راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

پیش از این، از قبل برای تعطیلات تپه سرخ آماده شده بود. بسیاری از زوج ها در این روز ازدواج کردند. مردم بهترین لباس‌های خود را می‌پوشیدند، دختران روبان‌هایی با رنگ‌های روشن در قیطان‌های خود می‌بافند. در این روز جشن های گسترده ای با رقص ها و آوازهای دور، مسابقات در مهارت و مهارت بین بچه ها برگزار شد.

با شروع تاریکی، همه زنان متاهل در حاشیه روستا گرد هم آمدند. آنها در گاوآهن ایستادند و با کمک آنها شیارهای عمیقی در زمین در اطراف کل شهرک ایجاد کردند. اعتقاد بر این بود که زنان با انجام این کار از روستای خود در برابر شکست محصول و تلف شدن دام محافظت می کنند. مردان اجازه شرکت در این مراسم را نداشتند.

یکی دیگر از سنت های کراسنایا گورکا، مراسمی برای خوش شانسی است؛ در برخی از روستاها هنوز هم این مراسم انجام می شود. دختران جوان تخم مرغ های رنگ شده را از روی سکوهای برافراشته غلتان کردند. اگر دست نخورده به پا برسد، صاحب آن در تمام سال شادی و خوش شانسی را تجربه خواهد کرد.

بسیاری از زوج ها در کراسنایا گورکا ازدواج می کنند. این روز به نفع ایجاد یک اتحادیه قوی و عاشقانه است. اما اگر تعطیلات در ماه مه باشد، عروسی باید به تعویق بیفتد. ازدواج در این ماه به معنای نابودی زندگی خانوادگی است. میز جشن در Krasnaya Gorka باید با غذاهای گرد پر شود: املت، پنکیک، پنکیک و غیره. آنها نمادی از خورشید هستند و به کسب نشاط و انرژی کمک می کنند.

مسکو، 15 آوریل- ریانووستی، آنتون اسکریپونوف، سرگئی استفانوف.کلیسای ارتدکس هفته عید پاک را با تعطیلات به پایان می رساند. مردم آن را تپه قرمز می نامند. آداب و رسوم زیادی در ارتباط با آن وجود دارد که در آنها به راحتی گیج می شود. در مورد آنچه که یک فرد ارتدکس مجاز است در این روز انجام دهد و چه چیزی مجاز نیست، به مطالب RIA Novosti مراجعه کنید.

دنبال معجزه نباش

در کلیسا این روز را Antipascha می نامند. کتب مذهبی به چنین نام غیر معمول توضیح می دهند: رستاخیز، شبیه به عید پاک. کلیسا همچنین ظهور مسیح برخاسته از توماس رسول را به یاد می آورد. از این رو نام دیگری برای تعطیلات - هفته سنت توماس ("هفته" در اسلاو کلیسا به معنای "یکشنبه" است).

با کمال تعجب، کتاب مقدس شاگردان مسیح را کاملاً طبیعت گرایانه، بدون هاله ای از عدالت بی قید و شرط به تصویر می کشد. از این گذشته، اولین کسانی که شک کردند که مسیح زنده شده است، رسولان بودند. مریم مجدلیه به آنها گفت که معلم بر او ظاهر شد و به او دستور داد تا درباره قیام خود از مردگان به آنها بگوید. اما آنها آن را باور نکردند. و در شامگاه همان روز، مسیح خود بر حواریون ظاهر شد و همانطور که متی انجیلی نقل می‌کند، «آنها را به خاطر بی‌ایمانی و سختی دلشان سرزنش کرد، زیرا به کسانی که او را برخاسته می‌دیدند ایمان نمی‌آوردند».

همانطور که یوحنا انجیلی شهادت می دهد، توماس به دلایلی در آن روز غایب بود، و هنگامی که حواریون شگفت زده درباره معجزه به او گفتند، او آنها را باور نکرد، همانطور که خود مریم مجدلیه را باور نکردند. علاوه بر این، او به معنای واقعی کلمه از آنها شواهد ملموس خواست.

یحیی متکلم می‌گوید: «اگر در دستان او آثار ناخن‌ها را نبینم، و انگشت خود را در آثار ناخن‌ها نگذارم، و دست خود را در پهلوی او نگذارم، ایمان نمی‌آورم». از این رو گفته می شود: "توماس کافر است."

در روز هشتم، مسیح دوباره به حواریونی که دور هم جمع شده بودند ظاهر می شود. و به توماس می‌گوید: «انگشتت را اینجا بگذار و دست‌های من را ببین، دستت را دراز کن و در پهلوی من بگذار، و کافر مباش، بلکه مؤمن باش. توماس به او پاسخ داد: پروردگار من و خدای من!»

تصادفی نیست که کلیسا این رویداد را برجسته می کند. خداوند به توماس گفت: «تو ایمان آوردی چون دیدی؛ خوشا به حال کسانی که ندیده‌اند اما ایمان دارند.» یعنی کسانی که به دنبال معجزات بیرونی، تایید ایمان خود نبودند، که ایمان خود را از اصول آموزه مسیحی، از اعتماد به کلیسا، به سنت رسولی و تجربه دینی خود بنا می‌کنند و به دنبال بیرونی نیستند. ، تایید معجزه آسا آن.

کشیش ماکسیم کوزلوف، استاد آکادمی الهیات مسکو، توضیح می دهد: "این اصل همیشه در مسیحیت تاریخی بسیار مهم تلقی شده است. این یکی از اصولی است که مسیحیت واقعی را از انواع جنبش های فرقه ای متمایز می کند."

تعطیلات از "کوه های بلند"

تاریخچه نام رایج برای تعطیلات به دوران پیش از مسیحیت باز می گردد. در این روز، روستاها جشن های دسته جمعی را در تپه های اطراف، جایی که زمین از قبل گرم شده و خشک شده بود، ترتیب دادند.

وادیم کازاکوف، کشیش اتحادیه جوامع اسلاو، توضیح می دهد: "فرض وجود دارد که این جشن در کوه های بلند برگزار شده است، جایی که برف ابتدا آب شد و گل ها ابتدا شکوفه دادند. قرمز - یعنی "زیبا" ایمان بومی اسلاو

در واقع، به طور دقیق، کراسنایا گورکا یکی نیست، بلکه مجموعه ای کامل از تعطیلات اختصاص داده شده به بهار است. "این شامل یک تعطیلات به افتخار یاریلا وشنی، رادونیتسا (یادبود اجداد. - اد.) است، سپس 1 مه روز ژیوین است و 10 می روز زمین است. به نظر می رسد این تعطیلات در یک "دسته" جمع شده اند. Rodnover تاکید می کند که یک تپه، بنابراین ما این چیزی است که آنها را می نامیم.

سپس، به گفته او، برخی از آنها به سنت مسیحی مهاجرت کردند و از تعطیلات عید پاک شروع به شمارش کردند.

و البته در این زمان که نیاکان ما آن را با بیداری طبیعت مرتبط می کردند، مرسوم بود که مراسم عروسی برگزار شود.

کی ازدواج کنیم؟

آداب و رسوم زیادی در ارتباط با کراسنایا گورکا وجود دارد. علاوه بر این، گاهی اوقات درک اینکه کدام یک از آنها مسیحی هستند و کدام یک مسیحی نیستند دشوار است.

به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که در این روز باید عروسی و ازدواج کرد. حتی در برخی مناطق مراسم عروسی دسته جمعی برگزار می شود. اما این کار را نمی توان قبل از هفته سنت توماس انجام داد.

کشیش ماکسیم کوزلوف توضیح می دهد که رسم ازدواج در کراسنایا گورکا در میان مسیحیان ارتدوکس یک سنت یا نهاد کلیسایی مناسب نیست. در این مورد، دلیل در درجه اول "عملی" است.

طبق مقررات کلیسا، عروسی در طول روزه های چند روزه و بعد از روزه - همچنین در هفته پس از عید پاک برگزار نمی شود. این در مجموع حدود نه هفته جواب می دهد.

یکی از نمایندگان کلیسا توضیح می دهد: "معلوم است که در این مدت تعداد افرادی که مایل به ازدواج هستند در حال جمع شدن است. و خود فصل بهار، در روند طبیعی زندگی، برای ازدواج مناسب است."

یک نکته ظریف دیگر وجود دارد. روحانی می گوید: "کلیسا همیشه آمادگی برای ازدواج را دوره پرهیز متقابل از صمیمیت تلقی کرده است و روزه از این نظر زمان خوبی برای همسران آینده است - به عنوان درسی برای زندگی عاشقانه، اما در پرهیز."

به گفته وی، این دو عامل باعث تثبیت سنت عامیانه ازدواج در روز یکشنبه فومینو شد.

سفارشی از اتحاد جماهیر شوروی

همچنین به طور کلی پذیرفته شده است که در Krasnaya Gorka لازم است از بستگان متوفی دیدن کنید. بنابراین، در این روز برای بازدیدکنندگان از گورستان پایانی وجود ندارد. به عنوان مثال، از سال به سال مقامات مسکو اتوبوس های رایگان برای این منظور (هم در عید پاک و هم در ضد عید پاک) اجرا می کنند.

کلیسای ارتدکس روسیه تأکید می کند که این یک رویه نسبتاً جدید است.

به گفته کشیش ماکسیم کوزلوف، در طول سالهای آزار و شکنجه خروشچف، زمانی که تقریباً دو سوم کلیساهای موجود در اتحاد جماهیر شوروی بسته شدند و کلیسا دوباره مورد حملات مختلف قرار گرفت، احساسات مذهبی مردم «در برخی به دنبال راه حل بود. نوعی هنجارها که توسط دولت به این شدت مورد آزار و اذیت قرار نخواهند گرفت.» درست است، او توضیح می دهد، ما در مورد "افراد غیر کلیسا" صحبت می کردیم، اما "در داخل به ارتدکس کشیده شده اند."

"این در زیارت قبور اقوام در عید پاک - در همان روز عید پاک یا ضد عید پاک - بیان شد. چیزی در این پنهان بود که شاید عقلاً بیان نشده بود. اما در واقع این اعتقاد که ما از بستگان خود جدا شدیم این بود. نه برای همیشه. این ایمان اساسی به ملاقات آینده و رستاخیز مسیح است.» این روحانی توضیح می دهد.

"اگر در مورد منشور کلیسا صحبت کنیم ، پس فرض می شود که اولین یادبود مردگان پس از عید پاک ، از جمله بازدید از گورستان ها ، فقط در روز سه شنبه هفته دوم پس از عید پاک ، در رادونیتسا انجام می شود (امسال در 17 آوریل است. - اد.)» پدر ماکسیم نتیجه می گیرد.

و در کراسنایا گورکا، در روز یادبود توماس "کافر"، همه مسیحیان ارتدکس به مراسم مذهبی در کلیسا فراخوانده می شوند.

در سال 2020، کراسنایا گورکا در 26 آوریل سقوط می کند. تپه سرخ اولین یکشنبه پس از عید پاک و همچنین آخرین روز هفته عید پاک است.

تپه قرمز یک تعطیلات محبوب بهار و اول از همه جوانان است. با گسترش مسیحیت، آن را به اولین یکشنبه پس از عید پاک اختصاص دادند - به اصطلاح روز سنت توماس. تپه سرخ در اولین یکشنبه پس از عید پاک جشن گرفت. به محض اینکه زمین از برف خلاص شد و اینها عمدتاً تپه های کوچکی بودند که عموماً تپه نامیده می شدند، جشن های جوانان، بازی های کودکان، رقص های گرد و آهنگ ها بلافاصله آشکار شد. نام این اسلایدها "قرمز" از اینجاست که به معنای زیباست!

درباره تعطیلات تپه قرمز

در گویش های اسلاوی، کلمه "قرمز" به معنای "زیبا، شکوفا، شاد، شاد" در مقابل سیاه، قرمز، قرمز، زرشکی استفاده می شود. خود بهار و تابستان را سرخ می نامند زیرا هوا صاف است و طبیعت با شکوه تمام جلوه می کند. اسلاید قرمز به معنای زیبا در مکان و سرگرم کننده در بازی است. در بسیاری از نقاط به تپه ها یا تپه هایی که مردم در فصل بهار روی آن جمع می شدند، تپه های سرخ می گفتند.

طبق تقویم عامیانه، در کراسنایا گورکا، همه دختران و زنان جوان که مواد غذایی تهیه کرده بودند، در مکانی مورد علاقه در خیابان روستا جمع می شدند و آهنگ های بهاری را می خواندند (بهار را صدا زدند یا لاس زدند). رقص های گرد را رهبری می کرد و بازی ها و رقص های مختلف را ترتیب می داد.

کراسنایا گورکا به عنوان تعطیلات دخترانه در نظر گرفته می شد و از آنجایی که در این روز عروسی برگزار می شد و خواستگاری شدید انجام می شد، همه دختران به بازی ها می آمدند. حتی اگر پسر یا دختری در خانه کراسنایا گورکا بنشیند، به فال بد تلقی می شد.

تپه سرخ پیروزی عشق، ظهور احساسات و امیدها است. پیش از این، دختران و پسران در کراسنایا گورکا با یکدیگر ملاقات کردند، نامزد خود را انتخاب کردند و به شیوه ای شوخ طبعانه اعلام کردند و ابراز محبت و همدردی کردند. طبق سنت، مرسوم بود که در کراسنایا گورکا زیباترین لباس ها و لباس ها را بپوشند. کراسنایا گورکا به عنوان تعطیلات دخترانه در نظر گرفته می شد و از آنجایی که در این روز عروسی برگزار می شد و خواستگاری شدید انجام می شد، همه دختران به بازی ها می آمدند. دختران و زنان به روش های مختلف سعی می کردند توجه پسرها را به خود جلب کنند، برخی از آنها نوارهای رنگارنگ را به موهای خود می بافتند و برخی روسری های رنگ شده را می بستند. همه می خواستند از تعداد زیاد دختران متمایز شوند. در این روز در خانه ماندن و بیرون نرفتن جایز نبود. اعتقاد بر این بود که مرد یا دختر جوانی که در تمام جشن‌ها در خانه می‌ماند، همسری پیدا نمی‌کند یا آخرین عروس را به دست می‌آورد و داماد بی‌ارزش به دست می‌آورد، زیرا بهترین‌ها را «از هم جدا می‌کنند». دیگران، و بدتر از آن، بدبختی برای نافرمانان رخ می دهد. پدرخوانده یا دختر، لادا، مسئول تفریح ​​بود. او بهترین متخصص در اشعار و گفته‌های آهنگ بود، رقص‌های دور را رهبری می‌کرد، آهنگ می‌خواند و قوانین بازی را به خاطر می‌سپرد.

مراسم در کراسنایا گورکا

در برخی از روستاهای منطقه ولادیمیر، مراسم خاصی در روز یکشنبه فومینو انجام می شد. پس از مراسم عشای ربانی، زنان در جایی در فضای باز در خیابان جمع شدند و در فاصله ای از آنها همه زوج های جوان ایستادند و شروع به صدا زدن زنان کردند. در پاسخ به این تماس، زنان شروع به خواندن آهنگ کردند و به آرامی به «تازه دامادها» نزدیک شدند و آنها یک تکه پای و یک تخم مرغ به آنها دادند.

Krasnaya Gorka در شمال ولگا یکشنبه Klikushino نامیده می شد، زیرا در این روز روستاییان هموطنان به خانه های تازه ازدواج کرده رفتند، آنها را صدا زدند و برای این کار آنها یک تخم مرغ و یک توده برای آنها آوردند.

در منطقه پنزا، "شخم زدن روستا" در کراسنایا گورکا سازماندهی شد. در نیمه شب، همه زنان روستا با آواز به سمت حومه رفتند، جایی که سه زن جوان با یک گاوآهن و سه زن پیر با نماد مادر خدا کازان منتظر آنها بودند. در اینجا دختران بافته های خود را باز کردند و زنان روسری خود را برداشتند و راهپیمایی آغاز شد. چند زن روی تخته هایی که بالای گاوآهن گذاشته بودند نشستند، چند دختر برای نگه داشتن آن گاوآهن را از پشت گرفتند و بقیه در حالی که طناب های بسته ای در دست داشتند، گاوآهن را به گونه ای می کشیدند که با یک شیار کل روستا را بچرخانند و یک شیار درست کنند. با گاوآهن در تقاطع ها عبور کنید.

در جلوی موکب پیرزنانی با شمایلی راه می رفتند و دعا می کردند که روستا دچار بلا و مصیبت نشود و این بدبختی ها پشت شیار متوقف شود و جرات عبور از آن را نداشته باشد. بچه ها بعداً به هم پیوستند، زمانی که زن ها دایره ای درست کردند و به مکان اصلی خود بازگشتند و در حال ضیافت بودند. تا خروس سوم (ساعت 3 بامداد) طول کشید و بعد همه به خانه رفتند، چون راه رفتن به دنبال خروس گناه محسوب می شد.

این یکشنبه بهار را در منطقه کالوگا جشن گرفتیم. یک مجسمه نی که بر روی یک میله بلند نصب شده بود، روی تپه ای قرار داده شد. زنان و مردان دور او جمع شدند. بعد از آوازها دور هم نشستند و از همدیگر با تخم مرغ پخته پذیرایی کردند. در غروب، پیکره را با آهنگ و رقص سوزاندند. از بازی های رقص دور کراسنایا گورکا، کاشت ارزن در سراسر روسیه شناخته شده بود. کراسنایا گورکا یک روز تعطیل ثابت نبود. این تعطیلات چند روز به طول انجامید و بنابراین یک رویداد واقعی در زندگی جوانان بود.

عروسی در کراسنایا گورکا

کراسنایا گورکا به طور سنتی اوج عروسی ها را نشان می دهد ، زیرا این اولین روزهایی است که کلیسا پس از یک وقفه طولانی نه هفته ای شروع به انجام مراسم مقدس ازدواج می کند. اعتقاد بر این است که عروسی در این زمان خاص کلید یک زندگی خانوادگی طولانی و شاد خواهد بود.

آنتی پاشا

"Antipascha" یک کلمه یونانی است و پیشوند "anti" به معنای "علیه" نیست، بلکه به معنای "به جای" است. بنابراین، "Antipascha" یک تعطیلات "به جای عید پاک" است، گویی جبران می کند، آن را دوباره پر می کند.

«تپه سرخ» نام رایج اولین یکشنبه پس از عید پاک است که در فرهنگ لغت کلیسا آنتی پاشا نامیده می شود. هفته سنت توماس پس از آنتی پاشا قرار می گیرد که در واقع به آن تپه سرخ می گویند. این هفته کلیسا توماس رسول را به یاد می آورد که می خواست شخصاً رستاخیز منجی را تأیید کند و شاگردانی را که این خبر شگفت انگیز را به او گفتند باور نکرد. بر اساس داستان انجیل، مسیح زنده شده در حضور توماس ظاهر شد تا بتواند انگشتان خود را در زخم هایش بگذارد و با چشمان خود ببیند که معجزه ای رخ داده است. ناجی به توماس گفت: «و بی ایمان نباشید، بلکه ایمان داشته باشید» (لوقا 20:27). به هر حال، به همین دلیل است که مردم به فردی که چیزی را زیر سوال می برد، «به توماس شک» می گفتند.

جشن Antipascha همیشه در هشتمین روز پس از رستاخیز مقدس مسیح برگزار می شود. در این روز، خاطره رستاخیز مسیح تجدید می شود، به همین دلیل است که آنتی پاشا "هفته تجدید" نامیده می شود. تجدید رستاخیز عیسی مسیح با توماس رسول همراه است ، بنابراین در این روز کلیسا ملاقات توماس رسول و مسیح قیام یافته را به یاد می آورد.

توماس در میان حواریونی نبود که بلافاصله پس از رستاخیز مسیح را دیدند. توماس در مورد مسیح گفت: «تا زخم‌های ناخن‌ها را در دستان او نبینم و دستم را در پهلویش نگذارم، ایمان نمی‌آورم». این بدان معنا نیست که او شک داشت که مسیح نجات دهنده، پسر خدا است. بلکه گواه این است که رسول چقدر آرزو داشت ملاقات با عیسی مسیح برخاسته را تجربه کند. خودش، شخصاً و نه از قول دیگران، شادی و پیروزی عید پاک را احساس می کند.

توماس رسول شروع به نماد شک و بی اعتمادی کرد. در میان مردم حتی تعریفی از «توماس کافر» وجود دارد. درست تر است که او را نه فردی بخوانیم که به همه چیز، حتی بدیهی ترین چیزها شک دارد، بلکه کسی است که به دنبال تأیید حقیقت یا برعکس، نادرستی برخی حقایق از تجربه خود است. از این گذشته، استفاده از شهادت دیگران، حتی نزدیکترین افراد به شما، یک چیز است و دانستن چیزی از تجربه خود کاملاً چیز دیگری است.

سنت توماس رسول در شهر پانسادا در گالیله به دنیا آمد و یک ماهیگیر بود. وقتی انجیل عیسی مسیح را شنید، همه چیز را رها کرد، به دنبال او رفت و یکی از 12 حواری شد. در روز هشتم پس از رستاخیز، خداوند بر توماس رسول ظاهر شد و زخم های خود را نشان داد. "پروردگار من و خدای من!" - رسول مقدس فریاد زد (یوحنا 20:28). جان کریزوستوم قدیس می گوید: «توماس که زمانی در ایمان ضعیفتر از سایر حواریون بود، به لطف خدا از همه آنها شجاعتر، غیورتر و خستگی ناپذیرتر شد، به طوری که تقریباً تمام موعظه های خود را به دور خود می گذراند. زمین، از اعلام کلام خدا به مردمان وحشی نترسید.» سنت کلیسا می گوید که سنت توماس رسول کلیساهای مسیحی را در فلسطین، بین النهرین، پارت، اتیوپی و هند تأسیس کرد. برای تبدیل شدن به مسیح پسر و همسر حاکم شهر ملیاپورا (ملیپورا) هند، رسول مقدس زندانی شد. او به طرز وحشیانه ای شکنجه شد و با سوراخ شدن با پنج نیزه کشته شد. بخش هایی از یادگارهای سنت توماس رسول در هند، مجارستان و کوه آتوس نگهداری می شود.

در میان مردم تعطیلاتی وجود دارد که از زمان بت پرستی روس به ما آمده است. اسمش رد تپه است. این چه نوع تعطیلات است و به چه معناست - بیایید نگاهی دقیق تر بیندازیم.
مدتها پیش، اجداد ما به انواع خدایان اعتقاد داشتند، خدایان بسیاری وجود داشتند: خدای خورشید، جنگل، آب، هوا و غیره. و آنها را پرستش کردند و طلب رحمت و سعادت کردند و تعطیلات تپه سرخ برپا شد. این نام از کجا آمده است و مردم دقیقاً از چه چیزی خوشحال بودند؟

سنت های عامیانه

این تعطیلات همیشه مصادف با آغاز بهار است، زمانی که طبیعت بیدار می شود، زمانی که خورشید شروع به گرم شدن می کند، برف ها آب می شوند و اولین سبزی ظاهر می شود. برای اجداد ما که بیشترشان به کشاورزی مشغول بودند، این اتفاق بزرگی بود. سرمای وحشتناک گذشته است، دوره کار بهار آغاز می شود و باید به درستی با آن برخورد کرد و از طبیعت برای تابستان خوب و برداشتی غنی التماس کرد.

و بنابراین مردم تمام زمستان منتظر تعطیلات بودند، آماده شده بودند، برای بهار تنظیم شده بودند، زمانی که همه زندگی بیدار شود. روی تپه‌هایی که برف قبل از همه مناطق آب می‌شد، مناطقی برای پیاده‌روی انتخاب شد. بهار، آفتاب، زیبایی، تپه - از این رو در میان مردم نام: تپه سرخ. مردم بیرون رفتند، مناطقی را برای رقص های گرد پاک کردند، یک تاب بین درختان توس، ساده، روی طناب، با صندلی ساخته شده از تخته برپا کردند. دخترها تکان خوردند، پسرا دعوتشان کردند، مهمانی، خواستگاری، خواستگاری و آراستگی شروع شد.

فصل عروسی نزدیک بود. کشاورزان، از بهار تا پاییز که مشغول کشت محصولاتی بودند که خانواده‌هایشان را در تمام طول سال تغذیه می‌کردند، فقط 2 بار برای عروسی داشتند - در اوایل بهار، زمانی که کار هنوز شروع نشده بود، و در اواخر پاییز، پس از پایان همان کارها، زمانی که قبلا وقت این کار بود
برای تعطیلات آماده شوید.

باورهای رایج

ما فهمیدیم، کراسنایا گورکا، این چه نوع تعطیلاتی است، اما هنوز باورهای جالب بسیاری در ارتباط با این رویداد زیبا وجود دارد.

روزه تمام شد، می‌توانستید غذاهای خوشمزه و سیرکننده بخورید، مردم با تمام وجود آماده می‌کردند - خوک‌ها کباب می‌کردند، نان‌ها می‌پختند، تخم‌مرغ‌های گرد به شکل خورشید همیشه روی میزها حاضر بودند - مردم می‌خواستند همه کسانی را که حداقل به نحوی برداشت و شادی جوانان به آنها بستگی دارد، خوشحال کنید.
اعتقاد بر این بود که اگر دختری مقاومت می کرد و به دلایلی آن روز برای پیاده روی بیرون نمی رفت، شوهرش را نمی دید و به طور کلی به چنین افراد لجبازی وعده انواع سختی ها داده می شد.
برعکس، ازدواج با کراسنایا گورکا وعده موفقیت آمیز بود، ازدواج شاد، رفاه در خانه، صلح و هماهنگی بین جوانان وجود داشت.
در این تعطیلات، آهنگ های عروسی لزوما توسط تازه عروسانی که سال قبل ازدواج کرده بودند، خوانده می شد. به نظر می رسید که آنها برای زوج های جوان جدید آرزوی خوشبختی و خوشبختی می کردند، به همین دلیل است که این تعطیلات نام چهارمی نیز دارد، "یکشنبه کلیکوشکینو".
روز با یک نمایش آغاز شد - دختران در سن ازدواج به بهترین شکل خود را پوشیدند، در روستا قدم زدند و آواز خواندند، خود را نشان دادند و تنها پس از آن برای پیاده روی به تاب رفتند، جایی که بچه ها از قبل منتظر آنها بودند.
می توانید برای تعطیلات بپزید.

ما فهمیدیم، کراسنایا گورکا، این چه نوع تعطیلاتی است، چه کاری نمی توانیم انجام دهیم، بیشتر خواهیم فهمید. کار غیرممکن بود، در این روز به سادگی ممنوع بود، غمگین بودن نیز فال بدی بود، تا برای خود مشکلی ایجاد نکنید، باید خوش می گذشت و به استقبال بهار می رفتید.

چرا آنتی پاشا؟

با ظهور مسیحیت، مبانی و آداب و رسوم تا حدودی تغییر کرده است، اما سنت های منتقل شده در طول قرن ها از بین نرفته است. جشنواره بهار لغو نشده است. اما معنای دیگری هم پیدا کرد. در این زمان، روزه تازه به پایان می رسید و تعطیلات روشن و محبوب عید پاک نزدیک بود. و اکنون وقایع انجیل به ما یادآوری می کند که چرا در واقع نام آنتی پاشا یا هفته سنت توماس ظاهر شد. هنگامی که عیسی مسیح مصلوب شد و در روز سوم برخاست، بر حواریون خود ظاهر شد. آنها فوق العاده خوشحال بودند، اگرچه از منجی می دانستند که او قرار است زنده شود، اما وقتی آن را با چشمان خود دیدند، قطعاً به رستاخیز متقاعد شدند.
توماس رسول در آن زمان غایب بود و هنگامی که این خبر خوشحال کننده را به او دادند، تا زمانی که مسیح قیام کرده را با چشمان خود ببیند، از ایمان آوردن خودداری کرد.

از اینجاست که این تعبیر در میان مردم تثبیت شد: توماس کافر است. و Antipascha تعطیلات روشن را انکار نمی کند، بلکه فقط به معنای "به جای آن" است. از آنجایی که بت پرستی زیادی در تعطیلات باقی مانده است، کلیسا با آن برخورد چندان مطلوبی نمی کند، از این رو نام سوم آن است. اما مردم به سنت‌های خود احترام می‌گذارند و به همین دلیل در بسیاری از روستاها هنوز تپه سرخ جشن گرفته می‌شود، در حالی که در شهرها قبلاً فراموش شده و تعطیلات به همان اندازه جالب جایگزین شده است.

کسی می پرسد - چگونه توماس نمی تواند باور کند که مسیح برخیزد؟ او فقط می خواست استاد را شخصا ببیند و از این بزرگ ترین رویداد با تمام وجود خوشحال شود. سپس توماس رسول اعمال شگفت انگیز بسیاری را به نام ایمان مسیحی انجام داد، در بسیاری از کشورها به موعظه رفت و برای ایمان در عذابی وحشتناک درگذشت. آثار توماس رسول در کوه آتوس هنوز حفظ می شود.
ما فهمیدیم تعطیلات رد تپه به چه معناست ، اکنون می توانید مانند اجداد ما به اندازه کافی برای آن آماده شوید.
برای هر تعطیلات: .

تپه سرخ یک تعطیلات ویژه است که سنت های ارتدکس و پژواک آیین های بت پرستی را ترکیب می کند. در زمان اجداد ما با ورود کامل بهار به قدرت و آغاز دوره خواستگاری همراه بود. در این روز ، خدای یاریل تجلیل شد ، جشن های سرگرم کننده ای برگزار شد که همه جوانان ملزم به شرکت در آن بودند.

کلیسای ارتدکس به تعطیلات تپه قرمز معنای جدیدی داد و آن را با رویدادهای مسیحی مرتبط کرد. این رویداد در اولین یکشنبه جشن گرفته می شود، بنابراین تاریخ آن هر سال تغییر می کند. Red Hill 2017 در 23 آوریل رخ می دهد.

این تعطیلات عموماً با نام های دیگری شناخته می شود: رستاخیز سنت توماس و آنتی پاشا. اولین آنها مستقیماً به وقایع کتاب مقدس مربوط می شود. بنابراین، طبق انجیل، توماس رسول اعتقاد نداشت که عیسی مسیح زنده شده است، بنابراین منجی در روز هشتم پس از رستاخیز بر او ظاهر شد.

در نام Antipascha، ذره "ضد" به معنای "به جای" استفاده می شود. این تعطیلات علاوه بر عید پاک است، زیرا اولین روز پس از یک روزه طولانی است که می توان عروسی را برگزار کرد. در این تعطیلات است که بیشترین تعداد عروسی برگزار می شود.

سنت های جشن کراسنایا گورکا

از زمان های قدیم تپه سرخ جشن فرا رسیدن بهار و گرما بوده است. جوانان به ویژه مشتاقانه منتظر آن بودند. در این روز جشن های دسته جمعی، بازی ها، رقص های گرد، خواستگاری و سرود خوانی برگزار می شد. نشستن در خانه در این تعطیلات برای جوانان به فال بد تلقی می شد، زیرا شایعه شده بود که کسانی که برای جشن در کراسنایا گورکا بیرون نمی روند نمی توانند شریک زندگی خود را پیدا کنند.

در این روز آیین هایی نیز برای حفظ روستا از ناملایمات و جلب شادی و برداشت خوب برگزار می شد. پس در حالی که هوا هنوز تاریک بود، همه زنان در حاشیه آبادی جمع شدند، خود را به گاوآهن زدند و در حالی که مشغول خواندن دعا بودند، اطراف روستا را شیار کردند. اگر هنگام بستن دایره، صلیب تشکیل می شد، این یک فال خوب در نظر گرفته می شد. شیار عمیق نماد محافظت از سکونتگاه در برابر بیماری، خشکسالی، شکست محصول و سایر بدبختی ها بود. فقط زنان در این مراسم شرکت می کردند و مردان اجازه نزدیک شدن به آن را نداشتند.

پس از پایان مراسم جشن آغاز شد که دختران و پسران از سراسر روستا در آن شرکت فعال داشتند. دختران جوان سعی می کردند توجه را به خود جلب کنند - آنها نوارهای روشن را در قیطان خود می بافتند، روسری های رنگارنگ و بهترین لباس ها را می پوشیدند. این سرگرمی توسط دختری به نام لادا رهبری می شد، او همه آهنگ ها را می دانست، بازی ها را شروع کرد و رقص های دور را هدایت می کرد.

در این عید همه جوانان تلاش کردند تا مهارت ها و استعدادهای خود را در حد توان خود نشان دهند. دختران آواز خواندند و رقصیدند و پسران در مسابقات کوچک چابکی و قدرت خود را به نمایش گذاشتند.

آیینی برای خوش شانسی نیز در کراسنایا گورکا برگزار شد - مردم تخم مرغ های رنگ شده را از تپه های کوچک می پیچیدند. اعتقاد بر این بود که اگر تخم مرغ به آرامی بغلتد و شکسته نشود، خوشبختی و شانس در انتظار صاحب آن است.

تابلوهای کراسنایا گورکا

تپه قرمز، مانند بسیاری از تعطیلات دیگر، با نشانه های مختلفی همراه است که امروزه مردم هنوز به آنها اعتقاد دارند. از جمله رایج ترین آنها عبارتند از:

• نشانه ثروت - برای اینکه کمبود پول را بدانید، در Krasnaya Gorka باید خود را در مقابل نماد بشویید. در عین حال اقوام کوچکتر نباید بزرگترها را بشویند. بهترین کار این است که بزرگ‌ترین خانواده، کسانی را که کوچک‌تر هستند، بشوید.
• نشانه خوش شانسی - در این روز مردم روی یک سکه آرزو می کنند و آن را به چاه یا حوض می اندازند. اعتقاد بر این بود که این باعث خوشبختی می شود و این آرزو قطعاً محقق می شود.
• نشانه ای برای زندگی طولانی و سلامتی - برای به دست آوردن طول عمر و سلامتی، مرسوم بود که در کراسنایا گورکا به خداوند دعا کنیم. مردم معتقد بودند که در این تعطیلات دعاهای آنها نه تنها توسط خدا، بلکه توسط بستگان متوفی نیز شنیده می شود که به نمازگزاران نیز کمک می کنند.

تپه سرخ امروز

با ظهور مسیحیت، جشن کراسنایا گورکا بیشتر با خدمات الهی همراه شد. بنابراین، امروز کلیساها یک مراسم مذهبی برگزار می کنند که در پایان آن به کلیساها "ضد" داده می شود - تکه های کوچک پروفورا که از آن خرده های عشایر استخراج می شود.

لازم است با قرار دادن دست راست خود در سمت چپ، کف دست ها به سمت بالا، با تشکیل یک صلیب، "پادیدور" را از کشیش بگیرید. نان مقدس را باید در کلیسا با معده خالی خورد.

زمانی کلیسا با تمام توان تلاش کرد تا باورهای بت پرستی را کنار زده و باورهای مسیحی را جایگزین آن کند. این به طور کامل جواب نداد و مردم همچنان آیین های محافظتی را انجام می دادند، از خوشبختی و خوش شانسی می گفتند و از بهار و خورشید استقبال می کردند. بنابراین، سنت‌های باستانی در یک کل واحد با سنت‌های مسیحی در هم تنیده شده‌اند.

جشن کراسنایا گورکا امروز، متأسفانه، مانند گذشته گسترده نیست، با این حال، در برخی از سکونتگاه ها، جشن های عامیانه هنوز به یاد اجداد خود برگزار می شود. علاوه بر این، روستاهایی وجود دارد که در آن این تعطیلات در مقیاس نسبتاً وسیع برگزار می شود که گردشگران و کسانی را که دوست دارند به سنت های عامیانه بپیوندند را به خود جذب می کند.

علاوه بر این، تپه قرمز مدرن باقی مانده است. این اولین یکشنبه پس از عید پاک است که اجازه ازدواج داده می شود، بنابراین در این تعطیلات است که بسیاری از زوج ها تصمیم می گیرند سرنوشت خود را یکی کنند. یک علامت محبوب می گوید که ازدواجی که در کراسنایا گورکا انجام شده است شاد و پایدار خواهد بود.

تپه سرخ یک تعطیلات شگفت انگیز و شاد است که در آن خرد اجداد ما احساس می شود. این نماد تولد دوباره، پیروزی زندگی بر مرگ، بهار در زمستان طولانی است. البته بسیاری از سنت ها در اثر گذشت زمان از بین رفته اند، اما آنهایی که هنوز حفظ شده اند ارزش حفظ و احیای دارند.