Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Bodbe klosteris (Sv. Nino klosteris) ir pareizticīgās Gruzijas sirds. Tas atrodas valsts austrumu daļā (Kaheti), klusā Bodbes pilsētiņā, netālu no Sighnaghi pilsētas, stāvā nogāzē Kaukāza kalnu pakājē, starp augstiem cipreses kokiem. Satriecošs skats uz Alazani ieleju un sniegotajām kalnu virsotnēm ir pirmā lieta, kas pārsteidz Bodbe klostera apmeklētāju.

Papildus tam, ka klostera apkārtne ir neparasti gleznaina, Bodbes klosteris svētās Ņinas vārdā, kas līdzvērtīgs apustuļiem, ir viena no galvenajām svētceļojumu vietām Gruzijā. Tieši šeit pašlaik glabājas svētā, kurš tiek uzskatīts par gruzīnu tautas apgaismotāju, relikvijas. Tūkstošiem svētceļnieku steidzas paklanīties un lūgties pie viņas kapa, ienirt svētavotā, kura ūdens spēj dziedēt, un vienkārši baudīt skaistumu, klusumu un mieru, kas attīra dvēseli.

Klostera vēsture

Saskaņā ar Gruzijas hronikām jaunībā Sv. Vissvētākais Theotokos parādījās Ņinai un pastāstīja par viņas lielo likteni - sludināt kristietību Gruzijā. Tā meitene atradās apustuliskajā kalpošanā un laika gaitā caur savu varoņdarbu, lūgšanu un Sv. Ņina pie kristīgās ticības vadīja Gruzijas karali Mirianu un pēc viņa visu tautu. Pirms nāves viņa devās pensijā uz Bodbes pilsētu un, kādu laiku tur kalpojusi, nomira (338.–340. gadā). Karalis Mirians gribēja pārvest lielā apgaismotāja ķermeni uz galvaspilsētu, taču nevarēja pielikt pūles, lai to pārvietotu no vietas. Tad kļuva skaidrs, ka svētā ķermenis jāatstāj Bodbē. Drīz pēc karaļa lūguma virs kapa Sv. Nina, templis tika uzcelts par godu Svētajam Džordžam, debesu patronam Gruzijas patronam, un netālu no tā izveidojās klosteris.

Kopš tā laika kaps Sv. Nina tika īpaši cienīta, pat kari, kas iznīcināja pašu klosteri, neuzdrošinājās pieskarties svētnīcai. Laika gaitā klosteris kļuva par īstu kultūras centru tautas izglītošanai un Bodbes diecēzes centru. Tomēr patiesais klostera uzplaukums Sv. Ņina tika iegūta 15. gadsimtā. Kahetijas karaļi vienmēr atbalstīja svēto klosteri un pat izvēlējās to par kronēšanas vietu.

17. gadsimta sākumā klosteri izlaupīja persiešu šaha Abasa I karaspēks. Svētnīcu 17. gadsimta otrajā pusē atjaunoja Kahetijas karalis Teimurazs I. Līdz ar klostera dzīves atdzimšanu Bodbē tika atvērts teoloģiskais seminārs, kurā atradās viena no lielākajām reliģisko grāmatu krātuvēm Gruzijā. Un kopš 18. gadsimta klosterī sāka darboties klosteris.

Pēc Gruzijas pievienošanas Krievijas impērijai 1801. gadā Bodbes klosteris turpināja uzplaukt metropolīta Jāņa (kņaza Makašvili) vadībā un baudīja Krievijas cara Aleksandra I aizbildniecību. Metropolīts Jānis daudz darīja svētā klostera labā: 1823. gadā klosteris tika rūpīgi izremontēts, templis tika pārkrāsots un izrotāts ar freskām, kā arī tika uzcelts jauns ikonosts, kas pastāv vēl šodien.

Tomēr turpmākajās desmitgadēs, atceļot Gruzijas baznīcas autokefāliju (1811. gadā), klosteris pakāpeniski sabruka. To sāka atjaunot 19. gadsimta otrajā pusē. Tajā laikā šeit smagi strādāja ikonu gleznotājs Mihails Sabiņins, viņš rekonstruēja templi, kurā atradās Sv. Ņina (1880. gadā). Un 1889. gadā. Imperatora Aleksandra III vizītes laikā tika nolemts Bodbē atvērt klosteri. Drīz vien atjaunotajā klosterī ieradās pirmās mūķenes no Krievijas, tika atvērta rokdarbu un gleznošanas skola, un dzīve Bodbē atkal sāka vārīties.

1924. gadā padomju valdība klosteri slēdza, un kopš tā laika tajā atrodas slimnīca. Pēc Padomju Savienības sabrukuma (1991) svētais klosteris atkal sāka atdzimt jaunai dzīvei.

Klosteris šodien

Baznīca sākotnēji tika uzcelta Sv. Ņina, protams, līdz mūsdienām nav saglabājusies, tās vietā Svētā Jura vārdā uzcelta katedrāle, kuras dienvidu ejā atrodas nacionālā gruzīnu svētnīca - Sv. Ņina. Templis ir arī Sighnahi diecēzes centrs. Tai ir trīs navu bazilikas izskats, kas sākotnēji tika uzcelta no 9. līdz 11. gadsimtam, bet kopš tā laika ir būtiski pārveidota. Atsevišķs trīsstāvu zvanu tornis tika uzcelts 19. gadsimta otrajā pusē.

Tūlīt aiz tempļa atrodas skatu laukums ar skaistu skatu uz Alazani ieleju, kam seko ceļš lejup uz Sv. Ņina. Šī ir viena no galvenajām klostera apskates vietām; tiek uzskatīts, ka avots radās caur Sv. Ņina un dziedē. Tas atrodas 3 km attālumā no klostera. Svētais avots atrodas zem mazā Zebulona un Sosana (Sv. Ņinas vecāki) tempļa, kas celts 90. gados.

Vēl viena klostera apskates vieta ir viena no cienījamākajām Džordžijas ikonām – mirres straumējošā, brīnumainā Aiverona Dievmātes ikona (atrodas Svētā Jura katedrālē). Tas tika saglabāts klostera baznīcā pēc slēgšanas un pārvērsts par slimnīcu, kur to izmantoja pat kā operāciju galdu, Jaunavas Marijas sejā redzamas ķirurģiskā skalpeļa pēdas. Kopš tā laika ikona ir kļuvusi slavena ar savu daudzo dziedināšanu un brīnumaino palīdzību tiem, kas tai tuvojas ar tīru sirdi un lūdz.

Bodbes klostera teritorijā tiek celts vēl viens templis - Sv.Ņinas baznīca, kā arī grezna svētceļnieku ēdnīca, darbnīcas, saimniecības ēkas un parks.

Arī pats klosteris ir ievērojams ar savu sakoptību un kārtību. To ieskauj zems mūris, plkst.19.00 vārti tiek slēgti apmeklētājiem, bet klosterī saglabājas miers un klusums, māsas turpina lūgties lielajam Apgaismotājam par savu valsti un visu pasauli.

Draugi, sveiki visi! Šī raksta tēma ir pilsēta Sighnaghi (Sighnaghi), galvenā "Džordžijas klēts" atrakcija Alazani ieleja.

Sighnaghi ir jauna "tūristu zvaigzne" Gruzijas kartē, to sauc arī par "mīlestības pilsētu" un "Gruzijas Sanmarīno".

Pateicoties savai labvēlīgajai atrašanās vietai - gandrīz kalna virsotnē - Sighnaghi nekad nav sagrābuši ienaidnieki, pateicoties kuriem tas ir saglabājies līdz mūsdienām gandrīz sākotnējā formā. Šis fakts tika novērtēts Mihaila Saakašvili prezidentūras laikā: pēc tam Sighnaghi tika atjaunots, tam tika izdomātas vairākas tūristu leģendas papildus jau esošajām, visi uzraksti tika dublēti angļu valodā - un tie pārvērta skaisto, bet principā maz. - tajā laikā pazīstamā pilsēta kļuva par citu Gruzijas tūrisma galamērķa orientieri. Starp citu, kopš tā laika Sighnaghi pilsētai ir cits nosaukums, neoficiāls: “Misha City”.

Jau pie ieejas Sighnaghi no Tbilisi uz balkona var redzēt bareljefu ar draugu un viņa mīļāko, kas veidots tā, lai viesi saprastu, ka viņi ir ieradušies ne tikai jebkur, bet gan “mīlestības pilsētā”.

Sighnaghi centrs ir neliels Erekles II laukums (Erekle II), no kuras dažādos virzienos stiepjas gleznainas ielas. Šeit redzama strūklaka “qvevri” vīna krūzes formā, uz kuras stāv briedis, un slaveno diennakts dzimtsarakstu nodaļu, kur ārzemnieki var parakstīties; Tas kopā ar vispārējo romantisko atmosfēru izskaidro nosaukumu "mīlestības pilsēta".

Strūklaka “qvevri” krūzes formā

Pastāv arī versija, ka tieši Sighnaghi pilsētā mākslinieks Niko Pirosmani savai mīļotajai uzdāvināja miljonu koši rožu, ko vēlāk dziedāja Alla Pugačova. Pirosmani burtiski pārdeva savu māju un iemeta ziedu jūru pie kāda dziedātāja kājām - un pēc tam dzīvoja nelielā skapī Tbilisi, uz ielas, kas tagad nes viņa vārdu. Plašais žests atnesa māksliniekam slavu – īpaši gruzīnu vidū, kuri ļoti augstu vērtē šādus iespaidīgus žestus –, taču kopumā tas neko labu nedeva: Pirosmani nomira 1918. gada 5. maijā, slims, trūcīgs un gandrīz aizmirsts. Dziedātājs principā nenovērtēja mākslinieka emocionālo impulsu - viņam pieklājības dēļ tika piešķirts viens skūpsts.

Kā tur nokļūt: Niko Pirosmani māja-muzejs atrodas Mirzaani ciemā, 10 kilometrus uz dienvidaustrumiem no Sighnaghi. Jūs varat nokļūt, braucot garām mikroautobusam (Sighnaghi-Tibaani, Sighnaghi-Ozaani) - šajā gadījumā jums būs jāiet cauri visam Mirzaani ciemam vai ar taksometru.

Pirosmaņu mājas-muzeja koordinātes: N41.56151, E45.97888.

Ja jūs ierodaties Sighnaghi ar automašīnu, savu vai īrētu, tad labāk to atstāt pie ieejas pilsētā vai Kostava ielā un staigāt pa Sighnaghi pilsētu kājām. Iesaku vispirms uzkāpt senajā cietoksnī

un no turienes jūs dodaties lejup pa mājīgām ieliņām, pa ceļam izpētot apkārtējās ainavas.

Sighnaghi tiešām rodas viegla sajūta, ka atrodies nevis Kaukāzā, bet kaut kur Rietumeiropā. Protams, ne Sanmarīno – uz pārspīlējumiem tendētie gruzīni šeit mazliet aizrāvās –, taču pilsēta noteikti ir apskates vērta. Piemēram, ja jūs ierodaties Gruzijā atpūsties uz dažām dienām un vēlaties kaut kur doties uz pusi dienas no Tbilisi: ar mikroautobusu no Tbilisi līdz Sighnaghi brauciet apmēram divas stundas.

Sighnaghi pilsēta, Benjamina piemineklis:

Piemineklis tika uzcelts par godu filmas “Neraudi!” galvenajam varonim Džordžijam Danēlijai. (dažas ainas filmētas Sighnaghi pilsētas ielās), kur ārsta Bendžamina lomu atveidoja Vahtangs Kikabidze.

Blakus piemineklim ir viena no skatu platformām, no kurām paveras skats Alazani ieleja. Bet vislabākos skatus var redzēt no augšas, no cietokšņa torņa, kas dominē Sighnaghi:

Sighnahi cietokšņa sienas izraisa dīvainas asociācijas ar Lielo Ķīnas mūri (neskatoties uz šī salīdzinājuma pievilcību):

Siena seko arī kalna un pakalnu reljefam un aptver tukšumu: šajā milzīgajā 38 hektāru platībā praktiski nekā nav. Var pieņemt, ka viss, kas atradās iekšā, tika iznīcināts, taču, pēc vēsturnieku domām, pilsētu neviens nav ieņēmis, un kā tad mūri saglabājās? Neskaidrs.

Sighnaghi pilsēta, Svētā Nino klosteris Bodbē

Viens no svarīgākajiem Sighnaghi pilsētas apskates objektiem ir Svētā Nino klosteris- atrodas Bodbas pilsētā, dažus kilometrus no Sighnaghi. Šī ir vēl viena Kahetijas pareizticīgo svētnīca - kopā ar to, kas atrodas uz robežas ar Azerbaidžānu.

Šeit atrodas Gruzijas cienījamākā svētā, kurš valstī ienesa kristietību, relikvijas - tā paša Nino, kas dzīvoja zem kazeņu krūma Samtavro klosterī un uzlika kalnā pirmo krustu. Džvari, izgatavota no vīnogulāja un austa ar viņas pašas matiem.

Svētā Nino novēlēja apbedīt sevi Bodbē pēc viņas nāves, bet karalis Mirians gribēja viņu apbedīt Mchetā, kur viņa viņu kristīja un sāka Gruzijas kristības. Tomēr, kā vēsta leģenda, divi simti cilvēku nespēja pārvietot Nino mirstīgās atliekas, un tad karalis bija spiests pats atkāpties no amata un izpildīt mirušā gribu.

Apbedīšanas dienā Mirjana Bodbē nodibināja klosteri, kas tagad nes Svētā Nino vārdu – viņa baznīca atrodas tieši tur, kur kādreiz stāvēja Nino telts. Neskatoties uz savu reliģisko nozīmi, viduslaikos klosteris bija postā un panīkumā – pēc persiešu šaha Abbasa 1601. gadā pastrādātā pogroma – un tika atjaunots tikai 1889. gadā pēc Krievijas imperatora Aleksandra III personīgā rīkojuma.

Pavasarī un vasarā no klostera sienām paveras brīnišķīgs skats uz ziedošo Alazani ieleju:

No klostera ar fontu ved kāpnes lejā uz svētavotu, nolaišanās lejā aizņems apmēram divdesmit minūtes:

Svētā Nino klosterī pirmo reizi ieradāmies vakarā un uzreiz skrējām lejā pie fonta. Tur bija gara rinda cilvēku, kuri vēlējās tur nopeldēties, un mums nebija laika tur nokļūt pirms slēgšanas, taču viens gruzīns laipni atteicās mūsu rindā kā "dārgie viesi".

Ieteikumi: tieši pie fonta var nopirkt kreklu iegremdēšanai ūdenī (10 GEL), vēlams ņemt līdzi dvieli (lai gan ūdens nav galīgi ledains, to arī nevar nosaukt par siltu). Jūs varat arī nokļūt avotā tieši ar automašīnu, apejot klosteri un akmens kāpnes: jums jābrauc pa ceļu S177 (tas sākas ar stāvu nobraucienu, pirms sasniedzat stāvvietu klostera priekšā apmēram divsimt metru) - pa šo ceļš ir apmēram trīs kilometri līdz apakšējai stāvvietai avota priekšā. Zemāk dežurē taksometru vadītāji, par šiem trīs kilometriem viņi prasa vismaz 8 larus.

Apakšējās stāvvietas koordinātas: N41°36.390 E45°55.964.

Kā nokļūt Sighnaghi

Sighnaghi pilsēta atrodas 110 km uz austrumiem no Tbilisi. Mikroautobusi no Tbilisi atiet ik pēc 2 stundām no 7.00 līdz 18.00 no autoostas pie Samgori metro stacijas, brauciens ilgst aptuveni 2 stundas, biļete maksā 13 GEL.

Transfērs uz Sighnaghi no GoTrip tiešsaistes pakalpojuma

Ērtākais veids, kā nokļūt Sighnaghi, ir pasūtīt ērtu transfēru Gruzijas vietnē GoTrip. Cenas tur nereti ir zemākas nekā ielu taksometru vadītājiem, un rezervācijas posmā ir iespēja izvēlēties konkrētu vadītāju un auto marku, atkarībā no iepriekšējo pasažieru atsauksmēm. Ņemot vērā gruzīnu ielu taksometru vadītāju jātnieku braukšanas stilu un viņu ne vienmēr apkalpojamās automašīnas, šī ir ļoti noderīga iespēja. Vietnē norādītā cena ir galīga, jums ne ar vienu nebūs jākaulējas.

Kur paēst Sighnaghi

Restorāns "Burzhuy"(Čavčavadze, 9). Cenas virs vidējās, kvalitatīva, lielas porcijas, labs Kahetijas vīns un galvenais – krāšņs skats uz Alazani ieleju.

Shio restorāns(Agmashenebeli, 10). Ģimenes restorāns ar ļoti garšīgiem gruzīnu virtuves ēdieniem: kharcho, khinkali, dolma, hachapuri.

Ja jūsu rīcībā nav daudz laika un nevarat atvēlēt dažas dienas, lai iepazītos ar Sighnaghi, iesaku doties uz turieni tuvāk saulrietam, lai paskatītos uz pilsētu un Alazani ieleju maigajos saules staros. vakara saule un pēc tam naktī klīst pa Sighnaghi - pēc tumsas tumsā tās leģendārā romantiskā atmosfēra kļūst tikai stiprāka un biezāka :-)

Bet daudz labāk ir nakšņot Sighnaghi un izpētīt to bez satraukuma un steigas, kā arī apmeklēt apkārtnes apskates objektus - piemēram, jau minētos Svētā Nino klosteris Bodbē. Vienu vai divas naktis Sighnaghi varu ieteikt ziedu ieskautu viesu namu Marija ar ļoti viesmīlīgu saimnieci (rezervācijas vērtējums 9,5, cena 20 USD par nakti).

Ja nevēlaties pats ceļot uz Alazani ielejas vīna atrakcijām, varat rezervēt autora ekskursiju no Tbilisi - piemēram, vai. Jūsu gidi būs vietējie iedzīvotāji - fotogrāfi, žurnālisti, vēsturnieki -, kuri ir iemīlējuši savu dzimto zemi un zina gandrīz visu par ekskursijas tēmu.

Rezervācijas posmā jāmaksā tikai 20% no kopējām izmaksām, pārējā daļa tiek nodota gidam pirms ekskursijas sākuma.

Noderīgi raksti par Kahetiju:

Life hack: kā es varu ietaupīt uz apdrošināšanu

Iepriekš nebija viegli atrast labu, strādājošu apdrošināšanu, bet tagad tas ir kļuvis vēl grūtāks, pateicoties pastāvīgajiem rubļa kursa lēcieniem pret pasaules valūtām. Es iesaku ikvienam, kas interesējas par šo tēmu, izlasīt detalizētu rakstu par to - tas var glābt jūs no nevajadzīgām pārmaksām un nopietnākām nepatikšanām.

P.S. Neaizmirstiet pievienoties grupām Facebook www.facebook.com/site Un Saskarsmē ar vk.com/site , kā arī abonējiet vietnes atjauninājumus tīmekļa vietne pa e-pastu, lai būtu informēts par jauniem rakstiem par neatkarīgiem ceļojumiem visā pasaulē.

Izbaudiet savu ceļojumu uz Sighnaghi!
Jūsu Romāns Miroņenko

Bodbes klosteris, patiesībā tiek saukts par Svētā Nino klosteri un, kā norāda nosaukums, atrodas Gruzijas ciematā Bodbe, kas atrodas tikai 2 km attālumā no Sighnaghi Kahetijā. Šī ir ļoti skaista vieta, kas aizņem milzīgu platību, uz kuras atrodas puķu dobes, iekopti zālieni, baznīcu ēkas, viensētas, vīna dārzi, dziedniecisks avots un, protams, Gruzijas apgaismotājas svētās Ņinas mirstīgās atliekas. Līdzvērtīgi apustuļiem.

Šis klosteris ir ļoti ikoniska svētvieta pareizticīgo pasaulē, tāpēc svētceļnieki šeit ierodas no visas pasaules, īpaši 14. janvārī, kad šeit tiek svinēti tempļa svētki. Bodbes klosteri, kas svārstās virs Alazani ielejas, būs interesanti apmeklēt parastajiem cilvēkiem: apskatīt majestātiskās ēkas, klīst pa skaistākajām alejām un apbrīnot Kaukāza kalnu grēdas.

Nedaudz vēstures un leģendu

Ņinas dzīve

Ir vērts pieminēt, ka Ņina nebija no Gruzijas, un viņas tēvs bija dižciltīgs romiešu komandieris, kurš bija precējies ar Jeruzalemes patriarha māsu un bija viņas vecāku vienīgais bērns. Kad viņai bija 12 gadu, viņas vecāki izdalīja visu savu bagātību un īpašumu nabadzīgajiem un devās ceļojumā, kas viņus veda uz Jordānas tuksnesi, kur viņas tēvs aizgāja pensijā un māte sāka palīdzēt bāreņiem un nabadzīgajiem. Rezultātā tēvocis deva viņu audzināt laipnai kristietei no Betlēmes.

Pēc 2 gadiem Ņina saņēma vēstījumu, kurā Vissvētākais Theotokos viņu svētīja, lai izplatītu kristietību visā Gruzijā. Tā viņa nokļuva Bodbes ciemā, kur uzslēja telti kalnā un dzīvoja tajā, nesot savu ticību cilvēcei, vienlaikus palīdzot cilvēkiem, dziedinot tos no dažādām kaitēm. Starp viņas izdzīvojušajiem bija karaliene Nana, kura ticēja kopā ar savu vīru Mirianu, kā rezultātā gruzīnu tauta drīz pieņēma kristietību Aragvi upē netālu no Mtskhetas.

No tā visa izriet, ka kristietība Gruzijā pastāv kaut kur kopš 326. gada, un Krievijas kristības notika tikai 662 gadus vēlāk - 988. gadā. Tāpēc nebrīnieties, ka gruzīnu tauta ir tik ļoti nodevusies savai ticībai, ka pat jebkura taksists klusi krustosies, ejot garām mazai baznīcai.

Pēc šī nozīmīgā notikuma Sv. Ņina atgriezās Bodbē, kur pēc neilga laika nomira. Un, lai gan viņa tika apglabāta tur, karalis Mirians nolēma pārvest viņas relikvijas uz seno Gruzijas galvaspilsētu - Mtskhetu. Saskaņā ar dažiem avotiem, pāris vēršu, un saskaņā ar citiem, 200 cilvēki nespēja pārvietot karieti ar viņas ķermeni. Rezultātā viņi atteicās viņu transportēt no Bodbes un apglabāja vietā, kur stāvēja viņas telts, un pirms savas nāves karalis Mirians pavēlēja sievai atdot pusi no savas kases tempļa celtniecībai virs svētā kapa – diemžēl. , tas nav saglabājies līdz mūsdienām.

Klostera vēsture

Saskaņā ar seniem ierakstiem bija iespējams konstatēt, ka pēc svētās Nino nāves 4. gadsimta sākumā Bodbē virs viņas kapa tika uzcelts templis, un tuvumā parādījās klosteris - to nepārtraukti papildināja un paplašināja secīgi. karaļi.

Pret šo vietu ar ārkārtīgu cieņu izturējās ne tikai gruzīni, bet pat tatāri-mangoļi, kas aplaupīja un iznīcināja visu, kas bija viņu ceļā, bet nepieskārās kapam, atšķirībā no tempļa, kas tika nopietni bojāts viņu reidā.

15. gadsimtā Svētā Nino klosteris kļuva par tik populāru un nozīmīgu vietu, ka tur sāka kronēt Kahetijas karaļus.

17. gadsimtā persiešu šahs Abass I izpostīja Bodbi, bet Kahetijas karalis Teimurazs I atjaunoja klosteri un atvēra tajā teoloģisko semināru, kurā glabājas viena no lielākajām grāmatu kolekcijām par reliģiskām tēmām valstī.

Kopš 18. gadsimta klosteris ir pārveidots par klosteri, kurā atrodas liels skaits mūku.

Pēc 1811. gada Bodbes bīskapija tika likvidēta ar Krievijas impērijas dekrētu, un klosteris sabruka. Viņam tika atņemta lielākā daļa zemju, nodota valsts atbalstam, un tikai daži mūki palika viņu pieskatīt. Neskatoties uz visām šīm grūtībām, šobrīd slavenais ikonu gleznotājs un aerogrāfs Mihails Sabiņins strādā pie kapa un visa kompleksa atjaunošanas.

1889. gadā Krievijas imperators Aleksandrs III apmeklēja Sighnaghi un tik ļoti apbrīnoja vietējo dabu, ka pavēlēja Bodbē atvērt klosteri. Burtiski nekavējoties viņi sāka to atjaunot un atjaunot, atdeva izvēlētās zemes, atvēra glezniecības un rokdarbu skolu, un 12 sievietes no dažādiem Krievijas impērijas reģioniem kļuva par pirmajām mūķenēm.

Dzīve ritēja pilnā sparā, māsu skaits sasniedza 300 un viss gāja labi, līdz 1924. gadā ieradās boļševiki un pilnībā izpostīja klosteri, pārvēršot to par slimnīcu. Tikai 1991. gadā tika atrasts spēks un līdzekļi, lai sāktu Bodbes klostera atjaunošanu un atdzimšanu.

Ko tur var redzēt?

Ierodoties autostāvvietā pie galvenajiem vārtiem, jūs varat brīvi iekļūt klostera teritorijā vai uzkodas pie autostāvvietas esošajā Pilgrim ēdnīcā.

Iekšpusē jūs uzreiz atrodaties diezgan skaistā un sakoptā parkā ar augstiem ciprešu kokiem, bruģētām takām, akmens sienām un efējām, kas kāpj pa tām.

Tā visa centrā pieticīgi stāv Svētā Jura vārdā nosauktā katedrāle, kurā ieeja bez maksas, bet fotografēt aizliegts. Tās arhitektūra ir nedaudz neparasta vidusmēra krievu cilvēkam, jo... kupolu uz tā nav, lai gan 19. gadsimtā tāds tika uzcelts pēc Krievijas pasūtījuma, bet padomju laikā tas tika demontēts. Taču tempļa iekšpuse vairs nav tik pieticīga kā ārpuse – jūtams Krievijas pareizticīgo baznīcas nospiedums. Bet ko gan te var brīnīties, ņemot vērā, ka tā celta 9.-11.gadsimtā, bet pēc tam vairākkārt pārbūvēta, rekonstruēta un restaurēta, kas neliedz tam būt par Sighnahi diecēzes centru.

Pa labi no altāra atrodas Gruzijas nacionālā svētnīca - Svētās Ņinas kaps. Pastāv uzskats, ka tas dziedē garīgās un fiziskās kaites. Katru dienu pie viņas kapa notiek dievkalpojums par mieru un labklājību Gruzijā un visā pareizticīgo pasaulē.

Netālu atrodas 19. gadsimta zvanu tornis. trīs stāvi - tas nav klasisks Gruzijas baznīcu arhitektūras pārstāvis, lai gan tas ir harmonijā ar apkārtējām ēkām.

No parka var nokļūt tieši pašā Bodbes klostera teritorijā, taču visi vārti ir aizsegti un uz tiem ir uzraksts, ka ieeja aizliegta - neaizmirstiet, ka šis ir sieviešu klosteris.

Dodamies pa kreisi, uz baznīcas veikalu ar stikla sienu, kur var nopirkt visdažādākās lietas, un tas nav tikai vairāku veidu sveces. Uzreiz aiz tā atrodas skatu laukums.

Pa kreisi no skatu laukuma atrodas saimniecības ēkas ar govīm un citiem dzīvniekiem, ko apsargā milzīgs, laipns suns ar ļoti garu ķēdi. Es domāju, ka nav vērts tur iet, lai gan tur nebija nekādu aizlieguma zīmju.

Un labajā pusē paceļas Svētā Nino baznīca visā tās krāšņumā. Pieejot pie tā, uzreiz nevarētu pateikt, bet tas ir tipisks pārtaisījums, lai gan gudri uzbūvēts. Ķieģeļu apšuvums neļauj noteikt ēkas vecumu - viss ir pareizi izvēlēts un ir harmonijā ar kaimiņu, senākām ēkām.

No skatu laukuma var skaidri redzēt apkārtējos pakalnus un Alazani ieleju, kas atrodas kaut kur tālu.

Svētās Ņinas avots

Izbaudot paveras skata skaistumu, apskatot iekoptās puķu dobes, zālājus un vīnogulājus, laiks sākt nokāpt uz Sv.Nino dziedniecisko avotu. Cilvēki nāk no tālienes, lai tur iegūtu ūdeni.

Nokļūt var divos veidos: kājām cauri mežam un ar auto/kāju pa apbraucamo ceļu.

Kājām jākāpj lejā pa kāpnēm, kas ir 3 km garumā novilktas cauri mežam un vējam kā čūska, un tajās ir ap 320 dažāda platuma pakāpieniem. Pa ceļam bieži vien ir soliņi, kur atpūsties.

Cilvēkiem ar sliktu veselību vai sāpošām kājām vajadzētu izvairīties no kāpšanas pa šo ceļu.

Visi pakāpieni tika izgatavoti ar rokām, tāpēc tiem ir pilnīgi atšķirīgi platumi, kas neļauj ieiet ritmā un viegli nokāpt, piemēram, viens pakāpiens var būt 20 cm plats, bet otrs 1,5 metri.

Ir ārkārtīgi neērti nolaisties flip-flops, šīfera un citos apavos, kas stingri neguļ uz kājām - labāk novilkt apavus un iet basām kājām.

Otrais maršruts, pa autoceļu, ir vieglāks, bet arī garāks - divreiz garāks.Bet tur var nokļūt ar savu auto vai ar taksometru vadītājiem, kuri parasti dežurē gan stāvlaukumā pie klostera, gan pie avota .

Beidzot nokāpušas un sasniegušas līdzenu virsmu, aiz lapotnes sāk pamanīt divas ķieģeļu ēkas.

Šķiet, ka labajā pusē esošais pieder apkopējam, bet kreisajā pusē ir Zebuluna un Sosana (Ņinas vecāku) templis, kas celts 1990. gados. Tieši zem tā, otrā pusē, ir fonts un dziedinošs avots.

Lai veiktu mazgāšanos, līdzi jābūt kreklam vai hitonam; ja tāda nav, to var iegādāties pie ieejas. Pati procedūra ir bezmaksas. Vīrieši un sievietes tiek uzņemti pārmaiņus. Ūdens ir ļoti auksts, taču tas dos spēku atpakaļceļam.

Dienas laikā ir nelielas rindas, pie avota ir tikai viens krāns, un daži cilvēki cenšas piepildīt ar ūdeni veselu kaudzi pudeļu. Iesaku tur ierasties uz dienas beigām no 16.00-18.00 - cilvēku praktiski nebūs.

Mans tūristu apskats

Skaidrs, ka Bodbes klosteris ir nogājis ļoti garu ceļu restaurācijā un tagad tajā atrasties ir patīkami. Visa teritorija ir apsekota un kopta, ēkas ir stipras un nebrūk, un galvenais, ka tas viss neizskatās pēc lēta rimeika, kas bija vajadzīgs tikai, lai izlietotu valsts piešķirto naudu, tas ir skaidrs, ka viņi to darīja galvenokārt sevis dēļ, tāpēc saprātīgi un ar prātu.

Mums ar sievu tur patika, visi šie apgrieztie zālieni, egles, kiča trūkums - tas viss bija lielā kontrastā ar “mājas” baznīcām. Varēji mierīgi staigāt pa takām, un neviena sieviete templī tevi neapklusinātu un neskatītos uz tevi no zem uzacīm, jo ​​tu neesi nopircis sveci. Tur ir daudz patiesi jaunu iesācēju un viņi neslēpjas no tūristiem, uzvedas absolūti mierīgi un draudzīgi.

Labprāt atgrieztos šeit, lai redzētu, kā izskatīsies gatavais ansamblis, kad Sv. Nino.

Noderīga informācija

• Navitel GPS koordinātas: N 41°36"23", E 45°55"58"
• Koordinātas YandexMaps un Google Maps: 41.606302, 45.932683
• Dziedinošā avota koordinātas: N 41°36"33", E 45°56"14"
• Ieeja bez maksas.
• Darba laiks: no 10:00 līdz 19:00.

Kā tur nokļūt

Ja dodaties uz Bodbi, tad principā labāk to darīt kopā ar Alazani ieleju. Tas aizņem visu dienu, ietver vīna degustāciju, čača, visu veidu interesantu vietu apmeklēšanu un pelnīti ir viena no populārākajām ekskursijām no Tbilisi. Tikai iesaku iepriekš pieteikt ekskursijas, pretējā gadījumā sezonas laikā lētākie piedāvājumi ar labiem gidiem tiek ātri izpirkti.

Ja braucat pats, iegādājieties biļeti Tbilisi-Sighnaghi mikroautobusam par 6 GEL, kas atiet no Samgori metro stacijas, un palūdziet vadītājam apstāties pie pagrieziena uz Bodbe. Fakts ir tāds, ka šis pagrieziens ir ļoti ass un to ir viegli izlaist; ja tas notiks, jums būs jāiet ~ 2 km pretējā virzienā. Bet, ejot ar kājām, jūs diez vai palaidīsit garām zīmi.
Mikroautobusu grafiks:

• Tbilisi-Sighnaghi 9:00, 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 18:00.
• Sighnaghi-Tbilisi 7:00, 9:00, 11:00, 13:00, 16:00, 18:00.

Ar auto viss tāpat kā ar mikroautobusu. Ņemiet vērā, ka attālums no Tbilisi līdz Sighnaghi ir 110 km, kas vienā virzienā aizņems 2-2,5 stundas. Tāpēc dodieties prom agri, pretējā gadījumā jums nebūs laika visu pārbaudīt, jo... vārti būs ciet un neviens nevarēs iziet cauri.

Ja viss ir izdarīts laikā, tad pietiks ar vienu dienu, lai visu izdarītu.

Svētās Ņinas klosteris Bodbē(ბოდბის წმინდა ნინოს სახელობის მონას, მონას, მონას ko dažkārt vienkāršības labad sauc par Bodbes klosteri, Bodbes diecēzes centru Šis slavenais klosteris atrodas ļoti tuvu Sighnaghi, apmēram 2 kilometrus. Interesantākais šeit neapšaubāmi ir Svētā Nino kaps. Klostera teritorijā atrodas Svētā Jura katedrāle bazilikas formā. Katedrāles centrālais altāris ir veltīts Džordžam, un dienvidu robežā atrodas Svētā Nino kaps. Ceļā uz Sighnaghi gandrīz vienmēr šeit apstājas ekskursijas.

Stāsts

Kā zināms no svētās Ņinas dzīves (kas rakstīta pēc viņas diktāta kaut kur tieši šajās vietās), pēc karaļa Mirjana pievēršanas kristietībai un pirmo tempļu uzcelšanas Ņina devās uz austrumiem, uz Tjaneti un Udžarmu, no plkst. tur viņa devās uz dienvidiem, uz Bodbes (jeb Budi) pilsētu, kur apmetās teltī. Ja ticēt dzīvei, šī teritorija piederēja Kahetijas karalistei, lai gan patiesībā to sauc par Kiziki un tolaik vēl varēja būt neatkarīga no Ibērijas karaļvalsts. Nina ieradās Bodbē kāda iemesla dēļ. Savulaik karalim Mirianam parādījās 4 zvaigznes, kuras izkaisījās dažādos kalnos un pēc tam uzlika krustus uz šiem kalniem. Ceturto krustu bija paredzēts novietot kaut kur netālu no Bodbes un uzstādīšana tika atlikta, līdz Ņina personīgi apmeklēja šo vietu, bet vai krusts galu galā tika uzstādīts, nav pilnīgi skaidrs.

Ņina kādu laiku dzīvoja Bodbē un tur nomira 342. vai 347. gadā. Tika nolemts viņu tur apbedīt, lai vietējā kristiešu kopiena saņemtu tik svētu vietu. Tiesa, karalis Mirians gatavojās nogādāt Ņinas ķermeni uz Mchetu, taču iejūgtie vērši nespēja pārvietot ratus ar ķermeni, tāpēc transportēšanas plāns tika atcelts. Ņina tika apglabāta vietā, kur stāvēja viņas telts, un uz kapa tika uzcelts templis, kas līdz mūsdienām nav saglabājies.

Laika gaitā ap templi izveidojās klosteris. Tas ātri kļuva par kultūras centru, un tiek uzskatīts, ka tam bija liels sociālais ieguvums: tas kļuva par vietējo eretiešu un kah cilšu konsolidācijas faktoru ar kart (centrālās gruzīnu) ciltīm. Ļoti drīz klosteris kļuva par Bodbes diecēzes centru. Pirmais vēsturē zināmais Bodbes bīskaps bija Lācars, 505. gada Dvinas koncila dalībnieks – tas pats, kas balsoja par pāreju uz monofizītismu.

480. gados izveidotajā bīskapu sarakstā nav Bodbes, kas nozīmē, ka tā parādījās nedaudz vēlāk, 490. gados.

Mongoļu valdīšanas laikā notika kaut kas nezināms, un klosteris izkrita no hronistu redzesloka, lai gan diecēze pastāvēja. Apvienotās Gruzijas karalistes laikmetā Bodbes bīskaps bija 7. vietā 35 Gruzijas bīskapu hierarhijā.

15. gadsimtā, pēc neatkarīgās Kahetijas karalistes izveidošanas 1466. gadā, klosteris atkal kļuva slavens un slavens. Pirmais jaunizveidotās karalistes karalis nodeva administratīvo varu bīskapiem, tā ka Bodbes bīskaps pārvaldīja aptuveni ceturto daļu no visas Kahetijas.

Bodbē sāka kronēt Kahetijas karaļus. Piemēram, 1574. gadā šeit tika kronēts cars Aleksandrs pretēji sava tēva gribai, kurš vēlējās karalisti nodot savam jaunākajam dēlam. Bodbes bīskaps šajā gadījumā izlēma dinastijas strīdu par labu Aleksandram.

Viņi saka, ka persiešu šahs Abass šeit bija klāt Teimuraza I kronēšanas laikā 1605. gadā, kas viņam netraucēja nedaudz vēlāk iznīcināt Bodbes klosteri. Šaha klātbūtne principā ir iespējama; viņš tajā gadā faktiski atradās Aizkaukāzijā.

1777. gadā daļa no reducētās Čeremas diecēzes pārgāja Bodbes diecēzē. 1837. gadā pēc Gruzijas baznīcas autokefālijas atcelšanas Krievijas administrācija likvidēja Bodbes diecēzi. Bodbē palika tikai daži mūki, pēc tam klostera zemes īpašums tika atņemts un nodots valsts atbalstam, kādēļ klosteris beidzot sabruka. 1888. gadā Sighnaghi apmeklēja imperators Aleksandrs III, kurš 1989. gadā pavēlēja klosteri atjaunot. Bodbe tika atjaunota, tika piešķirta aramzeme, apdzīvota ar mūķenēm (krievu valodā), un tas drīz vien pārvērtās par lielāko klosteri Kahetijā.

1924. gadā padomju valdība klosteri slēdza. Šeit atradās slimnīca. Aiverona Dievmātes ikona tika pārvērsta par operāciju galdu. Tagad šī ikona ar skalpeļa pēdām ir kļuvusi par vienu no klostera relikvijām.

2019. gada pavasarī tika pabeigta un iesvētīta Svētā Nino katedrāle.

Kas tur tagad ir

Bodbes klosterim ir pusotra tūkstoša gadu ilga vēsture, taču no pagātnes ir saglabājies maz. No 9. gadsimta saglabājusies tikai Sv. Jura baznīca, taču arī tajā tika veikti daži remontdarbi. Tāpēc tagad mēs redzam klosteri 19. gadsimta beigu dizainā. Mēs pat nevaram iedomāties, kā šeit klājās 10. vai 12. gadsimtā.

Tagad klosteris izskatās ļoti pieklājīgs un kultivēts, ir tīrs, stāvvietā ir autostāvvieta un pat kafejnīca. Vieta ir klusa un mierīga, taču nekā vizuāli apburoša šeit nav. Neatceros, ka tūristi kādreiz būtu bijuši īpaši sajūsmā par šo vietu.

Tagad klosterī atrodas Svētā Jura templis, vēl viena liela Svētās Ņinas baznīca, Svētās Ņinas avots, saimniecības ēkas un parks. Klosteri ieskauj zema siena, un vārti tiek slēgti pulksten 19:00.

Svētā Jura templis ir klasiska 9. gadsimta trīsnavu baznīca, kas celta no ķieģeļiem. Iekšpusē izskatās jauki, bet ne gruzīnu. Visas freskas ir vēlu, un altāris tika skaidri izveidots krievu laikā. Pierastā gruzīnu askētisma vietā šeit ir krievu-eiropiešu baroks. 1823. gadā Krievijas administrācija pat piebūvēja templim kupolu, kas padomju laikā tika nojaukts. Acīmredzot, kā antimāksla.

Jura baznīcas freskas

Ņinas kaps atrodas iekšā, altāra labajā pusē. Īpašu ierobežojumu apmeklējumam nav, izņemot to, ka fotografēt nav atļauts.

Ir vēl viens kaps, mazāk slavens. 1803. gadā šajā templī tika apglabāti ģenerāļa Vasilija Guļakova pelni, tas pats, kurš sakāva dagestāniešus uz Iori un pēc tam ar vētru ieņēma Belokani. Atbalsta stabā - ziemeļos no diviem centrālajiem - ir iestrādāts kapa piemineklis ar ģenerāļa Citsianova uzrakstu.

Ja dodaties uz austrumiem aiz tempļa, būs labs novērošanas klājs un nokāpšana pa kāpnēm uz Svētās Ņinas avotu. No skatu laukuma labi redzama Alazani ieleja, un šajā gadījumā viens žurnāls 19. gadsimtā rakstīja šādi: Mirušais imperators Aleksandrs III, 1888. gadā atrodoties Sighnaghi, apbrīnojot šo skatu, iesaucās: "Vai mēs Šveicē esam redzējuši ko tādu!?".

Sv.Nino katedrāle- liela un interesanta katedrāle, kuru sāka celt kaut kad pēc 2010. gada un kuras celtniecība prasīja ļoti ilgu laiku. Tas tika atklāts tikai 2019. gada pavasarī, lai gan tā interjeri vēl nav iekārtoti tā, kā vajadzētu. Pasūtītāji un arhitekti šim jautājumam pievērsās ar dvēseli. Katedrāle celta 10. gadsimta katedrāļu stilā: tā ir trikonča, kas atgādina Bagrati, bet nedaudz savā stilā. Tai ir trīs apsīdas, un rietumu navu sadala divas kolonnu rindas. Autori bija pietiekami gudri, lai neatveidotu tipiskus 12. gadsimta tempļus. Arī tempļa ārpuse ir netriviāla, ar apšuvumu no ļoti poraina kaļķakmens, kurā iestrādāti dekori no blīvāka akmens. Katedrāles vispārējā krāsu shēma ir pelēcīgi rozā. Šo katedrāli var iekļaut mūsdienu arhitektūras sasniegumu desmitniekā.

Sv.Nino katedrāle

Svētās Ņinas avots- Šī ir vissvarīgākā klostera apskates vieta, un cilvēki bieži nāk šeit, lai iegūtu ūdeni vai iegremdētu sevi šajā ūdenī. Nokāpšana uz avotu sākas no skatu klāja, kas atrodas tieši uz austrumiem no Svētā Jura tempļa. Es jūs uzreiz brīdināšu - jums būs jāiet garš ceļš, un arī piecelties nebūs viegli. Līdz avotam ir ceļš, bet tā stāvoklis nav labs, tāpēc daļa mašīnu tur nepabrauks, bet daļa nobrauks tikai lejā. Runājot par avotu, tā ir ķieģeļu konstrukcija: augšpusē ir Zebulona un Sosana (Ninas vecāku) templis, un zem tā ir pats baseins. Turp ved arka aizsegta arka. Viņi pēc kārtas ielaida vīriešus un sievietes. Ūdens ir ļoti auksts. Parasti tur ir neliela rinda – kādi desmit cilvēki.

Diemžēl 2015.-2019.gadā sāka vest visus uz šejieni, un jau bija gadījums, kad kāda grupa ieradās tikai peldēties un stāvēja rindā savos peldkostīmos. Tas izrādījās neliels skandāls.

Nez kāpēc Bodbe tika pilnībā aizmirsts tālajā 2010.-2013.gadā un tikai daži cilvēki, izņemot svētceļniekus, tam pievērsa uzmanību, taču 2015.-2018.gadā tirgotāji to reklamēja visā internetā. Tas ir saistīts ar to, ka autovadītājiem ērtākais ceļš uz Kahetiju ved caur Sighnaghi, tāpēc uzņēmumiem patīk pārvadāt grupas pa maršrutu Tbilisi-Sighnaghi-Kvareli. Maršruts ir garlaicīgs, un, lai atdzīvinātu, cilvēki tiek atvesti uz Bodbi. Tātad klosteris kļuva par obligātu apskates vietu populārākajām Kahetijas ekskursijām. Tas pat kļuva par kaut kādu pop marķieri.

Kā tur nokļūt

Patstāvīgi nokļūt Bodbē nav grūti, lai gan tas prasīs zināmu smadzeņu spēku. Piemēram, jūs varat doties ar mikroautobusu no Tbilisi uz Sighnaghi un izkāpt Sighnaghi priekšā, pagriezienā uz Bodbe. Grūtības rada tas, ka no Tbilisi puses pagrieziens ir slikti marķēts un to var viegli palaist garām pat tam, kurš šeit ir bijis vairākas reizes. Lūdziet maršruta vadītāju iepriekš apstāties šajā pagriezienā. Varbūt viņš to uzminēs. Ja jūs tomēr nokavējāt pagriezienu un iebraucāt Sighnaghi, tas ir labi. No Sighnaghi līdz klosterim ir tikai divi kilometri - vispirms pa ceļu uz Tbilisi, tad pagriezieties pa kreisi pie zīmes.

Kas ir tuvumā

Sighnaghi ir ļoti tuvu. Netālu atrodas Mirzaani ciems, bet tur var nokļūt vai nu ar taksometru, vai arī nav skaidrs, kā vispār. Ceļš ir ļoti mulsinošs. Visas pārējās interesantās vietas jau ir daudz tālāk.

Samtavro klosteris ir viens no vecākajiem klosteriem Gruzijā. Klostera vēsture sākas 4. gadsimtā un ir saistīta ar svēto Ņinu. Pēc ierašanās Mchetā, apustuļiem līdzvērtīgā Ņina kādu laiku dzīvoja karaliskā dārznieka mājā, pēc tam atrada nomaļu vietu netālu no Mchetas ziemeļu robežas, kur apmetās būdā kazenes krūmos un turpināja savu dzīvi. sludināšana.

Pat mūka Ņinas dzīves laikā, kad viņa jau bija atstājusi Mchetu, cilvēki devās pielūgt vietu, kur svētais sludināja. Tādējādi “kazenes koks” (Makvlovani) kļuva par svētnīcu, un svētais karalis Mirians uzcēla baznīcu šajā vietā, iespējams, Ņinas zemes dzīves laikā.

Tādējādi klostera “mazais” templis – Svētās Ņinas (Makvlovani) baznīca – ir senākais Mchetas templis, tas tika uzcelts pirmajos gados pēc Gruzijas kristīšanas. Neskatoties uz daudzām nelielām pārveidojumiem, baznīca saglabā agrīnās kristīgās gruzīnu arhitektūras iezīmes un acīmredzami atšķiras no vēlākajām Mtskhetas ēkām.

Templis izskatās ļoti stingrs un pat nedaudz drūms. Bet, ja atceraties pašas Ņinas dzīvi, kļūst skaidrs, ka šis templis vienkārši nevar būt savādāk. Šķiet, ka šī mazā baznīca cilvēkus piesaista tieši ar savu vienkāršību un pieticību.

Vēlāk, tūlīt pēc Ņinas nāves, Džordžijas karalis Mirians, atgriezies no Bodbes, kur tika apglabātas svētā mirstīgās atliekas, augšējo baznīcu uzcēla “sev un gruzīnu tautai, jo apakšējo baznīcu sauca par Vissvētāko un neuzdrošinājās vienmēr pieskaries tās durvīm.” Celtniecība ilga četrus gadus. Šis otrais templis, plašāks, tika iesvētīts Kunga Apskaidrošanās vārdā.

Pēc viņu nāves Samtavro mieru atrada svētie apustuļiem līdzvērtīgie karalis Mirians un karaliene Nana, pirmie kristiešu valdnieki Gruzijā. Baznīca kļuva par karaliskās ģimenes un baznīcas primātu kapavietu. Iespējams, ka tā ir tā nosaukuma izcelsme. Vārds "samtavro" cēlies no mtavari (gruzīnu valodā "priekšnieks", "vecākais"), un tulkojumā krievu valodā nozīmē "karaliskā teritorija".

Arī Samtavro templis drīz kļuva par katedrāli – Samtavro diecēzes pieminēšana, iespējams, aizsākās 5. gadsimtā. No saglabājušās hronikām ir skaidrs, ka, pateicoties lielajiem ziedojumiem, Samtavro templis bija viens no bagātākajiem Gruzijā. Gadsimtiem ilgi Samtavro ir bijis kristīgās baznīcas dzīves centrs.

Apskaidrošanās baznīca Samtavro klostera teritorijā vairākas reizes ir piedzīvojusi lielus restaurācijas darbus. Tas tika gandrīz pilnībā atjaunots karaļa Arčila laikā un Vakhtang Gorgasali valdīšanas laikā 5. gadsimtā. Džordža I laikā templis tika ievērojami paplašināts un faktiski pārbūvēts, un tā sienas tika pārklātas ar ļoti skaistiem oriģināliem ornamentiem. Apskaidrošanās baznīca īpaši smagi cieta Tamerlanas iebrukuma laikā, un 1283. gadā to gandrīz pilnībā iznīcināja zemestrīce. Visi restaurācijas darbi šeit veikti 13.-14.gs. Kādu laiku Samtavro Apskaidrošanās baznīca bija Kartli svēto rezidence.

Klosteris Vienlīdzīgo apustuļu Ņinas vārdā Samtavro tika dibināts 1820. gadā. Šeit ilgu laiku darbojās meiteņu reliģiskā skola, kuras abate bija bīskaps Izidora. 30. gados klosteris tika slēgts, bet templis šeit joprojām turpināja savu darbu.

Klosteris tika atkārtoti atvērts 90. gados, un 1994. gadā Samtavro tempļi kopā ar citiem Mtskhetas pieminekļiem tika iekļauti UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.

Samtavro klosterī atrodas daudzas kristiešu svētnīcas.