Vječne istine. Da li istina postoji? Primjeri relativne istine
Odgovor: Da bismo razumjeli da li postoji apsolutna/univerzalna istina, moramo početi od definicije istine. Prema rječniku, istina je definirana kao „podudarnost stvarnosti; izjava dokazana ili prihvaćena kao istinita.” Neki ljudi tvrde da ne postoji prava stvarnost - samo subjektivni stavovi i sudovi. Drugi tvrde da apsolutna realnost ili istina mora postojati.
Zagovornici jednog gledišta tvrde da ne postoje apsoluti koji definišu stvarnost. Oni vjeruju da je sve relativno i stoga činjenična stvarnost ne može postojati. Zbog toga, na kraju krajeva, nema moralnih apsoluta, nema autoriteta na kojem bi se mogle zasnivati odluke o tome šta je pozitivno ili negativno, ispravno ili pogrešno. Ovo gledište vodi do "situacijske etike" - uvjerenja da "ispravno" ili "pogrešno" ovisi o situaciji. U ovom slučaju, ono što se čini ispravnim u određenom trenutku ili u određenoj situaciji smatrat će se ispravnim. Ovakva etika vodi mentalitetu i načinu života u kojem je ispravno ono što je ugodno ili zgodno, a to zauzvrat ima destruktivan učinak na društvo i pojedince. Ovo je postmodernizam, stvaranje društva u kojem su sve vrijednosti, uvjerenja, stilovi života i istina apsolutno jednaki.
Drugo gledište sugerira da apsolutna realnost ili standardi koji određuju šta je pošteno, a šta nije, zapravo postoje. Dakle, u zavisnosti od ovih apsolutnih standarda, akcije se mogu definisati kao ispravne ili pogrešne. Da nema apsoluta ili realnosti, vladao bi haos. Uzmimo za primjer zakon privlačnosti. Da nije apsolutno, mogli biste napraviti jedan korak i naći se visoko u zraku, a sljedeći put se ne biste mogli ni pomaknuti. Da 2+2 nije uvijek jednako četiri, to bi imalo razorne posljedice po civilizaciju. Zakoni nauke i fizike bili bi besmisleni, a komercijalna aktivnost nemoguća. Kakav bi to nered bio! Srećom, dva plus dva uvijek je jednako četiri. Apsolutna istina postoji i može se pronaći i razumjeti.
Tvrdnja da apsolutna istina ne postoji je nelogična. Međutim, danas mnogi ljudi podržavaju kulturni relativizam, koji negira bilo koju vrstu apsolutne istine. Ljude koji tvrde da nema apsolutne istine treba pitati: „Jeste li potpuno sigurni u ovo?“ Odgovarajući sa „da“, oni daju apsolutnu izjavu, koja pretpostavlja postojanje apsoluta. To jest, u suštini, izjava da ne postoji apsolutna istina je sama po sebi apsolutna istina.
Osim problema unutrašnje kontradikcije, postoji još nekoliko logičkih problema koje je potrebno riješiti da bi se vjerovalo da ne postoji apsolutna ili univerzalna istina. Jedna je da ljudi imaju ograničeno znanje i mentalni kapacitet i, shodno tome, ne može davati apsolutno negativne izjave. Prema logici, čovjek ne može reći: "Nema Boga" (iako mnogi kažu upravo to) - da bi to potvrdio, mora imati apsolutno znanje o cijelom Univerzumu, od početka do kraja. Budući da je to nemoguće, najlogičnija formulacija bi bila: “Na osnovu ograničenog znanja koje imam, ne vjerujem da Bog postoji.”
Drugi problem je u tome što odbacivanje apsolutne istine ne stoji protiv onoga što nam naša savjest govori, našeg iskustva i onoga što opažamo u stvarnom svijetu. Ako apsolutna istina ne postoji, onda na kraju ništa nije ispravno ili pogrešno. Samo zato što je nešto ispravno za mene ne znači da će biti ispravno i za vas. Iako se na površno gledanje ova vrsta relativizma čini vrlo privlačnom, dajući svakoj osobi mogućnost da postavi svoja pravila u životu i učini ono što je, po njegovom mišljenju, ispravno. Međutim, prije ili kasnije pravila jedne osobe će početi u sukobu s pravilima druge osobe. Zamislite šta bi se dogodilo kada bih odlučio da mogu ignorisati semafore, čak i ako su crveni? Time ugrožavam živote mnogih ljudi. Ili ću možda odlučiti da imam pravo da kradem od vas, a vi ćete to smatrati potpuno neprihvatljivim. Ako nema apsolutne istine, nema apsolutnih standarda šta je ispravno, a šta pogrešno, a sve je relativno, onda nikada ne možemo biti sigurni ni u šta. Ljudi će raditi šta hoće - ubijati, silovati, krasti, obmanjivati, varati itd., i niko neće moći reći da je to pogrešno. Neće biti vlade, zakona, pravde, jer većina ljudi neće imati pravo da bira i postavlja standarde manjini. Svijet bez standarda bio bi najstrašnije mjesto koje se može zamisliti.
Iz duhovne perspektive, ova vrsta relativizma dovodi do vjerske konfuzije, sugerirajući da ne postoji jedna prava religija i ne postoji pravi način za intimni odnos s Bogom. Zato danas često srećemo ljude koji istovremeno vjeruju u dvije dijametralno suprotne religije. Ljudi koji ne vjeruju u apsolutnu istinu slijede univerzalizam, koji uči da su sve religije jednake i da sve vode u raj. Osim toga, ljudi koji preferiraju ovaj pogled na svijet snažno će se suprotstaviti kršćanima koji vjeruju Bibliji kada kaže da je Isus “put i istina i život” i da je on najviša manifestacija istine i jedini način na nebo (Jovan 14:6).
Tolerancija je postala jedina ključna vrijednost društva, jedinstvena apsolutna istina, pa je stoga netolerancija jedino zlo. Svako dogmatsko vjerovanje – posebno vjerovanje u postojanje apsolutne istine – smatra se netolerancijom, apsolutnim grijehom. Poricatelji istine često kažu da je dobro vjerovati u ono što želite sve dok ne pokušavate nametnuti svoja uvjerenja drugima. Ali ovo mišljenje je uvjerenje o tome šta je ispravno, a šta pogrešno, a njegovi zagovornici sasvim sigurno pokušavaju da ga nametnu drugima, kršeći time principe za koje se zalažu. Oni jednostavno ne žele preuzeti odgovornost za svoje postupke. Ako postoji apsolutna istina, onda postoje i apsolutni standardi i onda prema njima odgovaramo. Ovu odgovornost ljudi zapravo pokušavaju izbjeći poričući postojanje apsolutne istine.
Odbacivanje apsolutne istine i opšteg kulturnog relativizma koji iz nje proizlazi logično je za društvo koje slijedi teoriju evolucije kao objašnjenje nastanka života. Ako je evolucija istinita, onda život nema smisla, nemamo svrhu i ništa ne može biti apsolutno ispravno ili pogrešno. Čovek ima pravo da živi kako hoće i nije dužan da nikome odgovara za svoje postupke. Pa ipak, bez obzira koliko daleko je grešna osoba spremna ići da negira postojanje Boga i Njegove istine, ona će ipak jednog dana stajati pred Njegovim sudom. Biblija kaže: „Jer se s neba javlja gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravdu ljudi, koji istinu potiskuju u nepravdi. Jer ono što se može znati o Bogu njima je očigledno, jer im je Bog to objavio. Jer Njegove nevidljive stvari, Njegova vječna moć i Božanstvo, vidljivi su od stvaranja svijeta kroz razmatranje stvorenja, tako da su neodoljivi. Ali kako, upoznavši Boga, nisu Ga proslavili kao Boga i nisu zahvalili, nego su postali uzaludni u svojim nagađanjima, i njihova luda srca pomračila su se; nazivajući se mudrima, postali su budale” (Rimljanima 1:18-22).
Postoje li dokazi za postojanje apsolutne istine? Prvo, u našoj svijesti se pojavljuju dokazi postojanja apsolutne istine. Naša savjest nam govori da svijet mora biti izgrađen na „određeni način“, da su neke stvari ispravne, a druge pogrešne. Pomaže nam da shvatimo da nešto nije u redu sa patnjom, glađu, silovanjem, bolom i zlom. To nas tjera da shvatimo da postoji ljubav, plemenitost, suosjećanje i mir kojem trebamo težiti. Ovo se odnosi na sve ljude koji su živjeli u svim vremenima, bez obzira na njihovu kulturu. O ulozi ljudske svijesti govori se u Rimljanima 2,14-16: „Jer kad neznabošci, koji nemaju zakona, čine ono što je po prirodi dopušteno, onda, nemajući zakona, oni su sami sebi zakon: pokazuju da je delo zakona zapisano među njima.srca, o čemu svedoči njihova savest i njihove misli, čas optužujući, čas opravdavajući jedni druge - na dan kada će, po mom jevanđelju, Bog suditi tajnim delima ljudi kroz Isusa Hrista.”
Drugi dokaz postojanja apsolutne istine dolazi iz nauke. Nauka je potraga za znanjem, to je istraživanje onoga što znamo i pokušaj da saznamo više. Stoga se sva naučna istraživanja nužno moraju zasnivati na uvjerenju da u svijetu oko nas postoji objektivna stvarnost. Šta bi se moglo istražiti bez apsoluta? Kako se može znati da su zaključci donijeti tačni? U stvari, zakoni nauke moraju biti zasnovani na postojanju apsolutne istine.
Treći dokaz postojanja apsolutne istine je religija. Sve religije svijeta nastoje prenijeti smisao i definiciju života. Oni se rađaju iz činjenice da čovječanstvo teži nečemu višem od postojanja. Kroz religiju ljudi traže Boga, nadu u budućnost, oproštenje grijeha, mir i odgovore na naša najdublja pitanja. Religija je zaista dokaz da čovječanstvo nije samo napredna životinjska vrsta. To ukazuje na višu svrhu, kao i na postojanje svrsishodnog stvaraoca koji je u um čovjeka unio želju da ga upozna. A ako kreator zaista postoji, onda je on merilo apsolutne istine, i na njegovom autoritetu se ta istina zasniva.
Srećom, mi imamo takvog Stvoritelja, i On je otkrio svoju istinu kroz svoju Riječ – Bibliju. Ako želimo da saznamo istinu, jedini način da to uradimo je kroz lični odnos sa Onim koji je Istina - Isusom Hristom. „Isus mu reče: Ja sam put i istina i život. Niko ne dolazi Ocu osim kroz mene” (Jovan 14:6). Činjenica da apsolutna istina postoji pokazuje nam da postoji Gospod Bog koji je stvorio nebo i zemlju i otkrio nam Sebe da bismo Ga mogli lično upoznati preko Njegovog Sina Isusa Hrista. Ovo je apsolutna istina.
Mnogi ljudi, bez obzira na porijeklo, obrazovanje, vjersku pripadnost i zanimanje, određene sudove ocjenjuju prema stepenu njihove korespondencije sa istinom. I, čini se, dobijaju potpuno skladnu sliku svijeta. Ali čim počnu da se pitaju šta je istina, svi po pravilu počinju da zaglavljuju u džungli pojmova i uvlače se u sporove. Odjednom se ispostavi da postoji mnogo istina, a neke mogu čak i kontradiktorne jedna drugoj. I postaje potpuno nejasno šta je istina uopšte i na čijoj je strani. Pokušajmo ovo shvatiti.
Istina je korespondencija svakog suda sa stvarnošću. Svaka izjava ili misao je u početku istinita ili lažna, bez obzira na znanje osobe o tome. Različite ere su iznijele svoje
Tako je tokom srednjeg vijeka bio određen stepenom usklađenosti Hrišćansko učenje, a pod dominacijom materijalista - mir. U ovom trenutku, opseg odgovora na pitanje šta je istina je postao mnogo širi. Počeo se dijeliti u grupe, uvedeni su novi koncepti.
- Ovo je objektivna reprodukcija stvarnosti. Ona postoji izvan naše svesti. Odnosno, na primjer, tvrdnja „Sunce sija“ bit će apsolutna istina, jer ona zaista sija, ta činjenica ne ovisi o ljudskoj percepciji. Čini se da je sve jasno. Ali neki naučnici tvrde da apsolutna istina u principu ne postoji. Ovaj sud se zasniva na činjenici da osoba doživljava čitav svijet oko sebe kroz percepciju, ali je subjektivna i ne može biti pravi odraz stvarnosti. Ali da li apsolutna istina postoji, to je posebno pitanje. Ono što je sada važno jeste šta je namijenjeno za pogodnost njegove procjene i klasifikacije. Jedna od glavnih nekontradikcija glasi da dvije međusobno negirajuće tvrdnje ne mogu biti istovremeno istinite i lažne.
Odnosno, jedno od njih će sigurno biti istinito, a drugo neće. Ovaj zakon se može koristiti za testiranje "apsolutnosti" istine. Ako sud ne može koegzistirati sa svojom suprotnošću, onda je apsolutan.
Tačan, ali nepotpun ili jednostran sud o predmetu. Na primjer, izjava “žene nose haljine”. Istina je, neke od njih i nose haljine. Ali isto tako možete reći suprotno. "Žene ne nose haljine" takođe će biti istina. Uostalom, postoje neke dame koje ih ne nose. U ovom slučaju, obje izjave se ne mogu smatrati apsolutnim.
Samo uvođenje pojma “relativna istina” postalo je ljudsko priznanje nepotpunosti znanja o svijetu i ograničenosti njegovih sudova. To je također zbog slabljenja autoriteta religijskih učenja i pojave mnogih filozofa koji poriču samu mogućnost objektivnog sagledavanja stvarnosti. „Ništa nije istina i sve je dozvoljeno“ je sud koji najjasnije ilustruje pravac kritičke misli.
Očigledno je da je koncept istine još uvijek nesavršen. Nastavlja svoje formiranje u vezi s promjenama filozofskih pravaca. Stoga sa sigurnošću možemo reći da će pitanje šta je istina brinuti više od jedne generacije.
Vječna istina- pojam koji označava nepobitnost istina u procesu razvoja znanja. U tom pogledu, Vječna Istina je analogna Apsolutnoj Istini.
U procesu spoznaje, osoba se prvenstveno bavi relativnim istinama, koje sadrže samo dijelove (aspekte) apsolutnih istina. Metafizika i dogmatizam, smatrajući istinu nezavisnom od uslova, precenjuju ulogu apsolutnog trenutka u istini. Takvo prevrednovanje je epistemološka osnova za uzdizanje istina na rang vječnih, nepobitnih.
Religija, kao izraz krajnjeg dogmatizma, sve svoje postulate smatra nepobitnim “vječnim istinama”.
apsolut je znanje. Ne postoji ništa večno i beskonačno, sve se stalno menja, to je suština.
Wikimedia fondacija. 2010.
Pogledajte šta su „večne istine“ u drugim rečnicima:
Descartes Rene- Osnivač Descartesa moderna filozofija Alfred N. Whitehead je napisao da je istorija moderne filozofije istorija razvoja kartezijanizma u dva aspekta: idealističkom i mehanističkom, res cogitans (razmišljanje) i res extensa (... ...
- (kasno lat. ex(s)istentia, od lat. ex(s)isto postojim) filozofija. kategorija koja izražava jedno od osnovnih svojstava bića. U mnogim učenjima, S. je sinonim za biće. Po prvi put izraz "S." pojavili u školskoj filozofiji u parovima..... Philosophical Encyclopedia
DESCARTES- [francuski Descartes; Latinski Cartesius; Cartesius] Rene (31.03.1596., Lae (moderni Descartes, dep. Indre-et-Loire, Francuska) 02.11.1650., Stockholm), francuski. filozof, fizičar i matematičar, jedan od osnivača moderne Evrope. filozofija i eksperimentisanje..... Orthodox Encyclopedia
JUSTIN- St. Justin (Popovich). Fotografija. 60s XX vijek Sv. Justin (Popovich). Fotografija. 60s XX vijek [Srb, Justin] (Novi, Čelijski) (Popovič Blagoe; 25.03.1894, Vranje 7.04.1979, manastir Čelije kod Valjeva), Sv. (pomen 1. juna), arhim., srpski ... Orthodox Encyclopedia
ZLO- [grčki ἡ κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; lat. malum], karakteristika palog svijeta povezana sa sposobnošću razumnih bića obdarenih slobodnom voljom da izbjegnu Boga; ontološka i moralna kategorija, suprotno..... Orthodox Encyclopedia
EGZISTENCIJALIZAM- (od latinskog Existentia postojanje) filozofski pokret na ruskom razmišljanja koja su nastala u okviru tzv. duhovna renesansa 1. četvrtine 20. veka. ili novi religiozne svijesti. Njeni najistaknutiji predstavnici Berdjajev i L. Šestov, koji su izrazili ... ... Ruska filozofija: rječnik
Egzistencijalizam- (od lat. egzistencija postojanje) filozofski pokret na ruskom. razmišljanja koja su nastala u okviru tzv. duhovna renesansa 1. četvrtine 20. veka. ili "nova religijska svijest". Njeni najistaknutiji predstavnici Berdjajev i L. Šestov, koji su izrazili ... ... Russian Philosophy. Encyclopedia
- (Cohen) Hermann (1842. 1918.) njemački filozof, osnivač i najistaknutiji predstavnik marburške škole neokantijanizma. Glavna djela: 'Kantova teorija iskustva' (1885), 'Kantovo opravdanje etike' (1877), 'Kantovo opravdanje estetike' (1889), 'Logika... ... Istorija filozofije: Enciklopedija
Leibniz Gottfried Wilhelm- Život i djela Leibniza Gottfried Wilhelm Leibniz rođen je 1646. godine u Lajpcigu u porodici slovenskih korijena (prvobitno im je prezime zvučalo kao Lubenitz). Obdaren izvanrednim umom, izuzetnim sposobnostima i vrednim radom, mladić... ... Zapadna filozofija od nastanka do danas
- (Descartes) Rene (latinski naziv Cartesius; Renatus Cartesius) (1596. 1650.) fr. filozof i naučnik, jedan od osnivača moderne filozofije i nauke. Glavna filozofska i metodološka djela: "Rasprava o metodi" (1637), "Razmišljanja o prvom ... ... Philosophical Encyclopedia
Knjige
- Vječne istine, Gordyshevsky S.M.. Neobične basne, nastale iz poslovica, kao leptir iz čahure chrysalis, neočekivano otkrivaju nove aspekte tisućljetne narodne mudrosti, koja je nakupila moralna pravila koja su ljudima danas potrebna...
- Vječne istine. Pjesme, Efetov Konstantin Aleksandrovič. IN nova knjiga Konstantin Efetov uključio je katrene i dvostihove nastale kao rezultat promišljanja mudrih izreka turskih naroda: Azerbejdžanaca, Krimskih karaita, krimskih Tatara,...
Dio 2
"ŠtaTu je istinito?"
Centar lentikularne galaksije Centaurus A
Sombrero galaksija sa ogromnom crnom rupom u centru
Masovno rađanje novih zvijezda
Spiralna galaksija u sazviježđu Berenike Coma
grčka riječ a·le·tei·a, prevedeno kao "istina", dolazi od riječi koja znači "nije skriveno", tako da istina često uključuje otkrivanje onoga što je ranije bilo skriveno.
Postoje mnoge teorije o istini. Jedni su uvjereni da istina uopće ne postoji, drugi je traže u filozofijama, treći vjeruju da postoji, ali ljudima nije shvatljiva... Šta mislite?
Biblija kaže da postoji Apsolutna Istina. A ovo je istina o svemu. A razumijevanje istine daje Stvoritelj i dostupno je svakom čovjeku ako iskreno želi da ga spozna i uporno ga traži. I to je logično, jer samo onaj ko je sve stvorio može znati apsolutnu istinu.
Jedna osoba je o traganju za istinom govorila ovako: "Ono što nam se ponekad čini paradoksom, samo se tako čini - a sve je to naša privremena ideja, zbog našeg nesavršenstva u poznavanju Apsolutne Istine. Istina je jednostavna, ali ljudi ne mogu dostići ovu jednostavnost, zbunjujući se u lavirintima objektivne i subjektivne složenosti."
LICE u lice stajala su dva potpuno različiti ljudi. Jedan je političar, ciničan, ambiciozan, bogat, spreman na sve za svoju karijeru. Drugi je učitelj koji je prezirao bogatstvo i slavu, spreman da se žrtvuje zarad života drugih ljudi. Nepotrebno je reći da ove dvije osobe nisu dijelile stavove. O jednom pitanju posebno su njihova mišljenja bila potpuno različita - pitanje istine.
Ti ljudi su bili Poncije Pilat i Isus Hrist. Isus je stao pred Pilata kao osuđeni zločinac. Za što? Isus je objasnio da se razlog njegovog hapšenja – bez sumnje isti razlog zbog kojeg je došao na zemlju i obavljao svoju službu – svodio se na jednu stvar: istinu. „U tu svrhu sam rođen i u tu svrhu sam došao na svijet“, rekao je, „da svjedočim za istinu“ (Jovan 18:37).
Kao odgovor, Pilat je postavio važno pitanje: "Šta je istina?" (Jovan 18:38) Da li je zaista želeo da čuje odgovor? Vjerovatno ne. Najvjerovatnije, rimski vladar je ovo pitanje postavio jednostavno iz cinične nevjerice, kao da kaže: „Istina? Šta je ovo? Jednostavno ne postoji!” Međutim, ni sada ljudi koji navodno traže istinu, zapravo, ne žele da čuju odgovore na svoja pitanja. A Pilatov skeptični pogled na istinu karakterističan je za naše dane. Mnogi ljudi vjeruju da je istina relativna, drugim riječima, ono što je istina za jednu osobu nije istina za drugu, a oboje mogu biti “u pravu”. Ovo vjerovanje je toliko rašireno da postoji čak i poseban naziv za njega: “relativizam”.
Za štotreba traži istina?
MNOGE vjerske organizacije, na primjer, tvrde da imaju istinu i revno je nude drugima. Ali zajedno nude zapanjujuće obilje "istina". Da li je ovo još jedan dokaz da su sve istine relativne, da ne postoje apsolutne istine? br.
Profesor V. R. Ruggiero je u svojoj knjizi „Umetnost razmišljanja“ iznenađen što čak i veoma inteligentni ljudi ponekad kažu da je istina relativna. On rezonuje: „Ako svako ima svoju istinu, onda ideja bilo kog čoveka nikada ne može biti bolja od ideje drugog čoveka. Svi bi trebali biti jednaki. A ako su sve ideje jednake, koja je svrha bilo čega istraživati? Zašto kopati u zemlju u potrazi za odgovorima na arheološka pitanja? Zašto proučavati uzroke napetosti na Bliskom istoku? Zašto tražiti lijek za rak? Zašto istraživati galaksiju? Ove studije imaju smisla samo kada su neki odgovori bolji od drugih, kada je istina nešto odvojeno od ličnih aspekata i bez uticaja na njih.”
U stvari, ne postoji nijedna osoba koja bi V stvarnost Vjerovao sam da nema istine. Kada su u pitanju fizičke stvarnosti kao što su medicina, matematika ili zakoni fizike, čak je i najodlučniji relativist uvjeren da su neke stvari istinite. Ko bi se od nas usudio letjeti avionom da ne vjerujemo da su zakoni aerodinamike apsolutne istine? Istine koje se mogu dokazati postoje, one nas okružuju i mi im povjeravamo svoje živote.
Cijenarelativizam
Zamke relativizma posebno su evidentne u moralnom području jer je upravo tu takvo razmišljanje nanijelo najviše štete. Encyclopedia Americana bilježi: “Mnogi su izrazili ozbiljne sumnje da li je znanje ili univerzalna istina razumljiva ljudima... Jasno je, međutim, da ako se povezani ideali istine i znanja odbace kao utopijski ili štetni, ljudsko društvo propada .”
Možda primjećujete takav pad. Na primjer, danas malo ljudi prihvaća kao istinu biblijska moralna učenja koja eksplicitno osuđuju seksualni nemoral. Situaciona etika - "odlučite sami šta je ispravno za vas" ti“—ovo je preovlađujuće mišljenje naših dana. Hoće li se neko usuditi reći da je društveni pad uzrokovan Ne ovaj relativistički pogled? Raširene epidemije polno prenosivih bolesti, razorene porodice i problem tinejdžerske trudnoće govore sami za sebe.
Štatakav istinito?
Ali ostavimo za sobom mutne vode relativizma i bacimo brz pogled na ono što Biblija opisuje kao čiste vode istine (Jovan 4:14; Otkrivenje 22:17). U Bibliji, "istina" nije apstraktan, nejasan koncept o kojem se raspravljaju filozofi.
Čovek po imenu Isus Hrist koji je živeo pre mnogo vekova i promenio istoriju čovečanstva rekao je ovo: “Upoznaćete istinu i ona će vas osloboditi” (Jovan 8:32). Taj čovjek je bio Krist, koji je tvrdio da je sin Božiji. Mislite li da nije tako, on bi rekao ove riječi? (Postojanje Hrista odavno je dokazano istorijskim činjenicama i arheološkim nalazima. Čak se odbrojava i do Rođenja Hristovog i posle Rođenja Hristovog).
Kada je Isus rekao da je svrha njegovog života da svedoči o istini, mislio je na ono što su verni Jevreji cenili vekovima. U njihovom sveti spisi Jevreji su dugo čitali o „istini“ kao o nečem konkretnom, a ne teoretskom. Riječ "istina" u Bibliji prevodi hebrejsku riječ 'emituje, što znači nešto nepokolebljivo, čvrsto i, što je najvažnije, pouzdan.
Jevreji su imali dobar razlog da ovako gledaju na istinu. Oni su svog Boga nazivali „Bogom istine“ (Psalam 30:6). Tako su ga zvali jer je Bog učinio sve što je rekao da će učiniti. Kada je nešto obećao, održao je reč. Kada je davao proročanstva, ona su se ostvarila. Kada je izrekao konačne presude, one su izvršene. Milioni Izraelaca bili su svjedoci svih ovih događaja. Bogom nadahnuti pisci Biblije zapisali su ove događaje kao nepobitne istorijske činjenice. Za razliku od drugih knjiga koje se smatraju svetim, Biblija se ne zasniva na mitovima i legendama. Čvrsto počiva na dokazivim činjenicama – istorijskim, arheološkim, naučnim i sociološkim realnostima. U sve to možemo se i sami uvjeriti upoznajući se sa radovima antičkih i modernih istoričara, najnovijim arheološkim nalazima i naučnim otkrićima.
Samo proučavanje istine može imati razoran učinak na nečija uvjerenja. Encyclopedia Americana kaže: “Često je istina neugodna jer pobija predrasudu ili mit.” Kada vidimo da se otkriva pogrešnost naših uvjerenja, to dovodi do razočaranja, posebno ako su nas tim vjerovanjima poučavale vjerske ličnosti u koje smo vjerovali. Neki bi ovo mogli uporediti sa onim što se dešava kada se roditelji od poverenja iznenada ispostavi da su kriminalci.
Odbaciti istinu kao relativnu ili nepostojeću znači izgubiti najuzbudljiviju i najzadovoljnija potragu koju život nudi. Pronaći istinu znači pronaći nadu; poznavati i voljeti istinu znači poznavati i voljeti Stvoritelja; živjeti u skladu sa istinom znači živjeti, održavajući smisao života i duševni mir.
Promjeneda li jednog dana istinito?
OVO pitanje je pokrenuo u svojoj knjizi „Umetnost mišljenja“ V. R. Ruggiero. Njegov odgovor: ne. Ruggiero elaborira: “Ponekad se može činiti da se mijenja, ali nakon detaljnijeg pregleda ispostavi se da to nije slučaj.”
“Razmotrite”, kaže Ruggiero, “pitanje o autorstvu prve knjige Biblije, Postanka. Vekovima su hrišćani i Jevreji verovali da je ovu knjigu napisala jedna osoba. Ali s vremenom je ovo gledište dovedeno u pitanje i na kraju je zamijenjeno vjerovanjem da su Postanak možda napisala petorica ljudi. Zatim su 1981. objavljeni rezultati petogodišnje lingvističke analize prema kojima je vjerovatnoća da je knjigu napisala jedna osoba, kako se prvobitno mislilo, iznosila 82 posto.
Da li se istina o autorstvu Postanka promijenila? br. Samo se naše vjerovanje promijenilo. Istina se ne mijenja zbog našeg znanja ili našeg neznanja.”
Hajde da vidimo šta je to knjiga, koja se takođe zove Reč Božija i koja tvrdi da sadrži istinu. Uostalom, ako je ova knjiga zaista poruka od Boga čovjeku, onda bi bilo logično tražiti apsolutnu istinu u ovoj knjizi. Uostalom, samo onaj ko je stvorio svemir, planetu Zemlju i sve što na njoj živi može dati tačan, sveobuhvatan odgovor na pitanje „Šta je istina“. Možda ćete biti iznenađeni koliko je ova knjiga različita od bilo koje druge knjige na svijetu, koliko je jedinstvena, jednostavna i istovremeno sadrži dubine nenadmašne mudrosti.
Dakle, šta je Biblija?
Nastavlja se.
S vremenom, mnogi biblijski izrazi gube svoje izvorno značenje i postaju iskrivljeni. Tako, citirajući poznati izraz iz Jevanđelja: “Ne živi čovjek samo o kruhu”, uvijek izostavljaju njegovu drugu polovinu – “nego po svakoj riječi koja izlazi iz usta Gospodnjih”, i to jedva s namjerom – većina vjerovatno iz neznanja.Sada, hvala Bogu, nije teško upoznati se sa Biblijom, izlaze knjige u kojima se navode na nju bez pogrdne i ironične konotacije. Ali neznanje modernih Rusa o Knjizi nad knjigama neće uskoro biti prevladano: više od sedamdesetogodišnja politika državnog ateizma urodila je plodom. Mnogima je još uvijek otkrivenje da je izvor značajnog dijela uobičajenih fraza Biblija.
Autor ove knjige, dugogodišnji prijatelj naših urednika, Valerij Grigorijevič Melnikov, sakupio je oko dvije stotine najpoznatijih fraza biblijskog porijekla, u nadi da će objašnjenja pomoći da se otkrije njihovo pravo značenje.
U znoju obrva(težak posao). “U znoju lica svoga ješćeš hljeb” (Postanak 3:19) – rekao je Bog Adamu, koji je protjeran iz raja.
Babel(u prenesenom smislu - previranja, potpuni nered). Na crkvenoslovenskom „pandemonijum“ znači izgradnja stuba ili kule. Knjiga Postanka govori o pokušaju ljudi da izgrade kulu do neba u gradu Babilonu kako bi ispunili svoje ambiciozne planove i ovjekovječili sebe u očima svojih potomaka. Bog je kaznio ohole ljude i, pomešao njihove jezike tako da su se prestali razumjeti, rasuo ih po cijeloj zemlji (Postanak 11:1-9).
Balaamov magarac. Progovorio je magarac proroka Balaama ljudski jezik, protestirajući protiv premlaćivanja (Br. 22:21–33). Izraz se koristi u ironičnom smislu u odnosu na obično tihu osobu koja iznenada progovori.
Valtazarova gozba(bezbrižna zabava u iščekivanju katastrofe koja se približava). Knjiga proroka Danila (poglavlje 5) govori o tome kako su za vrijeme praznika kaldejskog kralja Valtazara proročke riječi o njegovoj neposrednoj smrti misterioznom rukom ispisane na zidu. Iste noći Valtazar je ubijen.
Nazad na početak(povratak na početak neke životne faze). “I vjetar se vraća u svoje krugove” (Prop. 1,6) (na crkvenoslovenskom – “u svoje krugove”).
Moći koje postoje.“Svaka duša neka se pokori višim vlastima, jer nema vlasti osim od Boga” (Rim. 13:1). U ovom izrazu apostol Pavle govori o principu građanskog života hrišćanina. Na crkvenoslovenskom, najviši autoriteti - vlast koja je. Koristi se u ironičnom smislu u odnosu na nadređene.
Moć tame(trijumf zla). “Svaki dan bio sam s vama u hramu, i niste digli ruke na Mene, ali sada je vaše vrijeme i vlast tame” (Luka 22,53) - riječi Isusa Krista upućene onima koji su došli u odvesti ga u pritvor.
Da doprinesem(dajte doprinos koliko god možete). Mite je mali bakreni novčić. Prema Isusovim riječima, dvije udovice stavljene na oltar hrama vrijedile su mnogo više od bogatih prinosa jer... dala je sve što je imala (Marko 12:41–44; Luka 21:1–4).
U prvom planu(glavna stvar, prioritet). „Kamen koji su graditelji odbacili postao je glava ugla“ (Ps. 117:22). Citirano mnogo puta u Novom zavetu (Matej 21:42; Marko 12:10; Luka 20:17; Dela apostolska 4:11; 1. Pet. 2:7).
Povratak izgubljenog sina. Prometni sin (pokajnički otpadnik). Iz prispodobe o izgubljenom sinu, koja govori kako je jedan od sinova, preuzevši svoj dio nasljedstva, napustio očevu kuću i počeo da vodi raskalašen život sve dok nije protraćio cijelo naslijeđe i počeo da trpi siromaštvo i poniženje. Vrativši se s pokajanjem svom ocu, on mu je radosno oprošteno (Luka 15:11-32).
Vuk u ovčijoj koži(licemjer koji svoje zle namjere prikriva imaginarnom pobožnošću). „Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčjem ruhu, a iznutra su vuci grabljivi“ (Matej 7:15).
Doktore, izliječite se. Crkvenoslovenski tekst izrazi: „Doktore! iscijeli sebe” (Luka 4:23). Ovdje Isus Krist dovodi poznate antički svijet poslovica koja znači: pre nego što daš savet drugima, obrati pažnju na sebe.
Vrijeme je za bacanje kamenja, vrijeme za prikupljanje kamenja(sve ima svoje vrijeme).
“Za sve postoji vrijeme i vrijeme za svaku aktivnost pod nebom: vrijeme da se rodi i vrijeme da umre; ...vrijeme razbacivanja kamenja i vrijeme skupljanja kamenja; ...vrijeme za rat i vrijeme za mir” (Prop. 3:1-8). Drugi dio izraza (vrijeme prikupljanja kamenja) koristi se u značenju: vrijeme stvaranja.
Popijte šolju do dna(izdržati test do kraja). “Ustani, ustani, ustani, Jerusaleme, ti koji si ispio iz ruke Gospodnje čašu gnjeva Njegovog, ti koji si ispio čašu pijanstva do temelja, ti koji si je ispio na suho” (Isa. 51:17).
Svako stvorenje u paru. Iz priče o globalna poplava– o stanovnicima Nojeve arke (Post 6, 19–20; 7, 1–8). Koristi se u ironičnom smislu u odnosu na šaroliku kompaniju.
Glas u divljini. Izraz iz Starog zaveta (Is. 40:3). Citirano u Novom zavetu (Matej 3:3; Marko 1:3; Jovan 1:23) u vezi sa Jovanom Krstiteljem. Koristi se u značenju: očajnički poziv.
Gog i Magog(nešto strašno, žestoko). Gog je žestoki kralj kraljevstva Magog (Jezek. 38–39; Otkr. 20:7).
Golgota je mesto gde je Hristos razapet.“I, noseći svoj krst, iziđe na mjesto zvano Lobanja, na hebrejskom Golgota; Tamo su Ga razapeli” (Jovan 19:17-18). Koristi se kao simbol patnje. Izraz “ put krsta“ – Hristov put na Golgotu.
Golub mira. Iz priče o potopu. Golub kojeg je Noa pustio iz arke donio mu je list masline, kao dokaz da je potop završio, da se pojavila suha zemlja i da je Božji gnjev zamijenjen milosrđem (Postanak 8:11). Od tada je golub s maslinovom grančicom postao simbol pomirenja.
Grijesi mladosti.“Grijesi moje mladosti... ne pamte... Gospode!” (Ps. 24:7).
Neka me ova čaša mimoiđe."Moj otac! ako je moguće, neka Me ova čaša mimoiđe; ali ne kako ja hoću, nego kako ti hoćeš” (Matej 26:39). Iz molitve Isusa Krista u Getsemanskom vrtu uoči raspeća.
Kuća izgrađena na pijesku(nešto nestabilno, krhko). “I svaki koji čuje ove Moje riječi, a ne izvrši ih, bit će kao lud čovjek koji je sagradio svoju kuću na pijesku; i padala je kiša, i rijeke su se izlivale, i vjetrovi su puhali i udarali po toj kući; i pade, i pad njegov bješe veliki” (Matej 7:26–27).
Pretpotopna vremena i: pretpotopna tehnologija, pretpotopne presude i tako dalje. Upotrebljeno u značenju: vrlo drevno, postojalo skoro prije Potopa (Post 6–8).
On žanje tamo gde nije posejao(koristi plodove tuđeg rada). „Žnete gde niste sejali, i berite gde niste rasuli“ (Matej 25:24). „Uzimate ono što niste stavili, a žanjete što niste posejali“ (Luka 19:21).
Lost Sheep (osoba koja je zalutala). Iz jevanđeljske parabole o radosti vlasnika koji je pronašao i vratio jednu izgubljenu ovcu u stado (Matej 18,12-13; Luka 15,4-7).
Zabranjeno voće. Iz priče o drvetu poznanja dobra i zla, čije je plodove Bog zabranio Adamu i Evi da beru (Postanak 2:16–17).
Zakopavanje talenata u zemlju(sprečavaju razvoj sposobnosti svojstvenih osobi). Iz jevanđeljske parabole o sluzi koji je zakopao talenat (mjeru težine srebra) u zemlju, umjesto da ga iskoristi u poslu i ostvari profit (Matej 25:14-30). Reč "talent" je kasnije postala sinonim za izvanredne sposobnosti.
Obećana zemlja(plodno mjesto). Zemlja koju je Bog obećao jevrejskom narodu (drevna Palestina) nakon izbavljenja iz egipatskog ropstva. “I ja ću ga izbaviti iz ruke Egipćana i izvesti ga iz ove zemlje i odvesti ga u dobru i prostranu zemlju” (Izl 3:8). Ovu zemlju je apostol Pavle nazvao obećanom (obećanom) (Jevr. 11:9).
Zmija-iskušenik. Sotona je u obliku zmije iskušavao Evu da okusi plodove sa zabranjenog drveta poznanja dobra i zla (Post 3,1-13), zbog čega je ona, zajedno sa Adamom, kojega je počastila ovim plodovima. , protjeran je iz raja.
Zlatni Bik(bogatstvo, moć novca). Iz biblijskog izvještaja o obožavanju Jevreja tokom svojih lutanja u pustinji, umjesto Boga, teletu od zlata (Izl 32:1–4).
Tema dana(aktualni problem ovog vremena). „Svaki dan ima dovoljno svoje nevolje“ (Matej 6:34). Na crkvenoslovenskom: "Njegova zloba je dovoljna za dan."
Znak vremena(tipičan društveni fenomen za određeno vrijeme, razjašnjavajući njegove trendove). “Licemjeri! „Znate da razaznate lice neba, ali ne vidite znakove vremena?“ (Matej 16:3) - sramota Isusa Hrista farisejima i sadukejima, koji su od Njega tražili da pokaže znak s neba.
Masakr nevinih(odmazda protiv bespomoćnih). Kada je kralj Irod saznao da je Hristos rođen u Vitlejemu, naredio je da se sva deca mlađa od dve godine pobiju (Matej 2:16). Irodov sin, Irod Antipa, takođe je bio okrutan čovek - po njegovom naređenju Jovanu Krstitelju je odsečena glava. Ime Irod, kao simbol okrutnosti, postalo je poznato, kao i ostala biblijska imena: Golijat je div, Juda je izdajnik, Kajin je bratoubica.
Tražite i naći ćete. U prevodu sa crkvenoslovenskog znači „tražite i naći ćete“ (Matej 7,7; Luka 11,9).
kamen spoticanja(prepreka na putu). “I on će biti... kamen spoticanja i stena sablazni” (Is. 8:14). Citat iz Stari zavjet. Često se citira u Novom zavetu (Rim. 9:32–33; 1. Pet. 2:7).
Kamenje će vikati(ekstremni stepen ogorčenja). “I neki fariseji iz naroda rekoše Mu: Učitelju! ukori svoje učenike. Ali On je odgovorio i rekao im: “Kažem vam da ako šute, kamenje će vikati” (Luka 19:39-40).
Ne ostavljajte kamen na kamenu(uništiti do temelja). “Ovdje neće ostati kamen na kamenu; sve će biti uništeno” (Matej 24:2) - proročke riječi Isusa o predstojećem uništenju Jerusalima, koje se dogodilo 70 godina nakon Hristovog raspeća.
Cezaru - Cezaru, Bogu - Božijem.(Svakome njegovo). „Predajte, dakle, Cezaru stvari koje su Cezarove, i Božiji Bog“- Odgovor Isusa Hrista farisejima na pitanje da li caru treba dati porez (Matej 22:21).
Zapečaćena knjiga(nešto nedostupno). “I video sam u desnici Onoga koji je sjedio na prijestolju... zapečaćenog sa sedam pečata. ...I niko nije mogao, ni na nebu, ni na zemlji, ni pod zemljom, otvoriti ovu knjigu, niti pogledati u nju” (Otkr. 5:1-3).
Žrtveni jarac(biti odgovoran za druge). Životinja na kojoj su simbolično pripisani grijesi čitavog izraelskog naroda, nakon čega je koza protjerana (puštena) u pustinju. (Leta 16, 21–22).
Kolos sa stopalima od gline(nešto grandioznog izgleda, ali sa lako ranjivim tačkama). Iz biblijske priče o snu kralja Nabukodonozora, u kojem je vidio ogromnu metalnu sliku (kolos) na glinenim nogama kako se ruši od udarca kamena (Dan. 2, 31–35).
Koren zla(izvor zla). “Kao da je korijen zla pronađen u meni” (Jov 19:28). „Jer je ljubav prema novcu koren svih zala“ (1 Tim. 6:10).
Ko nije sa mnom, protiv mene je. Ko nije sa nama, protiv nas je.“Ko nije sa mnom, protiv mene je; a ko ne sabira sa mnom, rasipa” (Matej 12:30). Ovim riječima Isus Krist naglašava da u duhovnom svijetu postoje samo dva carstva: dobro i zlo, Bog i Sotona. Trećeg nema. Narodna mudrost kaže u vezi s tim: “Zaostao sam za Bogom i pridružio se Sotoni.” Nažalost, učestalo ponavljanje ovog izraza od strane onih koji su na vlasti iskrivilo je njegovo prvobitno značenje.
Ko dođe sa mačem, od mača će umrijeti.„Jer svi koji uzmu mač, od mača će poginuti“ (Matej 26:52).
Kamen temeljac(nešto važno, fundamentalno). „Ja postavljam kamen za temelj na Sionu — kamen prokušan, kamen temeljac, dragi kamen, siguran temelj“ (Isa. 28:16).
Ko ne radi neka ne jede.“Ako ko ne želi da radi, neka ne jede” (2. Sol. 3:10).
Bijela laž(laž u korist prevarenog). Iskrivljena koncepcija crkvenoslovenskog teksta: „Laž je konj za spasenje, ali u izobilju svoje snage neće se spasti“ (Ps. 32,17), što znači: „Konj je nepouzdan za spasenje, neće isporučiti sa velikom snagom njegov vlastiti."
Mana sa neba(neočekivana pomoć). Hrana koju je Bog s neba poslao narodu Izraela tokom njihovog lutanja pustinjom (Izlazak 16:14–16; Izlazak 16:31).
Metuzalemovo doba(dugovječnost). Metuzalem (Metuzalah) je jedan od prvih biblijskih patrijarha, koji je živio 969 godina (Post. 5, 27).
Abomination of Desolation(ekstremni stepen uništenja, prljavštine). “A na vrhu svetinje bit će grozota koja pustoši” (Dan. 9:27). „Dakle, kada vidite grozotu pustoši, o kojoj govori prorok Danilo, kako stoji na svetom mjestu... onda neka bježe u gore oni koji su u Judeji“ (Matej 24:15-16).
Baci perle(trošenje riječi pred ljudima koji ne žele ili ne mogu shvatiti njihovo značenje). „Ne dajte psima ono što je sveto, i ne bacajte svoje bisere pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojim“ (Matej 7:6). Na crkvenoslovenskom biseri su perle.
Oni ne znaju šta rade.“Oče! oprosti im, jer ne znaju šta čine” (Luka 23,34) – riječi Isusa Krista na raspeću, koje zvuče ovako na crkvenoslovenskom: „Oče, oprosti im, jer ne znaju šta su radiš.”
Ne sa ovog sveta.“Vi ste od ovoga svijeta, ja nisam od ovoga svijeta” (Jovan 8,23) – iz razgovora Isusa Krista sa Židovima, a također i “Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta” (Jovan 18,36) – Kristovo odgovor Pontiju Pilatu na Pitanje je da li je On kralj Jevreja? Izraz se koristi u odnosu na ljude koji su odvojeni od stvarnosti života, ekscentrični.
Ne pravite sebi idola. Izraz iz druge Božije zapovesti koja zabranjuje obožavanje lažni bogovi, idoli (Izl 20:4; Ponovljeni tekst 5:8).
Ne sudite da vam se ne sudi. Citat iz Propovijedi na gori Isusa Krista (Matej 7:1).
Ne samo hlebom.“Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz usta Gospodnjih” (Pnz 8,3). Citirao ga je Isus Hrist tokom svojih četrdeset dana posta u pustinji kao odgovor na sotonino iskušenje (Matej 4:4; Luka 4:4). Koristi se u odnosu na duhovnu hranu.
Bez obzira na lica. “Ne pravite razliku među ljudima u prosuđivanju, slušajte i male i velike” (Pnz 1:17). „Imajte veru u Isusa Hrista, našeg Gospoda slave, bez obzira na ličnosti“ (Jakovljeva 2:1).
Gorući grm(simbol vječnog, neprolaznog). Gorući, ali neizgoreli grm trnja, u čijem se plamenu anđeo Gospodnji ukazao Mojsiju (Izl 3:2).
Nosi svoj krst(ponizno podnosite nedaće svoje sudbine). Sam Isus je nosio krst na kojem je trebao biti razapet (Jovan 19,17), a tek kada je bio iscrpljen, rimski vojnici su natjerali nekog Šimuna iz Kirene da nosi krst (Mt 27,32; Marko 15,21). ; Luka 23, 26).
Nema proroka u svojoj zemlji.“Nijedan prorok nije prihvaćen u svojoj zemlji” (Luka 4:24). “Prorok nije bez časti, osim u svojoj zemlji” (Matej 13:57; Marko 6:4).
Ne predaj se ni za jotu(da ne popustim ni malo). „Neće proći ni jedna jota, niti jedna sitnica iz zakona dok se sve ne ispuni“ (Matej 5:18), tj. Čak i najmanje odstupanje od zakona je neprihvatljivo dok se ne ispune svi planovi. Pod jotom ovdje podrazumijevamo znak hebrejske abecede - yod, u obliku apostrofa.
Nema sumnje u to. Nema sumnje u to.“Ali neka ište s vjerom, bez ikakve sumnje” (Ik. 1:6). Na crkvenoslovenskom: „Neka bez oklijevanja od vjere traži“. Izraz se koristi u ironičnom smislu: bez previše sumnje.
Siromašan duhom.„Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo kraljevstvo nebesko“ (Matej 5:3). Jedno od devet jevanđeoskih blaženstava. Siromašni duhom su ponizni, lišeni gordosti, potpuno vjeruju u Boga; po rečima Jovana Zlatoustog – „skromno mudro“. Trenutno se izraz koristi u potpuno drugačijem smislu: ograničeni ljudi lišeni duhovnih interesa.
Oko za oko zub za zub.“Lom za prijelom, oko za oko, zub za zub; kao što je naneo povredu nečijem telu, tako i on to mora učiniti” (Lev. 24, 20; Izl 21, 24; Ponovljeni zavet 19, 21) - starozavetni zakon koji reguliše stepen odgovornosti za zločin, značenje od kojih: osobi koja je drugom nanijela povredu, ne može se izreći kazna veća od učinjene, a za to je odgovoran konkretan krivac. Ovaj zakon je bio veoma bitan, jer ograničio krvnu osvetu uobičajenu u antičko doba, kada se za zločin osobe jednog klana u odnosu na predstavnika drugog klana osvetila cijelom klanu, a osveta (u pravilu, bez obzira na stepen krivice) bila smrt. Ovaj zakon je bio namijenjen sudijama, a ne pojedincima, tako da je potpuno pogrešan moderna interpretacija"Oko za oko" kao poziv na osvetu.
Od zlog(dodatno, nepotrebno, učinjeno na štetu). „Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a više od ovoga je od zloga” (Matej 5:37) – riječi Isusa Krista, zabranjujući zaklinjanje nebom, zemljom ili glavom onoga ko se kune.
Odvajanje kukolja od pšenice(razdvojiti istinu od laži, loše od dobrog). Iz jevanđeljske parabole o tome kako je neprijatelj posijao kukolj (zli korov) među pšenicu. Vlasnik njive, u strahu da bi se prilikom branja kukolja mogla oštetiti nezrela pšenica, odlučio je pričekati da sazri, a zatim odabrati korov i spaliti ga (Matej 13:24-30; 36-43).
Otresite prašinu sa nogu(zauvijek raskinuti s nečim, sa ogorčenjem se odreći). “A ako vas ko ne primi i ne posluša riječi vaše, onda, kad izađete iz te kuće ili iz tog grada, otresite prah sa nogu svojih” (Mt 10,14; Marko 6,11; Luka 9: 5; Djela 13, 51). Ovaj citat je zasnovan na drevnom jevrejskom običaju otresanja prašine s puta kada se vraćate u Palestinu s putovanja u paganske zemlje, gdje se čak i prašina s puta smatrala nečistom.
Baci prvi kamen.“Ko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju” (Jovan 8,7) – riječi Isusa Krista kao odgovor na iskušenja književnika i farizeja, koji su Mu doveli ženu uhvaćen u preljubi, čije značenje: osoba nema moralno pravo da osuđuje drugog, ako si i sam grešnik.
Prebijmo mačeve u raonike(poziv na razoružanje). “I prekovat će svoje mačeve u raonike i svoja koplja u srpove; narod neće podići mač na narod, i neće više učiti da se bore” (Isa. 2:4). Ralo - plug.
Jedite med i skakavce(strogo poštovati post, skoro gladovati). Jovan Krstitelj, živeći u pustinji, vodio je asketski način života i jeo divlji med i skakavce (Marko 1:6).
Meso od mesa(porodična bliskost). “I reče čovjek: Evo, ovo je kost od kostiju mojih i meso od mesa moga” - riječi o Evi, koju je Bog stvorio od rebra Adamovog (Post 2,23).
Slovom i duhom.„Dao nam je sposobnost da budemo služitelji Novog zavjeta, ne slova, nego duha, jer slovo ubija, a duh oživljava“ (2 Kor. 3:6). Koristi se u značenju: odnositi se na nešto ne samo po vanjskim formalnim karakteristikama (slovom), već i po unutrašnjem sadržaju i značenju (po duhu). Ponekad se izraz “mrtvo slovo” koristi da znači “formalnost suprotna suštini, značenju”.
Pospite pepeo po glavi(znak krajnjeg očaja i tuge). Drevni običaj Jevreja bio je da posipaju glavu pepelom ili zemljom u znak žalosti. “I podigoše glas i zaplakaše; i svaki je razderao svoje gornje haljine i bacio prašinu preko svojih glava prema nebu” (Jov 2:12); “...pocijepao je svoju odjeću i obukao se... pepeo” (Estera 4:1).
Odmori se od truda pravednika(odmor nakon teških i korisnih zadataka). Iz biblijskog izvještaja o stvaranju svijeta: “I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti ga, jer se u njemu počinu od svih djela svojih, koja je Bog stvorio i stvorio” (Postanak 2:3).
Transformacija Saula u Pavla(oštra promjena nečijih uvjerenja). Savle je bio vatreni progonitelj prvih kršćana, ali nakon što mu se jednom ukazao Isus Krist, postao je jedan od glavnih propovjednika i utemeljitelja kršćanstva - apostol Pavle (Djela 9:1-22).
Jezik se zaglavio za larinks(gubi govor od iznenađenja, od ogorčenja). „Jezik mi se prilijepi za grlo“ (Ps. 21:16).
Byword(na svačijim usnama, predmet opšteg razgovora). “I ti ćeš... biti riječ i podsmijeh među svim narodima” (Pnz 28:37). Na crkvenoslovenskom „među svim narodima“ – „na svim jezicima“.
Prodajem za gulaš od sočiva(odreći se nečeg važnog radi male dobiti). Ezav, najstariji sin biblijski patrijarh Isak je, pošto je bio gladan i umoran, prodao mlađi brat Jakov je dobio pravo po rođenju za gulaš od sočiva. (Postanak 25, 29–34).
Zvezda vodilja – Vitlejemska zvijezda, pokazujući put istočnim mudracima (magovima) koji su išli da se poklone rođenom Hristu (Matej 2:9). Koristi se u značenju: nešto što usmjerava nečiji život ili aktivnost.
Svetinja nad svetinjama(skriven, tajan, nedostupan neupućenima) - dio tabernakula (jevrejski hram za kampiranje), ograđen zavjesom, u koji su jednom godišnje mogli ući samo prvosveštenici. “I zavjesa će vas odvojiti od Svetinje nad svetinjama” (Izl 26:33).
Škripanje zuba.“Biće plač i škrgut zuba” (Matej 8:12) – Isusove riječi o užasima pakla. U prenesenom smislu, koristi se kao impotentni bijes.
Sluga dva gospodara(osoba koja uzalud pokušava da udovolji mnogim ljudima u isto vrijeme). „Nijedan sluga ne može služiti dvojici gospodara, jer ili će jednog mrziti, a drugog voljeti, ili će za jednoga biti revan, a drugoga prezirati“ (Luka 16:13).
Služi Mamonu(da se previše brine o bogatstvu, materijalnim dobrima). „Ne možete služiti Bogu i mamonu“ (Matej 6:24). Mamon – bogatstvo ili zemaljska dobra.
Smrtni grijeh. Apostol Ivan govori o grijehu koji vodi u smrt i grijehu koji ne vodi u smrt (1. Jovanova 5:16-17). Grijeh koji vodi smrti (smrtni grijeh) je grijeh koji se ne može iskupiti.
Sodoma i Gomora(promiskuitet, kao i ekstremna konfuzija). Iz biblijske priče o gradovima Sodomi i Gomori, koje je Bog kaznio zbog razvratnog morala njihovih stanovnika (Post 19, 24–25).
Sol zemlje.„Vi ste sol zemlje“ (Matej 5:13) - riječi Isusa Krista u odnosu na vjernike, a znače: najbolji dio ljudi, koristan za društvo, u čije dužnosti spada i očuvanje njihove duhovne čistote. U davna vremena, sol se smatrala simbolom čistoće.
Taština. To se odnosi na malenost ljudskih nevolja i poslova pred Bogom i Vječnošću. "Taština nad taštinom", rekao je Propovjednik, taština nad taštinom, "sve je taština!" (Ecc. 1, 2).
Ova misterija je velika. Crkvenoslovenski tekst izraza iz Poslanice Efežanima (5. poglavlje, 32. stih). Koristi se u odnosu na nešto nedostupno, pažljivo skriveno; često u ironičnom smislu.
kruna od trnja(teška iskušenja). Prije raspeća, vojnici su stavili trnov vijenac na Kristovu glavu (Matej 27,29; Marko 15,17; Jovan 19,2).
Trideset srebrnika(simbol izdaje). Za trideset srebrnika Juda je predao Krista prvosveštenicima (Matej 26:15). Komad srebra je drevni jevrejski novčić, jednak vrijednosti četiri grčke drahme.
Jerihonska truba(previše glasan glas). Iz priče o opsadi grada Jerihona od strane Jevreja, kada su se zidine grada srušile od zvuka svetih truba i od povika opsadnika (Jošua 6).
Mrkli mrak(simbol pakla). „I sinovi kraljevstva biće izbačeni u tamu spoljašnju: tamo će biti plač i škrgut zuba“ (Matej 8:12). Na crkvenoslovenskom, “spoljna tama” je “potpuna tama”.
Perite ruke(izbjegavajte odgovornost). „Pilat, videći da ništa ne pomaže... uze vode i opere ruke pred narodom, i reče: Ja sam nevin u krvi ovoga Pravednika“ (Matej 27:24). Rimski prokurator Poncije Pilat izvršio je ritualno pranje ruku uobičajeno među Židovima kao znak neumiješanosti u počinjeno ubistvo (Pnz 21: 6–9).
farisejstvo(licemjerje). Fariseji su vjerska i politička stranka u drevna Judeja, čiji su predstavnici bili pristalice razmetljivo strogog izvršavanja ritualnih aspekata jevrejske religije. Isus ih je, osuđujući vjersku netrpeljivost, često nazivao licemjerima: “Teško vama, književnici i fariseji, licemjeri” (Matej 23:13; 23:14; 23:15; Luka 11:44).
List smokve(nedovoljno, površno opravdanje za nešto, kao i licemjerno pokriće za nešto sramno). Adam i Eva, koji su poznavali stid nakon pada (jede zabranjeno voće sa drveta poznanja dobra i zla), opasan lišćem smokve (Post 3,7). Skulptori su često koristili smokvin list kada su prikazivali golo tijelo.
sumnjajući u Tomasa(sumnjiva osoba). Apostol Toma nije odmah poverovao u vaskrsenje Hristovo: „Ako ne vidim na njegovim rukama tragove od eksera, i ne stavim prst svoj u tragove od eksera, i ne stavim svoju ruku u Njegov bok, neću verovati” (Jovan 20:25). Naknadna apostolska služba i smrt radi vjere Hristov apostol Tomas je iskupio svoju trenutnu sumnju.
Dnevni kruh(potrebna hrana). „Hleb naš nasušni daj nam danas“ (Matej 6:11; Luka 11:3) – iz molitve Gospodnje.
Nebeski ponori(danas duhovit izraz o kiši). Iz biblijskog izvještaja o potopu: „Svi izvori velike dubine izbiše, i otvoriše se nebeski prozori; i padala je kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći” (Postanak 7:11). Na crkvenoslovenskom, „prozori“ su „provalija“.
Čuvajte ga kao zenicu oka(čuvajte kao svoju najdragocjeniju imovinu). „Čuvaj me kao zenicu oka svoga“ (Ps. 16:8). “Čuvao ga je kao zenicu oka svoga” (Pnz 32:10).
Objavljeno iz originalnog izdanja (Novosibirsk )
