Επιμνημόσυνη δέηση για τους νεκρούς με τη θέλησή τους. Επιμνημόσυνη δέηση για όσους απεβίωσαν. Προσευχή για τον νεκρό γιο

Σε κάθε άτομο δίνεται μόνο μια περιορισμένη περίοδος της επίγειας παραμονής του. Η Αγία Εκκλησία καλεί ακούραστα τα παιδιά της να το θυμούνται και να καθαρίζουν τις ψυχές τους ακόμη και στη διάρκεια της ζωής τους. Η προσευχή και η μετάνοια είναι αυτά που θα την προετοιμάσουν για το αναπόφευκτο. Τώρα όμως ήρθε η στιγμή που η ψυχή χώρισε το θνητό σώμα, και μόνο εμείς, που έχουμε μείνει σε αυτήν την πλευρά της ζωής και του θανάτου, μπορούμε να τη βοηθήσουμε. Για αυτό, υπάρχουν επιμνημόσυνες δέήσεις για τον εκλιπόντα.

Ημέρες μνήμης καθιερώθηκαν μετά θάνατον

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι η επιμνημόσυνη προσευχή είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για τον αποθανόντα την τρίτη, την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την αναχώρησή του σε άλλον κόσμο. Σύμφωνα με την παράδοση, η ημέρα του θανάτου θεωρείται η πρώτη. Γιατί ο ιερός ναός καθιέρωσε αυτές τις μέρες για ειδική μνήμη; Για να το κατανοήσουμε αυτό, θα πρέπει να στραφούμε στις Αγίες Γραφές και στην Ιερά Παράδοση.

Επιμνημόσυνη Δέηση Τρίτης Ημέρας

Στην περίπτωση αυτή, ο αριθμός τρία συνδέεται με την τριήμερη παραμονή στον τάφο του Υιού του Θεού. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, η ψυχή περνάει δύο μέρες δίπλα στο σώμα που άφησε ή περνά, συνοδευόμενη από έναν άγγελο, σε εκείνα τα μέρη που της ήταν αγαπητά κατά τη διάρκεια της ζωής της. Αυτό είναι ένα είδος αποχαιρετισμού σε όλα όσα μένουν για πάντα σε αυτόν τον κόσμο. Την επόμενη μέρα, ο Δημιουργός την καλεί να ανέβει στον Ουρανό για να Τον προσκυνήσει, τον Κύριο των ζωντανών και των νεκρών. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η επιμνημόσυνη προσευχή είναι εξαιρετικά απαραίτητη για όσους στέκονται μπροστά στο Πρόσωπο του Παντοδύναμου.

Μνήμη την ένατη ημέρα

Η ένατη ημέρα, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, σηματοδοτεί τις εννέα τάξεις των αγγέλων - δούλων του Θεού και βιβλία προσευχής ενώπιόν Του για εμάς τους αμαρτωλούς. Είναι γενικά αποδεκτό ότι από την τρίτη έως την ένατη ημέρα, η ψυχή κατοικεί στον παράδεισο, συλλογίζεται την ατμόσφαιρα της αιώνιας ευδαιμονίας που προετοιμάζεται για τους δίκαιους. Μετά την εκπνοή αυτής της περιόδου, πάλι γεμάτη φόβο και τρόμο, υποκλίνεται μπροστά στον θρόνο του Θεού. Και πάλι, το μόνο που μπορεί να της φέρει ανακούφιση είναι η επιμνημόσυνη προσευχή μας.

Προσευχές της τεσσαρακοστής ημέρας

Ο αριθμός σαράντα αναφέρεται σε όλη τη Βίβλο. Αυτές είναι σαράντα ημέρες νηστείας, μετά τις οποίες ο προφήτης Μωυσής τιμήθηκε να ακούσει τα λόγια του Θεού στο Σινά. Αυτά είναι τα σαράντα χρόνια της περιπλάνησης των Ιουδαίων στην έρημο, και σαράντα ημέρες, μετά από τα οποία έγινε η ανάληψη του αναστημένου Ιησού. Αυτή η λίστα απέχει πολύ από την πλήρη.

Μια επιμνημόσυνη προσευχή την τεσσαρακοστή ημέρα είναι απαραίτητη γιατί μετά τη δεύτερη στάση της στον Θρόνο του Υψίστου, η ψυχή πέφτει στην κόλαση, όπου οι άγγελοι την αφήνουν να δει όλο το βάθος του βασάνου που υπομένουν οι αμαρτωλοί. Όταν λήξουν σαράντα ημέρες, η ψυχή επιστρέφει στον Κύριο, όπου ο Ανώτατος Κριτής υποδεικνύει τον τόπο που της έχει προετοιμάσει στις επίγειες πράξεις της. Εκεί η ψυχή θα περιμένει το τέλος του κόσμου και την υποσχεμένη ανάσταση. Είτε πρόκειται για παραδεισένια μέρη είτε για κολασμένες άβυσσους - εξαρτάται από το Θέλημα του Θεού και η επιμνημόσυνη προσευχή μας μπορεί να βοηθήσει μια άτυχη ψυχή.

Η γέννηση μιας ψυχής για μια νέα πραγματικότητα

Εκτός από τις ημέρες που αναφέρονται παραπάνω, συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη των νεκρών στην επέτειο του θανάτου τους. Αυτό είναι απολύτως κατανοητό, αφού το έτος είναι ο μεγαλύτερος λειτουργικός κύκλος, μετά τον οποίο επαναλαμβάνονται ξανά όλες οι μη μεταβιβάσιμες αργίες. Γι' αυτό αυτές τις μέρες οι ψυχές των κεκοιμημένων χρειάζονται επειγόντως τις προσευχές μας.

Οι αναμνηστικές ορθόδοξες προσευχές πρέπει πάντα να συνδυάζονται με μια βαθιά εγκάρδια μνήμη ενός αγαπημένου προσώπου που μας άφησε στον κόσμο των αναμνήσεων και άφησε σημάδι στις καρδιές μας. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι η γέννησή του για μια νέα ύπαρξη έγινε. Η ψυχή βρίσκεται σε μια πραγματικότητα που της είναι καινούργια, η παραμονή στην οποία στην αρχή την τρομάζει. Εδώ χρειάζεται η προσευχή μας βοήθεια και υποστήριξή μας. Αλλά μπορεί να είναι αποτελεσματική μόνο εάν είναι ειλικρινής και ειλικρινής.

Ημέρες προσευχής για όλους όσους έφυγαν από τη ζωή

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει επίσης καθιερώσει ειδικές ημέρες κατά τις οποίες προσευχόμαστε για όλους όσους έχουν εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο πριν. Αυτά περιλαμβάνουν: Σάββατο με κρέας - το τελευταίο Σάββατο πριν από τον καθαγιασμό του κρέατος για τη Σαρακοστή, Σάββατο της Τριάδας - πριν από την εορτή της Πεντηκοστής, τη Ραδονίτσα, που έρχεται την Τρίτη μετά την εβδομάδα του Θωμά, καθώς και τα Γονικά Σάββατα της δεύτερης, τρίτη και τέταρτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Τις ημέρες αυτές γίνονται προσευχές για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που έχουν πεθάνει από την ηλικία, που τιμήθηκαν με χριστιανικό θάνατο, ανεξάρτητα από τις συνθήκες κάτω από τις οποίες συνέβη. Η προσευχή για την ημέρα της μνήμης προσφέρεται τόσο στο ναό του Θεού όσο και απλά στο σπίτι στον κύκλο των αγαπημένων. Το μνημόσυνο που τελείται τις ημέρες που καθορίζονται για τη γενική μνήμη ονομάζεται Οικουμενικό, καθώς απευθύνεται σε όλες τις ψυχές που έχουν αναχωρήσει σε άλλο κόσμο.

Η Αγία Εκκλησία μας καλεί να μνημονεύουμε τους νεκρούς όσο πιο συχνά γίνεται. Για αυτό, δεν χρειάζεται να περιμένετε τις ειδικές ημέρες που αναφέρονται παραπάνω. Σε κάθε λειτουργία μπορεί να τελείται μνημόσυνο. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο μόνο να υποβάλετε μια σημείωση στην υπηρεσία με τα ονόματα εκείνων που πρέπει να θυμόμαστε. Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι στο σημείωμα αναφέρονται μόνο τα ονόματα των βαπτισμένων Ορθοδόξων Χριστιανών. Η Εκκλησία δεν απαγορεύει τον εορτασμό των αβάπτιστων, καθώς και των άλλων θρησκειών, αλλά αυτό πρέπει να γίνεται στο σπίτι.

Προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος - η διαβεβαίωση της ψυχής του αποθανόντος, αναμνηστικά λόγια που ειπώθηκαν στη μνήμη του νεκρού. Προσευχόμενοι για την ανάπαυση των συγγενών, μνημονεύοντας τους σε εκκλησίες και ναούς, οι άνθρωποι όχι μόνο βοηθούν αόρατα τους νεκρούς, αλλά και παρηγορούν τον εαυτό τους στην κοινωνία με τον Θεό. Όλα αυτά ορίζονται στους χριστιανικούς κανόνες, όπου ο θάνατος είναι προικισμένος με ένα διαφορετικό, μη τραγικό νόημα.

Προσευχή για όλους τους νεκρούς

Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με την πίστη και την ελπίδα της ζωής του αιώνια κεκοιμημένου υπηρέτη σου, του αδελφού μας (όνομα), ως Καλού και Εραστή της ανθρωπότητας, συγχώρησε αμαρτίες και κατανάλωσε τις ανομίες, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του δώσε του το αιώνιο μαρτύριο και τη φωτιά της Γέεννας, και χάρισέ του την κοινωνία και την απόλαυση των αιώνιων ευλογιών Σου, προετοιμασμένες για όσους σε αγαπούν: αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφισβήτητα στον Πατέρα και στον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ο Θεός σου εν Τριάδα ένδοξος, η πίστη, και η Ενότητα στην Τριάδα και η Τριάδα στην Ενότητα Ορθόδοξος ακόμη και μέχρι την τελευταία του πνοή ομολογίας. Να είσαι ελεήμων μαζί του το ίδιο, και ακόμη και πίστη σε Σένα αντί για πράξεις, και με τους αγίους Σου, σαν να αναπαύεσαι γενναιόδωρα: δεν υπάρχει άνθρωπος που να ζει και να μην αμαρτάνει. Αλλά εσύ είσαι ένας εκτός από κάθε αμαρτία, και η αλήθεια σου είναι η αλήθεια για πάντα, και είσαι ο ένας Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της ανθρωπότητας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Παναγία Θεοτόκος! Καταφεύγουμε σε Εσένα, Παράκλητά μας: Είσαι βοηθός ασθενοφόρου, μεσίτης μας στον Θεό, άυπνος! Πάνω απ' όλα, προσευχόμαστε σε Σένα αυτή την ώρα: βοήθησε τον πρόσφατα αναχωρημένο (σου) υπηρέτη Σου (τον υπηρέτη Σου) (όνομα) να περάσει από αυτό το τρομερό και άγνωστο μονοπάτι. Προσευχόμαστε σε Σένα, Κυρία του κόσμου, με τη δύναμή Σου, κόψε τις τρομερές δυνάμεις των σκοτεινών πνευμάτων από τη φοβισμένη ψυχή της ψυχής του (της), είθε να ντροπιαστούν και να ντροπιαστούν μπροστά σου. ελευθέρωσέ με από το μαρτύριο των τελώνων του αέρα, καταστρέψτε τα συμβούλια τους και καταρρίψτε τους, σαν κακοπροαίρετους εχθρούς. Γίνε αυτή, Πανάγαθος Κυρία Θεοτόκε, μεσολαβητής και προστάτης από τον ευάερο πρίγκιπα του σκότους, τον βασανιστή και τους τρομερούς τρόπους του ηγέτη. Σε προσευχόμαστε, Υπεραγία Θεοτόκε, προστάτευσέ με με το τίμιο ιμάτιό Σου, ώστε άφοβα και χωρίς περιορισμό να περάσει από τη γη στον ουρανό. Προσευχόμαστε σε Σένα, Παράκλητά μας, μεσίτεψε για τον δούλο Σου (τον δούλο Σου) με τη μητρική σου τόλμη στον Κύριο. προσευχόμαστε σε Σένα, Βοήθεια μας, βοήθησέ τον (την), που έχει (-sch) να κριθεί πριν από την Εσχάτη Κρίση, βοήθησέ τον να δικαιωθεί ενώπιον του Θεού, ως Δημιουργός του ουρανού και της γης, και παρακαλούμε τον Μονογενή Σου Υιέ, Κύριε ο Θεός και Σωτήρας ημών Ιησούς Χριστός, είθε ο εκλιπών να αναπαυθεί στα σπλάχνα του Αβραάμ μαζί με τους δίκαιους και όλους τους αγίους. Αμήν.

Προσευχή στον Κύριο Θεό για την ανάπαυση των νεκρών

Θεός των πνευμάτων και κάθε σάρκας, που διορθώνει τον θάνατο και καταργεί τον διάβολο και δίνει ζωή στον κόσμο Σου, ο Ίδιος, Κύριε, αναπαύστε την ψυχή του νεκρού υπηρέτη Σου (όνομα) σε έναν τόπο φωτός, σε έναν τόπο πρασίνου, ένας τόπος ανάπαυσης, αρρώστιας, θλίψης και στεναγμού θα φύγει από εδώ. Συγχώρεσε κάθε αμαρτία που διέπραξε, με πράξη ή λόγο ή σκέψη, όπως ο Καλός Ανθρωπιστής Θεός: σαν να υπάρχει κάποιος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, Είσαι Ένας εκτός από την αμαρτία, η αλήθεια σου είναι η αλήθεια για πάντα και η λέξη είναι αλήθεια. Εσύ είσαι η ανάσταση και η ζωή και το υπόλοιπο του αποθανόντος δούλου σου (όνομα), ο Χριστός ο Θεός μας, και σε δοξάζουμε, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα σου, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

αποχαιρετιστήρια προσευχή για το θάνατο

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ο Θεός μας, που έδωσε τις θείες εντολές στον άγιο μαθητή και απόστολό του, σε σκαντζόχοιρο για να δέσει και να λύσει τις πεσμένες αμαρτίες, και από αυτά τα μπουλούκια δεχόμαστε την ίδια ενοχή: συγχώρεσέ σε, πνευματικό παιδί, αν το έκανες σε αυτήν την εποχή, δωρεάν ή ακούσια, τώρα και για πάντα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή για τον αποθανόντα ξαφνικά (ξαφνικά)

Κύριε Ιησού Χριστέ, Κύριε της ζωής και του θανάτου, είπες στο ιερό σου Ευαγγέλιο: πρόσεχε, δεν ξέρεις πότε έρχεται ο Υιός του Ανθρώπου, μη σκέφτεσαι την ίδια ώρα, θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου. Αλλά είμαστε γήινοι και αμαρτωλοί, επιδίδονται στη θλίψη και τη γλύκα της ζωής, ξεχνάμε την ώρα του θανάτου μας, και έτσι σας καλούμε, την κρίση του ουρανού και της γης, ξαφνικά, σε μια ώρα, την ίδια στιγμή όχι τσάι και όχι mnih. Έτσι ξαφνικά ο αποθανών υπηρέτης σας, ο αδελφός μας (όνομα), κλήθηκε κοντά σας. Ανεξερεύνητοι και ακατανόητοι είναι οι τρόποι της θαυμαστής σου ματιάς, Κύριε Σωτήρα! Σκύβω ταπεινά το κεφάλι μου μπροστά σε αυτούς τους δρόμους Σου, Κύριε, και προσεύχομαι σε Σένα με τη ζηλωτή μου πίστη, κοίτα από το ύψος της αγίας σου κατοικίας και πέφτω πάνω μου με τη χάρη Σου, ώστε η προσευχή μου να διορθωθεί ενώπιόν Σου, σαν μυρωδάτο θυμιατήρι. Ελεήμων Κύριε, άκουσε την προσευχή μου για τον δούλο Σου, σύμφωνα με τα ανεξιχνίαστα πεπρωμένα Σου, που πέθανε ξαφνικά από εμάς. Φύλαξε και ελέησέ με την τρέμουσα ψυχή του, που καλείται στην αμερόληπτη κρίση Σου σε μια ώρα, ταυτόχρονα, μη με επιπλήξεις με τον θυμό Σου, τιμώρησέ με με τον θυμό Σου από κάτω. αλλά ελέησέ με και ελέησέ με, για χάρη του σταυρού Σου αξιώσεις και προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου, συγχώρεσε της όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια. Ακόμα κι αν ο υπηρέτης σου (όνομα) ήταν ευχαριστημένος, αλλά και σε αυτή τη ζωή, πίστη σε Σένα και ομολογώντας Σε, Θεό και Σωτήρα στον κόσμο του Χριστού, και έχοντας ελπίδα σε Σένα: αυτή η πίστη και αυτή η ελπίδα αντί για πράξεις. Έλεος Κύριε! Δεν θέλεις τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά δέχεσαι ευγενικά από αυτόν και για αυτόν ό,τι γίνεται για μεταστροφή και σωτηρία, και εσύ ο ίδιος τακτοποιείς καλά το δρόμο του, ακόμα κι αν ζω για να είμαι αυτός. Προσεύχομαι σε Σένα, θυμήσου ευγενικά όλες τις πράξεις ευσπλαχνίας και όλες τις προσευχές που γίνονται εδώ στη γη για τον αναχωρηθέντα δούλο Σου, δέξου ευγενικά την προσευχή μου για αυτόν μαζί με τις προσευχές των κληρικών της Αγίας Σου Εκκλησίας και συγχώρεσε την ψυχή του όλη αμαρτίες, γαλήνεψε την ταραγμένη καρδιά του, γλίτωσε από το αιώνιο μαρτύριο και ανάπαυσε σε τόπο φωτός. Όπως είναι δικό σου, να ελέησες και να μας σώσεις, Χριστέ, ο Σωτήρας μας, και σε Σένα μόνο αρμόζει η ανείπωτη αγαθότητα και η αιώνια δόξα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.

Επιμνημόσυνες προσευχές: τι είναι και γιατί χρειάζονται;

Η προσευχή για ανάπαυση είναι λόγια που ηρεμούν την ψυχή του αποθανόντος, καθώς και ένα είδος συνέχισης της ζωής του νεκρού, αφού οι ίδιοι δεν μπορούν πλέον να στραφούν στον Θεό. Και οι συγγενείς τους, προφέροντας λόγια προσευχής, τους βοηθούν σε αυτό, κρατώντας μια φωτεινή μνήμη και κάνοντας καλές πράξεις στο όνομά τους. Η προσευχή για ανάπαυση είναι σημαντική όχι μόνο για την ψυχή του αποθανόντος, αλλά και για εκείνον που προσεύχεται. Οι Γραφές λένε ότι με την προσευχή για τους άλλους, εσύ ο ίδιος θα συγχωρεθείς. Μέσω αυτής, ένας άνθρωπος που τιμά τη μνήμη του αποθανόντος καθαρίζεται, απαλλαγμένος από τις αμαρτίες του.

Μετά το θάνατο ενός ατόμου, η ψυχή του είναι ακόμα στη γη για κάποιο χρονικό διάστημα. Επί σαράντα ημέρες οι συγγενείς του αποθανόντος θα πρέπει να κάνουν προσευχή για την ανάπαυση του νεοθανόντος. Αν είναι μακριά από την πίστη και δεν γνωρίζουν τα λόγια, παραγγέλλεται επιμνημόσυνη δέηση στην εκκλησία. Εδώ τοποθετούνται κεριά για την ανάπαυση, γράφονται τελετουργικές σημειώσεις για τον εορτασμό της ψυχής του εκλιπόντος. Μπορείτε να προσκαλέσετε έναν ιερέα στο σπίτι, όπου θα διαβάσουν μια προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής.

Η προσευχή για την ανάπαυση των νεκρών μεταφέρει ένα μήνυμα στον Κύριο Θεό. Η προσευχή ζητά να βοηθήσει και να προστατεύσει την ψυχή του αποθανόντος, να τον προστατεύσει από ασθένειες, να του συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες, να του δείξει ένα νέο μονοπάτι σε έναν άλλο κόσμο. Το πιο σημαντικό είναι το κείμενο της επιμνημόσυνης προσευχής να προφέρεται ειλικρινά, από τα βάθη της καρδιάς, χωρίς κακές σκέψεις. Δεδομένου ότι, διαβάζοντας μια προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος ή οποιουδήποτε άλλου, ένα άτομο σε πνευματικό επίπεδο έρχεται σε επαφή με την ψυχή του με τον Παντοδύναμο. Με τη βοήθειά του διεξάγεται ένα είδος διαλόγου με τον Κύριο και όσο πιο ανιδιοτελείς είναι οι προσευχές, τόσο πιο πιθανό είναι να εισακουστούν.

Η προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής είναι ένα είδος χρέους προς τον αποθανόντα, το οποίο πρέπει να πληρώσουν οι συγγενείς και οι φίλοι του που έχουν μείνει σε αυτόν τον κόσμο. Αφού μιλήσει με τον Θεό, ο άνθρωπος βρίσκει ψυχική ηρεμία, ο πόνος υποχωρεί και έρχεται ανακούφιση. Επομένως, όσο πιο συχνά γίνονται προσευχές, τόσο πιο γρήγορα θα γιατρευτεί από τις πληγές της καρδιάς και την κατανυκτική θλίψη της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου. Θα είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να επιβιώσει από αυτή τη δοκιμασία, να μαζέψει δυνάμεις και να νιώσει ξανά τη γεύση της ζωής.

Πότε και ποιες προσευχές διαβάζονται;

Οι προσευχές για την έξοδο της ψυχής από το σώμα αρχίζουν να διαβάζονται από τη στιγμή που ένα άτομο βρίσκεται στο θάνατο. Φωνάζουν στον Κύριο για ανακούφιση από την αγωνία του ετοιμοθάνατου, τη στιγμή που η ψυχή φεύγει από το σώμα. Προσκαλούν έναν ιερέα που διαβάζει μια προσευχή.

Προσευχή για την έξοδο της ψυχής από το σώμα

Θεός των Πνευμάτων και κάθε σάρκας! Δημιουργείς τους αγγέλους Σου, τα πνεύματά σου και τους υπηρέτες Σου, τη φλογερή σου φλόγα. Τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ τρέμουν μπροστά σου, και χιλιάδες χιλιάδες από αυτά με φόβο και τρόμο στέκονται μπροστά στον Θρόνο Σου. Για όσους θέλουν να βελτιώσουν τη σωτηρία, στέλνετε τους αγίους Αγγέλους Σου να υπηρετήσουν. Μας δίνεις και αμαρτωλούς στους οποίους δίνεις τον άγιο Άγγελό Σου, σαν νοσοκόμα, να μας φυλάει σε όλους μας τους τρόπους από κάθε κακό και να μας διδάσκει και να μας νουθετεί μυστηριωδώς μέχρι την τελευταία μας πνοή. Θεός! Διέταξες να αφαιρέσεις την ψυχή από το που πάντα θυμόμαστε (-δικό μου) ο υπηρέτης σου (ο υπηρέτης σου) (όνομα), το θέλημά σου είναι το άγιο θέλημα. Προσευχόμαστε σε Σένα, Ζωοδότη, Κύριε, μην πάρεις τώρα αυτό το τόχι από την ψυχή του (της), αυτόν τον τροφό και τον φύλακά της, μην με αφήνεις μόνο, σαν να περπατώ σε μονοπάτι. πρόσταξέ του, σαν φύλακας, να μην φύγει με βοήθεια σε αυτό το τρομερό πέρασμά της στον αόρατο ουράνιο κόσμο. προσευχόμαστε σε Σένα, να είναι ο μεσολαβητής και προστάτης της από τον κακό αντίπαλο στο πέρασμα των δοκιμασιών, μέχρι να με οδηγήσει σε Σένα, ως τον Κριτή του ουρανού και της γης. Ω, αυτό το απόσπασμα είναι τρομερό για την ψυχή που έρχεται στην αμερόληπτη κρίση Σου, και έχοντας σε αυτό το απόσπασμα να βασανίζεται από πνεύματα κακίας σε ψηλά μέρη! Επιπλέον, προσευχόμαστε σε Σένα, Θεέ μου Κύριε, χάρη και στείλε τους αγίους Σου Αγγέλους στην ψυχή του δούλου Σου (τους δούλους Σου) (όνομα), που απεβίωσε σε Σένα (ο υπηρέτης σου) (όνομα), που θα προστατεύουν, Προστατέψτε και σώστε από την επίθεση και τα βασανιστήρια αυτών των τρομερών και κακών πνευμάτων, όπως βασανιστές και τελώνες του αέρα, υπηρέτες του πρίγκιπα του σκότους. Προσευχόμαστε σε Σένα, ελευθερώστε αυτή την κακή κατάσταση, έτσι ώστε η ορδή των κακών δαιμόνων να μην κρύβεται. δώσε με εγγύηση να φύγω άφοβα, χαριτωμένα και ανεμπόδιστα από αυτό το φοβερό μονοπάτι από τη γη μαζί με τους Αγγέλους Σου, να με σηκώσουν να προσκυνήσω στον Θρόνο Σου και να με οδηγήσουν στο φως του ελέους Σου.

Εάν δεν υπάρχει ιερέας, τότε οι ίδιοι οι συγγενείς διαβάζουν τους κανόνες και δεν είναι απαραίτητο να το κάνετε αυτό πάνω από τον ετοιμοθάνατο. Εάν κατά την ανάγνωση αυτών των κανόνων κάποιος πεθάνει, τότε το τέλος κάθε προσευχής διαβάζεται με άσμα.

Canon για άτομο που πεθαίνει σε νοσοκομείο ή μακριά από το σπίτι

«Αναπαύσου, Κύριε, στην ψυχή του αποθανόντος δούλου σου (του αποθανόντος δούλου σου) (όνομα) (τόξο), και αν σε αυτή τη ζωή έχεις αμαρτήσει σαν άνθρωπος, εσύ, σαν ανθρωπιστής Θεός, συγχώρεσέ τον (u) και έχεις έλεος (τόξο), αιώνιο μαρτύριο παραδώσει (τόξο), κάνε έναν κοινωνό (συμμετέχοντα) (τόξο) στη Βασιλεία των Ουρανών και δημιούργησε ένα χρήσιμο για τις ψυχές μας (τόξο).

Κανόνας για ένα άτομο που πεθαίνει σε πολύωρα βασανιστήρια και βάσανα

«Ο βαθμός που συμβαίνει να χωρίζει την ψυχή από το σώμα, μερικές φορές ο άνθρωπος υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα». Και οι δύο αυτοί κανόνες βρίσκονται σε πλήρη ορθόδοξα βιβλία προσευχής. Η προσευχή πρέπει να ενταθεί για να διευκολύνει το τέλος. Μπορείτε να ραντίσετε έναν ετοιμοθάνατο με αγιασμό με τα λόγια: «Χάρη του Αγίου Πνεύματος, που αγίασε αυτό το νερό, σώσε την ψυχή σου από κάθε κακό».

Μετά θάνατον, μέχρι τη στιγμή της ταφής, το ψαλτήρι διαβάζεται μέρα νύχτα για να απαλύνει την ψυχική οδύνη των συγγενών του νεκρού. Στην εκκλησία παραγγέλλονται κίσσες - ειδικές προσευχές διαβάζονται για σαράντα ημέρες από την ημέρα του θανάτου μέχρι την αναχώρηση της ψυχής του αποθανόντος σε έναν άλλο κόσμο. Επίσης, πριν ταφεί το σώμα στη γη, θάβεται στο ναό. Επιτρέπεται η εκτέλεση αυτής της ιεροτελεστίας στο σπίτι του αποθανόντος.

Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής, ο Απόστολος και το Ευαγγέλιο διαβάζονται και συμπληρώνονται με μια προσευχή για άφεση των αμαρτιών του νεκρού και τιμή της Βασιλείας των Ουρανών. Στο νεκροταφείο, την ώρα της ταφής, διαβάζεται το Τρισάγιο - το τραγούδι των αγγέλων, που σημαίνει τη μετάβαση του νεκρού στον αγγελικό κόσμο. Μετά την ταφή της σορού, οι συγγενείς και οι φίλοι του εκλιπόντος αποχωρούν για να τιμήσουν τη μνήμη του. Στο μνημόσυνο διαβάζεται δέηση για την ανάπαυση της ψυχής του νεοεκλιπόντος.

Προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του νεοεκλιπόντος

Θυμήσου, Κύριε, από τη ζωή αυτής της αναχώρησης των λογικών βασιλιάδων και βασιλισσών, τους ευγενείς λόγους και την πριγκίπισσα, τους Αγίους Πατριάρχες, τους Χαρίτων Μητροπολίτες, τους Αρχιεπισκόπους και τους Επισκόπους των Ορθοδόξων, στο Jeresteh στην παραβολή της Εκκλησίας. και η Μεγαλειότητα των αιώνιων χωριών σου με αγίους με αγίους με αγίους με αγίους με αγίους αναπαύεσαι. (Τόξο)Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των νεκρών υπηρετών σου, των γονιών μου (τα ονόματά τους) και όλων των σαρκικών συγγενών. και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες, παραχωρώντας τους τη Βασιλεία και την κοινωνία του αιώνιου καλού σου και την ατελείωτη και ευλογημένη ζωή σου απόλαυση. (Τόξο).

Θυμήσου, Κύριε, και όλους με την ελπίδα της ανάστασης και της αιώνιας ζωής των κεκοιμημένων, πατέρες και αδελφοί και αδελφές μας, και ξαπλωμένοι εδώ και παντού, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, και με τους αγίους Σου, όπου κατοικεί το φως του προσώπου Σου, ελέησον πάνω μας, ως Καλό και Ανθρωπιστικό. Αμήν. (Τόξο).

Χάρισε, Κύριε, τη άφεση των αμαρτιών σε όλους εκείνους που αναχώρησαν με την πίστη και την ελπίδα της ανάστασης, πατέρα, αδελφούς και αδελφές, και δημιούργησέ τους μια αιώνια μνήμη. (Τρεις φορές)

Στο μέλλον, μια προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του νεκρού διαβάζεται την τρίτη, ένατη, τεσσαρακοστή ημέρα, ένα χρόνο μετά την κηδεία. Και επίσης σε όλες τις ημέρες μνήμης των νεκρών, που περιλαμβάνουν τα Οικουμενικά, τα Γονικά και τα Σάββατα του Ντμίτροφ και άλλες ημέρες μνήμης. Εάν προσεύχεστε στο σπίτι, τότε πριν από αυτή την τελετή, πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτείτε το ναό για να αγοράσετε κεριά και να γράψετε μια σημείωση για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος. Στο σπίτι, πριν προσευχηθείτε, ανάψτε κεριά μπροστά από τις εικόνες και τοποθετήστε ένα μπολ με αγιασμό. Στη συνέχεια, έχοντας παραμερίσει όλες τις θλιβερές και θλιβερές σκέψεις, προχωρήστε στην ανάγνωση των προσευχών.

Η ιεροτελεστία του λιθίου που εκτελείται από έναν λαϊκό στο σπίτι και σε ένα νεκροταφείο

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν. Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα. Ο Βασιλιάς των Ουρανών, ο Παρηγορητής, η Ψυχή της αλήθειας, που είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα. Θησαυρό του αγαθού και ζωή στον Δωρητή, ελάτε και κατοικήτε μέσα μας, και καθαρίστε μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας. Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. (Διαβάζεται τρεις φορές, με το σημείο του σταυρού και φιόγκο από τη μέση.).

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου. Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις.) Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό. Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές). Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο.). Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο.). Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο.)

Ψαλμός 90

Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου, στο αίμα του Θεού των Ουρανών, θα εγκατασταθεί. Ο Κύριος λέει: Εσύ είσαι ο μεσολαβητής και το καταφύγιό μου. Θεέ μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν. Σαν θα σε ελευθερώσει από το δίχτυ του κυνηγού, και από τον επαναστατικό λόγο, ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει, και κάτω από τα φτερά Του ελπίζεις: Η αλήθεια Του θα είναι το όπλο σου. Μη φοβάσαι τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τις μέρες, από το πράγμα στο σκοτάδι του παροδικού, από τα αποβράσματα, και τον δαίμονα του μεσημεριού. Χίλιοι θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει, κοιτάξτε και τα μάτια σας και δείτε την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Καθώς εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, ο Ύψιστος άφησε το καταφύγιό σου. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, σαν από τον Άγγελό Του μια εντολή για σένα, σώσε σε όλους τους τρόπους σου. Θα σε πάρουν στα χέρια τους, αλλά όχι όταν σκοντάψεις το πόδι σου σε μια πέτρα, πατήσεις το άσπρο και τον βασιλικό και σταυρώσεις το λιοντάρι και το φίδι. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και, όπως ξέρω το όνομά μου. Θα Με καλέσει, και θα τον ακούσω: Είμαι μαζί του με θλίψη, θα τον συντρίψω, και θα τον δοξάσω, θα τον εκπληρώσω με μακροζωία, και θα του δείξω τη σωτηρία Μου.

Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια, δόξα Σοι, Θεέ (τρεις).

Από τα πνεύματα των δικαίων που έχουν πεθάνει, η ψυχή του δούλου Σου, Σωτήρη, αναπαύσου εν ειρήνη, κρατώντας με σε μια ευλογημένη ζωή, ακόμη και μαζί σου, Ανθρωπότητα.Στην ανάπαυσή Σου, Κύριε, όπου αναπαύονται οι άγιοι Σου, αναπαύστε και την ψυχή του δούλου Σου, καθώς μόνος Εσύ είσαι ο Εραστής της ανθρωπότητας.Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα: Εσύ είσαι ο Θεός που κατέβηκε στην κόλαση και έλυσε τα δεσμά των δεσμευμένων. Ο εαυτός σου και η ψυχή του δούλου Σου αναπαύονται.Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν: Μία Αγνή και Άμωμη Παρθένος, που γέννησε τον Θεό χωρίς σπόρο, προσευχήσου να σωθεί η ψυχή του.

Κοντάκιον, ήχος 8

Με τους αγίους ανάπαυσε, Χριστέ, την ψυχή του δούλου Σου, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, λύπη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή.

Ikos

Εσύ μόνο είσαι ο Αθάνατος, που δημιουργείς και δημιουργείς τον άνθρωπο: θα δημιουργηθούμε από τη γη και θα πάμε στη γη εκεί, όπως πρόσταξες, που με δημιούργησες, και το ποτάμι μου: σαν να είσαι η γη και να μπεις στη γη , αλλιώς θα πάμε, ο τάφος κλαίει δημιουργώντας ένα τραγούδι: Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια.

Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κύριε, ελέησον (τρεις), ευλόγησε.

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον ημάς. Αμήν.

Σε μακάριο ύπνο, χαρίστε αιώνια ανάπαυση. Κύριε, στον αποθανόντα υπηρέτη σου (όνομα) και δημιούργησε αιώνια μνήμη γι 'αυτόν.Αιωνία η μνήμη (τρεις φορές).Η ψυχή του θα κατοικεί στα καλά, και η μνήμη του θα είναι για γενιά και γενιά.

Δυστυχώς, αργά ή γρήγορα οι άνθρωποι πηγαίνουν σε έναν άλλο κόσμο, αφήνοντάς μας για πάντα. Και φαίνεται ότι όλοι γνωρίζουμε ότι το τέλος είναι αναπόφευκτο, είναι πολύ δύσκολο και δύσκολο να συμβιβαστείς με την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου. Και για να απαλύνει ο Κύριος τον πόνο της καρδιάς μας και να ηρεμήσει τις ψυχές των νεκρών, είναι απαραίτητο να διαβάσουμε επιμνημόσυνες προσευχές. Δεν θα βοηθήσουν μόνο τον αποθανόντα στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά και θα μας θεραπεύσουν από την πίκρα και τον πόνο, θα μας δώσουν δύναμη και πίστη στο μέλλον.

Θρησκευτική ανάγνωση: προσευχή στο ξύπνημα πριν φάμε φαγητό για να βοηθήσουμε τους αναγνώστες μας.

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (Τρεις φορές με φιόγκους.)

δόξα, και τώρα. Αμήν. Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Κύριε δείξε έλεος (Τρείς φορές).

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Και τα τροπάρια της κηδείας:Από τα πνεύματα των δικαίων που έχουν πεθάνει, η ψυχή του δούλου Σου (του δούλου Σου), Σωτήρη, δώσε ανάπαυση, κρατώντας με σε μια ευλογημένη ζωή, ακόμη και μαζί Σου, Ανθρωπά.

Στην ανάπαυσή Σου, Κύριε, όπου αναπαύονται όλοι οι άγιοι Σου, αναπαύστε και την ψυχή του δούλου Σου (του δούλου Σου), γιατί μόνο εσύ είσαι ο Εραστής της ανθρωπότητας.

Δόξα:Είσαι ο Θεός που κατέβηκε στην κόλαση και έλυσε τα δεσμά των δεσμευμένων. Ο εαυτός σου και η ψυχή του δούλου Σου (Ο υπηρέτης Σου) αναπαύονται.

Και τώρα: Μία Αγνή και Άμωμη Παρθένος, που γέννησε τον Θεό χωρίς σπόρο, προσευχήσου να σωθεί η ψυχή του.

Τότε αυτή η προσευχή λέγεται τρεις φορές με 15 τόξα: Θυμήσου, Κύριε, την ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη σου (του αποθανόντος υπηρέτη σου) όνομα (τόξο). Elika σε αυτή τη ζωή, σαν άνθρωπος, αμαρτία, Εσύ, σαν ανθρωπιστής Θεός, ελέησε (τόξο) και δώσε αιώνιο μαρτύριο (τόξο) και κάνε την Ουράνια Βασιλεία κοινωνό (συμμέτοχο) (τόξο) και κάνε χρήσιμα πράγματα για τις ψυχές μας (τόξο).

Ο πατέρας μας,ακολουθείται από την επίκληση της ευλογίας του Θεού σε ένα γεύμα σύμφωνα με την τάξη για τους λαϊκούς.

Το να με βλέπεις είναι σιωπηλό, / και κομμένη την ανάσα παρουσίαση, / κλάψε για μένα, αδέρφια και φίλοι, / συγγενείς και γνώση: / χθες μίλησα μαζί σου, / και ξαφνικά βρήκε μια φοβερή ώρα θανάτου πάνω μου. / αλλά ελάτε όλοι όσοι με αγαπάτε / και φιλήστε με με το τελευταίο φιλί / δεν θα γίνω σαν εσάς με κανέναν / ή θα συνομιλήσω μαζί σας. / Πηγαίνω στον δικαστή, / όπου δεν υπάρχει ευνοιοκρατία: / ο υπηρέτης και ο κύριος είναι μαζί, / ο βασιλιάς και ο πολεμιστής, ο πλούσιος και ο φτωχός / με ίση αξιοπρέπεια: / κάθε του πράξη / ή θα δοξαστεί ή ντρέπονται. / Μα ζητώ από όλους και προσεύχομαι, / προσευχήσου για μένα αδιάκοπα στον Χριστό Θεό, / να μην με κατεβάσει η αμαρτία μου σε τόπο βασάνου, / αλλά ας με οδηγήσει το Φως του ζώου. .

Κλαίω και λυγίζω, / σκέφτομαι πάντα τον θάνατο, / και βλέπω την ομορφιά μας ξαπλωμένη στους τάφους / κατ' εικόνα του Θεού, / άσχημη, άδοξη, / χωρίς μορφή. / Περί θαύματος! Τι είναι αυτό το μυστήριο για εμάς; / Πώς παραδινόμαστε στη διαφθορά, / πώς επινοούμε τον θάνατο; / Αλήθεια με εντολή του Θεού, / όπως είναι γραμμένο, / Αναπαύοντας τους κεκοιμημένους.

Μετά ο ιερέας: Στον ευλογημένο ύπνο του δούλου του Θεού (δούλου του Θεού), το όνομα του κεκοιμημένου (κοιμήθηκε) αιώνια μνήμη.

Ο δούλος του Θεού (δούλος του Θεού) άναψε (κοιμήθηκε) αιώνια μνήμη.

Σύνδεση

Προσευχή στο ξύπνημα πριν φάτε φαγητό

Τα ψάρια πρέπει να ψήνονται σε πολύ ζεστό φούρνο.

Για να είναι πιο βολικό να καθαρίζετε τα ψάρια, μπορείτε να το κάνετε σε μια πλαστική σακούλα.

Για να μην χαλάσει το ψάρι στο τηγάνισμα, το αλατίζουμε και το κρατάμε για 10-15 λεπτά να απορροφήσει το αλάτι.

Τα ψάρια που μυρίζουν λάσπη πρέπει να πλένονται σε ισχυρό κρύο διάλυμα αλατιού. Η άσχημη μυρωδιά θα εξαφανιστεί. Οι πατάτες βράζονται σε μέτρια φωτιά.

Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση. 28η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή.

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Προσευχή μετά το φαγητό

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας Vkontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στην Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Από την αρχαιότητα, η χριστιανική θρησκεία έδωσε ιδιαίτερη σημασία στα θέματα της λαιμαργίας και της πείνας. Ως εκ τούτου, δημιουργήθηκαν ειδικές προσευχές που διαβάζονται πριν και μετά το φαγητό. Η πιο συνηθισμένη είναι η προσευχή μετά το φαγητό στα ρωσικά.

Προσευχή μετά τα γεύματα

Σε ευχαριστούμε, Χριστέ Θεέ μας, γιατί μας χορτάσατε με τις επίγειες ευλογίες Σου. μη μας στερήσεις την Ουράνια Βασιλεία Σου, αλλά σαν εν μέσω των μαθητών Σου, ήρθες, Σωτήρας, δώσε τους ειρήνη, έλα σε μας και σώσε μας.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις) Ευλογείτε.

Μετά το τελετουργικό, δεν πρέπει να φάει κανείς μέχρι το επόμενο γεύμα, αφού μια τέτοια προσευχή ολοκληρώνει ολόκληρη τη διαδικασία του γεύματος. Δεν μπορείτε ούτε να σηκωθείτε μετά από λόγια προσευχής από το τραπέζι. Είναι απαραίτητο να περιμένετε λίγο για να μην διακόψετε τον ευλογημένο κύκλο.

Κανόνες για την ανάγνωση ενός κειμένου προσευχής

Η προσευχή μετά το φαγητό διαβάζεται στο δωμάτιο όπου λαμβάνεται το γεύμα. Μπορείτε να εκτελέσετε τη διαδικασία με διάφορους τρόπους:

μιλώντας δυνατά, σιωπηλά ή τραγουδώντας.
ο αρχηγός της οικογένειας διαβάζει το κείμενο και οι υπόλοιποι επαναλαμβάνουν ψιθυριστά.
όρθιοι, καθιστοί και ακουμπισμένοι αγκώνες στο τραπέζι.
κλείνοντας ή ελαφρώς κλείνοντας τα βλέφαρα.

Με αγνώστους στο σπίτι, θα πρέπει να μάθετε τη στάση τους σε ένα τέτοιο τελετουργικό και στη συνέχεια να προχωρήσετε μόνο στην προσευχή. Τα παιδιά πρέπει να διδαχθούν να προσεύχονται, τότε θα προσαρμοστούν γρήγορα στη νηστεία και στην εκκλησιαστική επίσκεψη. Είναι υποχρεωτικό να βαπτίζεται κατά την ανάγνωση της προσευχής μετά το φαγητό.

Ο Κύριος να σε φυλάει!

Δείτε επίσης το βίντεο προσευχή στον Κύριο μετά το φαγητό:

Επίσημος ιστότοπος της Εκκλησίας Michael-Arkhangelsk στο χωριό Ilteryakovo

Κυρίως μενού

Αναμνηστικό γεύμα (αναμνηστικό)

Αυτό το έθιμο, να μνημονεύονται οι νεκροί σε ένα γεύμα μνήμης, είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Συνήθως, συγγενείς και φίλοι οργανώνουν ένα μνημόσυνο μετά την κηδεία (την 3η ημέρα), την 9η ημέρα, την 40ή ημέρα, την επέτειο του θανάτου, καθώς και τις ημέρες της ονομαστικής εορτής και της γέννησής του. Κύριος σκοπός του αναμνηστικού γεύματος είναι μια κοινή προσευχή για τον αποθανόντα. Τιμούν τη μνήμη του νεκρού στο τραπέζι, πρώτα απ 'όλα, με χριστιανικές προσευχές και καλά λόγια και στη συνέχεια «σπάζοντας ψωμί».

Υποτίθεται ότι ξεκινάει με μια προσευχή, διαβάζει κάποιος από κοντά 17 κάθισμα εκ του Ψαλτηρίουμπροστά σε ένα κερί ή λάμπα, ή φτιάξτε λίθιο - μια σύντομη ιεροτελεστία του ρέκβιεμ, που μπορεί να εκτελεστεί από λαϊκό, ή τουλάχιστον να διαβάσει 90ος ψαλμός, ή «Πάτερ ημών».

Την τρίτη, την ένατη, την τεσσαρακοστή ημέρα, θα πρέπει να διαβάζεται ειδική επιμνημόσυνη προσευχή (118ος ψαλμός) για τον νεκρό μπροστά από τις ιερές εικόνες με αναμμένο λυχνάρι ή κεριά.

Οποιαδήποτε ημέρα της μνήμης διάβαζαν μια προσευχή: «Με τις προσευχές του Χριστού που σε γέννησε, και του Προδρόμου σου, οι απόστολοι, οι προφήτες, οι ιεράρχες, οι ευλαβείς και δίκαιοι και όλοι οι άγιοι, αναπαύστε τους κεκοιμημένους σας. υπηρέτης."

Αμέσως πριν φάνε διάβασαν την προσευχή «Πάτερ ημών».

Πριν προχωρήσετε στο επόμενο πιάτο, πρέπει να διαβάσετε μια τόσο σύντομη προσευχή: "Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του πρόσφατα αναχωρημένου υπηρέτη Σου και να του συγχωρέσει όλες τις αμαρτίες του, ελεύθερες και ακούσιες, και χάρισε του τη Βασιλεία των Ουρανών"

«Ο Θεός ανάπαυσε, Κύριε, την ψυχή του δούλου Σου που απεβίωσε, και συγχώρησέ της όλες τις αμαρτίες της, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε της τη Βασιλεία των Ουρανών».

Πριν από το τελευταίο γεύμα την ημέρα της ταφής ψάλλεται η στιχέρα «Με βλέπω χαζό και άψυχο», τα λόγια του οποίου «χθες μιλούσα μαζί σου»αντιστοιχούν τόσο συγκινητικά σε αυτό το αδελφικό γεύμα, που σερβίρεται για πρώτη φορά απουσία ενός αγαπητού αδελφού. Αφού κηρύσσεται η στιχέρα Αιώνια μνήμη.

Εάν το μνημόσυνο διοργανώνεται άλλες ημέρες (στις δεκαεννέα, στις σαράντα, στην επέτειο του θανάτου ή την ημέρα του αγγέλου του αποθανόντος), τότε μόνο Αιώνια μνήμη.

Στο τέλος του τραπεζιού, ζήτησε από τον Θεό όλους τους νεκρούς: «Χάρισε, Κύριε, άφεση αμαρτιών σε όλους όσοι έχουν φύγει με την πίστη και την ελπίδα της ανάστασης, πάρε, τους αδελφούς και τις αδελφές μας, και δημιούργησε γι' αυτούς αιώνια μνήμη .»

Το πρώτο πιάτο του αναμνηστικού γεύματος - kutya (kolivo).Πρόκειται για βρασμένους κόκκους σιταριού ή ρυζιού με μέλι (σταφίδες, αποξηραμένα βερίκοκα). Τα δημητριακά σε αυτή την περίπτωση είναι σύμβολο της ανάστασης και το μέλι είναι μια γλύκα που απολαμβάνουν οι δίκαιοι στη Βασιλεία του Θεού.

Εάν δεν είναι δυνατό να φωτίσετε το kutya στο ναό, τότε εσείς οι ίδιοι πρέπει να το πασπαλίσετε με ιερό νερό. Οι τηγανίτες και τα φιλιά είναι παραδοσιακά πιάτα κηδειών στη Ρωσία. Στη συνέχεια σερβίρονται άλλα πιάτα.

Αν τελείται μνημόσυνο σε μια από τις πολυήμερες ή μονοήμερες (Τετάρτη, Παρασκευή) νηστείες, τότε πρέπει να τηρούνται οι απαιτήσεις της. Και κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, οι εκδηλώσεις μνήμης μπορούν να γίνουν μόνο το Σάββατο ή την Κυριακή. Επομένως, εάν πέφτουν τις καθημερινές, τότε πρέπει να μετακινηθούν προς το Σάββατο ή την Κυριακή.

Δεν επιτρέπεται η κατανάλωση αλκοόλ στο ξύπνημα! «Το κρασί ευφραίνει την καρδιά του ανθρώπου» (Ψαλμ. 103:15), και η ανάμνηση δεν είναι λόγος διασκέδασης. Υπάρχουν φορές που αυτός ο κανόνας παραβιάζεται και, στη συνέχεια, αντί να θυμούνται τον αποθανόντα, τις αρετές και τις καλές του πράξεις, αρχίζουν να μιλούν για ξένα πράγματα, να διαφωνούν ή ακόμα και να τακτοποιούν τα πράγματα.

Είναι προτιμότερο ένας Χριστιανός που προσκλήθηκε σε μνημόσυνο ενός αγαπημένου προσώπου σε άπιστη οικογένεια να αρνηθεί με άξια πρόσχημα για να μην αμαρτήσει σπάζοντας τη νηστεία ή πίνοντας κρασί.

Σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη, δεν μπορούν να γίνονται επιμνημόσυνα γεύματα το Δωδεκαήμερο και τις Μεγάλες Εορτές, τις Κυριακές, καθώς και το Σάββατο του Λαζάρου, τη Λαμπρή εβδομάδα, τις ημέρες του Πάσχα και του Πάσχα, την Πέμπτη, την Παρασκευή και το Σάββατο της Μεγάλης Εβδομάδας, τις δεύτερες ημέρες των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων και της Αγίας Τριάδας.

Όλες οι προσευχές που αναφέρονται σε αυτό το υλικό μπορούν να διαβαστούν από τους λαϊκούς.

Προσευχές στο γεύμα

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΓΕΥΜΑ

Ο Χάρτης της Εκκλησίας μας γνωρίζει μόνο δύο γεύματα - μεσημεριανό και βραδινό. Και μόνο για αυτές τις δύο περιπτώσεις δίνει στα λειτουργικά βιβλία τις αντίστοιχες ιεροτελεστίες της ευλογίας του γεύματος και της ευχαριστίας μετά από αυτό. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί ο Κανόνας μας συντάχθηκε κυρίως σε μοναστήρια, όπου τόσο το πρωί όσο και ολόκληρο το πρώτο μέρος της ημέρας (σχεδόν μέχρι το μεσημέρι) ήταν απασχολημένοι με θείες λειτουργίες.

Αλλά ακόμη και στα μοναστήρια, μέρος των αδελφών που πραγματοποιούν διάφορες υπακοές, αφού στέκονται στο γραφείο του Μεσονυχτίου, το πρώτο μέρος του Όρθρου και των Εξαψαλμών, με την έναρξη της ανάγνωσης του καθίσματος, πηγαίνουν σε διάφορες υπακοές, που συχνά συνδέονται με σκληρές σωματική εργασία. Επιπλέον, οι κοσμικοί άνθρωποι, υποχρεωμένοι από εγκόσμιες ανησυχίες, μετά την πρωινή προσευχή θα πρέπει να προχωρούν «στην εργασία τους και στην εργασία τους μέχρι το βράδυ» (Ψαλμ. 103, 22-23). Ενόψει των επερχόμενων άθλων, είναι απαραίτητο να ενισχυθούν οι σωματικές δυνάμεις με τροφή. Έτσι καθιερώθηκε το τρίτο - το πρωινό γεύμα, που προμηθεύεται τόσο σε κοσμικά σπίτια όσο και σε μοναστήρια, αλλά στο δεύτερο μόνο για όσους έχουν δουλειά το πρωί. Αυτό το τρίτο γεύμα - το πρωινό - ειδικά μεταξύ των κοσμικών ανθρώπων έχει γίνει παραδοσιακό, απαραίτητο, έθιμο νομιμοποιημένο και ως εκ τούτου, όπως λέγαμε, καταστατικό. Για τους ανθρώπους που ασχολούνται με σκληρή σωματική εργασία, ειδικότερα, για τους Ρώσους αγρότες που ζουν σε μάλλον σκληρές κλιματολογικές συνθήκες, και πέρα από αυτές τις τρεις φορές - ειδικά τις μεγάλες καλοκαιρινές μέρες, όταν οι αγρότες εργάζονται από την αυγή μέχρι την αυγή σε μια δύσκολη εποχή, επιπλέον γεύματα. Το δεύτερο πρωινό, που ονομάζεται "σνακ", και "αράχνη" - μια ελαφριά ενίσχυση του φαγητού μεταξύ μεσημεριανού και βραδινού. Αλλά και πέρα από αυτό, ο φιλόξενος Ρώσος πάντα βιαζόταν για χάρη του καλεσμένου και βιάζεται να προσφέρει τουλάχιστον ένα μικρό κέρασμα, να κανονίσει τουλάχιστον ένα μέτριο αδελφικό γεύμα. Και τον περασμένο αιώνα, όχι μόνο στην πόλη, αλλά και στην ύπαιθρο, όχι μόνο μεταξύ των λαϊκών, αλλά και μεταξύ των μοναχών, έχει γίνει σχεδόν υποχρεωτική η κατανάλωση τσαγιού, που διοργανώνεται για χάρη των επισκεπτών, και επιπλέον ή αντί για πρωινό και απογευματινό τσάι.

Οι πιστοί, όπως κάθε επιχείρηση γενικά, και, ειδικότερα, το φαγητό, ακόμα κι αν δεν προβλέπεται από τον Χάρτη, πάντα προηγούνται και συμπληρώνουν με προσευχή. Στα μοναστήρια, πριν και μετά το φαγητό, τελούνται κοινά φωνήεντα, συνοδευόμενα σε κατάλληλες στιγμές από ψαλμωδία. Στην αρχαία Ρωσία, σε κοσμικά σπίτια σε αυτές τις περιπτώσεις, προσφερόταν μια κοινή προσευχή με φωνήεν για όλους τους συμμετέχοντες στο γεύμα. Δυστυχώς, από την εποχή της εκκοσμίκευσης της Αγίας Ρωσίας από τον Πέτρο, αυτό το καλό έθιμο της αρχαιότητας έχει σχεδόν εντελώς ξεχαστεί. Τώρα, τις περισσότερες φορές, ο καθένας από τους παρόντες στο γεύμα διαβάζει στον εαυτό του τι είδους προσευχή ξέρει κανείς. Μόνο σε λίγες οικογένειες που αγαπούν τα έθιμα της Παλαιάς Διαθήκης και στα εορταστικά και επιμνημόσυνα γεύματα, υπό την ηγεσία των κληρικών, διαβάζεται ή ψάλλεται κοινή προσευχή. Αλλά και σε αυτές τις περιπτώσεις, ακόμη και με την παρουσία επισκόπου, σε οποιοδήποτε γεύμα, είτε είναι πρωινό, μεσημεριανό, βραδινό ή απλώς κατανάλωση τσαγιού, ως επί το πλείστον, διαβάζεται το ίδιο: πριν από το γεύμα, «Πάτερ ημών. », μετά από αυτό - «Σε ευχαριστούμε, Χριστέ Θεέ μας. .» , σε μισή συντομευμένη εκδοχή έναντι της έκδοσης που δόθηκε σε λειτουργικά βιβλία, στα οποία τυπωνόταν σε προσευχητικά βιβλία για λαϊκούς. Εν τω μεταξύ, στα λειτουργικά βιβλία για τα δύο καταστατικά γεύματα, δίνονται τελείως διαφορετικές παραγγελίες προσευχών πριν και μετά το γεύμα, που συντάσσονται σε σχέση με τη φύση του ενός και του άλλου γεύματος. Αντίστοιχα, και για όλες τις άλλες περιπτώσεις φαγητού, θα πρέπει να υπάρχουν ειδικές ιεροτελεστίες για κάθε μια από τις ευλογίες του φαγητού που προσφέρεται και η ευχαριστία μετά την κατανάλωση τους.

Η επιθυμία να φέρουμε την προσευχή στο σπίτι πριν και μετά το γεύμα όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Χάρτη της Εκκλησίας, όπως συνέβαινε στην αρχαιότητα στην Αγία Ρωσία, χρησίμευσε ως αφορμή για τη σύνταξη των προτεινόμενων τελετουργιών. Βασικά χρησιμοποιούσαν τις αντίστοιχες ακολουθίες λειτουργικών βιβλίων με τη χρήση τους για κοσμική χρήση και για την παράσταση μόνο από λαϊκούς χωρίς ιερέα.

Από όλα τα καθημερινά γεύματα, το κύριο γεύμα είναι το μεσημεριανό γεύμα - το πιο πλήρες, το πιο άφθονο, το μεγαλύτερο, μετά το οποίο επιτρέπεται το φαγητό μέχρι να χορτάσει. Αυτός ο χαρακτήρας του δείπνου αντιστοιχεί στις θεσμοθετημένες προσευχές που το περιβάλλουν. Είναι αλήθεια ότι μόνο μία προσευχή ψάλλεται πριν από το δείπνο, αλλά αυτή είναι η μεγαλύτερη από τις προσευχές, ας πούμε έτσι, η προσευχή των προσευχών, η προσευχή του Κυρίου. Και μετά το δείπνο - μια ολόκληρη μακρά ιεροτελεστία ευχαριστιών, όχι μόνο για να μας δώσει «βούρτσα για χαρά», αλλά και για κορεσμό: «Μας ικανοποιήσατε με τις επίγειες ευλογίες Σου». Στην παρούσα εμπειρία χρήσης της θεσμοθετημένης ιεροτελεστίας της απογευματινής ευχαριστίας για κοσμική χρήση, μειώνεται πρώτα από όλα από την παράλειψη όλων όσων σχετίζονται με την ιεροτελεστία της προσφοράς της «Παναγίας» - ψωμιού προς τιμή της Μητέρας του Θεού, που δεν τελείται πάντα και όχι πάντα στα μοναστήρια. Η νόμιμη απογευματινή λειτουργία περιλαμβάνει το τροπάριο μιας εορτής ή ημέρας, με το οποίο σε ορισμένα μοναστήρια ενώνεται το τροπάριο καθεδρικού ναού ή ιεράς μονής. Σύμφωνα με αυτό, στη βαθμίδα που προτείνεται εδώ, εκτός από το τροπάριο που υπηρετεί εκείνη την ημέρα της εορτής του Κυρίου, της Θεοτόκου ή του μεγάλου οικουμενικού αγίου, εισάγεται τροπάριο σε όλους τους Ρώσους Αγίους, των οποίων η κοινή εορτή μπορεί να θεωρηθεί ως ναός ή μοναστήρι για όλο τον Ορθόδοξο Ρώσο λαό. Μετά το κοινό τροπάριο σε όλους τους Ρώσους Αγίους, σύμφωνα με την ίδια ιδέα για τη σημασία τους για εμάς, τους Ρώσους, τα τροπάρια υποδεικνύονται στους Ρώσους Αγίους που γιορτάζονται εκείνη την ημέρα. Μετά από αυτό, εισάγεται ένα τροπάριο στον προφήτη Ηλία στη «Δόξα», το οποίο, σύμφωνα με την αποκάλυψη σε ένα άτομο μιας εξαιρετικά πνευματικής ζωής, είναι τροφοδότης στην εποχή μας, ειδικά για εκείνους που τον καλούν με προσευχή. Κατά συνέπεια, η έκδοση του τροπαρίου προς τον προφήτη έχει κάπως αλλάξει. Στο «Και τώρα», ως Μητέρα του Θεού, λήφθηκε ένα τροπάριο από την ίδια λειτουργία προς όλους τους Ρώσους Αγίους προς τιμήν της πρωτοζωγραφισμένης εικόνας Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, υπό την ευλογημένη προστασία της οποίας ολόκληρη η ιστορία του μεγάλου Ρώσου κράτος συγκροτήθηκε. Στο τέλος ολόκληρης της ιεροτελεστίας της απογευματινής ευχαριστίας, συνδυάζεται μια προσευχή για ευεργέτες, ιδιαίτερα κατάλληλη όταν το γεύμα είναι δώρο αγάπης και φροντίδας για τους αδελφούς.

Το βραδινό γεύμα είναι σημαντικά διαφορετικό από το μεσημεριανό γεύμα. Είναι λιγότερο άφθονο, λιγότερο μακρύ. Για αυτήν, ο Χάρτης συνιστά να μην μαγειρεύει ξανά φαγητό, αλλά να αρκείται στο υπόλοιπο δείπνο. Ένα βραδινό γεύμα είναι μόνο για ένα ελαφρύ αναψυκτικό με φαγητό για όσους πάνε για ύπνο, που μόνο οι φτωχοί - οι «άθλιοι» θα μπορούσαν να το θεωρήσουν κορεσμό. Είναι πολύ πιο σύντομο από το μεσημεριανό. Αντίστοιχα και οι προσευχές γύρω της είναι πιο σύντομες.

Το πρωινό γεύμα που δεν προβλέπεται από τη Χάρτα - το πρωινό - είναι πολύ διαφορετικό στη φύση από το μεσημεριανό, πιο σύντομο από αυτό και πιο κοντά στο δείπνο. Κατά συνέπεια, θα πρέπει να διαφέρουν από το μεσημεριανό γεύμα και τις προσευχές γύρω από το πρωινό. Εδώ θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν οι προσευχές του εσπερινού, με εξαίρεση τους στίχους 4 του Ψαλμού, τα λόγια του οποίου «εν τω κόσμω μαζί θα κοιμηθώ και θα αναπαυθώ» δεν αντιστοιχούν στην ώρα. Αλλά για ένα νέο γεύμα, που δεν προβλέπεται από τον Χάρτη, μπορεί να συνταχθεί μια νέα ιεροτελεστία. Ακριβώς όπως ένα απόσπασμα από τον Ψαλμό 21 διαβάζεται πριν από το δείπνο, έτσι και πριν από το πρωινό, μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι προσευχές που είναι γνωστές σε πολλούς λαϊκούς, που αποτελούνται από τους στίχους 15-16 του Ψαλμού 144: «Τα μάτια όλων σε Σένα, Κύριε, εμπιστεύονται. ". Και μετά το πρωινό, μπορεί να ακολουθήσει, κατά συνέπεια, η ανάγνωση μιας από τις απογευματινές προσευχές της ευχαριστίας, επίσης πολύ γνωστής σε πολλούς λαϊκούς: «Σε ευχαριστούμε, Χριστέ, Θεέ μας, γιατί μας ικανοποίησες. ”, γιατί ο πρωινός κορεσμός, ενόψει των επερχόμενων τοκετών, μπορεί να είναι πιο γεμάτος και άφθονο από το βράδυ.

Ένα γεύμα με τσάι και όλα τα άλλα, περιττά ενάντια στον Κανόνα, είναι, σαν να λέγαμε, κάποιου είδους ανομία, συνέπεια των αδυναμιών μας. Γι' αυτό, οι Πρεσβύτεροι της Όπτινα συνέστησαν να προηγείται τέτοιων γευμάτων μια προσευχή για τη άφεση των αμαρτιών μας, για τη θεραπεία των ασθενειών μας και να τελειώνει με το σύνηθες καταληκτικό άσμα προς την Θεοτόκο: «Αξίζει να φάμε», στο Ελπίζουμε ότι η Μητέρα του Θεού θα ένωσε τις προσευχές μας με την τολμηρή μεσιτεία Της για άφεση των αμαρτιών μας, για θεραπεία των ασθενειών μας.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΡΩΙΝΟ

Όπως πριν από την έναρξη κάθε προσευχής, πρώτα απ 'όλα, υποτίθεται ότι υπάρχουν τρία τόξα με προσευχές μετάνοιας:

(Τόξο.)

Χωρίς τον αριθμό των αμαρτιών, Κύριε, θυμήσου και συγχώρησε και συγχώρησέ με, τον αμαρτωλό. (Τόξο.)

Σεμ προσευχή πριν από το γεύμα

Τα μάτια όλων εμπιστεύονται σε Σένα, Κύριε, και τους δίνεις τροφή εγκαίρως· e niya.

Δόξα: (Τόξο.) Και τώρα: (Τόξο.)Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.) (Τόξο.)ευλογώ.

Παπάς:Χριστέ Θεέ, ευλόγησε και φάγε και πιες των δούλων Σου, Άγιος είμαι και, πάντα, δεν είμαστε και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων.

[Αν τρώνε μόνο οι λαϊκοί, τότε αυτός που διαβάζει ο ίδιος την προσευχή, συνήθως ο μεγαλύτερος, χωρίς να ευλογεί το γεύμα, λέει:

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού, ιδού Χριστός ο Υιός του Θεού, ευλόγησε και φάγε και πιες του δούλου Σου, είμαι Άγιος και, πάντα, τώρα και σωστά, και στους αιώνας των αιώνων.]

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΡΩΙΝΟ

Ευχαριστώ, Χριστέ Θεέ μας, χόρτασα το δάσος και εμάς με τις ευλογίες Σου στη γη, μη στερώντας εμάς και τον Ουρανό τη Βασιλεία Σου, αλλά ήρθα ανάμεσα στους μαθητές Σου Ναι, Σπα και ιδού, ειρήνη σε αυτούς, έλα σε μας και σώσε κι εμάς.

Δόξα: (Τόξο.) Και τώρα: (Τόξο.)Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.) (Τόξο.)ευλογώ.

Παπάς:Ο Θεός είναι μαζί μας με τη χάρη και την αγάπη Του για τον άνθρωπο, πάντα, τώρα ούτε τώρα, και για πάντα και για πάντα.

(Εν απουσία του ιερέα: Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας.)

Και τρεις τελευταίες προσκυνήσεις με προσευχές:

Θεέ, ω, ω, συγγνώμη για την αμαρτία. (Τόξο.)

Δημιούργησε με, Κύριε, βοήθησέ με και αγάπησέ με. (Τόξο.)

Χωρίς τον αριθμό των αμαρτιών, Κύριε, θυμήσου και συγχώρησε και συγχώρησέ με έναν αμαρτωλό. (Τόξο.)

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ

Τρεις σύντομες προσευχές μετάνοιας με τόξα. Επειτα:

Ω πάτερ μας, Ποιος είναι ο es και στον ουρανό e x! Είθε το όνομά Σου να είναι επίσης άγιο, να έρθει η Βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά Σου, είμαι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το πλούσιο ψωμί μας σήμερα. και αφήστε μας τα χρέη μας, γδέρνω και αφήνουμε τον οφειλέτη μας· και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το τόξο του βαγού.

Δόξα: (Τόξο.) Και τώρα: (Τόξο.)Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.) (Τόξο.)ευλογώ.

Παπάς:Χριστέ Θεέ, ευλόγησε το φαγητό και το ποτό των δούλων Σου, Άγιος είμαι και, πάντα, δεν είμαστε και πάντα, και για πάντα και για πάντα.

(Εν απουσία εγκόσμιου ιερέα: Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, ευλόγησέ με και πιες με τον δούλο σου, άγιος είμαι και εσύ, πάντα, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. .)

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

Ας κάνουμε διακοπές:Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού, ιδού Χριστέ τον Θεό μας, ελέησέ μας.

Ευλογητός ο Θεός, ελέησέ μας και θρέψε μας από τα νιάτα μας, το λαιμό μας, δώσε τροφή σε κάθε σάρκα, γέμισε τις καρδιές μας με χαρά και αγαλλίαση, ναι, πάντα τους χαίρομαι, αφθονούμε σε κάθε καλή πράξη, Χριστός Ιησούς ο Κύριός μας: μαζί Του σε αρμόζει η δόξα, δύναμη, τιμή και λατρεία, με το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Am και n.

δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι, άγιε, δόξα σοι, ο βασιλεύς, μάς έδωσα ένα ανδρείο με χαρά: εκπλήρωσέ μας και Κάνε χα Άγιε πριν, ας στραφούμε ενώπιόν Σου, καλές μέρες και άχαρες μέρες, και πάντα. σε αντάλλαγμα για τις πράξεις μου.

Σε ευχαριστούμε, Χριστέ Θεέ μας, χόρτασα το δάσος και εμάς με τις ευλογίες Σου στη γη, μη στερώντας εμάς και τον ουρανό τη Βασιλεία Σου, αλλά είμαι ανάμεσα σε έναν μαθητή στο δάσος που έρχεται και, Σπάσε, ειρήνη επάνω τους, έλα σε μας και σώσε και εμάς.

Στη συνέχεια ψάλλονται ή διαβάζονται τα τροπάρια την ημέρα εκείνη των εορτών - του Κυρίου, της Θεοτόκου, των Αρχαγγέλων, των Προδρόμου, των Αποστόλων και των μεγάλων Οικουμενικών Ιεραρχών (με τόξο μετά από κάθε τροπάριο).

Επομένως, το τροπάριο προς όλους τους Ρώσους Αγίους (τόνος 8):

Είμαι το δέρμα του κόκκινου καρπού της σωτήριας σποράς Σου, η ρωσική γη φέρνει τον Τυ, Κύριε, όλους τους αγίους που ζήτησαν σε αυτό. Με εκείνες τις προσευχές στον βαθύ κόσμο, η Εκκλησία και οι χώρες της Θεοτόκου μας διατηρούν την επισκοπή και, πολλά και χαμένα.

Και τα τροπάρια των Ρώσων αγίων γιόρταζαν εκείνη την ημέρα (με τόξα).

Δόξα: Τροπάριο στον προφήτη Ηλία (τόνος 4):

Εν σαρκί άγγελος, θεμέλιο των προφητών, δεύτερος πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, Ή είμαι ένδοξος, από τον άγγελο τροφοδοτώ τον παραλήπτη και τη χήρα στον χρόνο και σε μας, που σε τιμούμε, ο ευγενικός τροφοδότης ξύπνα. πάνω.

Δεν θα πέσουμε στον Υπερασπιστή της χώρας της Παναγίας Μητέρας μας και δεν θα πέσουμε στην πρώτη ζωγραφισμένη εικόνα του Eyan, με ένα πιστό κάλεσμα από τα βάθη της ψυχής μας: o M a God bless you, σώστε τη ρωσική γη, θεραπεύστε τα σπασμένα της και παρηγορήστε τον πιστό λαό.

ΠΡΟΣ ΤΗΝΗ ημέρα των ευχαριστιών για τη διατροφή μπορεί να συνοδεύεται από προσευχή για τους διοργανωτές του γεύματος και τους ευεργέτες. Στη συνέχεια, στο τέλος του τροπαρίου προς την Θεοτόκο, ο ιερέας διακηρύσσει:

Ελεήμων και ελεήμων Κύριε, βοήθησε και λυπήσου τον δούλο του Σου και του Χ, που μας συγχωρεί και μας αγαπά. Όλοι επαναλαμβάνουν αυτό το ρεφρέν. Παπάς: Δόξα. Και εμείς: Και τώρα.Στη συνέχεια τραγουδούν το άσμα:

Λύστε από τα δεινά και τις θλίψεις των δούλων Σου που μας ταΐζουν, Ελεήμονες, καθώς καταφεύγουμε επιμελώς σε Σένα, στον Ελεήμονα Τροφοδότη μας και όλοι μας υποσχεθήκαμε συγχώρεση στον τεμπέλη.

Ο ιερέας εκφωνεί τη λιτανεία:Ελέησέ μας, Θεέ, με την εντολή του ελέους Σου, προσευχόμαστε, ακούμε και ελέησέ μας.

Παπάς:Προσευχόμαστε επίσης για έλεος, ζωή, ειρήνη, υγεία, σωτηρία, επίσκεψη, άφεση και άφεση αμαρτιών. (Ο κοσμικός αρχίζει την παράκληση: Ελέησον Κύριε. Περαιτέρω συνέχεια του στρατηγού)όλοι όσοι αγαπούν, ελέησόν μας και μας τρέφουν, κάνουν το καλό και μας υπηρετούν, που έχουν προστάξει και έχουμε εντολή να προσευχόμαστε γι' αυτούς, και όλοι οι συνδούλοι τους, ω ανταμοιβή, μνημόνευσέ τους για την αγάπη τους για εμάς, θυμήσου την πίστη τους στο δύναμη της προσευχής και οι αδελφοί σας και οι ιερείς σας, και σύμφωνα με την πίστη τους, εκπληρώστε όλα τα αιτήματά τους, ρίξτε πάνω τους καλό πνευματικό και σωματικό, ευλογήστε την επιτυχία των έργων τους και την αρχή τους και σώστε τους από κάθε θλίψη (κυρίως , δεν θα είναι σύντομα για αυτό το έργο αγάπης που μας έγινε), προσευχόμαστε σε Σένα, Ελεήμονα Κύριε, άκουσέ μας τους αμαρτωλούς να προσευχόμαστε σε Σένα, και ελέησε.

Παπάς:Ο Γιάκο είναι ελεήμων.

Δόξα: (Τόξο.) Και τώρα: (Τόξο.)Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.) (Τόξο.)ευλογώ.

Παπάς:Ευλογητός ο Θεός, ελέησέ μας και τρέφε μας από τα πλούσια χαρίσματά Του, τη χάρη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, πάντα, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα.

(Εν απουσία του ιερέα, του εγκόσμιου: Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού, ιδού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησέ μας.)

Συμπερασματικά, απαιτούνται τρεις υποκλίσεις με τις καθιερωμένες προσευχές και όλοι ευχαριστούν τους διοργανωτές του γεύματος και τον μεγαλύτερο από τους συνοδούς.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΙΝ ΤΑ ΥΓΙΕΙΝΗ ΓΕΥΜΑΤΑ

Τρεις σύντομες προσευχές μετάνοιας με τόξα:

Θεέ μου, καθάρισε με έναν αμαρτωλό. (Τόξο.)

Κτίσε με, Κύριε, ελέησόν με. (Τόξο.)

Αμάρτησα χωρίς αριθμό και χ, Κύριε, ελέησον και συγχώρεσέ με, τον αμαρτωλό. (Τόξο.)

Υπεραγία Τριάδα, θυμήσου και ευλόγησέ μας. Ω Κύριε, ω και στι αμαρτία και δική μας. Κύριε, ο απλός και άνομος είναι δικός μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τα λείψανά μας, και για χάρη σου, για χάρη σου. Δόξα, και τώρα.Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Και ευλογία όπως πριν το πρωινό: Χριστέ Θεέ, ευλόγησε και. Οι προσευχές των αγίων πατέρων.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑ ΤΑ ΓΕΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ

Άξιος εἶναι, ὅπως εἶναι ἀληθινό, εὐλογημένη, ἡ Θεοτόκε, εὐλογημένη καί ἁμώμη καί Μητέρα τοῦ Θεοῦ μας. Τα πιο τίμια χερουβείμ και τα πιο ένδοξα χωρίς σύγκριση με τα σεραφείμ, χωρίς την καταστροφή του Θεού Λόγου, που γέννησε την υπάρχουσα Θεομήτορα Τυ, μεγαλύνουμε.

Δόξα, και τώρα.Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)ευλογώ.

Και το τέλος είναι σαν μετά το πρωινό: Ο Θεός να μας έχει καλά. ή τις προσευχές των αγίων πατέρων. Και τρεις προσευχές μετάνοιας με τόξα.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ

Μετά από τρεις προσευχές μετάνοιας:

Οι σωλήνες είναι δηλητηριώδεις, και θα χορτάσουν, και όσοι Τον αναζητούν θα δοξάζουν τον Κύριο, και οι καρδιές τους θα ζουν για πάντα και για πάντα.

Δόξα, και τώρα.Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)ευλογώ.

Και ευλογία όπως πριν το πρωινό: Χριστέ Θεέ, ευλόγησε και. ή τις προσευχές των αγίων πατέρων.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ

Γίνε η μήτρα σου Άγιο Γεύμα, Έχοντας Ουράνιο Άρτο, Χριστέ ο Θεός ημών, από Αυτόν δεν πεθαίνει δηλητήριο, μιλάω το δέρμα και όλα, Μπόγκοροντ και το γιλέκο, Πετρ και τηλ.

Τα τίμια χερουβείμ, και τα πιο ένδοξα, χωρίς σύγκριση, σεραφείμ, χωρίς καταστροφή του Θεού Λόγου, που γέννησε, την παρούσα Θεομήτορα Τυ, μεγαλύνουμε.

Χάρηκες και μας χαροποίησες, Κύριε, για τα δημιουργήματά σου, και για το έργο των χεριών Σου θα χαρούμε. Το φως του προσώπου Σου, Κύριε, ήλθε επάνω μας, και έδωσε χαρά στην καρδιά μου, από τον καρπό του σίτου, του κρασιού και του λαδιού, πληθύνομαι. Στον κόσμο, κοιμάμαι, και σέβομαι, είμαι αυτός που, Κύριε, έφαγε και γυμνός με την ελπίδα να μου ενσταλάξει.

Δόξα, και τώρα:Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)ευλογώ.

Και το τέλος είναι σαν μετά το πρωινό: ο Θεός είναι μαζί μας. ή τις προσευχές των αγίων πατέρων.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΝΕΚΡΙΚΟ ΓΕΥΜΑ

Αν στο μνημόσυνο παρευρίσκεται ιερέας, τότε τελείται πρώτα η συνήθης νεκρώσιμος ακολουθία και μετά ψάλλεται το Πάτερ ημών. και ακολουθεί η ευλογία του γεύματος.

Εάν δεν υπάρχει ιερέας μεταξύ των παρόντων, τότε μετά από τρία συνηθισμένα τόξα:

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού, ιδού Χριστέ τον Θεό μας, ελέησέ μας. Αμήν.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (Τρεις φορές με φιόγκους.)

Δόξα, και τώρα.Αμήν. Υπεραγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, συγχώρεσε τις αμαρτίες μας. Κύριε, ο απλός και άνομος είναι δικός μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, και για χάρη σου, για χάρη σου.

Κύριε δείξε έλεος (Τρεις φορές).

Δόξα, και τώρα.Αμήν.

Ω πάτερ μας, Ποιος είναι ο es και στον ουρανό e x! Να είναι αγιασμένο το όνομά σου, έλα η Βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά σου, είμαι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το πλούσιο ψωμί μας σήμερα. και αφήστε μας τα χρέη μας, αφήνω το δέρμα και αφήνουμε τον οφειλέτη μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το τόξο του βαγού.

Και τα τροπάρια της κηδείας:Με τα πνεύματα των δικαίων που πέθανε η ψυχή του δούλου σου (ο υπηρέτης σου είμαι)Σώσε με, σώσε με, κράτησέ με σε μια ευλογημένη ζωή, αλλά είμαι μαζί σου, Εραστής του ανθρώπου.

Στην ανάπαυσή Σου, Κύριε, όπου όλοι οι άγιοι και Σου αναπαύονται εν ειρήνη, αναπαύστε εν ειρήνη και η ψυχή του δούλου Σου (Οι υπηρέτες σου), είμαι Ενωμένος και άνθρωπος.

Δόξα:Είσαι και ο Θεός, κατεβασμένος στην κόλαση και οι δεσμοί των δεσμευμένων δεδομένων επιτρέπονται. Εαυτός και d u shu σκλάβος και Thy o (ο υπηρέτης σου είμαι) upok περίπου ου.

Και τώρα:Μια Αγνή και Άμωμη Παρθένος, που γέννησε τον Θεό χωρίς σπόρο, προσευχόμενη να σωθεί η ψυχή του (ε i).

Τότε αυτή η προσευχή λέγεται τρεις φορές με 15 προσκυνήσεις: (must about pshey slaves I am yours)Ονομα (τόξο). Χριστουγεννιάτικο δέντρο στη ζωή και αυτό είμαι άνθρωπος για να αμαρτήσω, Εσύ, είμαι ένας Θεός στοργικός, θυμήσου (τόξο), και αιώνιο μαρτύριο (τόξο), και τον Ουρανό της ευλογημένης Βασιλείας ως μέτοχος (συμμέτοχος) της αιτίας και (τόξο), και ψυχές στο χρήσιμο δημιούργημά μας (τόξο).

Μετά από αυτό, ψάλλεται ή απαγγέλλεται ως προσευχή πριν από το δείπνο. Ο πατέρας μας, ακολουθούμενη από την επίκληση της ευλογίας του Θεού για γεύμα σύμφωνα με την τάξη των λαϊκών.

Στην αρχή του αναμνηστικού γεύματος, πριν από τα άλλα γεύματα, προσφέρεται σε όλους κούτια. Και πριν από το τελευταίο γλυκό πιάτο, που παραδοσιακά σερβίρεται με ζελέ γάλακτος (τις μέρες νηστείας με αμύγδαλο ή παπαρουνόσπορο), φέρεται το λεγόμενο pivomedie - ένα γλυκό μη αλκοολούχο ποτό. Συμπερασματικά, όλοι σηκώνονται και, αν το γεύμα σερβίρεται την ημέρα της ταφής ή της μνήμης: την 9η, την 20η, την 40ή ημέρα μετά το θάνατο και την πρώτη επέτειο, τραγουδούν τη στιχέρα στη φωνή του 6ου:

Βλέποντας με έναν σιωπηλό ύπνο, / και μια παρουσίαση χωρίς ανάσα, / κλάψτε για μένα, αδέρφια και φίλοι, / τις μέρες της γνώσης: / η χθεσινή μέρα των συνομιλιών μαζί σας, / και έξω από το πο ν και βρήκε τη φοβερή ώρα του θανάτου· / μα ελάτε κι όλοι όσοι μ' αγαπάτε, / και με φιλάτε με το τελευταίο φιλί, / κάποιος παρόμοιος με εσάς / ή μιλήστε για άλλα πράγματα. / στον δικαστή και για την αναχώρηση, / δεν υπάρχει ιδέα για μεροληψία: / ο υπηρέτης και οι άρχοντες συνέρχονται, / ο βασιλιάς και ο πολεμιστής, ο πλούσιος και ο άθλιος / στα δεξιά είναι άξια: / να και yzhdo από τις πράξεις τους / λάσπη και δοξάσου, λάσπη και ντροπή. / Μα ζητώ από όλους και προσεύχομαι, / ο Χριστός προσεύχεται στον Θεό για μένα αδιάκοπα, / ας μην με κατεδαφίσει η αμαρτία μου στη θέση του βασανισμού μου e niya, / αλλά παραδώσου στο σκοτάδι, όπου. το φως των ζωντανών.

Αν το μνημόσυνο τελείται και σε άλλες περιπτώσεις, εκτός από αυτές που αναφέρονται, ψάλλεται η στιχέρα, ήχος 8:

Κλαίω και κλαίω, / σκέφτομαι πάντα τον θάνατο, / και βλέπω την ομορφιά μας να κείτεται στον τάφο / κατ' εικόνα του Θεού πλασμένος, / άσχημη, τυφλή αλλά μέσα, / όχι σε αυτούς μέσα και ναι. / Ω θαύματα! Τι είναι αυτό το μυστήριο για εμάς; / Πώς υποκύπτουμε στη διαφθορά, / πώς συζεύγουμε τον θάνατο; / Αλήθεια η εντολή του Θεού, / τσαντίζω το δέρμα, υπάρχει ένα σανό (προετοιμάστε ένα vlshey)πραϋντικός.

Τότε ο ιερέας:Στην μακαρία Κοίμηση, ο δούλος του Θεού (δούλος του Θεού)όνομα (προετοιμάστε ένα vlshey)αιώνια μνήμη.

Εν απουσία του ιερέα, ο πρεσβύτερος των λαϊκών:Δούλος του Θεού (δούλος του Θεού) perst (προετοιμάστε ένα vlshey)αιώνια μνήμη.

Ολα:Αιώνια μνήμη (τρείς φορές).

Πίνουν το επικήδειο κύπελλο και τρώνε το τελευταίο πιάτο. Το γεύμα τελειώνει με τη συνηθισμένη ημέρα των ευχαριστιών.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΥ ΓΕΥΜΑΤΟΣ

Κύριε Ιησού, ιδού Χριστός ο Θεός μας, με μεγάλη λύπη του Σταυρού και την ταλαιπωρία Σου και τη χαρά της αμέτρητης τριαδικής ανάστασης όλων! Ευχαριστώ, ευλόγησα εσάς και όχι εμείς, στον τομέα της νηστείας και όσοι το έκαναν, φτάνουμε στους αγίους αυτών των ημερών και στη χαρά της ανάστασής σας φωτός ως μέτοχοι. Ευχαριστώ, εγώ, με το έλεός Σου και την απερίγραπτη συγκατάθεσή Σου στις αδυναμίες μας, μας παρηγορώ και ένα εορταστικό γεύμα για να ενισχύσω και να ευχαριστήσω την αδύναμη σάρκα. Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε σε σένα, ευλόγησε αυτό το πασχαλιάτικο ψωμί, που έχει πήξει ελαφρά, αυγά και άλλα πασχαλιάτικα φαγητά, ειδικά από αυτά, υπακούοντας στον Καταστατικό της Εκκλησίας τις προηγούμενες μέρες, οι υπηρέτες σου απείχαν από τη νηστεία, ώστε να να τα φάμε με ευχαριστία, υγεία, για υποστήριξη της σωματικής δύναμης, ευθυμία και χαρά, ναι, θα αφθονούμε και θα αρπάξουμε κάθε είδους ευχαρίστηση σε καλές πράξεις, και από την πληρότητα μιας ευγνώμων καρδιάς θα δοξάζουμε Εσένα, τον Αναστάντα , που μας τρέφει και μας παρηγορεί, και μεγαλώνουμε μαζί Σου και χωρίς νόημα για τον Πατέρα Σου και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αυτή η προσευχή μπορεί να διαβαστεί από έναν ιερέα ή τον γηραιότερο από τους παρευρισκόμενους στο πρώτο εορταστικό γεύμα αντί για τη συνήθη φόρμουλα ευλογίας.

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΓΕΥΜΑ

Κύριε Ιησού, ιδού τον Χριστό τον Θεό μας, σύμφωνα με τη μεγάλη λύπη του Σταυρού και τα βάσανά Σου, χαρά της αμέτρητης τριδνέβνης ανάστασης, όλα εκπληρώνονται! Ευχαριστώ, ευλόγησα εσάς και εμείς που ολοκληρώσαμε τη νηστεία στο χωράφι, να φτάσουμε στους αγίους αυτών των ημερών και στη χαρά της φωτεινής σας ανάστασης ως μέτοχοι. Προσευχόμαστε σε Σένα: ευλόγησε και και αγιοποίησε και αυτά τα ψωμιά, και ακόμη και οι δούλοι Σου, σύμφωνα με την ευχαρίστησή τους, αντί για τα όνειρα του Πάσχα, μαγειρέψτε για τα δικά σας και πριν μας φέρει το Άγιο Πρόσωπό Σου. Είθε να είναι γλύκα και παρηγοριά στους πιστούς που τα μετέχουν, και η πενιχρότητα του γεύματος να μην επισκιάζει την εορταστική χαρά του λαού Σου. Είθε όλες οι θλίψεις και οι θλίψεις να διαλυθούν με το φως της ανάστασης, και όλοι οι πλούσιοι και οι φτωχοί, και οι αφθονούντες, και οι φτωχοί, σε δοξάζουν, τον Ανέστη, και στις θλίψεις δώσε μας χαρά, δώσε χαρά μας, και με Εσένα και το Ψεύτικο και Άγιο Πνεύμα του Πατέρα σου, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD ΣΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Κύριε Ιησού, ιδού ο Χριστός ο Θεός ημών, που γέννησε τη σωτηρία μας για χάρη της γης και για να φανερωθεί στη σάρκα, και από την Υπεραγία και Υπεραγία Θεοτόκο, ανείπωτη! Σε ευχαριστούμε, εγγυήθηκα και εμάς, που με το κατόρθωμα της νηστείας, που απεβίωσες, να πετύχουμε τη μεγάλη γιορτή της Γέννησής Σου και με πνευματική χαρά να Σε ψάλλουμε με τους αγγέλους, με τους βοσκούς να δοξάζουμε τη λεία, με οι μάγοι μας υποκλίνονται. Σε ευχαριστούμε, που σύμφωνα με το μεγάλο έλεος Σου και την απέραντη συγκατάβαση στη δύναμή μας, μας παρηγορεί τώρα, όχι μόνο με άφθονη πνευματική τροφή, αλλά και με ένα εορταστικό γεύμα.

Προσευχόμαστε λοιπόν σε Σένα, που ανοίγεις το γενναιόδωρο χέρι Σου, εκπληρώνοντας όλα τα ζωντανά των ευλογιών Σου, δίνοντας τροφή σε όλους σύμφωνα με την ώρα και τους κανόνες της Εκκλησίας, ευλογείς τα εορταστικά γεύματα, που ετοιμάζει ο πιστός Σου λαός και οι περισσότεροι όλα εγώ, από αυτούς φταίω ο Εαυτός Σου, τις περασμένες μέρες της νηστείας, οι δούλοι Σου απείχαν από τον Χάρτη της Εκκλησίας, να μην τους τρώνε με ευχαριστία για υγεία, για ενίσχυση της σωματικής δύναμης, για διασκέδαση και χαρά. Ναι, όλοι μας, με όλο τον πλούτο που έχουμε, θα αριστεύουμε και θα πιάσουμε και στις καλές πράξεις, και από την πληρότητα μιας ευγνώμων καρδιάς σε δοξάζουμε, που μας τρέφεις και μας παρηγορείς, προς δόξα του Πατέρα σου και του Πατέρα σου. Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD (ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΥΨΙΣΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ)

(διαβάστε στο πρώτο εορταστικό γεύμα αντί για τη συνήθη φόρμουλα ευλογίας)

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Σε ευχαριστούμε, μας έδωσα το δάσος, στο παρελθόν της νηστείας των αγίων αποστόλων που εκοιμήθησαν, για να φτάσουμε και να χαθούμε στην εορτή των ενδόξων Πρωτοκέφαλων Πατέρων Πέτρου και Παύλου.

Προσευχόμαστε σε εσένα, που ανοίγεις το γενναιόδωρο χέρι Σου, εκπληρώνεις όλα τα ζωντανά των ευλογιών Σου, δίνεις τροφή σε όλους σύμφωνα με την εποχή και τους κανόνες της Εκκλησίας, ευλογείς τα εορταστικά γεύματα που ετοιμάζει ο πιστός Σου λαός και κυρίως από αυτούς , υπακούοντας στον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας Σου, τις περασμένες μέρες οι δούλοι Σου απείχαν από τη νηστεία, να τους τρώνε με ευχαριστία για υγεία, για ενίσχυση της σωματικής δύναμης, για χαρά και χαρά. Ναι, όλοι έχουμε όλη την ευχαρίστηση που έχουμε, θα υπερέχουμε και θα πιάσουμε και στις καλές πράξεις, και από την πληρότητα μιας ευγνώμων καρδιάς δοξάζουμε Εσένα, που μας τρέφεις και μας παρηγορείς, και επίσης τον Πατέρα σου και το Πανάγιο Πνεύμα για πάντα και πάντα. Αμήν.

(Εάν η εορτή των Προκαθημένων Αποστόλων γίνεται Τετάρτη ή Παρασκευή, αυτή η προσευχή διαβάζεται πριν από το γεύμα την επόμενη μέρα).

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ - ΓΕΡΟΝΤΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΡΙΟΣ

Athanasius (Sakharov), Επίσκοπος Kovrov (2 Ιουλίου 1887 - 28 Οκτωβρίου 1962) - Επίσκοπος του διορισμού Tikhonovsky, η μοίρα του οποίου αντανακλούσε ολόκληρη την τραγική μετεπαναστατική μοίρα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, «ο πρεσβύτερος-επίσκοπος ήταν από τους σπάνιους ανθρώπους που θέλουν να προσκυνήσουν στο έδαφος και να γονατίσουν, αναζητώντας από αυτούς ανεξάντλητο θάρρος και αστείρευτη ζεστασιά. Και θα ήταν δυνατό να υποκύψει, ακόμα κι αν γνωρίζετε μόνο ένα καθαρά εξωτερικά δεδομένα της ζωής του. Ο ίδιος ο Vladyka έγραψε στα τέλη της δεκαετίας του '50, στην πλαγιά της ζωής του, ότι πέρασε «33 μήνες στην επισκοπική υπηρεσία, 32 μήνες στην ελευθερία, χωρίς δουλειά, 76 στην εξορία, 252 [μήνες] σε δεσμά και σκληρούς κόπους. . Ο επίσκοπος-εξομολόγος στο στρατόπεδο είχε μια «αγαπημένη δουλειά» - να καθαρίζει τουαλέτες και να απομακρύνει τα λύματα. κατανόησε αυτή την «υπακοή» στις αρχές του στρατοπέδου ως συγγένεια με τον άγιο υμνογράφο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό.

Η υμνογραφική κληρονομιά του ίδιου του επισκόπου Αθανασίου περιμένει ακόμη τους ερευνητές της. Αλλά ακόμη και χωρίς να γνωρίζουν το όνομα του βιβλίου προσευχής για τη ρωσική γη, οι ενορίτες συχνά τραγουδούν τη στιχέρα στον στίχο από τη λειτουργία «Προς όλους τους Αγίους που λαμπρύνουν στη ρωσική γη»: δήλωση». Ο συντάκτης αυτής της υπηρεσίας, Vladyka Athanasius, είναι επίσης ο συγγραφέας μεγεθύνσεων σε πολλούς αγίους και εικόνες της Μητέρας του Θεού, ιδιαίτερα σεβαστές στη Ρωσική Εκκλησία, την υπηρεσία στην εικόνα Maximovskaya της Μητέρας του Θεού, μια αξιοσημείωτη μελέτη «Σχετικά η μνήμη των νεκρών κατά τον Κανόνα της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Στο Τοπικό Συμβούλιο του 1917-1918, ο τότε Ιερομόναχος Αθανάσιος παρουσίασε στο Καθεδρικό Συμβούλιο μια έκθεση «Περί της ενσωμάτωσης όλων των ρωσικών αναμνήσεων στο Εκκλησιαστικό Μηνολόγιο», σύμφωνα με την οποία εκδόθηκε ο ορισμός:

1. Να εκδοθεί πλήρες ημερολόγιο με πλήρη ένδειξη όλων των εορτών προς τιμήν των εικόνων της Θεοτόκου και όλων των αγίων, καθολικών και τοπικών σεβαστών, με τροπάρια και κοντάκια, με σύντομες πληροφορίες για την ιερές εικόνες και από τους βίους των αγίων, υποδηλώνοντας τον τόπο τους ευλάβεια. Το προαναφερθέν ημερολόγιο θα πρέπει να σταλεί σε όλες τις εκκλησίες.

2. Τα ονόματα των αγίων που τιμάται από ολόκληρη τη Ρωσική Εκκλησία καταχωρίζονται στο ημερολόγιο σε όλα τα λειτουργικά βιβλία όπου τυπώνεται αυτό το ημερολόγιο.

3. Όλες οι διαθέσιμες υπηρεσίες στους Ρώσους αγίους πρέπει να συγκεντρωθούν και προς τιμήν των εικόνων της Μητέρας του Θεού, να διορθωθούν, να συμπληρωθούν με συναξάρια και εφεξής να εκτυπωθούν - σε μηνιαίες μεναίες. ακολουθίες προς τιμήν του Αγ. εικόνες και άγιοι, τοπικά σεβαστοί, θα πρέπει να τοποθετούνται σε πρόσθετους μεναίους.

4. Θα πρέπει να δημοσιευθούν ημερολόγια στην εμπρόσθια όψη με εικόνες τόσο των οικουμενικών όσο και όλων των Ρώσων αγίων και με εικόνες των εικόνων της Μητέρας του Θεού.

Ο Vladyka Athanasius αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη συλλογή υλικού κατ' εφαρμογή της απόφασης αυτού του Συμβουλίου - εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμή των εικόνων της Μητέρας του Θεού και των τοπικών τιμώμενων αγίων, πληροφορίες ζωής και πληροφορίες σχετικά με τη λατρεία των εικόνων αγιογραφίας. Η εκτενής αλληλογραφία αντικατοπτρίζει το μεγαλείο της δουλειάς που έγινε. Αποτέλεσμα ήταν η εμφάνιση (ήδη μετά τον θάνατο της Βλαδύκας) της πλήρους λειτουργικής Μενάιας το 1970-1980, που ετοιμάστηκε για εκτύπωση και δημοσιεύτηκε για την επέτειο των 1000 χρόνων από τη Βάπτιση της Ρωσίας από τον Εκδοτικό Οίκο του Πατριαρχείου Μόσχας.

Ο Επίσκοπος Αθανάσιος έγραψε για τα άλλα του «πράγματα»: «. Η Ιερά Σύνοδος του 1917-1918, αναγνωρίζοντας το έργο της διόρθωσης των λειτουργικών βιβλίων ως επειγόντως αναγκαίο, εξέφρασε την επιθυμία η προσωρινή επιτροπή που συστάθηκε για το σκοπό αυτό υπό την Ιερά Σύνοδο να μετατραπεί σε μόνιμο ίδρυμα, την οποία πραγματοποίησε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος. , ο οποίος με ψήφισμα της 6ης Νοεμβρίου 1956 ο Αρ. ίδρυσε την υπό την Ιερά Σύνοδο Λειτουργική και Ημερολογιακή Επιτροπή.

Είναι ενδιαφέρον να στραφούμε στην ιστορία του ζητήματος της διόρθωσης των λειτουργικών βιβλίων. Ακόμη και ο Άγιος Θεοφάν, ο Εσωτερικός Βισένσκι, έγραψε με την ευκαιρία αυτή: «Οι λειτουργικοί μας ύμνοι είναι όλοι διδακτικοί, στοχαστικοί και μεγαλειώδεις. Μέσα τους είναι όλη η θεολογική επιστήμη και όλη η χριστιανική ηθική, και όλες οι παρηγορίες, και όλοι οι φόβοι. Αυτός που τους ακούει μπορεί να κάνει χωρίς άλλα διδακτικά χριστιανικά βιβλία. Εν τω μεταξύ, τα περισσότερα από αυτά τα άσματα είναι εντελώς ακατανόητα. Και αυτό στερεί από τα εκκλησιαστικά μας βιβλία τον καρπό που θα μπορούσαν να παράγουν, και δεν τους επιτρέπει να υπηρετήσουν τους σκοπούς για τους οποίους έχουν διοριστεί και έχουν. Ως αποτέλεσμα αυτού, απαιτείται επειγόντως μια νέα μετάφραση εκκλησιαστικών λειτουργικών βιβλίων. Απαιτείται μια απλοποιημένη και σαφής μετάφραση των λειτουργικών βιβλίων. Χρειάζεστε ένα νέο σλαυικός(τα πλάγια γράμματά μου - Α.Ι.) μετάφραση» (Συλλεκτικά γράμματα. Τεύχος ΙΙ, Επιστολή 289.). Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Άγιος Τύχων, μίλησε πνευματώδη και οξυδερκή για αυτό το θέμα: «Είναι σημαντικό για τη Ρωσική Εκκλησία να έχει μια νέα σλαβική μετάφραση λειτουργικών βιβλίων (η τρέχουσα είναι ξεπερασμένη και λανθασμένη σε πολλά σημεία) , που θα αποτρέψει την απαίτηση των άλλων να υπηρετήσουν στη ρωσική καθημερινή γλώσσα».

Στην προσυνοδική συζήτηση στις αρχές του αιώνα, η πλειονότητα των επισκόπων τάχθηκε ομόφωνα υπέρ της διόρθωσης λειτουργικών κειμένων, στα οποία μερικές φορές κρύβεται η ελληνική γραμματική και η παραγωγή λέξεων και συχνά διαστρεβλώνουν το νόημα και το περιεχόμενο πολλών λειτουργικών αναγνώσεων και ύμνων. Αλλά μίλησαν επίσης για τα μαθήματα που πρέπει να ληφθούν από την εκκλησία και τις διορθώσεις βιβλίων τον 16ο και 17ο αιώνα, όταν μια καλά οργανωμένη επιχείρηση που ανατέθηκε σε ένα ολόκληρο επιτελείο διαιτητών, εκτός από όφελος, οδήγησε και στα θλιβερά γεγονότα του την εποχή του Πατριάρχη Νίκωνα. Στις συζητήσεις, η απαίτηση να μεταφραστούν τα κείμενα στη σλαβική γλώσσα, μια κοινή γλώσσα για όλες τις σλαβικές φυλές στη μητρική τους Ορθόδοξη πίστη, ακουγόταν ως υποχρεωτική απαίτηση. (Παρεμπιπτόντως, σε αυτές τις συζητήσεις υπήρχαν και ευχές για εκδότες: είναι απαραίτητο να εκδοθούν μικρά λειτουργικά βιβλία για διανομή στους ανθρώπους στο ναό, έτσι ώστε κάθε λαϊκός να μάθει με μεγαλύτερη επιτυχία τη γλώσσα και τη δομή της λειτουργίας. Όχι μόνο «διάβασε και τραγούδησε» ο ίδιος, αλλά και κατέστησε αδύνατη την απρόσεκτη εκτέλεση της λειτουργίας. )

Ο Vladyka Athanasius έκανε επίσης αυτό το έργο - έργο παραπομπής - υπακοή σε όλη του τη ζωή. Αμέσως μετά την επιστροφή του από την εξορία το 1955, έγραψε στον πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, Αρχιμανδρίτη Sergiy Golubtsov: «Για πολύ καιρό, άρχισα να λερώνω τις μενίες μου και άλλα λειτουργικά βιβλία, διορθώνοντας το παλιό σλαβικό κείμενο. Θεωρώ ότι η διόρθωση των λειτουργικών βιβλίων είναι επείγον ζήτημα. Και όλα τα λερωμένα βιβλία μου θα ήθελα να τα χαρίσω. στην γενέτειρά του ακαδημία - φυσικά, μετά θάνατον. Ο Vladyka κατάλαβε το έργο του ως αρχή και, κληροδοτώντας υλικά στην ακαδημία, υπέθεσε ότι θα βοηθούσε να ξεκινήσει η επίλυση ενός μεγάλου επιστημονικού και πρακτικού έργου, ο επείγων χαρακτήρας του οποίου αναγνωρίστηκε ξεκάθαρα στις αρχές του αιώνα.

Στο αρχείο του επισκόπου Αθανασίου σώζεται τετράδιο με προσευχές και τελετουργίες για καθημερινή χρήση. Αρκετές σελίδες του καταλαμβάνονται από συντομευμένες σημειώσεις των «Προσευχών στο Γεύμα», που δεν είναι μόνο μια θαυμάσια ιστορική μαρτυρία της εποχής μας, μια επιστημονική και θεολογική εξέλιξη ενός μικρού αλλά σημαντικού θέματος, αλλά και ένας πολύτιμος κόκκος του πρεσβύτερου εξομολογητή. εμπειρία προσευχής. Στο εισαγωγικό άρθρο των Προσευχών, ο Vladyka μοιράζεται τις ενδόμυχες γνώσεις του, συμβουλεύοντας πριν από το δείπνο να ψάλλει ένα νέο τροπάριο που συνέθεσε ο ίδιος στον προφήτη Ηλία, τον άγιο, ο οποίος «είναι τροφός στην εποχή μας, ειδικά για όσους τον καλούν με προσευχή. ”

Πληροφορίες για την αρχική πηγή

Κατά τη δημοσίευση υλικού στο Διαδίκτυο, απαιτείται υπερσύνδεσμος:

"Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα. Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη" (www.wco.ru).

"Ορθοδοξία και ο κόσμος. Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη" (lib.pravmir.ru).

Κάντε δεξί κλικ και επιλέξτε "Αντιγραφή συνδέσμου"

Ο θάνατος είναι πάντα ένα θλιβερό γεγονός που είναι σκληρό για συγγενείς, φίλους και ακόμη και απλούς γνωστούς του θανόντος. Τι μπορείτε να κάνετε για να απαλύνετε τον πόνο της απώλειας; Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι οι επιμνημόσυνες προσευχές που διαβάζονται μετά την αναχώρηση ενός ατόμου μπορούν να επηρεάσουν τη μετά θάνατον ζωή του. Ταυτόχρονα, απαλύνουν το αίσθημα της αδυναμίας, της απώλειας, ενισχύουν την πίστη. Είναι απαραίτητο να φύγουμε για την αιωνιότητα σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση.

Προσευχές πριν από το θάνατο

Όταν ένας χριστιανός κάνει το επίγειο ταξίδι του, παρακολουθεί μια λειτουργία στην εκκλησία, κατά την οποία ζητούν συνεχώς από τον Θεό να στείλει έναν άξιο θάνατο. Το νόημα αυτής της αναφοράς είναι πολύ βαθύ. Άλλωστε, η φροντισμένη Εκκλησία θεωρεί την προετοιμασία για την αιωνιότητα πολύ σημαντική υπόθεση. Ως εκ τούτου, οι Ορθόδοξοι προσκαλούν έναν ιερέα ήδη σε μια εποχή που η ψυχή ενός ατόμου μόλις πρόκειται να εγκαταλείψει το σώμα. Αυτό ισχύει τόσο για τους ανίατες ασθενείς όσο και για εκείνους που τραυματίζονται ξαφνικά σοβαρά.

Υπάρχουν περιπτώσεις που μετά τη βάπτιση στην εντατική, οι άνθρωποι, όπως λένε, επιστρέφουν από τον άλλο κόσμο. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει πάντα και δεν πρέπει να ελπίζετε σε αυτό, αναβάλλοντας το έργο της σωτηρίας της ψυχής στο πίσω μέρος. Εάν κάποιος φύγει βαφτισμένος, μπορείτε να διαβάσετε όλες τις προβλεπόμενες προσευχές για τους νεκρούς, κάτι που είναι πολύ ωφέλιμο.

Όταν αρχίσει η αγωνία, ο ιερέας πρέπει να κάνει τις απαραίτητες τελετουργίες:

συγχωρήστε τις αμαρτίες κάνοντας μια γενική εξομολόγηση.
Διεξάγετε το μυστήριο της Κοινωνίας.
για τη διεξαγωγή του μυστηρίου της Unction - είναι απαραίτητο για τον ετοιμοθάνατο, επειδή χρησιμεύει για τον καθαρισμό της ψυχής, τη συγχώρεση των αμαρτιών, από τις οποίες πολλά συσσωρεύονται σε οποιοδήποτε άτομο.

Παραδοσιακά, η αφαίρεση γινόταν μόνο πάνω από τους ετοιμοθάνατους, αλλά τώρα γίνεται παντού στις ορθόδοξες εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής για όλους.

Τι προσευχές να διαβάσετε μετά θάνατον

Και μετά έρχεται μια δύσκολη στιγμή που η ψυχή χώρισε το σώμα. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι αυτό είναι μόνο μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, τον πνευματικό κόσμο. Και εκεί ο αποθανών χρειάζεται πραγματικά βοήθεια προσευχής. Δεν έχει σημασία για αυτόν πού ακριβώς θα βρίσκεται το νεκροταφείο, σε ποιο φέρετρο θα ταφούν τα φθαρτά λείψανα. Αλλά η ψυχή μπορεί να υποφέρει, βασανισμένη από τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής. Επομένως, χρειάζεται πραγματικά υποστήριξη από τα πρώτα λεπτά μετά τον θάνατό της. Η προσευχή για τον πρόσφατα αποθανόντα είναι κάπως διαφορετική από τις υπόλοιπες.

Πρώτα απ' όλα, αν δεν έχει έρθει ακόμη ο ιερέας, πρέπει να κληθεί να διαβάσει την Παρακολούθηση για την έξοδο της ψυχής από το σώμα. Διαβάζεται μια φορά, αμέσως μετά τον θάνατο. Αυτό μπορεί να γίνει εξ αποστάσεως - για παράδειγμα, εάν ο ιερέας δεν μπορεί να φτάσει αυτοπροσώπως. Τότε πρέπει να αρχίσετε να διαβάζετε το Ψαλτήρι. Είναι καλύτερο να διαβάζεται όλη τη νύχτα. Θα είναι αρκετά δύσκολο για άπειρους ανθρώπους, αλλά τουλάχιστον οποιοσδήποτε πιστός μπορεί να κατακτήσει τον 118ο ψαλμό.

Μπορείτε να παραγγείλετε αμέσως το άφθαρτο Ψαλτήρι αμέσως μετά το θάνατο - για το οποίο θα πρέπει να πάτε στο ναό, να ονομάσετε τον πρόσφατα αποθανόντα, να κάνετε την απαραίτητη δωρεά. Και, φυσικά, πρέπει να παραγγείλετε μια κηδεία. Υπάρχουν διάφορες προϋποθέσεις υπό τις οποίες τελείται εκκλησιαστικό μνημόσυνο για την ανάπαυση:

ο νεοεκθανών πρέπει να βαπτιστεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο θάνατος δεν οφείλεται σε αυτοκτονία.
ο άνθρωπος δεν ήταν βλάσφημος, δεν απαρνήθηκε την πίστη του.

Οι πιο αποτελεσματικές επιμνημόσυνες προσευχές

Προσευχή για τη χήρα

Προσευχή για τα παιδιά για τους νεκρούς γονείς

«Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Εσύ είσαι η παρηγοριά που κλαίει, μεσολάβηση ορφανών και χήρων. Είπες: Επικάλεσέ Με την ημέρα της θλίψης σου, και θα σε καταστρέψω. Τις ημέρες της θλίψης μου, καταφεύγω σε Σένα και προσεύχομαι σε Σένα: μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα και άκουσε την προσευχή μου, που φέρεται σε Σένα με δάκρυα.

Εσύ, Κύριε, Κύριε όλων, σε ευλόγησες να με συνδυάσεις με έναν από τους δούλους Σου, στον οποίο έχουμε ένα σώμα και ένα πνεύμα. Μου έδωσες αυτόν τον υπηρέτη, για συνεργάτη και προστάτη. Η καλή και σοφή θέλησή σου οδήγησε να πάρει αυτόν τον υπηρέτη Σου μακριά μου και να με αφήσει ήσυχο. Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτό το θέλημά Σου και καταφεύγω σε Σένα τις ημέρες της θλίψης μου: σβήσε τη λύπη μου για τον χωρισμό από τον υπηρέτη Σου, φίλε μου.

Αν τον πήρες από μένα, μη μου αφαιρέσεις το έλεός Σου. Σαν να λάβατε κάποτε τα δύο ακάρεα μιας χήρας, δεχθείτε αυτή την προσευχή μου. Θυμήσου, Κύριε, η ψυχή του αναχωρηθέντος υπηρέτη σου (όνομα), συγχώρεσέ του όλες τις αμαρτίες του, ελεύθερες και ακούσιες, αν με λόγια, αν με πράξεις, αν σε γνώση και άγνοια, μην τον καταστρέψεις με τις ανομίες του και μην υποφέρεις αιώνια μαρτύριο, αλλά με το μεγάλο Σου έλεος και σύμφωνα με το πλήθος των ελεήμων Σου, αδυνάτισε και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες του και δέσμευσέ τον με τους αγίους Σου, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή.

Προσεύχομαι και Σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε όλες τις μέρες της ζωής μου να μην πάψουν να προσεύχομαι για τον δούλο Σου που απεβίωσε, και ακόμη και πριν από την αναχώρησή μου, να σε ζητήσω, τον Κριτή όλου του κόσμου, για άφεση όλων των αμαρτιών του και του εγκατάσταση σε παραδεισένιες κατοικίες, ακόμα κι αν έχετε προετοιμαστεί για όσους αγαπούν την Tya. Όπως αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφίβολα ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι Ορθόδοξοι ακόμη και μέχρι την τελευταία πνοή της ομολογίας σου. το ίδιο, η πίστη του, ακόμη και σε Σένα, αντί για πράξεις, καταλογίζεται: σαν να υπάρχει άνθρωπος που θα είναι ζωντανός και δεν θα αμαρτάνει.

Είσαι Ένας εκτός από την αμαρτία, και η δικαιοσύνη Σου είναι δικαιοσύνη για πάντα. Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι ακούς την προσευχή μου και δεν αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα. Βλέποντας τη χήρα, να κλαίει πρασινάδα, να ελεεί, ο γιος της, μεταφερόμενος στην ταφή, ανάστησε: λοιπόν, ελέησον, ηρέμησε τη λύπη μου.

Σαν να άνοιξες τις πόρτες του ελέους σου στον δούλο Σου Θεόφιλο, που αναχώρησε σε Σένα, και του συγχώρεσε τις αμαρτίες του με τις προσευχές της αγίας Σου Εκκλησίας, εισακούοντας τις προσευχές και τις ελεημοσύνες της συζύγου του: Σε προσεύχομαι, δέξου την προσευχή μου για τον δούλο σου και φέρε τον στην αιώνια ζωή. Σαν να είσαι η ελπίδα μας, Εσύ είσαι ο Θεός, να ελέησεις και να σώσεις, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν!"

Προσευχή των παιδιών για τους νεκρούς γονείς τους:

« Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Εσύ είσαι ο ορφανός φύλακας, το καταφύγιο που θρηνεί και ο παρηγορητής που κλαίει. Καταφεύγω σε Σένα, αζ, ορφανό, στεναγμό και. κλαίω, και προσεύχομαι σε Σένα: άκουσε την παράκλησή μου και μη στρέψεις το πρόσωπό σου από τους στεναγμούς της καρδιάς μου και από τα δάκρυα των ματιών μου.

Σε προσεύχομαι, ελεήμων Κύριε, σβήσε τη θλίψη μου για τον χωρισμό από αυτόν που με γέννησε και μεγάλωσε, τον γονιό μου (όνομα). αλλά η ψυχή του, σαν να έχει αναχωρήσει σε Σένα με αληθινή πίστη σε Σένα και σταθερή ελπίδα στη φιλανθρωπία και το έλεός Σου, δέχεται στη Βασιλεία Σου των Ουρανών.

Υποκλίνομαι μπροστά στο άγιο θέλημά Σου, έχει ήδη αφαιρεθεί από μένα, και Σου ζητώ να μην του αφαιρέσεις το έλεος και το έλεός Σου. Ξέρουμε, Κύριε, ως Εσύ, ο Κριτής αυτού του κόσμου, τιμωρείς τις αμαρτίες και την κακία των πατέρων στα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονα, ακόμη και μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά: αλλά και ελέησον τους πατέρες για τις προσευχές και αρετές των παιδιών, των εγγονών και των δισέγγονών τους.

Με συντριβή και τρυφερότητα της καρδιάς, προσεύχομαι σε Σένα, ελεήμων Δικαστή, μην τιμωρείς με αιώνια τιμωρία τον αναχωρημένο αξέχαστο για μένα τον υπηρέτη σου, τον γονέα μου (όνομα), αλλά συγχώρεσέ του όλες τις αμαρτίες του, ελεύθερες και ακούσιες, με λόγια και πράξη, γνώση και άγνοια που δημιούργησε στη ζωή του εδώ στη γη, και σύμφωνα με το έλεος και τη φιλανθρωπία Σου, προσευχές για χάρη της Υπεραγίας Θεοτόκου και όλων των αγίων, ελέησέ τον και δώσε αιώνιο μαρτύριο.

Εσύ, φιλεύσπλαχνε Πατέρα πατέρων και παιδιών! Χάρισέ μου, όλες τις μέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, μη σταματήσεις να θυμάσαι τον αποθανόντα γονέα μου στις προσευχές σου, και σε παρακαλώ, τον δίκαιο κριτή, και βάλε τον σε ένα μέρος φωτός, σε ένα δροσερό μέρος και σε τόπος ειρήνης, με όλους τους αγίους Από εδώ, κάθε ασθένεια, θλίψη και στεναγμός θα φύγει. Ελεήμων Κύριε!

αποδέξου αυτήν την ημέρα για τον υπηρέτη σου (όνομα), αυτή τη θερμή προσευχή μου και ανταμείψέ τον με την ανταμοιβή σου για τους κόπους και τις φροντίδες της ανατροφής μου με πίστη και χριστιανική ευσέβεια, σαν να με είχε διδάξει πρώτα απ' όλα να Σε οδηγώ, Κύριέ σου , με ευλάβεια να προσεύχομαι σε Σένα, να εμπιστεύομαι μόνο σε Σένα στα προβλήματα, στις θλίψεις και στις ασθένειες και να τηρείς τις εντολές σου.

για την ευημερία του για την πνευματική μου επιτυχία, για τη θέρμη των προσευχών του για μένα ενώπιον Σου και για όλα τα δώρα που μου ζήτησε από Σένα, ανταμείψέ τον με το έλεός Σου, τις ουράνιες ευλογίες και χαρές Σου στην αιώνια βασιλεία Σου.

Εσύ είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, Εσύ είσαι η ειρήνη και η χαρά των πιστών σου δούλων, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Πώς να πείτε αντίο σε ένα αγαπημένο πρόσωπο

Σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις, το σώμα του νεκρού πρέπει επίσης να αντιμετωπίζεται με σεβασμό - να το πλύνετε, να το τελετουργήσετε. Η αποτέφρωση δεν γίνεται αποδεκτή στην Ορθοδοξία - οι λόγοι για αυτό φαίνονται στις ιστορίες του Ευαγγελίου, όπου μπορείτε να δείτε επανειλημμένα πώς οι πιστοί μεταχειρίστηκαν τα σώματα των νεκρών. Το πλύσιμο, για παράδειγμα, δεν είναι παρά ένα σύμβολο της μελλοντικής ζωής με τον Θεό, όταν η ψυχή καθαρίζεται από όλες τις αμαρτίες. Τα νέα ρούχα συμβολίζουν ότι η ψυχή μπαίνει σε μια νέα πραγματικότητα, γιατί αυτή είναι μια μεγάλη γιορτή για τους πιστούς.

Προσευχή για τον νεοαποθανόντα

«Να θυμάσαι, Κύριε Θεέ μας, με πίστη και ελπίδα στην κοιλιά του αιώνιου νεοαναχωρημένου δούλου Σου (ή του δούλου Σου), ( Ονομα) και ως καλός και φιλάνθρωπος, συγχώρησε αμαρτίες και κατανάλωσε τις ανομίες, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του, εξυψώνοντάς τον στην άγια δεύτερη έλευση Σου στην κοινωνία των αιώνιων ευλογιών Σου, ακόμη και για χάρη της Μίας πίστης σε Εσύ, ο αληθινός Θεός και ο Εραστής της ανθρωπότητας. Όπως είσαι η ανάσταση και η κοιλιά, και ανάπαυσε στον δούλο σου, ( Ονομα), Χριστός ο Θεός μας. Και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή και με το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα, αμήν.

Άλλες ταφικές τελετές και παραδόσεις είναι επίσης γεμάτες βαθύ νόημα.

Τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος είναι σύμβολο του Σταυρού στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος. Οι Χριστιανοί σταυρώνουν επίσης τις αμαρτίες, τα πάθη και τις επιθυμίες τους που δεν είναι αρεστές στον Θεό. Οι άγιοι που προέβλεψαν οι ίδιοι τον χαμό τους σταύρωσαν τα χέρια τους με αυτόν τον τρόπο.
Ένα εικονίδιο τοποθετείται στα χέρια του νεκρού. Αυτό μαρτυρεί ότι ο εκλιπών ήταν χριστιανός και έδωσε την ψυχή του στον Χριστό.
Το έθιμο να κρατάμε αναμμένα κεριά κατά τη διάρκεια του μνημόσυνου σημαίνει ότι ένα άτομο έχει κάνει το μονοπάτι από μια αμαρτωλή κατάσταση σε μια φωτισμένη κατάσταση της ψυχής.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ αληθινά χριστιανικών και παγανιστικών παραδόσεων, από τις οποίες δεν υπάρχει κανένα όφελος για τον αποθανόντα. Για παράδειγμα, δεν χρειάζεται να φάτε και να πιείτε στο νεκροταφείο, ειδικά ρίξτε βότκα στον τάφο, βάλτε περιττά αντικείμενα στο φέρετρο. Δεν χρειάζεται επίσης να "ταΐζετε" τον νεκρό - τα προϊόντα που αφήνονται κοντά στον τάφο προσελκύουν μόνο επιδρομείς που μπορούν να βεβηλώσουν τον τόπο της αιώνιας ανάπαυσης.

Φυσικά, η πιο σημαντική στιγμή σε όλη τη διαδικασία της κηδείας για τους πιστούς είναι η νεκρώσιμος ακολουθία. Όλοι όσοι γνώριζαν τον νεκρό έρχονται να προσευχηθούν για την ανάπαυση. Η εκκλησιαστική προσευχή είναι ευάρεστη στον Θεό, τόσοι πολλοί προσπαθούν να την κανονίσουν έτσι ώστε αυτή η τελετή να πραγματοποιείται κάτω από τους θόλους του ναού. Αλλά είναι πολύ πιθανό να το κανονίσουμε σε νεκροταφείο ή ερήμην, αν δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα.

Επιμνημόσυνη δέηση

Η νεκρώσιμος ακολουθία τελείται μόνο μία φορά, αλλά η προσευχή για τον νεκρό πρέπει να ακούγεται συνεχώς - όσο είναι ζωντανοί όσοι τον αγαπούν και τον θυμούνται. Για αυτό, υπάρχει μια ειδική υπηρεσία - ένα μνημόσυνο, το οποίο σερβίρεται στο ναό κάθε εβδομάδα. Οι συγγενείς του αποθανόντος θα πρέπει να τον επισκέπτονται τακτικά, ιδανικά κάθε εβδομάδα. Και μια προσωπική σύντομη προσευχή για τους νεκρούς λέγεται κάθε μέρα.

Όμως η 9η ημέρα και η 40ή ημέρα μετά τον θάνατο θεωρούνται ιδιαίτερα σημαντικές. Σε αυτές τις ημερομηνίες, συνηθίζεται να συγκεντρώνονται για ένα αναμνηστικό γεύμα. Πρέπει όμως να προηγείται η προσευχή. Αυτό μπορεί να είναι μια ειδικά παραγγελθείσα μνημόσυνο, όπου προσκαλούνται συγγενείς και φίλοι. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, ένας από τους συγγενείς διαβάζει ανεξάρτητα την κοσμική τάξη του λιθίου.

Προσευχή για την 9η μέρα μετά το θάνατο

«Θεός των πνευμάτων και κάθε σάρκας, που ισιώνει τον θάνατο και τον διάβολο, και δίνει ζωή στον κόσμο Σου! Ο ίδιος, Κύριε, ανάπαυσε τις ψυχές των κεκοιμημένων δούλων Σου: Παναγιώτατων Πατριάρχων, Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών, Αρχιεπισκόπων και Επισκόπων, που Σε υπηρέτησαν στην ιερατική, εκκλησιαστική και μοναστική τάξη. οι δημιουργοί αυτού του ιερού ναού, Ορθόδοξοι προπάτορες, πατέρας, αδελφοί και αδελφές, που βρίσκονται εδώ και παντού. ηγέτες και πολεμιστές για την πίστη και την πατρίδα έδωσαν τη ζωή τους, πιστοί, σκοτώθηκαν σε εσωτερικούς πολέμους, πνίγηκαν, κάηκαν, παγώθηκαν στα αποβράσματα, κομματιάστηκαν από θηρία, πέθαναν ξαφνικά χωρίς μετάνοια και δεν πρόλαβαν να συμφιλιωθούν με την Εκκλησία και με τους εχθρούς τους? στη φρενίτιδα του μυαλού των αυτοκτονικών, εκείνων που μας πρόσταξαν και μας ζήτησαν να προσευχηθούμε, για τους οποίους δεν υπάρχει κανείς να προσευχηθεί και οι πιστοί στερήθηκαν χριστιανικές ταφές ( Ονομα) σε ένα πιο φωτεινό μέρος, σε ένα πιο πράσινο μέρος, σε ένα μέρος γαλήνης, από το πουθενά, η αρρώστια, η θλίψη και οι στεναγμοί τρέχουν μακριά. Κάθε αμαρτία που διαπράττουν με λόγο ή πράξη ή σκέψη, σαν καλός Θεός που αγαπά την ανθρωπότητα, συγχωρήστε, σαν άτομο, που θα είναι ζωντανός και δεν θα αμαρτάνει. Είσαι μόνο ένας εκτός από την αμαρτία, η δικαιοσύνη Σου είναι δικαιοσύνη για πάντα, και ο λόγος Σου είναι αλήθεια.

Όπως εσύ είσαι η Ανάσταση, και η Ζωή και η Ειρήνη των νεκρών είναι υπηρέτης σου ( Ονομα), Χριστέ ο Θεός μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα μαζί με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο, και το Αγαθό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν."

Προσευχή 40 ημέρες μετά τον θάνατο

(Διαβάστε από την ημέρα του θανάτου 40 ημέρες και πριν από την επέτειο 40 ημέρες πριν από την ημέρα του θανάτου καθημερινά)

«Θυμήσου, Κύριε ο Θεός μας, με την πίστη και την ελπίδα της κοιλιάς των αιώνια κεκοιμημένων * ο υπηρέτης σου, ο αδερφός μας Ονομακαι σαν Καλός και Ανθρωπιστής, συγχώρεσε τις αμαρτίες και κατανάλωσε τις ανομίες, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του, δώσε του το αιώνιο μαρτύριο και τη φωτιά της Γέεννας και χάρισέ του την κοινωνία και την απόλαυση των αιώνιων καλών Σου, προετοιμασμένος για εκείνους που σε αγαπούν: ακόμη περισσότερο και αμαρτάνουν, αλλά μην φύγουν από Σένα, και αναμφίβολα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ο Θεός σου στην Τριάδα ένδοξος, η πίστη και η ενότητα στην Τριάδα και την Τριάδα στην Ενότητα Ορθόδοξος ακόμη και μέχρι την τελευταία του πνοή εξομολόγησης. Να είσαι ελεήμων σε αυτό, και πίστη, ακόμη και σε Σένα, αντί για πράξεις, και με τους αγίους Σου, σαν γενναιόδωρο, αναπαύσου εν ειρήνη: δεν υπάρχει άνθρωπος που να ζει και να μην αμαρτάνει, αλλά είσαι ένας εκτός από κάθε αμαρτία και η αλήθεια Σου είναι αλήθεια για πάντα, και Εσύ είσαι ο Ένας Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν."

* Μέχρι την 40ή ημέρα μετά τον θάνατο, υποτίθεται ότι διαβάζεται «νεοπέθανος», στο μέλλον - «πεθαμένος».

Με τον θάνατο των συγγενών, συγγενών και φίλων μας, οι σχέσεις μαζί τους δεν σταματούν. Μόνο η ορατή κοινωνία διακόπτεται, γιατί δεν υπάρχει θάνατος στη Βασιλεία του Χριστού. Είναι μόνο μια αόρατη μετάβαση από την προσωρινή, επίγεια ζωή στην αιώνια ζωή.

Γιατί να προσευχόμαστε για τους νεκρούς

Η προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος είναι η συνέχεια της αόρατης σύνδεσής μας. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ελεήμων Κύριος χαρίζει συγχώρεση στις ψυχές τους μέσω προσευχών.

Ιησούς Χριστός Μέγας Επίσκοπος

Όσο ένας άνθρωπος είναι ζωντανός, μπορεί να λάβει συγχώρεση από τον Θεό ανά πάσα στιγμή. Αλλά μετά το θάνατο, η ψυχή δεν έχει πλέον την ευκαιρία να ζητήσει συγχώρεση και να μεσολαβήσει για τον εαυτό της. Και εμείς, ζωντανοί άνθρωποι, ερχόμαστε να βοηθήσουμε με προσευχές για αυτούς στον Δημιουργό.

Διαβάστε επίσης:

Συμβουλή! Να προσεύχεστε όσο πιο συχνά γίνεται.

Μετά το θάνατο ενός ατόμου, ο τόπος διαμονής της νεοπεθανόντας ψυχής του εξαρτάται από το πώς ο αποθανών πέρασε την επίγεια ζωή του, αν πίστευε στον Χριστό, αν τηρούσε τις εντολές Του. Επομένως, προσευχόμενοι θερμά για τους νεκρούς, εμείς οι ζωντανοί, μπορούμε να επιτύχουμε γι' αυτούς τη μοναδική και πολυαναμενόμενη ευλογία - την αιώνια ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών.

Κείμενα προσευχής

Προσευχή για τους νεκρούς γονείς
Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Εσύ είσαι ο ορφανός φύλακας, το καταφύγιο που θρηνεί και ο παρηγορητής που κλαίει. Καταφεύγω σε Σένα, αζ, ορφανό, στεναγμό και. κλαίω, και προσεύχομαι σε Σένα: άκουσε την παράκλησή μου και μη στρέψεις το πρόσωπό σου από τους στεναγμούς της καρδιάς μου και από τα δάκρυα των ματιών μου.
Σε προσεύχομαι, ελεήμων Κύριε, σβήσε τη θλίψη μου για τον χωρισμό από αυτόν που με γέννησε και μεγάλωσε, τον γονιό μου (όνομα). αλλά η ψυχή του, σαν να έχει αναχωρήσει σε Σένα με αληθινή πίστη σε Σένα και σταθερή ελπίδα στη φιλανθρωπία και το έλεός Σου, δέχεται στη Βασιλεία Σου των Ουρανών.
Υποκλίνομαι μπροστά στο άγιο θέλημά Σου, έχει ήδη αφαιρεθεί από μένα, και Σου ζητώ να μην του αφαιρέσεις το έλεος και το έλεός Σου. Ξέρουμε, Κύριε, ως Εσύ, ο Κριτής αυτού του κόσμου, τιμωρείς τις αμαρτίες και την κακία των πατέρων στα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονα, ακόμη και μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά: αλλά και ελέησον τους πατέρες για τις προσευχές και αρετές των παιδιών, των εγγονών και των δισέγγονών τους.
Με συντριβή και τρυφερότητα της καρδιάς, προσεύχομαι σε Σένα, ελεήμων Δικαστή, μην τιμωρείς με αιώνια τιμωρία τον αναχωρημένο αξέχαστο για μένα τον υπηρέτη σου, τον γονέα μου (όνομα), αλλά συγχώρεσέ του όλες τις αμαρτίες του, ελεύθερες και ακούσιες, με λόγια και πράξη, γνώση και άγνοια που δημιούργησε στη ζωή του εδώ στη γη, και σύμφωνα με το έλεος και τη φιλανθρωπία Σου, προσευχές για χάρη της Υπεραγίας Θεοτόκου και όλων των αγίων, ελέησέ τον και δώσε αιώνιο μαρτύριο.
Εσύ, φιλεύσπλαχνε Πατέρα πατέρων και παιδιών! Χάρισέ μου, όλες τις μέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, μη σταματήσεις να θυμάσαι τον αποθανόντα γονέα μου στις προσευχές σου, και σε παρακαλώ, τον δίκαιο κριτή, και βάλε τον σε ένα μέρος φωτός, σε ένα δροσερό μέρος και σε τόπος ειρήνης, με όλους τους αγίους Από εδώ, κάθε ασθένεια, θλίψη και στεναγμός θα φύγει. Ελεήμων Κύριε!
Λάβετε αυτήν την ημέρα για τον υπηρέτη Σου (όνομα), αυτή τη θερμή προσευχή μου και ανταμείψέ τον με την ανταμοιβή Σου για τους κόπους και τις φροντίδες της ανατροφής μου με πίστη και χριστιανική ευλάβεια, σαν να με είχε διδάξει πρώτα απ' όλα να Σε οδηγώ, Κύριέ σου , με ευλάβεια να προσεύχομαι σε Σένα, να εμπιστεύομαι μόνο σε Σένα στα προβλήματα, στις θλίψεις και στις ασθένειες και να τηρείς τις εντολές σου.
Για την ευημερία του για την πνευματική μου επιτυχία, για τη θέρμη των προσευχών του για μένα ενώπιόν Σου και για όλα τα δώρα που μου ζήτησε από Σένα, ανταμείψέ τον με το έλεός Σου, τις ουράνιες ευλογίες και χαρές Σου στην αιώνια βασιλεία Σου.
Εσύ είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, Εσύ είσαι η ειρήνη και η χαρά των πιστών σου δούλων, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή για κάποιον που πέθανε μέχρι 40 ημέρες
Διαβάζεται από την ημέρα του θανάτου 40 ημέρες και πριν από την επέτειο 40 ημέρες πριν από την ημέρα του θανάτου καθημερινά.
Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με την πίστη και την ελπίδα της κοιλιάς του αιώνια κεκοιμημένου * Ο υπηρέτης σου, ο αδελφός μας (όνομα), και ως Καλός και Ανθρωπιστής, συγχώρεσε τις αμαρτίες και κατανάλωνε την αδικία, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρεσε όλες τις εκούσιες αμαρτίες του και ακούσια, παράδωσέ του αιώνιο το μαρτύριο και τη φωτιά της Γέεννας, και χάρισέ του την κοινωνία και την απόλαυση του αιώνιου καλού Σου, προετοιμασμένη για όσους σε αγαπούν: αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφισβήτητα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ο Θεός σου εν Τριάδα δοξασμένος, η πίστη, και η Ενότητα στην Τριάδα και η Τριάδα στην Ενότητα είναι Ορθόδοξη και μέχρι την τελευταία του πνοή εξομολογήσεως. Να είσαι ελεήμων σε αυτό, και πίστη, ακόμη και σε Σένα, αντί για πράξεις, και με τους αγίους Σου, σαν γενναιόδωρο, αναπαύσου εν ειρήνη: δεν υπάρχει άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, αλλά είσαι ένας εκτός από κάθε αμαρτία και η αλήθεια Σου είναι αλήθεια για πάντα, και Εσύ είσαι ο Ένας Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος για 9 ημέρες
Θεός των πνευμάτων και κάθε σάρκας, που διορθώνει τον θάνατο και καταργεί τον διάβολο, και δίνει ζωή στον κόσμο Σου! Ο ίδιος, Κύριε, ανάπαυσε τις ψυχές των κεκοιμημένων δούλων Σου: Παναγιώτατων Πατριάρχων, Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών, Αρχιεπισκόπων και Επισκόπων, που Σε υπηρέτησαν στην ιερατική, εκκλησιαστική και μοναστική τάξη. οι δημιουργοί αυτού του ιερού ναού, Ορθόδοξοι προπάτορες, πατέρας, αδελφοί και αδελφές, που βρίσκονται εδώ και παντού. ηγέτες και πολεμιστές για την πίστη και την πατρίδα έδωσαν τη ζωή τους, πιστοί, σκοτώθηκαν σε εσωτερικούς πολέμους, πνίγηκαν, κάηκαν, παγώθηκαν στα αποβράσματα, κομματιάστηκαν από θηρία, πέθαναν ξαφνικά χωρίς μετάνοια και δεν πρόλαβαν να συμφιλιωθούν με την Εκκλησία και με τους εχθρούς τους? στη φρενίτιδα του μυαλού των αυτοκτονικών, αυτούς που προστάξαμε και ζητήσαμε να προσευχηθούν, για τους οποίους δεν υπάρχει κανείς να προσευχηθεί και οι πιστοί, οι ταφές του χριστιανού στερημένου (όνομα) σε πιο φωτεινό μέρος, σε πιο πράσινο τόπος, σε τόπο ανάπαυσης, η αρρώστια, η θλίψη και οι στεναγμοί θα φύγουν από εδώ. Κάθε αμαρτία που διαπράττουν με λόγο ή πράξη ή σκέψη, σαν καλός Θεός που αγαπά την ανθρωπότητα, συγχωρήστε, σαν άτομο, που θα είναι ζωντανός και δεν θα αμαρτάνει. Είσαι μόνο ένας εκτός από την αμαρτία, η δικαιοσύνη Σου είναι δικαιοσύνη για πάντα, και ο λόγος Σου είναι αλήθεια.
Καθώς είσαι η Ανάσταση, και η Ζωή και η Ειρήνη του αναχωρημένου δούλου Σου (όνομα), ο Χριστός ο Θεός μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και τον Αγιώτατο, και τον Καλό και τον Ζωοδόχο Σου Πνεύμα, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή για τον νεοαποθανόντα
Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με πίστη και ελπίδα για τη ζωή του αιώνιου νεοαναχωρημένου δούλου σου (ή του δούλου σου), (όνομα), και ως καλός και φιλάνθρωπος, συγχώρησε αμαρτίες και κατανάλωσε την ανομία, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλα τα εκούσια του αμαρτίες και ακούσιες, ανακτώντας την ιερή δεύτερη παρουσία του, στην κοινωνία των αιώνιων ευλογιών σας, ακόμη και για χάρη της Μίας πίστης σε Σένα, του αληθινού Θεού και του Εραστή της ανθρωπότητας. Όπως εσύ είσαι η ανάσταση και η κοιλιά, και ανάπαυσε στον δούλο σου, (όνομα), Χριστός ο Θεός μας. Και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή και με το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα, αμήν.
Μια σύντομη προσευχή για τους νεκρούς
Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αποθανόντων δούλων Σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Τι σημαίνουν 3, 9, 40 ημέρες και επέτειος

Λίγοι από τους νεκρούς τιμήθηκαν πριν από το θάνατο με εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία, πολλοί που πεθαίνουν απροσδόκητα, και κάποιος προλαβαίνει έναν βίαιο θάνατο.

Εικόνα του Ιησού Χριστού του Σωτήρα

Ο αποθανών χρειάζεται ιδιαίτερα την υποστήριξη προσευχής σε 40 ημέρες μετά τον θάνατο. Εκείνη την εποχή κρίθηκε η μοίρα του στον άλλο κόσμο, η «διαμονή» του στην κόλαση ή σε παραδεισένια χωριά.

Για την καλή μνήμη του αποθανόντος, οι συγγενείς και οι στενοί άνθρωποι υποχρεούνται να εκτελέσουν ένα κατόρθωμα προσευχής:

να κάνουμε ελεήμονες πράξεις και πράξεις.
συγχωρήστε τους κακούς.
ειρηνεύει την προσωπική υποκρισία.
να μετανοείτε τακτικά για τις αμαρτίες και να κοινωνείτε.
παρηγορήστε τους πενθούντες.
μοιράζει ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη.

Τρίτη ημέρα

Η μνήμη την 3η ημέρα μετά το θάνατο τελείται στη μνήμη της Ανάστασης του Χριστού. 2 μέρες η ψυχή είναι παρούσα στη γη. Τη συνοδεύει συνεχώς ένας άγγελος. Επισκέπτεται μέρη αγαπητά της όσο ζούσε, «επισκέπτεται» τα αγαπημένα της πρόσωπα.

Σπουδαίος! Την 3η ημέρα η ψυχή ανεβαίνει για να προσκυνήσει τον Δημιουργό. Είναι αυτή την ημέρα που οι προσευχές για την ανάπαυση και τη συγχώρεση των αμαρτιών της είναι ένα ιδιαίτερα επίκαιρο γεγονός.

Από την 3η έως την 6η μέρα, η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν άγγελο, βλέπει την ομορφιά των παραδεισίων χωριών. Η θλίψη που ένιωθε όταν αποχωρίζονταν το σώμα σταδιακά ξεχνιέται. Η αμαρτωλή ψυχή θρηνεί και κατακρίνει τον εαυτό της για την ανεμελιά της επίγειας ζωής.

Ημέρα ένατη

Την 9η ημέρα, ο Παντοδύναμος διατάζει ξανά την ψυχή να έρθει κοντά Του. Το μνημόσυνο αυτή την ημέρα δημιουργείται στη μνήμη. Είναι αυτοί που μεσολαβούν για τη σωτηρία και το έλεος για τον πρόσφατα αποθανόντα.

Ημέρα τεσσαρακοστή

Την 40ή ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει και πάλι στον Χριστό για να λύσει τη μοίρα της - ο Παντοδύναμος καθορίζει τη θέση της μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία Του στη γη και το Τρομερό Έδρα της Κρίσης. Είναι αυτή τη στιγμή που η προσευχή και η μνήμη θεωρούνται ιδιαίτερα επίκαιρες για χάρη της τακτοποίησης της ψυχής σε ανάπαυση στον παράδεισο με τους αγίους.

Είναι η 40ή ημέρα που είναι σημαντική στην ιστορία της Εκκλησίας:

ο προφήτης Μωυσής μίλησε με τον Δημιουργό στο όρος Σινά και έλαβε μετά από νηστεία 40 ημερών.
Οι Ισραηλίτες έφτασαν στην Ιουδαία μετά από ένα ταξίδι 40 ετών.
Ο Σωτήρας ανήλθε την 40ή ημέρα μετά την Ανάσταση.

Σημαντικά άρθρα:

Επέτειος μνήμης

Ο εορτασμός της μνήμης των νεκρών στην επέτειο του θανάτου οφείλεται στον λειτουργικό κύκλο - τον ετήσιο κύκλο. Στο τέλος του επαναλαμβάνονται ξανά όλες οι εκκλησιαστικές εκδηλώσεις. Και η επέτειος της ανάπαυσης ενός ατόμου είναι τα γενέθλιά του στην αιωνιότητα.

Την 40ή ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει ξανά στον Χριστό για να λύσει τη μοίρα της.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρεί πολλά παραδείγματα για το πώς οι νεκροί περιμένουν προσευχές για αυτούς από ζωντανούς ανθρώπους: έρχονται σε εμάς σε οράματα ονείρου, εκτελούν ορισμένα σημάδια που υποδεικνύουν την ανάγκη για προσευχητική ανάμνηση.

Η χριστιανική αγάπη είναι αιώνια και οι νεκροί δεν είναι νεκροί, αλλά είναι ζωντανοί και μας αγαπούν, γιατί η ανθρώπινη ψυχή είναι αθάνατη. Λίγοι από τους δίκαιους πηγαίνουν στις ουράνιες κατοικίες και απολαμβάνουν τη χαρά της κοινωνίας με τον Επουράνιο Πατέρα. Γι' αυτό η προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος είναι τόσο σημαντική.

Σπουδαίος! Όχι λιγότερο αποτελεσματική μνημόνευση των νεκρών θεωρείται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας για αυτούς κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας.

Δείτε ένα βίντεο για το πώς να προσευχηθείτε για τους νεκρούς.

Μαντεία σε κερί. τη σημασία των μορφών. Μαντεία σε κερί - η έννοια των μορφών και των συμβόλων Γλώσσα κεριών η έννοια των μορφών

Ημερολόγια για το 2016 2023-08-13 00:18:43

Γιατί ονειρεύεστε πολύ αίμα

ξόρκια αγάπης 2023-08-13 00:18:43

Προσευχή στον Αρχάγγελο Μιχαήλ: πολύ ισχυρή προστασία Εκτυπώστε μια προσευχή στον Αρχάγγελο Μιχαήλ

Όνειρα της Υπεραγίας Θεοτόκου 2023-08-12 00:21:14

Επιμνημόσυνη δέηση για τους νεκρούς με τη θέλησή τους. Επιμνημόσυνη δέηση για όσους απεβίωσαν. Προσευχή για τον νεκρό γιο

Ημέρες μνήμης καθιερώθηκαν μετά θάνατον

Επιμνημόσυνη Δέηση Τρίτης Ημέρας

Μνήμη την ένατη ημέρα

Προσευχές της τεσσαρακοστής ημέρας

Η γέννηση μιας ψυχής για μια νέα πραγματικότητα

Ημέρες προσευχής για όλους όσους έφυγαν από τη ζωή

Σύνδεση

Προσευχή στο ξύπνημα πριν φάτε φαγητό

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Προσευχή μετά το φαγητό

Προσευχή μετά τα γεύματα

Κανόνες για την ανάγνωση ενός κειμένου προσευχής

Επίσημος ιστότοπος της Εκκλησίας Michael-Arkhangelsk στο χωριό Ilteryakovo

Κυρίως μενού

Προσευχές στο γεύμα

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΓΕΥΜΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΡΩΙΝΟ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΡΩΙΝΟ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΙΝ ΤΑ ΥΓΙΕΙΝΗ ΓΕΥΜΑΤΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑ ΤΑ ΓΕΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΝΕΚΡΙΚΟ ΓΕΥΜΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΥ ΓΕΥΜΑΤΟΣ

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΓΕΥΜΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD ΣΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD (ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΥΨΙΣΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ)

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ - ΓΕΡΟΝΤΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΡΙΟΣ

Πληροφορίες για την αρχική πηγή

Προσευχές πριν από το θάνατο

Τι προσευχές να διαβάσετε μετά θάνατον

Οι πιο αποτελεσματικές επιμνημόσυνες προσευχές

Προσευχή για τη χήρα

Προσευχή για τα παιδιά για τους νεκρούς γονείς

Προσευχή των παιδιών για τους νεκρούς γονείς τους:

Πώς να πείτε αντίο σε ένα αγαπημένο πρόσωπο

Προσευχή για τον νεοαποθανόντα

Επιμνημόσυνη δέηση

Προσευχή για την 9η μέρα μετά το θάνατο

Προσευχή 40 ημέρες μετά τον θάνατο

Γιατί να προσευχόμαστε για τους νεκρούς

Κείμενα προσευχής

Τι σημαίνουν 3, 9, 40 ημέρες και επέτειος

Τρίτη ημέρα

Ημέρα ένατη

Ημέρα τεσσαρακοστή

Επέτειος μνήμης

Δημοφιλής

Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ