Stari Egipat je jedan od centara ljudske civilizacije, koja je nastala još u 4. milenijumu pre nove ere. i postojala je više od 4 hiljade godina. Na čelu ove ogromne države bio je faraon. Podrazumijeva se da se radilo o muškarcu, jer za riječ faraon ne postoji čak ni ženski rod. Pa ipak, u historiji starog Egipta bilo je perioda kada su žene preuzimale uzde vlasti u svoje ruke, kada su moćni svećenici, vojskovođe i okorjeli dvorski intrigani sagnuli glave pred ženom i priznali njenu moć nad njima.

Žena u starom Egiptu

Ono što je uvijek zadivilo sve drevne putnike u Egipat je položaj žene u društvu. Egipćanke su imale prava o kojima Grkinje i Rimljanke nisu mogle ni sanjati. Egipćanke su zakonski imale pravo vlasništva i nasljedstva; zajedno s muškarcem mogle su obavljati komercijalne i proizvodne aktivnosti, sklapati ugovore u svoje ime i plaćati račune. Rekli bismo „prepoznati kao punopravni vlasnici malih, srednjih i velikih preduzeća“.

Egipćanke su upravljale teretnim brodovima, bile učiteljice i pisarice. Aristokrati su postali službenici, sudije, vladari noma (regija) i ambasadori. Jedina područja u kojima Egipćanke nisu bile dozvoljene bile su medicina i vojska. Ali i ovo je upitno. U grobnici kraljice Yahhotep, između ostalih odlikovanja, pronađena su i dva Ordena zlatne muhe - nagrade za izuzetnu službu na bojnom polju.

Faraonova žena je često postajala njegov savjetnik i najbliži pomoćnik, i zajedno s njim vladala državom. Stoga nije iznenađujuće da je, kada je faraon umro, neutješna udovica preuzela na sebe teret upravljanja državom. Istorija nam je sačuvala imena nekoliko ljubavnica starog Egipta.

Nitokris (oko 2200. pne)

Ona Neitikert (Odlična Neith) vladala je Egiptom dvanaest godina. Svih ovih godina, Beautiful Nate je uspjela zadržati željeznu uzdu cijele zemlje. Egipat nije poznavao ni pobune ni državne udare. Njena smrt je bila katastrofa za zemlju. Sveštenici, dvorjani, činovnici i vojnici počeli su da se međusobno razbijaju u borbi za presto, i to je trajalo vek i po (Prvi prelazni period).

Nefrusebek (oko 1763 - 1759 pne)

Ime Nefrusebek značilo je "ljepota Sebeka". (Sebek je bog sa glavom krokodila. Da, Egipćani su imali čudne ideje o lepoti.) Pravila nisu trajala dugo, ne više od 4 godine, ali je za to vreme uspela da postane ne samo faraon, već takođe Visoka svećenica i vrhovni vrhovni komandant, predvode niz reformi i pobedonosnu kampanju u Nubiji.

Da bi smirila regionalne aristokrate, udala se za jednog od utjecajnih nomarha (vladara noma, tj. guvernera), ali je zadržala titulu faraona za sebe. Muž je, prevaren u svojim nadama, unajmio ubicu i on je ubio kraljicu.

Događaji koji su uslijedili pokazali su koliko je Nefrusebek bila u pravu što nije povjerila upravljanje zemljom svom mužu. Novonastali kandidat za titulu faraona nije uspio zadržati vlast. Za Egipat je započela era građanskih ratova i državnih udara, koja je trajala oko 250 godina.

Hatšepsut (oko 1489-1468 pne)

Hatšepsut je nesumnjivo imala i volju i snažan karakter. Sa živim muškim naslednikom uspela je da se domogne prestola, proglasila se faraonom, uzela ime Maatkar i sveštenici su je krunisali kao muškarca. Tokom ceremonija često je nosila umjetnu bradu kako bi u potpunosti ličila na muškog faraona. Sačuvane su i „muške“ i „ženske“ slike kraljice Hatšepsut.

Hatšepsut. Ženske i muške opcije

Kako su ovaj maskenbal doživjeli plemići i narod, nejasno je, ali Hatšepsut je postigla apsolutnu vlast, koju mnogi faraoni nisu imali, i postala najveća ženska vladarica u historiji starog Egipta.

Njena vladavina postala je zlatno doba za Egipat. Razvijala se poljoprivreda, kraljica je seljacima dijelila besplatnu zemlju i davala zajmove za kupovinu robova. Napušteni gradovi su obnovljeni. Organizirao istraživačku ekspediciju u zemlju Punt (današnja Somalija).

Hatšepsut. Ženski faraon

Izvela nekoliko uspješnih vojnih pohoda, sama vodila jedan pohod (na Nubiju), tj. Pokazala se i kao vojskovođa. Izgrađen po njenom naređenju, posmrtni hram kraljice faraona Hatšepsut je biser Egipta, zajedno sa piramidama, i pod zaštitom je UNESCO-a.

Za razliku od drugih kraljica, Hatšepsut je bila u stanju da stvori mehanizam sukcesije i nakon njene smrti Tutmozis III je sigurno prihvatio titulu i tron. Ovoga puta Egipat je prošao bez kataklizmi, što još jednom dokazuje da je Hatšepsut imala državničku sposobnost.

Tausert (oko 1194-1192)

Tausert je bila žena faraona Setija II. Brak je bio bez djece. Kada je Seti umro, vlast je preuzeo Setijev gad sin Ramesses-Saptahu, iza kojeg je stajao čuvar pečata, sivi kardinal Egipta, Bai. Međutim, nakon 5 godina vladavine novog faraona, Bai je optužen za korupciju i pogubljen, a godinu dana kasnije i sam Ramses-Saptahu je umro od nepoznate bolesti. Kao što vidimo, Tausert je bila odlučna žena i nije patila od pretjerane sentimentalnosti.

Prema nekim izvorima, vladala je 2 godine, prema drugima 7 godina, ali ove godine nisu bile mirne za Egipat. U zemlji je počeo građanski rat. Tausert je umro iz nepoznatih razloga, ali to nije zaustavilo građanski rat. Njen nasljednik, faraon Setnakht, s velikom mukom je uspostavio red u zemlji i riješio još jednu političku krizu u zemlji.

Kleopatra (47-30 pne)

Bilo bi teško nazvati slavnu kraljicu faraonom. Egipat je bio helenizovan i nije imao mnogo sličnosti drevna zemlja. Kleopatrina vladavina se ne može nazvati uspješnom. Egipat je bio rimska polukolonija, legionari su divljali zemljom i sve se završilo ratom sa Rimom, koji je Kleopatra izgubila. Egipat je izgubio ostatke čak i sablasne nezavisnosti i postao dio Rimskog carstva. Tako je Kleopatra postala ne samo posljednja žena faraon u historiji Egipta, već i posljednji egipatski faraon uopće.

Niko ne zna koliko misterija krije drevna egipatska civilizacija, koja je ostavila ogromno nasleđe i imala snažan uticaj na svetsku kulturu. Iz školskog programa svi se vjerojatno sjećaju glavne izjave da je sva vlast u starom Egiptu pripadala isključivo muškim faraonima. Ali relativno nedavno, ovaj postulat je prepoznat kao pogrešan, a o vladarima razvijene drevne države govorilo se kao o dobro poznatoj činjenici.

Bog na zemlji i posle smrti

Treba napomenuti da su svi faraoni smatrani zamjenicima Božjim, čak su im se pripisivali magična svojstva. Poseban odnos prema smrti ostavio je traga na vladavini glavnih vladara zemlje: brinuli su se o mjestu koje će ih zauvijek primiti. Sagrađene su pogrebne piramide, ali su kasnije napuštene, a u stijene su počele da se urežu ogromne dvorane u kojima su bili smješteni ne samo sarkofazi, već i pribor i nakit, jer se vjerovalo da je faraon i nakon svog života nastavio voditi svoj uobičajeni način života. smrt.

Grobnice nisu mjesto žalosti

Nedaleko od grobova nalazila se čuvena luksorska grobnica Ta-Set-Nefera, čije ime je prevedeno kao „dolina ljepote“, što je vrlo neobično za groblje na kojem su počivale žene faraona. Egipćani su se prema svetom mjestu odnosili bez tuge i tuge, jer se vjerovalo da su mrtvi prešli u svijetli i lijepi svijet.

Statusi supruga

Vladari su ponekad ženili svoje sestre ili kćeri, jer je ženama bilo zabranjeno da se udaju osim za kraljeve, ali su se iz harema rađali zdravi potomci. Vrhovni vladari su se za života nazivali bogovima, a žene faraona nisu uvek dobijale ovaj status.

Egiptolozi, koji su dugo proučavali problem, ustanovili su da su samo posebne svećenice iz kraljevske porodice bile u posebnom položaju. O njihovim akcijama niko se nije usuđivao razgovarati, a njihova naređenja su bespogovorno izvršavana. Žene koje su utjelovile Boga na zemlji izvodile su posebne tajne rituale u egipatskom svetilištu, trljajući zlatni kip tamjanom i plešući ispred njega.

Važnost visine kod Egipćana

Nefertari, kako su zvali supruga faraona Ramzesa II, bila je prikazana na svim bareljefima ne samo iste visine kao i njen muž, već i sa boginjom Hator, koja joj je predala simbol zagrobni život. Ove slike, koje nisu izgubile sjaj svojih boja, čuvale su se u njenoj luksuznoj grobnici, koja se nalazi u čuvenoj Dolini kraljica.

Egipćani su dali visinu prikazane osobe veliki značaj. Prave žene faraona, koje nisu postale inkarnacija Boga, uvijek su prikazivane kao mnogo niže od svojih muževa. Ali Nefertari nikada nije bila vladar Egipta, kao, na primjer, Kleopatra ili Hatšepsut. Želeo bih da pričam o ovom poslednjem odvojeno.

Hatšepsut: istorija vladavine

Poznate su žene egipatskih faraona i njihove majke koje nisu dobile zvaničan status vladara, ali su bile na prijestolju sve do helenističkog perioda. Među ovih sedam legendarnih vladara bila je i Hatšepsut, koja je izgubila muža Tutmozisa II i rodila kćer, a ne nasljednika. Ona postaje maćeha i tetka sinu konkubine, proglašavajući se regentom i obavljajući sve javne poslove u ime dječaka, ali nakon 6 godina počinje polagati pravo na vlast, izjavljujući svoje kraljevsko porijeklo. Titula Amonove žene i poštovanje cijele zemlje prema ženi snažne volje pomažu joj da se nesmetano popne na tron.

Hatšepsut je vladala zemljom dugih 20 godina, tokom kojih je kompetentno suzbijala nemire u Nubiji, čime je zaslužila njeno posebno poštovanje. Pošto je postala veoma značajna ličnost u državi, ona seli glavni grad u Tebu (Luxor) i tokom svog života radi na izgradnji svog zagrobnog utočišta. U luksuznoj grobnici nalazile su se ogromne kamene skulpture Hatšepsut u liku Ozirisa: faraonova žena je bila prikazana s krunom na glavi i umjetnom muškom bradom, čiji je skulpturalni portret još uvijek imao lijepe crte.

Tutmozisova osveta III

Nakon njene smrti, konkubinin sin Tutmozis III, koji je ostao jedini vladar, počinje sistematski uništavati sve objekte obožavanja koji su povezani s bivšim čuvarom prijestolja, koji nikada nije pokušao da ga svrgne.

200 statua koje prikazuju Hatšepsut i sfinge uništeno je i zakopano nedaleko od impresivnog hrama. Moderne arheološke ekspedicije, koje su pronašle ostatke jedinstvenih kompozicija, obnovile su slike veličine svetog mjesta.

Crni vladari

Kada je moć Egipta bila poljuljana, osvojile su ga vlastite kolonije - Nubija i Libija. Hramovi uključuju crne faraone kojima je bio potreban poseban status. Kako bi nasljeđem bili na prijestolju, a ne nakon preuzimanja vlasti, vjenčaju se s egipatskim aristokratama, proglašavajući njih i sebe božanskim inkarnacijama.

Poznate su činjenice kada su žene faraona posvećivale svoje kćeri za Amonove supruge, jer je tako visoka titula davala ogromnu moć. Mnogim crnim vladarima koji su oživljavali slavu Tebe nije bio potreban muškarac, a status boginje su prenijeli na svoje usvojene kćeri. Nažalost, legendarni grad su opljačkali Asirci, a niko se nije sjećao moći faraonskih boginja.

Arheološke ekspedicije koje rade u Egiptu otkrile su čitavom svijetu dosad nepoznate činjenice. Svako novo otkriće takvih ukopa postaje predmet diskusije u naučnom svijetu.

Privilegija izbora karijere za slabiju polovinu čovječanstva je relativno moderan društveni fenomen. Za ženu iz starog Egipta, situacija je bila nešto drugačija. Prije otprilike tri hiljade godina, na obalama Nila, zabilježena je jednakost prava i žena i muškaraca u svim sferama života.

Da bismo razumjeli princip rodne ravnopravnosti, važno je razumjeti da su Egipćani Univerzum gledali kao muško i žensko. Ravnoteža i red bili su karakteristični za žensko - kosmički simbol harmonije, kojim je faraon trebao vladati.

Status žene u starom Egiptu

Ženska moć bila je prepoznata u svim svojim manifestacijama: kraljice su bile prikazane kako lome svoje neprijatelje, gađaju muške protivnike strelama, nanose rane nožem kada vojnici upadaju. Iako se takve scene često odbacuju kao ilustracije fiktivnih ili ritualnih događaja, arheološki dokazi sugeriraju da su se te okolnosti dogodile. Žene faraona u starom Egiptu poduzele su vojne pohode. Zvali su ih „državnim neprijateljima“, a oružje je pronađeno u grobnicama kroz hiljadugodišnju istoriju Egipta.

Grčki istoričar Herodot je napisao da su Egipćani "potpuno promijenio običaje ljudskog društva..."

Iako ni na koji način nisu bili povezani s amazonskom rasom, njihove sposobnosti u vladi i statusu bile su najneobičnije u antičkom svijetu. Njihov imidž je daleko od uloge žene i majke, pripisuju im se kvalitete kao što su muška hrabrost i snaga.

Susedna carstva bila su izuzetno iznenađena ovakvom situacijom žena u starom Egiptu. Rekli su da su se “cjenkali na pijaci, dok su muškarci sjedili kod kuće i tkali”, pisao je Herodot.

Žene su vodile javni život ravnopravno sa muškarcima u svim sferama života, od vođenja vjerskih obreda do obavljanja kućnih poslova. Postoji priča da je žena upravljala teretnim brodom dok joj je muškarac donosio hranu, na šta je ona odgovorila:

« Ne pokrivaj mi lice kad plivam do obale"(starija verzija: " Nemojte mi stajati na putu kada radim nešto važno.«).

Žene su uživale finansijsku nezavisnost, sklapale su ugovore, upravljale i plaćale račune. Kraljice su kontrolisale riznicu i imale svoja imanja i radionice. Imali su pravo da posjeduju svoju imovinu, da je kupuju i prodaju i da u oporuci navedu svoje nasljednike.

Kako su žene starog Egipta provodile svoje slobodno vrijeme?

Najčešće zanimanje žena svih društvenih klasa bilo je vođenje domaćinstva i rađanje djece. Međutim, oslobođeni su potrebe za reprodukcijom velikog broja djece kao izvora dodatne radne snage. Bogate žene imale su pravo da biraju karijeru.

Na drevnim freskama i papirusima možete pronaći scene koje prikazuju kako su Egipćanke provodile svoje slobodno vrijeme. Kupali su se, depilirali, mazali tamjanom i posjećivali frizere.

Bogati ljudi su koristili usluge manikura i šminkera, čije se ime profesije doslovno prevodilo kao "umetnik na usta". Najpoznatija vrsta kozmetike bila je, koja je služila ne samo za davanje izražajnosti, već i za zaštitu očiju od sunca i infekcija.

Haljine žena u starom Egiptu

Odjeća je rađena od platna. Tokom perioda Starog kraljevstva (otprilike 2686 - 2181 pne), uske haljine su ušle u modu. Za vrijeme Novog kraljevstva (1550. - 1069. pne) nošnje su se odlikovale visokokvalitetnim tkaninama, ukrašenim ukrasnim vezom i perlama. Koristi se kao dodatna oprema nakit, trake za kosu, perike, minđuše, ogrlice, narukvice, narukvice, kaiševi, prstenje i narukvice od zlata, poludragog kamenja i perli.

Bogate domaćice su nosile perike i šminkale se. Sluge su se brinule o redu u svojim kućama i praonici. Oslobođene svakodnevnih aktivnosti, žene su slušale muziku, pile dobro vino i jele voće. Žene su se igrale sa svojim ljubimcima, igrale društvene igre i šetale vrtovima i imanjima. Putovali su duž rijeke i čak su vozili svoja kola.

Žene - faraoni starog Egipta

Odlike statusa i ličnih privilegija bile su rezultat odnosa s kraljem i sposobnosti upravljanja državom. Većinu visokih pozicija zauzimali su muškarci. Ako su žene stekle vlast, bile su na čelu države. Poznato je da je kraljica Hetefera II bila u državnoj službi zajedno sa guvernerima i sudijama. Dvije žene su došle do pozicije vezira - pomoćnice faraona.

Egipatska kraljica Neutikret (2148 – 2144 pne) ostala je upamćena kao “najhrabrija i najljepša žena svog vremena”. Supruga faraona Sobekneferua (1787 - 1783 pne) bila je prikazana sa dijademom i kiltom preko ženske haljine.

Jedna od najpoznatijih faraona starog Egipta izgledala je slično. Njena haljina nosila je elemente kraljevske porodice. Do petnaeste godišnjice svoje vladavine, otprilike od 1473. do 1458. godine prije Krista, poduzela je jedan vojni pohod na zemlju Punt i pokrenula izgradnju nekoliko velikih projekata. Završetak njene karijere bila je izgradnja vrhunskog hrama mrtvačnice u Deir el-Bahriju.

Dok je Hatšepsut uspjela potvrditi svoj kraljevski status, postoje kontroverze oko druge političke ličnosti, kraljice Nefertiti. Aktivno je učestvovala u reformi svog supruga Ehnatona u vjerskoj sferi. Neki egiptolozi smatraju da je nakon smrti njenog muža, oko 1336. pr. vladala je sama.

Nakon smrti faraona Setija II 1194. godine prije Krista, Tavosret je preuzeo tron.

Više od hiljadu godina kasnije, posljednji od faraona starog Egipta, kraljica, vratila je položaj države i eliminirala ovisnost o Rimu. Njeno samoubistvo 30. pne. označio je kraj egipatske nezavisnosti.

Bračni status žena u starom Egiptu

Mjesto žene u egipatskom društvu bilo je određeno njenim statusom majke, sestre, supruge ili kćeri. Međutim, u obimu arhitektonski spomenici, stvorenom u njihovu čast, može se suditi o njihovoj ulozi u javnom životu. Četvrta piramida u Gizi, ogroman kompleks kraljice Khentkaws (oko 2500. godine prije nove ere) odražava njen značaj i status kćeri i majke princeza.

Izuzetno ukrašene grobnice izgrađene su za žene faraona Srednjeg kraljevstva, poput kraljice Veret, koja je otkrivena tek 1995. godine.

Zlatno doba (Novo kraljevstvo Egipta, 1550 -1069 pne) je vidjelo nekoliko žena, uključujući Yahotep, odlikovan vojnim počastima za njihovu hrabrost. Kasnije je neuporediva kraljica Tiju, koja je poticala iz jednostavne porodice, dobila status „velike kraljevske žene Amenhotepa III“ (1390. - 1352. pne.) Čak joj je bilo dozvoljeno da vodi sopstvenu diplomatsku prepisku sa susednim državama.

Faraoni su pokušavali da ožene obične žene. To je pomoglo da se izbjegnu zavjere za ubijanje muških nasljednika i muževa kako bi se preuzela vlast. Za maloljetne supruge bilo je tipično da dobiju status sa arhaičnim imenom „konkubina“.

Kraljevski harem je ponekad sadržavao i do 100 žena. istakao se sa 120 žena i 396 djece. Određivanje statusa žene u starom Egiptu bilo je prilično teško, jer nije postojala posebna ceremonija vjenčanja. Sljedeći običaj ženidbe bio je tipičan za obične ljude. Muškarac je došao ženi sa „listom“, na kojem je bila navedena sva njegova imovina i zasluge. Mlada ga je mogla prihvatiti, ili ga je mogla izbaciti. Ako su pristali, mladi su jednostavno počeli živjeti zajedno, žena je postala gazdarica kuće, a pojavila su se i djeca.

Neke od kraljevskih žena nisu bile egipatskog porijekla. Oni su dovedeni iz ili drugih susjednih država kako bi konsolidirali diplomatske sporazume. Amenhotep III opisuje dolazak sirijske princeze i njene sluškinje kao "čudo". Čak je napisao za svog Vsalova:

« Šaljem vam službeno uputstvo za pretragu prelijepa žena to će zadovoljiti kralja. Pošaljite mi prelepe žene, ali ne sa kreštavim glasovima!».

Lijepe žene u starom Egiptu bile su „kraljevi ukras“. Birani su na osnovu gracioznosti i ljepote, pjevanja i plesa. Ali nisu svi bili za zabavu. Neki su bili na važnim državnim položajima na sudu, aktivno sudjelovali u vršenju ovlasti faraona, u važnim političkim događajima i u vjerskim obredima.

Supruge i kćeri su dobile muzičko obrazovanje. U jednoj grobnici svećenika, koja datira oko 2000. godine prije Krista. prikazuje igru ​​"Sistrum" ("Sveta zvečka"). Ženske muzičke trupe često su nastupale u hramovima kako bi zabavljale ključne vjerske kultove.

Žene - svećenice starog Egipta

Jedno od najčešćih zanimanja žena, pored uloge domaćice i majke, bilo je sveštenstvo. Na festivalima i ceremonijama bile su prisutne i muške i ženske svećenice. Oni su također djelovali kao profesionalni ožalošćeni, prilično tražena profesija povezana sa obredima sahrane.

Žene su učene da čitaju i pišu. Međutim, oni su činili samo 2% egipatskog društva. Ako su imali visok položaj kao sudija, vezir ili doktor, od njih se tražilo da imaju osnovne vještine čitanja i pisanja.

Tokom grčko-rimskog perioda, pismenost žena bila je na prvom mjestu. Pored mumije mlade žene, Hermione, otkriven je natpis "učiteljica". grčki jezik" Najnevjerovatnije jezičke sposobnosti posjedovala je Kleopatra VII, koja je izgradila i dala ogroman doprinos kulturi antički svijet. Žene su tamo predavale zajedno sa muškarcima.

Hiljadugodišnja istorija jednakosti okončana je smrću filozofa Hipatija, koga su monasi ubili 415. godine pre nove ere. zbog neslaganja sa njegovim uvjerenjima..

Koncept „mjesta žene u domu“ ostao je narednih 1,5 hiljada godina. Žene starog Egipta izgubile su slobodu. Ali mnogi od najaktivnijih među njima tražili su slobodu i pravnu jednakost sa muškarcima, kao i finansijsku jednakost.

Azija je žena faraona, koji je odgajao proroka Mojsija. Različiti narodi ovu ženu nazivaju i zovu različito.Asija i Asiyat su jedno te isto. Asiyat. Dok je Asiyat još bila u majčinoj utrobi, njen otac Muzahim je usnio san da mu drvo raste na leđima, a crni gavran je pokucao na ovo drvo. „Ovo je moje drvo“, rekao je, sjedajući na njega. U tom trenutku Muzahim se probudio, ali nije mogao protumačiti svoj san, pa je otišao kod čovjeka koji je to znao učiniti. “Imat ćeš slavnu kćer, ali njena sudbina je povezana sa nevjernikom, pored kojeg će umrijeti”, objasnio je Muzahim taj san. Ubrzo se rodio Asiyat. Kada joj je bilo dvadeset godina, neka ptica je bacila bisere na rub haljine, a zatim, okrenuvši se Asiyatu, rekla: „Kada ovi biseri pozelele, udaćeš se, a kada pocrvene, postaćeš samoubica. bombarder.” Nakon toga, Asiyat je postala poznata u narodu, činila je samo dobro ljudima. Glasine o njoj doprle su do faraona i on je njenom ocu poslao provodadžije. Muzahimu se to nije baš svidjelo, htio ga je odbiti pod izgovorom da je Asiyat još premlad. Ali faraon ga nije htio slušati. Tada je Muzahim tražio otkupninu. Faraon je odlučno odbio da ga plati. Asiyat je odbila da se uda za njega čak i ako je platio otkupninu: nije joj se sviđao muškarac koji se proglasio Bogom. „Ti se držiš svoje religije, a on svoje“, rekao joj je otac. Konačno je pristala, a faraon je također ispunio zahtjev njenog oca i dao otkupninu - deset jakija srebra i zlata. Posebno za nju sagradio je veliku palatu, dodelio joj služavke i održao veličanstveno venčanje................................... ..... .. Nemilosrdni faraon ju je brutalno mučio, zabijajući joj noge i ruke, i upozoravao da će joj poklati djecu ako ne vjeruje u njega. Ali to nije uplašilo Mašitat, pa je faraon ubio njenu decu jedno po jedno i spalio Mašitat u pećnici. Kada je umrla, anđeli su jedni drugima čestitali što će ona sada biti s njima i sišli po nju. Asiyat je vidio kako su se uzdigli s dušom Mašitata, i to je još više ojačalo njenu vjeru. Ona je razvila osjećaj divljenja zbog svoje smrti, a Asiyat se molio Uzvišenom da joj pripremi mjesto u Raju pored Njega. Asiyat je potpuno izgubila strpljenje i, okrenuvši se faraonu, podsjetila ga je na sve njegove nemilosrdne postupke. “Koliko dugo ćeš uživati ​​u Njegovim darovima, a da Ga ne poznaješ?” Faraon je bio zbunjen takvim iznenađenjem i pozvao je sve vezire da vide kako je Musa, a.s., izludio Asiyata. Pozvali su i Asijatovu majku da vide kako je njena ćerka začarana. Zamolila je svoju kćer da posluša faraona, ali je Asiyat donio dokaz da je njen Gospodar Allah, koji je stvorio Univerzum, i da je Musa, a.s., Njegov poslanik. Nakon savjetovanja sa vezirima, faraon je došao do odluke da ubije Asiyata. Spaljena je na isti način kao i Mašitat. Postoji verzija prema kojoj su Asiyatove ruke i stopala bili prikovani. Tokom mučenja, melek Gabrijel (alejhis-selam) naredio joj je da digne glavu, a ona je ugledala kuću pripremljenu za nju u Džennetu, i nasmijala se od radosti, zaboravivši na muku. Anđeo joj je dao piće iz Dženneta i rekao joj još jednu radosnu vijest da će u Raju biti žena proroka Muhameda. Smijeh Asiyata u njegovim samrtnim mukama pogodio je faraona, i on je pozvao sve da pogledaju njegovu ženu koja je poludjela. Tako je završio život žene koja je odgojila poslanika Musaa a.s. i nije izgubila vjeru u jednog Stvoritelja, uprkos svim poteškoćama koje joj je Svemogući poslao.

U ime Allaha, blagoslov i pozdrav Poslaniku Muhammedu, njegovoj porodici i drugovima.

Današnja tema je najljepša jer ćemo se upoznati sa životima žena koje su se pojavile na ovom svijetu kao najljepše cvijeće u najljepšoj bašti. Žene koje su postale savršene dostigle su visine i odličan su primjer za nas, kako ih je sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opisao kada je rekao:

"Među muškarcima, mnogi su postali savršeni, ali među ženama samo četiri su postale savršene: Merjem, Imranova ćerka, Asija, ćerka Muzahimova, žena faraona, Hatidža, kćerka Huvejlida, majka vjernika, Shining Fatima, kćerka Poslanika sallallahu alejhi ve sellem U drugoj verziji, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo je: “Azija je Muzahimova kćerka, Merjem je kćerka Imrana i Aiše, koja je bolja od drugih žena, kao što je supa bolja od druge hrane. ,” a sa navedenim ženama ćemo povezati i život Aiše, kao što je to učinio i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Jedna verzija kaže: " Najljepše žene na svijetu ", au drugom" Najbolja žena na svijetu ".

Drugi hadis kaže da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nacrtao četiri pruge i rekao: " Znate li šta je ovo? „Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je želio da privuče pažnju, neka zamisle sliku u svom umu, želio je da natjera zajednicu da zapamti ovu četvoricu, kako bi ih znali po imenu. Za to je Poslanik a.s. i neka je blagoslov na njega) nazivana na različite načine: " Najdostojniji... », « Najsavršenija žena... », « Gospodarice svih žena u raju... " i crtao pruge i nazivao ih imenom " Merjem je Imranova kćerka, Asiyat je kćerka Muzahima, Hatidža je kćerka Huvejlida, Fatima je kćerka Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ».

Razumijevanje i svrha njihovog učenja je vrhunski primjer u svakom pogledu. Ove četiri žene trebale bi biti uzor svim muslimankama. Bez obzira na njihov položaj u društvu.

Primjer koji ćemo dalje (Allahovom voljom) otkriti je žena okružena blaženstvom i luksuzom ovog svijeta, a ako joj se iznenada da izbor između ovosvjetskog bogatstva i pokornosti Allahu, tada će joj Asiat i Hatidža biti primjer.

Ako je muž tiranin u kući, onda će joj primjer biti Azija, žena faraona, ko je okrutniji, izgubljeniji i ljutitiji – od faraona?! Ako žena pita: "Šta da radim i kako da budem u društvu u kojem nema pomoći?", neka se sjeti Asijata, Allahovog miljenika, koji je živio sa takvim grešnikom kao što je faraon, koji je osporio da je on Bože.

A ako je devojka izuzetno lepa i ponosi se drugim devojkama, onda neka se seti Merjeme, koja je bila najlepša, ali je bila veoma skromna i nije se prevarila svojom lepotom. Danas djevojka prodaje svoju ljepotu, kupuje svjetovnu robu svojom ljepotom i pojavljuje se u raznim časopisima i različitim TV kanalima. Međutim, Maryam je bila najljepša od žena i bila je najčednija od njih.

Ako će kćerka čiji je otac živ, onda će u ljubavi prema svom oca i brizi za njega, Fatima kćerka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, biti najbolji primjer, ona je odličan primjer za kćerke koje su imale najboljeg oca u svijetu.

Žena koja zarađuje na pijaci, odgaja djecu i rješava probleme kod kuće, neka se sjeti Hatidže, kćerke Huvejlida, koja je radila i sklapala poslove sa ljudima, bila je čedna, uredna, čista, pametna i uravnotežena. Hatidža je u svojoj kući imala trinaest ili četrnaest ljudi koje je čistila i čuvala, čak i kad je već bila stara.

Ako je žena rodila sa 35 godina i dvoje djece, onda je Hatidža sa 40-50 godina rađala i odgajala djecu i nije naudila svom mužu. Neka se ta žena koja ima muža sjeti uzeti primjer Hatidži, koja nikada u životu nije naudila svom mužu.

Žena koja želi da se konsultuje o životu u znanju, neka se onda seti Aiše, koja je bila naučnica, posedovala je asketizam i razumela životne probleme.

Djevojka koja se udaje u ranoj dobi od 15 ili 16 godina, neka se prisjeti Aiše, koja je udata sa devet godina. Aisha je postala pravi primjer, čak i za odrasle žene. Žena koja je u dubokoj starosti neka se sjeti Sawde bint Zame, koja se udala za Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kada je imala 50 godina.

Od ovih pravednih žena naći ćemo primjer u svim trenucima našeg života. Proučavajući živote takvih pravednih i velikih ljudi, izvući ćemo neprocjenjive lekcije od njih. I kako budemo upoznavali njihov način života, bićemo ispunjeni ljubavlju prema njima, diveći se njihovoj postojanosti i strpljenju u pokornosti Uzvišenom Allahu. I nadamo se da će priča o njihovim životima promijeniti sliku naših žena na bolje.

U ovim biografijama ćemo se voditi ovim milostivim impulsom, kao što ćemo u ovome pronaći oživljavanje proučavanja života ovih žena, i kako se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obraćao, živio i podsticao žene da postići visok stepen.

Molimo Allaha da ove cikluse lekcija učini korisnima, jačajući ljubav u srcima prema ovim ženama. Nadalje, ohrabrujući ih da ih slijede, a zatim ih gurajući da preduzmu stvarne akcije prateći ih.

Također molim da proučavanje njihovih života postane razlog da se ove žene vide u Džennetu, posebno one žene čiji su životi povezani sa Allahovim miljenicima. Sve ove žene su u srodstvu sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem: Merjem je Imranova kći, Hadžija je kći Huvejlida, Asija je kćerka Muzahima, sve će biti Poslanikove žene u džennetu. Između Merjemine i Asijine palate biće Hatidžina palata sa Fatimom i ostalom decom Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

Neka Allah pomogne.

Transkript predavanja Sheikh Muhammad al-Saqaf

Prevod sa arapskog Abu Muhamed ad-Dagestani