dao briljantna obećanja; in sljedeće godine kćerka umrla. Hrabra starica je podnosila ove gubitke sa poniznošću prema volji Božjoj.

Godine 370. episkop Grigorije, tada već duboki starac, učestvovao je u hirotoniji Svetog Vasilija Velikog za episkopa ćesarijskog. Sveta Nona, koja je bila nešto mlađa od svog muža, takođe je bila spremna da pređe u drugi život, ali je molitvama svog voljenog sina neko vreme zadržana na zemlji. "Moja majka", napisao je njen sin, "uvek je bila jaka i hrabra, nije osećala bolesti celog života, ali je bolesna. Kako je Bog hrani? On ne spušta manu, kao nekada Izrael; on ne otvara kamen da isuši vodu za žedne; ne hrani se gavranima, kao Ilija; ne hrani se kroz zanesenog proroka, kao nekada Danilo, koji čami u jami. Ali na koji način? učinilo joj se da sam joj se ja, posebno njen voljeni (nije u snu više voljela nikog drugog od mene), iznenada noću ukazao sa korpom s najbijelim kruhovima, zatim, izgovarao molitvu nad njima i utiskivao ih znak krsta, po našem običaju, dajem joj kušanje, i time joj vraćam i jačam snagu. A ovo noćno viđenje bilo je za nju nešto zaista značajno, jer je od tada došla k sebi i nije postala beznadežna. A ono što joj se dogodilo otkriveno je na jasan i očigledan način. Kada sam, na početku dana, rano ujutro otišao do nje, prvi put sam je vidio u njenom najboljem bivšem položaju; onda je počeo, kao i obično, da pita: kako si prenoćio i šta je njoj trebalo? Nije se nimalo dvoumila i elokventno je rekla: "Ti si me, dragi sine, nahranio pa pitaj za zdravlje. Jako si ljubazan i saosećajan!" U isto vrijeme, sluge su mi pokazivale znakove da ne bih proturječio, već su ravnodušno prihvatile njene riječi i nisu je obeshrabrile otkrićem istine.

Memorija Sveta Nona, majka Svetog Grigorija Bogoslova, održava se u pravoslavnoj crkvi 18. avgusta po novom stilu.
Iz životnih opisa mnogih svetaca Božijih vidimo kako se pobožnost roditelja odražava na budućnost njihove djece. Slučajevi kanonizacije različitih generacija iste porodice nisu rijetki. Sveta Nona, koja je rodila veliku lampu Crkve, i sama je odrasla u pobožnoj Hrišćanska porodica. životni put svetac je preminuo u četvrtom veku.
Roditelji svete None dali su svoju kćer u brak sa Grgurom Arijanskim, koji je imao velike zemljišne posede. S materijalne tačke gledišta, brak je bio uspješan, ali vrlo težak za nepokolebljivu kršćanku, budući da je njen muž bio daleko od vjere svoje žene: spojio je židovske i paganske obrede u svom umu i vjerskoj praksi, bio je obožavatelj vatre. Sveta Nona je dugo uznosila svoje molitve Gospodu da Grigorije Arijanski promijeni svoj pogled na svijet. Sveti Grigorije Bogoslov je preneo svoja sećanja na priče svoje majke o tome kako se u uzdržanju trudila u jelu, noćnim molitvama i drugim podvižničkim poslovima, uzdajući se u Božiju pomoć pri preobraćenju svog muža. Osjećala je da ju je tjelesno sjedinjenje sa paganom otuđilo od njenog voljenog Gospodina. Prolila je mnogo suza prije nego što je vidjela rezultat svojih apela.
Jednog dana Nonin muž je sanjao kako je izvodio molitvenu himnu iz Psaltira, koja kaže: „Radujemo se onima koji mi rekoše: hajdemo u dom Gospodnji“ (Ps. 71, 1). Uz ovo pjevanje, u Grigorijevoj duši se javila želja da posjetimo hram Božiji. Kada je Gregory ispričao svojoj ženi o svom snu, ona je rekla da ga Gospod poziva da promijeni svoj život i poglede. Od tada se duša bivšeg pagana okrenula Hristu. Po Božjem promislu, kada je Grigorije došao u grad Nikeju, gdje se u to vrijeme održavao Prvi vaseljenski sabor, objavio je želju da bude kršćanin. S vremenom je primio svete redove, a kasnije je počeo da zauzima biskupsko sjedište u Nazijanzu. Vladika Grigorije je sve svoje snage posvetio služenju Gospodu.
Kada je Grgur preuzeo episkopski čin, njegova žena sveta Nona postala je đakonica. S velikom revnošću činila je djela milosrđa, dajući dobar primjer svojoj djeci i drugim ljudima.
Sveti Grigorije Bogoslov je podsetio na vrline koje je posedovala njegova sveta majka. Kombinovao je i štedljiv odnos prema materijalnom bogatstvu i pravu hrišćansku pobožnost. Odgajanju djece tretirala je sa osjećajem odgovornosti pred Bogom za živote koji su joj povjereni. Imovina kojom je svetac raspolagao prvenstveno je utrošen u dobrotvorne svrhe: pomoć potrebitom rodbini i drugim siromašnim ljudima. Kada je svetica Božija uznela svoje molitve Gospodu, ona se čvrsto nadala da će njena molba biti ispunjena.
Život svete None pokazuje primjer krotkog podnošenja tuga, uključujući gubitak bliskih rođaka. Znala je iskreno zahvaliti Bogu za sve što joj se dogodilo u životu. Bez obzira na to koliko teške okolnosti mogu nastupiti u danima crkveni praznici, pravednici su ovih dana uvijek imali svijetlu odjeću i dobro raspoloženje.
Sveta Nona je pre svoje smrti bolovala od teške bolesti, bila je u krevetu, neko vreme nije mogla ni da jede, iako se dugi niz godina svog života odlikovala snagom svoje telesne snage. Molitvama svetog Grigorija Bogoslova živjela je još neko vrijeme. Posle smrti muža, svetiteljka Božija je skoro sve vreme bila u hramu Božijem i odmarala se moleći se.

Tropar, glas 4:
Bože otaca naših, učini s nama dobro po svojoj krotosti, ne ostavi od nas svoje milosrđe, nego upravljaj trbuhom našim molitvama njihovim u svijetu.

Kondak, glas 8:
Apostol koji propovijeda, i otac dogmata, utisnuvši u Crkvu jednu vjeru, čak i odjenuvši ogrtač istine, nošen odozgo teologije, ispravlja i veliča pobožnost velikog sakramenta.

veličina:
Veličamo te, sveti pravedni Nono, i poštujemo tvoju svetu uspomenu, jer moliš za nas Hriste Bože naš.

molitva:
O, sveti svetac Božji Nono, dobro se podvizao na zemlji, primio venac istine na nebesima, koji je Gospod pripremio za sve one koji Ga ljube; isti, gledajući sveti lik tvoj, radujemo se slavnom kraju tvoga prebivališta i poštujemo tvoju svetu uspomenu. Ti, koji stojiš pred Prestolom Božijim, primi naše molitve i prinesi Svemilostivom Bogu, da nam oprosti svaki grijeh i pomogne nam da se suprotstavimo lukavstvima đavoljim, i oslobodimo se jada, bolesti, nevolja i nedaća i svega zli, mi ćemo živeti pobožno i pravedno u sadašnjosti zauvek i bićemo počašćeni vašim zagovorom, ako ne dostojni nas, da vidimo dobro na zemlji živih, proslavljajući Jednog u svetima Njegovim slaveći Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i u vijeke vjekova. Amen.

Episkop Ikonije (23. novembra). Roditelji su je odgajali u hrišćanskoj pobožnosti. Sveta Nona je bila udata za Grgura iz Arijanca, bogatog zemljoposednika u oblastima Arianzin i Nazianzine. Brak je bio isplativ prema zemaljskim proračunima, ali težak za pobožnu dušu None. Grgur iz Arijanca bio je paganin, sljedbenik sekte vođa (ipsistarii), poštovao je vrhovnog boga i pridržavao se nekih jevrejskih obreda; u isto vreme je obožavao vatru. Pobožna Nona se mnogo molila da svog muža obrati svetoj istini. Sveti Grigorije Bogoslov, sin svete None, pisao je o tome na sledeći način: „Ona nije mogla ovo mirno da podnese, da se jedna polovina sjedini sa Bogom, a drugi deo nje ostane otuđen od Boga. Naprotiv, željela je da se duhovno sjedinjenje pridruži tjelesnoj zajednici. I zato danju i noću pripadala je Bogu, u postu i sa mnogo suza molila Ga da spase njenog muža. Molitvama svete None, Grigorije je u snu imao viziju. „Moj otac je zamišljao“, pisao je sveti Grigorije, „kao da je (što nikada ranije, iako je njegova žena mnogo puta tražila i molila za to) otpevao sledeći Davidov stih: raduj se onima koji su mi rekli: hajde da idite u dom Gospodnji (Ps. 71, 1). A pjevanje je neviđeno, a uz pjesmu ide i želja! Kada je za ovo čula ona koja je ispunila želju, onda, koristeći vreme, na najljubazniji način objašnjava viziju, u čemu je bila potpuno u pravu. Grigorije je došao na Prvi vaseljenski sabor u Nikeju, gdje je otvorio svoj apel Bogu. Zaređen je za prezbitera, a potom i za biskupa Nazijanza i potpuno se posvetio Crkvi. Istovremeno sa posvećenjem za episkopa, za đakonisu je posvećena i njegova supruga sveta Nona. Sa istim žarom kao što je odgajala svoju djecu, sveta Nona se počela baviti dobrotvornim radom.

„Znala je“, kaže sveti Grigorije Bogoslov, „jedno pravo plemstvo — da budemo pobožni i da zna odakle smo i gdje idemo; jedno sigurno i neotuđivo bogatstvo je da svoju imovinu trošite za Boga i za siromašne, posebno za siromašne rođake.

Ako se neke od žena odlikuju štedljivošću, a druge pobožnošću, jer je teško spojiti obje kvalitete, onda je ona bila u svemu u oba, i u svakoj je dostigla vrhunac savršenstva, i znala je spojiti obje u jednom sama. Jedan nije pretrpio štetu od drugog, ali je jedan bio podržan od strane drugog. Koje vrijeme i mjesto molitve je bilo skriveno od nje? Ovo joj je bila prva pomisao svakog dana. Bolje bi bilo reći, ko je, prilazeći molitvi, imao toliko nade da dobije ono što je tražio? Ali najneverovatnije je da, iako su je silno pogađale tuge, čak i stranci, nikada se nije upuštala u telesni plač sve dok se pre zahvalnosti nije oglasio žalosni glas, ili dok nije pala suza na kapke, tajanstveno zapečaćene, ili na početku Ostao je vedar praznik, ona nosi tužnu odeću, iako su je mnoge tuge više puta zadesile. Jer bogoljubiva duša teži da sve ljudsko podredi Božanskom. O stvarima koje su još tajnije, za koje je svjedok sam Bog i za koje su znali samo vjerni robovi, koji su joj bili od povjerenja, ćutati ću.

Posljednje godine donijele su svetoj Noni mnogo tuge. Godine 368. umro je njen najmlađi sin Cezareja, mladić koji je dao briljantna obećanja; ćerka je umrla sledeće godine. Hrabra starica je podnosila ove gubitke sa poniznošću prema volji Božjoj.

Godine 370. episkop Grigorije, tada već duboki starac, učestvovao je u hirotoniji Svetog Vasilija Velikog za episkopa ćesarijskog. Sveta Nona, koja je bila nešto mlađa od svog muža, takođe je bila spremna da pređe u drugi život, ali je molitvama svog voljenog sina neko vreme zadržana na zemlji. „Moja majka“, pisao je njen sin, „bila je uvek jaka i hrabra, čitavog života nije osećala bolesti; ali bolest je zadesi. Od mnogih patnji, da ne množimo riječi, najmanja je odbojnost prema hrani, koja je trajala mnogo dana i neizlječiva je bilo kojim lijekom. Kako je Bog hrani? On ne spušta manu, od davnina Izraelu; ne otvara kamen da polije vodu na žedne ljude; ne hrani se gavranima, kao Ilija; ne preko cijenjenog proroka zasićuje, kao nekada Danilo, koji čami u jarku. Ali na koji način? Učinilo joj se da sam joj se ja, posebno njen voljeni (čak ni u snu nije više voljela nikoga od mene), iznenada noću ukazao sa korpom s najbijelim hljebovima, zatim, izgovarao molitvu nad njima i utiskivao ih znak krsta, prema predstavljenom kod nas Kao i obično, dajem joj kušanje, i time vraćam i jačam njenu snagu. A ovo noćno viđenje bilo je za nju nešto zaista značajno, jer je od tada došla k sebi i nije postala beznadežna. A ono što joj se dogodilo otkriveno je na jasan i očigledan način. Kada sam, na početku dana, rano ujutro otišao do nje, prvi put sam je vidio u njenom najboljem bivšem položaju; onda je počeo, kao i obično, da pita: kako si prenoćio i šta je njoj trebalo? Nije se nimalo dvoumila i elokventno je rekla: „Ti si me sam, dragi sine, hranio i onda pitaš za moje zdravlje. Veoma ste ljubazni i saosećajni!” U isto vrijeme, sluge su mi pokazivale znakove da ne bih proturječio, već su ravnodušno prihvatile njene riječi i nisu je obeshrabrile otkrićem istine.

Početkom 374. godine upokojio se stogodišnji stariji biskup. Sveta Nona, koja je nakon toga jedva izlazila iz crkve, ubrzo nakon smrti umrla je na molitvi u crkvi 5. avgusta 374. godine.

Sveta Nona(? - nakon 374.) - supruga sv. Grigorija Nazijanza Starijeg, majka Grigorija Bogoslova. Poštovan među svecima, uspomena je napravljena u pravoslavna crkva 5. avgust (julijanski kalendar) katolička crkva 5. avgusta.

Biografija

Nona je bila kršćanka, postala je supruga bogatog aristokrata iz grada Nazijanza u jugozapadnoj Kapadokiji. Njen muž Gregory pripadao je ipsistarijanskoj sekti. Njen sin Grigorije Bogoslov piše:

Pod uticajem None, Grgur je prešao na hrišćanstvo i 325. godine obratio se učesnicima Prvog vaseljenskog sabora sa molbom za krštenje. Nakon toga Nonna" dati primjer dobrog stada", dok je ostala za muža" ne samo ukras, već i uzor vrline».

Nonna je dugo bila bez djece i zavjetovala se da će ga u slučaju rođenja djeteta posvetiti Bogu. U snu je imala viziju nerođenog djeteta i prozvano je njegovo ime. Prvorođenac je bio Grgur Bogoslov, koji je ovu priču pamtio celog života i svoj život doživljavao kao ispunjenje majčinog zaveta.

Godine 374. umro je Nonin muž. Ubrzo je i ona umrla - umrla je dok se molila u hramu. Šokiran smrću roditelja, Grigorije Bogoslov napisao je niz epitafa u njihovu čast, među kojima ima i takvih riječi o njegovoj majci.

Sveta Nona, majka svetog Grigorija Bogoslova († 25. januara 389.), bila je ćerka hrišćana Filtata i Gorgonije, tetka svetog Amfilohija, episkopa Ikonije (Sp. 23. novembra). Roditelji su je odgajali u hrišćanskoj pobožnosti. Sveta Nona je bila udata za Grgura iz Arijanca, bogatog zemljoposednika u oblastima Arianzin i Nazianzine. Brak je bio isplativ prema zemaljskim proračunima, ali težak za pobožnu dušu None. Grgur iz Arijanca bio je paganin, sljedbenik sekte vođa (ipsistarii), poštovao je vrhovnog boga i pridržavao se nekih jevrejskih obreda; u isto vreme je obožavao vatru. Pobožna Nona se mnogo molila da svog muža obrati svetoj istini. Sin svete None, sveti Grigorije Bogoslov, pisao je o tome ovako: „Ona nije mogla ovo mirno da izdrži, da jedna polovina bude u jedinstvu sa Bogom, a drugi deo sebe da ostane otuđen od Boga, duhovni duhovni. pridružila se i zajednica. I zato je dan i noć pripadala Bogu, u postu i sa mnogo suza molila Ga da spase njenog muža. Molitvama svete None, Grigorije je u snu imao viziju. „Moj otac je zamišljao“, pisao je sveti Grigorije, „kao da je (što nikada ranije, iako je njegova žena mnogo puta tražila i molila za to) otpevao sledeći Davidov stih: raduj se onima koji su mi rekli: hajde da idi u dom Gospodnji” (Ps. 71, 1). A pjevanje je neviđeno, i zajedno s pjesmom javlja se želja! Kada za to čuje onaj ko je ispunio želju, onda, koristeći vrijeme, objašnjava viziju na najljubazniji način, u čemu je bila potpuno u pravu. Grigorije je došao na Prvi vaseljenski sabor u Nikeju, gdje je otvorio svoj apel Bogu. Zaređen je za prezbitera, a potom i za biskupa Nazijanza i potpuno se posvetio Crkvi. Istovremeno sa posvećenjem za episkopa, za đakonisu je posvećena i njegova supruga sveta Nona. Sa istim žarom kao što je odgajala svoju djecu, sveta Nona se počela baviti dobrotvornim radom.

„Znala je“, kaže sveti Grigorije Bogoslov, „jedno pravo plemstvo – da bude pobožna i da zna odakle smo i kuda ćemo; jedno pouzdano i neotuđivo bogatstvo – da svoju imovinu troši za Boga i za siromahe, posebno za osiromašene rođake.

Ako se neke od žena odlikuju štedljivošću, a druge pobožnošću, jer je teško spojiti obje kvalitete, onda je ona bila u svemu u oba, i u svakoj je dostigla vrhunac savršenstva, i znala je spojiti obje u jednom sama. Jedan nije pretrpio štetu od drugog, ali je jedan bio podržan od strane drugog. Koje vrijeme i mjesto molitve je bilo skriveno od nje? Ovo joj je bila prva pomisao svakog dana. Bolje bi bilo reći, ko je, prilazeći molitvi, imao toliko nade da dobije ono što je tražio? Ali najneverovatnije je da, iako su je silno pogađale tuge, čak i stranci, nikada se nije upuštala u telesni plač sve dok se pre zahvalnosti nije oglasio žalosni glas, ili dok nije pala suza na kapke, tajanstveno zapečaćene, ili na početku Ostao je vedar praznik, ona nosi tužnu odeću, iako su je mnoge tuge više puta zadesile. Jer bogoljubiva duša teži da sve ljudsko podredi Božanskom. O stvarima koje su još tajnije, za koje je svjedok sam Bog i za koje su znali samo vjerni robovi, koji su joj bili od povjerenja, ćutati ću.

Posljednje godine donijele su svetoj Noni mnogo tuge. Godine 368. umro je njen najmlađi sin Cezareja, mladić koji je dao briljantna obećanja; ćerka je umrla sledeće godine. Hrabra starica je podnosila ove gubitke sa poniznošću prema volji Božjoj.

Godine 370. episkop Grigorije, tada već duboki starac, učestvovao je u hirotoniji Svetog Vasilija Velikog za episkopa ćesarijskog. Sveta Nona, koja je bila nešto mlađa od svog muža, takođe je bila spremna da pređe u drugi život, ali je molitvama svog voljenog sina neko vreme zadržana na zemlji. "Moja majka", napisao je njen sin, "uvek je bila jaka i hrabra, nije osećala bolesti celog života, ali je bolesna. Kako je Bog hrani? On ne spušta manu, kao nekada Izraela; on ne otvara kamen da isuši vodu za žedne ljude; ne hrani se gavranima, kao Ilija; ne hrani se kroz zanesenog proroka, kao nekada Danilo, koji čami u jami. Ali na koji način? Ona zamišljao da sam joj se ja, posebno njen voljeni (čak ni u snu nije više voljela nikoga od mene), iznenada noću ukazao sa korpom s najbijelim hljebovima, a zatim, nakon što je nad njima izgovorio molitvu i utisnuo im znak krsta, po našem običaju, dajem joj kušanje, i time joj vraćam i jačam snagu.I ovo noćno viđenje je za nju bilo nešto zaista značajno, jer je od tada došla sebi i nije postala beznadežna. ono što joj se desilo izašlo je na videlo na jasan i očigledan način. Kada sam, na početku dana, rano ujutro otišao do nje, prvi put sam je vidio u njenom najboljem bivšem položaju; onda je počeo, kao i obično, da pita: kako si prenoćio i šta je njoj trebalo? Nije se nimalo dvoumila i elokventno je rekla: "Ti si me, dragi sine, nahranio pa pitaj za zdravlje. Jako si ljubazan i saosećajan!" U isto vrijeme, sluge su mi pokazivale znakove da ne bih proturječio, već su ravnodušno prihvatile njene riječi i nisu je obeshrabrile otkrićem istine.

Početkom 374. godine upokojio se stogodišnji stariji biskup. Sveta Nona, koja je nakon toga jedva izlazila iz crkve, ubrzo nakon smrti umrla je na molitvi u crkvi 5. avgusta 374. godine.