Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Oh, kako smo mi ljudi nestrpljivi! Nebesa drhte od vječnog vapaja: „Zašto? Zašto si mi poslao bolest ili patnju?” Gunđamo, zaboravljajući da ako nema tuge, onda nema ni spasa. Postoji još jedan način - pokajanje. Ali ko može odrediti meru ljudskog pokajanja? Ko drugi nego Svemilosrdni Spasitelj - Gospod Svemogući? On ne šalje nesreće, već im dopušta da uđu u naše živote kako bismo se obratili Njemu - Nebeskom Ocu punom ljubavi.

U drevnom gradu Tutajevu nalazi se neverovatna ikona Svemilosrdni Spasitelju, pred kojim se već nekoliko vekova uznose molitve pokajanja. Prema legendi, ikona Tutaev“ Čudesna slika Svemilostivi Spasitelj“ napisao je u 15. vijeku Dionisije Glušitski za crkvu Sv. Boris i Gleb. Veličina ove ikone je neverovatna - 3 metra u visinu i skoro isto toliko u širinu. Činjenica je da je Lik Spasitelja Nerukotvorenog naslikan za kupolu drvene crkve. Danas se čuva u hramu grada Tutajeva. Mnogo hiljada vjernika hrli na čudesnu sliku s molitvama za pomoć i pokajanje.

O moj najmilosrdniji Spasitelju, pogledaj slugu svojega, koji se utapa u moru svjetskih iskušenja i nevolja, i, kao Petar od davnina, davi se, osim milošću Tvojom, posveti dušu i utvrdi ga na putu Tvojih zapovijesti, da sa čistim srcem i usne moje s ljubavlju Ti kliču: Aliluja.

Stan je bio neopozivo i zaglušujuće tih. Prvo što je Marina Lvovovna saznala kada se našla na zasluženom odmoru je da život sa svim svojim zvucima teče pored vaše kuće, koja je postala ostrvo tišine. Drugo otkriće je da je vrijeme postalo sporo i nespretno. Sada je svaki dan bio slobodan dan. Brišući nevidljivu prašinu (jer nije imala vremena da se nakupi), žena je raširila okvir sa portretom svoje prekomorske unuke - drage, ali nerazumljive male osobe koja je zvala baka i satima sjedila sa laptopom.

- Pa, kakva je ovo aktivnost za dijete - laptop? - pitala se Marina Lvovovna. Sećam se svog detinjstva...

I prisjetila se sunčanog dana u šumi, u kojem su se mlada Marinka sa drugaricama igrala “ratne igre”. Dok se probijala kroz park u potrazi za neprijateljskom vojskom, začula je jecaj. Osvrnuvši se oko sebe, ugledala je Pašku Morozova sa nespretno savijenom nogom. Marina je, osjećajući se kao medicinska sestra koja nosi ranjenog iz polja, ohrabrujuće promrmljala: „U redu je vojniče, sve će biti u redu!“ A Paška je upucao svoje smeđe oči u nju i nespretno je kljucnuo po obrazu. A onda je park eksplodirao od smijeha i čunjeva, koji su svoje vojske zamijenili vojnom municijom...

Nasmiješivši se prisjećanju, Marina Lvovovna je odmahnula glavom - život teče kao voda - ne možete ga zadržati. Odjednom je sve počelo da se trese pred njenim očima: nepodnošljiva svetlost prolila se sa stare ikone njene bake, koja je prikazivala lik Spasitelja nerukotvoren.

"Idi", naredio joj je nepoznat glas. I otišla je... otišla do lifta, i tamo je ugledala jednog starijeg čovjeka kako je pao na stepenište.
„Šta nije u redu s tobom“, upitala je Marina Lvovovna uplašeno. Osećaš li se loše? Dozvolite mi da pozovem hitnu. Kako se zoves?
— Morozov Pavel Sergejevič. Osjećam se loše zbog srca.
- Kako? Paša... jesi li to ti?

A Marina Petrovna je vrisnula u telefonsku slušalicu kao da je htela da vikne planinskim vrhovima:
- Pomozite, molim vas pomozite. I sjećajući se ikone - Svemilostivi Spasitelju, ne odlazi, pomozi!

Na obali Volge u gradu Romanov-Borisoglebsk (današnji Tutajev) nalazi se prekrasna crkva Vaskrsenja Hristovog. Sadrži veliko blago - nasleđe Svete Rusije - ikonu Spasitelja Svemogućeg. Ovo je najveća slika Lika Spasitelja u Rusiji - ikona ima oko tri metra u visinu i širinu. Ikona je naslikana u 14.–15. vijeku i od tada nije ažurirana, pa je slika u početku slabo vidljiva ispod potamnjelog sloja sušivog ulja. Ali dok zavirujete u njega, Lice Spasitelja počinje da izlazi iz dubina vekova u treperavoj svetlosti lampi i svijeća.

Sada je bez okvira i odijela, od okvira i stakla, koji tako često stvaraju barijeru između slike i onih koji se mole pred njom. Dragocena kruna oko Lica samo pojačava utisak. Ovo je slika zadivljujuće moći - ovdje se osjećate kako stojite pred Živim Bogom. Ikona se nalazi na lijevoj strani naspram freske zapadnog zida hrama koja prikazuje Last Judgment Božiji Cijela unutrašnja dekoracija crkve - antički ikonostas, drevne ikone i skulpture, čudesne freske - pomaže da se sagleda dubina slike. Činilo se da je ovaj hram posebno izgrađen da bi postao kontejner i čuvar velike svetinje naše zemlje. Prema lokalnom predanju, slika je naslikana krajem 14. veka i nalazila se u tavanici (kupoli) crkve brvnare manastira. Na mjestu ovog hrama 1652. godine počela je gradnja šatorske kamene crkve (već župna crkva) na ime sv. Smolenska ikona Majka boga. Ali 1670. svodovi hrama su napukli, a 8 godina kasnije majstori iz Jaroslavlja podigli su ga na istom mjestu. novi hram- Vaskrsenje, gde je ikona postavljena.

Prilikom posjete hramu 1749. godine, mitropolit Rostovski Arsenij Matsievič, ugledavši ovu ikonu Spasitelja, naredio je da je odnese u kuću svog episkopa, gdje je ostala više od 40 godina. Godine 1793., pod nadbiskupom Rostovskim Arsenijem Vereščaginom (1783-1799), na zahtjev stanovnika Borisoglebska, dozvoljeno je premještanje svetišta u njihov rodni grad. Ljudi su nosili svoju ikonu u naručju iz samog Rostova. Ne stižući do grada tri milje, zaustavili su se kod potoka Kovati i odlučili da isperu sliku od prašine sa puta, a zatim je odnesu u grad. A na mestu gde je stajala slika, do danas teče izvor čiste vode, poštovan kao sveta i lekovita. Prenos ikone iz Rostova u Borisoglebsk izvršen je 18. septembra 1793. godine.

U znak sjećanja na ovaj događaj, na slici je napravljena dragocjena kruna. Borisoglebova slika Spasitelja bila je veoma voljena i poštovana u predrevolucionarnoj Rusiji. Četiri puta godišnje desetine hiljada hodočasnika iz cele Rusije okupljalo se u Romanov-Borisoglebsku da bi molitveno učestvovali u proslavama posvećenim ikoni. Dva puta godišnje se lik Spasitelja nosio s ophodom oko grada s obje strane Volge, za šta su postojala ogromna (još sačuvana) nosila. To se dogodilo u nedelju desetu po Vaskrsu - mesnu slavu ikone - u nedelju uoči praznika svetog proroka Ilije 20. jula (2. avgusta).

Osim toga, dva puta godišnje slika se prenosila iz ljetne katedrale Vaskrsenja u zimsku - u ime Smolenske ikone Majke Božje - i natrag. Ovo prenošenje je obavljeno u poslednju nedelju pred praznik Pokrova Bogorodice i u nedelju uoči praznika Svetog Nikole. Posebna proslava ikona održava se 1. (14. avgusta), na dan praznika Svemilostivog Spasitelja.

Yu. Shamurin je divno pisao o Borisoglebskoj slici Spasitelja 1912. godine u prvom broju „Kulturnog blaga Rusije“, posvećenom gradovima Jaroslavske zemlje: „Skoro proniknuto, tamno i strogo lice, oivičeno zlatom izrezbarenim okvir, usamljeno nazire u perspektivi hrama. Trijemovi su lagani i prostrani, snopovi zraka se slijevaju kroz prozor, oživljavaju baršunaste tonove fresaka... Bez obzira na porijeklo slike, ona je neobično prikladna u katedrali iz 17. vijeka: daje izražajan kontrast sa radosna ljepota okoline, produbljuje je i potkrepljuje.

U hramu, koji utjelovljuje svjetonazor i umjetničke težnje iz 17. vijeka, to je odjek prethodnih vekova - alarmantan i zastrašujući. Ako na muralima iz Borisoglebska saznajemo o krotkoj i spokojnoj duši umjetnika 17. vijeka, onda nas patničke i stroge oči Spasiteljeve podsjećaju na jednu drugu umjetnost, stariju, ali i nadahnutiju, koja oličava poniznost poštovanja ljudi koji pate. Strašni i stradalni Spasitelj, gledajući duše širom otvorenih tužnih očiju - čitavo lice, nezaboravno lepo u svojoj duhovnosti, svedoči o ikonopisnoj veštini 15. i 16. veka... Ne samo nebeska strogost, već i ljubav, ne samo Božanska veličina, ali i zemaljska patnja, sažaljenje prema grešnom i bespomoćnom čovečanstvu dolazi od lica Spasitelja Borisa i Gleba... Nejasni su i uslovi koji su stvorili čudesan hram u zabačenoj pustinji Povolžja; prebačen u Moskvu, bio bi njen najbolji ukras.

Ni Moskva ni bogati Jaroslavlj, uprkos svojoj revnosnoj gradnji hramova, nisu bili u stanju da stvore tako kolosalne spomenike; u svakom detalju Vaskrsenja Sabornog hrama vidi se velikodušnost, širok domet, stvaralački ushićenje - kao da ljudi koji su odlučili da svoj rodni grad proslavi hramom bez presedana u ovom kraju nisu htjeli znati... Stojeći ispred Vaskrsenja Sabornog hrama , sasvim direktno osećate tišinu i spokoj ruske crkvene arhitekture... Svečana lepota je obuhvata od prvih koraka. Čim prođete pored vrata trijema, stepenište koje se penje prema gore sa prekrivenim oslikanim svodovima odmah odvaja vašu pažnju sa položaja ravnodušnog posmatranja i izaziva nekakvo strahopoštovanje... Kada se vrata koja vode od trijema do crkve su otvoreni, iza njih se pruža perspektiva ogromnog hrama, ispunjenog muralima, sa treperavim u daljini zlatnim ikonostasom, sa prostranim, laganim svodovima. Sa zapadne galerije možete videti ogromnu sliku Spasitelja Nerukotvornog kako stoji nedaleko od ulaza...”

Jurij Šamurin je ikonu nazvao slikom Spasitelja Nerukotvorenog, i to nije greška. Iako je ikonografski naslikana kao lik Spasitelja Svedržitelja, iznutra je neraskidivo povezana sa likom Spasitelja Nerukotvornog i otkriva se duhovnom pogledu upravo kao Lice Spasitelja Nerukotvornog. Lice Spasitelja Svemogućeg, koje se nalazi u Romanov-Borisoglebsku, napisano je upravo u vreme kada je među vladarima ruskih kneževina vladala nebratska ljubav, građanski sukobi i izdaja, stoga je odražavao bol ruske zemlje, veliku tugu o podjeli ljudskog roda, o strahotama ratova i stradanjima naroda.

14. vek je vreme okrutnih tatarskih najezdi i krvavih građanskih sukoba, ali je i vreme najvećeg uspona duhovnosti u Rusiji, vreme procvata monaške delatnosti, kada se na severu ruske države pojavila velika ruska Tebaida. svijetu, predvođeni Prepodobni Sergije Radonjež - iguman ruske zemlje, njen izabrani guverner, molitvenik i branitelj. Ova dubina i moć svetosti našeg XIV veka, koja je otkrila mnoštvo velikih svetih podvižnika, takođe je bila ovaploćena u slici.

Značajno je da se ova slika pojavila na zemlji Jaroslavlja. Jaroslavlj je osnovao rostovski knez Jaroslav Vladimirovič (978–1054) - sin svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. Prema legendi, sam princ je bojnom sjekirom usmrtio svetog medvjeda pagana i naredio da se posječe drvena tvrđava iznad Volge, nazvana po njemu Jaroslavlj. Svojim zakonodavnim djelovanjem, brigom za širenje kršćanstva, obrazovanjem naroda, unutrašnjim poboljšanjem i sigurnošću Rusije, toliko se visoko uzdigao u očima drevni ruski narod da je dobio nadimak Mudri. Tokom njegove vladavine, Rusija je postala ravnopravna sila među evropskim zemljama. Jaroslav je bio oženjen kćerkom švedskog kralja Olofa Skötkonunga svetog - Ingigerdom (krštena Irina), koja je nakon smrti muža primila monaški zavjet i među ruskim svecima postala poznata kao Prepodobna Ana Novgorodska.

Kijev za vreme Jaroslava Mudrog stranci su smatrali rivalom Carigrada. U svom testamentu, podijelivši rusku zemlju između svojih sinova, Jaroslav ih je upozorio na građanske sukobe i pozvao ih da žive u ljubavi i bratstvu. Jaroslavska zemlja postala je poznata po svojim svetim knezovima. Među svetiteljima zemlje Rostov-Jaroslavlja nalaze se imena jaroslavskih čudotvoraca - svetih plemenitih knezova Vasilija, Konstantina, Teodora i njegove dece Davida i Konstantina, kao i ugličkih čudotvoraca - svetog kneza Romana i carevića Dimitrija. . Jaroslavski kneževi nikada nisu tvrdili da imaju vodeću ulogu u ruskoj zemlji; oni su odmah i neopozivo stali na stranu Moskve u njenoj borbi za ujedinjenje ruskih zemalja. Još od vremena Ivana Kalite bili su stalni saveznici Moskve.

Drevni Romanov-Borisoglebsk nalazi se pedesetak kilometara iznad Jaroslavlja na obje obale Volge, uz obalne padine koje dosežu visinu od četrdeset metara. Ovo je jedno od najpoetičnijih i najzapamćenijih mjesta u našoj zemlji, gdje se otkriva dubina Rusije, njen duh, istorija i sudbina. Brojni hramovi koji su preživjeli do danas jedna su od najupečatljivijih stranica ruske arhitekture 17. stoljeća. Volga dijeli grad na dva dijela, koji su do kraja 18. stoljeća smatrani različitim gradovima. Najstariji od njih - leva obala Romanov - osnovan je sredinom 13. veka ukazom svetog plemenitog kneza Romana od Ugliča (+ 1285, spomendan 3/16 februara).

„Knez Roman Vladimirovič je okupio bojare i sveštenstvo, dugo razgovarao i savetovao se s njima. Zatim je, pozvavši zanatlije i radnike, otišao s njima u naselje Borisoglebskaja i nasuprot njemu, na visokoj obali Volge, osnovao katedralnu crkvu u ime Uzvišenja Krsta, raspoređenu tamo gde bi trebalo da budu tvrđave, tada se okupio veliki broj radnih ljudi iz lokalnog regiona, rešivši posao, vratio se u Uglič. Tri godine kasnije obavijestili su kneza da je grad završen. Princ je otišao tamo i iznenadio se kada je vidio kako grad cvjeta i obiluje. Princ Roman, zadovoljan svojom kreacijom, služio je molitva zahvalnosti, naredio upravljanje novom tvrđavom, a zatim se vratio u glavni grad Uglič.” O tome piše F. Kissel u knjizi „Istorija grada Ugliča“.

Sveti knez Roman postao je poznat po svojoj pobožnosti. Podigao je 15 kamenih crkava, podigao ubožnice i hospicije, često razgovarao sa monasima iskusnim u duhovnom životu, volio je čitati duhovne knjige. Udovica i bez djece, posvetio je svoj život molitvi, postu i dobrim djelima. Crkve Romanova su prelepe - među sedam preživelih gradskih hramova, tri su aktivna: Pokrovski, Leontjevski Uzvišenje Krsta i Spaso-Arhangelski. Među njima je posebno istaknuta crkva Pokrova (1674.), koja je ranije bila manastir i koja je sačuvala antičke ikone i skulpturu. Najznačajnija je retka čudotvorna ikona Bogorodice „Dodatak uma“.

Među svetinjama hrama nalazi se kutija za ikone sa krstom, u kojoj se čuvaju čestice moštiju 96 svetaca. Na desnoj obali Volge nalazi se Borisoglebska sloboda. „Priča o Borisoglebskoj slobodi“, pronađena u jednoj od gradskih crkava, kaže da su grad osnovale izbeglice iz Jaroslavlja bežeći od neprijatelja: „Dolazili su i drugi lutalice i takođe su postavljali kaveze. Potom su druge godine došli Mnihi i sagradili hram u ime svetih Borisa i Gleba i cijeli se prozvao Borisoglebsk, a po njima su se umnožili u naselje Borisoglebskaja.

Danas su na desnoj obali očuvane oronule Crkva Blagovijesti, koju su 1660. godine sagradili moskovski majstori, i Saborna crkva Vaskrsenja koja čuva lik Spasitelja. Čak su i u 19. veku istoričari bili zadivljeni „neshvatljivom hirom istorije, koja je ovaj spomenik napustila u tihi grad na Volgi, znatno superiorniji od jaroslavskih crkava ne samo po veličini, već i po luksuzu“, kako spominje Ju. Šamurin. Ali poenta nije u „hiru istorije“, već u duhovnom značaju grada u uspostavljanju puta svetih plemenitih knezova na ruskom tlu. Katedralu Vaskrsenja stvorili su Jaroslavljani, ali ne u Jaroslavlju, već u Borisoglebsku.

Kraljevsko lice Spasitelja trebalo je da bude u kraljevskom hramu. Za razumijevanje duhovnog značaja Jaroslavlja i Romanov-Borisoglebska, njihov geografski položaj je od suštinskog značaja. Oba grada se nalaze na obalama Volge - svete rijeke ne samo za Ruse, već i za mnoge druge narode. Postoje ozbiljni razlozi da se vjeruje da je Volga sveta rijeka za cijelu indoevropsku zajednicu naroda koji su živjeli prije njihovog raseljavanja na području između Dnjepra i Volge. O tome svjedoči najstarije ime Volga - "Ra", sačuvana na mnogim jezicima.

Ruski narod Volgu naziva Majkom, a velika reka – jedna od najvećih reka na zemlji i najduža i najdublja u Evropi – simbol je puta Rusije, njene duhovnosti i istorijska sudbina. Kao najstarija granica Evrope i Azije, Volga je ruskom narodu pokazala svoj put - uspostavljanje jedinstva, sjedinjenje duhovnosti Istoka i Zapada, služenje cijelom svijetu bez razlikovanja između naroda, zemalja i država.

Mnogi gradovi su osnovani od strane Rusa na obalama Volge. Već u 13. veku bili su poznati Kostroma, Jurjevec, Nižnji Novgorod i drugi gradovi. Ali prvi grad koji je osnovao ruski knez na velikoj rijeci bio je Jaroslavlj - to je njegov poseban značaj. Jaroslavska zemlja igra posebnu ulogu u uspostavljanju jedinstva ruskog naroda u snažnoj državi ujedinjenoj carskom vlašću. Romanov, podignut u Jaroslavskoj zemlji na lijevoj obali Volge, osnovao je sveti plemeniti knez Roman, pobožni i čestiti vladar. Grad, koji je nastao na desnoj obali Volge, bio je posvećen svetim kneževima-mučenicima Borisu (također krštenim Romanom) i Glebu. Ova veza otkriva značenje kneževske, a potom i kraljevske moći, duhovnog znaka vladara naroda.

Upravljanje narodom nije dominacija, već požrtvovno služenje. Sveti ruski knezovi, koji su gradu dali ime, i čitav niz svetih, vjernih ruskih kneževa pokazali su kakav treba da bude pravi vladar naroda: mora steći vjeru u pravog Boga, živjeti pravedno, ispunjavajući zapovijesti Bože, pobrini se ne samo za materijalno blagostanje naroda, nego i za jačanje vjere i pobožnosti u njega. On mora urediti život svog naroda i tek nakon toga može, ako postoji Božiji blagoslov, svoj život u potpunosti posvetiti služenju Bogu, zamjenjujući kneževske haljine za monaške. Pravi vladar mora biti spreman, poput svetih knezova Borisa i Gleba, da život svoj dade po Spasiteljevoj reči: „Niko nema veće ljubavi od ove, da neko život svoj položi za prijatelje svoje“ (Jovan 15: 13).

Duboko štovanje svetog Joasafa, indijskog kneza, svedoči o razumevanju u Rusiji duhovnog značaja podviga svetog kralja. Indija je čovječanstvu dala divne slike pravedni kraljevi, a kroz lik Joasafa, svetog kneza Indije, duhovno iskustvo Indije je došlo u Rusiju. Sveti knez Joasaf je bio prvi od hrišćanskih kraljeva koji je napustio svoju vladavinu i otišao u pustinju svom učitelju monahu Varlaamu da završi svoj život u monaškom podvigu. U svom duhovnom podvigu spojio je put svetih, blaženih kraljeva (kneževa) sa putem svetaca.

Želja za povezivanjem ovih puteva svetosti bila je posebno velika u Rusiji. Evo imena ruskih prinčeva i kneginja, proslavljenih kao svetinja: kneževi Teodor Smolenski, Aleksandar Nevski, Danilo Moskovski, princeze Ana Novgorodska, Ana Kašinskaja, Eufrosinija Moskovska - i mnoga druga imena koja čine slavu Rusa Crkva i ruska država. Sama riječ „vladar“ otkriva kakva bi trebala biti vladavina naroda: njen korijen je „pravo“, kao u riječi „istina“. To znači da vladar nije samo vladar (tj. organizator), već i čuvar Božje istine. On mora upravljati narodom tako da se lice Božje istine zamišlja u njemu samom i u svim ljudima. Zato je upravo lik Svemogućeg Spasitelja (Spasitelj Nerukotvoren) postao glavno svetište grada plemenitih knezova.

Kao što ima devet rangova Angelic Forces u Heavenly Anđeoska hijerarhija, devet redova svetosti čine hijerarhiju svetosti sinova ljudskih: praotaca, proroka, apostola, mučenika, svetaca, blaženih, svetih, pravednih, blagoslovljenih kraljeva. Gospod Isus Hristos je, ovaplotivši se, otkrio najsavršeniju sliku čoveka na zemlji. Otkupivši ljudski rod, Hristos vraća sa sobom sve velike darove i vrline prvog čovjeka Adama. On vraća i potvrđuje tri dostojanstva koje je čovjek izgubio nakon pada: proročko, svećeničko i kraljevsko. Proročko dostojanstvo čovjeka je navedeno u knjizi proroka Jezekilja: “I reče mi: “Zato prorokuj protiv njih. Prorokuj, sine čovječji“ (Jezek. 11:4).

Sveti apostol Petar na dan Pedesetnice - dan osnivanja svete Crkve Hristove - ponavlja riječi proroka Joila: „I dogodit će se poslije ovoga da ću izliti Duha svoga na svako tijelo, i sinovi vaši i kćeri vaše će prorokovati” (Djela 2:17).

Proročanstvo je vlasništvo nekolicine Božjih izabranika; ovo dostojanstvo se ne proteže na čitav ljudski rod. Misija proroka je posebna u pitanju spašavanja ljudi. Kako kažu sveti oci, do kraja veka proroci Svevišnjega neće biti malo na zemlji. Otac nebeski je proroku Mojsiju govorio o svećeničkom dostojanstvu: „Dakle, ako budete poslušali moj glas i držali Moj zavjet, tada ćete biti Moje naslijeđe među svim narodima, jer je cijela zemlja Moja, i bit ćete mi kraljevstvo svećenika i sveti narod” (Izlazak, 19, 5–6). Sveti apostol Petar u svom pismu kaže: „A vi ste rod izabrani, kraljevsko sveštenstvo, sveti narod, poseban narod, da naviještate hvalu Onoga koji vas je pozvao iz tame u svoju divnu svjetlost“ (1. Petrova 2:9). Svešteničko dostojanstvo je i sudbina Božjih izabranika, a neće svaka osoba postati sveštenik u Carstvu slave. Kraljevsko dostojanstvo je nebeski Otac dao iskonskom čovjeku. Adam je uveden u svijet stvoren od Boga kao kralj, pozvan da vlada svijetom i stvaralački radi u njemu (Post 1, 26–28).

Nakon pada, čovjek je izgubio svoje kraljevsko dostojanstvo, a svijet je prestao da ga doživljava kao kralja. Sveti apostol Jovan Bogoslov, po nadahnuću Božijem, govori u „Apokalipsi“ o carskom dostojanstvu čoveka, koje obnavlja Gospod careva zemaljskih – Hristos Spasitelj, Njegova Velika Žrtva. „I od Isusa Hrista, koji je vjerni svjedok, prvorođenac iz mrtvih, i vladar kraljeva zemaljskih. Njemu, koji nas je ljubio i krvlju svojom oprao od grijeha, i učinio kraljevima i sveštenicima Bogu i Ocu svome, slava i sila u vijeke vjekova! Amen" (Otkrivenje 1:5-6). „Jer si bio ubijen, i svojom krvlju si nas otkupio Bogu od svakog plemena i jezika i naroda i naroda, i učinio nas kraljevima i sveštenicima Bogu našem; i carovaćemo na zemlji” (Apok. 4:9-10). Ako je proročko i svećeničko dostojanstvo sudbina Božjih izabranika, onda je kraljevsko dostojanstvo Božji dar svakom čovjeku.

Sveti, vjerni kraljevi i prinčevi, milošću Božjom vraćaju čovjeku kraljevsko dostojanstvo. I stoga nije slučajno što je ovaj poredak svetosti u osnovi hijerarhije svetog čovječanstva. Oni imaju posebne mogućnosti da pomognu ljudima da povrate svoje kraljevsko dostojanstvo, a svaka osoba treba da učestvuje u tim djelima; to je jedan od glavnih duhovnih zadataka čovječanstva. Obnavljanje kraljevskog dostojanstva čovjeka je posao koji mora i koji će se obavljati bez prekida ni na trenutak, sve do samog trenutka Drugog Hristovog dolaska i početka novog života. U naše dane, kada su u duhovnom životu vidljivi uglavnom gubici, obnova slavne duhovne tradicije je tako radosna. Opet, kraljevska čudotvorna slika Spasitelja iz Katedrale Vaskrsenja u Romanov-Borisoglebsku hoda s obje strane Volge, posvećujući i štiteći grad i njegove stanovnike.

Imali smo priliku da prošetamo sa procesijom istom stazom kojom su prije mnogo godina naši pobožni preci nosili svoj voljeni lik. Ali ova povorka je bila posebna, jer se navršilo 200 godina od povratka slike u grad. Grad je na današnji dan predstavljao zadivljujući i nezaboravan prizor; činilo se da je tokom litije vaskrsla nekadašnja, moćna Rus, jaka u vjeri i molitvi.

Vidjeli smo hiljade ljudi i zaista osjetili radost koja je gorjela u srcima mnogih. Vjerska procesija oko grada sa čudotvornom slikom izvodi se u spomen na nebeske zaštitnike grada - svete plemenite knezove Borisa i Gleba. Četiri sata neprekidne molitve, pjevanja, sveštenici krope svetom vodom ljude koji se susreću sa ikonom, drvećem, kućama, crkvama. U svakom od hramova se pravi zaustavljanje i služi se poseban moleban. Ne samo da je pjevao udruženi hor iz svih postojećih crkava u gradu – poznate riječi molitve i napjeva pokupilo je stotine glasova. Činilo se da samo nebo peva, sunce, drveće, cveće i trave, ptice - sva priroda, svi su hvalili Stvoritelja, zaista je svaki dah slavio Gospoda ovog čudesnog dana. Vrlo je teško riječima prenijeti kakva je to bila proslava, pravi praznik, kada se vječnost pojavljuje u privremenom. A ipak ćemo pokušati razgovarati o glavnim trenucima proslave.

Nakon liturgije i molebana u Sabornoj crkvi Vaskrsenja, lik se uzima u naručje onima koji su ovoga puta bili udostojeni da nose svetinju u litiji. Tradicionalno, samo muškarci to rade. U dane prenošenja slike iz zimskog hrama u ljetni i nazad, skida se kruna sa Lika Spasitelja, koju nose samo žene - to je običaj od davnina. Ikona se ručno iznosi iz hrama širokim stepeništem i stavlja na ogromna nosila. Oko njih stoji, po dugogodišnjoj tradiciji, onih 40 muškaraca kojima je povjerena glavna gradska svetinja na četiri sata procesije.

A onda tropar liku Spasitelja, opjevan stotinama glasova, zvukova, i ikona počinje svoj hod kroz grad. Usput, sa obe strane puta, stanovnici grada stoje sa buketima cveća, bašte i njive, sa pregrštovima bilja - bačeni su ispred ikone.

Prošavši Borisoglebskom stranom, povorka kreće do pristaništa, gdje ikonu čeka veliki trajekt. Nosila sa ikonom postavljaju se na pramcu trajekta i odmah počinje molitva, koja se nastavlja preko Volge. Pri izlasku iz hrama počela je kiša, ali kada smo se približili Volgi pojavilo se sunce i do kraja dana ni kap vlage nije pala na zemlju. Na lijevoj obali ikonu susreće mnogo ljudi. Otvara se strana trajekta - i evo ikone u Romanovu.

Na usponu sa prelaza ikonu dočekuje verska povorka iz crkve Romanov u čast Pokrova Sveta Bogorodice sa svojim drevnim svetinjama. Sveštenici i vjernici se pozdravljaju. Povorka se obnavlja - pojavljuju se novi redovi, transparenti, ikone, krstovi. Već nismo navikli na takve prizore, ali je nemoguće gledati ovaj susret povorki bez suza radosnica i nježnosti. Na vrhu uspona, na samom mostu preko jaruge, procesiji se pridružuje još jedna povorka krsta - od Leontijevske crkve Romanova. I opet radost susreta sa dragim i bliskim ljudima, opet svečani moleban, ponovo se obnavlja i pojačava hod krsta. Povorci se pridružuju i mnogi stanovnici Romanovske strane.

Sada se staza vodi do Katedrale Uzvišenja Hristovog, koja se nalazi na mestu gde je Sveti knez Roman osnovao svoj grad. Sačuvani su bedemi drevne citadele i divan hram 17. veka, izgrađen u tradiciji 16. veka, sa savršeno očuvanim freskama čuvenih jaroslavskih majstora - Vasilija Iljina i Gurija Nikitina. Ovdje, na mjestu osnivanja grada, služi se moleban Spasitelju, Bogorodici i svima nebeski zaštitnici hail. Ali sada se krstonosni hod približava kući u kojoj živi stariji arhimandrit Pavel (Gruzdev) (1910–1993). Otac Pavle susreće ikonu u punom odeždi, u pratnji monaha i monahinja koji su ga posetili. Početni usklik se izgovara glasno i jasno i ponovo se služi molitva.

Sljedeća stanica je kod crkve Pokrova Bogorodice - ovdje se služi moleban Bogorodici uz čitanje jevanđelja. Konačno se približava posljednji hram Romanovske strane - Spaso-Arhangelski. Nakon molitve, ovdje sve čeka "velika utjeha bratije" - svečana trpeza. Župe Romanov-Borisoglebsk organizovale su trpezu za sve koji su učestvovali u procesiji. Nakon jela - opet staza kroz cijeli Romanov uz Volgu, do pristaništa. Kao i pre nekoliko sati, trajekt prihvata svetilište i sve koji se vraćaju u Borisoglebsk. Ikona se vraća u Saborni hram Vaskrsenja, diže se na svoje mesto, služi se poslednji moleban i peva se himna. Tako se završava ovo slavlje.

Želeo bih da kažem: “Dođi i vidi!” Prolazeći ovde, u potpunosti shvataš kakav je blagoslov biti pravoslavan, koliko mogućnosti imamo da se pridružimo lepoti, blagodatnoj sili i duhovnoj radosti koju donosi pravoslavna vera: „Ruse Sveta, čuvaj veru pravoslavnu, u njemu ćeš biti ojačan.”

Crkva Vaskrsenja Romanov-Borisoglebsk, njeno sveštenstvo i parohijani pažljivo čuvaju tradiciju generacija vjernika grada. Bogosluženja u crkvi se obavljaju svakodnevno, što se ne dešava često u provincijskim parohijskim crkvama. Nakon svake službe svi vjernici kleče pred likom Spasitelja i pjevaju 13. kondak akatista Isusu Najslađem. Nedjeljom, prije slike, pjeva se cijeli akatist Najslađem Isusu u kombinaciji sa molitvom. Na ovo pjevanje posebno dolaze vjernici iz Ribinska, Jaroslavlja i drugih okolnih gradova i mjesta jaroslavske zemlje. Dolaze i stanovnici Romanov-Borisoglebsk, koji još nisu našli vjeru u Boga. Ljudi osjećaju posebnost ovog molitvenog pjevanja pred Licem Spasiteljevim. Srca su dirnuta, a niko ne odlazi dok se služba ne završi: sveštenik sve škropi svetom vodicom i blagosilja svakoga za sve dobro i korisno za ljudsku dušu.

Za sve koji žele hodočastiti u ovaj istinski sveti grad, koji čuva dragocjeno duhovno naslijeđe drevna Rus', obavještavamo vas kako možete doći u Romanov-Borisoglebsk. Putujte vozom ili autobusom do Yaroslavl-Glavny. Pored stanice se nalazi autobuska stanica, odakle će vas autobus za sat vremena odvesti do grada Tutajeva (ovo je ime drevnog Romanov-Borisoglebsk). Postoji još jedan put iz Jaroslavlja - uz Volgu: sa riječne stanice za pola sata "raketa" ili "meteor" će poletjeti ravno u Tutaev, s čijeg pristaništa možete vidjeti crkvu Vaskrsenja Hristovog.

Molitva pročitana pred likom Spasitelja u katedrali Vaskrsenja u Romanov-Borisoglebsku

Dobri Čovekoljubiče, Premilostivi Gospode, koji si podnio naše bolesti i izliječio nas svojim ranama. Pred Vašim Veličanstvom, klanjamo se i ponizno Vam se molimo: pogledaj, o samilosni, na sluge svoje; i kao što si u davna vremena iscjeljivao oslabljene, tako i sada, dobri iscjelitelju, svojom milošću i velikodušnošću, posjeti sluge Svoje i iscijeli našu grešnu bolest. Preobrazite naše mentalne i fizičke bolesti u zdravlje, preobrazite naše slabosti u snagu, preobrazite našu tugu u radost i preobrazite našu tugu u utjehu. Oduzmi od nas svu malodušnost i zaborav, ojačaj naše umove i potvrdi ih da uvijek uče iz tvojih zapovijesti; Ispravi sve naše živote da činimo Tvoju dobru i savršenu volju, jer Ti si iscjelitelj naših duša i tijela i mi Tebi slavu šaljemo u vijeke vjekova. Amen.

Kondak 13 od Akatista Najslađem Isusu,
koja se peva pred likom Spasitelja u Sabornoj crkvi Vaskrsenja u gradu Romanov-Borisoglebsk

O, slatki i velikodušni Isuse! Primi sada ovu našu malu molitvu, kao što si primio dvije grinje udovice, i sačuvaj baštinu Tvoju od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, od najezde stranaca, od bolesti i gladi, od svake tuge i smrtnih rana, i od nadolazeće muke svi koji Ti kliču: Aliluja.

Tropar Svemilostivom Spasitelju, glas 8

Pogledavši sa Svevišnjega, primivši bijednike, posjeti nas, ogorčeni grijesi, Svemilostivi Gospode, molitvama Majke Božije, daruj veliku milost dušama našim.

Kondak, glas 4

Sva prljavština, Svemilosrdni Spasitelju, bio sam izvršilac i pao sam u jamu očaja, ali ja od srca ječim i vapijem Tebi, Riječi: požuri, Velikodušni, i trudi se da nam pomogneš, jer si Ti Milostivo.

Tropar Liku Spasitelja Nerukotvornog, glas 2

Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože naš: voljom tijela svoga udostojio si se uzdići na krst, da ga izbaviš od djela neprijatelja. Stoga Ti kličemo u zahvalnosti: Ti si sve ispunio radošću, Spasitelju naš, koji si došao spasiti svijet.

Kondak, glas 2

Tvoj neizrecivi i božanski pogled na čovjeka, neopisiva Riječ Očeva, i nepisana slika, i božansko napisana je pobjedonosna, koja vodi do Tvoga lažnog utjelovljenja, častimo ga i ljubimo ga.

Veličina

Veličamo Te, Hriste Životvorni, i častimo sveti lik Tvoj, kojim si nas spasio od djela neprijatelja.

Slika Hrista Spasitelja u Rusiji bila je poštovana s posebnim poštovanjem. Njegove ikone su više puta pokazivale čuda iscjeljenja. A pojava prve slike u ovom stilu datira iz 12. stoljeća.

Opis Svetog lica

Slika Svemilosrdnog Spasitelja pripada ikonografskom tipu „Pantokrator“. Ima slika unutra puna visina, struka i grudi. Autor originala bio je sljedbenik poznatog ruskog ikonopisca Andreja Rubljova.

Postoji određeno neslaganje u proporcijama Spasiteljevih ruku u odnosu na ostatak tijela. Istraživači to objašnjavaju time da je umjetnik u početku planirao da naslika drugačiji tip ikone.

Ikona Svemilosrdnog Spasitelja u Sabornoj crkvi Vaskrsenja Hristovog (Tutaev, oblast Jaroslavlja)

Ikona ima vrlo impresivnu veličinu. Njegova širina je 2,78 m, a visina 3,20 m.

Na njoj je prikazano lice Hristovo, ovenčano krunom fine izrade. Vremenom je slika znatno potamnila. To je zbog tradicije koja je postojala prije mnogo stoljeća - prekrivanja slika suncokretovim uljem za fiksiranje boja. Ikona u naše vrijeme nije očišćena od uljanog sloja i ostavljena je u izvornom obliku.

O ikonama u pravoslavlju:

Vjeruje se da osoba koja ne vjeruje u Boga ne može vidjeti svoje lice na ikoni. Gospod se otkriva samo duhovnom vidu.

Zanimljivo! Među laicima postoji mišljenje da žena koja je barem jednom prevarila muža neće moći razaznati lice Svemogućeg na slici.

Istorija ikone

Izgled svetišta datira s početka 15. stoljeća. Ikonu je naslikao majstor po imenu Dionizije Glušitski. Namijenjena je drvenoj crkvi Borisa i Gleba. Slika je trebalo da se odigra ispod kupole, kako bi svako ko želi da pogleda lice Isusa Hrista podigao pogled „u nebo“. U 18. veku postavljena je u kapelu plemenitih knezova Borisa i Gleba. Ali ikona tu nije dugo ostala. Rostovski mitropolit Arsenije je naredio da se svetilište premesti u episkopske odaje. Ikona je 1749. godine završila u Vladičinoj kući i tu je ostala skoro pola veka.

Godine 1798. slika je prebačena u Katedralu Vaskrsenja, koja se nalazi u Tutajevu. Ikonu su nosili pješice. U blizini rijeke Kovat, odlučili su da isperu prašinu sa puta sa slike. Upravo na mjestu zaustavljanja udario je izvor koji se smatra ljekovitim. S tim u vezi nastala je tradicija izvođenja godišnjeg procesija sa likom Spasitelja. Povorka je napustila Sabornu crkvu Vaskrsenja i pronijela ikonu kroz cijeli grad, a zatim prošetala obalom rijeke do začepljenog izvora.

Da bi se omogućio transport tako velike slike, napravljen je poseban metalni okvir za nju.

Zanimljivo! Ispod luka nalazi se posebna rupa u kojoj stoji ikona. Vjernici kroz njega puze na kolenima i mole se. Ovaj običaj se pojavio dosta davno. Koljena parohijana su čak izazvala ogrebotine.

Danas se organizuju hodočasnički izleti do hrama u kojem se nalazi ikona. Slika ostavlja neizbrisiv utisak na vjernike. Ljudi dolaze kod Nebeskog Oca za pomoć u bilo čemu teška situacija i kroz njihove molitve oni će to sigurno primiti.

Značenje ikone

Slika Svemilosrdnog Spasitelja je veoma poštovana u svemu pravoslavni svijet. Tokom nekoliko vekova od njega su napravljeni brojni spiskovi koji su raznošeni manastirima i crkvama.

Ikona "Svemilostivi Spasitelj"

Sa ovom ikonom se održavaju vjerske procesije, a broj hodočasnika koji dolaze tražiti pomoć iz godine u godinu se samo povećava. Sve ovo znači da drevna slika Hristos Spasitelj i dalje pomaže vernicima, a Gospod uslišava njihove molitve upućene pred likom.

U čemu to pomaže?

Ljudi dolaze ikoni Spasitelja sa različitim zahtjevima. Bog pomaže u rješavanju i duhovnih i fizičkih problema.

Ova slika se smatra čudesnom. Nakon molitve, ozbiljne bolesti koštanog sistema i zglobova neobjašnjivo se povlače. Osoba osjeća nalet snage. Njegova vjera jača, pred licem Svemogućeg pojavljuje se osjećaj iskrenog pokajanja i poniznosti.

Ikona Svemilosnog Spasitelja

Ovog puta želim vam reći o gradu Tutaev, čije znamenitosti izazivaju buru emocija među putnicima, sudeći po njihovim recenzijama na internetu. Posebno snažan utisak ostavljaju Tutajevljeva katedrala Vaskrsenja i ikona ispod koje se puzi. Zvuči veoma neobično i intrigantno...

I htela sam da vidim sve svojim očima! Stoga uključujemo i ovo stari grad na našoj auto ruti. I tako se po sunčanom ljetnom danu vozimo automobilom do Tutajeva ili Romanov-Borisoglebsk na Volgi.

Istorija nastanka grada nije sasvim obična. Mještani su ponosni na svoju malu domovinu i kažu da je grad podignut na sedam brežuljaka, na sedam izvora i na sedam gudura. Prvo, još u 14. veku, na levoj obali Volge nastao je grad Romanov, koji je osnovao knez Roman Jaroslavski.

Mnogo kasnije, oko 100 godina kasnije, Borisoglebska sloboda je postala poznata na desnoj obali Ruske reke, gde je u 17. veku od kamena sagrađena fantastično luksuzna crkva Vaskrsenja Hristovog.

Kasnije, dekretom Katarine Velike, naselje je postalo grad, koji je imao i svoj grb.

A 1822. ova dva grada su se spojila u jedan: Romanov-Borisoglebsk. Zapravo, to su još uvijek dva različita grada na različitim obalama Volge, samo što imaju isto ime.

Ali nikada nije postojao most preko rijeke. I niko ne zna kada će prelaz biti otvoren u Tutajevu. Za više informacija o modernim metodama prijevoza između obala Volge, pogledajte kraj članka.

A priča o preimenovanju Romanov-Borisoglebsk u Tutaev uopće nije iznenađujuća. Nakon revolucije 1917. godine, odlučili su da grad nazovu po imenu neke poznate partijske ličnosti. I na kraju su se odlučili na ime Tutaev. Ovo je bilo ime mladog crvenog gardista koji je poginuo u pucnjavi sa belogardejcima.

Ali bez obzira na ime, u Tutajevu ili Romanov-Borisoglebsku, na desnoj obali Volge ili na lijevoj obali, kako priliči drevnom ruskom gradu, postojao je i sada postoji veliki broj pravoslavne crkve.

Pravoslavna Rus'!

Istina, bilo je vremena u istoriji grada kada je skoro postao glavni grad muslimana. Ivan Grozni ga je svojom kraljevskom voljom dao u posjed Tatarima. I za kratko vrijeme ovdje je bilo džamija koliko je bilo pravoslavnih crkava. Ali Katarina Velika, koja je došla na presto nešto kasnije, uzela je situaciju u svoje ruke, uvela red u centar Rusije i sve se vratilo na svoje mesto: sve je kako treba da bude u pravoslavlju.

A sada jedini podsjetnici na vrijeme tatarske dominacije su romanovske ovce, koje su se uzgajale upravo u to vrijeme i upravo na teritoriji Romanova. Do sada su krzneni proizvodi od vune romanovskih ovaca poznati širom Rusije, a ne samo u Rusiji.

Glavna katedrala u Tutajevu

Na lijevoj obali Volge, strana Borisoglebskaja ukrašena je prekrasnom katedralom Vaskrsenja Tutajeva sa tri metra visokom ikonom Spasitelja, ispod koje ljudi puze. Na glavnom trgu grad i uvršten je na listu atrakcija Zlatnog prstena Rusije.

Sagrađena je sredinom 17. veka na mestu drvene crkve koja se vremenom srušila, osvećene u ime Borisa i Gleba, i redak je primer jaroslavske arhitekture tog perioda u očuvanom stanju.

Ne mogu ni da verujem da je u hramu osveštano 7 prestola! Iznenađujuće je da u Sovjetsko vreme ova katedrala nije bila zatvorena i mogla je zadržati sve svoje vrijednosti i svetinje na svojim mjestima.

Već stupajući na trem hrama, shvatite da vas unutra čeka nešto neobično, pa čak i fantastično.

I zaista jeste! Unutrašnjost je vrlo lijepa - zidovi i svod su prekriveni brojnim slikama, čije su teme preuzete iz Novog i Starog zavjeta.

Ovo su scene iz života Adama i Eve u raju, priča o Joni, Nojevoj arci i raznim istorijskim temama. Ogromna freska govori o izgradnji Vavilonske kule.

Zanimljivo unutrašnja organizacija hram. Glavna stvar je da je unutrašnjost katedrale okružena oslikanim hodnikom, koji se nalazi duž perimetra. Ali da biste ušli u samu crkvu, morate proći kroz neverovatna zasvođena vrata.

Ali, naravno, najvažnije blago Saborne crkve Vaskrsenja je ikona Svemilostivog Spasitelja. Poznata je kao ikona ispod koje treba da se zavučete u Tutajevu. Nalazi se na lijevoj strani hrama, ako stojite okrenuti prema oltaru. Nemoguće je to ne primijetiti: tako je ogroman. Njegova tačna veličina: 298 x 276 cm.

Ovu čudotvornu ikonu naslikao je u 15. veku prepodobni Dionisije Glušitski. Nekada je to bila kupola postojeće crkve. Nakon revolucije, Tutajevskijev Spasitelj Nerukotvoren je izgubljen. Ali kasnije se to čudom našlo: žene su prale rublje na rijeci i odjednom su primijetile da je daska na kojoj su stajale potamnila i tu je počela da se pojavljuje slika.

Sada se ova ikona, ispod koje morate puzati po tradiciji 3 puta, nalazi u glavnoj katedrali Vaskrsenja u Tutajevu. Ispod je posebno napravljena rupa za „iscjeljenje“, kroz koju se ljudi na kolenima puze ispod ikone. Otvor nije jako širok, pa je malo teže nekome ko je malo deblji. Ali uspjeli smo!

Tokom ovog obreda, kada se puze ispod ikone, vjernici se mole za otklanjanje bolova u nogama i kičmi, te za obnavljanje zdravlja. fizičko tijelo i pronalaženje unutrašnje harmonije.

Veoma je lako moliti se u ovome neverovatan hram, koja je iznutra vrlo mala, ali prostrana i domaća, ugodna.

Spasitelj, okružen anđelima, arhanđelima i ostalim nebeskim stanovnicima, takođe te gleda ispod visoke kupole,

a sa antičkog ikonostasa - Likovi Bogorodice i brojnih hrišćanskih svetaca.

Ako zaobiđete hram s lijeve strane i prošetate autoputem 200 metara duž Jaroslavske ulice, a zatim skrenite desno stazom prema Volgi, možete se naći u blizini svetog izvora osvećenog u čast Svetog Nikole Čudotvorca ( karta s lokacijom svih znamenitosti Tutaeva nalazi se na kraju članka).

U blizini je izgrađeno drveno kupatilo. Koordinate opruge: 57.87569, 39.524.

Zaista smo željeli ovog vrelog dana uroniti u ledenu vodu svetog izvora, ali smo jedva čekali da se svi okupaju. Stoga smo odlučili da nam vode Volge na gradskoj plaži ne pričine ništa manje zadovoljstvo.

Koordinate u kojima se možete kupati u Tutajevu: 57.87146, 39.54125. Istina, tamo nam se nije baš dopalo.

Skroman hram sa životvornom ikonom

Ništa manje poštovana čudotvorna ikona "Dodatak uma" nalazi se u crkvi Pokrova Tutajeva.

Prema legendi, jedan čovjek je stradao ozbiljna bolest, u kojoj se ispoljilo slabljenje uma. Jednog dana, u snu, ugleda Majku Božiju, koja mu je dala savet: da naslika Njen lik. Nakon završnog slikanja ikone „Dodavanje uma“, kada je posao završen, simptomi bolesti su potpuno nestali i osoba se oporavila.

Mnogi vjernici, čitajući akatist i molitvu Presvetoj Bogorodici u blizini njene ikone „Uvećavanje uma“, traže pomoć od Kraljice Nebeske da bolje uče, brže pamte i dobro polože ispite. Vjeruju da ova slika Majke Božje pomaže kod nervnih i mentalnih poremećaja. I vrlo često dolazi pomoć!

Stoga smo sa velikom željom ušli u ovaj hram zajedno sa nećacima mojih školaraca. Pred njima je još mnogo godina učenja u školi i drugim obrazovnim institucijama. Da, i imam još mnogo toga da naučim u ovom životu. 🙂

Sama Pokrova crkva je mala, jednospratna. Nalazi se na Romanovskoj strani Tutajeva. Njegovi debeli zidovi ukazuju na to da je planirana izgradnja crkve na 2 sprata. Zašto izgradnja nije završena nije poznato. U blizini se nalazi veoma lijep, prilično visok zvonik. Ukrašena je zelenim pločicama.

Sa desne strane crkvenog trijema sačuvan je starinski grob. Niko se ne seća ko je u njemu sahranjen. Ali u znak sjećanja i poštovanja, grob se ne ruši.

Mala površina hrama je dobro održavana, okružena prekrasnim cvjetnjacima i klupama, a nalazi se i bunar. Kako je bilo lijepo umiti se i popiti malo vode po vrućem julskom danu, pa čak i sipati malo niz kragnu svojim pratiocima. 😆

Pokrovska crkva je otvorena za javnost svakog dana od 9 do 18 sati. Vikendom i praznici Službe se održavaju ovdje:

• jutarnji počinju ispoviješću u 8.30, a zatim se u 9 sati služi Liturgija;
• Večernje službe počinju u 17.00 sati.

Sjajni ukrasi obala Volge

U blizini Pokrovske nalazi se Trojička crkva Tutajeva, koju su sagradili gostujući moskovski majstori 1660. godine, kao i crkva Arhanđela Spasitelja.

Katedrala Svetog Krsta je najviše drevni hram grad Tutaev na strani Romanovske. Poznato je po višespratnim freskama i slikama, koje su do danas dobro očuvane iz 17. vijeka.

Uprkos činjenici da se nalazi na brojnim zemljanim bedemima, među visokim drvećem jedva da se vide njegove kupole.

Kazanskaya Crkva Preobraženja Gospodnjeg Tutaeva Yaroslavl region sagrađena je 1588. godine, kada se Bogorodica javila u viđenju jednom od meštana Romanova i naredila da se njena čudotvorna ikona dostavi upravo na ovo mesto.

U izgradnji novog hrama učestvovali su svi stanovnici grada, a crvene cigle za crkvu dopremali su brodovima duž Volge. Ovaj hram se nalazi na samoj obali rijeke, pa se i turistima i stanovnicima grada čini u punom sjaju.

U sovjetsko vrijeme ovdje su se nalazili televizijski studio, pivara, pa čak i spasilačka stanica. Trenutno se hram obnavlja, ali veoma sporo, jer sve radove izvode isključivo parohijani i o trošku parohijana.

I, naravno, sa lijeve obale Volge crkva Vaskrsenja Hristovog i cijela desna obala Tutaeva otvaraju se u svoj svojoj slavi.

A na strani Borisoglebske nalazi se mala, ali vrlo neobična crkva Blagovijesti. Napuštajući ovaj mali gradić na Volgi, prošli smo pored njega.

Ovo je jedina crkva bez stubova u Tutajevu.

Muzej - izlet u istoriju grada

Naravno, drevni Romanov-Borisoglebsk nije ponosan samo na pravoslavne crkve, već ima i druge spomenike, muzeje i tematske izložbe. Dakle, ne morate dugo razmišljati o tome šta možete vidjeti u Tutaevu.

Na primjer, u ulici Lunacharsky, 40-A bićete dobrodošli u muzej koji se zove "Borisoglebskaja strana". Osim ponedjeljka, otvoren je svaki dan od 10 do 17 sati. Svi eksponati su podijeljeni u 5 tema, 5 ekspozicija:

• Dvorana „Kraljevske ovce“ posvećena je rasi ovaca Romanov, kao i drugim brendovima Tutaev: ekseri i čipka, po kojima je grad bio poznat.
• “Klassen Manufactory” će pričati o životu trgovca koji je otvorio svoje fabrike u gradu za proizvodnju platnenih proizvoda.
• „Bukvarov stan” predstavlja mala učionica sa drvenim klupama, udžbenicima iz prošlog veka, mastionicama i mnogim drugim stvarima učenika iz ne tako davne prošlosti.
• "Sovjetska provincija" će pričati o životu ljudi sovjetskih vremena, o njihovim radostima i brigama.
• Izložba „I spašeni svet pamti“ govoriće o slavnim starosedeocima grada, o herojima koji su branili svoju domovinu na frontovima.

Eh, Tutaev-gorodok

Sve je dvosmisleno

Kakav je on, Tutaev? Veoma drugačije! Na periferiji je modernog grada sa višespratnim zgradama i uobičajenom urbanom infrastrukturom: supermarketi, kafići, bioskopi, fitnes centri.

A uz obale Volge ostao je provincijski i vrlo lijep seoski grad. Ali, da budem iskren, Romanovska strana je ostavila pomalo dosadan utisak.

Izašavši na obalu, pored pristaništa dočekali su nas spomenik Ušakovu i jednostavno drvene skulpture u dvorištu jedne od stambenih zgrada.

Prošetali smo Ušakovom ulicom do Pokrovske crkve. Ponekad su bile vrlo lijepe i dobro opremljene drvene kuće.

Međutim, uz cestu je bilo više trošnih, ali stambenih zgrada, sa oljuštenim zidovima i prljavim prozorima. Ali... sa neophodnim znakovima moderna civilizacija- satelitske antene.

Takav je savremeni Tutaev - grad kontrasta.

malo neobično...

Biće veoma zanimljivo posetiti muzej na otvorenom „Park“ Sovjetski period- SSSR” na desnoj obali grada. Živopisni trg sa zelenim površinama, skulpturama iz sovjetskog doba i izložbom retro automobila, do kojih vode kapije sa sovjetskim simbolima, odavno je postao ugodno mjesto za opuštanje građana i gostiju grada.

Ovdje je zaista dobra atmosfera, svjež zrak i jednostavno vrlo zanimljivo! Dođite, ulaz je slobodan!

A u gradu Tutaev, oblast Jaroslavlja, postoji fabrika za proizvodnju zvona: velikih i malih, suvenirskih sa natpisima i crtežima, i onih najstvarnijih! Kažu da u našoj zemlji postoje samo 4 takve fabrike, a Tutaevsky je poznat po svojim proizvodima čistog zvuka. Dakle, zvona Tutajevskog su na dobrom glasu!

Aktivno slobodno vrijeme - ko je ZA?

Na periferiji Tutaeva ne tako davno za aktivan odmor Otvoreno je skijalište „Nikolina Gora“ za odrasle i decu. Na masivnoj stazi se nalaze dvije ski staze, a postavljene su i žičare za ljude.

Ovdje će se iznajmiti sva potrebna oprema za skijanje i naknadno opuštanje! Dođite, tobogani u Tutajevu vas čekaju!

Gdje je, kako do tamo

Grad Tutaev nalazi se u Jaroslavskoj oblasti. Do tamo je prilično lako. Ali planiranju ovog izleta morate posvetiti malo više pažnje nego inače.

Od Jaroslavlja do Tutajeva ima oko 40 km, autobusi tamo redovno voze. Od Ribinska do Tutajeva ima 50 km, vlakovi ovdje ne voze, ali autobusi stalno putuju.

Udaljenost od Moskve do Tutajeva je 300 kilometara. Ali direktne komunikacije nema i ne očekuje se u bliskoj budućnosti.

Morat ćete stići tamo s presjedanjem u Jaroslavlju ili proći kroz Rybinsk. Ali za istinske ljubitelje putovanja to nije prepreka, zar ne?

Prelaz, raskrsnica - lijeva obala, desna obala

I ovu temu svakako treba proučiti svaki putnik koji planira putovanje u Tutaev.

Kako preći obale Volge: s desne obale Tutaevskog na lijevu i nazad? Ljeti to nije veliki problem - postoji trajekt preko Volge.

Polazi svakih sat vremena sa riječnog pristaništa.

Trajekt prevozi i pješake i turiste, kao i vozila. To nas je podsetilo na još jedan prelaz u gradu Jaroslavskoj oblasti, koji smo posetili pre 2 dana. Tamo smo se zajedno s autom preselili na suprotnu obalu Volge.

U Tutajevu smo odlučili ostaviti auto na desnoj obali i prošetati lijevom obalom grada.

Cijena trajekta po odrasloj osobi 27 rubalja, po detetu - 13,50 rubalja. Ovdje je kompletan raspored i cjenik za prevoz automobila i ljudi u ljeto 2016. godine.

Zbog činjenice da je protok ljudi koji prelaze između obala veoma veliki, na trajektu je bila velika gužva. Plus puno automobila koji su parkirani vrlo blizu jedan drugom. Štaviše, trebalo je čekati tačno vrijeme polaska, stojeći na suncu, jer je na trajektu bilo jako malo mjesta u maloj hladovini...

Ukratko, ovakav prevoz nam se nije dopao. I takođe moramo uzeti u obzir da nijedna stoka nije prevožena sa nama. Mada, ovo je normalna pojava za meštane, jer čak i u cenovniku prevoza postoje posebne tarife za ovo! 😆

Možda radnim danima i nije tako loše. Ali završili smo u Tutajevu na proslavu „Romanovske ovce“, pa se u subotu cijeli grad preselio s nama na lijevu obalu.

I tako smo, na povratku, odlučili da “testiramo” alternativni način prelaska: privatni prevoz. Iskoristili smo prednost svojevrsnog „minibusa“ – motornog čamca. Oni prevoze ljude češće i brže, po principu „prvi dođe, prvi dobije“.

Samo 3 osobe su ukrcane na brod, ali ako su putnici mala djeca, onda je moguće četiri. Cijena 30 rubalja po osobi. To je malo skuplje od vožnje trajektom, a djeca se naplaćuju u potpunosti.

I tako slobodno, uz povjetarac, diveći se okolnim pejzažima, divno smo stigli do obale koja nam je bila potrebna, dobivši mnogo više zadovoljstva od takvog minibusa. 😀

Istina, da bismo se vratili do našeg auta, koji smo ostavili kod Saborne crkve Vaskrsenja, morali smo se po samom suncu penjati dugim gradskim stepenicama. Kada smo se spustili na nasip i trajektni prijelaz, nekako nismo primijetili ogroman broj stepenica. Vrlo lako smo ih savladali, diveći se pogledima. Uspon nazad uz brdo ostao nam je u sjećanju. 🙂

Stanovnicima Tutajeva nije lako kretati se s obale na obalu zimi. Za neke stanovnike grada, a stanovništvo grada Tutaeva je više od 40 hiljada ljudi, to je pitanje preživljavanja. Uostalom, mnogi žive na jednoj obali Volge, a rade na drugoj. Dakle, oni moraju putovati 2 sata autobusom zimi kroz Rybinsk ili Yaroslavl: u slučajevima kada je nemoguće preći na ledu.

Stoga, ako kupite kartu za Tutaev autobusom ili vozom, obavezno provjerite gdje trebate ići u gradu: na Romanovsku stranu ili na desnu obalu Tutaeva. Jer uz svu ovu zbrku, ovdje je sasvim moguće izgubiti dosta vremena i živaca.

Uostalom, ako trebate ići do Tutaeva na lijevoj obali, bivšeg Romanova, onda možete doći autobusom Yaroslavl-Tutaev, udaljenost između gradova je oko 40 km. Ako idete u Tutaev na desnoj obali Volge, gdje je nekada bio Borisoglebsk, onda će vas autobus Yaroslavl-Rybinsk do tamo bez problema odvesti. Obratite pažnju na ovo, važno je!

Rute Romanovo-Borisoglebsk

Evo samo nekoliko mjesta gdje ići i šta možete vidjeti u Tutajevu.

Istina, nemoguće je zaobići sve ove objekte za 1 dan. Odvojili smo samo 1 dan za samostalni izlet, a mogli smo vidjeti vrlo malo atrakcija.

Naš auto put je bio veoma prometan. Rano ujutro smo krenuli, gdje smo proveli nekoliko dana istražujući grad i okolicu. Nakon vožnje od 60 kilometara završili smo u Tutajevu. A uveče, nakon 127 kilometara puta, čekalo nas je.

Sve atrakcije opisane u ovom članku možete pronaći na karti Tutaeva (kliknite “+” za zumiranje objekata).

Naša šetnja Tutajevom održana je 16. jula 2016. Ostale atrakcije Jaroslavske regije, koje sam mogao posjetiti, nalaze se na ovoj mapi.

Jedna od manifestacija “čudotvornosti” ikone je da žena koja je barem jednom prevarila muža ne može vidjeti Isusa na ikoni. Ikona - Slika Svemilosnog Spasitelja. U početku je ikona pripadala manastir Borisoglebsk (desna obala savremenog Tutajeva) i postavljena je u kupolu (to je bilo „nebo”) manastira... U 18. veku ikonu Spasitelja je odneo mitropolit Arsenije Macejevič u Rostov. Nakon 40 godina vratila se. Vraćajući ikonu iz Rostova Velikog, ljudi su je nosili na rukama. Na mestu gde su stali da ga operu od drumske prašine, rekom Kovat je počeo da teče lekoviti izvor... Svih prošlih vekova, spisak isceljenja iz čudotvorna ikona. Slika Svemilosrdnog Spasitelja jedna je od najcjenjenijih ikona ne samo za jednu crkvu Tutaevsky, već i za cijelu Jaroslavsku biskupiju. Slika je grudi; desna ruka Isus Krist je uskrsnut radi blagoslova, lijevo je otkriveno jevanđelje. Vremenom je ikona postala veoma tamna. Prema legendi, ikonu je u prvoj trećini 15. veka naslikao sveti prepodobni Dionisije Glušitski za drvenu crkvu knezova Borisa i Gleba. U početku se nalazio u kupoli, bio je kao „nebo“ hrama. Kasnije je premeštena u kapelu Svetih Borisa i Gleba iznad Carskih Dveri, a u 18. veku je, posle renoviranja, postavljena u glavnu prostoriju hrama. Tokom mnogo vekova boravka u hramu, ova slika Svemilosnog Spasitelja je više puta proslavljena čudima - ikona je postala čudesna. Iz tog razloga su od nje više puta pravljene liste. Jedan od njih, stvoren u Romanovu - važan centar za ikonopis Volga oblast, koja se sada nalazi u Muzeju Andreja Rubljova. 1749. godine, po nalogu mitropolita Arsenija Rostovskog, ikona je odnesena iz katedrale u episkopovu kuću. I iako je 1763. godine, zbog kritike Katarinine politike, Arseniju oduzet čin mitropolita, degradiran u monaštvo i prognan u manastir, ikona je i dalje ostala u mitropolitskim odajama. Samo skoro pola veka kasnije, 1798. godine, ikona je vraćena u Sabornu crkvu Vaskrsenja. Od Rostova do Borisoglebska sliku su nosili na rukama. Prema legendi, tri milje prije Borisoglebska, na obalama rijeke Kovat, odlučili su da isperu sliku od cestovne prašine, a na ovom mjestu je izvirao izvor koji se i danas smatra svetim i ljekovitim. U znak sećanja na ovaj događaj u blizini ovog mesta služe se molitve, a ustalio se i običaj da se u desetu nedelju po Vaskrsu vrši litija sa likom Spasitelja po gradu. Do kraja 19. veka povorka je išla samo Borisoglebskom stranom. Nakon proslave 900. godišnjice krštenja Rusije, utvrđeno je da se litija održi i lijevom obalom - posljednje nedjelje uoči praznika Ilije proroka.