Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Jautājums par to, vai ar mēnešreizēm drīkst iet uz baznīcu, satrauc ne tikai sievietes, bet arī teologus. Šī diskusija notiek jau kopš Vecās Derības laikiem, un līdz pat mūsdienām daudzu kustību pārstāvji nav vienojušies savos spriedumos.

Jā, ir straumes! Reizēm garīdznieks mainās un aizliedz – vai, gluži pretēji, atver – sievietēm menstruāciju laikā brīvu ieeju Kunga templī. Kāpēc ir tik dažādas interpretācijas?

Ko saka Vecā Derība?

Pirmo senāko kristīgās Bībeles daļu – šo Svēto Grāmatu var saukt par kristīgās reliģijas konstitūciju – Veco Derību. Citi tās nosaukumi ir "Tanakh", "Svētie Raksti". Šī Svētā teksta daļa tika sastādīta vēl pirms kristietības rašanās, un tā ir universāla 2 – tagad pretējo – reliģiju – jūdaisma un kristietības – daļa.

Vecajā Derībā tempļa apmeklējums bija aizliegts "nešķīstajiem" cilvēkiem - piekļuve Visvarenajam viņiem bija slēgta. Vēl jo vairāk, kristietības laikā Visvarenais pārstāja dalīties tīrajos un nešķīstos, sāka visiem veltīt vienādu uzmanību, dziedināt ciešanas.

• spitālīgie;
• visi, kas cieš no strutojošām-iekaisuma slimībām;
• pacienti ar prostatas disfunkciju;
• tie, kas ir apgānījuši sevi, pieskaroties pūstošam ķermenim - tas ir, līķim;
• sievietes ar asiņošanu no dzimumorgānu trakta, funkcionālas un patoloģiskas.

Tika uzskatīts, ka pēc saskarsmes ar noziedzīgu nodarījumu nav iespējams doties uz baznīcu - visi nosacījumi atbilst šai definīcijai.

Interesanti, ka attīrīšanās laiks sievietēm, kuras dzemdējušas vīrieša mazuli, tiek samazināts 2 reizes, salīdzinot ar attīrīšanās laiku meiteņu mātēm - tas ir, 40 un 80 dienas.

Redzams, ka sieviešu diskriminācija sākās no seniem laikiem un atspoguļojās Vecajā Derībā.

Vai ir iespējams ieiet templī ar menstruāciju: mūsdienu skati

Jaunās Derības laikos nešķīsto saraksti tika laboti. Visvarenais ar lielu izpratni sāka izturēties pret cilvēka uzdevumiem – tomēr daži ierobežojumi sievietēm saglabājās. Kāpēc ar mēnešreizēm uz baznīcu aiziet nav iespējams, skaidroja ar higiēnas apsvērumiem.

Tempļa teritorija tiek uzskatīta par Svēto zemi - tajā ir aizliegts izliet asinis. Īsti aizsargājoši higiēnas produkti radās pirms neilga laika. Pirms dažiem gadsimtiem sievietes ne vienmēr izmantoja paliktņus un slēpa savu dabisko stāvokli no citiem.

Nav iespējams pieļaut asiņu izliešanu uz baznīcas zemes - līdz ar to sievietes ar asiņošanu no dzimumorgānu trakta nedrīkstēja ieiet templī.

Ir vēl viena teorija, kāpēc sievietei ar menstruāciju nav iespējams doties uz reliģisko iestādi.

Dzemdības, menstruālās asinis - tas viss ir saistīts ar sākotnējo pārkāpumu: bērna piedzimšanu un olšūnas noraidīšanu ar endometriju. Un kurš vainīgs pie tā, ka Visvarenais cilvēku rasi izdzina no paradīzes dārziem? sieviete! Neierobežoti sadursmes laikā ar apstākļiem, kas sabiedrību pakļāva neiznīcināmām mokām un piespieda "ar sviedriem un asinīm" iegūt sev pārtiku, sieviešu dzimums Visvarenajam nav atļauts. Iespējams, lai neatgādinātu nepatīkamus apstākļus.

Tāpēc 40 dienas pēc dzemdībām - līdz beidzas pēcdzemdību izdalījumi un menstruāciju laikā piekļuve Visvarenajam bija aizliegta.

Mainot jēdzienus

Saskaņā ar Veco Derību, netīrība ir saistīta ar atgādinājumu par zemes lietām - cilvēka dzimšanu, viņa mirstību, iespējamību saslimt. Bet tuvāk Jaunās Derības lappusēm, Kunga dēlam, Jēzum Glābējam, ir atšķirīga pārliecība.

Kāpēc tik ļoti mainījās to sludinātāju uzskati, kuri apraksta svēto dzīvi? Jāatgādina, kā - tagad teiktu, prezentēja - Jēzu Kristu kristiešu garīdznieki, izplatot jauno reliģiju iedzīvotāju vidū.

Jēzus Kristus ir dzīvības personifikācija. Ja esat viņa sekotājs, tad jums ir tiesības uz neiznīcināmu dzīvi. Kungs spēj dziedināt nomocītos, ar pieskārienu viņš var atgriezties uz zemes. Atgādinot par nāvi, tiek zaudēts pats netīrības noteikums - tāpēc tika labota ideja par slēgšanu, lai apmeklētu templi.

Pazīstami teologi pamatoja noteikumu metamorfozi arī sievietēm.

Piemēram, Gregorijs Dialogs uzskata, ka sievietei ar menstruāciju ir atļauts doties uz baznīcu, lai lūgtu. Visi procesi viņas ķermenī ir dabiski, turklāt no tā, ka Visvarenais viņu radījis, tad viss, ar ko viņa dzīves laikā sastopas no Visvarenā - nekas nav atkarīgs no viņas dvēseles, brīvības un sapņiem. Visvarenais deva menstruācijas, lai ķermenis būtu attīrīts, kas nozīmē, ka šajā periodā to nevar uzskatīt par "nešķīstu".

Priesteris Nikodēms Svētais kalnietis dalījās ar šo vadošā teologa spriedumu, turklāt viņš uzskatīja, ka mūsdienās sieviete drīkst ne tikai lūgties, bet arī pieņemt dievgaldu.

Aizliegums iet uz baznīcu menstruāciju dienās ir pilnīgi nepareizs.

Priesteris Konstantīns Parkhomenko rakstīja, ka šajās dienās sieviete pat var pieņemt komūniju, bet, ja viņa aiz cieņas pret sakramentu - zinot Svētos Rakstus - atsakās no šīs darbības, tad viņas rīcība būs Tā Kunga atlīdzības cienīga.

Bet līdz pat šai dienai ir spriedumi, ka, tā kā Visvarenais šajās dienās ģimenes turpināšanu padarīja neiedomājamu, tad sievietes tiek uzskatītas par nešķīstām – gluži otrādi, vīrieši ar viņām kopulētu.

Priesteru viedoklis

Kā redzat, priesteriem līdz šai dienai ir dažādi viedokļi. Un var gadīties, ka vienā pagastā sievietes drīkst pielūgt, bet citā nē.

Ja iedziļinās Svētajos Rakstos, izrādās, ka Visvarenajam vissvarīgākā ir cilvēka iekšējā tīrība, un tas, kas notiek ar viņa ķermeni, atkārtojas. Līdz ar to, ja sieviete ievēro pamatbaušļus, tad tempļa apmeklējums jebkurā dzīves laikā nevar būt par pārkāpumu.

Viss, ko ir darījis Visvarenais, ir svēts, un baznīcas apmeklēšana skeptiskās dienās vai pēcdzemdību periodā nav apvainojums. Turklāt šobrīd bērni tiek kristīti ne tikai uzreiz pēc izrakstīšanās no dzemdību nama, bet arī tās sienās – proti, priesteri nebaidās pieskarties dzemdībām uzreiz pēc dzemdībām, neuzskatot tās par "nešķīstām" un "zemīgām".

Tātad, ja esat patiesi reliģioza sieviete, tad, pirms plānojat nepārtraukti apmeklēt dievkalpojumus, jums vajadzētu pajautāt garīdzniekam, kādi uzskati viņš ir, un atbilstoši rīkoties.

Ja tempļa apmeklējums ir veltījums mūsdienu tradīcijām - tas ir, jūs sekojat modei - un ieejat reliģiskā iestādē, jo Lieldienās vai Ziemassvētkos tur ir "pieņemts", tad jums nevajadzētu domāt par savu stāvokli.

Patiesi ticīgas sievietes skeptiskās dienās vai pēcdzemdību periodā atturas no tiešas dalības reliģiskos rituālos, kas ietver svētnīcu aizskaršanu.

Par šo tēmu ir daudz dažādu viedokļu. Daži garīdznieki saka, ka menstruāciju laikā jūs varat doties uz baznīcu. Bet lielākā daļa apgalvo, ka tas ir aizliegts. Daudzas sievietes ir ieinteresētas zināt, kurā laikā kritiskās dienās jūs varat apmeklēt baznīcu un vai tas vispār ir iespējams. Kopš Vecās Derības laikiem daudz kas ir mainījies, tagad gandrīz neviens sievietei nepārmet, ka viņai ir tāds dabisks process kā noteikumi. Taču daudzos tempļos ir ierobežojumi un uzvedības noteikumi sievietēm, kuras nolemj apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām

Daudzas sievietes ir ieinteresētas jautājumā par to, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruāciju. Mūsdienās arvien vairāk garīdznieku piekrīt, ka sievietes, kurām ir kritiskas dienas, drīkst ienākt baznīcā. Tomēr dažus rituālus ieteicams atlikt līdz menstruāciju beigām. Tie ietver kristības un laulības. Tāpat daudzi priesteri šajā periodā neiesaka pieskarties ikonām, krustiem un citiem baznīcas atribūtiem. Šis noteikums ir tikai ieteikums, nevis stingrs aizliegums. Kā tieši rīkoties – sievietei pašai ir tiesības izlemt. Dažās baznīcās garīdznieks var atteikties no grēksūdzes vai kāzu vadīšanas, bet sievietei ir tiesības pēc vēlēšanās doties uz citu baznīcu, kur priesteris viņai neatteiks. To neuzskata par grēku, jo pašā Bībelē nav atklāts neviens aizliegums, kas saistīts ar sievietēm kritisku dienu klātbūtni.

Krievu pareizticīgās baznīcas noteikumi neaizliedz meitenēm apmeklēt templi regulārā laikā. Ir daži ierobežojumi, kurus priesteri stingri iesaka ievērot. Uz Komūniju attiecas ierobežojumi, menstruāciju laikā labāk no tās atteikties. Vienīgais izņēmums no noteikuma ir jebkura nopietna slimība.

Daudzi garīdznieki saka, ka nevajadzētu izvairīties no baznīcas apmeklēšanas kritiskās dienās. Menstruācijas ir dabisks process sievietes ķermenī, kam nevajadzētu traucēt atrašanos templī. Šim viedoklim piekrīt arī citi priesteri. Viņi arī apgalvo, ka menstruācijas ir dabisks process, ko nosaka daba. Viņi neuzskata sievieti šajā periodā par "netīru" un "netīru". Stingrs aizliegums apmeklēt templi palika tālā pagātnē, Vecās Derības laikos.

Kas bija agrāk – Vecā Derība

Iepriekš bija nopietns aizliegums apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā. Tas ir tāpēc, ka Vecajā Derībā meiteņu menstruācijas tiek uzskatītas par "netīrības" izpausmi. Pareizticīgajā ticībā šie aizliegumi nekur nebija izklāstīti, taču arī tiem nebija atspēkošanas. Tāpēc daudzi joprojām šaubās, vai ir iespējams ierasties uz baznīcu ar mēnešreizēm.

Vecā Derība kritiskās dienas uzskata par cilvēka dabas pārkāpumu. Paļaujoties uz to, ir nepieņemami nākt uz baznīcu menstruālā asiņošanas laikā. Atrašanās templī ar asiņojošām brūcēm arī tika uzskatīta par stingri aizliegtu.

Izlasi arī

Menstruācijas ir dabiska parādība visām sievietēm, kuras sasniegušas reproduktīvo vecumu (apmēram no 12 līdz 45 gadiem). Laika posmā…

Vecās Derības laikos jebkura netīrības izpausme tika uzskatīta par iemeslu, lai atņemtu personai Dieva sabiedrību. Svētā tempļa apmeklēšana jebkādas netīrības laikā, tostarp menstruāciju laikā, tika uzskatīta par apgānīšanu. Tolaik viss, kas no cilvēka nāk ārā un tiek uzskatīts par bioloģiski dabisku, saziņā ar Dievu tika uztverts kā kaut kas lieks, nepieņemams.

Jaunajā Derībā ir ietverti svētā vārdi, kas apliecina, ka tempļa apmeklēšana menstruāciju laikā nav nekas slikts. Viņš apgalvo, ka viss, ko Kungs ir radījis, ir skaists. Menstruālais cikls ir īpaši svarīgs daiļā dzimuma pārstāvēm. Zināmā mērā to var uzskatīt par sieviešu veselības rādītāju. Šī iemesla dēļ aizliegumam apmeklēt svētās vietas menstruāciju laikā nav jēgas. Daudzi svētie piekrīt šim viedoklim. Viņi apgalvoja, ka sievietei ir tiesības ierasties templī jebkurā ķermeņa stāvoklī, jo tas ir veids, kā Kungs viņu radīja. Templī galvenais ir dvēseles stāvoklis. Menstruāciju esamībai vai neesamībai nav nekā kopīga ar meitenes garastāvokli.

Kā zināms, nātrei ir daudz noderīgu īpašību, un tā tiek izmantota kā būtiska sastāvdaļa uzlējumos un…

Ja agrāk bija aizliegts apmeklēt baznīcu, neskatoties uz nopietnām slimībām un steidzamu nepieciešamību, tad tagad šie aizliegumi ir pagātnē. Bet pirms došanās uz templi ir jāņem vērā priestera viedoklis. Viņš varēs detalizēti pastāstīt par noteikumiem, kas jāievēro, atrodoties templī, un paskaidrot, vai kritisko dienu periodā ir kādi ierobežojumi sievietēm.

Kā tomēr rīkoties

Katram pašam jāizlemj, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām. Bībele neatspoguļo kategorisku aizliegumu, tā neaplūko šo jautājumu sīkāk. Tāpēc sievietei ir tiesības rīkoties tā, kā viņa uzskata par pareizu.

Pirms došanās uz svētvietu, labāk izlemt, kad labāk doties uz baznīcu. Daudzi nevarēs apmeklēt templi pirmajās menstruāciju sākuma dienās, taču tam nav nekāda sakara ar aizliegumu. Tas ir saistīts ar faktu, ka lielākajai daļai sieviešu menstruāciju sākšanos pavada stipras sāpes, vispārējs savārgums, slikta dūša un vājums. Būt šādā stāvoklī templī daudziem šķitīs grūti. Sieviete var saslimt, ieteicams izvairīties no šādām situācijām. Labāk ir atlikt došanos uz baznīcu līdz kritisko dienu beigām vai līdz brīdim, kad stāvoklis normalizējas.

Ir daudz strīdu par noteikumiem, kas jāievēro, lai sievietes ar menstruāciju apmeklētu baznīcu. Atšķirīgus viedokļus par šo tēmu pauda autoritatīvi garīgie tēvi no pirmajiem kristietības gadsimtiem līdz mūsdienām. Daži viedokļi sliecās uz to, ka menstruāciju laikā jūs varat doties uz baznīcu. Daži priesteri šādu atļauju neuztver tik viennozīmīgi.

Katrs kristietis, vēloties ievērot visus nepieciešamos noteikumus, uzdod sev jautājumu, kurā laikā sievietes drīkst apmeklēt baznīcu, kad tas nav iespējams vai nav vēlams. Ja jums ir šaubas par to, labāk ir lūgt padomu garīgajam tēvam.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruācijām

Iemesls īpašai attieksmei pret sievietēm, kurām ir menstruācijas, slēpjas uztverē par mēnešreizēm kā kaut ko "netīru". Dažādās reliģijās ir noteikti ierobežojumi, kas saistīti ar jēdzienu "netīrība" - tas var būt kaut kāds ēdiens, daži dzīvnieki, ķermeņa daļas utt. Starp nešķīstajām, kopš pagānu laikiem, sievietes tika minētas ar menstruācijām un pirmajās dienās pēc dzemdībām.

Lai saprastu, vai ir iespējams doties uz baznīcu ar menstruāciju, jums jāiepazīstas ar pārdomām par šo jautājumu, kas izklāstīts svēto tēvu rakstos. Viņu autoritatīvs viedoklis ir saistīts ar faktu, ka, no vienas puses, tempļa durvis nevienam nav slēgtas, ikvienam ir tiesības ieiet baznīcā, kad viņš jūt nepieciešamību pēc tā. No otras puses, joprojām pastāv īpaša attieksme pret sievietēm, kurām ir menstruācijas. Lai gan Krievijas Pareizticīgās Baznīcas noteikumi nereglamentē sieviešu ar menstruālo plūsmu tempļa apmeklēšanu, un nav noteikts tabu viņu apmeklēšanai baznīcā kritiskās dienās, parasti tiek uzskatīts, ka labāk ir atlikt baznīcas apmeklēšanu. pakalpojumu šajā stāvoklī.

Svēto Rakstu interpretācija un interpretācija, kas izklāsta argumentāciju par šo jautājumu, var atvieglot to izpratni, taču var būt arī maldinoša. Pati diskusija par šo tēmu, pēc svētā Aleksandrijas Atanāzija domām, ir mēģinājums novērst ticīgo uzmanību no viņu garīgās būtības, no Dieva, koncentrēties uz miesīgo. Vislabāk ikvienam, kurš domā par šo jautājumu, darīt to, ko viņa sirdsapziņa mudina.

Rietumu un austrumu kristietības atzari dažkārt dažādos veidos pieiet jautājumam par sieviešu, kurām ir menstruācijas, apmeklēšanu baznīcā. Tāpēc, lai nenonāktu pretrunā ar noteikumiem, ticīgie nekļūdīsies, jautājot priesterim templī, ko darīt.

Kā tas bija - Vecā Derība

Vecās Derības laikos ierašanās templī ar menstruācijām tika uzskatīta par svētvietas apgānīšanu, jo tā bija paredzēta saziņai ar Dievu, un sieviete ar asiņainiem izdalījumiem ir nešķīsta, un viņas klātbūtne šādā formā var aizskart Kungs. Varbūt kritisko dienu izpratne kā parādība, kas saistīta ar olšūnas nāvi menstruāciju laikā, t.i. līdz ar potenciālā jaundzimušā nāvi, ietekmēja šo seno cilvēku attieksmi pret menstruācijām.

Izlasi arī 🗓 Perioda kafija

Vecās Derības aizliegumi attiecās uz daudzām situācijām, kas saistītas ar nāvi vai slimību. Templi drīkstēja apmeklēt tikai tie, kuri:

• cieta no spitālības;
• pieskārās mirušajiem, līķiem;
• saskaras ar sēklu plūsmu;
• cieta no slimībām, ko pavada strutas un tās izdalījumi;
• pašlaik bija asiņošana, bija menstruācijas;
• nesen atrisināta no sloga (sievietei dzemdībās).

Vecajā Derībā teikts, ka, ja piedzimst sieviete, sievietei, kura dzemdē, ir aizliegts ieiet templī 80 dienas pēc viņa dzimšanas. Vīriešu bērns šo periodu samazina līdz 40 dienām.

Tika uzskatīts, ka šādi ierobežojumi ir piepildīti ar teoloģisku nozīmi. Visi aizliegumi, kas saistīti ar nāves tēmu, t.i. cilvēka sods par viņa pirmgrēku. Tāpēc sievietei menstruāciju laikā tika dots norādījums būt taktiskai pret Kungu un turēties tālāk no viņa svētnīcas, lai, parādot atgādinājumu par nāvi, viņa neapvainotu savu Dievu un neizraisītu viņa dusmas. Tas ir, aizliegums zināmā mērā pasargāja sievieti no Dieva dusmām.

Lai noņemtu svētvietas apgānīšanas grēku, sievietei ar menstruāciju, kas ienāca templī, tika dota pavēle ​​ievērot vairāku dienu gavēni un katru dienu nolocīties.

Ko es tagad domāju - Jaunā Derība

Mūsu laikā baznīca nenosaka nekādu īpašu uzvedību sievietēm kritiskās dienās. Ir zināms, ka mūsdienu higiēnas līdzekļi palīdz uzturēt ticīgā cilvēka fizisko tīrību. Ar atbilstošu higiēnas aizsardzību neviens asins lāses nenokritīs uz grīdas templī. Kristietības rītausmā un vēl senākos gadsimtos sievietei nebija zināmi ne tikai paliktņi, bet dažreiz pat apakšveļa. Tāpēc, lai nekļūtu par svētvietas apgānīšanas vainīgo, ticīgajam bija jāuzmanās, lai nesasmērētu grīdu ar asinīm un neapmeklētu baznīcu. Tagad tādas briesmas vairs nepastāv. Bet būtība ir ne tikai fiziskajā, ķermeņa tīrībā, bet arī morālajā.

Daudzi mūsdienu uzskatu piekritēji uzsver Jāņa Hrizostoma teikto, ka Jēzus Kristus nav noraidījis “asiņojošo” sievieti, kura, ticot viņam kā Dievam, cerēja tikt dziedināta no savas slimības. Šim nolūkam viņa uzdrošinājās pieskarties Pestītāja apģērba malai. Tas Kungs teica, ka viņas ticība viņu ir izglābusi, un viņa tika dziedināta. Tas ir, galvenais nav tas, ka cilvēks nav cienīgs pieskarties dievišķajam. Galvenais ir viņa ticība, ja tā ir stipra, ticīgais saņems pestīšanu.

Izlasi arī 🗓 Matu griešana menstruāciju laikā

Viens no Jaunās Derības svētajiem, Dialogs Gregorijs Lielais, iestājās par to, lai sieviete pati izvēlētos, nākt uz templi vai nē. Viņš paskaidroja, ka, ja viņas atteikšanās apmeklēt templi menstruāciju laikā ir brīvprātīga un saistīta ar dziļu godbijību pret Kungu, ar nevēlēšanos viņu aizvainot, tad šis lēmums tiks uzskatīts par slavējamu, bet sieviete, kas to pieņēma, par dievbijīgu.

Dievkalpojuma apmeklējums ir ļoti nozīmīgs notikums. Nav vērts no tā atteikties. Tajā pašā laikā jāatceras, ka baznīcas vienmēr ir atvērtas saviem draudzes locekļiem. Atliekot baznīcas apmeklēšanu uz nedēļu, varbūt sieviete izmantos šo laiku rūpīgākai gatavošanai un, attīrījusies, cerēs, ka šis lēmums Dievam tīkamāks. Jebkurā gadījumā izvēle ir ticīgā paša ziņā.

Beznosacījuma atļauja apmeklēt templi, protams, ir tiem, kas slimo ar neārstējamu, briesmīgu slimību, kā arī tiem, kas mirst. Šādās situācijās nevar liegt cilvēkam viņa vēlmi būt tuvāk Dievam. Atrašanās nekristīto templī arī nav aizliegta. Ikviens var nākt uz baznīcu, jo visi cilvēki ir Dieva radības un var lūgt Kungam žēlastību.

Priesteru viedokļi

Mūsu laika garīdznieki nevar ignorēt mainītos dzīves apstākļus. Sievietēm ar menstruācijām un citiem izdalījumiem parasti nerodas smaka, menstruāciju pēdas nav ne tikai uz grīdas, bet pat uz apakšveļas. Tas viss ir zināms, un arguments par fizisko netīrību aizliegumam ieiet templī nav pietiekami pārliecinošs. Bet nevajadzētu atkāpties no vispārpieņemtā viedokļa, ka kritiskās dienās sieviete ir “nešķīsta” un viņas ceļš uz templi ir sakārtots. Līdz ar to paliek atklāts jautājums, vai mēnešreižu laikā var iet uz baznīcu vai nē.

Kristietes zina, ka iepriekš bija aizliegts apmeklēt baznīcu kritiskās dienās. Lai uzzinātu priestera viedokli par šo noteikumu, daudzas meitenes un sievietes vēršas pēc padoma pie saviem biktstēviem. Priesteru atbildes uz šo jautājumu var būt gan negatīvas, gan pozitīvas. Varbūt viņi norādīs uz aizliegumu šajās dienās likt sveces vai pieņemt noteiktus sakramentus:

1. Komūnijas.
2. Atzīšanās.
3. Kristības.
4. kāzas.
5. Ēdot antidoronu un prosforu.
6. Svētā ūdens dzeršana.
7. Skūpstīšanās ikonas, aplikācijas tām.
8. Skūpstīt krustu.

Taču ir svarīgi atcerēties, ka pat grēcinieki var tikt attīrīti, ja viņu ticība paliek stipra. Kristīgā mācība saka, ka Glābējs negaida, ka pie viņa nāks taisnie, bet gan grēcinieki, kuri vēlas nožēlot grēkus. Tas ir teikts šādos vārdos: "Tas, kurš nav nācis aicināt taisnos, bet grēciniekus uz atgriešanos."

Tiek uzskatīts, ka menstruāciju laikā sievietei baznīca ir slēgta.

Jūs nevarat iet uz baznīcu, un vēl jo vairāk, jūs nevarat pieņemt komūniju.

Vai tiešām?

Un kāpēc dabiskā fizioloģija kristietības gadsimtu laikā izraisīja tik daudz strīdu?

Vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu: netīrības cēloņi

Nav skaidra iemesla, kāpēc sievietei ir aizliegts apmeklēt templi kritiskās dienās. Lieta tāda, ka Vecajā Derībā ir ietverts aizliegums, kas īpašās dienās saista asiņu un audu noraidīšanu ar sievietes ķermeņa netīrību, un Jaunā Derība tieši neatceļ šo aizliegumu.

Tiešākā atbilde uz draudzes locekļu jautājumu, vai mēnešreižu laikā var iet uz baznīcu un kāds ir aizlieguma iemesls, 17. gadsimtā sniedza svētais Atoss Nikodims Svētais kalnietis:

Fiziskā netīrība cilvēku vidū tiek uzskatīta par visiem ķermeņa izdalījumiem neatkarīgi no tā, no kurienes tie nāk;

Sievietes "nešķīstība" menstruāciju laikā bija kopulācijas aizliegums, kas ir tieši saistīts ar drošu bērna piedzimšanu un veselu mazuļu piedzimšanu;

Menstruāciju netīrība simbolizē ķermenisko, kas nav saistīts ar cilvēka gribu un tāpēc grēcīgs.

Divkāršo izpratni par iespēju ierasties templī nešķīstā stāvoklī izklāsta Serbijas patriarhs Pavle. Viņš ļauj apmeklēt templi ikmēneša izrakstīšanas laikā (ievērojot nepieciešamās higiēnas procedūras), bet tikai lūgšanai, skūpstīšanai ar ikonām, dalībai himnās. Bet šajā periodā nav iespējams pieņemt dievgaldu vai kristīties.

Sievietes ķermeņa netīrības jēdziens noteiktā laika posmā ir saistīts arī ar to, ka agrāk nebija uzticamu higiēnas līdzekļu. Tempļa apgānīšana ar asinīm tika uzskatīta par gandrīz noziegumu, jo tas ir mūžīgās dzīves simbols, kas iebilst ne tik daudz pret fizisko, cik garīgo nāvi.

Turklāt menstruāciju periodā dzīvība (simboliski) tiek noraidīta: olšūna nomirst, un līdz ar to mirst arī cerība uz jauna cilvēka, Kristus sekotāja, piedzimšanu. Kamēr nav pabeigta attīrīšanās no netīrumiem, sievietei nav ko darīt Tā Kunga templī.

Vai mēnešreižu laikā var iet uz baznīcu: kurš par un kurš pret

Baznīcas tēvu viedoklis paliek viedoklis. Precīzu atbildi uz jautājumu var sniegt vai nu Svētie Raksti, vai pats Kungs. Un šeit ir par ko padomāt. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar evaņģēlija līdzību pats Kristus ļāva sievietei asiņošanas periodā (Mateja evaņģēlijā viņa tiek saukta par "asiņojošu sievu") pieskarties viņam, lai viņa dziedinātu, vēršoties ar vārdiem: "Esi drosmīgāk, meita."

Skeptiski noskaņotie garīdznieki atbild: sieviete uzdrošinājās pieskarties tikai Dieva Dēla drēbju malai, bet ne ķermenim. Vai tas ir aizliegts?

Uz laju jautājumu, vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu, viņi atbildēja noraidoši:

Aleksandrijas bīskaps Dionīsijs (3. gs.): pieņemt Svēto lietu var tikai ar tīru dvēseli un miesu;

Aleksandrijas bīskaps Timotejs (4. gadsimts): nav iespējams pieņemt komūniju līdz pilnīgai attīrīšanai;

Svētais Jānis Ātrākais, kurš dzīvoja 6. gadsimtā, pieprasīja gandarījumu (sodu) sievietei, kura uzdrošinājās pieņemt nešķīstos svētos noslēpumus.

Sievietes netīrības jēdziens, iespējams, ir saistīts ar to, ka tiek noraidīti mirušie audi un asinis. Tas ir tieši saistīts ar nāves ideju, kas ir pretrunā ar Kristus mācībām. Vecā Derība regulē visus ticīga cilvēka dzīves aspektus, īpašu uzmanību pievēršot pārtikai un slimībām. Jaunā Derība noraida Vecās Derības izpratni par nešķīstību, jo pagātne ir pagājusi un ir pienācis jauns laiks. Ikviens, kurš nomirst ar ticību Kristum, atdzīvosies, tāpēc agrākajai miesas netīrībai nav nozīmes un jēgas. Pašam laju jautājumam “vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu” nav nozīmes. Pats Kristus evaņģēlijā pieskaras mirušajam un ļauj “asiņotai sievietei” pieskarties sev.

Svētie, atzīti Kristus Baznīcas tēvi, ikmēneša tīrīšanas laikā atļāva sievietei ieiet templī:

Svētais Gregorijs Dialogs: sieviete var piedalīties sakramentos (arī Komūnijas sakramentā) asiņošanas laikā, jo menstruācijas ir dabisks fizioloģisks process, tās nav grēcīgas;

Svētais Atanāzijs no Aleksandrijas: viss, ko radījis Dievs, ir tīrs, viss ir labs. Dieva rase nenes neko sākotnēji nešķīstu, un netīrība rodas no kaut kā cita.

Nav pārsteidzoši, ka dažādi baznīcas tēvi sniedza dažādus ieteikumus draudzes locekļiem par tempļa apmeklēšanu un piedalīšanos sakramentos. Nebaznīcas cilvēkiem ir grūti saprast, vai mēnešreižu laikā ir iespējams doties uz baznīcu. Tomēr problēmas steidzamība nav apšaubāma. Gadās, ka sieviete ilgi gatavojas komūnijai, bet daba dara savu. Ko darīt?

Ir arī traģiskākas situācijas. Tās var būt saistītas, piemēram, ar smagu slimību. Vai ir iespējams doties uz baznīcu menstruāciju laikā, ja steidzami nepieciešams pieņemt dievgaldu vai godināt kādu svētnīcu? Reizēm situācija attīstās tā, ka nav pat dažas dienas jāgaida uz attīrīšanu.

Vai ir iespējams doties uz baznīcu menstruāciju laikā: kā atrisināt problēmu draudzes locekļiem

Mūsdienās jautājums par iespēju ierasties templī ir saistīts ar to, kā rektors to interpretē. Dažās baznīcās pat ievainotiem priesteriem ir aizliegts pieskarties svētnīcām: asiņošana no brūces kļūst par tiešu aizliegumu piedalīties rituālos. Draudzes locekļiem ir aizliegts atzīties, pieņemt dievgaldu un pat precēties. Runa nav par to, ka sieviete nav tīra, bet gan par to, ka asiņošanas laikā ir aizliegts pieskarties svētnīcām.

Pareizticīgo priesteri lielākoties aizliedz kopības sakramentu šķīstīšanas ar asinīm laikā. Kategoriskuma pakāpe ir atkarīga no priestera. — Neuzdrošinies! - tāda ir aizlieguma formula.

Ir arī tādi garīdznieki, kuri stingro aizliegumu uzskata par pagātnes reliktu un neliedz sievietei piedalīties ne dievkalpojumā, ne sakramentos. Sievišķā daba, no kuras cilvēks ir dzimis, nevar būt grēka avots.

Kas tad draudzes locekļiem jādara? Vai es varu doties uz baznīcu menstruāciju laikā? Precīzu atbildi uz šo jautājumu var sniegt tikai tās baznīcas priesteris, kurā sieviete dodas, vai viņas biktstēvs. Jums ir jārīkojas tā, kā garīdznieks pavēl saskaņā ar jūsu Svēto Rakstu izpratni.

Paiet gadsimti, mainās paaudzes, un jautājums par to, vai sievietes var apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā, paliek neatbildēts. Strīdi un diskusijas par šo jautājumu nerimst starp garīdzniekiem, dziļi ticīgiem cilvēkiem un personām, kuras nav pieredzējušas reliģiskos smalkumos. Vieni, atsaucoties uz Veco Derību, uzskata, ka sievietēm ar menstruāciju pat kategoriski nav ļauts ieiet Dieva templī, citi uzliek tabu dalībai sakramentos, trešie neredz neko grēcīgu tajā, ka meitenes menstruāciju laikā apmeklē baznīcu. . Tomēr katras puses argumenti ir ļoti pārliecinoši, bet filozofēsim kopā par tēmu: vai ir iespējams doties uz baznīcu ar mēnešreizēm?

Vai ir iespējams apmeklēt baznīcu menstruāciju laikā: aizlieguma iemesli

Neskatoties uz to, ka domstarpības par šī aizlieguma pareizību pastāv jau ilgu laiku, krievu pareizticīgās meitenes godināja tradīcijas un kritiskās dienās uz baznīcu negāja. Tikmēr jau 365. gadā svētais Atanāzijs iestājās pret šādu noteikumu. Pēc viņa teiktā, sievieti ķermeņa dabiskās atjaunošanas dienās nevar uzskatīt par “nešķīstu”, jo šis process nav viņas kontrolei un to ir nodrošinājis Kungs, no kā izriet secinājums, ka būt “tīrai” domas, sieviete var apmeklēt templi jebkurā menstruālā cikla dienā.

Bet pieskarsimies šī aizlieguma pamatcēlonim un tomēr noskaidrosim, kāpēc uz jautājumu par to, vai ir iespējams doties uz baznīcu menstruāciju laikā, joprojām nav skaidras atbildes.

Tātad, daudzi baznīcas kalpotāji motivē sievietes, kurām ir menstruācijas, atteikties apmeklēt templi, saskaņā ar Vecās Derības priekšrakstiem. Saskaņā ar pēdējo, pastāv vairāki ierobežojumi, kad cilvēks nevar iekļūt baznīcā. Tie ietver dažas slimības un aizplūšanu no dzimumorgāniem, jo ​​īpaši dažādu etioloģiju sieviešu asiņošanu (menstruācijas un). Neskaidru iemeslu dēļ šādi fiziski apstākļi tika uzskatīti par grēcīgiem, attiecīgi sieviete ar menstruāciju ir grēcīga vai fiziski "nešķīsta". Un visinteresantākais un nedaudz absurdākais ir uzskats, ka šāds “netīrums” tiek pārnests caur pieskārienu, tas ir, ja sieviete ar menstruācijām ieiet templī un pieskaras svētnīcām, viņa tādējādi tos un cilvēkus, kuriem viņa nejauši pieskaras. .

Taču ir arī cita aizlieguma izcelsmes versija, saskaņā ar kuru šī problēma sakņojas pagānu laikos. Kā kļuva zināms zinātniekiem, pagāni baidījās no asiņošanas, jo bija pārliecināti, ka asinis pievelk dēmonus, respektīvi, templī nebija vietas sievietei ar menstruāciju.

Skeptiķi un pragmatiķi šo aizliegumu pilnībā saista ar higiēnas līdzekļu trūkumu senatnē. Dabiski, ka baznīcā grīdu notraipīšana ar asinīm ir nepieņemama, un tas netiek apspriests. Bet, ja nebija paliktņu, tamponu un apakšveļas, mūsu senči nevarēja “palikt nepamanīti”, tāpēc arī šādi piespiedu pasākumi.

Vai ir iespējams iet uz baznīcu menstruāciju laikā: jauns skatījums uz veco problēmu

Jaunā Derība daudziem garīdzniekiem “piespieda” no jauna paskatīties uz aizliegumu, kurā grēcīguma jēdziens tiek identificēts ar sliktiem nodomiem un domām. Kas attiecas uz fizioloģiskajiem dabiskajiem procesiem, piemēram, menstruācijām, tad saskaņā ar priekšrakstiem tie nav grēks un nedrīkst atdalīt cilvēku no Kunga.

Mūsdienās gandrīz katrs priesteris jums pateiks, ka jūs varat doties uz baznīcu ar mēnešreizēm. Protams, daži no viņiem kā cieņas un godbijības zīmi pret pagātnes tradīcijām ieteiks atturēties no dalības baznīcas sakramentos. Kopumā mūsdienu sieviete var apmierināt savas garīgās vajadzības, pieņemt komūniju vai atzīties jebkurā menstruālā cikla dienā. Galvenais nosacījums, lai apmeklētu Dieva templi, ir tīras domas un labi nodomi, savukārt fiziskajam stāvoklim šajā gadījumā nav nozīmes.

Taču pēc visa teiktā katras sievietes ziņā ir izlemt, vai menstruāciju laikā ir iespējams doties uz baznīcu vai arī pagaidīt, kamēr tās beigsies, vadoties pēc iekšējām izjūtām, ņemot vērā apstākļus un ievērojot menstruāciju ieteikumus. priesteris.