Utoliko gore po činjenice izjava. Strane štampe o Rusiji i šire. Hegel u japanskoj poeziji
Priče o Hegelu
"Utoliko gore po činjenicama." - Ovako je Hegel odgovorio, kažu, na opasku da se njegova teorija o putanjama planeta ne slaže sa činjenicama.„Moja filozofija se ne može izreći ni jednostavnije, ni kraće, ni na francuskom“, odgovorio je Hegel na predlog da se pripremi kratko popularno izdanje svog sistema za francuske čitaoce.
„Ono što u mojim knjigama pripada meni lično je pogrešno“, rekao je Hegel, u šali ili ozbiljno, u jednom ženskom društvu.
„Samo me je jedna osoba razumjela, a ni ona me, da kažem istinu, nije razumjela“, jednom je zamišljeno rekao Hegel u svojim godinama u padu.
Hegel u ruskoj poeziji
U tarantasu ili u kolicima
Vozim se iz Brjanska noću,
Sve o njemu, sve o Hegelu
Moja misao je plemenita. A. Zhemchuzhnikov
Istina, dva tuceta kegela su lakši
Bilo joj je lakše da sruši nego da razume,
Kako je Hegel velik i plodan;
Ali znao sam kako razumjeti i čekati!
Video sam: strpljenje neće biti izgubljeno -
cak i majka moje lepotice,
Bacanje pekmeza i kiselih krastavaca,
Imam neke filozofske ideje. Nikolaj Nekrasov
Burime o Hegelu
Glupi Hegel odsekao je Kantovu Tojotu,
Njegova Toyota je pretvorena u staro gvožđe...
Tako prolazna povremena štucanja
Život može skratiti veliki talenat!
Hegel u pjesmi
I jednog dana Feuerbach
Posvađao se sa Hegelom -
Pocepao je košulju
I udario ga namještajem.
* * *
Prošla kuća svekrve
Ne šalim se.
Onda ću joj ugurati Ničea na vrata,
Onda ću joj pokazati Hegela.
* * *
ja sam mala djevojčica,
Ne idem u školu
Nisam video Hegela
Ali uklapam se u njegov sistem.
* * *
Hegel je jahao preko rijeke,
Vidi Hegela - u reci Kant,
Hegel je gurnuo ruku u reku,
Kant - za ruku, intrigant...Hegel u japanskoj poeziji
Puzi tiho, Hegel,
duž vijuga mog mozga
unutra, do samih dubina!
Pripisuje se Issi
Hegel u poslovicama
Bojte se Feuerbacha, ne idite kod Hegela!Sedam Hegela imaju Fejera bez Baha.
Nemojte seći Hegela na kojem sjedite.
Postoji Hegel - nema potrebe za inteligencijom.
Ne možete sakriti Hegela u vreći.
Gladni kum misli na Hegela.
Hegel - Zauvek!
(ispovijesti članova foruma)
Zapravo, volim Žila Verna, ali Hegel - Zauvek!!!* * *
Za mene je Niče predokus! pa, Hegel je sjajan momak,
ali nećete moći bez poteškoća izvući Hegela iz bare.
* * *
Svi Hegelovi klevetnici su pomalo kantanutanski.
Oni kazu...
Da, on je takav, meša Gogolja sa Hegelom, Hegela sa Bebelom, Bebela sa Vavilonom, Babel sa kablom, a kabl sa kablom.Utoliko gore po činjenicama
O dobrim namjerama, teškoćama prijevoda i zadovoljstvu iza groba
Vulgarna ideja da se nemiri dešavaju zato što su vlasti (vlasnik, dekan, car-otac) slabo informisani nije tako daleko od istine.
Naravno, i zla volja igra ulogu. Ali jaz u informacijama stvara se čak i među zlikovcima koji uvjeravaju javnost, a što je najvažnije, sebe da žele najbolje. Nero je sebe ozbiljno doživljavao kao velikog glumca.
Srednji slučajevi su još zanimljiviji.
U staroj šali, Hruščov - despot-demagog, ali i nevaljalac-prost - traži od predsednika kolektivne farme sve fantastičnija obećanja da će povećati prinos mleka. Na kraju pita: "Da li je moguće udvostručiti?" - "Da, možete, samo ovo, Nikita Sergejeviču, biće samo voda!"
Sjećam se i književne parabole o kralju koji je odlučio činiti dobro. Videći sa prozora da niko ne pomaže oborenoj starici, premijeru daje odgovarajuću humanu naredbu, koja, dolaskom do običnih policajaca preko oštećenog telefona, dovodi do hapšenja starice.
Ovdje su moguće visoke analogije s principom nesigurnosti - utjecaj mjernog aparata na objekt. Ali i bez njih je jasno da ne morate biti strašni despot da biste dobili lažne informacije. Svi smo mi mali despoti, svako od nas je despot na svoj način.
Naše ideje o stvarima su strašno neadekvatne. Ali ne zato što nedostaje informacija, već zato što je pod kontrolom kulture, odnosno složenog aparata za rekodiranje, a samim tim i izobličenja.
Počnimo s jednostavnim slučajem - književnim prijevodom. Odabirući primjere iz ruskih klasika za moju knjigu na engleskom jeziku, bio sam zapanjen koliko je rijetko efekat za koji je korišten citat bio prisutan u engleskoj verziji. Pokazalo se da se strani čitalac ne bavi Ljermontovim, Gogoljem i Čehovom, već, da tako kažem, Marlinskim, Odojevskim i Potapenko.
Moja omiljena rečenica Svidrigajlova: „Ako ste ubeđeni da ne možete prisluškivati vrata, a možete da iznervirate male stare dame čime god želite, za svoje zadovoljstvo...“, u uglednoj akademskoj publikaciji zvuči otprilike ovako: „Ako si siguran da ne možeš da slušaš na vratima, ali bilo koju staricu koja ti se sviđa može se pokucati na glavu...“ („Ako si tako siguran da se ne može slušati na vrata, ali svakoj starici koja ti se sviđa može se pokucati na glavu..."). U predgovoru stoji da je prijevod tog-a (velikodušno izostavljam njegovo prezime) sasvim adekvatan i čitljiv. (Srećom, postoji novi, tačniji prijevod: "...možeš ići okolo i udarati stare starke šta god ti dođe pod ruku, koliko ti je drago...")
Kao rezultat toga, Dostojevski se pojavljuje kao sumoran filozof do suza, bez trunke humora. Paradoksalno, ovo ne samo da osiromašuje tekst, već ga, takoreći, obogaćuje – podiže ga u književnom rangu.
Za mnoga izobličenja krivi su lijeni i radoznali prevodioci. Ali jezička barijera je stvarna. Gogoljeva poznata fraza: „Od tada... kao da nije bio sam, ali je neki prijatan prijatelj u životu pristao da korača putem života s njim - a ovaj prijatelj je bio niko drugi do isti kaput sa debelom vatom ...” neminovno gubi u engleskom prijevodu („Od tada je bilo... kao da nije sam, već je neki ugodan saputnik života pristao da putuje putem života s njim – a ovaj saputnik nije bio ništa drugo do isti kaput s debelim prošivom...") njihov frojdovski prizvuk - zbog odsustva kategorije roda kao u kaput = kaput, tako djevojke = pratilac. Nije uzalud Amerikancima politička korektnost tako lako: zamijenili su on, "on", on/ona, "on/a", i to je to - ništa ne treba dogovarati.
Američki brucoši koji proučavaju rusku pripovetku u prevodu dugo se pitaju o seksualnoj orijentaciji likova u „Bez ptičjih trešanja“ Pantelejmona Romanova (1927). U originalu je spol naratorice i njenog zavodnika očigledan iz prvih redova: „Mene... boli, kao da sam ja jedina stvar u životu učinio nimalo tako...“, ali se u engleskom prijevodu rodne razlike izravnavaju, a studenti imaju priliku vidjeti rani primjer plave proze.
Kako je to slavno rekao Robert Frost, "Poezija je ono što se gubi u prijevodu." Kao što vidimo, nešto nedostaje i u prozi.
Paradoks „osiromašenja/bogaćenja prestiža” (koji zadesi Dostojevskog) je uobičajena pojava. Gubici su posebno radikalni pri prevođenju određene vrste umjetnosti (poezija, slikarstvo, muzika) sa specifičnog jezika na opštekulturološki. Rad tada pada u ruke “autsajdera” – institucija zaduženih za podršku, distribuciju, podučavanje i kanonizaciju umjetnosti, dobronamjerne, ali obično gluhe na vlastitu umjetničku prirodu. Projekcija u društvenu sferu ističe ideološke aspekte u njoj, kooptiranost u popularna kultura– radnja, filmska adaptacija – spektakularna, nastavna – diskurzivna, itd.
Tipična priča koju je ispričao očevidac je povratak gruzijskog plesača Vakhtanga Čabukijanija iz Boljšoj teatra na scenu u Tbilisiju (kraj 1950-ih). Pozorište nazvano po Rustaveli je bio prepun svake večeri. Navijači su stajali u prolazima, foajeima, na stepenicama, u predvorju i na ulici, prenošeni od usta do usta o još jednom fenomenalnom koraku. Karakterističan je ovaj prevod baletskih stavaka na jezik percepcije korespondencije, sveden na siromašan repertoar uzvika. U kristalno jasnom obliku otkriva fenomen kanonizacije umjetnika - izdavanje jedne od etiketa odobravanja.
Masovna potrošnja nastoji ukrasti sve novo i općenito posebno iz buskina natrag u opću kolotečinu. Ovo zamagljivanje suptilnosti originala jasno pokazuje u čemu se tačno sastojala originalnost autora. Sjećam se kako mi je u proučavanju Okudžavine poezije pomogla zadivljujuća razlika između bizarne mekoće njegove vlastite izvedbe i turističkog, veselog, krivotvorenog marširanja kojim su je pjevali moji kolege planinari disidenti. “Čuješ kako čizme tutnje...” pjevalo se, hodalo i ocjenjivalo se sa stanovišta čizama, iako je, bogzna, cijeli smisao Okudžave upravo u hristijanizirajućoj zamjeni vojno-patriotske heroje tihom ljubavlju, zveckajuce cizme sa starom jaknom.
Avaj, iskrivljavanje prijevoda sa specifičnog jezika na opštekulturološki je neizbježno.
Jednom sam morao da branim svoju demitologizirajuću analizu Ahmatove stvaralačke slike pred njenim obožavateljem fizičara. Dugo mu nisam mogao objasniti mitološku prirodu njegovih reakcija. U čemu je problem sa zloglasnom "mitologijom", pitao se, jesu li njegove ideje o Ahmatovoj konzistentne? Na sreću, kontradikcija nije bila daleko. Pogodivši da Ahmatovu smatra Gumiljovljevom udovicom, rekao sam da, iako je to bliže istini od imenovanja stare boljševike Fotijeve na ulogu Lenjinove udovice (kojoj je Staljin prijetio tvrdoglavom Krupskom), to ipak nije predstavljaju pravnu činjenicu (razvodom od Ahmatove jer se na njenu inicijativu 1918. Gumiljov oženio A.N. Engelhardtom), i, tačno, mit. Pošto sam šezdesetogodišnjak koji voli istinu i cijeni dokaze, moj sagovornik je odustao. Ali neko drugi na njegovom mestu bi ustrajao, rekavši da je Ahmatova u najvišem smislu još uvek udovica Gumiljova (kao i Bloka i Puškina), i uopšte, tim bolje za tvorce mitova i gore za mitove. činjenice.
U novom "Filmu o Ani Ahmatovoj", Anatolij Naiman, koji ju je nekada blisko poznavao, patetično govori o tome kako je "njenog muža upucali". To je kao francuska igra reči: „Il est roux et sot, mais pas un Rousseau!" - "On RU["crveno"] i sa["glupo"], ali nikako ne Rousseau!„Gumiljov je bio Ahmatovin muž i ubijen je, ali ne „kod nje“. Naiman to jako dobro zna, ali, kako kažu, koga briga?! Mit — i dobre namjere — diktiraju.
Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Svijet je složeniji nego što smo mislili autor Muldašev Ernst Rifgatovič Iz knjige Vještina glumca i reditelja autor Zakhava Boris EvgenievichPoglavlje pet. SCENSKI STAV I OCJENA ČINJENICA Govoreći o scenskoj pažnji, ustanovili smo da je kreativna koncentracija glumca usko povezana sa procesom kreativne transformacije objekta u njegovoj fantaziji, sa procesom transformacije predmeta u nešto potpuno.
Iz knjige O efektivnoj analizi predstava i uloga autor Knebel Marija Osipovna Iz knjige Reč u glumačkom delu autor Knebel Marija Osipovna Iz knjige Umijeće življenja na sceni autor Demidov Nikolaj VasiljevičO konkretnosti stvari i činjenica U našim skicama, naravno, nema scenografije, nema pozorišnih kostima, nema šminke. Čini se da je sve osmišljeno samo za maštu i fantaziju učesnika. A ipak, ovdje je zaista više autentičnosti nego na bini. Ovdje su zidovi kao zidovi,
Iz knjige Politička ekonomija socijalističkog realizma autor Dobrenko Evgeniy6 POTROŠNJA PROIZVODNJE: DISKUSIVE STRATEGIJE ZA POTROŠNJE „ČINJENICA RASTA“ Zvuči paradoksalno, ali subjekt označitelja je retroaktivni efekat neuspjeha vlastite reprezentacije; zato je nemogućnost reprezentacije jedina
Iz knjige Ruski s rječnikom autor Levontina Irina BorisovnaI jedno i drugo je gore. Nedavno je na TV-u prikazan najnoviji film Leonida Marjagina „Zdravo, kapitale!“. - priča o provincijalcu koji je, sanjajući da postane slavni pisac, došao da osvoji Moskvu za vreme Hruščovske otopljenja. Muzika za film Leonid Marjagin
Iz knjige Promatranje kraljevskih dinastija. Skrivena pravila ponašanja by Weber Patrick6.100 VAŽNIH I ZANIMLJIVOSTI KOJE TREBA ZNATI O MONARHIJI... 1. Najstarija evropska monarhija je danska. Datira iz 950. godine nove ere.2. Albert II po tituli je kralj Belgijanaca, a ne kralj Belgije.3. Otac Huana Karlosa, skinutog sa prestola po Frankovom naređenju,
Iz knjige My 20th Century: The Happiness of Being Yourself autor Petelin Viktor Vasiljevič Iz knjige St. Petersburg Neighbourhoods. Život i običaji ranog dvadesetog veka autor Glezerov Sergey EvgenievichLuga losos nije ništa lošiji od finskog.Kao što znate, car Aleksandar III bio je strastveni ljubitelj pecanja i odmarajući se u svojoj omiljenoj finskoj „ribarskoj kolibi“ na vodopadu Langinkoski, u blizini grada Kotka u Finskoj, uvek je uživao
Iz knjige Osnove nacionalizma [zbirka] autor Kožinov Vadim ValerijanovičNauka je potvrdila: politika šteti matematici.
Kahan je proveo niz genijalnih eksperimenata sa ciljem da otkrije kako političke strasti utiču na sposobnost jasnog razmišljanja. Njegovi zaključci, prema Mooneyevim riječima, su da pristrasnost „može potkopati čak i osnovne sposobnosti razmišljanja... Oni s dobrim matematičkim vještinama ne uspijevaju probleme koje bi vjerovatno mogli lako riješiti, jednostavno zato što bi tačan odgovor bio u sukobu s njihovim političkim uvjerenjima.”
Drugim riječima, možemo se oprostiti od sna da obrazovanje, novinarstvo, naučni dokazi, medijska pismenost ili razum mogu pružiti ljudima alate i informacije koje će im pomoći da donesu dobre odluke.
Očigledno, kada su u pitanju javna pitanja, pravi problem nije nedostatak informacija, već način na koji naš mozak radi, ma koliko mislili da smo pametni. Volimo da mislimo o sebi kao o racionalnim misliocima, ali u stvarnosti mi jednostavno racionaliziramo nakon činjenice u šta nas naše emocije navode da vjerujemo..
Godinama je moj glavni izvor tužnih informacija o tome kako naše glave obeshrabruju izglede za demokratiju bio je docent vlade na Dartmouth Collegeu Brendan Nyhan.
On i njegove kolege sprovode eksperimente kako bi pokušali odgovoriti na zastrašujuće pitanje: Da li su činjenice važne američkom glasaču?
odgovor: zapravo, ne. Ako se dezinformisanim ljudima daju činjenice da isprave svoje zablude, počinju još očajnije da se drže svojih uvjerenja.
Evo nekih od Nyenovih nalaza:
. Ljudi koji su vjerovali da je oružje za masovno uništenje pronađeno u Iraku počeli su vjerovati još više kada im je prikazan članak koji to opovrgava.
. Ljudi koji su mislili da je George W. Bush zabranio sva istraživanja matičnih ćelija nastavili su tako misliti čak i nakon što su pročitali članak da je zatvoreno samo nekoliko programa koji su finansirani iz savezne države.
. Ljudima koji su rekli da im je ekonomija najvažnija i da su nezadovoljni Obaminim učinkom u ovoj oblasti prikazan je grafikon rasta platnog spiska koji nije u poljoprivredi. poslednjih godina, što je pokazalo povećanje od oko milion radnih mjesta. Potom su upitani da li se broj zaposlenih povećao, smanjio ili ostao isti. Mnogi ljudi, gledajući direktno u grafikon, rekli su da se smanjio.
. Međutim, ako su ih, prije nego što im pokažu grafikon, zamolili da napišu nekoliko rečenica o trenucima u svom životu na koje su bili ponosni, mnogi od njih počeli su drugačije doživljavati ekonomske probleme. Nekoliko minuta izgradnje samopoštovanja povećava vjerovatnoću da će osoba primijetiti rast posla.
Kahan je zamolio neke od učesnika eksperimenta da protumače tabelu brojeva koja je pokazala Da li krema za kožu smanjuje izbijanje?, a drugi - prikazana je druga tabela (sa istim brojevima). da li zakon smanjuje koji zabranjuje privatnim građanima nošenje skrivenog oružja, kriminal.
Kahan je otkrio da ljudi u tim slučajevima kada su brojevi u tabeli bili u suprotnosti sa njihovom pozicijom po pitanju kontrole oružja, nije mogao pravilno izračunati, Iako nosila s njima kada je u pitanju krema za kožu. Najtužnije je to Što su učesnici eksperimenta imali bolje matematičke vještine, to su češće Political Views - nije bitno da li konzervativno ili liberalno - negativno utjecalo na njihovu sposobnost rješavanja problema.
Ne sviđaju mi se zaključci koji iz ovoga proizilaze, ne samo po pitanju kontrole oružja, već i o drugim kontroverznim pitanjima...
U međuvremenu, u suštini, poricanje je uobičajena stvar za naš mozak. Povećanje kvantiteta i kvaliteta poznatih činjenica ne pretvara slabo informisane birače u dobro informisane građane. On ih samo jača u njihovim zabludama. U čitavoj istoriji univerzuma nijedan gledalac Fox Newsa nije promenio svoju poziciju pod uticajem novih podataka. Kada su naša uvjerenja u sukobu s činjenicama, uvjerenja pobjeđuju.
Prevlast emocija nad razumom nije kvar, to je karakteristika kako naš operativni sistem funkcioniše.
