Marijas Brennanas pūķu dabas vēsture. Pūķi Pūķu izcelsmes stāsts

Pirmā pūķu pieminēšana attiecas uz seno šumeru kultūru. Senajās leģendās pūķis ir aprakstīts kā pārsteidzošs radījums, kas atšķiras no citiem dzīvniekiem un vienlaikus atgādina daudzus no tiem. Saskaņā ar senajiem akadiešu avotiem, pūķim bija suņa ķepas, lauvas galva un putna spārni. Pūķa tēls parādās gandrīz visos mītos par pasaules radīšanu. Seno tautu svētie teksti to identificē ar zemes pirmatnējo spēku, pirmatnējo Haosu, kas nonāk pretrunā ar Radītāju. Šajās kosmiskajās cīņās, kā likums, uzvar spēki vai dievi, kas personificē kārtību un saglabā līdzsvaru Visumā, un debess un debesu pasaule tiek radīta no briesmoņa: no otras - zemes debess ... ” Katrā valstī dzejnieki dziedāja šo titānisko cīņu. Senā Babilonijas leģenda "Enuma Elish" runā par dieva Marduka cīņu ar pirmatnējā kosmiskā okeāna dievieti Tiamatu. Viens no vēdiskā panteona dieviem Indra uzvar pūķi Vritru, semītu dievu Baalu ​​- dievu Jamu, pirmatnējā okeāna pavēlnieku ... Plaši pazīstams un Bībeles stāsts par briesmoni Leviatānu, kuru reiz uzvarēja Radītājs. Pūķa simbols ir karotāju emblēma pēc Partijas un Romas standartiem, Velsas valsts emblēma, aizbildnis, kas attēlots uz seno vikingu kuģu priekšgaliem. Romiešu vidū pūķis bija kohortas žetons, tātad mūsdienu pūķis, pūķis. Pūķa simbols ir augstākās varas simbols ķeltu vidū, Ķīnas imperatora simbols: viņa seju sauca par Pūķa seju, bet tronis bija Pūķa tronis. Uz Agamemnona vairoga (Iliādas 11. dziesma) bija attēlots zils trīsgalvains pūķis. Budisma leģendas ir pilnas ar atsaucēm uz pūķiem, daoisma leģendas stāsta par viņu darbiem. Pūķi ir spārnotas čūskas, kuru formā tika apvienoti dzīvnieki, kas iemieso divas pasaules - augšējo (putni) un apakšējo (čūskas). Šīs fantastiskās radības ķīniešu mitoloģijā ir personificētas vīrišķība, jaņ primārais elements, kopā ar fēniksu, kas iemieso sievišķo, iņ primāro elementu. Pūķa tēls kalpoja kā imperatora simbols, bet fēnikss - ķeizariene. Viduslaiku alķīmijā pirmatnējā matērija (vai citādi pasaules viela) tika apzīmēta ar senāko alķīmisko simbolu - čūsku-pūķi, kas kož sev asti un saukts par ouroboros (“astes ēdājs”). Ouroboros attēlam pievienots uzraksts “Viss vienā vai viens visā”. Un radīšanu sauca par apļveida (circulare) vai riteni (rota). Viduslaikos, attēlojot pūķi, dažādas ķermeņa daļas tika “aizņemtas” no dažādiem dzīvniekiem, un, tāpat kā sfinksa, pūķis bija četru elementu vienotības simbols. Viens no visizplatītākajiem mitoloģiskajiem sižetiem ir cīņa ar pūķi: varonis, pateicoties savai drosmei, uzvar pūķi, pārņem tā dārgumus vai atbrīvo gūstā esošo princesi. Šis stāsts stāsta par cilvēka dabas dualitāti, par iekšējo konfliktu starp gaismu un tumsu, par bezapziņas spēkiem, kurus var izmantot gan konstruktīvu, gan destruktīvu mērķu sasniegšanai. Cīņa ar pūķi simbolizē grūtības, kas cilvēkam jāpārvar, lai apgūtu iekšējo zināšanu dārgumus, uzveiktu savu pamatu, tumšo dabu un sasniegtu paškontroli. Hercules varoņdarbi, Andromedas atbrīvošana, ko veica Persejs, Jasona kauja ar pūķi leģendā par argonautiem, leģenda par Skandināvu varonis Sigurds un viņa uzvara pār pūķi Fafniru, Svētā Jura kauja ar pūķi ir tikai daži piemēri tam. Katrs no viņiem sniedz savus padomus, kā cīnīties ar savu tumsu. Un, lai gan pūķis, tāpat kā ēģiptiešu komplekts, izraisa stipras sāpes, tas palīdz cilvēkam iepazīt sevi. Pūķi bija spēcīgo dzīvību sniedzošo dievu simboli: Kecalkoatls, rīta zvaigznes dievs, Atums, mūžības dievs, Serapis, gudrības dievs. Šis simbols ir bezgalīgs, tāpat kā nepārtraukti attīstās pasaule, ko sargā Ouroboros gredzens, ir bezgalīga.

Izabella Trenta ir no labas ģimenes, un viņas sapnis ir pētīt pūķus. Patriarhālā sabiedrībā sievietei nav viegli piepildīt šādu sapni, taču Izabella grūtībās nepadodas un pievienojas tādu pašu entuziastu ekspedīcijai. Viņu ceļš slēpjas kalnu ciemats Društaņeva, taču vietējo pūķu paradumu ievērošana izrādās grūtāka nekā gaidīts: mājas īpašnieks kaut kur pazudis, visapkārt ir kontrabandisti, pilni ar visādiem noslēpumiem, un pūķi uzbrūk cilvēkiem, lai gan viņi to nekad nav darījuši. pirms tam.

Marija Brenana
Pūķu dabas vēsture: Lēdijas Trentas memuāri
Novele
Žanrs: detektīvs, autobiogrāfija, alternatīvā vēsture
Oriģinālā izvade: 2013
Gleznotājs Stāsta autors: Tods Lokvuds
Tulks: D. Starkovs
izdevniecība: ACT, 2018
sērija: "Pūķu dabas vēsture"
352 lpp., 3000 eksemplāru.
Lēdijas Trentas memuāri, 1. daļa
Līdzīgs:
Edīte Nesbita "Tēvijas atbrīvotāji"
Šarlote Bronte
"Džeina Eira"

Marie Brennan ārzemēs ir pazīstama kā fantāzijas cikla par Halcedona galmu autore. Pūķu dabas vēsture ir viņas pirmā grāmata, kas tulkota krievu valodā. Tas ir sākums piecu sējumu ciklam par lēdijas Trentas, zinātnieces, kas ir iemīlējusies pūķos un vienkārši ekscentriskas sievietes, piedzīvojumiem. Darbība norisinās izdomātā pasaulē, taču paralēles ar mūsējo ir skaidri saskatāmas: lēdijas Trentas dzimtene atgādina Viktorijas laika Angliju ar tās patriarhālajiem pamatiem, Vištranu, kur varoņi dodas pētīt pūķus, Transilvānija, kas pazīstama no vampīru stāstiem u.c. Starp citu, stingri ņemot, tā nav nekāda fantāzija. Galu galā Brenana pūķos nav nekādas maģijas: tie ir tikai lidojoši plēsēji, skaisti, spēcīgi, pat valdzinoši, taču viņiem nav runas un īpaša prāta. Pat viņu spēja izelpot ledu vai uguni ir tīri fizioloģisku iemeslu dēļ. Ir vērts pieminēt, ka Brennana savulaik studējusi arheoloģiju, antropoloģiju un folkloru, tāpēc zinātnieces profesiju viņa pārzina no pirmavotiem – intervijā viņa atzīmē attiecības starp viņas rakstniecības tagadni un zinātnisko pagātni. Tātad pūķu uzbūvi, to spārnus, skeletus, kaulus Brenans apraksta ar patiesa profesionāļa rūpību.

Šis uzsvērtais aprakstu naturālisms ir gan grāmatas tikums, gan tās trūkums. Cieņa – daudzo sīko detaļu dēļ palielina ticamību. Trūkums ir tāds, ka ne katrs lasītājs būs ieinteresēts "zinātniskos" pētījumos izdomātā pasaulē. Tāpēc žanru ir grūti definēt: tā nav gluži fantāzija, jo, ja neskaita pašus pūķus un eksotiskus vārdus, Brenana pasaulē nav nekā tāda, kas to būtiski atšķirtu no mūsējās, un ne daiļliteratūra – galu galā, neskatoties uz zinātniskais raksturs, runa tekstā joprojām ir par iedomātām būtnēm. Un nav skaidrs, kas šeit ir galvenais: pūķi, varones dzīves stāsts vai viņas piedzīvojumi. Sākumā grāmata visvairāk atgādina Viktorijas laika autobiogrāfisku romānu ar detalizētu aprakstu par varones bērnību, viņas vaļaspriekiem, attiecībām ar vecākiem utt. Teksta otrajā pusē dominē piedzīvojumu detektīvstāsta iezīmes. Un tas viss ir papildināts ar pūķa anatomijas aprakstiem un grūtībām, ar kurām jāsaskaras izcilai sievietei patriarhālā sabiedrībā. Varone, kurai laimei vispirms vajadzīgs vējš, brīvība, eksotiskas ainavas un pašrealizācija, un tikai tad mīlošs vīrs un ģimene savā ziņā ir tipiska - sava veida Džeina Eira no vietējās noplūdes, tikai joprojām apsēsta ar zinātni.

Rezultāts: ziņkārīgs autobiogrāfijas, detektīvstāsta un pastiša sajaukums zinātniskā literatūra. Turklāt, lai arī šī ir cikla pirmā daļa, tas izskatās pēc pilnvērtīga stāsta.



Radītāja vārds

Viss patiešām nostājās savās vietās, kad es pirmo reizi sāku uztvert ideju. Pirmās personas skatījums uzreiz kļuva par Izabellas retrospektīvo balsi, kas atskatās uz savu dzīvi, tāpēc rakstīt to kā īstu memuāru šķita pašsaprotami – galu galā tas ir ļoti Viktorijas laikmets.

Tāda sajūta, ka manī mīt pūķis. Pūķis. Es nezinu, vai tas ir liels - varbūt tas tikai aug. Bet viņai ir gan spārni, gan spēks, un es nevaru viņu turēt būrī. Viņa no tā mirs. ES miršu. Es zinu, ka to teikt ir nepieklājīgi, bet esmu pārliecināts, ka esmu spējīgs uz vairāk, nekā atļauj Shire dzīve. Širlendā sieviete drīkst studēt teoloģiju vai literatūru, bet nepavisam ne tādas "ikdienišķas" zinātnes kā dabas vēsture. Tomēr es vēlos darīt tieši to. Lai tas ir grūti, pat bīstami - vienalga. Man jāredz, cik tālu mani spārni var nest.

Visās valstīs bērniem ļoti patīk klausīties pasakas par pūķiem, un pagātnes Ķīnas un Japānas imperatori pat uzskatīja, ka viņi ir pūķu pēcteči. Dažādās pasaules kultūrās pūķi nav līdzīgi viens otram. Viņi ir briesmīgi vai laipni, radītāji vai iznīcinātāji.

Āzijā viņi runā par labestīgiem pūķiem. Cieņa un dāsni piedāvājumi ir viss, kas viņiem nepieciešams. Un Eiropā dzīvo uguni elpojoši pūķi, kas prasa cilvēku upurus. Kā likums, pūķi tiek cienīti austrumos un baidās Rietumos.

Pūķi aizņem mūsu iztēli daudzu iemeslu dēļ. Pirmkārt, viņi izspiež liesmas. Šīs ir vienīgās radības, kas var šaut vai, vienkāršāk sakot, spļaut uguni. Šī ir tikai viena no šo radību brīnišķīgajām iezīmēm, kas dzīvo leģendās un mītos visā pasaulē. Otrkārt, daži no tiem var lidot.

Pasaulē, kurā it kā viss ir izpētīts un uzskaitīts zinātniskos katalogos un reģistros, pūķi palikuši tikai pasakās. Mēs par tiem zinām maz, un tāpēc mums atliek viens - ieskatīties senos rokrakstos, vākt tautas pasakas vai ticēt to cilvēku stāstiem, kuri apgalvo, ka ir tos satikuši patiesībā.

Apalala

Apalala - hinduistu mitoloģijā spēcīga naga (dievišķā čūska), ūdens pūķis, kas kontrolē lietus un upes. Apalala ir gudrs un viltīgs pūķis, viņš neļāva ļaunajiem pūķiem radīt briesmīgas lietusgāzes un plūdus. Šo vietu iedzīvotāji bija pateicīgi pūķim par tā aizsardzību un bagātīgo ražu.

Apalala dzīvoja Svatas upē, kas tagad atrodas Pakistānā.

Katru gadu zemnieki atnesa Apalalam cieņu ar labību un godināja viņu. Taču pēc vairākiem gadiem bez postošiem plūdiem daži cilvēki pārtrauca nest savu ikgadējo veltījumu Apalalai. Šī nevērība sadusmoja Apalalu, un viņš pārvērtās par mežonīgu pūķi. Viņš sāka biedēt cilvēkus un iznīcināja visu ražu ar spēcīgām lietavām un plūdiem.

Reiz Buma ieradās Apalalas zemē un žēlo cilvēkus, kuru ražu iznīcināja dusmīgs pūķis. Buda runāja ar Apalalu un pārliecināja viņu nesūtīt uz šīm vietām plūdus.

Apalala pieņēma uzplaukumu un apsolīja vairs nebūt spītīga. Viņš lūdza tikai vienu ražu ik pēc 12 gadiem. Tāpēc katru divpadsmito gadu uz zemes līst stiprs lietus, un Apalala dāvanā saņem lietus pielietu ražu.

Pēc tam, kad Apalala pārņēma uzplaukumu, viņš katru gadu radīja tik daudz lietus, cik nepieciešams, lai audzētu bagātīgu ražu. Visu zemnieku labklājība bija atkarīga no Apalalas atrašanās vietas.

Wyvern

Wyvern ir pūķis no viduslaiku Eiropas leģendām (galvenokārt Skandināvijas valstīs, Vācijā, Anglijā un Francijā). Šī ir viena no visnežēlīgākajām radībām ar dusmīgu un ugunīgu elpu, kas visu apkārtējo sadedzina pelnos, ar briesmīgiem ilkņiem.

Ar serpentīnu, zvīņainu, smailo asti tas iznīcina veselus ciematus un astes spirālēs nosmacē upurus.

Neskatoties uz iespaidīgajiem izmēriem, tas viegli manevrē gaisā, tāpēc bultām tas ir gandrīz nepieejams. Uzbrūkot no gaisa, tas izspiež uguni un nogalina ar vienu savu ādaino spārnu kustību, no kuriem katrs ir kā kuģa bura.

Vienīgais veids, kā iznīcināt vīvernu, ir trāpīt tam vienā no divām vājajām vietām: astes pamatnē vai atvērtajā mutē.

Wyvern par viduslaiku miniatūrām

Wyvern sargāja dārgumus, kas piesaistīja daudzus piedzīvojumu meklētājus. Pretīgajam zvēram piederēja milzīgs zelta, sudraba un dārgakmeņu dārgums. Viņš to vāca visu savu garo mūžu, sējot bailes un iznīcību.

Daudzi mantkārīgi dārgumu meklētāji sapņoja par dārgumu atņemšanu, taču viņi atrada tikai savu nāvi Vivernas midzenī. Lai nogalinātu vīvernu un sasniegtu diženumu, varonim jābūt neticami stipram, drosmīgam un laimīgam. Tikai pēc tam, kad varonis, kaujas nogurdināts, bija pārliecināts, ka pūķis ir miris, viņš varēja priecāties par laupījumu.

Beovulfa pūķis

Heorotas apvidū Zviedrijas dienvidos, alā zem pelēkas klints gredzenos saritinājās šausminošs pūķis - piecpadsmit metru garš uguni elpojošs radījums. Pūķis sargā savu migu, kas ir piepildīta ar nenovērtējamu dārgumu kaudzēm. Ar savu spēcīgo ķermeni viņš tos pasargā no saules stari, kam nevajadzētu izgaismot alas dzīlēs glabātos zelta un sudraba traukus, dārgakmeņus, pērles un zelta monētas.

Ja zaglis no sava midzeņa nozog zelta kausu, pūķis sāk trakot un lido pa apkārtni, sadedzinot visu, kas viņam traucē. Pūķis izpūš liesmas, kas izgaismo debesis, iebiedē ciema iedzīvotājus un aizdedzina mājas un labību Gotlandē.

Gūtu karalis Beovulfs, bruņojies ar burvju zobenu, vadīja savu armiju, lai cīnītos ar pūķi. Beovulfs ar zobenu sita pūķim, bet asmens tikai slīdēja pāri briesmoņa blīvajam slēpnim. Liesmas no pūķa mutes apņēma Beovulfu, tas izskatījās tik briesmīgi, ka viņa armija aizbēga no kaujas lauka.

Pie saimnieka palika tikai uzticīgais kalps Viglafs. Beovulfs nolaida sava maģiskā zobena asmeni uz pūķa galvas.

Pūķis iekoda Beovulfam kaklā, bet, noasiņojis, viņš turpināja cīnīties. Viglafs ievainoja pūķi neaizsargātā vietā, un Beovulfs pārgrieza briesmoni uz pusēm.

Tā beidzās briesmīgā pūķa dzīve.

Bet pēc kaujas pats Beovulfs nomira no ievainojumiem, un pūķa dārgumi tika iznesti no alas un aprakti kopā ar Beovulfu. Pūķa ķermenis tika sagriezts gabalos un iemests jūrā.

Pūķis Kraka

Poļu leģenda vēsta, ka drausmīgs pūķis dzīvojis tumšā alā Vāveles kalna pakājē Vislas upes krastā. Katru dienu viņš lidoja pa apkārtni, biedējot pilsētas iedzīvotājus. Uguns elpojošais pūķis aprija dzīvniekus un cilvēkus. Ikviens, kurš nokļuva viņa ceļā, nekavējoties kļuva par viņa upuri.

Pūķis ēda pat mazus bērnus, kurus viņš satika, aplaupīja mājas un nesa vērtīgas mantas uz savu alu. Daudzi drosmīgi bruņinieki mēģināja nogalināt šo pūķi, taču gāja bojā tā liesmās. Ikdienas pūķu reidi ir kļuvuši par īstu katastrofu. Cilvēki šajās vietās kļuva nabadzīgāki ar katru dienu, un karalis apsolīja pusi valstības tam, kurš uzvarēs pūķi.

Saskaņā ar šīs leģendas senāko versiju (12. gadsimts), lai glābtu pilsētu no briesmoņa, kāds Kraks nosūtīja savus divus dēlus Kraku un Lehu nogalināt pūķi. Dēli nespēja pārvarēt čūsku duelī, tāpēc viņi devās uz viltību. Viņi piebāza govs ādu ar sēru, un, norijis šo tēlu, pūķis nosmaka.

Pēc briesmoņa nāves brāļi strīdējās par to, kuram no viņiem pieder uzvara. Viens no brāļiem nogalināja otru un, atgriezies pilī, sacīja, ka otrs brālis kritis cīņā ar pūķi. Taču pēc Kraka nāves brāļa slepkavības noslēpums tika atklāts un viņš tika izraidīts no valsts.

Jans Dlugoss (dzimis 15. gs. sākumā) savā hronikā uzvaru pār pūķi piedēvēja pašam ķēniņam un pārcēla brāļa slepkavību uz laiku, kad Kraks jau bija miris. Vēl viena leģendas versija (16. gs.), kas piederēja Joahimam Bielskim, vēsta, ka kurpnieks Skuba uzveicis pūķi. Viņš iemeta briesmonim ar sēru pildītu teļu. Pūķis, kurš apēda teļu, sāka tā dedzināt kaklā, ka izdzēra pusi Vislas un pārsprāga.

Svētais Džordža pūķis

Leģenda, kas attīstījās Eiropā 12. gadsimtā, vēsta, ka pie avota netālu no Kirēnas pilsētas Lībijā dzīvojis asinskārs pūķis. Daži pārdrošnieki mēģināja viņu nogalināt, bet neizdevās. Lai brīvi smeltu ūdeni, Kirēnas iedzīvotāji bija spiesti katru dienu atvest viņam divas aitas. Tad pūķis pieprasīja, lai viņam dod jaunas meitenes, lai tās aprītu.

Katru dienu cilvēki izlozēja, un nākamais upuris raudādams devās pie pūķa. Divpadsmitajā dienā loze krita ķēniņa meitai, un viņas tēvs krita izmisumā. Viņš piedāvāja pilsētniekiem visu savu bagātību un pusi savas karaļvalsts, ja viņi saudzēs viņa meitu, bet pilsētnieki atteicās.

Princese bija piesieta pie staba pie avota. Tad parādījās jauns karavīrs Džordžs un atbrīvoja viņu no saitēm. Zirga mugurā svētais Džordžs metās cīnīties ar pūķi. Viņa šķēps dziļi iekļuva briesmoņa ķermenī, taču viņu nenogalināja, bet tikai ievainoja.

Apmetis sev ap princeses jostu, svētais Džordžs ieveda ievainoto pūķi pilsētā. Šeit viņš paziņoja pilsētniekiem, ka likvidēs pūķi tikai tad, ja viņi pieņems kristietību. Pilsētas iedzīvotāji piekrita, un svētais Džordžs pūķi sagrieza tūkstoš gabalos. Par uzvaru pār briesmīgo čūsku viņi sāka saukt viņu par Uzvarētāju.

Pūķis

Šim nežēlīgajam pūķim no krievu eposiem un pasakām ir trīs uguni elpojošas galvas un septiņas astes. Zmey Gorynych pārvietojas uz divām kājām, dažreiz viņam ir divas mazas priekšējās kājas, piemēram, tiranozaurs rekss. Viņa dzelzs nagi var saplēst jebkuru vairogu vai pastu. Gaiss ap Zmey Gorynych smaržo pēc sēra, un tā ir zīme, ka viņš ir ļauns.

Reiz viņš nozaga Zabavu Putjatišnu, Kijevas prinča Vladimira brāļameitu, un turēja viņu ieslodzītu vienā no savām divpadsmit alām, kuras viņš uzcēla augstā kalnā. Sirds salauzts, princis piedāvāja lielu atlīdzību tam, kurš izglābs meiteni. Neviens brīvprātīgi negribēja cīnīties ar briesmoni, un tad princis Vladimirs pavēlēja varonim Dobrinjam Nikitičam doties kaujā.

Viņi cīnījās trīs dienas un trīs naktis, un čūska Dobrynya sāka pārvarēt. Tad varonis atcerējās par maģisko septiņu astes pātagu, ko viņam iedeva māte, paķēra to un dauzīsim Čūsku starp ausīm. Čūska Goriničs nokrita uz ceļiem, un Dobrinja ar kreiso roku piespieda viņu pie zemes un labā roka sargi ar pātagu.

Viņš pieradināja viņu un nocirta visas trīs galvas, un tad viņš devās meklēt Fun Putyatishna. No vienpadsmit alām viņš atbrīvoja daudzus gūstekņus, un divpadsmitajā atrada Fun Putjatišnu, pieķēdētu pie sienas ar zelta ķēdēm. Varonis norāva ķēdes un iznesa jaunavu no alas brīvā gaismā.

Čūskai Goriničam bija daudz pēcnācēju - čūsku, kas dzīvoja "atklātā laukā" un kuras episkā varonis samīdīja ar zirgu. Citi krievu tautas pasaku varoņi, arī ļaunie un uguni elpojošie, ir līdzīgi Čūskai Goriņičai - čūskai Tugarīnai un Ugunsčūskai.

Krievu mitoloģijā ir arī citi stāsti, kas saistīti ar čūsku Goriniču. Vienā no pasakām Čūska Goriničs kalpo kopā ar tirgotāja dēlu Ivanu un pēc tam, vienojoties ar sievu, nogalina Ivanu, bet viņš pats nomirst.

Naker

Knacker ir briesmīgs pūķis, kas dzīvoja ūdens bedrē netālu no Liminsteras, Rietumsaseksā, Anglijā. Naktī viņš lidoja uz Lyminster fermām pārtikas meklējumos. Viņš nozaga zirgus un govis. Jebkurš cilvēks, kurš nokļuva kaila ceļā, arī kļuva par viņa upuri.

Pūķis nožņaudza savu upuri līdz nāvei vai saplēsa to ar indīgiem ilkņiem. Plikera milzīgās astes sitieni nogrieza koku galotnes Wetward Parkā. Nakts klusumu Liminsterā pārtrauca izsalkušā pūķa svilpiens un rēciens.

Novadā pazuduši tik daudzi iedzīvotāji un dzīvnieki, ka mērs piedāvājis atlīdzību ikvienam, kurš spēj nogalināt kailu un izvest cilvēkus no bailēm. Ciema zēns vārdā Džims pastāstīja mēram par savu plānu iznīcināt pūķi. Leiminsteras mērs lika ciema iedzīvotājiem nodrošināt Džimu ar visu nepieciešamo.

Saseksas pūķa gravēšana

Zemnieki savāca pārtiku Džimam, lai pagatavotu milzīgu pīrāgu. Džims izcepa plikonam milzu pīrāgu un pievienoja tam daudz indes. Aizņēmies zirgu un pajūgus, viņš aizveda pīrāgu uz pūķa midzeni. Knukers apēda pīrāgu kopā ar zirgu un ratiem un pēc tam nomira. Pēc tam Džims ar cirvi nocirta galvu briesmīgam pūķim.

Iespējams, ka Džimsa nogalinātais sikspārnis bija pēdējais šāda veida modelis. Saskaņā ar vietējo leģendu, Rietumsaseksā kādreiz dzīvoja daudz Nekeru, viņi dzīvoja Bignor kalnā un Sentleonarda mežā.

Pēc pēdējā kailnieka nāves cilvēki ieradās viņa ūdenstilpnē un mēģināja izmērīt bedres dziļumu. Viņi paņēma sešas zvanu virves, sasēja tās kopā un nolaida ūdenī. Virve nesniedzās līdz apakšai, virvju garums nebija pietiekams. Pēc tam kaļķa bedrītes ūdeni vietējie iedzīvotāji izmantoja kā ārstniecisko ūdeni.

Droši vien runa ir par kaut kādu mazu ezeriņu diametrā, ko piegādāja zemūdens avoti, jo straumes un upes tajā neieplūda. Knucker hole angļu valodā sauc par "knuckerholes".

Nidhogs

Nidhogs ir spēcīgs pūķis no skandināvu mitoloģijas. Viņš dzīvo tumsas valstībā, ko sauc par Niflheimu vai Helheimu. Pūķa vārds nozīmē "līķu iznīcinātājs". Nidhogs ēd mirušos, kas nonāk pazemē.

Zināms, ka pūķis dzer arī grēcinieku – meļu, nepatiesu zvērestu devēju un slepkavu – asinis. Niflheima kļūst par mājvietu šiem pretīgajiem cilvēkiem. Tā ir tumšākā, aukstākā un zemākā no deviņām mirušo valstībām. Nidhoga māja ir bedre, kas inficēta ar indīgas čūskas, kas atrodas netālu no Hvergelmiras (Vārīšanās katls). Tas ir strauts, visu pasaules upju avots.

Nidhogs ar četru čūsku palīdzību izgrauzis sakni Yggdrasil kokam – milzu ošam, kas savieno debesis, zemi un pazemi, kā rezultātā izcēlās karš starp dieviem un milzu briesmoņiem. Pēc briesmīgās trīs gadu ziemas dievi uzvarēja lielajā Ragnaroka kaujā. Nidhogs piedalījās kaujā, bet netika nogalināts. Viņš izdzīvoja un atgriezās tumsas valstībā, kur mielojās ar to ķermeņiem, kuri viņam tika izmesti no kaujas lauka.

Oroči

Katru gadu nežēlīgais japāņu pūķis Oroči pieprasīja, lai viņam tiktu upurēta meitene. Pat drosmīgākie karotāji nevarēja tikt galā ar ļauno un mānīgo briesmoni. Viņa gigantiskais ķermenis aptvēra astoņus pakalnus un astoņas ielejas, un astoņas galvas neļāva viņam tuvoties.

Reiz Susanoo, jūras un vētru dievs, satika raudošu vīrieti un sievieti. Oroči pēdējo septiņu gadu laikā ir apēduši septiņas viņu meitas. Viņiem bija dzīva palikusi tikai viena meita, bet tagad viņa bija jāupurē Oročiem. Susanoo piedāvāja nogalināt pūķi, ja viņu astotā meita būtu viņa sieva.

Suzanū pārvērta meiteni par ķemmi, kuru droši paslēpa matos. Tad viņš aplī sakārtoja astoņas milzīgas rīsu vīna tvertnes. Stiprā dzēriena smaržas pievilināts, Oroči iemērca visas savas astoņas galvas mucās un sāka alkatīgi dzert.

Tad tipiskais pūķis nokrita zemē un aizmiga. Tad Suzanū izvilka zobenu un nocirta visas astoņas Oroči galvas. Ūdens tuvējā upē kļuva sarkans no nogalinātā briesmoņa asinīm.

Rjujins

AT Japāņu mitoloģija pūķis Ryujin ir jūras dievs, ūdens stihijas kungs. Viņš dzīvo okeāna dzelmē sarkanbalto koraļļu pilī, ko rotā dārgakmeņi. Viņa pilī ir sniegota ziemas zāle, pavasara zāle ar ķiršu kokiem, vasaras zāle ar čirkstīšiem un rudens zāle ar krāsainām kļavām.

Cilvēkam viena diena Ryūjin zemūdens pilī ir līdzvērtīga simtiem gadu uz zemes. Pūķa dievam ir uzticīgi kalpi - jūras bruņurupuči, zivis un medūzas. Ryujin kontrolē plūdmaiņas ar maģisku dārgu pērli.

Cilvēkiem vajadzētu tuvoties viņam piesardzīgi, jo neviens mirstīgais nevar redzēt viņa ķermeni pilnībā un izturēt šo skatu. Kad Rjujins kļūst dusmīgs, jūrā izceļas vētra, nesot jūrniekiem nāvi.

Izlēmusi uzbrukt Korejai, ķeizariene Jingu lūdza Ryujin palīdzību. Pūķa sūtnis viņai atnesa divus dārgakmeņus — paisumu un bēgumu. Jingu vadīja Japānas flotes kampaņu uz Koreju. Jūrā viņus sagaidīja Korejas karakuģi. Jingu iemeta ūdenī paisuma akmeni, un korejiešu kuģi uzskrēja uz sēkļa.

Kamēr korejiešu karotāji izlēca no saviem kuģiem, lai sāktu uzbrukumu ar kājām, Džingu iemeta jūras dibenā plūdmaiņu akmeni. Viss ūdens metās atpakaļ un noslīcināja ienaidniekus.

Futsanglong

Pūķis, apslēpto dārgumu glabātājs, dzīvo dziļi pazemē - tas ir ķīniešu Futsanglun. Savā novietnē viņš sargā visus dārgakmeņus un metālus. Futsanglongs ir attēlots ar burvju pērli mutē vai ap kaklu. Pērle simbolizē gudrību, tāpēc tiek uzskatīta par galveno pūķa bagātību. Futsanglongam vajadzēja trīs tūkstošus gadu, lai sasniegtu savu milzīgo izmēru.

Tikko izšķiltais pūķis izskatījās pēc zuša. Pēc piecsimt gadiem Futsanglonga galva kļuva līdzīga karpas galvai. Līdz pusotra tūkstoša gadu vecumam pūķim bija gara aste, galva ar biezu bārdu un četras īsas kājas ar nagiem. Savai 2000. dzimšanas dienai Futsanglongs izaudzēja ragus.

Honkongā (Xianggang), netālu no kalna, kur saskaņā ar leģendu dzīvo Futsanglun, tika uzcelts dzīvojamais komplekss. Kompleksa vidū arhitekti atstāja brīvu vietu, lai netraucētu Futsanglong skatu uz okeānu un saglabātu tā labo atrašanās vietu.

Tāpat kā vairums ķīniešu pūķu, Futsanglongs ir dāsns, līdz tiek dusmīgs. Pret viņu jāizturas ar cieņu, lai pūķis neizrāda savu spītīgo raksturu. Kad Futsanglun paceļas debesīs, vulkāni mostas.

Khatuivbari

Sankristobalas salā Melanēzijā valda sens uzskats, ka galvenais gars – pūķis Khatuibvari (saukts arī par Agunua) radīja un audzināja visas dzīvās būtnes. Viņam ir pa pusei cilvēka, pa pusei čūskas ķermenis. Divi lieli spārni nes to pa debesīm, un četras acis ļauj redzēt visu, kas atrodas uz zemes un zem zemes.

Reiz Khatuibvari ar rokām mīcīja sarkano mālu, elpoja uz tā un veidoja cilvēka figūru. Viņš nolika māla figūriņu saulē, tā atdzīvojās, un tā parādījās pirmā sieviete. Tad, kad pirmā sieviete aizmiga, Khatuibwari izņēma no viņas ribu, pievienoja nedaudz māla un izveidoja pirmo vīrieti.

Reiz Khatuibwari saritinājās ap savu mazdēlu, lai viņu mierinātu un mierinātu. Kad bērna tēvs atgriezās mājās, viņam šķita, ka milzīga čūska žņaudz viņa dēlu. Izbijies vīrietis, neatpazinis savu sievastēvu pūķī, ar nazi sagrieza Khatuibwari gabalos. Bet pūķa ķermeņa daļas atkal tika apvienotas.

Saniknots un aizvainots Khatuibwari paziņoja, ka pametīs salu un iznīcinās visu ražu. Hatuibvari sāka dzīvot Gvadalkanālas salā, un viņa prombūtnes laikā Sankristobalā viss sabruka.

Šenlonga

Ķīnā Šenlongs ir dievišķs pūķis, kurš kontrolē laikapstākļus. Viņš kontrolē lietu, mākoņus un vēju, kas ir ļoti svarīgi valstī, kurā iedzīvotāji galvenokārt nodarbojas ar lauksaimniecību. Lai iegūtu bagātīgu ražu, ir nepieciešams liels lietus daudzums. Pret pūķi jāizturas ar cieņu un dziļu pietāti.

Šenlongu ir ļoti svarīgi neapvainot, jo viņš kļūst dusmīgs, ja jūt, ka tiek atstāts novārtā. Tad viņš sūta šausmīgus laikapstākļus ar plūdiem vai sausumu, kas iznīcina labību, no kuras atkarīga dzīvība Ķīnā.

Dažreiz Šenlongs nogurst un aiziet pensijā. Tas saraujas līdz peles izmēram, lai paslēptos un nedarbotos. Ja zibens trāpa mājā vai kokā, tad pērkona dievs nosūtīja kalpu meklēt Šenlongu.

Kad Šenlongs pacēlās debesīs, tas palielinājās tik daudz, ka nebija iespējams uz to skatīties. Viņš ir dāsns, bet aizkaitināms. Sliktākos plūdus Ķīnas vēsturē izraisīja Šenlongs pēc tam, kad viņu apvainoja mirstīgie.

Pūķu vēsture ir leģendāra spēle, kurā katru dienu ceļo un cīnās milzīgs skaits bīstamu pūķu. Visa spēles atmosfēra ir piepildīta ar maģiju un maģiskiem efektiem.

Spēlētāji varēs pieprasīt savu pirmo olu, tiklīdz viņi uzsāks šo maģisko spēli. Pēc tam jums būs jāgaida, līdz tas saplaisās, un no turienes piedzims jūsu pirmais mazais pūķis. Pēc tam spēlē sākas pilnīgi jauns Dragon Story, kurā jūsu mājdzīvnieks pastāvīgi pieaugs. Mēģiniet no tā izaudzēt lielisku, lielu pūķi, kas spēj piedalīties cīņās par jūsu impēriju. Šobrīd šajā globālajā spēlē ir pieejami vairāk nekā astoņi simti dažādu pūķu, un tos visus var savākt savās maģiskajās salās un kolekcijās. Rūpējieties par katru no pūķiem un mēģiniet no tiem izaudzēt visus milzīgos monstrus. Jūs pat varat krustoties, lai izveidotu jaunu Dragon Story un unikālu sugu. Izveidojiet pēc iespējas vairāk jaunu šķirņu un veidu, lai vēlāk varētu izbaudīt to sākotnējo izskatu. Katrs lietotājs patiešām var pārvērsties par stilīgāko pūķu treneri, kurš savās salās ir savācis vairāk nekā simtiem to.

Dragon Story daudz monstru

Visi pūķi, kas pastāv šajā fantāzijas pasaulē, ir sadalīti vairākās sugās un klasifikācijās. Piemēram, būs iespējams savākt noslēpumainus, maģiskus, smieklīgus vai leģendārus pūķus. Patiesībā spēlē ir pieejamas vairāk nekā divdesmit dažādas klases, un katras no tām pārstāvis noteikti parādīsies jūsu Dragon Story spēļu kolekcijā. Mēģiniet krustoties un redzēt, kā dzims jauni pūķi ar savām unikālajām lielvarām. Spēlējiet mini spēles un saņemiet atlīdzību par saviem panākumiem unikālu olu veidā.