Англійська термінологія філософії свідомості. Філософські терміни та поняття коротко (Словник). Природа як філософського розгляду. Екзаменаційні питання з філософії

АБСОЛЮТ(від латів absolutus – безумовний, необмежений) поняття ідеалістичної філософії, що означає духовне першооснову всього сущого, яке мислиться як щось єдине, загальне, безпочаткове і нескінченне і протиставляється будь-якому відносному та обумовленому буття.
АБСОЛЮТНА ІДЕЯ –основна категорія філософії Гегеля, що означає універсум у його повноті, безумовну, конкретну та особистісну загальність (тобто субстанцію та суб'єкт одночасно).
АБСОЛЮТНИЙ ДУХ– у філософській системі Гегеля заключна ланка розвитку духу, що реалізує самосвідомість абсолютної ідеї
АКСІОЛОГІЯ -вчення про цінності, філософська теорія загальнозначимих принципів, що визначають спрямованість людської діяльності, мотивацію людських вчинків
Антиномія(грец. протиріччя закону самому собі) – 1) поєднання взаємно суперечливих висловлюваньпро предмет, що допускає однаково переконливе логічне обґрунтування; 2) неусуне протиріччя, мислиме у ідеї чи законі під час спроби їх доказового формулювання.
Антропологізм- Філософська концепція, представники якої вбачають у понятті "людина" основну світоглядну категорію і стверджують що тільки виходячи з неї і можна розробити систему уявлень про природу, суспільство, мислення.
АПОРІЯ(грец. - знак заперечення, poros - дорога, міст) - безвихідне становище, неможливість досягти вирішення проблеми, тому що в самому предметі або у поняттях, що вживаються, містяться протиріччя.
АПОСТЕРІОРІ(Від лат. a posteriori- з наступного) - знання, що отримується з досвіду.
Апріорі- (Від лат. a priori- з попереднього) - знання, що передує досвіду і залежить від нього.
АРХАТ -поняття стародавнє індійської філософії, означає "переможець ворога". Архатом називали людину, що досягла нірвани, яка подолала свою пристрасть, що порушує спокійний перебіг свідомості.
АРХЕТИП- Прообраз, первісний образ, ідея. У аналітичній психології, поруч із інстинктами, архетипи є вродженими психічними структурами, що у глибинах “колективного несвідомого”, і становлять основу загальнолюдської символіки.
АТМАН -поняття індійської філософії, має кілька значень: "я", "себе", "тіло". Головне значення поняття атман - "людина" як індивідуальне та універсальне космічне психічне буття. Атман у цьому сенсі генетичний та субстанційний початок сущого, його основа та кінець.
НЕСВІДОМЕ -широкому значенні- Сукупність психічних процесів, операцій та станів, не представлених у свідомості суб'єкта. Це особлива сфера психічного, якісно відмінна від явищ свідомості. Несвідоме характеризує індивідуальне та групове поведінка, справжні цілі та наслідки якого не усвідомлюються. Фройд представив несвідомеяк могутньої сили, антагоністичної діяльності свідомості.
БУТТЯ - філософське поняття, Що означає існуючий незалежно від свідомості об'єктивний світ. У широкому сенсі, буття є найбільш загальним і абстрактним поняттям, що означає існування чогось взагалі.
ВЕРИФІКАЦІЯ- методологічне поняття, що означає процес встановлення істинності наукових тверджень внаслідок їхньої емпіричної перевірки.
«РЕЧ У СЕБЕ»- за Кантом, річ, що існує для себе самої, незалежно від суб'єкта, що пізнає.
ВЛАДА- форма соціальних відносин, що характеризується здатністю впливати на характер та напрямок діяльності та поведінки людей та соціальних груп за допомогою економічних, ідеологічних та організаційно-правових механізмів, а також за допомогою авторитету, традиції, насильства. Сутністю влади є відносини керівництва та підпорядкування.
ВОЛЯ- свідома цілеспрямованість людини виконання тих чи інших дій.
ВОЛЮНТАРИЗМ(Від латів. Voluntas - воля, термін введений Ф. Тенісом в 1883) - ідеалістичний напрямок філософії, що розглядає волю як найвищий принцип буття. Висуваючи у духовному бутті першому плані волю, волюнтаризм протистоїть інтелектуалізму (чи раціоналізму) – філософським системам які вважають основою всього сущого інтелект, розум.
Сприйняття- чуттєвий образ зовнішніх структурних характеристик предметів та процесів матеріального світу, що безпосередньо впливають на органи почуттів.
ЧАС- Атрибут, загальна форма буття матерії, що виражає тривалість буття та послідовність зміни станів всіх матеріальних систем та процесів у світі.
ГЕНЕЗА(грец. genesis - походження, становлення) - походження, виникнення та розвиток, що призведе до певного стану, форми, предмета та явища.
ГУМАНІЗМ(Лат. humanitas - людяність) - антропологічний напрям, що визнає людину найголовнішою цінністю. Початок гуманізму в стародавньому Римі, але як самостійний напрямок сформувалося і набуло потужного розвитку в епоху Ренесансу.

24. ДАТ(Китайськ.) - правильний шлях, космічний та моральний закон. Головна категорія китайської філософії, включає всі інші категорії. Дао сприймається як вищий принцип саморозвиваючого універсуму, спочатку всього сущого, генетичне єдність світу: усе від нього народжується і до нього повертається.

РУХ- найважливіший атрибут, спосіб існування матерії. Рух включає всі процеси, що відбуваються в природі і суспільстві. В самому загальному виглядірух - це зміна взагалі, будь-яка взаємодія матеріальних об'єктів та зміна їх станів.
ДЕКОНСТРУКЦІЯ- особлива стратегія стосовно тексту, куди входять у собі одночасно “деструкцію”, та її реконструкцію. Термін відображає переосмислення європейської традиції як традиції метафізики, де головним моментом є не руйнація, а позитивне смислобудування.
ДЕМІФОЛОГІЗАЦІЯ- термін для позначення методологічних прийомів, які використовуються релігійними філософами та теологами під час перекладу міфологічних сюжетів священних текстів мовою сучасності.
ДЕСТРУКЦІЯ- прояснення основ філософських онтологічних конструкцій. Деструкція, з одного боку, виявляє можливості, відкриті античною традицією і згодом затемнені, з другого - орієнтує на самостійне, граничне осмислення буття. В історико-філософському контексті деструкція розуміється як одна з можливостей актуального існування, що знаходить власний сенс у своєму конкретному часі.
ДЕФІНІЦІЯ- коротке логічне визначення, що встановлює суттєві відмінні ознакипредмета чи значення поняття - його зміст та межі.
ДХАММА(на мові впали) або ДХАРМА (мовою санскрит) ( dharma) - поняття, що має кілька значень. Насамперед, вчення Будди, квінтесенція духовного знання, поєднує такі поняття як совість, моральне вчення, справедливість, обов'язок, природа, релігійне розпорядження та ін. Розуміється і як елемент буття. Вважається, що світовий процес складається із взаємодіючих 72 елементів-дхарм.
ДІАЛЕКТИКА- наука про загальні закони розвитку природи, суспільства, людини та мислення.
ДИСКУРСИВНИЙ- Розумний, опосередкований, логічний, демонстративний, на відміну від чуттєвого, безпосереднього, інтуїтивного.
ГРА- Форма вільного самовиявлення людини, яка передбачає реальну відкритість світу можливого і розгортається або у вигляді змагання, або у вигляді уявлення (виконання, репрезентації) будь-яких ситуацій, смислів, станів.
ІДЕАЛЬНЕ- Суб'єктивний образ об'єктивної реальності, що виникає в процесі доцільної діяльності людини (суб'єктивний ідеалізм). ІДЕАЛЬНЕ- Об'єктивно існуюча сутність всіх речей (об'єктивний ідеалізм).
ІДЕЯ- Філософський термін, що означає "сенс", "значення", "сутність" і тісно пов'язаний з категоріями мислення та буття.
ІМАНЕНТНЕ- внутрішньо властиве тому чи іншому предмету, явищу чи процесу властивість чи закономірність.
ІНТЕНЦІЙНІСТЬ- у феноменології - первинна смислоутворювальна спрямованість свідомості до світу, сенсоформуюче ставлення свідомості до предмета, предметна інтерпретація відчуттів.
ІНТЕРПРЕТАЦІЯ- У науках історико-гуманітарного циклу - тлумачення текстів, спрямоване на розуміння їх смислового змісту; у математичній логіці, логічній семантиці, філософії науки – встановлення значень виразів формальної мови.
ІНТЕРСУБ'ЄКТИВНІСТЬ- Структура суб'єкта, що відповідає факту індивідуальної множинності суб'єктів і виступає основою їх спільності та комунікації.
ІНТУІТИВІЗМ- філософсько-методологічна установка, що визнає останньою основою буття та пізнання безпосереднє, “живе” проникнення у предмет, яке долає розчленовування реальності на суб'єкт та об'єкт.
ІНТУЇЦІЯ- процес безпосереднього отримання знання у вигляді цілісного схоплювання проблемної ситуації без дискурсивного його виведення та доказів.
ІНЬ І ЯНЬ(Китайськ.) - Інь і Ян розглядаються як сили Неба і Землі, які упорядковують хаос, що панує у світі. Вони протилежні один одному, але в результаті їх гармонії та єднання з'являється людина. Інь розуміється як жіночий, раціональний початок, а Ян - як несвідоме, чоловічий початоксвіту.
ІРРАЦІЙНЕ- лежаче поза досяжності розуму, недоступне осягнення у межах логічного мислення, протилежне раціональному.
ІРРАЦІОНАЛІЗМ– позначення течій у філософії, які, на противагу раціоналізму, обмежують чи заперечують можливості розуму у процесі пізнання і роблять основою світорозуміння щось недоступне розуму чи іноприродне йому, стверджуючи алогічний та ірраціональний характер самого буття.
ІСТИНА- Адекватне відображення об'єкта пізнає суб'єктом, відтворення його таким, яким він існує сам по собі, поза і незалежно від людини та її свідомості; об'єктивний зміст чуттєвого, емпіричного досвіду, понять, ідей, суджень, теорій, навчань та цілісної картини світу у діалектиці її розвитку.
ІСТОРИЦИЗМ- філософська течія, що висуває на передній план логіко-методологічні, гносеологічні та світоглядні проблеми історичного знання
КАЛАМ(Від арабс. Калам - слово) - напрям середньовічної мусульманської філософії, що визначило своєю метою вивчення, пояснення та захист основних принципів релігії ісламу. Калам називають і спекулятивною теологією, термін спекуляція тут розуміється як здобуття знань про предмети поза досвідом за допомогою мислення.
КАРМА -(Санкр. "Дія") - поняття давньоіндійської філософії. Вважається, що навіть незначна дія людини впливає на весь потік життя і ця причина рано чи пізно обов'язково породжує слідство, яке може бути хорошим або поганим. Позитивні справи призведуть до щастя, негативні – страждання. Цей моральний закон називається кармою.
КАТЕГОРІЇ- Форми усвідомлення у поняттях загальних способів ставлення людини до світу, що відображають найбільш загальні та суттєві властивості, закони природи, суспільства та мислення.
КАТЕГОРИЧНИЙ ІМПЕРАТИВ- поняття Кантівської філософії, загальнозначущее моральне розпорядження, на противагу особистому принципу (максимі); правило, що виражає повинності (об'єктивний примус чинити так, а чи не інакше).
КІСІЛІК -категорія казахського світорозуміння, характеризує людину насамперед як високоморального, доброго, чуйного, що живе у світі та злагоді з оточуючими його людьми, що знайшла себе в житті та суспільстві. Відповідно до поняття “особистість”.
КЛЕРИКАЛІЗМ(лат. clericalis - церковний) - сукупність прагнень, спрямованих на зміцнення авторитету та посилення впливу католицької церквита її глави.
КОСМОС(грец. - Всесвіт) - світ, мислимий як упорядковане єдність (на противагу хаосу). Вперше світ був названий космосом Піфагором, який звернув увагу на панують у ньому порядок і гармонію.
КРЕАТИВНІСТЬ- здатність, що породжує, характерна риса творчої особистості, процесу, продукту, що проявляється в зміні універсуму культури, досвіду індивіда або соціальної значимості.
КРЕАЦІОНІЗМ- Релігійне вчення про творення світу надприродною істотою.
КРИТИЦИЗМ- встановлення, методологічний підхід, властивий філософському та науково-теоретичному мисленню. Критицизм передбачає, що немає універсального методу, що забезпечує суворо логічне збільшення справжнього знання, тому завдання вченого - пошук і вибраковування хибних теорій з допомогою формально-логічних способів.
КУЛЬТУРА- специфічний спосіб організації та розвитку людської життєдіяльності, представленої у продуктах матеріальної та духовної праці, у системі соціальних норм і установ, у матеріальних та духовних цінностях, у сукупності відносин людей до природи, між собою та до себе.
КУМУЛЯТИВІЗМ- методологічна установка філософії науки, згідно з якою розвиток знання відбувається шляхом поступового додавання нових положень до накопиченої суми істинних знань.
ЛІБІДО(Лат. libido - потяг, бажання, пристрасть, прагнення) - одне з основних понять психоаналізу розробленого Фрейдом. Лібідо означає у Фрейда потяг сексуального характеру, переважно несвідоме.
ОСОБИСТІСТЬ- Людський індивід у його суспільних відносинах.
МАТЕРІЯ– (від лат. material - речовина) – це безліч всіх існуючих у світі об'єктів і систем, субстрат будь-яких властивостей, зв'язків, відносин і форм руху.
МАХІЗМ– суб'єктивно-ідеалістичний напрямок у філософії та методології науки, висунутий на початку 20 століття у роботах Маха, Авенаріуса та їх учнів, а також у роботах К. Пірсона та П. Дюема.
МЕНТАЛІТЕТ- глибинний рівень колективної та індивідуальної свідомості, що включає і несвідоме. Менталітет - сукупність готовностей, установок і схильностей індивіда чи соціальної групи діяти, мислити, відчувати та сприймати світ певним чином.
МЕТАФІЗИКА - філософське вченняпро граничні, наддосвідчені принципи та засади буття, знання, культури.
МЕТОД(грец. metodos – шлях, вивчення, простеження) – шлях пізнання, спосіб досягнення певної мети, сукупність прийомів практичного та теоретичного освоєння дійсності.
МЕТОДОЛОГІЯ- сукупність пізнавальних засобів, методів, прийомів, які у будь-якій науці. Область знання, що вивчає засоби, передумови та принципи організації пізнавальної та практично-перетворюючої діяльності.
СВІТОГЛЯД- система принципів, поглядів, цінностей, ідеалів та переконань, що визначають як ставлення до дійсності, загальне розуміння світу, так і життєві позиції, програми діяльності людей.
МОДАЛЬНІСТЬ- характеристика особливостей існування деякого об'єкта або явища, протікання процесу, а також способів побудови та розуміння суджень та логічних міркувань про об'єкти, явища, події та процеси.
МОНАДА(грец. monas – одиниця) – фізичний та психічний елемент дійсності. Розглядається Дж.Бруно та Лейбніцем, але найбільш повне трактування дав Лейбніц. Монадами він називає прості сустанції тіла та душі.
МУТАЗИЛІТ(Арабськ. "Особливі") - одна з авторитетних шкіл калама ясно вираженого раціоналістичного напряму. Мутазиліти, які не обмежилися розглядом лише релігійних проблем і прагнули вивчення проблем природи, суспільства, антрософії та філософії, заклали основу фалсафи.
МУТАКАЛІМ -послідовники каламу, їхня принципова відмінність від догматиків полягала в тому, що при розгляді питань про Бога, свободу волі та божественної справедливості вони використовували раціональні методи аргументації. Тим самим мутакаліми поступово розділили богословське та світське знання.
НАМИС -одна з головних категорій казахського світорозуміння. Характеризує високий рівень почуття гордості за свою свободу та незалежність, совість та віру; підвищення свого “Я” як свідомого істоти і вміння керувати цим почуттям лише на рівні свідомості.
НАТУРАЛІЗМ- філософська позиція, що ототожнює все, що існує з природою, відкидає розуміння природи як частини буття і виключає з теоретичного пояснення все надприродне.
НАУКОВА КАРТИНА СВІТУ– цілісна картина уявлень про загальні властивості та закономірності дійсності, побудована в результаті узагальнення та синтезу фундаментальних наукових понять, принципів та теорій.
НЕОПОЗИТИВІЗМ(логічний позитивізм) – сучасна форма позитивізму, Розуміючи філософію як рід діяльності, що зводиться до аналізу природних та штучних мов, неопозитивісти досягли певних результатів у з'ясуванні ролі знаково-символічних засобів у науковому пізнанні, у можливості математизації знання, співвідношення теоретичного апарату та емпіричного базису науки.
НОМІНАЛІЗМ(від лат. nomen ім'я, назва) - філософська думка, згідно з якою загальні поняття, універсалі, не мають поза мисленням ніякого дійсного прообразу і тому являють собою лише суб'єктивні форми думки. Для номіналізму, універсалії, тобто. загальні поняття, є простими словамиякі служать знаками речей та їх властивостей.
ОНТОЛОГІЯ- вчення про буття, про суще, про його форми та фундаментальні принципи, про найбільш загальні визначення та категорії буття.
ВІДЧУЖЕННЯ- відносини між суб'єктом та будь-якою його функцією, що складаються в результаті розриву початкової єдності, що веде до збіднення природи суб'єкта та зміни, збочення, переродження природи відчуженої функції; а також процес розриву цієї єдності.
ПАНТЕЇЗМ -(грец. Pan - все і theos - Бог) - вчення про те, що все є Бог; вчення, що обожнює Всесвіт, природу.
ПАРАДИГМА- одне з ключових понять сучасної філософіїнауки. Позначає сукупність переконань, цінностей та технічних засобів, прийнятих науковою спільнотою, що забезпечують існування наукової традиції.
ПЕРСОНАЛІЗМ- філософська позиція, яка визнає особистість та її духовні цінності найвищим змістом земної цивілізації.
ПЛЮРАЛІЗМ- філософсько-світоглядна позиція, згідно з якою існує безліч незалежних і незведених один до одного початків або видів буття (плюралізм в онтології), форм та принципів знання, теорій, методів (плюралізм у гносеології), рівноправних та суверенних особистостей та груп (плюралізм в етиці і соціології), цінностей та ціннісних орієнтацій, що виражаються у різноманітних ідеологіях та переконаннях, конкурують один з одним і що борються за визнання (плюралізм в аксіології).
ПОЗИТИВІЗМ– філософське напрям, заснований на принципі, що це справжнє, «позитивне» (позитивне) знання може бути отримано лише як результат окремих спеціальних наук та їх синтетичних об'єднань і що філософія як особлива наука, яка претендує на самостійне дослідження реальності, не має права на існування .
ПІЗНАННЯ- Вища форма відображення об'єктивної дійсності.
ПОНЯТТЯ- Ідея, що відображає в узагальненій формі предмети та явища дійсності та зв'язку між ними за допомогою фіксації загальних і специфічних ознак, як яких виступають властивості предметів і явищ і відносини між ними.
ПОСТПОЗИТИВІЗМвиник та склався в середині 20 ст. з урахуванням критики і самокритики неопозитивізму. Відмежування наукового знаннявід ненаукового бачиться у цьому, що наукове знання принципово то, можливо спростовано з допомогою даних досвіду.
ПРАКТИКА– матеріальна, чуттєво-предметна, цілеспрямована діяльність людини, що має своїм змістом освоєння та перетворення природних та соціальних об'єктів і становить загальну основу, рушійну силу розвитку людського суспільства та пізнання.
ПРЕДСТАВЛЕННЯ– образ раніше сприйнятого предмета чи явища, і навіть образ, створений продуктивним уявою; форма почуттів відбита як наочно-образного знання.
ПРОСТІР- Форма буття матерії, що характеризує її протяжність, структурність, співіснування та взаємодія елементів у всіх матеріальних системах. Простір та час – універсальні, загальні категорії буття. Простір виражає порядок розташування одночасно співіснуючих об'єктів, час - послідовність існування явищ, що змінюють один одного.
ПСИХОАНАЛІЗ– метод психотерапії та психологічне вчення, що ставить у центр уваги несвідомі психічні процеси та мотивації. Було розроблено в кін. 19 – поч. 20 ст. Фройдом.
РАЦІОНАЛЬНЕ- Розумне освоєння дійсності людиною.
РАЦІОНАЛІЗМ- Філософське напрям, що визнає розум основою пізнання та поведінки людей. Раціоналізм протистоїть як ірраціоналізму, і сенсуалізму (емпіризму).
РЕДУКЦІОНІЗМ- методологічна програма, орієнтована вирішення проблеми єдності наукового знання з урахуванням вироблення спільного всім наукових дисциплін уніфікованої мови.
РЕЛІГІЙНА КАРТИНА СВІТУ– основний елемент – образ єдиного Бога (монотеїстичні релігії) чи безлічі богів (політеїстичні релігії). Всі релігії в усі часи вважають, що наша емпірична дійсність не самостійна і не самодостатня, а має похідний тварючий характер, оскільки вторинна, є результатом, проекцією іншої – справжньої, справжньої реальності – Бога чи богів.
РЕЛЯТИВІЗМ- методологічний принцип аналізу та інтерпретації пізнання, світоглядних систем, культури, що полягає в абсолютизації якісної нестабільності явищ, їх залежності від різних умов та ситуацій.
САМОСВІДОМЛЕННЯ- виділення людиною себе з об'єктивного світу, усвідомлення та оцінка свого ставлення до світу, себе як особистості, своїх вчинків, дій, думок та почуттів, бажань та інтересів.
СВІДОМІСТЬ- вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності, спосіб його ставлення до світу та самої себе, опосередкований загальними формами суспільно-історичної діяльності людей.
СЕМАНТИКА- розділ мовознавства та логіки, в якому досліджуються проблеми, пов'язані із змістом, значенням та інтерпретацією знаків та знакових виразів.
СЕНСУАЛІЗМ- Напрямок в теорії пізнання, згідно з яким чуттєвість є головною формою достовірного пізнання. Сенсуалізм прагне вивести весь зміст пізнання з діяльності органів чуття.
СИМВОЛ- поняття, що фіксує здатність матеріальних речей, подій, а також чуттєвих образів виражати ідеальний зміст, відмінний від їхнього безпосереднього, чуттєво-тілесного буття.
СТРУКТУРАЛІЗМ І ПОСТСТРУКТУРАЛІЗМ– загальна назва для низки напрямків у сучасному філософському та гуманітарному знанні, пов'язана з пошуком логічних структур, що об'єктивно існують за різноманіттям явищ культури. Своє основне завдання структуралізм бачить у пошуках стійких логічних структур, тобто. стійких зв'язків об'єктів. Продовженням, а й самокритикою структуралізму став постструктуралізм, який визнав неможливість редукції суб'єкта до структур, що значною мірою означало повернення до людини як суб'єкта.
СУБЛІМАЦІЯ– у психології психічний процес перетворення та перемикання енергії афективних потягів на цілі соціальної діяльностіта культурної творчості.
СУБСТАНЦІЯ – об'єктивна реальність, що розглядається з боку її внутрішньої єдності; матерія у аспекті єдності всіх форм її руху; гранична основа дозволяє зводити чуттєве різноманіття та мінливість властивостей до чогось постійного, щодо стійкого та самостійно існуючого.
ТВОРЧІСТЬ- Діяльність, що породжує щось якісно нове, ніколи раніше не колишнє.
ТЕНГРІАНСТВО -релігія природи, що включає ранні тотемістичні, анімістичні, фетишистські уявлення, центральними положеннями якої були віра в Тенгрі, як верховного божества Неба-Космосу і культ предків, які виражали єдність природи і людини.
ТЕХНОЛОГІЧНИЙ ДЕТЕРМІНІЗМ- методологічна установка, яка приписує вирішальне значення у розвитку суспільно-економічних структур зміни технічної та технологічної сторін виробництва.
ТЕХНОФОБІЯ- поняття, що відображає ситуацію, в якій відчужений світ технічних процесів та об'єктів сприймається людиною як загроза її буттю.
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНИЙ- Що відноситься до апріорним (поза-досвідченим або до-досвідченим) умовам можливості пізнання.
ТРАНЦЕНДЕНТНИЙ- Термін, що виник у схоластичній філософії і характеризує все те, що виходить за межі чуттєвого досвіду, емпіричного пізнання світу; предмет релігійного та метафізичного пізнання.
УНІВЕРСАЛІЗМ -всебічність, багатосторонність, всеохоплююче знання, прагнення цілісності, форма мислення, яка розглядає універсум як ціле і намагається з цього довжелезного всього цілого пояснити, зрозуміти і вивести одиничне.
ФАЛСАФА(Арабська вимова грецького терміна філософія) - філософія арабських філософів середньовіччя, що орієнтувалися на античні моделі філософствування.
Феномен- поняття, співвідносне з поняттям сутності та протиставляється йому. Передбачає такий спосіб розгляду реальності, коли людина від наївного реалізму (“бачу речі”) переходить до усвідомлення, що явища речей нетотожні їм самим.
Феноменологія(грец. букв. вчення про феноменах) – спочатку одне з філософських дисциплін, пізніше філософське напрям, що прагнуло звільнити філософське свідомість від натуралістичних установок (різко розчленовують об'єкт і суб'єкт), досягти своєї області філософського аналізу– рефлексії свідомості про свої акти та про даний у них зміст, виявити граничні характеристики, початкові основи пізнання, людського існування та культури.
ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ- область філософського знання, що охоплює онтологічні питання історичного процесу- такі, як сенс та напрямок історії, розчленування та послідовність основних історичних епох, специфіка історичного процесу, співвідношення історії та природи, свободи та необхідності в історичній творчості, а також гносеологічні та логіко-методологічні проблеми історичної науки.
ФІЛОСОФІЯ КУЛЬТУРИ - філософська дисципліна, Що вивчає культуру у всьому обсязі її історичного становлення та у всій глибині її структурних специфікацій.
ФІЛОСОФІЯ МІФУ- сфера філософії, що досліджує структуру міфологічної свідомості, функції міфу як культурно-психологічного феномена
ФІЛОСОФІЯ НАУКИ- Філософський напрямок, що досліджує характеристики науково-пізнавальної діяльності. В історико-культурному контексті в центрі уваги філософії науки знаходилися і знаходяться такі проблеми: а) ідея єдності наукового знання та пов'язане з нею завдання побудови цілісної наукової картини світу, аналіз понять детермінізму, причинності, співвідношення динамічних та статичних закономірностей; б) структурні характеристики наукового дослідження - співвідношення аналізу та синтезу, індукції та дедукції, логіки та інтуїції, відкриття та обґрунтування, теорії та фактів; в) проблема демаркації - поділ науки і метафізики, математики та природознавства, соціогуманітарного та природничо знання; г) проблема обґрунтування наукового знання, аналіз процедур верифікації; д) розгляд науково-дослідних парадигм; е) проблема гуманізації наукового знання.
ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ- у широкому сенсі - сукупність філософських установок стосовно релігії, концептуалізація її природи та функцій, а також філософських обґрунтувань існування божества, філософських міркувань про його природу та ставлення до світу та людини; у вузькому значенні слова - експлікована автономна філософська міркування про божество і релігію, особливий типфілософствування.
ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ- напрямок філософсько-методологічних та світоглядних досліджень феномена техніки в сучасному світі. У фокусі досліджень філософії техніки перебувають проблеми аналізу структури та динаміки технічного знання, методології технічних наук, а також онтологічні, гносеологічні та антропологічні аспекти технічного освоєння дійсності людиною. На даний момент техніка у філософському контексті розглядається як комплексне, складне, багатоаспектне та суперечливе явище та фактор розвитку людської цивілізації.
ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ- у широкому значенні філософське вчення про природу та сутність людини. Філософська антропологія, у вузькому значенні, розділ філософського знання що розглядає весь комплекс складних, різноманітних проблем пов'язаних із існуванням та осмисленням людини та її відносин.
ФІЛОСОФСЬКА ГЕРМЕНЕВТИКА- Спочатку (з античних часів) це слово означало мистецтво тлумачення текстів. З 20 ст. (М. Хайдеггер, Г. Гадамер, П. Анкер та ін.) цим словом позначається філософське вчення про розуміння та розуміння сенсу («суті справи») феноменів духовної культури.
ФІЛОСОФСЬКА КАРТИНА СВІТУ- Дуже різноманітна, проте всі вони будуються навколо відносини: людина і світ. Це ставлення може розумітися матеріалістично чи ідеалістично, діалектично чи метафізично, об'єктивістськи чи суб'єктивістськи тощо.
ХАРИЗМА- виняткова духовна обдарованість людини, яка сприймається оточуючими як надприродна, божественного походження, сила розуміння і впливу, недоступна звичайним людям.
ЦИВІЛІЗАЦІЯ -рівень, ступінь розвитку матеріальної та духовної культури.
ЛЮДИНОКОЛЮБИЕ (жень)- одна з важливих категорій філософії Конфуція, що відображає насамперед відносини між батьком і сином, правителів і чиновників, друзів, братів, і тільки потім - відносини між усіма людьми.
ЕВРИСТИКА- метод чи методологічна дисципліна, предметом якої є вирішення проблем в умовах невизначеності. Головною проблемою евристики є усунення протиріч.
ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ(Філософія існування) - ірраціоналістичний напрямок сучасної філософії, що визнає єдиною справжньою реальністю буття людської особистості. Спільним становищем екзистенціалізму є твердження про первинність людського існування щодо соціальної сутностііндивіда
ЕКСПЛІКАЦІЯ- Заміщення неточного поняття більш точним. Експлікацією позначають пояснення символів та умовних позначень.
ЕМПІРИЗМ(грец. emperia - досвід)- гносеологічний напрям, що розглядає процес пізнання лише через чуттєвий досвід (емпірія) і методологічний принцип, який стверджує, що вся наука повинна ґрунтуватися на життєвому та моральному досвіді.
ЕНТЕЛЕХІЯ(грецьк. entelechia – завершення, реалізація) – активний початок, що перетворює можливість на дійсність, а дійсність наводить існування можливості до завершення.
ЕПІСТЕМОЛОГІЯ- Розділ філософії, в якому вивчаються проблеми природи пізнання, відносини знання до реальності, досліджуються загальні передумови пізнавального процесу, виявляються умови його істинності.

Абсолют(від латів. absolutus – безумовний, необмежений) – у філософії та релігії безумовний, досконалий початок буття, вільний від будь-яких умов (Бог, абсолютна особистість).

Абстракція(Від латів. Abstractio - відволікання) - форма пізнання, заснована на уявному виділенні істотних властивостей і зв'язків предмета і відволікань від приватних властивостей і зв'язків.

Агностицизм(Від грец. Agnostos - недоступний пізнанню) - філософське вчення, що заперечує можливість пізнання об'єктивного світу і досяжність істини.

Акселерація(від латів. acceleration – прискорення) – прискорення зростання та статевого дозрівання дітей та підлітків порівняно попередніми поколіннями.

Аксіологія(Від грец. Axia - цінність і logos - вчення) - філософське вчення про цінності, теорія цінностей.

Альтруїзм(Від лат. alter-інший) – безкорислива турбота про благо інших людей, протилежність егоїзму.

Аналіз(Від грец. Analysis - розкладання)

1) уявне чи реальне розчленування об'єкта на елементи.

2) наукове дослідження взагалі.

Аналогія(від грецьк. analogia – відповідність) – подібність між предметами, явищами тощо. Аналогія-індуктивний висновок, коли на основі подібності двох об'єктів за якимись одними параметрами робиться висновок про їх схожість за іншими параметрами.

Анархія(Від грецьк. anarchia - безвладдя) - безвладдя, безглуздя, безладдя, стихійність, неорганізованість.

Анімізм(від латів. anima – душа) – у примітивних народів віра в одухотвореність усієї природи, у те, що люди, тварини, рослини, предмети мають душу.

Античність(від латів. antiqus - стародавній) що відноситься до історії, до культури стародавніх греків, римлян.

Антропогенез(від грецьк. anthropos - людина і genesis - походження) - становлення людини як виду в процесі еволюційного розвитку.

Антропологія(від грецьк. anthropos - людина і логос - слово, вчення) - наука про походження та еволюцію людини, про утворення людських рас та про варіації фізичної будови людини.

Антропоморфізм(від грецьк. anthropos – людина і morphe – форма) – уподібнення людині, наділення людськими ознаками чогось, когось. Антропоморфний – людиноподібний.

Антропосоціогенез(від грецьк. anthropos – людина, лат. societas – суспільство і genesis – походження) – процес одночасного, взаємозумовленого становлення людини та суспільства.

Антропоцентризм(від грецьк. anthropos – людина і латинського centrum – центр) - 1) Погляд, за яким людина є центр Всесвіту. 2) Людина в центрі уваги суспільства, найвища цінність.

Апологети(Від грецьк. apologia – захист) – захисники принципів християнства, ранньохристиянські письменники та філософи.

Апостеріорі(від латів. a posteriori - з наступного) - те, що відбувається з досвіду. Апріорі(від лат . a priori – з попереднього) - 1) Знання, що передує досвіду, незалежне від нього, позадосвідчене знання.

2) Судити, знати заздалегідь, наперед.

Аскетизм(від грец. asketes – вправний, подвижник) – принцип обмеження чи придушення чуттєвих бажань, крайнє утримання від життєвих благ.

Асиміляція(від лат. assimilatio – подібний) – злиття одного народу з іншим, зі втратою однією з них своєї мови, культури, національної самосвідомості.

Атараксія(Отгреч. ataraxia-незворушність) - стан душевного спокою, до якого повинен прагнути мудрець.

Атеїзм(від грец. atheos - безбожний) - заперечення Бога, невіра в Бога.

Біоцентризм(Від грец. Bios-життя і лат. centrum-центр) - свідома установка людини на збереження та відтворення життя на Землі.

Волюнтаризм(Від латів. Voluntas - воля) - 1) напрям у філософії, що оголошує волю найвищим принципом буття. 2) політика, яка не зважає на реальні умови та можливості, визначається суб'єктивною волею здійснюють її осіб.

Воля- духовний акт, здатність обирати, іноді навіть наперекір своїм інтересам.

Всеєдність– єдність Всесвіту, в якому речі в їхньому внутрішньому зв'язку та взаємодії утворюють єдине ціле.

Гедонізм(Від грецьк. hedone - задоволення) - напрям в етиці розглядає чуттєву насолоду, задоволення як мета життя і доказ моральності.

Геліоцентризм(від грецьк. helios – Сонце і лат. centrum – центр) – Коперниковська картина світу, за якою Сонце перебуває у центрі Всесвіту.

Географічний детермінізм(від лат. determinare-визначати, обумовлювати) - вчення про те, що розвиток суспільства обумовлено географічними факторами (клімат, ґрунти, ландшафт і.т.д.)

Геополітика(від грец. ge – Земля і politike – державні чи суспільні справи) – концепція, за якою політика держави (особливо зовнішня), визначається географічними чинниками (клімат, грунти, природні ресурси, становище країни тощо.)

Геоцентризм(від грец. ge - Земля і лат. centrum - центр) - світогляд, згідно з яким Земля знаходиться в центрі світу.

Герменевтика(від грецьк. hermeneutikos – що роз'яснює, тлумачить) – мистецтво, традиція та способи тлумачення текстів, вчення про принципи їхньої інтерпретації.

Гілозоїзм(Від грец. Hile - матерія і zoe - життя) - філософське вчення про загальну одухотвореність матерії.

Глобалізація –набуття процесами та явищами загальнопланетарного, всесвітнього характеру.

Глобальні проблеми(Від лат. Globus-куля) - проблеми, що охоплюють всю земну кулю і вимагають спільних зусиль всіх країн для їх вирішення.

Гносеологія(від греч.gnosis - знання, пізнання) - це теорія пізнання, вивчає форми пізнання, цілі, методи, відповідальність людей. Гносеологічний - що відноситься до процесу пізнання.

Гностицизм(від греч.gnosis - знання, пізнання) - філософський погляд, що допускає можливість пізнання світу та досягнення істини.

Гуманізм(Від лат. Humanus - людяний)

1) ставлення до людини як найвищої цінності.

2) людяність щодо людей.

Дарвінізм -вчення Ч. Дарвіна про походження та розвиток тварин і рослин шляхом природного відбору, теорія еволюції природи, що ґрунтується на природному відборі.

Подвійна істина- Термін, що означає вчення про поділ філософських і богословних істин, згідно з яким істинне у філософії може бути хибним в теології і навпаки.

Деїзм(Від лат. Deus - бог) - філософська думка, згідно з якою

Бог є джерелом початкової енергії світу (першоштовх), але згодом вже не втручається протягом земних подій.

Демографічний «вибух» - різке прискорення темпи зростання населення світі.

Деспотія(Від грец. Despoteia-необмежена влада) - форма необмеженої самодержавної влади, що характеризується повним безправ'ям підданих.

Детермінізм(від латів. determinare-визначати, обумовлювати) - філософське вчення про закономірний взаємозв'язок і причинну обумовленість усіх явищ.

Діалектика(Від грец. Dialektike – мистецтво вести бесіду) – філософське вчення про внутрішнє протиріччя всього існуючого та метод пізнання світу в єдності та постійній зміні.

Догма(те саме, як і догмат) – становище, прийняте за непорушну істину, незмінну за будь-яких обставин.

Догмат(Від грец. Dogma - думка) - становище церковного віровчення, оголошене незаперечною істиною, що не підлягає критики.

Догматизм- схематично - закостенілий тип мислення, при якому аналіз та оцінка теоретичних і практичних проблем і положень проводиться без урахування конкретної реальності, умов, місця та часу.

Доіндустріальне суспільствоще називають традиційним, де визначальним чинником розвитку виступало сільське господарство, з церквою та армією як головними інститутами.

Домінуюча культура –різновид культури містить свого роду культурні універсалі даного суспільства, тобто. цінності та норми більшості людей.

Дуалізм(від грец. dualis – двоїстий) - філософське вчення, що виходить із визнання рівноправності двох початків: духу та матері.

Духовна культура- знання, ідеї, мови, мистецтво, обряди, звичаї, традиції, соціальні норми та цінності тощо.

Європоцентризм– усвідомлення та визнання європейських цінностей як головних.

Зооморфізм(Від грец. Zoon-тварина і morphe-форма) - уявлення богів в образі тварин.

Ідеалізм– (від грец. idea – ідея) – напрям у філософії, стверджує, що дух, свідомість, мислення, психічне – первинне, а матерія, природа, фізичне – вдруге, похідно.

Імператив(від латів. imperativus-наказовий) - в етиці Канта - непохитна, безумовна моральна вимога. Гіпотетичний імперативмає силу лише за певних умов, категоричний імператив- Обов'язкове правило для всіх людей у всіх випадках.

Індивід- 1. одиничний представник людського роду, родова

Біологічна характеристика людини.

2. позначення одиничного на відміну сукупності, маси.

Індустріальне суспільство- Це суспільство, де визначальним фактором розвитку є промисловість, з корпорацією та фірмою на чолі.

Інтелект(Від лат. intellectum - розум, пізнання, розум) - розум, здатність мислити, раціонально пізнавати.

Інтуїтивізм(від латів. intuitio – уважно дивитися) – течія у філософії, що бачить єдино достовірний засіб пізнання в інтуїції (чуття, проникливості), а чи не в інтелекті.

Ірраціоналізм(від лат. irrationalis - нерозумне) - вчення, що виходить з того, що пізнання світу недоступне розуму. Джерелами пізнання ірраціоналізм вважає інстинкт, інтуїцію, почуття, кохання тощо.

Карма(Від санскрит. karma-діяння) - закон відплати, загальна сума скоєних вчинків та їх наслідків для подальшого існування.

Конфесія(Від латів. confessio) - віросповідання.

Концепція(від латів. conceptio – розуміння, система) – задум, думка, трактування чогось – або.

Контркультура(від лат. contra - проти + культура) - культурні цінності соціальних груп, що протистоять домінуючій культурі, що відкидають загальновизнані норми та цінності (терористи, кримінальники, рекетири тощо) Конформізм(від латів. conformis-подібний) – некритичне слідування зразку, думці, відсутність власної позиції, безпринципну угоду. Космізм- Напрямок у філософії, яке розглядало космос, навколишню природу і людини як єдине ціле, вчення про космічну єдність всього живого. Космологія(Від грец. Kosmos – Всесвіт і logos – вчення) – вчення про Всесвіт як єдине ціле.

Космоцентризм(від грец. kosmos-Всесвіт + centrum-центр) - філософський світогляд, в основі якого лежить пояснення навколишнього світу, явищ природи через могутність, всесильність, нескінченність Космосу і згідно з яким все, що існує, залежить від Космосу і космічних циклів.

Креаціонізм(від латів. creatio - створення, творіння) - релігійне вчення про створення Богом світу з нічого. Характерно для юдаїзму, християнства, ісламу.

Критерій(Від лат. Criterion - засіб для суджень) - ознака на основі якого проводиться оцінка, класифікація чого - або; мірило оцінки.

Лібералізм(Від латів. liberalis-вільний) – ідеологія, яка проголошує громадянські, політичні, економічні свободи, свободу особистості як базові цінності суспільства.

Особистість- 1.людський індивід в аспекті його соціальних якостей, що формувалися в процесі конкретних видів діяльності та суспільних відносин.

2. динамічна та цілісна система інтелектуальних соціально-культурних та морально-вольових якостей людини, виражених у її свідомості та діяльності.

Макрокосмос(Великий світ) – Всесвіт, світ загалом.

Марксизм– наукова ідеологія робітничого класу, цілісна система філософських, економічних і політичних поглядів, що розвивається.

Масова культура(поп-культура) - гранично загальнодоступна, але здебільшого сконцентрована у молодіжних верствах суспільства. Вона не претендує на задоволення вишуканих смаків і серйозних духовних запитів, носить в основному розважальний характер, орієнтована на миттєвість і сильно схильна до штампів і моди і тому дуже минуща.

Матеріалізм(від латів. materialis – речовий) – напрям у філософії, яке вважає первинними матерію, природу, буття, фізичне, об'єктивне, а дух, свідомість, мислення, психічне, суб'єктивне – вторинним, властивістю матерії.

Матеріальна культура – це виробничі будівлі та споруди, машини та обладнання, житлові будинки та предмети побуту, телевізори та комп'ютери, театри та концертні зали, книги, бібліотеки, кінофільми, картини, скульптури і т.д.

Медитація(від латів. meditation від mediator – розмірковую, обдумую) – розумове дію, спрямоване приведення психіки людини у стан поглибленої зосередженості.

Метафізика -філософське вчення про недоступні досвід, надчуттєві принципи

Мікрокосмос(від грец. - Малий світ) інакше - людина і Всесвіт, вчення про паралелізм, людина, як подоба Всесвіту (Макрокосмосу).

Світогляд- система уявлень про світ і про місце в ньому людини, про ставлення людини до навколишньої дійсності і до себе, а також обумовлені цими уявленнями основні життєві позиції та установки людей, їх переконання, ідеали, принципи пізнання та діяльності, ціннісні орієнтації.

Міфологія(від грец. mythos-переказ, оповідь) - сукупність міфів.

Монади(Від грец. Monados-одиниця, неподільне) - неподільні духовні первинні елементи, що становлять основу світобудови (Лейбніц).

Монізм(Від грец. Monos - один) - філософське думка, за яким все розмаїття світу пояснюється з допомогою єдиної субстанції - матерії чи духу.

Монотеїзм(від грец. Monos - один і theos - бог) - єдинобожжя; релігія, яка визнає єдиного Бога.

Народна культуратвориться народом, тому імена авторів народної творчості, фольклору, найчастіше не відомі Ця культура, адресована широким колам суспільства, включає найрізноманітніші елементи: міфи, легенди, казки, пісні, танці, частівки тощо.

Натурфілософія(від латів. natura – природа) – філософія природи, умоглядне тлумачення природи, що у її цілісності.

Неотомізм(від грец. neos - новий + томізм) - філософська школау католицизмі, сучасний етап розвитку томізму – філософія форми Аквінського. Нігілізм(від латів. nihil – ніщо) – заперечення загальноприйнятих норм, цінностей, ідеалів, культури.

Нірвана(з санскриту nirvana-згасання) – у буддизмі – стан відсутності бажань, відчуженості, що досягається за життя завдяки відмові земних прагнень.

Ноосфера(Від грец. Noos - розум і sphaira - сфера) сфера розуму, область планети, охоплена розумною діяльністю людини.

Об'єктивний

1. неупереджений, об'єктивний;

2. те, що належить об'єкту.

Об'єкт(від латів. objectum – предмет) 1. предмет, явище, яким спрямована яка – чи діяльність; 2. філософська категорія, що виражає те, що протистоїть суб'єкту його діяльності.

Онтологія(від грец. ontos суще і logos – вчення, слово) – вчення про буття взагалі, буття як таке, незалежно від приватних видів, розділ філософії, що вивчає фундаментальні принципи буття, найбільш загальні сутності та категорії сущого.

Ортодоксальний(Від грец. Ortodoxos-правовірний) - неухильно, послідовно дотримується якогось вчення, світогляду.

Пантеїзм(від грец. pan - все і theos - Бог) - вчення про те, що все є Бог; вчення обожнює Всесвіт, природу.

Патристика(від грец. pater – батько) – зазвичай – одне з богословних дисциплін, має своїм предметом вивчення творіння святих отців церкви і систематичний виклад що міститься у яких вчення.

Песимізм(від латів. pessimus – найгірший) – світовідчуття, настрій безвиході, зневіри у майбутнє.

Піфагореїзм(Від імені Піфагора) - філософське вчення, згідно з яким принципи математики - числа - одночасно є і принципами світу, а кількісні відносини є суттю речей.

Політеїзм(Від грец. Poli - багато і theos - Бог) - багатобожжя; релігія, заснована на вірі у багатьох богів.

Плюралізм(від латів. pluralis – множинний) – філософське вчення, згідно з яким існує безліч незалежних засад буття чи підстав знань.

Позитивізм- Напрямок у філософії, стверджує, що єдиним джерелом справжнього знання є спеціальні науки, і заперечують філософію як особливу галузь знань.

Прагматизм(від греч.pragma - справа, дія) - дотримання вузькопрактичних інтересів, міркувань користі, вигоди.

Провіденціалізм(від латів. providentia - провидіння) тлумачення історичного процесу як здійснення задуму Бога.

Розвиток- закономірна, цілісна, незворотна, структурна зміна матеріальних об'єктів та систем, що мають певну спрямованість.

Раціоналізм(від латів. rationalis - розумний) - філософське напрям, що визнає розум основою пізнання та поведінки людей.

Релятивізм(від латів. relativus-відносний) – визнання відносності, умовності, суб'єктивності пізнання, етичних норм, правил тощо.

Ренесанс(від французького renaissance – відродження) епоха Відродження – суспільно – політичний, філософський та культурний рух в Італії та інших країнах Західної Європи, що характеризується пробудженням інтересу до людини

Самоідентифікація(від латів. identificate – ототожнювати) ототожнення людиною самого себе, усвідомлення себе як особистості.

Сансара- Чуттєвий світ. У індійської філософії – цикл цикл перетворень, страждань.

Секуляризація(від латів. saecularis – мирський, світський) – звільнення від церковного впливу, вилучення чогось із церковного відання (наприклад: секуляризація освіти).

Сенсуалізм(Від латів. sensus - почуття, відчуття) - теорія, що виводить всі знання з чуттєвих сприйняттів.

Синергетика(від грецьк. synergetikos - спільний, узгоджено діючий) - науковий напрямок, що вивчає зв'язки між елементами структури, які утворюються завдяки інтенсивному обміну речовин та енергій із навколишнім середовищем.

Синтез(Від грецьк. synthesis - з'єднання) - з'єднання різних елементів в єдине ціле (систему), зведення окремих даних в єдине ціле.

Скептицизм(від грец. skeptikos – досліджуючий) – філософський напрямок, що висуває сумнів як принцип мислення.

Слов'янофіли- Представники консервативного політичного та ідеалістичного філософського течії російської суспільної думки 19 століття, які прагнули обґрунтувати необхідність особливого шляху розвитку Росії.

Свідомість- Вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності. Єдність психічних процесів, які беруть активну участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття. Софізм(Від грец. Sophisma - прийом, хитрощі) хибне по суті висновок, заснований на навмисному порушенні правил логіки, видимість докази. Софіст(від грецьк. sophists - майстер, художник) – 1. платний учитель філософії, промови, мудрець; 2. давньогрецький філософ, Що належить до школи софістів; 3. людина, який користується софістикою.

Стоїцизм(від грец. stoa - портик в Афінах, де вчив Зенон) - напрям у філософії, послідовники якого вважали, що завдання мудреця - звільнитися від пристрастей і потягів, і жити, підкоряючись розуму; стійкість та мужність у життєвих випробуваннях.

Схоластика – 1. Середньовічна філософіящо створила систему штучних, суто формальних політичних аргументів для теоретичного обґрунтування догматів церкви. 2. Знання, відірвані від життя, що ґрунтуються на абстрактних міркуваннях, що не перевіряються досвідом.

Соціальна філософія – це розділ філософії, який певним чином описує якісну своєрідність суспільства, його закони, соціальні ідеали, генезис та розвиток, долі та перспективи, логіку соціальних процесів.

Соціогенез(від лат. societas - суспільство та genesis - походження) процес зародження та розвитку суспільства.

Сцієнтизм(від латів. scientia - наука) - абсолютизація ролі науки в культурі, в ідейному житті суспільства. Його прихильники вважають науку головним чинником прогресу та вирішення соціальних проблем.

Суб'єктивний(Від лат. Subjectivus-додається) - те, що властиво суб'єкту, упереджений, упереджений.

Танатологія(від грец. thanatos-смерть + логія)- Вчення про смерть. Охоплює психологічні, етичні, філософські та релігійні аспекти смерті. Теологія(Від грец. - Theos - Бог і logos - вчення) Богослов'я, вчення про Бога.

Теоцентризм(Від грец. Theos - Бог і латинського centrum - центр) - центральне становище Бога. Відповідно до цього погляду джерелом будь-якого блага, істини та краси є Бог.

Толерантність– (від латів. tolerantia – терпіння) - толерантність до іншого думці, звичками, поведінці, поглядам, поблажливість до когось – або чи чогось – або.

Томізм– (від лат. Thomas – Фома) – напрямок у схоластичній філософії та теології католицизму, породжений впливом Ф. Аквінського. Для томізму характерне поєднання строго ортодоксальної позиції у релігії з підкресленою повагою до прав розуму, здорового глузду.

Тоталітарний(від латів. totalis-повний, цілий) – спосіб управління, політичний режим, заснований на повному, всеосяжному контролі влади з усіх сфер життя суспільства з допомогою репресій, коли ліквідуються правничий та свободи людей.

Тотемізм- віра багатьох примітивних народів, і перш за все американських індіанців, у те, що вони походять від якоїсь тварини, рослини, зірки і т.д. Тотемом називається сама річ, шанована як могутній покровитель племені, його символ.

Теїзм(Від грец. Theos-бог) - релігійно - філософське вчення, що розуміє бога як абсолютну особистість, що вільно творить світ, що визначає

все у світі. Утилітаризм(від лат. - utilitas – користь, вигода) – принцип оцінки всіх явищ з погляду їхньої корисності для людини, для досягнення якоїсь мети. Фанатизм(від латів. fanaticus – несамовитий) – пристрасна відданість чомусь – або. Фаталізм(Від лат. fatum-рок, доля) - уявлення про невідворотну обумовленість подій у світі; віра у неминуче божественне приречення.

Феноменологія(від грец. phainomena-явище + логія) - напрям у філософії досліджує смисли, значення, сутності, наука про свідомість споглядає сутності.

Фетіш(від французького fetiche – амулет, чаклунство) предмет сліпого поклоніння, ідол, талісман.

Фрейдизм– загальне позначення різних шкіл і течій, які прагнуть застосувати психологічне вчення Фрейда пояснення явищ культури, процесів творчості та суспільства загалом. Фрейдизм – назва теорії та методу психоаналізу.

Футурологія- (Від лат. Futurum - майбутнє) - вчення про майбутнє Землі та людини, про перспективи соціальних процесів.

Шаріат(від арабського saria-належний шлях) – зведення мусульманських правових та теологічних норм заснованих на Корані, мусульманське право.

Евдемонізм(від грецьк. eudemonia – блаженство) – напрям у етиці, що розглядає щастя як мотив і мету всіх прагнень.

Еволюція(від латів. evolution – розгортання) – повільне, поступове, природне зміна у природі та суспільстві.

Евристика(від грец. heurisko – відкриваю, шукаю) – мистецтво винаходу; керівництво до того, як знаходити нове, в тому числі шляхом питань, що наводять, вчення про творче мислення.

Евтаназія(від грец. eu – добре і thanatos – смерть) – навмисне умертвіння з метою позбавлення страждань.

Егоїзм(Від лат. ego-я) - себелюбство, поведінка, що визначається тільки думкою про власну користь.

Екзистенціалізм(від латів. exsistentia-існування) – напрямок західної філософії XX століття, що осягає існування людини через ірраціоналістичні методи: нерозважливі, чуттєві і.т.д.

Еклектика(від грецьк. eklektikos-вибираючий) – механічне з'єднання різнорідних, часто протилежних методів, поглядів, теорій, принципів тощо. Екстраполяція(від латів. extra-над і polire-обробляти) - поширення висновків, отриманих зі спостережень над однією частиною явища, на іншу частину (або ціле). Елітарна культура - це високе мистецтво та серйозна література, які створюються видатними живописцями, музикантами, артистами, письменниками та орієнтовані на обране коло людей.

Елліністичний(Від грецьк. hellen-грек) - що відноситься до періоду між 4 століттям до н.е. та 5 століттям н.е. У широкому значенні – грецька.

Емпіричний(Від грец. Emperia - досвід) - заснований на досвіді. Епікуреїзм– вчення та спосіб життя, що виходять з ідей Епікура та його послідовників. Епікурейцями називають тих, хто, не замислюючись, віддає перевагу матеріальним радостям життя.

Епістемологія(від грецьк. episteme – знання та logos – вчення) – теорія пізнання, вчення про знання як таке, його будова, структура, функціонування та розвиток. Естетика(від лат. aisthetikos – чуттєвий, що відчуває) – розділ філософії, що вивчає уявлення про прекрасне і потворне, піднесене і низинне, область художньої діяльності.

Етика(Від грец. Ethos - звичай, вдача) - вчення про мораль.

Етнос(Від грец. Ethnos - плем'я, народ) - стійка соціальна угруповання (плем'я, народність, нація або їх об'єднання).

Етноцентризм(Етно + центр) - схильність людини оцінювати світ крізь призму цінностей своєї етнічної групи.

Абстракція- (Від лат. Abstractio - відволікання) процес мислимого виділення одних і відволікання від інших властивостей та зв'язків предмета. Одна зі сторін, форм пізнання, що полягає в уявному відволіканні від ряду предметів і відносин між ними та виділення будь-якої якості та відносини; позначає і процес такого відволікання та його результати.

Агностицизм- (Від грец. Agnostos - недоступний пізнанню) вчення, згідно з яким людина не здатна пізнати сутність речей, не може мати достовірне знання про них.

Аксіологія- вчення про природу та структуру цінностей, їх місце в реальності, про зв'язок цінностей між собою

Аналіз– спосіб уявного чи реального розчленування об'єкта пізнання на частини з метою виявлення його структурних елементів та відносини між ними.

Антологія- Розділ філософії, що вивчає фундаментальні принципи світобудови і найбільш загальні категорії сущого.

Антропологія- філософське вчення про людину в багатовимірних її іпостасях

Антропологія- Система уявлень про природу, суспільство, мислення.

Атомізм- Вчення про дискретну будову матерії.

Несвідоме- Сукупність психологічних процесів, операцій і станів, не представлених у свідомості суб'єкта.

Буття- 1) позначає весь світ (матеріалістична філософія). Філософське поняття, що означає існуючий незалежно від свідомості об'єктивний світ, матерію. Розглядаючи матеріальність світу та його Б. як поняття тотожні, діалектичний матеріалізмвідкидає ідеалістичне уявлення про Б. як про існуюче до матерії та незалежно від неї.

2) існування чогось взагалі. Найбільш загальне та абстрактне поняття, що означає існування чогось взагалі. У цьому випадку Б. слід відрізняти від реальності, існування, дійсності і т. д. як більш конкретних і глибоких характеристик об'єктивних процесів і явищ.

Взаємодія –загальна форма зв'язків тіл і явищ, що виражається в їхньому взаємному впливі один на одного і зміні.

Можливість– модальність – характеристика стану справ як логічно необхідного, логічно випадкового і можливого.

Сприйняття- Це цілісний образ предмета; комбінація відчуттів, завдяки якій об'єкт сприймається як ціле.

Час- Форма буття матерії, що виражає тривалість її існування, послідовність зміни станів у зміні та розвитку всіх матеріальних систем; міра мінливості, небуття.

Гіпотеза- 1) обґрунтоване (не повністю) припущення про причини явища;

2) процес пізнання, що полягає у висуванні припущення, його обґрунтуванні (неповному) та доказі/спростуванні.

Гносеологія- Розділ філософії, в якому вивчаються проблеми природи пізнання та його можливостей, ставлення знання до реальності, виявляються умови його достовірності та істинності

Гносеологія –розділ філософії, в якому вивчаються проблеми природи пізнання та його пізнання, відношення знання до реальності.

Рух– спосіб існування матерії, її загальний атрибут, це взаємодія матеріальних об'єктів.

Дедукція– метод раціонального свідомості, що полягає у добуванні необхідно виведених наслідків із сукупності вихідних тверджень.

Дійсність- Об'єктивна реальність взагалі у всій її конкретності, сукупність природних та суспільно-історичних явищ, те, що реально існує і розвивається, що містить свою сутність.

Детермінізм– уявлення, за яким для будь-якого явища існують причини, за наявності яких це явище з необхідністю має місце.

Досократики- Філософи VI-V ст. до зв. е., а також їх наступники у IV ст. до зв. е., не торкнулися впливом сократичної традиції.

Дуалізм– філософське вчення, що виходить із визнання рівноправними, не зведеними один до одного двох початків – духу та матерії, ідеального та матеріального.

Одиничне- Якість певного предмета, його індивідуальність, своєрідність.

Закон- Внутрішній суттєвий і стійкий зв'язок явищ у природі та суспільстві, що зумовлює їх упорядковану зміну.

Ідеалізм– це загальне позначення філософських навчань, які стверджують, що свідомість, мислення, духовне первинне, основоположне, а матерія, фізична вдруге, похідна.

Індукція- висновок, у якому посилки лише підтверджують висновок.

Інтелект- Здатність мислення, раціонального пізнання, "Розум"; у схоластиці – вища пізнавальна здатність.

Ірраціоналізм– філософська течія, де основна увага приділяється почуттям, емоціям, внутрішньому світулюдини.

Логіка– формальна наука про загальнозначущі форми і засоби думки, необхідні раціонального пізнання у галузі знань.

Матеріалізм- Вирішує основне питання філософії на користь первинності матерії, природи, буття і розглядає духовну свідомість, мислення як властивість матерії (на противагу ідеалізму).

Матерія- 1) об'єктивна реальність, що відображається людиною в її почуттях та думках; форма об'єктивного буття.

Метафізика- Філософське вчення про наддосвідчені засади і закони буття взагалі або якогось певного типу буття (метафізика H філософія H онтологія).

Метод– спосіб побудови та обґрунтування системи філософського знання.

Методологія- Філософське вчення про методи пізнання та перетворення дійсності.

Світогляд- Система найбільш загальних уявлень і знань про світ і місце людини в ньому, його цінностей та переконань.

Світогляд- Це система поглядів на об'єктивний світ і місце в ньому людини, а також життєві позиції людей, їх переконання, ідеали, принципи пізнання, ціннісні орієнтації.

Світовідчуття- Цілісне усвідомлення і переживання, вплив на людину реальності у формі відчуттів, емоцій.

Миророзуміння– найвищий ступінь світоглядного становлення людини, розвинене світогляд зі складними переплетеннями багатогранних відносин до дійсності, з найбільш узагальненими синтезованими поглядами та уявленнями про світ, своє місце в ньому.

Спостереження- Цілеспрямоване сприйняття, обумовлене завданням діяльності.

Натурфілософія- Умоглядне тлумачення природи, що розглядається в її цілісності.

Наука– процес побудови систематизованого образу частини дійсності, спрямований виявлення її загальних якостей.

Номіналізм- Філософське вчення, що заперечує онтологічне значення.

Об'єкт- 1) самостійний центр буттєвої активності (в онтології);

2) те, на що спрямована активність суб'єкта (у гносеології).

Об'єктивна реальність– безліч всіх існуючих у світі об'єктів і систем, субстрат будь-яких властивостей, зв'язків, відносин і форм руху.

Онтологія– вчення про буття, про початки всього сущого, про критерії існування, загальні принципи та закономірності існування

Онтологія- Розділ філософії, що вивчає фундаментальні принципи буття, найбільш загальні сутності та категорії сущого.

Заперечення- категорія, що виражає зв'язок двох послідовних стадій (станів) об'єкта, що розвивається або умова зміни об'єкта, при якому деякі елементи не просто знищуються, але зберігаються в новій якості.

Відчуття- Суб'єктивний образ об'єктивної дійсності.

Патристика- Сукупність теологічних, філософських, політико-соціальних доктрин християнських мислителів VIII ст.

Позитивізм– напрямок західної філософії, що оголошує єдиним джерелом знання конкретні (емпіричні) науки та заперечує пізнавальну цінність філософського дослідження(Засновник – О. Понт).

Позитивізм- Філософський напрямок, що виходить з того, що все справжнє знання є сукупним результатом спеціальних наук.

Спокій– результат чи спосіб руху.

Праксеологія- вчення про практичне відношення людини і світу, активність нашого духу, цілепокладання та дієвість людини

Практика- цілеспрямована діяльність людей, освоєння та перетворення дійсності.

Подання– чуттєве відображення об'єкта, дозволяє відтворити предмет подумки за його відсутності.

Простір- Форма буття матерії, що характеризує її протяжність, структурність, взаємодія елементів.

Простір та час- Загальні форми буття матерії.

Протилежність– одна із сторін діалектичної суперечності, яка представляє і

виключає іншу протилежність; крайній ступінь неоднаковості у чомусь подібному; наявність внутрішньої єдності протилежних сторін.

Протиріччя– твердження про одночасну істинність і хибність будь-якого висловлювання.

Розвиток- Суттєве, необхідне рух, зміна чогось у часі.

Відмінність- Відмінність, розбіжність, неоднаковість у предметах чи явищах.

Раціоналізм– (від лат. – «розум») це вчення, згідно з яким усі наші знання виводяться з розуму (засновник – Рене Декарт).

Реальність- буття речей у його зіставленні з небуттям, а також з іншими формами буття.

Самосвідомість- Усвідомлення та оцінка людиною самого себе як особистості і як суб'єкта практичної та пізнавальної діяльності.

Синтез- Поняття, протилежне аналізу, що характеризує спосіб з'єднання різних елементів у ціле.

Система– безліч елементів, що у відносинах і зв'язках друг з одним, утворюють певну цілісність, єдність.

Стрибок– корінний перелом у розвитку предмета чи явища внаслідок якісних змін.

Сенс– це функціонування значень у процесах діяльності та свідомості конкретних індивідів; конкретизація значень предмета.

Стихійний матеріалізм- Несвідоме, неоформлене, філософськи несвідоме переконання в об'єктивній реальності зовнішнього світу.

Свідомість- Суб'єктивне відображення об'єктивної реальності, вищий рівеньдуховної активності людини як соціальної істоти

Софізм- Логічно неправильне міркування, що видається за правильне.

Соціальна філософія– розділ, що описує специфічні особливості суспільства, його динаміку та перспективи, логіку соціальних процесів, зміст та призначення людської історії.

Суб'єкт- 1) логічний термін, що відноситься до структури судження і позначає те, про що йдеться, що становить предмет висловлювання;

2) істинно суще, субстанція речі;

3) джерело предметно-практичної та пізнавальної активності, спрямованої на об'єкт.

Судження- Думка, в якій стверджується наявність або відсутність будь-яких положень справ.

Існування– все різноманіття мінливості речей, їх зв'язків та взаємодій.

Сутність- Смисл цієї речі, те, що вона є сама по собі.

Сутність та явище- Діалектичні взаємопов'язані характеристики предмета.

Схоластика– тип релігійної філософії, Що характеризується підпорядкуванням теології

Сцентеїзм– течія філософії, яка абсолютизує роль науки в системі культури та життя суспільства.

Творчість– процес людської діяльності, що створює нові матеріальні та духовні цінності.

Теорія- Складна і найбільш розвинена форма організації наукового знання, що представляє цілісну і логічно узгоджену систему, що дає всеосяжне уявлення про суттєві властивості певного явища або області дійсності.

Трансцендентальний- термін, що означає такі аспекти буття, що виходять за сферу обмеженого існування кінцевого світу

Універсалії- Загальні поняття.

Філософія– це форма суспільної свідомості, вчення про загальні принципи буття та пізнання, про ставлення людини до світу.

Езотеричні тексти– таємні, приховані тексти, призначені лише для посвячених, пов'язані з релігійними обрядами, містичними навчаннями та магічними формулами.

Екзистенціоналізм- Філософський напрямок, що висуває на передній план питання про сенс життя унікальної людської особистості, про її індивідуальний спосіб буття.

Екзистенційні фактори- Фактори людського існування.

Елемент- Член ряду, частина цілого.

Емпіризм- Напрямок у філософії, що протистоїть раціоналізму і найбільш послідовно представлене в теорії пізнання (головний елемент пізнання - людські почуття).

Естетика- Це філософська наука, що вивчає два взаємопов'язані кола явищ: сфера естетичного як специфічного прояву цілісного ставлення людини до світу і сферу художньої діяльності людей.

Етика- Філософська наука, об'єктом вивчення якої є мораль, моральність як форма суспільної свідомості, як одна з найважливіших сторін життєдіяльності людини.

Мова- Система знаків, що служить засобом людського спілкуваннята мислення.

АГНОСТИЦІЗМ- Філософське вчення, згідно з яким не може бути остаточно вирішено питання про істинність пізнання навколишньої людини дійсності.

БУТТЯ- Філософське поняття, що означає існуючий незалежно від свідомості об'єктивний світ, матерію.

ГІЛОЗОІЗМ- Філософська думка, згідно з якою всієї матерії властива властивість живого, і, перш за все, чутливість, здатність до відчуття, сприйняття.

ГНОСЕОЛОГІЯ- Розділ філософії, в якому вивчаються проблеми природи пізнання та його можливостей, відносини знання та реальності, досліджуються загальні передумови пізнання, виявляються умови його достовірності та істинності.

РУХ- Зміна взагалі, спосіб існування матерії, всяка взаємодія та зміна їх станів.

ДЕЇЗМ- філософський погляд, за яким бог є джерелом початкової енергії світу (першоштовх), але згодом вже не втручається протягом земних подій.

ДІАЛЕКТИКА- вчення про найбільш закономірні зв'язки та становлення, розвиток буття та пізнання і заснований на цьому вченні метод мислення. Слово "ДІАЛЕКТИКА" вперше застосував Сократ, який позначив їм мистецтво вести вправну суперечку, діалог. Протиборство думок, відкидання хибних шляхів, поступове наближення до правильного знання – це і є діалектика. Вона там, де зіткнення протилежностей, боротьба ідей, перенесена згодом в об'єктивний світ, вона почала означати наявність у ньому протиріч, їх виявлення та вирішення, боротьба, розвиток, рух уперед.

ДУАЛІЗМ- філософське вчення, що виходить із визнання рівноправними, не зведеними один до одного двох початків - духу та матерії, ідеального та матеріального.

ІДЕАЛІЗМ- 1. Метод, який вважає, що існує якась об'єктивна реальність, "світова душа", "світовий розум", що є першоосновою всього. 2. Загальне позначення філософських навчань, які стверджують, що свідомість, мислення, психічне, духовне первинне, основоположне, а матерія, природа, фізичне - вдруге, похідно, залежно, обумовлено.

ІНДИВІД- 1. Поодинокий представник людського роду, родова біологічна характеристика людини. 2. Позначення одиничного на відміну сукупності, маси.

ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ- Неповторний спосіб життя, індивідуальна форма суспільного існування.

ОСОБИСТІСТЬ- 1. Людський індивід в аспекті його соціальних якостей, що формувалися у процесі конкретних видів діяльності та суспільних відносин. 2. Динамічна та цілісна система інтелектуальних соціально-культурних та морально-вольових якостей людини, виражених у її свідомості та діяльності.

МАТЕРІАЛІЗМ- один із двох головних філософських напрямів, який вирішує основне питання філософії на користь первинності матерії, природи, буття, фізичного, об'єктивного та розглядає свідомість, дух, мислення, психічне, суб'єктивне як властивість матерії на протилежність ідеалізму, що приймає за вихідне, первинна свідомість, Дух, ідею, мислення і т.п.

МАТЕРІЯ- Об'єктивна реальність, що існує за своїми законами, незалежно від свідомості.

МЕТАФІЗИКА- 1. Те, що йде після фізики, що трактувалася в давнину як вчення про природу. В історії філософії термін "МЕТАФІЗИКА" нерідко вживається як синонім філософії. У філософії марксизму цей термін вживається у значенні антидіалектики. 2. Метод, який розглядає як незмінні та незалежні один від одного, заперечує внутрішні протиріччя як джерело розвитку, базується на абсолютизації певних сторін, моментів у процесі пізнання. 3. Наука про надчуттєві принципи та засади буття.

МЕТОДОЛОГІЯ- система принципів та способів організації та побудови теоретичної та практичної діяльності, а також вчення про цю систему.

СВІТОГЛЯД- 1. Сукупність принципів, поглядів та переконань, що визначають напрямок діяльності та ставлення до дійсності певної людини, соціальної групи, класу чи суспільства в цілому. 2. Система уявлень про світ і про місце в ньому людини, про ставлення людини до навколишньої дійсності і до себе, а також обумовлені цими уявленнями основні життєві позиції та установки людей, їх переконання, ідеали, принципи пізнання та діяльності, ціннісні орієнтації.

МОНІЗМ- філософське думка, за яким все розмаїття світу пояснюється з допомогою єдиної субстанції - матерії чи духа.

СУСПІЛЬСТВО- 1. Цілісний механізм, відкрита динамічна система, що розвивається. 2. Сукупність форм, що історично склалися, спільної діяльності.

ОБ'ЄКТ- те, що протистоїть суб'єкту в його предметно-практичній та пізнавальній діяльності.

ОБ'ЄКТИВНИЙ ІДЕАЛІЗМ- один з основних різновидів ідеалізму; на відміну від суб'єктивного ідеалізмувважає першоосновою світу якийсь загальний надіндивідуальний духовний початок.

ОНТОЛОГІЯ- вчення про буття як таке; розділ філософії, що вивчає фундаментальні принципи буття, найбільш загальні сутності та категорії сущого.

ОСНОВНЕ ПИТАННЯ ФІЛОСОФІЇ- питання про ставлення свідомості до буття, мислення до матерії, природи, що розглядається з двох сторін: по-перше, що є первинним - дух чи природа, матерія чи свідомість - і, по-друге, як відноситься знання про світ до самого світу, або, інакше, чи свідомість буття, чи здатне воно, правильно відображати світ.

ПАНТЕЇЗМ- Ототожнення світу і бога: все є бог, єдиносуще. Поза богом немає нічого, але бога немає поза миром. Це вчення зародилося ще в давнину, пройшло через середні віки і набуло розвитку в новий час.

ПОКІЙ- Стан руху, який забезпечує стабільність предмета, збереження його якостей.

ПРАВОСЛАВНА ВІЗАНТІЙСЬКА ЦЕРКВА, на відміну католицизма, визнавав роль людського розуму у справі тлумачення священного писання, відмовилася від використання раціональної логіки та не погодилася розширити догмати віри за рахунок виведених із священних текстів логічних висновків.

РОЗВИТОК- закономірна, цілісна, незворотна, структурна зміна матеріальних об'єктів та систем, що мають певну спрямованість.

РАЦІОНАЛІЗМ- філософська думка, що визнає розум (мислення) джерелом пізнання та критерієм його істинності.

СЕНСУАЛІЗМ- філософське думка, що виводить весь зміст знань з діяльності органів чуття і зводить його до суми елементів чуттєвого пізнання.

СЕНСУАЛІСТИвважають, що мислення принципово неспроможна дати нічого нового проти чуттєвістю.

СВІДОМІСТЬ- Вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності. Єдність психічних процесів, які беруть активну участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття.

СУБСТАНЦІЯ- єдина неподільна речовина, з якої складаються всі речі, внутрішня сутність речей активно сама породжує і початок, що само розвивається.

СУБСТРАТ- основа єдності, однорідності різних предметівта різних властивостей окремого, одиничного предмета, речі та їх сукупності.

СУБ'ЄКТ- носій предметно-практичної діяльності та пізнання (індивід чи соціальна група), джерело активності, спрямованої на об'єкт.

СУБ'ЄКТИВНИЙ ІДЕАЛІЗМ- один з основних різновидів ідеалізму; на відміну від об'єктивного ідеалізму, заперечує наявність будь-якої реальності поза свідомістю суб'єкта або розглядає її як щось, що повністю визначається його активністю.

Феноменологія- філософський напрямок, що прагне через рефлексію (роздум) свідомості про свої акти і про даний у них зміст виявити граничні характеристики людського буття.

ФІЛОСОФІЯ(Від грец. phileo- люблю і sophia- мудрість)

Словник термінів з філософії

Аксіологія(Від грец. Axia - цінність і logos - вчення) - філософське вчення про цінності, теорія цінностей.

Альтруїзм(Від лат. alter-інший) – безкорислива турбота про благо інших людей, протилежність егоїзму.

Аналіз(Від грец. Analysis - розкладання)

1) уявне чи реальне розчленування об'єкта на елементи.

2) наукове дослідження взагалі.

Анархія(Від грецьк. anarchia - безвладдя) - безвладдя, безглуздя, безладдя, стихійність, неорганізованість.

Античність(від латів. antiqus - стародавній) що відноситься до історії, до культури стародавніх греків, римлян.

2) Судити, знати заздалегідь, наперед.

Атараксія(Отгреч. ataraxia-незворушність) - стан душевного спокою, до якого повинен прагнути мудрець.

Атеїзм(від грец. atheos - безбожний) - заперечення Бога, невіра в Бога.

Воля- духовний акт, здатність обирати, іноді навіть наперекір своїм інтересам.

Гілозоїзм(Від грец. Hile - матерія і zoe - життя) - філософське вчення про загальну одухотвореність матерії.

Глобалізація –набуття процесами та явищами загальнопланетарного, всесвітнього характеру.

Гуманізм(Від лат. Humanus - людяний)

1) ставлення до людини як найвищої цінності.

2) людяність щодо людей.

Деїзм(Від лат. Deus - бог) - філософська думка, згідно з якою

Бог є джерелом початкової енергії світу (першоштовх), але згодом вже не втручається протягом земних подій.

Демографічний «вибух» -різке прискорення темпи зростання населення світі.

Догма(те саме, як і догмат) – становище, прийняте за непорушну істину, незмінну за будь-яких обставин.

Домінуюча культура –різновид культури містить свого роду культурні універсалі цього суспільства, тобто. цінності та норми більшості людей.

Духовна культура- знання, ідеї, мови, мистецтво, обряди, звичаї, традиції, соціальні норми та цінності тощо.

Європоцентризм– усвідомлення та визнання європейських цінностей як головних.

Зооморфізм(Від грец. Zoon-тварина і morphe-форма) - уявлення богів в образі тварин.

Індивід- 1. одиничний представник людського роду, родова

Біологічна характеристика людини.

2. позначення одиничного на відміну сукупності, маси.

Інтелект(Від лат. intellectum - розум, пізнання, розум) - розум, здатність мислити, раціонально пізнавати.

Конфесія(Від латів. confessio) - віросповідання.

Концепція(від латів. conceptio – розуміння, система) – задум, думка, трактування чогось – або.

Макрокосмос(Великий світ) – Всесвіт, світ загалом.

Матеріальна культура– це виробничі будівлі та споруди, машини та обладнання, житлові будинки та предмети побуту, телевізори та комп'ютери, театри та концертні зали, книги, бібліотеки, кінофільми, картини, скульптури тощо.

Метафізика -філософське вчення про недоступні досвід, надчуттєві принципи

Міфологія(від грец. mythos-переказ, оповідь) - сукупність міфів.

Монотеїзм(від грец. Monos - один і theos - бог) - єдинобожжя; релігія, яка визнає єдиного Бога.

Народна культуратвориться народом, тому імена авторів народної творчості, фольклору найчастіше не відомі. Ця культура, адресована широким колам суспільства, включає найрізноманітніші елементи: міфи, легенди, казки, пісні, танці, частівки тощо.

Неотомізм(Від грец. Neos - новий + томізм) - філософська школа в католицизмі, сучасний етап розвитку томізму - філософія Форми Аквінського. Нігілізм(від латів. nihil – ніщо) – заперечення загальноприйнятих норм, цінностей, ідеалів, культури.

Об'єктивний

1. неупереджений, об'єктивний;

2. те, що належить об'єкту.

Об'єкт(від латів. objectum – предмет) 1. предмет, явище, яким спрямована яка – чи діяльність; 2. філософська категорія, що виражає те, що протистоїть суб'єкту у його діяльності.

Пантеїзм(від грец. pan - все і theos - Бог) - вчення про те, що все є Бог; вчення обожнює Всесвіт, природу.

Песимізм(від латів. pessimus – найгірший) – світовідчуття, настрій безвиході, зневіри у майбутнє.

Політеїзм(Від грец. Poli - багато і theos - Бог) - багатобожжя; релігія, заснована на вірі у багатьох богів.

Прагматизм(від греч.pragma - справа, дія) - дотримання вузькопрактичних інтересів, міркувань користі, вигоди.

Провіденціалізм(від латів. providentia - провидіння) тлумачення історичного процесу як здійснення задуму Бога.

Ренесанс(Від французького renaissance – відродження) епоха Відродження – суспільно – політичний, філософський та культурний рух в Італії та інших країнах Західної Європи, що характеризується пробудженням інтересу до людини.

Сансара- Чуттєвий світ. У індійської філософії – цикл цикл перетворень, страждань.

Сенсуалізм(Від латів. sensus - почуття, відчуття) - теорія, що виводить всі знання з чуттєвих сприйняттів.

Скептицизм(від грец. skeptikos – досліджуючий) – філософський напрямок, що висуває сумнів як принцип мислення.

Свідомість- Вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності. Єдність психічних процесів, які беруть активну участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття. Софізм(Від грец. Sophisma - прийом, хитрощі) хибне по суті висновок, заснований на навмисному порушенні правил логіки, видимість докази. Софіст(від грецьк. sophists - майстер, художник) – 1. платний учитель філософії, промови, мудрець; 2. давньогрецький філософ, що належить до школи софістів; 3. людина, який користується софістикою.

Схоластика– 1. Середньовічна філософія, яка створила систему штучних, суто формальних політичних аргументів для теоретичного обгрунтування догматів церкви. 2. Знання, відірвані від життя, що ґрунтуються на абстрактних міркуваннях, що не перевіряються досвідом.

Соціальна філософія– це розділ філософії, який певним чином описує якісну своєрідність суспільства, його закони, соціальні ідеали, генезис та розвиток, долі та перспективи, логіку соціальних процесів.

Соціогенез(від лат. societas - суспільство та genesis - походження) процес зародження та розвитку суспільства.

Суб'єктивний(Від лат. Subjectivus-додається) - те, що властиво суб'єкту, упереджений, упереджений.

Фетіш(від французького fetiche – амулет, чаклунство) предмет сліпого поклоніння, ідол, талісман.

Еволюція(від латів. evolution – розгортання) – повільне, поступове, природне зміна у природі та суспільстві.

Евтаназія(від грец. eu – добре і thanatos – смерть) – навмисне умертвіння з метою позбавлення страждань.

Егоїзм(Від лат. ego-я) - себелюбство, поведінка, що визначається тільки думкою про власну користь.

Еклектика(від грецьк. eklektikos-вибираючий) – механічне з'єднання різнорідних, часто протилежних методів, поглядів, теорій, принципів тощо. Екстраполяція(від латів. extra-над і polire-обробляти) - поширення висновків, отриманих зі спостережень над однією частиною явища, на іншу частину (або ціле). Елітарна культура- це високе мистецтво та серйозна література, які створюються видатними живописцями, музикантами, артистами, письменниками та орієнтовані на обране коло людей.

Етика(Від грец. Ethos - звичай, вдача) - вчення про мораль.

Етноцентризм(Етно + центр) - схильність людини оцінювати світ крізь призму цінностей своєї етнічної групи.

по філософії- це, все-таки, ... потрапив у якесь екзаменаційне питання по філософії: Максимум і мінімум збігаються, ... І трохи про словнику термінів. Словнику шпаргалках – це не словниквзагалі, це словникдля даних шпаргалок...

Лекції по філософії. Співвідношення філософіїта науки попредмету

Конспект >> Філософія

Що вперше термін « філософ»вжив Геракліт. Філософ, поГеракліту, ... В «Американському етимологічному словники»науку визначають за допомогою вказівки... Філософіянауки-стаття з словникаСтаття з словника: Сучасна західна. філософія. М., 1998. ФІЛОСОФІЯ ...

Природа як філософського розгляду. Екзаменаційні питання по філософії

Шпаргалка >> Філософія

Екзаменаційні питання по філософіїПрирода як філософського розгляду. ... вже попереджено. І вибір за ним. СЛОВНИК ТЕРМІНІВАгностицизм – філософське вчення про принципову непізнаваність...